《啟示錄》基督給七間教會的信息 - 第 09 講 啟3:1-6

主啊!感謝祢! 祢的恩、祢的愛永遠與我們相隨。 祢的寶座在天上,祢的照顧在地上。 祢用祢自己的恩典,用自己的憐憫,把事奉、把我們在地上的敬拜領受成為祢心香的祭。 我們感謝讚美祢! 愿主祢今天在普天之下 凡奉祢的名聚会的地方 施行拯救 用祢的爱信人归从祢 接纳我们的敬拜 侍奉赞美 我们感谢我们赞美祢 求主给我们耳朵听清楚祢的话语 我们的心领受祢的道 我们的生活 我们的行为 可以照着祢的旨意去行 祢与我们同在 加添我们的力量 我们恭敬把今天 早上崇拜的聚会 完全放在祢手里 愿主赐福 特别在守圣餐的时候 祢的爱再次激励于我们的心 祢的道再次切入我们的心腹里面 让我们把我们一切的内心 呈现在祢的面前 祢见到我们 祢洗液我们 祢见察我们 祢也指导我们当行的道路 我们感谢赞美 奉主耶稣基督 得胜的尊名祈祷的 阿们 感谢主今天 我们不但领这个敬拜上帝 我们也领受圣餐 来祭奉耶稣基督 为我们十日 所成就的救赎的大功 我们今天继续来思想 七个教会的真理 我们大家一同打开 启示录第二章 我们打开了以后 我们要看 这个几节的圣经 我们看后面第二章二十四节 至于你们推呀推啦 其余的人 就是一切不从那教训 不晓得他们 数常所说 撒旦深奥之力的人 我告诉你们 我不将别的单子 放在你们身上 但你们已经有的 总要持守 这等到我来 那得胜 有遵守我命令到底的 我要吃给他全病 自负列国 他必用铁杖 下管他们 下管原文叫做 牧养他们 要将他们如同 姚父的瓦器 打得粉碎 像我从我父领受的 全饼一样 我又把 诚心赐给他们 圣灵像众教会 所说的话 凡有耳的就应当听 接下来 我们大家一同开声来念 第三章第一节开始 给撒迪教会的信 我们一同 大神一同来读 一二三 你要写信给撒迪教会的使者说 那有上帝的七灵和七星的说 我知道你的行为 安明你是活的 骑射是死的 你要警醒 兼顾那剩下将要衰尾 或者说将要死的人 因为我见到你的行为 在我上帝的面前 没有一样是完全的 接下去 大家大声嘟 所以要回想 你是怎样领受 怎样听见 又怎样遵守 并要悔改 你若不回警醒 我必临到你那里 如同贼一样 我几时临到 你也绝不能知道 难道在沙地 你还有几名是未曾物为自己衣服的 他们要穿白衣 与我同行 因为他们是配得这个的 反得胜的 必这样穿白衣 我也必不从生命车上 涂抹他的名 并要在我父面前 和我父众使者面前 认他的名 圣灵向众教会所说的话 那今天我们要把最后一段 有关于对着推亚推拉教会 耶稣基督所传讲的道 传讲清楚 以后我们就进入撒迪的教会 推拉推拉的教会 是第五个 第四个教会 然后呢 接下来就是这个撒迪的教会 第五 以后飞拉飞 飞拉铁飞是第六 老底加是第七 这七个教会 代表小亚细亚的七个地区 也代表教会历史的七个时期 也给我们看见 七种基督徒 树林的生活 在主面前是怎样 被主所认定 是主所检查 所知道的 我们已经讲了两个礼拜 现在最后一段的思想 是告诉我们 你们要持守 然后我就要给你们一些赏赐 一个教会里面 一定有一些失败的基督徒 有一些是得胜的基督徒 那你们中间那些圣遗的人 也就是不跟那些败坏的 在教会中间有一群 不守上帝的道 不守上帝的真理 而跟那些邪恶的假先知的教训的人 也就是那水虫 那些不是先知 却冒充是先知的 严洗被的人 教导那些邪恶 歪曲的 利器真道的教训的人 你没有跟他们走的人 主耶稣对他们说 你们中间推啊推啊的人 俗常所说 撒旦深奥的人 我们每一个人 或在世界上 有一些的单子 是我们生活 需要遇到的困难 我们做人当今的责任 那这些按照神的旨意 挑起的重担 或者我们需要背负的责任 这个都是每一个人的十字架 耶稣基督说 你们每一个人都要背起十字架 舍己天天跟从我 所以我们每一个人 有不可推卸的责任 我们有担当的重担 那么这些东西呢 我们都要持守 我们不可推卸责任 我们也不可以把一切的事情 用埋怨来解除它 或者用对上帝的不满来挑剔 然后我们就当作不需要 当自己动手 凡是神要我们担的重担 我们一定要尽心 我们要甘心 我们要乐意 照着神给我们的力量 把担子担起来 有一些不需要担的担子 就是我们过分的 我们自己的喜爱 我们顺从肉体所带来的困难 那些担子是不需要担起来的 我们担尽的责任 我们担负的代价 我们应当做的事 是我们应当有的担子 这些担子 如果是在神的旨意中间 在真理中间行的 那么按照神的旨意 把应当尽的责任挑起来 这就是我们天天应当背的十字架 你结婚有家庭的责任 你生孩子有养育的责任 你做人有需要生活 用付代价工作得到供应的这些责任 这些责任是每一个人不可推卸 是每一个人不可放弃 应当挑起来的单子 那么那些跟从错误的先知 接受虚假的教训 受诱惑而产生的烦恼 这个都不是十字架 我们要分清楚 当挑起的神许可 在我们人生中间所给我们的苦难 这些都是十字架 十字架是要担起来的 每一个人要天天背起 自己的十字架 舍己来跟随耶稣基督 如果一个人不肯舍己 不肯被赦的家 这个人不配跟从耶稣基督 所以耶稣基督很清楚告诉我们 信他 跟随他 不是逃避责任 信耶稣基督 是要靠着信他的能力 挑起我们的重担 挑起我们的责任 但是有一些的苦难 有一些痛苦的 泛滥所带来的 错误的思想 所造成的这个结果 这个不是释迦 这是应得的报应 这是我们错误的果子 这我们是不需要担 是因为我们的错误 挑起了不需要的重担 这个是我们要把它分开来的 反正我们当今的责任 我们不可逃避 我们不可放弃 我们应当勇敢担起我们的责任 一个有家庭的人 有有家庭的人应尽的责任 一个有儿女的人 有有孩子应尽的责任 那么在这些责任中间 可能有孩子生病 或者孩子摔残 或者孩子有很多 不令人满意的事情 是我们一定要挑起来 因为这是我们的家 是我们的孩子 在我们工作上 在我们生活上 在我们家庭中 在我们社会里 每一个人都有当尽的责任 耶稣在这里说 你不跟从那些错误的教训 也不随从那些 俗常以为自己有深奥 奥秘的道理的人 我不把别的单子 放在你的身上 所以这样的我们可以 减少很多不需要的单子 因为我们是跟着上帝的教训走 上帝给我们的单子是清醒的 基督给我们的恶是永逸的 所以我们一方面挑起我们当今的 做人的责任 一方面照着上帝的旨意 顺从祂的教训 我们的单子不会过重 上帝一定不把太重的单子 加在我们的身上 因为上帝知道 我们没有办法担的 祂就不给我们 所以凡是你感到很困难 你要知道 你走在真理中间 上帝一定给你的力量 使你担起来 上帝不会把过重的担子 放在我们身上 以至于我们没有办法挑起来 没有办法承担下去 那我们就过一个很痛苦的生活 基督徒虽然有责任 有苦难 那基督徒不应当有忧虑 也不应当有埋怨的生活 我们要把这个主的担子 上帝给我们的恶挑起来 因为他的恶是容易的 他的担子是清神的 他因为加力量 给我们把当今的责任挑起来 因为他是与我们同在的 我对你们说过 当我们把这个恶挑起来的时候 你们发现主在另外一边 也正在挑同样的鹅 所以一个放在两只牛的上面 两只牛同行的时候 责任就不会太重 所以上帝不会把 我们没有办法挑起的单子 加在我们身上 而且祂许可我们单的 许可我们进的责任 祂都与我们一同负责 所以一个人要与主同行 他才能过一个 轻松满足 靠着主有喜乐 尽责任的生活 这是圣经的教训 跟其他的宗教不同的地方 因为只有神造了人 他知道人的需要 人的重担 人有神同在 所需要的力量是什么 主都安排好了 那如果你走了错误的道路 你接受假的教训 那你的责任就太重 你以后受了刑罚 受了报应 就使你没有办法 靠着自己的力量挑起来 在这样的错误 所以从假教训的道路中间 神是不与我们同在的 所以耶稣说 你们不跟着那些教训的人 我不把别的担子 那你有的 也就是什么呢 你本来应当尽的责任 你要保守 如果你注意到圣经里面 我们要保守什么 我们要持守什么 我们要坚守什么 这个跟我们原有的 跟不应当的 要分得很清楚 你应当坚守的是信仰 你应当担起来的是责任 你应当背的是十字架 你应当负的是神给你的恶 这些是分内的 我们一定要做出来的 但分外的呢 就是我们自己的错误 招来的苦难 我们自己罪恶领受的审判 我们不跟随基督 我们跟随假先知 遇到的痛苦 圣经说 以别的神来代替耶和华的 他的愁苦必加增 也就是他要挑那些 不需要挑的重担 所以这段圣经很清楚告诉你 你不跟随那错误的教训 你不接受那假限制 给你的单子的时候 那么呢 我就给你轻松 但如果你接受了那些 你的单子增加的时候 我就不再与你同在 所以这样呢 如果你不接受他们的教训 我就把别的单子 不加在你的身上 这些道理呢 很多人没有讲解清楚 我必不把那些别的单子 那么你已经有的是什么 就是你应当尽的责任 是照我的旨意受的痛苦 挑起应当有的人生的责任 你要持守 你要持守信仰 你要持守交付给你的负担 以及你当今的责任 我们每一个人不可以有什么困难 都完全不负责任 我们应当照我们的责任 承担我们当今的责任 这样你持守 有许多时候 我们以为我们信了上帝 什么困难都不必担了 什么责任都不必管了 其实不是这样的 上帝的原则是非常清楚的 他给你应许 但是现在却没有成就 应许是什么 应许是预先告诉你 将要赐给你的 是上帝已经理由 要把恩典赐给我们的未来 所以应许不是现在的 应许是将来的 那么现在的什么 现在是挑起责任 应当征战 应当消灭仇敌 应当努力 得胜 当尽的责任 你要挑起来 所以上帝说 以色列人啊 你要进到迦南地 因为那是应许给你 留那一米的地方 那么上帝把应许赐下了 是不是为我们打造房子 全部清洁 然后钥匙交给我们 我们就尽其享受 完全不是 当上帝应许的时候 祂是告诉你 未来祂的恩典要够你用 祂已经为你定的份 没有人能夺取 但是现在呢 你的责任就是进到迦南地 与那些外邦人征战 你要消灭他们 你要赶出他们 他们是谁呢 他们是比你更强 更大 更威武 更可怕的仇敌 所以这是基督教的信仰 你的信仰不是逃避这人 你的信仰不是放弃 你应当背的司徒家 你的信仰是持守你应当有的 那么主就与你同在 主要加给你力量 使你靠着打仗 去得胜仇敌 你才能承受应死 这个到什么时候呢 不是你信了几年 就完全脱开这任 就完全不必负额 没有重担 也没有失之价 你信了多久 不管 上帝的话 你越思想 越深入 对照旧忧 新忧 从前先知所讲的 耶稣所应许的 现在你所征战的 你才知道基督教的信仰 并不是放弃我们当今的责任 丢下我们当辈子的家 一天到晚等上帝 把恩典白白赐给我们 不是如此 正像基督必须受害 难道进入荣耀 这个受害 是耶稣到世界上来当今的责任 当耶稣在天上的时候 没有受人辱骂 没有受人毁谤 没有受人嫉妒 没有受人痛苦 的这一个 给他的逼迫 审判 这些东西完全没有 那么当他要到世界上来 要拯救我们的时候 他就进到人的世界 就要担当人的痛苦 有做人的责任 在人的中间受审判 受侮辱 被罪人陷害 被罪人出卖 然后受鞭打 受痛苦 受鞭伤 才能使我们灵性得出医治 他一定要受鞭伤 才使我们罪的赦免 因为他受鞭伤 我们就得医治 因为他受刑罚 我们就得平安 那这个鞭伤 刑罚 咒诅 定在死的家 就是耶稣就到地上 第一张当今的责任 这个责任神放在他身上 以赛亚书五十五章 特别说耶和华定义将他压上 加拉他书一章第四节说 基督是按照上帝的旨意 为我们舍己 基督的舍己 就是我们侍奉 我们生活的榜样 基督为别人 过一个痛苦的生活 就成了我们 真正的安慰 感谢上帝 一个人明白 基督怎样挑剔这任 照上帝的旨意受苦 为别人而舍己的时候 这个人就懂得 怎样过一个基督徒的生活 这个奥秘 不是普通 那些非常肤浅的宗教 所能给我们 最近我们看见 世界疫情大发作 直到这几天 印度在一个礼拜里面 差不多有三百万人 受到了疫情的灾难 这个是全世界最可怕的 到印度的时候 印度政府知道这个很危险 而他们的人口 很多居居的地方很小 他们的会众是全世界最多人数的 中国有14亿的人 现在可能已经少了1亿 中国14亿 印度13亿 5000多万 这样大的数目 中国的地界 中国的整个土地的范围 要比印度更大 两倍半 中国有差不多900多万平方公里 虽然印度的土地多数是肥沃 而且可耕种的田地 中国很多的山地耕种的面积 没有印度的那么多 但印度的人口比中国从密度来说是更多的 所以这个小小的国家 我们不但不到大概二分之一 不到一半的地方 他们却有13亿5000万的人口 在前两年 在疫情没有发作在世界的时候 印度的人口比中国的人口 只有差不到几千万 到了去年只有差一两千万 所以在不到五年里面 印度的人口会变成 全世界最多的人口 所以他们会超过中国 在历史上这是第一次 因为中国人生育的规律 跟生育的数目是越来越减少 印度生育率一直增加 所以中国的人口 在速度上慢慢降低的时候 印度人口增加了很多 这样最后就差几千万而已 就可以差不多等量奇观了 就在这个时候 一群来到了 一群来到中国最先 然后散布到全世界 到最后也到了印度 到了印度的时候 我们看见了这两个国家 紧张的政治关系 跟他们的军事冲突 已经好几十年了 而中国人跟印度打仗 中国人很吃亏 因为要到经过西藏 来到中印边境的地区 那个地方是高原四千公尺以上 所以中国人住的平原 气温是比较好的 他们的环境比较够的 他们的氧气比较多的 一到西藏高原四千公尺以后 氧气慢慢慢慢就变成稀少的多 中国人到那边 连呼吸都很困难 要打仗更不必谈 所以常常打败仗 最近这两个礼拜 印度每天三十万 三十二万 三十六万 三十八万 三十四万 每天三十多万 三十多万 三十多万中病 所以一两个礼拜里面 他就可能有差不多六七百万的人 中了这个病 这个数目太大了 如果我们加卡达有两千个人 一天你们中病 我们就感到很多了 他是一天三十多万 三天一百万 六天两百万 两个礼拜三百多万的人 中了COVID的疾病 那他们有打住生 打预防针吗 当印度政府宣布 你们要打预防针 他们以为他们要被害了 所以很多没有知识的印度人 在排队打疫防针的中间 就跑掉 他们已经有病的人 故意跑去藏在别人家里 就把病带到那家 藏在汽车的后面 司机就中病了 他们跑到这个货车的里面 很多在货车里面 看守东西的人也传染到了 所以他们以为他们很聪明 我跑掉我就平安 结果呢 他们跑到的地方 就变成灾难跟传染病 发作传染的地方 这样的印度突然间爆发的时候 就一发不可收拾 所以这两个礼拜 全世界的国家 最先进的国家都在讨论 什么帮助印度的问题 他们的飞机都一备飞到印度去 把所有的诱频 防疫打针所需要的资料 全部寄到那边去 但是印度现在来不及了 所以他们每天三十多万人 时还来不及带到粉肠的时候 就在路上用火把他烧掉了 那我这几天思想一个问题 疫情对宗教的打击 美国是有百分之六十多 成为基督徒会友的一个国家 但是自从疫情发作了以后 很多的地方不能做礼拜 虽然有一个很著名的传道人 我也认识他 叫做John McCarter 他有《默克阿瑟圣经注释》 这个叫做《读经》的课本 还有很多的著作 McCarter是一个很好的解经家 虽然他不完全是规政运动的领袖 但是他在美国 算是规政的教会 也很有善的一个人 而且是美国很著名的解经家 McCarter在去年2月份的时候 宣布我们不照政府的规定 我们照样做礼拜 但是呢 他叫大家遵守卫生 常常洗手 要戴口罩 而且要尽量守规矩 但是不要忘记 要到教会里面做礼拜 很多的人吓死了 就像我们这样的情形 平常八九百人聚会的 剩下几十个人 剩下一百个人 因为都很怕传染到 其实呢 细菌不能超过十公尺 传到别人的身上 在不到两公尺的时候 它一离开你鼻子 离开你的口 就掉在地上 就死了 所以也不需要太过惧怕 但John McCartney是很勇敢 所以他说不必怕 我们照样来做礼拜 所以现在美国的教会 只有John McCartney的教会 还很勇敢 还有很多人 说上帝的旨意高过政府的命令 他讲这句话的时候 我听见电视上 他自己对记者说 他勇敢要听众会众 继续做礼拜的这个放松的情形 我很惊奇 因为他是一个很好的传道人 我盼望他不要做错事 要让很多的会友 就因错误而死去 这个是不需要背负的重担 但到现在 没有听说他的教会 会有死去多少人 我们归正教会 有个牧师叫做苏吉普多 苏贝诺 我在这里带领你们 他在宾大路带领我们一个分堂 他照样说 我们不能够不做礼拜 他甚至不赞成 用视频广播的主的崇拜 他是一个敬拜上帝的人 要亲自到礼拜郎 一同以圣徒祷告 一同坐在那边听上帝的祷告 所以他的教会有三百多人 这到现在没有禁止 也没有吩咐他的会友 在家里做礼拜 所以到现在 还有两百多人参加聚会 每一个戴着口罩 还照着次序而进行 前几天他跟着讲话 我说我非常佩服 你有这样的信心 有这样的勇敢 对信徒有这样的要求 他的教会也几乎没有人 中到这个疫情的传染 对他们还平安的度了 现在弟兄姐妹 这一次的疫情 对很多宗教产生很大的打击 贾卡达最多人聚会的调会 就在我们这里 我们第一堂比较少 因为很多老人很怕重病 第二堂比较多年轻人 比较勇敢 所以当你九点半上去看的时候 上去大概有一千两百人参加聚会 我们第一堂只有到一百多人聚会 上面有一千多人参加聚会 是不是他心情更大 我不说 我只说他们比你更勇敢 或者他们比你更懂得 照着应当尽的责任 做基督徒应当做的工作 告诉你 除了这个教会以外 加嘎达很多的大教会 到现在 停止主的崇拜 所以这样下去 照美国的统计 有一天 疫情结束以后 教会的人数大大减少 所以疫情对宗教的打击 对信徒的影响 是全球性不能避免的一个事情 我们等过疫情过了以后 可能在一年 可能在两年 我们就知道 我们受到的影响是什么 我感到上帝有很多话人不听 上帝就用了最小的东西 来教训人类 这维菌或者病毒 比细菌更小更小 现在人类的科学进步 就电子望远镜放大 看到就观赞 好像皇冠的那个小小的病毒 你们在电视场上看到 一个原体出了一些针 好像是这个皇帝的冠冕一样的 有很多的这个金冠 围住那个原体 很小很小 比细菌更小 肉眼完全看不见的 这个就是上帝的工具 来教训世界的人 那么你注意看 疫情对宗教的影响 对基督教 很多教会不能做礼拜 很多教会还继续做礼拜 但是不做礼拜的人 比做礼拜的人多得不得了 所以那些没有信心 不要到上帝面前 就趁着机会 听广播 听视频的讲道 他们就不来聚会了 所以回教地区 疫情是很严重的 对佛教呢 也是如此 现在我特别提到 对这个印度教的影响 印度人 六年一次 丽江背井 跑到印度 印度河一个中心的地方 在那跳到河里七起早 那么最多的一次是六年前 全世界历史从来没有一次 宗教聚居人数超过那一次 那一次在一个月多里面 有多少人到那地方去洗澡呢 有大概你不能想象的 三千六百万人 你看到墨加西朝圣 两三百万人 基督教比利格人最大的聚会 一百万人 这一个印度教 力相力警 到那个地方跳到河里去洗澡 他们一洗完了也起来 他们自己对自己说 我最赦免了 我得洁净了 就跟宗教不同的地方 基督教相信 罪是用耶稣的宝血洗净了 耶稣的宝血 对现在来说 不是看得见的物质 我们所犯的罪 也不是看得见 不是摸得到的东西 这个是用无形的 解决无形的 你看见了 天主教把耶稣的血 变成我们喝的圣餐的杯 里面的葡萄酒 这个是要把非物质的化成物质的 整个这一个印度教 是用物质的河水 洗净非物质的罪恶 就是最矛盾 最错误的事情 但他们就这样相信 所以他们整个宗教 整个历史 印度教的奥义经 英文叫做Ubani Sats 是2500年出现的 你不要因为印度的文明很高深 印度教的宗教很长远 没有 我们摩西五经到现在三千五百年 印度才两千五百年 那佛教比印度更靠近现在的历史 所以印度教没有奥义经以前就存在了 但奥义经大概两千五六百年才有 而佛经 佛祖 释迦牟尼 是两千六百年 比孔子大概早一百年的时间 所以他们都是比较新进的宗教 比圣经 摩西五经 是差了一千多年 那么希腊的这个拜神 希腊的神话 故事的宗教 也不过是两千多年 所以我们领受的圣经 是最长古 最古久 已经成就的 这些话到现在 没有一句是落空的 没有一句是只有象征性 而没有真正意义的 所以我们感谢上帝 我们在神里面 领受的永远不改变的真理 是在世界宗教历史里面 有最古远 最可靠的传统的 那么印度教因而他相信 这个印度河 恒河这两条河 特别是印度河 所给予我们神圣的这个意义 是不可抗拒的 他们跳到印度河里面 他们的罪主得到赦免 那么一次三千六百万 过六年再三十 每一次增加 可能以后再过二三十年以后 可能每一次的 可能吸收到六七千万人 一次接启 就是世界最大的宗教基据 但是这个是只有一个民族 因为印度教以外 别的国家不相信这个 基督教是万邦万国都接受的 每一个地方不多人 加起来是最多的 回教是阿拉伯系统的人 阿拉伯子孙的人比较相信的 所以连伊朗人 他们也是回教徒 但他们不是阿拉伯的后裔 他是波斯人的后裔 所以他们跟阿拉伯的国家 不是太和平 也不是太融洽 那基督教是全世界最奇妙的 在最多的国家 都有耶稣基督的门徒 所以每一个民族 比例不是占最多的 但加起来 人数是全世界最多的 相信的宗教 那印度是很少国家的人 跟他们一同信 那他一个国家就有13亿的人 是印度教的教徒 那这个宗教呢 就在这几年发生困难 为什么呢 因为印度河旁边的很多的工厂 还有很多有海 这一个功能的工厂 印度是全世界 美国第一 以后呢 苏联第二 英国第三 再以后呢 中国第四 再以后 印度第五 嗨武器原子弹产生的地方 1945年 美国有了原子弹 苏联有 英国有 以后中国有 再接下来就是印度有 这是世界上五个原子弹的一个政府所在地 印度的原子弹爆发了以后 就把它自己裂入墙锅的中间 但是印度有很多的工厂 用原子能发电 用原子能来发展他们的工业的时候 他们的废料就丢在河里面 所以印度河就变成世界最脏的河 但印度教认为 印度河是世界最圣洁的河 他们的工厂把废料丢在河里 就跟着大水流 结果使这个最圣洁的河 变成最肮脏的河 这件事情在过去50年 还没有什么特别显明 但自从印度有了原子弹 原子能 原子废料工厂以后 这30年慢慢显出一件事了 跳到这个河里洗澡的人 起来的时候身体都发痒 所以他们的河 不但不能接近他们的罪恶 连他们的身体都不能接近 跳到印度河 起来的人身体发痒 皮肤不对 去找医生 很少医好的 所以慢慢慢慢 这个宗教跟他们的身后 完全脱节了 基督教很少这一类的事 几乎上帝的道 不受这种人为错误的解释 变成一个非常危害 人类身体健康的一个要素 我们感谢上帝 所以这几年印度人皮肤病的 印度人他们就非常发展医科 你知道吗 全世界的医科大学 学生最多的地方在印度 印度的医生 印度的医药 印度的这个治疗功能 超过很多地方 数目上来讲 果效赛来讲 在他们的比例上来讲 印度是最多产生医生的地方 如果你到印度去弄牙齿 你不但可以节省 在美国弄牙齿的 大概百分之八十的钱 你甚至连机票算进去 都比在美国弄牙齿还更便宜 发生一件可怕的事情 印度的尸体太多了 印度的死人太多了 所以有的人呢 因为撞车 头发掉了一半 又伸不出来 他们到印度去 去用那个死人的皮肤 种植到坏人的皮肤上 那么印度的那些尸体 那些穷人死了 很多是最低届层的 那些乞丐帮那些人的身体 所以把他的东西放在你身上以后 不久以后你就产生cancer 产生这个病产生那个病 他的医书很高明 那他们医疗的环境很欧流 他们虽然有很多的尸体 可以把器官载过来帮助你 但那些器官里面有那种病 哪一种菌就传到你身上来 所以虽然他们的医学很进步 但是印度的医科 在世界上没有得到太好的名誉 那这个我们顺便讲 这方面知识有很多 我们都可以接受的 时间不够 那么你注意听 疫情对印度较大大的冲击 因为这几千万人 跳着合力洗澡的时候 细菌就传来传去 病毒就散开到很多地方 印度的火葬场 来不及应付 众一群要用火烧掉的尸体 火葬场在这里排队 要火葬的 很多的车停在外面 停太久 尸体腐烂的就丢出来 丢在路上 满路都是尸体 那他们就当场烧 如果等到进火葬场去烧呢 时间还不到 还轮不到 那么尸体从车上丢下来 马上就传了 所以他们就在路边烧尸体 非常可怜的地步 所以你看见火葬场旁边路上烧尸的 好像把印度变成一个炼狱 好像地地一样的痛苦 所以全世界焦急得不得了 法国 英国 德国 意大利 苏联 中国都要帮助印度 有的真的 有的假的 有的有能力 有的尽量勉强 但是现在没有办法了 全印度最多疫情的地方 现在已经变成世界的危险了 最近有人说 印度人很多回到印尼来 因为他们在印尼有很多亲戚 那你放心一点 因为印尼是比较远的地方 他们最靠近的就是巴基斯坦 再靠近的Bengaladesh 再靠近的缅甸 再靠近的就是泰国 再靠近的就是马来西亚 再比较远的是新加坡 更远的就是印尼 所以能够买机票到印尼来的印度人 是比较有钱的 为这个缘故 比较有钱的人到印尼来 他们印度人在印尼的社会地位 是高过在香港 在马来西亚 在其他地方的 印尼跟菲律宾比较远 所以能够用更多的钱 买机票到比较远国家的人数是少数 就是比较有钱的人 所以印度的疫情 传染到印尼的程度 就没有到马来西亚 到泰国 到缅甸 到Bengalades 或者到巴基斯坦的人 那么多 那今天我得到的消息 印度的病 那个病种的变化 很厉害 已经传到中国了 所以以后这个世界 受这次疫情的冲击 要纷乱到 要可怕到什么地步 我们现在很难想象 那今天我提到的 印度教 佛教 回教基督教 求主怜悯我们 所以如果一个人不敬畏上帝 什么灾难都等候他 十三年前 也就是当这第一次 人到了SARS疾病的时候 上帝已经预告了 人类啊 你们在犯难的中间 我用SARS的疾病 来使你们静脚 使你们静踢 使你们惧怕 但你们不听我的话 你以为科学很厉害 医学很进步 可以发现了预防针 可以解除的这个困难 现在我告诉你两个数目 一个是 全世界在 2003年 现在2021年 17年前的SARS 全世界恐慌 但是全世界死的人 不超过800个人 700多 全世界是七百多人死 但你知道 现在COVID-19 全世界重病的人多少呢 已经一亿五千三百五十万人 重病而死的人 已经差不多三百二十万人 到今天为止 所以这个病情 这个灾难 就普世性的灾难 是越来越明显的 上帝说人啊 我给你的警告你不听 我就任凭你们死亡 所以这个如果人再不听下去的话 可能这几年里面 人类会死去十分之一的人口 也有可能的 就太可怕了 那么最可怕的地方 可能就是印度 再下来就是中国 上帝不必用强军大队 不必用枪炮原子弹 上帝用小小的病毒 就使你整个国家没有平安了 现在你要遮盖也盖不住了 你要否认就否认不来了 你如果多少人死 甚至疾病可以传染到 中南海也没有人能够拯救 所以就是很可怕的事情 亲爱的弟兄姐妹 上帝说 我不把别的重担加在你身上 你只要持守那好的 照我的旨意 遵行我的道 背起我的恶 背负我的重担 被赦戒跟从我 我必与你们同在 圣经的话是不可开玩笑的 圣经的话是没有一句是不真实的 上帝对推啊推啊说 你记得吗 耶稣一辈是淫妇 耶稣一辈是假先知 耶稣一辈叫你们犯罪 犯奸淫 祭偶像的肉 你吃它 然后你们就远远离开我了 现在我对推啊推拉的教会说 你们不要接受他的教训 你们不要修行他奥秘的道 这都是虚假的东西 你们中间有一些人 不遵行他们的道 不走错误的道路 我就不把别人重大交在你身上 但是你本来已经有的 表示这不是坏的 这是好的 持守到什么时候呢 我们在世界上的灾难困难 这人没有办法停止 在耶稣基督再来 我们才接受我们当今的责任 我们才接受世界犯难的罪恶 加给我们的重担 你持守 接下去耶稣说 你们中间反得胜的 就是不再罪中有份 不以撒旦同流合污 不走耶稣被教训的道路 不犯奸淫基偶像的 你们持续你们所有的 你得胜的人 我要给他一个铁杖 管理万国 我请问你铁杖 什么时候开始出现的 从诗篇第二篇 差不多最后一节 出现这一话 就是弥赛亚诗篇 终究在末世的时候 要用最严厉的 公义原则来管理万国 那时候基督不是救主 基督那个时候是审判主 所以约翰福音第12章 40多节告诉我们 到那日 父要把审判全世界的权柄 交在耶稣的手里 耶稣跟权柄有什么关系呢 在马太福音最后的一章 耶稣记录说 看啊 天上地上 所有的权柄都已经赐给我了 启示录第五章第八节 那被杀的羔羊 配得权柄智慧丰富 能力荣耀 称赞一切的尊荣 都归到他身上 那上帝跟耶稣 最后的权柄是什么 他有权柄 审判全世界的人 我把这个权柄赐给你 推啊推他的教会 很败坏 有邪淫 假先知 还有奥秘的道 欺骗人 那你不走他的路 你忠心于我 过得胜的生活 我就把这个权柄给你 什么意思呢 以主一同审判 所以教会里面有两种人 一种以世界一同犯罪反对主 第二种 得胜世界的人 以主一同得胜来审判世界 你到底是跟世界走 来反对基督呢 或者你是跟着基督走 有审判世界呢 只有这两种基督徒 当一个基督徒 真正过圣洁的生活 真正遵行的道德 他与主同死 与主同复活 与主同坐在宝座上 与主一同施行审判 他要用铁杖 来管理万国 又把他们 如同咬气一样 摔破在地上 这些都是圣经的话 所以用铁杖管理万国 就从诗篇第二篇开始 把咬将的东西打碎 就在耶利秘书里面告诉我们 我要把烈锅粉碎掉 如同咬将 把他的咬气摔破一样的 后来这些话语 就在弥赛亚 Handler所写的诗歌里面 用一首表现出来 那句话 那时诗歌唱的人要很有勇敢的 把两个摔破这个字 特别唱出来 我唱那首诗歌的时候 我就悟到 Handler怎么了解圣经 因为当耶稣基督第一次来的时候 用温柔 用怜悯 用赦罪 用慈爱 对待他的仇敌 但耶稣第二次来的时候 他不是用怜悯 用此来 是用公义 用威严 用权柄 用能力审判世界 那时候我们要像窑匠 把窑气摔破 没有办法 你知道窑本来是很软的泥土 把它烧成瓦漆 烧成瓦漆以后 变得很坚硬 很干燥的东西 这个东西如果破了以后 没有人能修补 你看世界上最大的博物馆 修补陶器瓷器的时候 他们要用钢铁穿洞 然后把两个破的 用洞跟钢铁的铁线 把它粘起来拉紧 以后使它补成一条 我们有一些破的东西 我应该从香港 从别的地方带这些瓷器进来 大概破的有150件 每一件买的都是很贵的 破的时候心里很难过 然后我们有一个弟兄 叫做安德里安正 他就用最好的黏 最好的胶 替我慢慢把它修补出来 所以有些修补的 差不多看不见 在布馆里有一个很漂亮的 黄底青花的大瓷器 是破了大概七八个地方 把它黏黏还放在那 你看不出还是很漂亮 证明历史上有过这么好的东西 但已经破了 丢掉吗 好的瓷器 破片都很值钱 所以我叫他把它黏好 放在那边 有几件世界最好的东西 我带回来的打破了 打破了又把它修补好了 还有一个清廉的 他不说我帮忙你帮忙你 我聽聞它就掉在地上 結果整個底脫開了 我要把它修好放在那邊 如果我自己帶你去看 我告訴你這個是修過的 這個是補過的 這個黏過的 我都一個一個把它弄好 但我告訴你 實實在在沒有辦法修復 被丟破的瓦器 是沒有辦法修成完全恢復原狀 原形原则是不可能的 所以这是耶稣基督说 当他再来的时候 他审判的权命 除了他自己执行以外 要把这个权命赐给那些得胜的基督徒 让他们也可以一组一统 坐在审判台前 用公义来对待这个败坏的世界 那今天我因为讲得很长 所以我就没有机会讲到沙堤的教会 也就是第五个教会的情形 我们今天就讲到这里 愿上帝赐福 下个礼拜我们继续 我们就开始讲撒地的教会 今天的聚会到这里结束 那么耶稣最后的一句话 我要把诚心赐给他们 圣经里面讲的诚心是谁呢 圣经里面讲的诚心 也就是另外一个地方讲的 公义的太阳 就是耶稣基督自己 耶稣要把他自己的生命 赐给那些得胜的人 耶稣基督把他自己的荣耀 赐给跟随他的人 所以这些人得到的恩典 得到的福气太大了 求主帮助我们 成为站在基督一边 对付邪恶 对付罪恶 对付世界的败坏 的得胜的基督徒 不要让我们站在邪恶的 也西别的 错误的教训 邪恶的淫乱的中间 来抵挡我们的上帝 你站在那一边 你今天是跟随谁走呢 你今天过的是得胜的生活 或是失败的生活 愿主的爱充满我们 主的能力装备我们 成为猛上帝 愿拿得胜的基督徒 我们低头祷告 主啊感谢主 当这个世界越来越败坏 当世界疫情越来越严重 当看见全世界 都在黑暗中间默说的时候 我们再次靠着你 给众教会的话 我们听你的声音 你说反上帝的儿子 给教会说这样的话 有儿的都应当听 圣灵要保住那些 得胜跟随主的人 这段与主一同审判世界的日子 求主听我们的祷告 与我们同在 奉主耶稣基督得胜的尊名 祈求你
主啊,感谢祢 祢的恩,祢的爱,永远与我们相随 祢的宝座在天上 祢的照顾在地上 祢用祢自己的恩典 用自己的怜悯 把我们在地上的敬拜 领受成为祢馨香的祭 我们感谢赞美祢 愿主祢今天在普天之下 凡奉祢的名聚会的地方 施行拯救 用祢的爱吸引人归从祢 接纳我们的敬拜、事奉、赞美 我们感谢、我们赞美祢 求主给我们耳朵听清楚祢的话语 我们的心领受祢的道 使我们的生活、我们的行为 可以照着祢的旨意去行 祢与我们同在 加添我们的力量 我们恭敬把今天早上崇拜的聚会完全放在祢手里 愿主赐福 特别在守圣餐的时候 祢的爱再一次激励我们的心 祢的道再一次切入我们的心腹里面 让我们把我们一切的内心呈现在祢的面前 祢接纳我们 祢喜悦我们 祢鉴察我们 祢也指导我们当行的道路 我们感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名祈祷的 阿们 感谢主今天我们不但敬拜上帝 我们也要领受圣餐 来纪念耶稣基督为我们死所成就的救赎的大功 我们今天继续来思想,七个教会的真理 我们大家一同打开《启示录》第二章 《启示录》第二章 我们打开了以后 我们要看几节的圣经 我们看后面第二章二十四节 至于你们推雅推喇其余的人 就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人 我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上 但你们已经有的,总要持守,直等到我来 那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国 他必用铁杖辖管(辖管:原文是牧)他们 将他们如同窰户的瓦器打得粉碎 像我从我父领受的权柄一样 我又要把晨星赐给他 (圣)灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!』” 接下去,我们大家一同开声来念 第三章第一节开始 给撒狄教会的信 我们一同......大声一同来读,1、2、3 “你要写信给撒狄教会的使者,说: 『那有 神的七灵和七星的,说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的 你要警醒,坚固那剩下将要衰微(原文是死)的 因我见你的行为,在我 神面前,没有一样是完全的 接下去,大家大声读 所以要回想你是怎样领受、怎样听见的,又要遵守,并要悔改 若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道 然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的 他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的 凡得胜的必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名 且要在我父面前,和我父众使者面前,认他的名 那今天我们要把最后一段,有关于对推雅推喇教会 耶稣基督所传讲的道传讲清楚 以后我们就进入撒狄的教会 推雅推喇的教会,是第四个教会 然后呢接下来,就是撒狄的教会,第五 以后非拉铁非是第六 老底嘉是第七 这七个教会,代表小亚细亚的七个地区 也代表教会历史的七个时期 也给我们看见,七种基督徒属灵的生活 在主面前,是怎样被主所认定 是主所鉴察所知道的 推雅推喇的教会,我们已经讲了两个礼拜 现在最后一段的思想是告诉我们 你们要持守,然后我就要给你们一些赏赐 一些教会里面,一定有一些失败的基督徒 有一些是得胜的基督徒 那你们中间那些剩余的人 也就是不跟那些败坏的 在教会中间有一群不守上帝的道,不守上帝的真理 而跟那些邪恶的假先知的教训的人 也就是那随从那些不是先知,却冒充是先知的耶洗别的人 教导那些邪恶、歪曲的,离弃真道的教训的人 你没有跟他们走的人,主耶稣对他们说: 你们中间推雅推喇的人,就是一切不从那教训 不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人 我告诉你们 我不将别的担子,放在你们身上 我们每一个人活在世界上 有一些的担子是我们生活需要遇到的困难 我们做人当尽的责任 那这些按照神的旨意挑起的重担 或者我们需要背负的责任 这个都是每一个人的十字架 耶稣基督说:你们每一个人,都要背起十字架 舍己,天天跟从我 所以我们每一个人有不可推卸的责任 我们有当担当的重担 那么这些东西呢,我们都要持守 我们不可推卸责任 我们也不可以把一切的事情用埋怨来卸除它 或者用对上帝的不满来挑剔 然后我们就当作不需要担这些重担 凡是神要我们担的重担 我们一定要尽心 我们要甘心 我们要乐意 照着神给我们的力量,把担子担起来 有一些不需要担的担子 就是我们过分的 我们自己的喜爱 我们顺从肉体所带来的困难 那些担子是不需要担起来的 我们当尽的责任 我们当付的代价 我们应当做的事 是我们应当有的担子 这些担子如果是在神的旨意中间 在真理中间行的 那么按照神的旨意 把应当尽的责任挑起来 这就是我们天天应当背的十字架 你结婚,有家庭的责任 你生孩子,有养育的责任 你作人,有需要生活,用付代价工作得到供应的这些责任 这些责任,是每一个人不可推卸 是每一个人不可放弃 应当挑起来的担子 那么那些跟从错误的先知 接受虚假的教训 受诱惑而产生的烦恼 这个都不是十字架 我们要分清楚 当挑起的,神许可在我们人生中间所给我们的苦难呢 这些都是十字架 而十字架是要担起来的 每一个人要天天背起自己的十字架 舍己,来跟随耶稣基督 如果一个人不肯舍己 不肯背十字架 这个人不配跟从耶稣基督 所以耶稣基督很清楚告诉我们 信祂、跟随祂,不是逃避责任 信耶稣基督,是要靠着信祂的能力 挑起我们的重担 挑起我们的责任 但是有一些的苦担 有一些的痛苦的患难所带来的错误的思想 所造成的结果 这个不是十字架 这是应得的报应 这是我们错误的果子 这我们是不需要担,却因为我们的错误挑起的不需要的重担 这个是我们要把它分开来的 凡是我们当尽的责任 我们不可逃避 我们不可放弃 我们应当勇敢担起我们的责任 一个有家庭的人,有“有家庭的人”应尽的责任 一个有儿女的人,有“有孩子”应尽的责任 那么在这些责任中间 可能有孩子生病 或者孩子衰残 或者孩子有很多不令人满意的事情 是我们一定要挑起来的 因为这是我们的家 是我们的孩子 在我们工作上 在我们生活上 在我们家庭中 在我们社会里 每一个人都有当尽的责任 那耶稣在这里说: 你不跟从那些错误的教训 也不随从那些素常以为自己有深奥、奥秘的道理的人 我不把别的担子放在你的身上 所以这样呢我们可以减少很多不需要的担子 因为我们是跟着上帝的教训走 上帝给我们的担子,是轻省的 基督给我们的轭,是容易的 所以我们一方面挑起我们当尽的作人的责任 一方面照着上帝的旨意,顺从祂的教训 我们担子不会过重 上帝一定不把太重的担子加在我们的身上 因为呢,上帝知道,我们没有办法担的,祂就不给我们 所以凡是你感到很困难 你要知道 你走在真理中间 上帝一定给你力量,使你担起来 上帝不会把过重的担子放在我们的身上 以至于我们没有办法挑起来 没有办法承当下去 那我们就过一个很痛苦的生活 基督徒虽然有责任 有苦难 但是基督徒不应当有忧虑,也不应当有埋怨的生活 我们要把这个主的担子,上帝给我们的轭挑起来 因为祂的轭是容易的 祂的担子是轻省的 祂又要加力量给我们把当尽的责任挑起来 因为祂是与我们同在 我对你们说过 当我们把这个轭挑起来的时候 你们发现 主在另外一边,也正在挑同样的轭 所以一个放在两只牛的上面 两只牛同行的时候,责任就不会太重 所以上帝不会把我们没有办法挑起来的担子加在我们的身上 而且祂许可我们担的 许可我们尽的责任 祂都与我们一同负责 所以一个人要与主同行 他才能过一个轻松、满足、靠着主有喜乐、尽责任的生活 这是圣经的教训 跟其他的宗教不同的地方 因为只有神造了人,祂知道人的需要 人的重担 人有神同在,所需要的力量是什么 主都安排好了 但是如果你走了错误的道路 你接受假的教训 那你的责任就太重 你以后受的刑罚,受的报应 就使你没有办法靠着自己的力量挑起来 而在这样的错误,随从假教训的道路中间 神是不与我们同在的 所以耶稣说你们不跟着那些教训的人 那你有的 也就是什么呢? 你本来应当尽的责任,你要保守 如果你注意到圣经里面 我们要保守什么? 我们要持守什么? 我们要坚守什么? 这个跟我们原有的,跟不应当有的要分得很清楚 你应当坚守的是信仰 你应当担起来的是责任 你应当背的是十字架 你应当负的是神给你的轭 这些是分内的,我们一定要做出来 但是分外的呢? 就是我们自己的错误遭来的苦难 我们自己的罪恶领受的审判 我们不跟随基督 我们跟随假先知 遇到的痛苦 圣经说:以别的神来代替耶和华的 他的愁苦必加增 也就是他要挑那些不需要挑的重担 所以这一段圣经很清楚告诉我们 你不跟随那错误的教训 你不接受那假先知给你的担子的时候 那么我就给你轻松 但如果你接受了那些 你的担子增加的时候 我就不再与你同在 所以这样如果你不接受他们的教训 我就把别的担子,不加在你的身上 这些道理很多人没有讲解清楚 我必不把那些别的担子放在你的身上 那么你已经有的是什么? 就是你应当尽的责任 是照我的旨意受的痛苦,挑起应当有的人生的责任 你要持守 你要持守信仰 你要持守所交付给你的负担 以及你当尽的责任 我们每一个人不可以有什么困难都完全不负责任 我们应当照我们的责任,持守 承当我们当尽的责任 这样呢,你持守,直等到我来 有许多时候我们以为我们信了上帝,什么困难都不必担了 什么责任都不必管了 其实不是这样的 上帝的原则,是非常清楚的 祂给你应许 但是现在却没有成就 应许是什么 应许是预先告诉你,将要赐给你的 应许是什么? 是上帝已经立约要把恩典赐给我们的未来 所以应许不是现在的 应许是将来的 那么现在是什么 现在是挑起责任 应当争战 应当消灭仇敌 应当努力得胜 当尽的责任,你要挑起来 所以上帝说: 以色列人哪,你要进到迦南地 因为那是应许给你,流奶与蜜的地方 那么上帝把应许赐下了 是不是为我们打扫房子,全部清洁,然后钥匙交给我们? 我们就进去享受呢? 完全不是! 当上帝应许的时候 祂是告诉你,未来,祂的恩典要够你用 祂已经为你定的分,没有人能夺去 但是 现在呢,你的责任,就是进到迦南地 与那些外邦人争战 你要消灭他们 你要赶出他们 而他们是谁呢? 他们是比你更强更大 更威武、更可怕的仇敌 所以这是基督教的信仰 你的信仰不是逃避责任 你的信仰不是放弃你应当背的十字架 你的信仰是持守你应当有的 那么主就与你同在 主要加给你力量 使你靠着打仗,去得胜仇敌 你才能承受应许 这个到什么时候呢? 不是你信了几年,就完全脱开责任 就完全不必负轭 没有重担 也没有十字架 你信了多久,不管 你要持守,直等到我来 上帝的话,你越思想越深入 对照旧约新约 从前先知所讲的 耶稣所应许的 现在你所争战的 你才知道,基督教的信仰,并不是放弃我们当尽的责任 丢下我们当背的十字架 一天到晚等上帝把恩典白白赐给我们 不是如此 正像基督,必须受害 然后进入荣耀 这个受害,是耶稣到世界上来,当尽的责任 当耶稣在天上的时候 没有受人辱骂 没有受人毁谤 没有受人忌妒 没有受人给祂的痛苦的逼迫、审判 这些东西完全没有 那么当祂要到世界上来 要拯救我们的时候 祂就进到人的世界 就要担当人的痛苦 有作人的责任 在人的中间受审判 受侮辱 被罪人陷害 被罪人出卖 然后受鞭打 受痛苦 受鞭伤 才能使我们灵性得着医治 祂一定要受鞭伤,受痛苦 才使我们的罪得赦免 因为祂受鞭伤,我们就得医治 因为祂受刑罚,我们就得平安 那这个鞭伤、刑罚、审判、咒诅、钉在十字架 这是耶稣基督到地上,祂在地上当尽的责任 那这个责任呢,神放在祂身上 《以赛亚书》五十五章特别说: 耶和华定意将他压伤 那《加拉太书》一章第四节说: 基督是按照上帝的旨意,为我们舍己 那基督的舍己,就是我们的事奉、我们生活的榜样 基督为别人过一个痛苦的生活 就成为我们得真正的安慰 感谢上帝 一个人明白基督怎样挑起责任 照上帝的旨意受苦 为别人而舍己的时候 这个人就懂得怎样过一个基督徒的生活 这个奥秘,不是普通那些非常肤浅的宗教所能给我们的 最近我们看见 世界疫情大发作 直到这几天 印度在一个礼拜里面 差不多有三百万人受到了疫情的灾难 这个是全世界最可怕的 到印度的时候 印度政府知道这个很危险 而他们是人口很多,寄居的地方很小 他们的会众是全世界最多人数的 中国有十四亿的人,现在可能已经少了一亿 中国十四亿 印度十三亿五千多万 这样大的数目 中国的地界 中国的整个土地的范围 要比印度更大两倍半 中国有差不多九百多万平方公里 虽然印度的土地多数是肥沃 而且可耕种的田地 那中国有很多的山地 耕种的面积没有印度的那么多 但印度的人口,比中国––从密度来说,是更多的 所以这个小小的国家 不但不到大概二分之一,不到一半的地方 他们却有十三亿五千万的人口 在前两年 在疫情没有发作在世界的时候 印度的人口比中国的人口,只有差不到几千万 到了去年 只有差一、两千万 所以在不到五年里面 印度的人口会变成全世界最多的人口 所以呢,他们会超过中国 在历史上,这是第一次 因为中国人生育的规律 跟生育的数目 是越来越减少 然后呢 印度生育率一直增加 所以中国的人口在速度上慢慢降低的时候 印度的人口增加了很多 这样最后只有差几千万而已 它就可以差不多等量齐观了 就在这个时候,疫情来到了 疫情来到,中国最先 然后散布到全世界 到最后,也到了印度 那到了印度的时候 我们看见了这两个国家紧张的政治关系 跟他们的军事冲突 已经好几十年了 而中国人跟印度打仗 中国人很吃亏 因为要经过西藏 来到中印边境的地区 那个地方是高原四千公尺以上 所以中国人住的平原,气温是比较好的 他们的环境比较够的 他们的氧气比较多的 一到西藏高原四千公尺以后 氧气慢慢慢慢就变成稀少得多 中国人到那边,连呼吸都很困难 要打战更不必谈 所以常常打败仗 最近这两个礼拜 印度每天三十万 三十二万 三十六万,三十八万,三十四万,三十六万...... 每天三十多万,三十多万,三十多万......中病 所以呢,一两个礼拜里面 它就可能有差不多六、七百万的人中了这个病 这个数目太大了 如果我们 Jakarta 有两千个人一天里面中病 我们就感到很多了 它是一天三十多万,三十多万...... 三天一百万 六天两百万 两个礼拜三百多万的人,中了 COVID 的疾病 那他们有打预防针吗? 当印度政府宣布:你们要打预防针 他们以为他们要被害了 所以很多没有知识的印度人 在排队打预防针的中间,就跑掉了 他们已经有病的人,故意跑去藏在别人家里 就把病带到那家 藏在汽车的后面 司机就中病了 他们跑到货车的里面 很多在货车里面看守东西的人也传染到了 所以他们以为他们很聪明 我跑掉我就平安了 结果呢他们跑到的地方,就变成灾难跟传染病发作传染的地方 这样呢印度突然间爆发的时候 就一发不可收拾 所以这两个礼拜,全世界的国家 最先进的国家 都在讨论怎么帮助印度的问题 他们的飞机都预备飞到印度去 把所有的药品,防疫打针所需要的资料 全部寄到那边去 但是呢,印度现在来不及了 所以他们每一天三十多万人死 还来不及带到坟场的时候 就在路上用火把它烧掉了 那我这几天思想一个问题 疫情对宗教的打击 美国是有百分之六十多成为基督徒会友的一个国家 但是自从疫情发作了以后 很多的地方,不能作礼拜 虽然有一个很著名的传道人,我也认识他 叫作 John MacArthur(John Fullerton MacArthur Jr., 1939-) 他有麦克阿瑟圣经注释的那个读经的课本 还有很多的著作 MacArthur 是一个很好的解经家 虽然他不完全是归正运动的领袖 但是他在美国算是归正的教会也很友善的一个人 而且是美国很著名的解经家 MacArthur 在去年二月份的时候 宣布,我们不照政府的规定 我们照样作礼拜 但是呢,他叫大家遵守卫生 常常洗手 要戴口罩 而且要尽量守规矩 但是不要忘记,要到教会里面作礼拜 很多的人吓死了,就像我们这样的情形 平常八、九百人聚会的 剩下几十个人 剩下一百个人 因为都很怕传染到 其实呢,细菌不能超过十公尺传到别人的身上 在不到两公尺的时候 它一离开你鼻子,离开你的口 就掉在地上,就死了 所以也不需要太过惧怕 但是 MacArthur 是很勇敢,所以他说: 不必怕,我们照样来作礼拜 所以现在美国的教会 只有 MacArthur 教会,还很勇敢 还很多人说“上帝的旨意高过政府的命令” 他讲这一句话的时候 我听见,电视上,他自己对记者说他勇敢 要听众、会众继续作礼拜的这个放松的情形 我很惊奇 因为他是一个很好的传道人 我盼望他不要做错事,以后让很多的会友就因错误而死去 这个是不需要背负的重担 但是到现在,没有听说他的教会会友死去多少人 我们归正教会有一个牧师叫作 Sujibdo Subenno 我在这里带领你们 他在 Bintaro 带领我们一个分堂 他照样说: 我们不能够不作礼拜 他甚至不赞成用视频广播的主日崇拜 他说:一个敬拜上帝的人,要亲自到礼拜堂 一同与圣徒祷告 一同坐在那边听上帝的道 所以他的教会有三百多人,直到现在,没有禁止 也没有吩咐他的会友在家里作礼拜 所以到现在,还有两百多人参加聚会 每一个带着口罩 照着次序而进行 前几天他跟我讲话 我说:我非常佩服你有这样的信心 有这样的勇敢 对信徒有这样的要求 他的教会也几乎没有人中到这个疫情的传染 所以他们还平安的度日 亲爱的弟兄姐妹,但是呢 这一次的疫情对很多宗教产生很大的打击 Jakarta 最多人聚会的教会,就在我们这里 我们第一场比较少,因为很多老人,很怕中病 第二堂,比较多年轻人,比较勇敢 所以当你九点半上去看的时候 上去大概有一千两百人参加聚会 我们第一堂,只有到一百多人聚会 上面有一千多人参加聚会 是不是他信心更大,我不说 我只说他们比你更勇敢 或者他们比你更懂得照着应当尽的责任,做基督徒应当做的工作 告诉你,除了这个教会以外 Jakarta 很多的大教会 到现在,停止主日崇拜 所以这样下去 照美国的统计 有一天,疫情结束以后 教会的人数大大减少 所以疫情对宗教的打击 对信徒的影响 是全球性,不能避免的一个事情 我们等疫情过了以后 可能再一年,可能再两年 我们就知道,我们受到的影响是什么 我感到上帝有很多话人不听 上帝就用了最小的东西,来教训人类 这微菌,或者病毒 比细菌更小更小 现在人类的科学进步 这电子显微镜放大 看到这好像皇冠的那个小小的病毒 你们在电视常常看到 一个圆体,出了一些针 好像是皇帝的冠冕一样的 有很多的金冠,围着那个圆体,很小很小 比细菌更小 肉眼完全看不见的 这个就是上帝的工具 来教训世界的人类 那么你注意看 疫情对宗教的影响 对基督教,很多教会不能作礼拜 很多教会还继续作礼拜 但是不作礼拜的人,比作礼拜的人多得不得了 所以那些没有信心,不要到上帝面前的,就趁着机会,听广播 听视频的讲道 他们就不来聚会了 所以回教地区,疫情是很严重的 对佛教也是如此 现在我特别提到 对印度教的影响 印度人,六年一次 离乡背井 跑到印度,印度河一个中心的地方 在那里跳到河里去洗澡 那么,最多的一次,是六年前 全世界历史从来没有一次宗教聚集人数超过那一次 那一次在一个月多里面 有多少人到那地方去洗澡呢? 有大概,你不能想像的 三千六百万人 你看,到麦加去朝圣,两、三百万人 基督教 Billy Graham(William Franklin Graham, 1918-2018)最大的聚会,一百万人 但是呢 印度教三千六百万人 离乡离井,到那个地方,跳到河里去洗澡 他们一洗完了以后起来 他们自己对自己说:我罪赦免了 我得洁净了 这个宗教不同的地方 基督教相信,罪是用耶稣的宝血洗净的 耶稣的宝血,对现在来说,不是看得见的物质 我们所犯的罪,也不是看得见,不是摸得到的东西 这个是用无形的,解决无形的 你看见,天主教把耶稣的血 变成我们喝的圣餐的杯,里面的葡萄酒 这个是把非物质的,化成物质的 而整个印度教呢 是用物质的河水,洗净非物质的罪恶 这是最矛盾 最错误的事情 但他们就这样相信 所以他们整个宗教 整个历史 印度教的奥义经 英文叫作 Upanishads 是两千五百年前出现的 你不要以为,印度的文明很高深 印度教的宗教很长远 没有 我们摩西五经到现在三千五百年 印度才两千五百年 那佛教比印度教更靠近现在的历史 所以印度教没有奥义经以前就存在了 但是奥义经大概两千五六百年前才有 而佛经,佛祖,释迦摩尼是两千六百年前 比孔子大概早一百年的时间 所以他们都是比较新进的宗教 比圣经摩西五经是差了一千多年 那么希腊的拜神,希腊的神话故事的中间,也不过是两千多年 所以我们领受的圣经是最长古 最古久 已经成就的 而这些话到现在没有一句是落空的 没有一句是只有象征性而没有真正意义的 所以我们感谢上帝 我们在神里面领受的永远不改变的真理 是在世界宗教历史里面,有最古远,最可靠的传统的 那么印度教因为他相信 这个印度河、恒河这两条河 特别印度河,所给我们的神圣的意义是不可抗拒的 他们跳到印度河里面,他们的罪就得到赦免 那么一次三千六百万 过六年再三千......每一次增加,每一次增加...... 可能以后再过二、三十年以后 可能每一次的 Kumbaraya 可能吸收到六、七千万人 一次节期 这个是世界最大的宗教聚集 但是这个是只有一个民族 因为印度教以外,别的国家不相信这个 基督教是万邦万国都接受的 每一个地方不多人,加起来是最多的 回教是阿拉伯系统的人 阿拉伯子孙的人比较相信的 虽然伊朗人他们也是回教徒 但他们不是阿拉伯的后裔 他是波斯人的后裔 所以他们跟阿拉伯的国家,不是太和平 也不是太融洽 那基督教是全世界最奇妙的 在最多的国家,都有耶稣基督的门徒 虽然每一个民族,比例不是占最多的,但加起来,人数是全世界最多人相信的宗教 那印度是很少国家的人跟他们一同信 但他一个国家就有十三亿的人是印度教的教徒 那这个宗教呢,就在这几年发生困难 为什么呢? 因为印度河 旁边有很多的工厂 还有很多有核功能的工厂 印度是全世界 美国第一 以后呢,苏联第二 以后呢,英国第三 再以后呢,中国第四 再以后,印度第五 核武器、原子弹产生的地方 1945 年 美国有了原子弹 以后呢,苏联有 英国有 以后,中国有 再接下来就是印度有 这是世界上,五个原子弹的政府所在地 那印度的原子弹爆发了以后呢 就把它自己列入强国的中间 但是印度有很多的工厂用原子能发电 用原子能来发展他们的工业的时候 他们的废料就丢在河里面 所以印度河就变成世界最脏的河 但印度教认为印度河是世界最圣洁的河 但是他们的工厂把废料丢在河里就跟着大水流 结果使这个最圣洁的河 变成最肮脏的河 这件事情,在过去五十年,还没有什么特别显明 但自从印度有了原子弹 原子能 原子废料工厂以后呢 这三十年慢慢显出一件事了 跳到这个河里洗澡的人 起来的时候,身体都发痒 所以他们的河不但不能洁净他们的罪恶 连他们的身体都不能洁净 跳到印度河,起来的人 身体发痒,皮肤不对 去找医生 很少医好的 所以慢慢慢慢,这个宗教跟他们的生活完全脱节了 感谢上帝,基督教很少这一类的事 几乎呢,上帝的道,不受这种人为错误的解释 变成一个非常危害人类身体健康的一个要素 我们感谢上帝 所以这几年印度人皮肤病的 印度人他们就非常发展医科 你知道吗 全世界的医科大学 学生最多的地方在印度 印度的医生 印度的医药 印度的治疗功能 超过很多地方 数目上来讲 果效上来讲 他们的比例上来讲 印度是最多产生医生的地方 如果你到印度去弄牙齿 你不但可以节省在美国弄牙齿的大概百分之八十的钱 你甚至连机票算进去 都比在美国弄牙齿还更便宜 发生一件可怕的事情 印度的尸体太多了 印度的死人太多了 所以有的人呢,因为撞车,头发掉了一半 以后生不出来 他们到印度去,就用那个死人的皮肤 种植到活人的皮肤上 那么印度的那些尸体 那些穷人死了 很多是最低阶层的那些乞丐帮,那些人的身体 所以把他的东西放在你身上以后 不久以后,你就产生 cancer 产生这个病,产生那个病 他的医术很高明 但是他们医疗的环境很恶劣 他们虽然有很多的尸体可以把器官摘过来帮助你 但那些器官里面,有哪一种病 哪一种菌 就传到你身上来 所以虽然他们的医学很进步 但是印度的医科,在世界上,没有得到太好的名誉 那这个我们顺便讲,听说这一方面知识有很多 我们都可以接受的,时间不够 那么你注意听 疫情对印度教大大的冲击 因为这几千万人跳到河里洗澡的时候 细菌就传来传去 病毒就散开到很多地方 所以这两个礼拜 印度的火葬场,来不及应付中疫情要用火烧掉的尸体 火葬场在这里 排队要火葬的,很多的车停在外面 停太久,尸体腐烂了 就丢出来,丢在路上 满路都是尸体 那他们就当场烧 如果等到进火葬场去烧呢 时间还不到,还轮不到 那么尸体从车上丢下来马上就传染 所以他们就在路边烧尸体 非常可怜的地步 所以你看见火葬场旁边路上烧尸体的人,好像把印度变成一个炼狱 好像地狱一样的痛苦 所以全世界焦急得不得了 法国、英国、德国、义大利 苏俄、中国都要帮助印度 有的真的,有的假的,有的有能力,有的尽量勉强 但是现在没有办法了 全印度,最多疫情的地方,现在已经变成世界的危险了 最近有人说 印度人很多回到印尼来 因为他们在印尼有很多亲戚 但你放心一点 因为印尼是比较远的地方 他们最靠近的就是巴基斯坦 再靠近的 Bangladesh 再靠近的缅甸 再靠近的就泰国 再靠近的就是马来西亚 再比较远的是新加坡 更远的就是印尼 所以能够买机票到印尼来的印度人 是比较有钱的 为这个缘故呢,比较有钱的人到印尼来 他们印度人在印尼的社会地位 是高过在香港 在马来西亚 在其他地方的 印尼跟菲律宾比较远 所以能够用更多的钱买机票到比较远国家的人数是少数 就是比较有钱的人 所以印度的疫情,传染到印尼的程度 就没有到马来西亚,到泰国,到缅甸,到 Bangladesh 或者到巴基斯坦的人那么多 那今天我得到的消息 印度的病,那个病种的变化 很厉害 已经传到中国了 所以以后这个世界受这一次疫情的冲击 要混乱到、要可怕到什么地步 我们现在很难想像 但今天我提到的,疫情对宗教的影响 印度教 佛教 回教 基督教 求主怜悯我们 所以如果一个人不敬畏上帝 什么灾难都等候他 其实十三年前 也就是当第一次人得到 SARS 疾病的时候 上帝已经预告了 人类啊 你们在患难的中间,我用 SARS 的疾病来使你们警觉 使你们警惕 使你们惧怕 但你们不听我的话 你以为科学很厉害 医学很进步 可以发现预防针 可以解除这个困难 现在我告诉你两个数目 一个是全世界在 2003 年,现在 2021 年 十七年前的 SARS 全世界恐慌 但是全世界死的人 不超过八百个人,七百多 全世界是七百多人死 但你知道,现在 COVID-19,全世界中病的人多少呢? 已经一亿五千三百五十万人了 中病而死的人 已经差不多三百二十万人了 到今天为止 所以这个病情 这个灾难 这普世性的灾难,是越来越明显了 是上帝说:人啊 我给你的警告你不听 我就任凭你们死亡 所以这个如果人再不听下去的话 可能这几年里面,人类会死去十分之一的人口,也有可能 这个太可怕了 那么呢,最可怕的地方 可能就是印度 再下来就是中国 上帝不必用强军大队 不必用枪炮、原子弹 上帝用小小的病毒 就使你整个国家没有平安了 现在你要遮盖也盖不住了 你要否认也否认不来了 你如果多少人死 甚至疾病可以传染到中南海,也没有人能够拯救 所以这个是很可怕的事情 亲爱的弟兄姐妹,上帝说: 我不把别的重担加在你身上 你只要持守那好的 照我的旨意,遵行我的道 背起我的轭 背负我的重担 背十字架跟从我 我必与你们同在 圣经的话是不可开玩笑的 圣经的话是没有一句是不真实的 上帝对推雅推喇说: 你记得吗 耶洗别是淫妇 耶洗别是假先知 耶洗别叫你们犯罪 犯奸淫 祭偶像的物你吃它 然后你们就远远离开我了 现在我对推雅推喇的教会说: 你们不要接受他的教训 你们不要学习他奥秘的道,这都是虚假的东西 你们中间有一些人,不遵行他们的道 不走错误的道路 我就不把别的重担加在你身上 你本来已经有的,你要持守 表示这不是坏的,这是好的 持守到什么时候呢? 直等到我来 我们在世界上的灾难、困难、责任没有办法停止 直到耶稣基督再来 我们才结束我们当尽的责任 我们结束世界患难的罪恶加给我们的重担 你持守,直等到我来 接下去耶稣说什么 你们中间凡得胜的 就是不在罪中有分,不与撒但同流合污 不走耶洗别教训的道路,不犯奸淫祭偶像的 你们持守你们所有的 你得胜的人,我要给他一个铁杖 管理万国 我请问你,铁杖,什么时候开始出现的? 从《诗篇》第二篇,的差不多最后一节 出现这一句话 就是弥赛亚诗篇 终久,在末世的时候 要用最严厉的公义原则来管理万国 那个时候基督不是救主 基督那个时候是审判主 所以《约翰福音》第十二章四十多节告诉我们 到那日,父要把审判全世界的权柄交在耶稣的手里 耶稣跟权柄有什么关系呢? 在《马太福音》最后的一章 耶稣基督说:看哪 天上地上所有的权柄都已经赐给我了 那《启示录》第五章第八节 那被杀的羔羊,配得权柄、智慧、丰富、能力、荣耀、称赞、一切的尊荣 都归到祂身上 那上帝给耶稣最后的权柄是什么? 祂有权柄审判全世界的人 耶稣在这里说: 我把这个权柄赐给你 推雅推喇的教会很败坏 有邪淫,假先知 还有奥秘的道欺骗人 但你不走他的路,你忠心于我 过得胜的生活,我就把这个权柄给你 什么意思呢? 与主一同审判 所以教会里面有两种人 一种与世界一同犯罪反对主 第二种,得胜世界的人,与主一同得胜,来审判世界 你到底是跟世界走,来反对基督呢? 或者你是跟着基督走,以后审判世界呢? 只有这两种基督徒 当一个基督徒真正过圣洁的生活 真正遵行祂的道的时候 他要与主同死 与主同复活 与主同坐在宝座上 与主一同施行审判 他要用铁杖来管理万国 又要把他们如同窑器一样,摔破在地上 这些都是圣经的话 所以用铁杖管理万国 就从《诗篇》第二篇开始 把窑匠的东西打碎 这个在《耶利米书》里面告诉我们 上帝说:我要把列国粉碎掉 如同窑匠把他的窑器摔破一样的 后来这些话语 就在弥赛亚––Handel(George Frideric Handel, 1685-1759) 所写的诗歌里面 用一首表现出来 那句话,那首诗歌唱的人要很有勇敢的 ,把两个摔破这个字特别唱出来 我唱那首诗歌的时候,我觉悟到 Handel 怎么了解圣经 因当耶稣基督第一次来的时候用温柔 用怜悯 用赦罪 用慈爱,对待祂的仇敌 但是耶稣第二次来的时候 祂不是用怜悯、用慈爱 是用公义 用威严 用权柄 用能力,审判世界 那时候呢,我们要像窑匠把窑器摔破 没有办法 你知道陶本来是很软的泥土 把它烧成瓦器 烧成瓦器以后变成很坚硬、很干燥的东西 这个东西如果破了以后 没有人能修补 你看世界上最大的博物馆 修补陶器瓷器的时候 他们要用钢铁穿洞 然后把两个破的,用洞跟钢铁的铁线把它黏起来拉紧 以后呢使它补成一条 我们有一些破的东西 我因为从香港从别的地方带这些瓷器进来 大概破的有一百五十件 每一件买的时候都是很贵的 破的时候心里很难过 然后呢我们有一个弟兄 叫作 Andrean Cheng 他就用最好的黏,最好的胶,替我慢慢把它修补出来 所以有些修补得差不多看不见 在博物馆里面有一个很漂亮的黄底、青花的大瓷器 是破了大概七、八个地方 然后把它黏黏还放在那里,你看不出 还是很漂亮 证明历史上有过这么好的东西 但已经破了 丢掉吗?没有 好的瓷器,破片都很值钱 所以我叫他把它黏好放在那边 有几件世界最好的东西,我带回来的时候打破了 打破了以后把它修补好 放在那边 还有一个青年人 “唐牧师我帮忙你帮忙你” 替我拿,啪,就掉在地上 结果整个底脱开了 我要把它修好 如果我自己带你去看,我告诉你 这个是修过的,这个是补过的,这个黏过的 我都一个一个把它弄好 但我告诉你,实实在在,没有办法修复 被丢破的瓦器 是没有办法修成完全恢复原状 原形 原质 是不可能的 所以这是耶稣基督说,当祂再来的时候 祂审判的权柄,除了祂自己执行以外 要把这个权柄赐给那些得胜的基督徒 让他们也可以与主一同坐在审判台前 用公义来对待这个败坏的世界 那今天,我因为讲得很长 所以我就没有机会讲到撒狄的教会 也就是第五个教会的情形 我们今天就讲到这里 愿上帝赐福 下个礼拜我们继续,我们要开始讲撒狄的教会 今天的聚会到这里结束 那么呢耶稣最后的一句话 我要把晨星赐给他们 圣经里面讲的晨星是谁呢? 圣经里面讲的晨星 也就是另外一个地方讲的公义的苗裔,就是耶稣基督自己 耶稣要把祂自己的生命赐给那些得胜的人 耶稣基督把祂自己的荣耀,赐给跟随祂的人 所以这些人得到的恩典、得到的福气太大了 求主帮助我们 成为站在基督一边 对付邪恶 对付罪恶 对付世界的败坏的得胜的基督徒 不要让我们站在邪恶的、耶洗别的、错误的教训 邪恶的淫乱的中间 来抵挡我们的上帝 你站在哪一边呢? 你今天是跟随谁走呢? 你今天过的是得胜的生活,或是失败的生活? 愿主的爱充满我们 主的能力装备我们 成为蒙上帝悦纳的得胜的基督徒 我们低头祷告 主啊,感谢主 当这个世界越来越败坏 当世界的疫情越来越严重 当看见全世界都在黑暗中间摸索的时候 我们再一次靠着祢给众教会的话 我们听祢的声音 祢说凡上帝的儿子给教会所讲的话 有耳的都应当听 圣灵要保守那些得胜跟随主的人 直到与主一同审判世界的日子 求主听我们的祷告 与我们同在 奉主耶稣基督得胜的尊名祈求的
主啊,感謝祢 祢的恩,祢的愛,永遠與我們相隨 祢的寶座在天上 祢的照顧在地上 祢用祢自己的恩典 用自己的憐憫 把我們在地上的敬拜 領受成為祢馨香的祭 我們感謝讚美祢 願主祢今天在普天之下 凡奉祢的名聚會的地方 施行拯救 用祢的愛吸引人歸從祢 接納我們的敬拜、事奉、讚美 我們感謝、我們讚美祢 求主給我們耳朵聽清楚祢的話語 我們的心領受祢的道 使我們的生活、我們的行為 可以照著祢的旨意去行 祢與我們同在 加添我們的力量 我們恭敬把今天早上崇拜的聚會完全放在祢手裡 願主賜福 特別在守聖餐的時候 祢的愛再一次激勵我們的心 祢的道再一次切入我們的心腹裡面 讓我們把我們一切的內心呈現在祢的面前 祢接納我們 祢喜悅我們 祢鑒察我們 祢也指導我們當行的道路 我們感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名祈禱的 阿們 感謝主今天我們不但敬拜上帝 我們也要領受聖餐 來紀念耶穌基督為我們死所成就的救贖的大功 我們今天繼續來思想,七個教會的真理 我們大家一同打開《啟示錄》第二章 《啟示錄》第二章 我們打開了以後 我們要看幾節的聖經 我們看後面第二章二十四節 至於你們推雅推喇其餘的人 就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人 我告訴你們,我不將別的擔子放在你們身上 但你們已經有的,總要持守,直等到我來 那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國 他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們 將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎 像我從我父領受的權柄一樣 我又要把晨星賜給他 (聖)靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」 接下去,我們大家一同開聲來唸 第三章第一節開始 給撒狄教會的信 我們一同......大聲一同來讀,1、2、3 「你要寫信給撒狄教會的使者,說: 『那有 神的七靈和七星的,說:我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的 你要警醒,堅固那剩下將要衰微(原文是死)的 因我見你的行為,在我 神面前,沒有一樣是完全的 接下去,大家大聲讀 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的,又要遵守,並要悔改 若不警醒,我必臨到你那裏,如同賊一樣。我幾時臨到,你也決不能知道 然而在撒狄,你還有幾名是未曾污穢自己衣服的 他們要穿白衣與我同行,因為他們是配得過的 凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名 且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名 那今天我們要把最後一段,有關於對推雅推喇教會 耶穌基督所傳講的道傳講清楚 以後我們就進入撒狄的教會 推雅推喇的教會,是第四個教會 然後呢接下來,就是撒狄的教會,第五 以後非拉鐵非是第六 老底嘉是第七 這七個教會,代表小亞細亞的七個地區 也代表教會歷史的七個時期 也給我們看見,七種基督徒屬靈的生活 在主面前,是怎樣被主所認定 是主所鑒察所知道的 推雅推喇的教會,我們已經講了兩個禮拜 現在最後一段的思想是告訴我們 你們要持守,然後我就要給你們一些賞賜 一些教會裡面,一定有一些失敗的基督徒 有一些是得勝的基督徒 那你們中間那些剩餘的人 也就是不跟那些敗壞的 在教會中間有一群不守上帝的道,不守上帝的真理 而跟那些邪惡的假先知的教訓的人 也就是那隨從那些不是先知,卻冒充是先知的耶洗別的人 教導那些邪惡、歪曲的,離棄真道的教訓的人 你沒有跟他們走的人,主耶穌對他們說: 你們中間推雅推喇的人,就是一切不從那教訓 不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人 我告訴你們 我不將別的擔子,放在你們身上 我們每一個人活在世界上 有一些的擔子是我們生活需要遇到的困難 我們做人當盡的責任 那這些按照神的旨意挑起的重擔 或者我們需要背負的責任 這個都是每一個人的十字架 耶穌基督說:你們每一個人,都要背起十字架 捨己,天天跟從我 所以我們每一個人有不可推卸的責任 我們有當擔當的重擔 那麼這些東西呢,我們都要持守 我們不可推卸責任 我們也不可以把一切的事情用埋怨來卸除它 或者用對上帝的不滿來挑剔 然後我們就當作不需要擔這些重擔 凡是神要我們擔的重擔 我們一定要盡心 我們要甘心 我們要樂意 照著神給我們的力量,把擔子擔起來 有一些不需要擔的擔子 就是我們過分的 我們自己的喜愛 我們順從肉體所帶來的困難 那些擔子是不需要擔起來的 我們當盡的責任 我們當付的代價 我們應當做的事 是我們應當有的擔子 這些擔子如果是在神的旨意中間 在真理中間行的 那麼按照神的旨意 把應當盡的責任挑起來 這就是我們天天應當背的十字架 你結婚,有家庭的責任 你生孩子,有養育的責任 你作人,有需要生活,用付代價工作得到供應的這些責任 這些責任,是每一個人不可推卸 是每一個人不可放棄 應當挑起來的擔子 那麼那些跟從錯誤的先知 接受虛假的教訓 受誘惑而產生的煩惱 這個都不是十字架 我們要分清楚 當挑起的,神許可在我們人生中間所給我們的苦難呢 這些都是十字架 而十字架是要擔起來的 每一個人要天天背起自己的十字架 捨己,來跟隨耶穌基督 如果一個人不肯捨己 不肯背十字架 這個人不配跟從耶穌基督 所以耶穌基督很清楚告訴我們 信祂、跟隨祂,不是逃避責任 信耶穌基督,是要靠著信祂的能力 挑起我們的重擔 挑起我們的責任 但是有一些的苦擔 有一些的痛苦的患難所帶來的錯誤的思想 所造成的結果 這個不是十字架 這是應得的報應 這是我們錯誤的果子 這我們是不需要擔,卻因為我們的錯誤挑起的不需要的重擔 這個是我們要把它分開來的 凡是我們當盡的責任 我們不可逃避 我們不可放棄 我們應當勇敢擔起我們的責任 一個有家庭的人,有「有家庭的人」應盡的責任 一個有兒女的人,有「有孩子」應盡的責任 那麼在這些責任中間 可能有孩子生病 或者孩子衰殘 或者孩子有很多不令人滿意的事情 是我們一定要挑起來的 因為這是我們的家 是我們的孩子 在我們工作上 在我們生活上 在我們家庭中 在我們社會裡 每一個人都有當盡的責任 那耶穌在這裡說: 你不跟從那些錯誤的教訓 也不隨從那些素常以為自己有深奧、奧秘的道理的人 我不把別的擔子放在你的身上 所以這樣呢我們可以減少很多不需要的擔子 因為我們是跟著上帝的教訓走 上帝給我們的擔子,是輕省的 基督給我們的軛,是容易的 所以我們一方面挑起我們當盡的作人的責任 一方面照著上帝的旨意,順從祂的教訓 我們擔子不會過重 上帝一定不把太重的擔子加在我們的身上 因為呢,上帝知道,我們沒有辦法擔的,祂就不給我們 所以凡是你感到很困難 你要知道 你走在真理中間 上帝一定給你力量,使你擔起來 上帝不會把過重的擔子放在我們的身上 以至於我們沒有辦法挑起來 沒有辦法承當下去 那我們就過一個很痛苦的生活 基督徒雖然有責任 有苦難 但是基督徒不應當有憂慮,也不應當有埋怨的生活 我們要把這個主的擔子,上帝給我們的軛挑起來 因為祂的軛是容易的 祂的擔子是輕省的 祂又要加力量給我們把當盡的責任挑起來 因為祂是與我們同在 我對你們說過 當我們把這個軛挑起來的時候 你們發現 主在另外一邊,也正在挑同樣的軛 所以一個放在兩隻牛的上面 兩隻牛同行的時候,責任就不會太重 所以上帝不會把我們沒有辦法挑起來的擔子加在我們的身上 而且祂許可我們擔的 許可我們盡的責任 祂都與我們一同負責 所以一個人要與主同行 他才能過一個輕鬆、滿足、靠著主有喜樂、盡責任的生活 這是聖經的教訓 跟其他的宗教不同的地方 因為只有神造了人,祂知道人的需要 人的重擔 人有神同在,所需要的力量是甚麼 主都安排好了 但是如果你走了錯誤的道路 你接受假的教訓 那你的責任就太重 你以後受的刑罰,受的報應 就使你沒有辦法靠著自己的力量挑起來 而在這樣的錯誤,隨從假教訓的道路中間 神是不與我們同在的 所以耶穌說你們不跟著那些教訓的人 那你有的 也就是什麼呢? 你本來應當盡的責任,你要保守 如果你注意到聖經裡面 我們要保守甚麼? 我們要持守甚麼? 我們要堅守甚麼? 這個跟我們原有的,跟不應當有的要分得很清楚 你應當堅守的是信仰 你應當擔起來的是責任 你應當背的是十字架 你應當負的是神給你的軛 這些是分內的,我們一定要做出來 但是分外的呢? 就是我們自己的錯誤遭來的苦難 我們自己的罪惡領受的審判 我們不跟隨基督 我們跟隨假先知 遇到的痛苦 聖經說:以別的神來代替耶和華的 他的愁苦必加增 也就是他要挑那些不需要挑的重擔 所以這一段聖經很清楚告訴我們 你不跟隨那錯誤的教訓 你不接受那假先知給你的擔子的時候 那麼我就給你輕鬆 但如果你接受了那些 你的擔子增加的時候 我就不再與你同在 所以這樣如果你不接受他們的教訓 我就把別的擔子,不加在你的身上 這些道理很多人沒有講解清楚 我必不把那些別的擔子放在你的身上 那麼你已經有的是甚麼? 就是你應當盡的責任 是照我的旨意受的痛苦,挑起應當有的人生的責任 你要持守 你要持守信仰 你要持守所交付給你的負擔 以及你當盡的責任 我們每一個人不可以有甚麼困難都完全不負責任 我們應當照我們的責任,持守 承當我們當盡的責任 這樣呢,你持守,直等到我來 有許多時候我們以為我們信了上帝,甚麼困難都不必擔了 甚麼責任都不必管了 其實不是這樣的 上帝的原則,是非常清楚的 祂給你應許 但是現在卻沒有成就 應許是甚麼 應許是預先告訴你,將要賜給你的 應許是甚麼? 是上帝已經立約要把恩典賜給我們的未來 所以應許不是現在的 應許是將來的 那麼現在是甚麼 現在是挑起責任 應當爭戰 應當消滅仇敵 應當努力得勝 當盡的責任,你要挑起來 所以上帝說: 以色列人哪,你要進到迦南地 因為那是應許給你,流奶與蜜的地方 那麼上帝把應許賜下了 是不是為我們打掃房子,全部清潔,然後鑰匙交給我們? 我們就進去享受呢? 完全不是! 當上帝應許的時候 祂是告訴你,未來,祂的恩典要夠你用 祂已經為你定的分,沒有人能奪去 但是 現在呢,你的責任,就是進到迦南地 與那些外邦人爭戰 你要消滅他們 你要趕出他們 而他們是誰呢? 他們是比你更強更大 更威武、更可怕的仇敵 所以這是基督教的信仰 你的信仰不是逃避責任 你的信仰不是放棄你應當背的十字架 你的信仰是持守你應當有的 那麼主就與你同在 主要加給你力量 使你靠著打仗,去得勝仇敵 你才能承受應許 這個到甚麼時候呢? 不是你信了幾年,就完全脫開責任 就完全不必負軛 沒有重擔 也沒有十字架 你信了多久,不管 你要持守,直等到我來 上帝的話,你越思想越深入 對照舊約新約 從前先知所講的 耶穌所應許的 現在你所爭戰的 你才知道,基督教的信仰,並不是放棄我們當盡的責任 丟下我們當背的十字架 一天到晚等上帝把恩典白白賜給我們 不是如此 正像基督,必須受害 然後進入榮耀 這個受害,是耶穌到世界上來,當盡的責任 當耶穌在天上的時候 沒有受人辱罵 沒有受人毀謗 沒有受人忌妒 沒有受人給祂的痛苦的逼迫、審判 這些東西完全沒有 那麼當祂要到世界上來 要拯救我們的時候 祂就進到人的世界 就要擔當人的痛苦 有作人的責任 在人的中間受審判 受侮辱 被罪人陷害 被罪人出賣 然後受鞭打 受痛苦 受鞭傷 才能使我們靈性得著醫治 祂一定要受鞭傷,受痛苦 才使我們的罪得赦免 因為祂受鞭傷,我們就得醫治 因為祂受刑罰,我們就得平安 那這個鞭傷、刑罰、審判、咒詛、釘在十字架 這是耶穌基督到地上,祂在地上當盡的責任 那這個責任呢,神放在祂身上 《以賽亞書》五十五章特別說: 耶和華定意將他壓傷 那《加拉太書》一章第四節說: 基督是按照上帝的旨意,為我們捨己 那基督的捨己,就是我們的事奉、我們生活的榜樣 基督為別人過一個痛苦的生活 就成為我們得真正的安慰 感謝上帝 一個人明白基督怎樣挑起責任 照上帝的旨意受苦 為別人而捨己的時候 這個人就懂得怎樣過一個基督徒的生活 這個奧秘,不是普通那些非常膚淺的宗教所能給我們的 最近我們看見 世界疫情大發作 直到這幾天 印度在一個禮拜裡面 差不多有三百萬人受到了疫情的災難 這個是全世界最可怕的 到印度的時候 印度政府知道這個很危險 而他們是人口很多,寄居的地方很小 他們的會眾是全世界最多人數的 中國有十四億的人,現在可能已經少了一億 中國十四億 印度十三億五千多萬 這樣大的數目 中國的地界 中國的整個土地的範圍 要比印度更大兩倍半 中國有差不多九百多萬平方公里 雖然印度的土地多數是肥沃 而且可耕種的田地 那中國有很多的山地 耕種的面積沒有印度的那麼多 但印度的人口,比中國––從密度來說,是更多的 所以這個小小的國家 不但不到大概二分之一,不到一半的地方 他們卻有十三億五千萬的人口 在前兩年 在疫情沒有發作在世界的時候 印度的人口比中國的人口,只有差不到幾千萬 到了去年 只有差一、兩千萬 所以在不到五年裡面 印度的人口會變成全世界最多的人口 所以呢,他們會超過中國 在歷史上,這是第一次 因為中國人生育的規律 跟生育的數目 是越來越減少 然後呢 印度生育率一直增加 所以中國的人口在速度上慢慢降低的時候 印度的人口增加了很多 這樣最後只有差幾千萬而已 它就可以差不多等量齊觀了 就在這個時候,疫情來到了 疫情來到,中國最先 然後散布到全世界 到最後,也到了印度 那到了印度的時候 我們看見了這兩個國家緊張的政治關係 跟他們的軍事衝突 已經好幾十年了 而中國人跟印度打仗 中國人很吃虧 因為要經過西藏 來到中印邊境的地區 那個地方是高原四千公尺以上 所以中國人住的平原,氣溫是比較好的 他們的環境比較夠的 他們的氧氣比較多的 一到西藏高原四千公尺以後 氧氣慢慢慢慢就變成稀少得多 中國人到那邊,連呼吸都很困難 要打戰更不必談 所以常常打敗仗 最近這兩個禮拜 印度每天三十萬 三十二萬 三十六萬,三十八萬,三十四萬,三十六萬...... 每天三十多萬,三十多萬,三十多萬......中病 所以呢,一兩個禮拜裡面 它就可能有差不多六、七百萬的人中了這個病 這個數目太大了 如果我們 Jakarta 有兩千個人一天裡面中病 我們就感到很多了 它是一天三十多萬,三十多萬...... 三天一百萬 六天兩百萬 兩個禮拜三百多萬的人,中了 COVID 的疾病 那他們有打預防針嗎? 當印度政府宣布:你們要打預防針 他們以為他們要被害了 所以很多沒有知識的印度人 在排隊打預防針的中間,就跑掉了 他們已經有病的人,故意跑去藏在別人家裡 就把病帶到那家 藏在汽車的後面 司機就中病了 他們跑到貨車的裡面 很多在貨車裡面看守東西的人也傳染到了 所以他們以為他們很聰明 我跑掉我就平安了 結果呢他們跑到的地方,就變成災難跟傳染病發作傳染的地方 這樣呢印度突然間爆發的時候 就一發不可收拾 所以這兩個禮拜,全世界的國家 最先進的國家 都在討論怎麼幫助印度的問題 他們的飛機都預備飛到印度去 把所有的藥品,防疫打針所需要的資料 全部寄到那邊去 但是呢,印度現在來不及了 所以他們每一天三十多萬人死 還來不及帶到墳場的時候 就在路上用火把它燒掉了 那我這幾天思想一個問題 疫情對宗教的打擊 美國是有百分之六十多成為基督徒會友的一個國家 但是自從疫情發作了以後 很多的地方,不能作禮拜 雖然有一個很著名的傳道人,我也認識他 叫作 John MacArthur(John Fullerton MacArthur Jr., 1939-) 他有麥克阿瑟聖經註釋的那個讀經的課本 還有很多的著作 MacArthur 是一個很好的解經家 雖然他不完全是歸正運動的領袖 但是他在美國算是歸正的教會也很友善的一個人 而且是美國很著名的解經家 MacArthur 在去年二月份的時候 宣布,我們不照政府的規定 我們照樣作禮拜 但是呢,他叫大家遵守衛生 常常洗手 要戴口罩 而且要盡量守規矩 但是不要忘記,要到教會裡面作禮拜 很多的人嚇死了,就像我們這樣的情形 平常八、九百人聚會的 剩下幾十個人 剩下一百個人 因為都很怕傳染到 其實呢,細菌不能超過十公尺傳到別人的身上 在不到兩公尺的時候 它一離開你鼻子,離開你的口 就掉在地上,就死了 所以也不需要太過懼怕 但是 MacArthur 是很勇敢,所以他說: 不必怕,我們照樣來作禮拜 所以現在美國的教會 只有 MacArthur 教會,還很勇敢 還很多人說「上帝的旨意高過政府的命令」 他講這一句話的時候 我聽見,電視上,他自己對記者說他勇敢 要聽眾、會眾繼續作禮拜的這個放鬆的情形 我很驚奇 因為他是一個很好的傳道人 我盼望他不要做錯事,以後讓很多的會友就因錯誤而死去 這個是不需要背負的重擔 但是到現在,沒有聽說他的教會會友死去多少人 我們歸正教會有一個牧師叫作 Sujibdo Subenno 我在這裡帶領你們 他在 Bintaro 帶領我們一個分堂 他照樣說: 我們不能夠不作禮拜 他甚至不贊成用視頻廣播的主日崇拜 他說:一個敬拜上帝的人,要親自到禮拜堂 一同與聖徒禱告 一同坐在那邊聽上帝的道 所以他的教會有三百多人,直到現在,沒有禁止 也沒有吩咐他的會友在家裡作禮拜 所以到現在,還有兩百多人參加聚會 每一個帶著口罩 照著次序而進行 前幾天他跟我講話 我說:我非常佩服你有這樣的信心 有這樣的勇敢 對信徒有這樣的要求 他的教會也幾乎沒有人中到這個疫情的傳染 所以他們還平安的度日 親愛的弟兄姊妹,但是呢 這一次的疫情對很多宗教產生很大的打擊 Jakarta 最多人聚會的教會,就在我們這裡 我們第一場比較少,因為很多老人,很怕中病 第二堂,比較多年輕人,比較勇敢 所以當你九點半上去看的時候 上去大概有一千兩百人參加聚會 我們第一堂,只有到一百多人聚會 上面有一千多人參加聚會 是不是他信心更大,我不說 我只說他們比你更勇敢 或者他們比你更懂得照著應當盡的責任,做基督徒應當做的工作 告訴你,除了這個教會以外 Jakarta 很多的大教會 到現在,停止主日崇拜 所以這樣下去 照美國的統計 有一天,疫情結束以後 教會的人數大大減少 所以疫情對宗教的打擊 對信徒的影響 是全球性,不能避免的一個事情 我們等疫情過了以後 可能再一年,可能再兩年 我們就知道,我們受到的影響是甚麼 我感到上帝有很多話人不聽 上帝就用了最小的東西,來教訓人類 這微菌,或者病毒 比細菌更小更小 現在人類的科學進步 這電子顯微鏡放大 看到這好像皇冠的那個小小的病毒 你們在電視常常看到 一個圓體,出了一些針 好像是皇帝的冠冕一樣的 有很多的金冠,圍著那個圓體,很小很小 比細菌更小 肉眼完全看不見的 這個就是上帝的工具 來教訓世界的人類 那麼你注意看 疫情對宗教的影響 對基督教,很多教會不能作禮拜 很多教會還繼續作禮拜 但是不作禮拜的人,比作禮拜的人多得不得了 所以那些沒有信心,不要到上帝面前的,就趁著機會,聽廣播 聽視頻的講道 他們就不來聚會了 所以回教地區,疫情是很嚴重的 對佛教也是如此 現在我特別提到 對印度教的影響 印度人,六年一次 離鄉背井 跑到印度,印度河一個中心的地方 在那裡跳到河裡去洗澡 那麼,最多的一次,是六年前 全世界歷史從來沒有一次宗教聚集人數超過那一次 那一次在一個月多裡面 有多少人到那地方去洗澡呢? 有大概,你不能想像的 三千六百萬人 你看,到麥加去朝聖,兩、三百萬人 基督教 Billy Graham(William Franklin Graham, 1918-2018)最大的聚會,一百萬人 但是呢 印度教三千六百萬人 離鄉離井,到那個地方,跳到河裡去洗澡 他們一洗完了以後起來 他們自己對自己說:我罪赦免了 我得潔淨了 這個宗教不同的地方 基督教相信,罪是用耶穌的寶血洗淨的 耶穌的寶血,對現在來說,不是看得見的物質 我們所犯的罪,也不是看得見,不是摸得到的東西 這個是用無形的,解決無形的 你看見,天主教把耶穌的血 變成我們喝的聖餐的杯,裡面的葡萄酒 這個是把非物質的,化成物質的 而整個印度教呢 是用物質的河水,洗淨非物質的罪惡 這是最矛盾 最錯誤的事情 但他們就這樣相信 所以他們整個宗教 整個歷史 印度教的奧義經 英文叫作 Upanishads 是兩千五百年前出現的 你不要以為,印度的文明很高深 印度教的宗教很長遠 沒有 我們摩西五經到現在三千五百年 印度才兩千五百年 那佛教比印度教更靠近現在的歷史 所以印度教沒有奧義經以前就存在了 但是奧義經大概兩千五六百年前才有 而佛經,佛祖,釋迦摩尼是兩千六百年前 比孔子大概早一百年的時間 所以他們都是比較新進的宗教 比聖經摩西五經是差了一千多年 那麼希臘的拜神,希臘的神話故事的中間,也不過是兩千多年 所以我們領受的聖經是最長古 最古久 已經成就的 而這些話到現在沒有一句是落空的 沒有一句是只有象徵性而沒有真正意義的 所以我們感謝上帝 我們在神裡面領受的永遠不改變的真理 是在世界宗教歷史裡面,有最古遠,最可靠的傳統的 那麼印度教因為他相信 這個印度河、恆河這兩條河 特別印度河,所給我們的神聖的意義是不可抗拒的 他們跳到印度河裡面,他們的罪就得到赦免 那麼一次三千六百萬 過六年再三千......每一次增加,每一次增加...... 可能以後再過二、三十年以後 可能每一次的 Kumbaraya 可能吸收到六、七千萬人 一次節期 這個是世界最大的宗教聚集 但是這個是只有一個民族 因為印度教以外,別的國家不相信這個 基督教是萬邦萬國都接受的 每一個地方不多人,加起來是最多的 回教是阿拉伯系統的人 阿拉伯子孫的人比較相信的 雖然伊朗人他們也是回教徒 但他們不是阿拉伯的後裔 他是波斯人的後裔 所以他們跟阿拉伯的國家,不是太和平 也不是太融洽 那基督教是全世界最奇妙的 在最多的國家,都有耶穌基督的門徒 雖然每一個民族,比例不是佔最多的,但加起來,人數是全世界最多人相信的宗教 那印度是很少國家的人跟他們一同信 但他一個國家就有十三億的人是印度教的教徒 那這個宗教呢,就在這幾年發生困難 為什麼呢? 因為印度河 旁邊有很多的工廠 還有很多有核功能的工廠 印度是全世界 美國第一 以後呢,蘇聯第二 以後呢,英國第三 再以後呢,中國第四 再以後,印度第五 核武器、原子彈產生的地方 1945 年 美國有了原子彈 以後呢,蘇聯有 英國有 以後,中國有 再接下來就是印度有 這是世界上,五個原子彈的政府所在地 那印度的原子彈爆發了以後呢 就把它自己列入強國的中間 但是印度有很多的工廠用原子能發電 用原子能來發展他們的工業的時候 他們的廢料就丟在河裡面 所以印度河就變成世界最髒的河 但印度教認為印度河是世界最聖潔的河 但是他們的工廠把廢料丟在河裡就跟著大水流 結果使這個最聖潔的河 變成最骯髒的河 這件事情,在過去五十年,還沒有甚麼特別顯明 但自從印度有了原子彈 原子能 原子廢料工廠以後呢 這三十年慢慢顯出一件事了 跳到這個河裡洗澡的人 起來的時候,身體都發癢 所以他們的河不但不能潔淨他們的罪惡 連他們的身體都不能潔淨 跳到印度河,起來的人 身體發癢,皮膚不對 去找醫生 很少醫好的 所以慢慢慢慢,這個宗教跟他們的生活完全脫節了 感謝上帝,基督教很少這一類的事 幾乎呢,上帝的道,不受這種人為錯誤的解釋 變成一個非常危害人類身體健康的一個要素 我們感謝上帝 所以這幾年印度人皮膚病的 印度人他們就非常發展醫科 你知道嗎 全世界的醫科大學 學生最多的地方在印度 印度的醫生 印度的醫藥 印度的治療功能 超過很多地方 數目上來講 果效上來講 他們的比例上來講 印度是最多產生醫生的地方 如果你到印度去弄牙齒 你不但可以節省在美國弄牙齒的大概百分之八十的錢 你甚至連機票算進去 都比在美國弄牙齒還更便宜 發生一件可怕的事情 印度的屍體太多了 印度的死人太多了 所以有的人呢,因為撞車,頭髮掉了一半 以後生不出來 他們到印度去,就用那個死人的皮膚 種植到活人的皮膚上 那麼印度的那些屍體 那些窮人死了 很多是最低階層的那些乞丐幫,那些人的身體 所以把他的東西放在你身上以後 不久以後,你就產生 cancer 產生這個病,產生那個病 他的醫術很高明 但是他們醫療的環境很惡劣 他們雖然有很多的屍體可以把器官摘過來幫助你 但那些器官裡面,有哪一種病 哪一種菌 就傳到你身上來 所以雖然他們的醫學很進步 但是印度的醫科,在世界上,沒有得到太好的名譽 那這個我們順便講,聽說這一方面知識有很多 我們都可以接受的,時間不夠 那麼你注意聽 疫情對印度教大大的衝擊 因為這幾千萬人跳到河裡洗澡的時候 細菌就傳來傳去 病毒就散開到很多地方 所以這兩個禮拜 印度的火葬場,來不及應付中疫情要用火燒掉的屍體 火葬場在這裡 排隊要火葬的,很多的車停在外面 停太久,屍體腐爛了 就丟出來,丟在路上 滿路都是屍體 那他們就當場燒 如果等到進火葬場去燒呢 時間還不到,還輪不到 那麼屍體從車上丟下來馬上就傳染 所以他們就在路邊燒屍體 非常可憐的地步 所以你看見火葬場旁邊路上燒屍體的人,好像把印度變成一個煉獄 好像地獄一樣的痛苦 所以全世界焦急得不得了 法國、英國、德國、義大利 蘇俄、中國都要幫助印度 有的真的,有的假的,有的有能力,有的盡量勉強 但是現在沒有辦法了 全印度,最多疫情的地方,現在已經變成世界的危險了 最近有人說 印度人很多回到印尼來 因為他們在印尼有很多親戚 但你放心一點 因為印尼是比較遠的地方 他們最靠近的就是巴基斯坦 再靠近的 Bangladesh 再靠近的緬甸 再靠近的就泰國 再靠近的就是馬來西亞 再比較遠的是新加坡 更遠的就是印尼 所以能夠買機票到印尼來的印度人 是比較有錢的 為這個緣故呢,比較有錢的人到印尼來 他們印度人在印尼的社會地位 是高過在香港 在馬來西亞 在其他地方的 印尼跟菲律賓比較遠 所以能夠用更多的錢買機票到比較遠國家的人數是少數 就是比較有錢的人 所以印度的疫情,傳染到印尼的程度 就沒有到馬來西亞,到泰國,到緬甸,到 Bangladesh 或者到巴基斯坦的人那麼多 那今天我得到的消息 印度的病,那個病種的變化 很厲害 已經傳到中國了 所以以後這個世界受這一次疫情的衝擊 要混亂到、要可怕到甚麼地步 我們現在很難想像 但今天我提到的,疫情對宗教的影響 印度教 佛教 回教 基督教 求主憐憫我們 所以如果一個人不敬畏上帝 甚麼災難都等候他 其實十三年前 也就是當第一次人得到 SARS 疾病的時候 上帝已經預告了 人類啊 你們在患難的中間,我用 SARS 的疾病來使你們警覺 使你們警惕 使你們懼怕 但你們不聽我的話 你以為科學很厲害 醫學很進步 可以發現預防針 可以解除這個困難 現在我告訴你兩個數目 一個是全世界在 2003 年,現在 2021 年 十七年前的 SARS 全世界恐慌 但是全世界死的人 不超過八百個人,七百多 全世界是七百多人死 但你知道,現在 COVID-19,全世界中病的人多少呢? 已經一億五千三百五十萬人了 中病而死的人 已經差不多三百二十萬人了 到今天為止 所以這個病情 這個災難 這普世性的災難,是越來越明顯了 是上帝說:人啊 我給你的警告你不聽 我就任憑你們死亡 所以這個如果人再不聽下去的話 可能這幾年裡面,人類會死去十分之一的人口,也有可能 這個太可怕了 那麼呢,最可怕的地方 可能就是印度 再下來就是中國 上帝不必用強軍大隊 不必用槍砲、原子彈 上帝用小小的病毒 就使你整個國家沒有平安了 現在你要遮蓋也蓋不住了 你要否認也否認不來了 你如果多少人死 甚至疾病可以傳染到中南海,也沒有人能夠拯救 所以這個是很可怕的事情 親愛的弟兄姊妹,上帝說: 我不把別的重擔加在你身上 你只要持守那好的 照我的旨意,遵行我的道 背起我的軛 背負我的重擔 背十字架跟從我 我必與你們同在 聖經的話是不可開玩笑的 聖經的話是沒有一句是不真實的 上帝對推雅推喇說: 你記得嗎 耶洗別是淫婦 耶洗別是假先知 耶洗別叫你們犯罪 犯姦淫 祭偶像的物你吃它 然後你們就遠遠離開我了 現在我對推雅推喇的教會說: 你們不要接受他的教訓 你們不要學習他奧秘的道,這都是虛假的東西 你們中間有一些人,不遵行他們的道 不走錯誤的道路 我就不把別的重擔加在你身上 你本來已經有的,你要持守 表示這不是壞的,這是好的 持守到甚麼時候呢? 直等到我來 我們在世界上的災難、困難、責任沒有辦法停止 直到耶穌基督再來 我們才結束我們當盡的責任 我們結束世界患難的罪惡加給我們的重擔 你持守,直等到我來 接下去耶穌說甚麼 你們中間凡得勝的 就是不在罪中有分,不與撒但同流合汙 不走耶洗別教訓的道路,不犯姦淫祭偶像的 你們持守你們所有的 你得勝的人,我要給他一個鐵杖 管理萬國 我請問你,鐵杖,甚麼時候開始出現的? 從《詩篇》第二篇,的差不多最後一節 出現這一句話 就是彌賽亞詩篇 終久,在末世的時候 要用最嚴厲的公義原則來管理萬國 那個時候基督不是救主 基督那個時候是審判主 所以《約翰福音》第十二章四十多節告訴我們 到那日,父要把審判全世界的權柄交在耶穌的手裡 耶穌跟權柄有甚麼關係呢? 在《馬太福音》最後的一章 耶穌基督說:看哪 天上地上所有的權柄都已經賜給我了 那《啟示錄》第五章第八節 那被殺的羔羊,配得權柄、智慧、豐富、能力、榮耀、稱讚、一切的尊榮 都歸到祂身上 那上帝給耶穌最後的權柄是甚麼? 祂有權柄審判全世界的人 耶穌在這裡說: 我把這個權柄賜給你 推雅推喇的教會很敗壞 有邪淫,假先知 還有奧秘的道欺騙人 但你不走他的路,你忠心於我 過得勝的生活,我就把這個權柄給你 甚麼意思呢? 與主一同審判 所以教會裡面有兩種人 一種與世界一同犯罪反對主 第二種,得勝世界的人,與主一同得勝,來審判世界 你到底是跟世界走,來反對基督呢? 或者你是跟著基督走,以後審判世界呢? 只有這兩種基督徒 當一個基督徒真正過聖潔的生活 真正遵行祂的道的時候 他要與主同死 與主同復活 與主同坐在寶座上 與主一同施行審判 他要用鐵杖來管理萬國 又要把他們如同窯器一樣,摔破在地上 這些都是聖經的話 所以用鐵杖管理萬國 就從《詩篇》第二篇開始 把窯匠的東西打碎 這個在《耶利米書》裡面告訴我們 上帝說:我要把列國粉碎掉 如同窯匠把他的窯器摔破一樣的 後來這些話語 就在彌賽亞––Handel(George Frideric Handel, 1685-1759) 所寫的詩歌裡面 用一首表現出來 那句話,那首詩歌唱的人要很有勇敢的 ,把兩個摔破這個字特別唱出來 我唱那首詩歌的時候,我覺悟到 Handel 怎麼瞭解聖經 因當耶穌基督第一次來的時候用溫柔 用憐憫 用赦罪 用慈愛,對待祂的仇敵 但是耶穌第二次來的時候 祂不是用憐憫、用慈愛 是用公義 用威嚴 用權柄 用能力,審判世界 那時候呢,我們要像窯匠把窯器摔破 沒有辦法 你知道陶本來是很軟的泥土 把它燒成瓦器 燒成瓦器以後變成很堅硬、很乾燥的東西 這個東西如果破了以後 沒有人能修補 你看世界上最大的博物館 修補陶器瓷器的時候 他們要用鋼鐵穿洞 然後把兩個破的,用洞跟鋼鐵的鐵線把它黏起來拉緊 以後呢使它補成一條 我們有一些破的東西 我因為從香港從別的地方帶這些瓷器進來 大概破的有一百五十件 每一件買的時候都是很貴的 破的時候心裡很難過 然後呢我們有一個弟兄 叫作 Andrean Cheng 他就用最好的黏,最好的膠,替我慢慢把它修補出來 所以有些修補得差不多看不見 在博物館裡面有一個很漂亮的黃底、青花的大瓷器 是破了大概七、八個地方 然後把它黏黏還放在那裏,你看不出 還是很漂亮 證明歷史上有過這麼好的東西 但已經破了 丟掉嗎?沒有 好的瓷器,破片都很值錢 所以我叫他把它黏好放在那邊 有幾件世界最好的東西,我帶回來的時候打破了 打破了以後把它修補好 放在那邊 還有一個青年人 「唐牧師我幫忙你幫忙你」 替我拿,啪,就掉在地上 結果整個底脫開了 我要把它修好 如果我自己帶你去看,我告訴你 這個是修過的,這個是補過的,這個黏過的 我都一個一個把它弄好 但我告訴你,實實在在,沒有辦法修復 被丟破的瓦器 是沒有辦法修成完全恢復原狀 原形 原質 是不可能的 所以這是耶穌基督說,當祂再來的時候 祂審判的權柄,除了祂自己執行以外 要把這個權柄賜給那些得勝的基督徒 讓他們也可以與主一同坐在審判台前 用公義來對待這個敗壞的世界 那今天,我因為講得很長 所以我就沒有機會講到撒狄的教會 也就是第五個教會的情形 我們今天就講到這裡 願上帝賜福 下個禮拜我們繼續,我們要開始講撒狄的教會 今天的聚會到這裡結束 那麼呢耶穌最後的一句話 我要把晨星賜給他們 聖經裡面講的晨星是誰呢? 聖經裡面講的晨星 也就是另外一個地方講的公義的苗裔,就是耶穌基督自己 耶穌要把祂自己的生命賜給那些得勝的人 耶穌基督把祂自己的榮耀,賜給跟隨祂的人 所以這些人得到的恩典、得到的福氣太大了 求主幫助我們 成為站在基督一邊 對付邪惡 對付罪惡 對付世界的敗壞的得勝的基督徒 不要讓我們站在邪惡的、耶洗別的、錯誤的教訓 邪惡的淫亂的中間 來抵擋我們的上帝 你站在哪一邊呢? 你今天是跟隨誰走呢? 你今天過的是得勝的生活,或是失敗的生活? 願主的愛充滿我們 主的能力裝備我們 成為蒙上帝悅納的得勝的基督徒 我們低頭禱告 主啊,感謝主 當這個世界越來越敗壞 當世界的疫情越來越嚴重 當看見全世界都在黑暗中間摸索的時候 我們再一次靠著祢給眾教會的話 我們聽祢的聲音 祢說凡上帝的兒子給教會所講的話 有耳的都應當聽 聖靈要保守那些得勝跟隨主的人 直到與主一同審判世界的日子 求主聽我們的禱告 與我們同在 奉主耶穌基督得勝的尊名祈求的