感謝上帝在帶領我們進到一個新的禮拜。 我們今天照樣要思想起四路七間教會。 我們今天還停留在第三個教會,也就是別加摩的教會。 我們大家再一次宣讀這一段的聖經。 我們打開起四路第二章,我們要念第十二節開始。 我们大家一同来读 再念第一次 第十二节的圣经 你要写信给 别加摩教会的使者说 那有两任的见的说 我知道你的居所 就是有撒旦座位之处 当我忠心的见证人 安提伯 在你们中间 撒旦所在的地方 被杀之时 你还坚守我的名 我的道 没有弃绝我的道 然而有几件事 我要测配你 因为在你那里 有人服从巴兰的教训 这巴兰曾教导 巴勒将半角色 放在以色列人面前 教他们 这寄偶像之物 行奸淫的事 你那里也有人照样服从了 尼哥拉一党人的教训 所以你当悔改 若不悔改 我就快临到你那里 用我口中的剑攻击他们 圣灵向众教会所说的话 凡有耳朵都应当听 得胜的 我必将那隐藏的玛纳赐给他们 并赐给他一块百石 上面写着新名 除了那领受的以外 没有人能认识的 我们再一次低头祷告 主啊我们感谢赞美祢 祢的话如同两人的利剑 祢的话也是审判人最后的标准 我们感谢我们赞美祢 愿主今天再次 给我们深思这段圣经的时候 更正确也更深入的 明白祢要对我们讲的话语 感谢赞美 我们把一切的荣耀归给你 这样祈求祷告 是奉主耶稣基督 得胜的尊名祈祷的 阿们 我们两个礼拜以前 已经讲了 关于别加摩教会 这个教会所听到的 耶稣基督对他们讲的话 别加摩教会 因为犯了好多的罪 这几件事 耶稣在这里特别提醒他们 我们已经讲过了 他们接受了巴兰的教训 巴兰的教训 就是假先知所做的工作 就是用计谋使人犯罪 而犯罪的人 竟然是跟随耶稣基督的人 那为什么 有这种先知做这样的工作呢 因为他为了自己的赌服 为了自己的发财 为了自己的私益 所以他们就不遵行上帝的原则 这样他知道上帝吃服他的百姓 他知道上帝不能要这样 再货给他百姓 所以他想了一个办法 没有一个办法叫上帝改变他的心理 除非上帝的执逆 自己犯罪得罪上帝 然后神的怒气就会向他们发作 所以基督徒不要上这种假先知 所设立的寂寞 假先知是为自己的祖父 为自己的私益 为自己的贪好 他们侍奉不是为了神的荣耀 也不是为了造就圣徒 所以保罗说 有一些人服侍他们自己的祖父 这些人服侍为了赚钱 服侍为了发财 所探到的事情 所以他们就用各样的思想 来做一些违背上帝的事情 神的道很清楚 你遵行祂的道 你顺服祂的路 你照祂的旨意行 你一定在恩典中间度过 你一定蒙受祂诸多的福分 使你的生命灵性可以丰富起来 但是当圣徒们自己不自爱 圣徒们自己违背上帝的旨意的时候 神就不因为你是一个得救的人 或者一个属于主的人 你犯罪就随便宽容你 这个是圣经的原则 上帝绝对不看你是祂的儿女 就对你特别通融 对你特别永远 然后让你可以免去审判 神的圣洁 神的公义 神的本身是不可侵犯的 所以保罗在圣经里面说 你不可侵犯上帝 你不可羞辱他的名 你不可违背他的旨意 我们今天很谨慎的知道 能够害我们的人 不是别人 是我们自己 我们最大的仇敌 就在我们里面 所以上帝的道已经赐下来 上帝的道是四个尊行的人 让他们因为听上帝的话 走在上帝的道路中间 蒙受上帝的恩典 蒙到上帝的师父 但如果一个人 已经有了上帝的道 却故意违背 故意干犯 故意抵挡上帝的 上帝说我不能因为 你是我的儿女 我就让你过一个被通用 完全不受审判的生活 所以这样 神的公义就显明在祂的责备 跟祂圣洁 显明在祂的怒气的中间 当上帝发怒的时候 就显出祂是圣洁的 当上帝审判责备的时候 是显出祂是公义的 这是圣经的原则 所以使以色列失败的 不是撒旦 使以色列失败的 不是仇敌 是以色列失败的 是以色列人自己的背叛 我们要知道 我们信主 不是我们要达到一个 完全没有条件的 一个蒙恩的程度 不是这样的 我们不能因为我已经信主了 我就一定保险 一定蒙恩了 上帝的平安一定赐给我 上帝的恩典一定赐给我 我一定过一个顺利的生活 我过一个超然的 被优待的生活 这是一种迷信 所以你看圣经的上帝 跟世界其他宗教的上帝 完全不一样的 当世界上的人犯罪的时候 他们的神 还可以因为他们烧香 祈求 他们的虔诚 特别赐不给他们 但是当基督徒犯罪的时候 神的怒气发作 就没有人能够挽回 也没有人能够避免 这样的 为什么耶路撒冷上帝的殿 会交给仇敌去焚烧呢 为什么旧有的圣殿被焚烧 新有的圣殿也被焚烧 因为上帝不会袒抚 属于他的人 让他们免去各样的灾难 他也是上帝是圣洁的 上帝是公义的 他一定按照你所犯的罪 来对待你 为这个缘故 我们看见耶利弥所做的 所讲的 没有办法使以色列人认同 所以他们就逼迫他 为什么呢 耶利弥看见以色列人 在巴比伦围牢 在最危险的时候呢 他们就说 主与我们同在 因为主的殿在我们的中间 主的殿里面 是上帝留名的地方 上帝为祂的圣名 在地上行神迹 祈祀 上帝为了保守祂的尊荣 保护祂的子民 不受仇敌的侵害 所以这种迷信 就使以色列人有一种自傲感 我们是上帝的 我们的上帝是全能的 我们的上帝是得胜的 谁能把我们怎么样呢 跟这种非常以自己为中心的 这个败坏的迷信 就是他们领受上帝的审判 众先知都说 不要怕 难道上帝放弃他的殿吗 难道上帝不保护他的城吗 全世界 只有一个城市里面 有上帝的圣殿 这个犹太人跟其他宗教 不同的地方 他们各地方有不同的殿 各地方有他们上帝的地方 所以他们有许多的城 但是耶和华的殿 只有在耶路撒冷 除了这个城市以外 没有任何一个城市 你可以建造圣殿 我们现在礼拜堂有很多 但我们知道 我们心里面的殿 就是我们的主 只有一位 天主教有很多礼拜堂 天主教有个总部 这个总部就是梵蒂冈 那是彼得第一次 在罗马传福音的地方 所以他们认为 彼得是耶稣基督 特别拣选教会的盘石 教会的根基 所以在梵蒂冈那个地方 彼得最先传道的地方 他们建立了一个总礼拜堂 Basilica of St. Peter's Santo Pedro Basilica Basilica就是像国度一样的权柄 所以他们用这个名称 来称呼他们 天主教的总部 这个教会 这个礼拜堂 这到现在 还是全世界最大的 天主教礼拜堂 所以他们不敢 他们也不愿意 建一个比圣彼得礼拜堂 更大的礼拜堂 表示尊重那个中心 所以江丹就限制了自己 这个圣礼拜堂 我去过好几次 我近期参观 他们建筑的宏伟 他们艺术的收藏 还有他们的全殡的地方 这个圣彼得堂 外面有一个广场 在当时大概500年以前的面积来说 是全世界最大的 在这个广场可以占30万个人 那么你看着这个礼拜堂 这个柱子上面有12个使徒 中间是耶稣拿着使徒架 那么这个右边有红色物质 红色的物质 最高的那一层 第五层的上面 那就是教皇出来露面 与会众会合的地方 在那个地方 教皇一出来举手 跟他们挥手的时候 几十万人就翻呼高兴 就在那个广场上 接纳这个教堂 对他们讲话的声音 那这个就是梵蒂冈 这是天主教的总部 他们有一个地方 那其他所有的教堂都不重要 最重要的就是这个 因为这是教皇所住的地方 教皇不住在 这个梵蒂冈大礼拜堂 圣殿堂里面 他住在旁边 右边建的五层楼的 那一个列宿 或者那一个居住的地方 在最高的楼 就是教皇的房间 那前面这个圆形的广场 像上帝的两个手 伸出来欢迎全世界 信祂的人一样 那这个屋顶圆形表示 将全世界集中的地方 这个圆顶 它的宽度是42公尺 这个圆顶高度 是差不多100多公尺 所以这是很高很高的一个礼拜堂 很大很大的一个广场 但是经过这五百年以后 我们看见世界广场比这个大的 多得不得了 回教的摩卡 摩加城的广场 那可以占差不多几十 大概一百万人以上 所以比这个大的太多了 那么天主教为什么不敢 做比这个礼拜堂更大的呢 因为他要尊重这个地方 这是彼得 彼得是谁 是耶稣最重要的门徒 是耶稣给他改名 你的名字不再叫做西门 你要名叫彼得 因为我要将我的教会 建立在这个盘色上面 这个盘色是谁 天主教说 就是彼得 所以彼得这个字呢 Petro 这个字呢 就是盘色的意思 我要把我的教会建立在 这个盘石上面 而你的名字叫做彼得 因为圣经彼得自己讲 他不是那盘石 那盘石是基督 他是整个上帝的家的房角色 所以彼得是谁 彼得跟我们一样 我们是小小的 有生命的活石头 We are the living stones 这是多数的 我们都是上帝所建立 他的家的石头 这个石头是小的 所以彼得是Petros 那盘石Petra 那个大的盘石 是永久不变 永不动摇的 永远的根基 那是耶稣基督 所以天主教这个思想 就是以地上有个地方为中心 来照样照着旧有的时代 他们以为上帝的殿 就在耶路撒冷 那么上帝是在天上 祂在地上有祂的圣殿 这是全世界最神圣的地方 这圣殿是建立在西安山的上面 西安山就是上帝 站在旧有的时代 是他们献祭 要不然献祭给上帝的地方 所以这个圣殿 就只有在一个城市 在耶路撒冷 那么上帝的城就在那里 上帝的殿就在那里 西安山上面 有上帝所立的 有上帝的殿 西安山的里面 有上帝所赐下的发盘 就是又贵的地方 所以这是唯一神圣的地方 所以犹太人就相信 因为这是唯一的 上帝所赐下的 一个地上被拣选的万山之中 唯一拣选作为上帝殿的地方 难道上帝不会保护他吗 如果连上帝都不会保护 他自己的圣山 上帝都不会保护他自己的圣殿 那么这个上帝还是活的上帝吗 所以他们说呢 以色列不要怕 你们的上帝一定保护你们 因为他的殿在这里 你们他的子民 上帝不会丢弃你 但是耶利弥说不是 上帝对我说 他要把圣典交给仇敌 让仇敌焚烧掉 让仇敌毁灭掉这个圣典 以色列人说 那你是卖国贼 你是不忠心的 因为你不是替上帝的子民说话 你是替仇敌说话 难道仇敌收买了你 让你来咒诅我们吗 所以以色列人就背叛他 把耶利米抓起来 把它放在一个枯干的井里面 那枯干的井多深 圣经没有讲 枯干的井很久了 多久也没有讲 但在枯干的井里面 你可以想象 有很多的蚊虫 很多的昆虫 很多很肮脏的动物在里面 他把这个年老的耶利米 放下去的时候 他是做了多大的灾难 他一个老人家 被放在井里面 可能有蛇 可能有戒指 可能有其他的昆虫生物 去那里咬他 在那里使他受苦 所以耶利弥为了讲真话 就受苦了 今天我们看见很多人 所讲的话是讨好世界上的人 跟着世界的潮流 大家说那是好的 我们就那样讲 大家说那是对的 我们就照着说 但耶利弥说不是 我口讲真话 因为耶和华对我说 上帝要让仇敌得胜以色列 所以耶利明是很伟大的 耶利明因为讲真话 所受的痛苦 实在是预表耶稣基督 在世界上人 这辈法利塞人 这辈撒都该人 这辈律法师 这辈文士 因为他们是背叛上帝 他们是不顺从上帝真理的 所以上帝的先知 一定顺服上帝的呼召 传讲上帝的信息 把真正的情形讲出来 那你可以想象 当时以色列人要听谁的话呢 人都有个毛病 喜欢听好话 不喜欢听色话 所以好的话 我们感到 这一定是上帝带来的恩典 上帝给我的信息 上帝对我的应许 我们甘心情意地听 那些不好的话 那些灾难的话 我们尽可能不要听 因为这里面没有上帝的赐福 这里面没有上帝的应许 这里面没有上帝 对我所利的优 对我讲的好话 所以我不要听 反对我讲好话的 都是我的朋友 反对我 对我讲恶言 讲祸言的人 都是我的仇敌 今天很多人过这样的生活 所以一生就失败了 特别是青年男女在谈恋爱的时候 谁赞成他的 一定是好人 谁反对他的 一定是坏人 那么这些在谈恋爱中间的人 他们因为爱情跟自己的遗忘 所以他们眼睛就迷糊了 你怎么对他讲好话 他都不能听 因为他心里不愿意接受 他已经定义要结婚了 所以你不能劝他任何一句话 这是很危险的地方 这也是人的盲点 人眼睛看不见的地方 为什么很多家庭是失败的 为什么很多婚姻最后是破裂的呢 因为起先人劝他的话 他们不能听进去 他们不能接受 有个亲人对我说 唐牧师我要结婚了 我说你跟谁结婚 他很不好意思 后来就说了 我跟那个女孩子结婚 我问她说 你为什么选她 因为她是这样好 这样她都讲好处 一个人一恋爱的时候 对方都是天使 一离婚的时候 对方是魔鬼 她那时候眼光就完全改变了 她这样好这样好 我对她说 她的脾气不大好 所以你要小心 你的这个女朋友 他对我说什么 我就是喜欢他的脾气 我听了 那好了 我不必讲话了 你决定的事情 你去做吧 正像耶稣对犹大讲的话 你要做的事 现在你去办嘛 后来他们结婚了 不久以后 他们就离婚了 因为他发现 他没有办法克服 也办法影响他太太的时候 他才发现 他已经上当了 上谁的当呢 你是上魔鬼的当 不是 上自己的当 许多时候你的失败 是你自己错误的观念 所造成的 许多时候你失败 是你照着自己 不能够明确看真实的情形 没有办法听真实的劝言 你就被你自己眼睛蒙蔽了 所以你就失败了 有的女孩子 脾气很不好 但是恋爱的时候 非常好 什么都好 所以那个时候你就感到 我怎么会错呢 我选了这样好的一个女孩子 我的婚姻一定是幸福的 法国人说 狮子谈恋爱的时候 爪子收起来的 所以他谈恋爱都是很 很污墨的 很亲切 很柔和 等结婚以后 他的爪就生出来了 如果你研究过 阿里斯多德的一本书 叫做《动物生态秀》 这本书里面提到什么 连这个猫 狮子 老虎的爪 在还没生出来的时候 前面都是很软的毛 很软的肉 很可爱的 所以它跟你拥抱 它跟你亲嘴 它跟你讲话的 多么柔美 但是这个爪生出来 我看到那个土花 那个书呢我没有 但是有一个百科全书 他那本书里面 一写插图画出来 我吓了一跳 钩是这样再这样再这样的 所以这个钩这样以后呢 出来的时候 还没有出来以前 是很柔软的 但当这个一出来的时候 这个一翘起来 伸出来 再张开出来的时候 那个爪就像毒钩一样的 一抓住你 整个肉就破了 整个皮就撕裂了 血就流出来 那时候你知道他非常的凶 但已经太迟了 这些话呢 两千四百年以前 阿利斯多德已经写在书里面 阿利斯多德是千古 很难有的一个伟大的人 这个人一共写了一千本书 每一本书不同的题目 从天象 流星 运星 这到地这些 在动物生态修 心理修 舞者修 动物修 还有生理修 病理修 都写 这个人是巴拉图的修成 这个人正像他的老师一样 读书从来不疲倦 读书从来不停止 他是一直研究 一直读书 所以他不愿意离开他的老师 正像巴拉图 不要离开苏格拉底 度了八年以后 他还度下去 结果不得不得走 为什么 因为苏格拉底死了 他没有老师可以修了 他才离开 照理说阿利苏德也是如此 阿利苏德尊重伯拉图 正像伯拉图尊重苏格拉底一样 三代师生 成为世界教育学里面 最良好的模范 现在的修生还没有度完 就要走了 因为他感到花太多时间了 我要快快读完 我要靠快赚钱 我不是停留在这里 所以很多学生还修不成 就离开老师 其实你的老师 可能还有许许多多 你从来没有修过的 你从来没有明白的真理 你要谦卑在他面前 效法他 注意他 观察他 研究他 那这个是现在的修校 说没有的 所以现在的修分制度 你一修分结束了 马上离开 修不成就走了 结果在工厂上 一大堆的犯难 一大堆的困境 没有办法解决 已经来不及了 亲爱的弟兄姊妹 孔子离开世界的时候 他的修生堆在一起 思念他一年 他们不要走 孔子已经死了 他们还在想 他教过我们什么话 他讲过什么伟大的真理 我们你记得吗 你记得吗 一个一个提醒 所以几十个修身 孔子有三千个弟子 有七十个重要的修身 那么这些人就彼此提醒 我记得他还讲过一些话 他还有对我们教训过一些的事情 那么一个一个提出来 把它集大成 就变成中国历史历代里面 对儒修的尊重 对儒修的阐述 当这些人到了一年以后 他们离开了 离开了 各自到各地方去 发扬孔子的事情 但有一个修身不要回去 他在那边 在孔子魂墨旁边 再等两年 再思想 还有什么东西 我还不知道的 还有他讲过的话 我没有记得的 他在那里再等两年 三年以后 古人读书是这样精心研究 是这样细心忍耐 是这样等候 直到完全想清楚了 老师的话 才离开的 现在的弟兄姊妹 我们看见历史历代 伟大的修身 都不把自己所度的当作 已经明白了 这是修也无涯 修问是没有仔细 没有限制的 我们的生命是有限制的 生也有涯 修也无涯 用这样的态度来面对修问 这很应该的 那么最后失败的谁 就是那些自以为是 自以为够 自以为已经满足了 自以为已经得罪了 这些人就是无可救有的人 我不认为我已经完全了 保罗说 我不认为我已经得罪了 我乃是继续向着耶稣基督 标杆着跑 没有止境 这个叫做谦卑 谦卑就是在真理面前 从来不感到自己满足 而继续谦卑 努力追求的人 这个人叫做谦卑的人 现在弟兄姊妹 那么以色列人失败 以色列人失败 不是因为撒旦厉害 不是仇敌强盛 不是巴比伦用强权 把他们压制 让他们失败 是因为他们自己犯奸淋 自己出怒上帝 自己违背上帝的旨意 所以神就不管 你是我的百姓 还是外邦的子民 你违背我的旨意 连你我所爱的以色列 我也把你消灭掉 这就是耶利弥所讲的道的原因 以色列啊 以色列啊 因为你得罪耶和华 你的上帝 所以你的上帝在怒中击打你 但他要永远的爱 继续爱你 但你要悔改 这是基督教的道理 这是圣经的教训 我们千万不要以为 我们随便乱来 我们的上帝是怜悯的 我们的上帝是慈爱的 祂一定会赦免我们 这是迷信 这是完全错误的想法 因为上帝说 我的百姓 我照样要鞭打他 凡我所爱的 我必鞭打 我必管教 我必不放过 基督徒应当明白这个道理 你是教会 是 你在别加摩 什么地方 魔鬼有他撒旦座位的地方 你在哪里居住 你在哪里定居 你在哪里安定你的房屋 你以为在那里定居 你又可以侍奉上帝 但是你要知道 你的上帝不许可 你与外邦人交往 把他们的罪当成你的生活习惯 那你继续敬拜上帝 这样的人 就像圣经旧约所讲的 裸得一面敬畏上帝 裸得一面慢慢搬离 慢慢迁离 慢慢住在 什么地方呢 那是咒诅的地方 那是抵挡上帝的地方 那是外邦人的作为 所以主对别加莫说 别加莫教会啊 就是撒旦宝座的地方 在你们那里有人 服从了巴兰的教行 巴兰教导人过圣洁的生活吗 没有 巴兰对巴勒说 如果你能引诱他们犯罪 他一犯罪以后 神就做他的仇敌 所以你不要用千万财宝 满车的黄金 来赏识我 吩咐我 去咒诅以色列 我咒诅也没有用 因为我一咒诅的时候 神就转变我的舌头 使我变成诸佛 上帝啊 你咒诅他 圣灵把他的舌头转变 变成上帝赐福给以色列 你与他同在 因为上帝已经捐成以色列 上帝决定要保护 决定要赐福给他 但是呢 谁能使以色列离开上帝之乎 谁能让以色列受上帝的审判 受上帝的咒诅 就是以色列自己 你知己不知爱 你自己在最后中间抵挡上帝 你还以为上帝会站在你这一边吗 在美国内战的时间 1861到1864年 很艰难的 北方的军队 给General Crane所带领 南方的军队 被General Lee所带领 他们打仗打了好几年 自己杀自己 美国人杀美国人 美国军人杀美国军人 北方跟南方敌对 好几年的时间 那个时候做美国的统领 最大的领袖 就是林肯总统 他很艰难 因为他要处理和平 不可能 北方人坚决反对 有奴隶制度来破坏他们的国家 南方的百姓 绝对要有黑奴来使他们发财 所以他们为了奴隶制度 产生激烈的碰撞 产生非常可怕的地对 所以北方主制的军队 跟南方打仗 这样接下去呢 过了四年以后 北方胜了 南方失败了 所以南方这些州的人 不知道怎么样 就在这个时候呢 有一个人对林肯说 感谢上帝 上帝帮助我们 所以我们胜了 北方的人讲这句话的时候 林肯很严肃的不回答他 看着他 对他说你错了 林肯总统 我错了吗 我们今天会胜 要把荣耀归给上帝吗 因为上帝帮助我们 站在我们这边 所以我们打胜仗了 我有什么错呢 你错了 请总统告诉我 我错在哪里 我们今天胜 不是因为上帝站在我们这边 那是什么呢 是我们站在上帝这边 请你注意听 这是历史上很著名的话语 灵感的伟大 就是他知道不是他的功劳 是他站在神这边 在蒙上帝赐福 今天无论你行什么事 无论你做什么功 你记得当你离开上帝 没有与上帝站在一起的时候 你就在危险中间 我们不过是罪人 我们在灾难中间 我们在上帝的忿怒之下 当我们悔改 回到天父的面前 走祂的路 站在祂一边的时候 祂的赐福才会临到我们这里 所以别加磨教会啊 你们中间有人服从了 不是外表所讲的 巴兰的教训是内心所定的 他与仇敌所共同计谋的 为了使以色列人 会受咒诅 他就会发大财 为了使他发大财 他想什么办法 使以色列人受咒诅呢 他完全不是想上帝子民 要怎样蒙福 他不是想上帝子民 要怎么样顺利 他是想着我怎样 让上帝的子民自己犯罪 是他们犯罪 不是我的事啊 那我不过献祭 告诉他们说 让他们有美女 美人计来破坏他们的事业 所以巴勒就接受了这个 就危害了以色列 把许多漂亮的外邦女子 带进以色列帐幕中间 以色列人看见这些美女 这个英雄难过美人关 她一个一个心里软化下去了 一个一个放纵他们的情谊 跟那些外邦漂亮的女人 过一个放纵情谊 犯奸淋的生活 这个就是巴兰的教训 巴兰外表是先知 巴兰外表讲祝福的话 巴兰祷告的时候 神借助他祝福以色列 在巴兰背后 为了钱财 为了自己的益处 用各样的计谋 把以色列上帝的子民 陷入在罪恶的中间 所以结果呢 当以色列人跟仇敌的女子 跟外邦的美女结合 犯奸淫 离开上帝的时候 人的愤怒就降下来了 这是别加摩教会 第一个最大的罪恶 你们中间 有人顺从了巴兰的教训 这巴兰曾经教导巴勒 将绊脚石放在以色列人的面前 叫他们吃鸡偶像之路 请犯奸淫的事情 你那里也有人照样 不从了尼哥拉党 一人就叫醒 所以你们要悔改 这样的他们有几个罪恶 顺从巴兰的叫醒 他们吃鸡偶像的肉 他们跟外邦女子犯奸淫 他们又服从了尼哥拉党一党的人 就是结党纷争 使教会分裂四散 这四大罪恶 是变加母教会的罪恶 那今天我对于我们教会 照样讲 我们要谨慎 不要随从外长人的教 不要效法外长人的生活 不要跟外邦人一样 放纵私欲 因为这一定是上帝要咒诅 上帝愤怒 一定要审判的罪恶 上帝的怒气 像两刃利剑一样 那有两刃利剑的上帝 他一定要审判 包括他的子民 你以为你是这世 你可以免去这个惩判吗 你以为你是长老 你可以免去这些上帝的愤怒吗 你以为你在教会 已经几代的基督徒 你可以免去上帝的愤怒吗 圣经说 谁知道你该受的敬畏呢 谁按照你的愤怒 知道你的惩判呢 这两句话 使我非常战惊 非常惧怕 这两句话是摩西年老的时候 写诗篇九十篇的时候 夹在中间的两句话 现在对弟兄姊妹 年老的诗篇 写下来的是很可怕的 我们在神面前 要有七个祷告 上帝在我们面前 也七个应许 这个都在诗篇九十篇的里面 以色列人 没有顺服上帝 就猛灾祸 以色列回过头来 就猛赐福 所以神是公义的 神是忠于自己的 上帝从来没有背负自己 凡是顺祂的旨意 听祂的话的人 祂赐福他们千代猛恩 凡是不守恶 凡是违背上帝旨意的人 他的灾难降到 有父即子 子即孙 孙即更远的孙 像三四代 上帝的怒气随着他们 我很小的时候读十条诫命 我就感到这个很不平等 如果你顺服我的旨意 我给你千代的福气 如果你违背我的旨意 我追讨你最后三代到四代 这么舒服 为什么顺服就千代 不顺服只有四代呢 四代跟千代 差了几百倍的刑罚 为什么上帝给我们的夫妻是千代 为什么上帝的审判是三四代呢 千代多少年呢 如果一代是三十年的话 犹太人的一代是四十年 千代是多少 是四百四千四万年 请问亚当到现在有多少 可能就一万多年 亚当到现在有没有千代 孔子到现代 已经是七十八代了 现在信孔的人 如果他的这个祖宗 虽说到孔子 大概七十八 最多七十九代 当我年轻的时候 我认识一些孔子的子孙 有一个叫做孔先生的 在新加坡Otus Road的一间店里面 做一个贝多芬的house 那我跟他谈音乐 买他的唱片的时候 他对我说 他是孔子的后代 我很惊喜 我说那你知道吗 你是孔子这个家族里面第几代 他说我是七十六代 那是一九六八年 一九六八离开现在是五十二年 五十二年前是孔子七十六代 现在孔子的孙子应该是七十八代了 那么孔子到现在两千六百年 这两千多年有了七十多代 那么七十四二十八 表示三十年一代 孔子到现在是七十多代 那么亚当到现在 有没有五百代呢 孔子到现在两千多年 亚当到现在如果一万年 最多也不过是一两千代 那这样看来呢 千代就不是小事情了 千代最少三万四万年 表示这是什么 这是根本没有的 没有人有几万年的子孙 蒙上帝的恩典的 所以这个千代的意思 就是经由圣经所讲的永生 我要把福气赐给你 这道千代 也就是几万年的生命 我的恩典 我的平安 我的福气 我的恩赐 面临着你 随着你 这是永生的意义 所以一个信主 守上帝的恩典的人 他得到永生 那就是违背上帝的 上帝刑罚审判 只有到三次代就结束了 这是圣经里面没有讲的 隐藏着智慧 隐藏着了上帝的方式 上帝的恩典 跟上帝奥妙的地方 我们感谢上帝 所以巴兰的教训 就是要你犯奸淫 要你吃败偶像之物 要你违背上帝 远远离开他的正道 那你说的邪恶的道路中间的时候 神的恩典 离开你 神的审判 临到你 你祭偶像之物 你跟着外邦人 一同犯奸淫 你放纵你自己的私意 你这些的罪恶 神说我必不放过你 你又跟着尼哥拉党一等 尼哥拉党就是意思 在教会制造分裂 结帮 结党 使教会变成 分成很多的帮派的这种罪恶 我们在教会里面要记得 我们有时候跟一些人谈得来 有一些人谈不来 那教会里面 每个人脾气不一样 每个人性格不一样 当你找到 这个跟我很谈得来 你就很高兴 这是我的心理 我心中 心意中间和我心意的人 你跟他谈 谈这件很舒服 谈另外一件也很到胃口 你就专跟跟你意见相同的人谈话 除了这些跟你相同 你对那些不同意见 不同嗜好 不同看法的人非常讨厌 那请你注意 你开始进入尼哥拉党一人的最后中间 什么呢 只找意见相同的人交通 不找意见不相同的人交通 那么你越来越交通越交通 就认为你们两个人看法一样 当然我们讲的是对的 为什么他跟我们看法不一样 因为他们是另外一党的人 他是跟我们不志同 不道合的人 我们志同道合 男女可以结婚 男男可以结党 女女可以结为干党 结为彼此之间 臭味相同的一党的人 所以教会有这个帮派 有那个帮派 结成不同的朋党 结成不同的朋友 所以教会就分门别类了 尼哥拉党的人 是分裂教会的 所以这四大罪恶 就是变加魔教会的毛病 然后主耶稣记录说 现在我告诉你 你要悔改 如果你不悔改 我就快到你那里去 用我口中的剑来审判你们 口中的剑是两刃的利剑 两刃的利剑是上帝的真理 上帝审判人的时候 就是用人所听过的道 像两刃的一剑 刺到你里面 这边你中剑 那边也中剑 因为剑是两刃的 这边利的 那边也是利的 你们看见一些的剑 你就知道 这是人要刺杀别人 要刑罚别人所用的办法 我们平常的刀都是一方面的 刀一方面切切切 有蹲了以后 你要再去磨 但两刃的利剑 不等你磨另外一面可以再用 因为它两方面都是利的 两方面都可以刺透人心 两方面都可以审判人 可以杀人 可以使人自以世命的 所以耶稣说 我要用我口中的剑 来刺杀你们 来审判你们 所以我们一定要悔改 我已经对大家讲了 七个教会里面 有五个教会 耶稣基督对他们说 耶稣第一次到世界上来的时候 我不招义人 我是招罪人 是他们悔改 那些义人是不是真正义的呢 是不是耶稣想法中间 耶稣的看中间 人类是两种 有义的 有罪的呢 然后说 你们人类有两种人 一种是义人 一种是罪人 我来不是遭义人 我来是遭罪人悔改 耶稣基督是不是 把人类分成两种人 然后到世界上来 拯救单单其中一种呢 圣经告诉我们 世人都犯了罪 不是两种 都犯了罪 表示一种 每一个人都是罪人 没有一人 连一个都没有 没有认识上帝的人 没有行善的人 他们都是犯罪 都是远远离开上帝的人 所以他们的喉咙像都蛇一样的 他们的行为是败坏 离开上帝的 世界上真的两种人吗 世界一种人 那么耶稣说世界有两种人 保罗说世界只有一种人 到底谁对呢 是不是耶稣讲错了 保罗讲才对呢 或者是保罗讲错了 耶稣才对呢 为什么保罗是四人都犯了罪 耶稣说有罪人有一人 是两种人 其实耶稣讲的那句话 有更深一层的意思 那些自以为义的人 是耶稣所讲的义人 这些自己以为自己是义的人 他们就没有份 也没有办法领受上帝的救恩 领受耶稣的福造 使他们悔改 因为他们感到自己不需要悔改 这些人是最危险的人 已经在最后中间 又不觉悟自己有罪 还以为自己有义 耶稣说我跟你没有关系 我来不是找你们这些人 我来是找罪人悔改 但那些为自己是犯罪的人 在神面前不敢自以为意 更不敢自己依靠自己的功劳 盼望他们就蒙恩的人 这些罪人就说 可怜我 这一个罪人 连保罗说 在罪人中间 我是一个罪魁 所以保罗不是告诉我们 世界是两种人 他的世界是只有一种人 但这一种人中间有两种反应 一种是误到自己有罪 应当悔改 另外一种是感到自己没有罪 一定是蒙恩的 这样的人就被上帝丢弃了 所以呢 浪子回头的时候 那一个哥哥自以为义 我不是在你身边 服侍你 做你的好孩子吗 你这个孩子 已经出去犯罪 其实这句话圣经没有讲 是他自己误会他的弟弟 所讲的话 他的父亲说 我不是每天跟你在一起吗 但你这个弟弟 是已经死了再复活了 所以我要给他欢迎 我要给他见阿 我要给他 用牺牲的年物 做大的演习 来庆祝他死里复生的 这个美好的消息 所以上帝说 你若不悔改 我要从我口中的剑来审判你 上帝的道你听过了 上帝的道你以为好听 你以为你听到听了很多 你是个很好的基督徒 请你注意基督徒 不要因为你听道很久 明道很深 已经知道上帝的真理 你就骄傲 你所听的每一句话 都成为两刃利剑 因为所谓利剑 从主耶稣的口里出来 就是他讲过的道 要审判你 在约翰福音第十二章 当我默认的时候 再到世界上来的时候 我要用我的道来审判他们 就是他们所听过的道 要转过来 成为利剑来攻击他们 成为上帝的愤怒来审判他们 上帝的道 就是两人的理解 上帝的审判 就从他的道作为基准 所以按照上帝所传讲过的道 按照上帝审判人的奥秘 按照上帝的真理 把我们所做过的事 我们所犯过的罪 一样一样见证出来 一样一样清算 那时候谁能站立得住呢 谁能站立得住呢 Handler在他的那首诗 Who can stand when he appears Who can stand 你唱到那个字的时候 你要用几倍的声音 所以我唱弥赛亚 这个谁能站立得住那句话 我非常恐惧战警 因为那首歌唱不好 一点都没有什么吸引力 唱得好会使你心里非常受到境界 非常受到警惕 而且非常惧怕的 愿上帝赐福给我们 这个以付着的教会 失去起诉的爱心 斯梅纳的教会 致死忠心 叠加摩的教会 在撒旦掌权的地方 他们可能过一个 顺服上帝的生活 可能过一个 放纵情义的生活 祭偶像的生活 他们犯了很多的罪 跟尼哥拉党 一党的人分裂教会 走巴兰的路线 犯外邦的奸淫 而且他们不敬畏上帝 这些都是神要审判的 但是如果你悔改了以后 耶稣在这里对他们说 圣灵对宗教会所讲的话 我们的耳朵上帝赐给我们 是世界上帝创造中间 最大的神迹之一 我年老的 听话常常听不清楚 所以有时候太太讲话 我说大声一点 再讲一次 因为我们不清楚了 其实我们的耳朵 是上帝创造中间 很奇妙的一件事情 你看耳朵外面的设备 肉是弯弯曲曲 很皱纹 很复杂 不是普通一片的耳朵就是了 它里面的这个构造 是有一种speaker 叫做Tannoy speaker Tannoy speaker 有一个最后的设计人 叫做Gay Fountain Gay Fountain这个英国人 他设计的speaker 里面的木头弯弯曲曲 完全根据耳朵的构造 我从来不知道 但我读过一篇文章 Gay Fountain死了以后 人家不知道 他最后做过什么工作 他死了两个礼拜 人在他的office 坐着办公桌的抽屉里面 看到几张的纸 就是他设计 神灵怎么进到木箱里面 那个木箱里面的木头 弯来弯去 变得复杂得不得了 然后呢 我就买了一套 这一套Gay Fondant Speaker 我现在没有用 放在仓库里面 因为它太大了 我现在房间不大 所以我会拿出来 我用比较小的 Gay fountain speaker 原来是Mr. Gay fountain Guy fountain G-U-Y fountain 就是泉水的fountain 它根据耳朵的实际 所造出来的 因为上帝造耳朵的时候 声音进去的时候 耳朵震动 震动了就把音波 变成这个脑波 从这里传到脑中的每一部分 脑中一进去你听见 是这样奇妙的 那么为什么进去的时候 外面要有这么弯弯曲曲的肉呢 你注意看啊 你回去看你太太 你们做太太看你丈夫 没有丈夫没有太太 看你的孩子 看他的耳朵 你看见他们耳朵的肉 转来转去转来转去 原来这是 音学的设备 就是Vocal Design 当你在这里听的时候 你马上知道 声音从前面来的 或者从后面来的 很奇怪的 人家叫你 汤姆斯 你转过去 因为你知道 那声音后面来的 那么为什么声音 会知道是从后面来的 为什么知道是左边来的 怎么知道是右边来的 因为你的耳朵弯弯曲曲的肉 就是方向指导的一个非常严格的机构 非常严格的主则 所以上帝创造耳朵 太奇妙了 创造眼睛也太奇妙了 如果你照着这个prisma 也就是三菱镜的眼睛来看 眼人在前面 头在上面 脚在下面 经过你眼睛到你脑袋时 应该是头在下面 脚在上面 但这样交叉经过 到你里面的时候 它会自动转过来 变成正的 所以你思想上帝的创造 思想这些奇迹显现的器官 你不能不证明 或者不能不承认 上帝是存在的 为什么我知道声音多远呢 知道声音的方向呢 我怎么知道后面是前面来的 因为这个构造太奇妙了 当我研究声学 研究speaker 研究怎么样放大声音 从声波变成电波 从电波变成磁波 再从磁波再变成声波 再从声波进入耳波 耳波里进到脑波的时候 你听音乐会 你现场听的时候 从又气的声音 这到你的大脑 透过耳朵 你听见了 当它录音起来的时候 录的时候是用麦克风 麦克风里面没有电波 它是磁波 那用磁波转到 两条电线正负 变成电波 那从电波再进到 这一个录音机里面 变成磁波 从磁波再变成声波 从声波 在进到你耳朵的时候 就转到你的脑波 那从你音乐会听见的声音 重复显现在你脑里面 这是很大的奇迹 所以当这些伟大的 制造speaker养生器 或者现在 香港叫做喇叭的 那么在台湾叫做养生器的 就是speaker 我现在这个教会的speaker 放在两个地方 一个地方在哪里 在这个黑色的袋子里面 你们现在看上面 有一条很大的黑色的袋 我在这里放了speaker 好多的speaker 所以对每一个角度 都播放声音 第二 我的speaker放在哪里 你们不知道 我的speaker放在 这块木头的旁边 所以这个木头的旁边 有黑的一片 这个布把它盖住 这个步步的后面 这样呢 这个里面的声音 就把风琴的声音放出来 所以你在这里听不见 风琴在这里 讲话的声音在这里 设计这个礼拜堂 设计到一个地步 你看整个礼拜堂没有speaker 你看到没有 你到别的礼拜堂看到speaker 一个一个摆在那边 这个礼拜堂没有 看不见 你没有看见哪里有speaker 只有前面 钢琴旁边上面 有一个小的 那边有一个小的 那中间再有一个小的 是在前排的 可以听得清楚 声音是很奇妙的 声音的设计是更奇妙的 而声音的传播 跟声音从音波的发起点 直到音波进到耳朵 变成我们脑波的存在 是很奇妙的 上帝对我们说 你不悔改 我再来的时候 用我口中的剑来刺杀你 来审判你 你听见的道 要为我做见证 以后审判你们的 就是你们所听见的道 所以不要因为你听了很多道 很骄傲 因为你听到的每一句 都成为以后审判你的基础 这是没有办法逃避 没有办法拒绝 更没有办法隐藏 你的罪都要显明出来 所以凡听见 圣灵对宗教会所讲的话的人 都要悔改 都应当听 上帝借着圣灵 对宗教会所说的 凡有耳的 就应当听 听了以后 你真正顺服 你过得胜的生活 那怎么办呢 我就要把隐藏的玛纳赐给你 什么叫玛纳 天上来的食物 什么叫天上来的食物 就是神借着启示的道 喂养你灵性的那些真理 那什么意思呢 一个人能够在教会里面 听到听得明白 听得享受 听得清楚 听得悟性发作 这是上帝的答案点 世界上每一个人都有耳朵 但是不是每一个耳朵 都愿意听上帝的道 所以那些听道的人有福了 教会里面每一个人都有耳朵 不是每一个人都听得明白 那些听上帝的道 真正明白上帝心里的人有福了 听道的人都有耳朵 听完了以后 有的人就这样的耳边风 不再管他 有的人就深深思想 心力是什么 这句话要使我明白 上帝的旨意是什么 所以他就深思想 那些昼夜思想 野蛙的律法 昼夜揣测 上帝话语的原则 真正明白上帝 在话语中间隐藏着心力的人 真的是有福了 世界上很多人 都有耳朵 不都想听上帝的话 世界有很多的人 加入教会 听上帝的话 不都听明白 世界那些 听了上帝的话明白的人 不都仔细去思想 那些仔细思想 明白上帝真理的人有父老 但是那些呢 不一定去遵行 所以你肯听 听正确的 听了以后思想 生死 然后产生信仰 产生信仰以后 信道不行道是死的 你再把这些所听的 所信的行出来 这时候有福了 凡遵行上帝旨意 遵行上帝命令的人 有福了 凡听见上帝话语的人 都应当行 这些遵行上帝旨意的人 我要把隐藏的 玛纳赐给他 这句话什么意思呢 我们大家都知道玛纳 玛纳是在旷野里面 领受上帝自己赐下的食物 这个叫做玛纳 摩西看见以色列人 对他们说 清晨起来 太阳光没有照出大地前 快快去收拾玛纳 因为阳光出现了 玛纳就没有了 所以以色列人 不能清早起来的人 都不蒙恩 那些清晨起来 领受玛纳的人 上帝特别赐给他们 风衣注射 因为上帝供应的 一定是足够的 有的人吃起来 玛纳都干了 玛纳都没有了 他们一天就挨饿 那些早早起来的 就吃饱了 你要拿你的份 到礼拜六的时候 在第六天的时候 你拿两份 因为第七天是安息日 玛纳不吃下来 但是礼拜到第六日的时候 上帝吃下的玛纳是双倍的 所以你领受的 你拿了以后 你就足够两天都有东西吃 上帝用这样的办法 喂养以色列人 四十年在旷野的生活 这里讲的不一样 这里说我要把隐藏的玛纳吃给他 这句话什么意思 我年轻的时候 我非常受这些话影响 我对上帝说 求你把隐藏的mana给我 上帝说 如果你不听我的话 你不过圣洁的生活 你不悔改你的罪 我不会给你 你悔改 离开巴兰的教训 离开吃鸡拜偶像之物 离开尼哥拉党 一些的罪恶 我圣灵对宗教会所讲的话 你都听进去 你都行出来 我就要把隐藏的麻辣赐给你 我问到底隐藏的麻辣是什么 就是别人看不到 别人听不明白 上帝的话 你要比别人更明白 你要比别人领受 更多上帝所启示 所显明的真理 将你在上帝的真理上 丰丰富富 今天有的人听到听到 圣经这辈最可怕的句话 有一些哀家闲游的妇女 她们终究学到 却不明白 进教会几十年 什么人的道都听过了 他听到几百篇 几千篇 从来不明白 你看有这样可怜的人吗 你听了上帝的话 你明白几句 上帝要看 你对祂的道多么刻磨 多么愿意领受 多么愿意思想 多么愿意诚实地想 昼夜思考耶和华的律法责任 便为有福 那你思考以后你产生信仰 因为你信道是从听道来的 你信的道也有不够 因为有信心没有行为是死的 所以这是一连串 一步一步 把你从听上帝的话 到想祂的话 到明白上帝的话 到信上帝的话 到遵行上帝的话 成为你灵性的里程碑 一个人灵性不在乎他听多少 一个人灵性 不在乎他想多少 不在乎他知多少 不在乎他信多少 不在乎他行多少 你遵行上帝的旨意 凡圣灵对众造会所讲的话 你听了以后 你行出来 我就把隐藏的玛纳给你 什么意思呢 我要把更多别人不明白的 我放在冰箱里面 为你保存的最好的事物 再拿出来给你吃 这个是隐藏的曼娜 是别人所得不到 我特别为你预备的 所以上帝要使一些基督徒 特别明白他的真理 特别深奥 明白上帝永恒的旨意 当你讲道的时候 当你作见的人 跟别人就不一样了 现在我们整个教会 最有学问的人是谁呢 你们知道吗 最有学问的是 Benjamin Inden 他是Boston College的博士 是研究神学 政治学 研究哲学的 我们教会的创办人是 唐崇荣 他是讲道讲了六十四年 全本圣经滚瓜烂书的 都是很有学问的人 我们这个教会最有学问的 是我们在六楼上面的图书馆 那边的书 比人的头脑更大 所以我的学问 还没有那个图书馆的千分之一 我们几万本书 有最伟大的 像本仁约翰 像马丁路德 像加尔文 还有像其他最大的神学家 CH Hodge 还有其他人 B.B. Warfield 这些大神学家的著作都在里面 圣经著作 每一句怎么解释 里面书都有记载的 但我告诉你 那是图书馆 那姿势是诗的书本 但是够了吗 我还要把隐藏的玛纳赐给你 就是有一些神学家没有想到的 有一些哲学家没有发挥过的 有一些基督徒从来没有明白的真理 还有隐藏的玛纳要赐给你 这个是多么伟大的一个应许 上帝要把别人不知道的 历史上神学家所没有明白的 伟大的真理 给那些过得胜生活的人 我们如果生活 我们的行为真正胜过 我们的贪婪 胜过我们的私欲 胜过我们的欲念 胜过我们败坏的行为 我们得胜了以后 神就把隐藏的mana 所以奥秘的启示赐给我们 使我们明白 还有赐给我一块摆设 我很奇怪 为什么在别斯达摩教会里面 上帝应许两件事 隐藏的玛纳 就是还没有启发的丰盛 上帝奥秘的旨意 向你显明 还有一个摆设 这摆设是什么 圣经里面 摆跟设连在一起 就两处 一处是这里 另外一处就是耶稣基督 用摆设的大宝座面前 审判全世界 就摆设的大宝座 耶稣坐在上面 摆设表示圣洁 摆设的舌头表示坚硬 不能破碎的 很结实的一块舌头 所以耶稣基督是盘舌 耶稣基督是那永久的舌头 耶稣基督最圣洁的主 所以摆设就表示 圣洁而坚固的信仰 上帝要赐给你 不但给你领受了隐藏的罢了 有实力 有一块摆设的尸头 是圣洁的 是坐在宝座上 以基督一同审判 全世界的全病 也赐给你 与主同时 就与主同复活 与主同复活 就以主同作王 以主同作王 就以主一同审判 这么大的权柄赐给你 你知道吗 如果你过得胜的生活 以后你以耶稣基督一同 坐在摆设大审判的宝座面前 以主一同审判世界 以主一同有铁杖管理万国 以主一同要打据列国 有审判人的权柄 与主同王 与主同神 这是最后的荣耀 也是最后的赏赐 上帝要把得胜的基督徒 带到这种赏赐的中间 你愿意吗 给我们明白 我们是要做一个怎样的基督徒 要修习在别加摩教会 不与世界同流合舞 不以撒旦仇敌 同犯情欲的罪 不以他们同拜偶像 不以他们同犯奸淫 乃是守住圣洁 取得了这个隐藏的满 取得了摆设的手 有名字记在上面 就名字没有人知道是谁 只有有这块舌头的人 自己才知道 所以如果你某上帝师父 有了隐藏的玛纳 有了白色的这个石头 上面的名字 别人不能告诉你 你知道 因为上帝只有启示给 领受这个白色石头的人 愿上帝师父给我们的教会 有一些基督徒 有一些爱住的人 实在领受隐藏的玛纳 给我们教会 有一些人被上帝选中 我们领到了白色的这个石头 愿主与我们同在

感谢上帝再带领我们进到一个新的礼拜 我们今天照样要思想启示录七间教会 我们今天还停留在第三个教会 也就是别迦摩的教会 我们大家再一次 宣读这一段的圣经 我们打开启示录第二章 我们要念 第12节开始 我们大家一同来读 再念一次 第12节的圣经 你要写信给别迦摩教会的使者，说：那有两刃利剑的，说： 我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。 然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。 所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。 我们再一次低头祷告 主啊 我们感谢赞美祢 祢的话如同两刃的利剑 而祢的话也是审判人最后的标准 我们感谢 我们赞美祢 愿主今天再一次 给我们深思这段圣经的时候 更正确 也更深入的明白祢要对我们讲的话语 感谢赞美 我们把一切的荣耀归给祢 这样祈求祷告 是奉主耶稣基督得胜的尊名祈祷的 阿们 我们两个礼拜以前已经讲了关于别迦摩教会 这个教会所听到的耶稣基督 对他们讲的话 而别迦摩教会一共犯了好多的罪恶 而这几件事 耶稣在这里特别提醒他们 我们已经讲过了 他们接受了巴兰的教训 巴兰的教训 就是假先知所做的工作 巴兰的教训 就是用计谋使人犯罪 而犯罪的人 竟然是跟随耶稣基督的人 那为什么有这种先知做这样的工作呢？ 因为他为了自己的肚腹 为了自己的发财 为了自己的私欲 所以他们就不遵行上帝的原则 这样 他知道上帝赐福祂的百姓 他知道上帝不能降灾祸给祂老百姓 所以他想了一个办法 没有一个办法叫上帝改变祂的心意 除非上帝的子女 自己犯罪 得罪上帝 然后神的怒气就会像他们发作 所以基督徒不要上这种假先知所设立的计谋 假先知是为自己的肚腹 为自己的私欲 为自己的贪好 他们事奉 不是为了神的荣耀 也不是为了造就圣徒 所以保罗说：有一些人 服事他们自己的肚腹 这些人服事为了赚钱 服事 为了发财 服事 为了自己私欲所贪好的事情 所以他们就用各样的思想 来做一些违背上帝的事情 神的道很清楚 你遵行祂的道 你顺服祂的路 你照祂的旨意行 你一定在恩典中间度过 你一定蒙受祂诸多的福分 使你的生命、灵性 可以丰富起来 但是当圣徒们自己不自爱 圣徒们自己违背上帝的旨意的时候 神就不因为你是一个得救的人或者一个属于主的人 你犯罪 结果随便宽容你 这个是圣经的原则 上帝绝对不看你是他的儿女 就对你特别通融 对你特别容忍 然后让你可以免去审判 神的圣洁、神的公义、神的本身 是不可侵犯的 所以保罗在圣经里面说 你不可轻慢上帝 你不可羞辱祂的名 你不可违背祂的旨意 我们今天很谨慎的知道 能够害我们的人 不是别人 能够害我们的人 是我们自己 我们最大的仇敌 就在我们里面 所以上帝的道已经赐下来 上帝的道是赐给遵行的人 让他们因为听上帝的话 走在上帝的道路中间 蒙受上帝的恩典 蒙受上帝的赐福 但如果一个人已经有了上帝的道 却故意违背、故意甘犯、故意抵挡上帝的 上帝说我不能因为你是我的儿女 我就让你过一个被通融 完全不受审判的生活 所以这样呢 神的公义就是显明在祂的责备跟祂圣洁 显明在祂的怒气的中间 当上帝发怒的时候 就显出祂是圣洁的 当上帝审判责备的时候 是显出祂是公义的 这是圣经的原则 所以使以色列失败的不是撒旦 使以色列失败的不是仇敌 使以色列失败的 是以色列人自己的背叛 我们要知道 我们信主不是我们要达到一个完全没有条件的、一个蒙恩的程度 不是这样的 我们不能因为我已经信主了 我就一定保险 一定蒙恩了 上帝的平安一定赐给我 上帝的恩典一定赐给我 我一定过一个顺利的生活 我过一个超然的、被优待的生活 这是一种迷信 所以你看圣经的上帝 跟世界其他宗教的上帝 完全不一样的 当世界上的人犯罪的时候 他们的神还可以因为他们烧香祈求、他们的虔诚 特别赐福给他们 但是当基督徒犯罪的时候 神的怒气发作 就没有人 能够挽回 也没有人能够避免 这样呢 为什么耶路撒冷 上帝的殿会交给仇敌去焚烧呢？ 为什么旧约的圣殿被焚烧 新约的圣殿也被焚烧 因为上帝不会袒护属于祂的人 让他们免去各样的灾难 祂也是 上帝是圣洁的、上帝是公义的 祂一定按照你所犯的罪来对待你 为这个缘故 我们看见耶利米所做的、所讲的 没有办法使以色列人认同 所以他们就逼迫他 为什么呢？ 耶利米看见以色列人在巴比伦围绕 在最危险的时候呢 他们就说：主与我们同在 因为主的殿在我们的中间 主的殿里面 是上帝留民的地方 上帝为祂的圣民在地上行神迹奇事 上帝为了保守祂的尊荣、保护祂的子民不受仇敌的侵害 所以这种迷信呢 就使以色列人有一种自傲感 我们是上帝的 我们的上帝是全能的 我们的上帝是得胜的 谁能把我们怎么样呢？ 这种傲慢跟这种非常以自己为中心的这个败坏的迷信 就使他们领受上帝的审判 众先知都说不要怕 难道上帝放弃祂的殿吗？ 难道上帝不保护祂的城吗？ 全世界只有一个城市里面有上帝的圣殿 这个犹太人跟其他宗教不同的地方 他们各地方有不同的殿 各地方有他们上帝的地方 所以他们有许多的城 但是呢 耶和华的殿只有在耶路撒冷 除了这一个城市以外 没有任何一个城市 你可以建造圣殿 我们现在礼拜堂有很多 但我们知道我们心里面的殿就是我们的主 只有一位 天主教有很多礼拜堂 天主教有一个总部 这个总部就是梵蒂冈 那是彼得第一次在罗马传福音的地方 所以他们认为彼得是耶稣基督特别拣选 教会的盘石、教会的根基 所以在梵蒂冈那个地方 彼得最先传道的地方 他们就建立了一个总礼拜堂 Basilica of Saint Peter's, St. Peter's Basilica (圣彼得大教堂) Basilica 就是像国度一样的权柄 所以他们用这个名称 来称呼他们天主教的总部 这个教会、这个礼拜堂 直到现在 还是全世界最大的天主教礼拜 所以他们不敢 他们也不愿意建一个比圣彼得礼拜堂更大的礼拜堂 表示尊重那个中心 所以这样他就限制了自己 这个圣礼拜堂 我去过好几次 我进去参观 他们建筑的宏伟 他们艺术的收藏 还有他们的权柄的地方 这个圣彼得堂 外面有一个广场 在当时大概500年以前的面积来说 是全世界最大的 在这个广场可以站30万个人 那么 你看这个礼拜堂 这些柱子上面有12个使徒 中间是耶稣拿着十字架 那么这个右边有红色屋子 红色的屋子最高的那一层 第五层楼上面 那就是教皇出来露面 与会众会合的地方 在那个地方 当教皇一出来举手 跟他们挥手的时候 几十万人就欢呼高兴 就在那个广场上接纳这个教堂对他们讲话的声音 那这个就是梵蒂冈 这是天主教的总部 他们有一个地方 然后其他所有的教堂都不重要 最重要的就是这个 因为这是教皇所住的地方 教皇不住在这个梵蒂冈大礼拜堂 圣彼得堂里面 他住在旁边右边建的五层楼的那一个别墅 或者那个居住的地方 在最高的楼 就是教皇的房间 那前面这个圆形的广场 像上帝的两个手伸出来欢迎全世界信他的人的一样 这个屋顶圆形表示向全世界集中的地方 这个圆顶 它的宽度是42公尺 这个圆顶高度是差不多100多公尺 所以这是很高很高的一个礼拜堂 很大很大的一个广场 但是经过这500年以后 我们看见世界广场比这个大的多的不得了 回教的Mecca 麦加城的广场 那可以站差不多 大概100万人以上 所以比这个大的太多了 那么天主教为什么不敢做比这个礼拜堂更大的呢？ 因为他要尊重这个地方 这是彼得 彼得是谁？ 是耶稣最重要的门徒 是耶稣给他改名 你的名字不再叫作西门 你要名叫彼得 因为我要将我的教会建立在这个盘石上面 这个盘石是谁？ 天主教说：就是彼得 所以彼得这个字呢 Petros 这个字呢 就是磐石的意思 我要把我的教会建立在这个盘石上面 而你的名字叫作彼得 因为圣经彼得自己讲 他不是那盘石 那盘石是基督 祂是整个上帝的家的房角石 所以彼得是谁？ 彼得跟我们一样 我们是小小的 有生命的活石头 We are the living stones 这是多数的 我们都是上帝所建立祂的家的石头 这个石头是小的 所以彼得是Petros 但是那盘石 Petra 那个大的盘石 是永久不变、永不动摇的 永远的根基 那是耶稣基督 所以天主教这个思想就是以地上有个地方为中心 来照样照着旧约的时代 他们以为上帝的殿就在耶路撒冷 那么上帝是在天上 祂在地上有祂的圣殿 就是全世界最神圣的地方 这圣殿是建立在锡安山的上面 锡安山就是上帝祂在旧约的时代使他们献祭 亚伯拉罕献祭给上帝的地方 所以这个圣殿就只有在一个城市 在耶路撒冷 那么上帝的城就在那里 上帝的殿就在那里 锡安山上面 有上帝所立的约 锡安上上面 有上帝的殿 锡安山的里面 有上帝所赐下的法版 就是约柜的地方 所以这是唯一神圣的地方 所以犹太人就相信 因为这是唯一的 上帝所赐下的 一个地上被捡选的万山之中 唯一拣选作为上帝殿的地方 难道上帝不会保护他吗？ 如果连上帝都不会保护祂自己的圣山 上帝都不会保护祂自己的圣殿 那么这个上帝还是活得上帝吗？ 所以他们说呢 以色列啊 不要怕 你们的上帝一定保护你们 因为祂的殿在这里 你们 祂的子民 上帝不会丢弃你 但是耶利米说不是 上帝对我说：祂要把圣殿交给仇敌 让仇敌焚烧掉 让仇敌毁灭掉这个圣殿 以色人说那你是卖国贼 你是不忠心的 因为你不是替上帝的子民说话 你是替仇敌说话 难道仇敌收买了你 让你来咒诅我们吗？ 所以以色列人就背叛他 把耶利米抓起来 把他放在一个枯干的井里面 圣经没有讲 枯干的井很久了 多久也没有讲 但在枯干的井里面 你可以想像 有很多的蚊虫、很多的昆虫 很多很肮脏的动物在里面 他把这个年老的耶利米放下去的时候 他是受了多大的灾难 他一个老人家被放在井里面 可能有蛇 可能有蝎子 可能有其他的昆虫生物 在那里咬他 在那里使他受苦 所以耶利米为了讲真话就受苦了 今天我们看见很多人所讲的话是讨好世界上的人 跟着世界的潮流 大家说那是好的 我们就这样讲 大家说那是对的 我们就照着说 但耶利米说不是 我口讲真话 因为耶和华对我说 上帝要让仇敌得胜以色列 所以耶利米是很伟大的 耶利米因为讲实话所受的痛苦 实在是预表耶稣基督在世界上来责备法利赛人 责备撒都该人 责备律法师 责备文士 因为他们是背叛上帝 他们是不顺从上帝真理的 所以上帝的先知 一定顺服上帝的呼召 传讲上帝的信息 把真正的情形讲出来 那你可以想像 当时以色列人要听谁的话语？ 人都有一个毛病 喜欢听好话 不喜欢听实话 所以好的话 我们感到这一定是上帝带来的恩典 上帝给我的信息 上帝对我的应许 所以好的话我们甘心情意的去领受 那些不好的话 那些灾难的话 我们尽可能不要听 因为这里面没有上帝的赐福 这里面没有上帝的应许 这里面没有上帝对我所立的约、对我讲的好话 所以我不要听 凡对我讲好话的 都是我的朋友 凡事反对我 对我讲恶言、讲祸言的人 都是我的仇敌 今天很多人过这样的生活 所以一生就失败了 特别是青年男女在谈恋爱的时候 谁赞成他的 一定是好人 谁反对他的 一定是坏人 那么这些在谈恋爱中间的人 他们因为爱情跟自己的欲望 所以他们眼睛就迷糊了 你怎么对他讲好话 他都不能听 因为他心里面不愿意接受 他已经定意要结婚了 所以你不能劝他任何一句话 这是很危险的地方 这也是人的盲点 人眼睛看不见的地方 为什么很多家庭是失败的？ 为什么很多婚姻最后是破裂的呢？ 因为起先人劝他的话 他们不能听进去 他们不能接受 有一个青年人对我说：唐牧师 我要结婚了 我说你跟谁结婚？ 他很不好意思 后来就说了 我跟那个女孩子结婚 我问他说：你为什么选她？ 因为她是这样好 这样... 他都讲好处 一个人一恋爱的时候 对方都是天使 一离婚的时候 对方是魔鬼 他那时候眼光就完全改变了 他这样好这样好 我对他说：她的脾气不大好 所以你要小心 你的这个女朋友 她的脾气不大好 他对我说什么 我就是喜欢她的脾气 我听了 那好啦 我不必讲话了 你决定的事情 你去做吧 正像耶稣对犹大讲的话 你要做的事 现在你去办吧 后来他们结婚了 不久以后 他们就离婚了 因为他发现他没有办法克服 也没有办法影响他太太的时候 他才发现他已经上当了 上谁的当呢？ 你说上魔鬼的当 不是 上自己的当 许多时候你的失败 是你自己错误的观念所造成的 许多时候你失败 是你照着自己不能够明确看真实的情形 没有办法听真实的劝言 你就被你自己眼睛蒙蔽了 所以你就失败了 有的女孩子 脾气很不好 但是恋爱的时候 非常好 什么都好 所以那个时候你就感到：我怎么会错呢？ 我选了那样好的女孩子 我的婚姻一定是幸福的 法国人说：狮子谈恋爱的时候 爪子收起来的 所以他谈恋爱都是抚摸的很亲切、很柔和 当结婚以后 他的爪伸出来了 如果你们研究过亚里斯多德(Aristotle, 384–322 BC)的一本书 叫作动物生态学 这本书里面提到什么？ 连这个猫、狮子、老虎的爪 在还没生出来的时候 前面都是很软的毛、很软的肉 很可爱的 所以他跟你拥抱 他跟你亲嘴 他跟你讲话的时候 多么柔美 但是这个爪伸出来 我看了那个图画 那 那个书呢 我没有 但是有一个百科全书 它那本书里面一些插图画出来 我吓了一跳 勾是这样 再这样 再这样的 所以这个勾这样以后呢 出来的时候 还没有出来以前 是很柔软的 但 当这个一出来的时候 这个一翘起来 伸起来 再张开出来的时候 那个爪就像毒钩一样的 一抓住你 整个肉就破了 整个皮就撕裂了 血就流出来 那时候你知道他非常的凶 但是已经太迟了 这些话呢 2400年以前 亚里斯多德已经写在书里面了 亚里斯多德是千古很难有的一个伟大的人 这个人一共写了1000本书 每一本书不同的题目 从天象、流星、行星 直到地质学 直到动物生态学、心理学、物质学、动物学 还有生理学、病理学 都写 这个人是柏拉图(Plato, 429 BC -347 BC)的学生 这一个人 正像他的老师一样 读书从来不疲倦 读书从来不停止 他是一直研究一直读书 所以他不愿意离开他的老师 正像柏拉图不要离开苏格拉底(Socrates, 470–399 BC) 读了8年以后 他还读下去 结果不得不他走 为什么？ 因为苏格拉底死了 他没有老师可以学了 他才离开 照样亚里斯多德也是如此 亚里斯多德尊重柏拉图 正像柏拉图尊重苏格拉底一样 三代师生 成为世界教育学里面最良好的模范 现在的学生呢 还没有读完就要走了 因为他感到花太多时间了 我要快快读完 我要快快赚钱 我不是再停留在这里 所以很多学生还学不成 就离开老师 其实你的老师 可能还有许许多多你从来没有学过的 你从来没有明白的真理 你要谦卑在他面前 效法他、注意他、观察他、研究他 那这个是现在的学校所没有的 所以现在的学分制度 你一学分结束的时候 马上离开 学不成 就走了 结果在工厂上一大堆的患难 一大堆的困境 没有办法解决 已经来不及了 亲爱的弟兄姐妹 孔子离开世界的时候 他的学生聚在一起 思念他一年 他们不要走 孔子已经死了 他们还在想：他教过我们什么话 他讲过什么伟大的真理 我们... 你记得吗？你记得吗？一个一个提醒 所以 几十个学生 孔子有3000个弟子 有70个重要的学生 那么这些人就彼此提醒 我记得他还讲过一些话 他还有对我们教训过一些的事情 那么一个一个提出来 把它集大成 就变成中国历史历代里面 对儒学的尊重的儒学的阐述 当这些人 到了一年以后 他们离开了 离开各自到各地方去 发扬孔子的思想 但有一个学生 不要回去 他在那边 在孔子坟墓旁边 再等两年 在思想 还有什么东西我还不知道的 还有他讲过的话 我没有记得的 他在那里 再等两年 三年以后 他才离开 古人读书是这样精心研究 这样细心忍耐 是这样等候 直到完全想清楚了老师的话 才离开的 我们看见历世历代伟大的学生 都不把自己所读的当作已经明白了 这是学也无涯 这是学问是没有止息、没有限制的 我们生命是有限的 生也有涯 学也无涯 用这样的态度来面对学问 这是很应该的 那么最后失败是谁？ 就是那些自以为是、自以为够、自以为已经满足了、自以为已经得着了 这些人就是无可救药的人 所以保罗说：我不认为我已经完全了 保罗说：我不认为我已经得着了 我乃是继续向着耶稣基督的标竿直跑 没有止尽 这个叫作谦卑 谦卑就是在真理面前 从来不感到自己满足 而继续谦卑努力追求的人 这个人叫作谦卑的人 那么以色列人失败为什么呢？ 以色列人失败不是因为撒旦厉害 以色列人失败不是仇敌强盛 以色列人失败不是巴比伦用强权把他们压制 让他们失败 以色列人失败是因为他们自己犯奸淫 自己触怒上帝 自己违背上帝的旨意 所以神就不管 你是我的百姓 还指示外邦的子民 你违背我的旨意 连你 我所爱的以色列 我也把你消灭掉 这就是耶利米所讲的道的原因 以色列啊 以色列啊 因为你得罪耶和华你的上帝 所以你的上帝在怒中击打你 但祂要用永远的爱继续爱你 但你要悔改 这是基督教的道理 这是圣经的教训 我们千万不要以为我们随便乱来 我们的上帝是怜悯的 我们的上帝是慈爱的 祂一定会赦免我们 这是迷信 这是完全错误的想法 因为上帝说：我的百姓 我照样要鞭打他 凡我所爱的 我必鞭打 我必管教 我必不放过 基督徒应当明白这个道理 你是教会 是 你在别迦摩 什么地方？ 魔鬼有牠撒旦作为的地方 你在那里居住 你在那里定居 你在那里安定你的房屋 你以为在那里定居 你又可以事奉上帝 但是你要知道 你的上帝不许可你与外邦人交往 把他们的罪当作你的生活习惯 然后继续敬拜上帝 这样的人 就像圣经旧约所讲的 罗得一面敬畏上帝 罗得一面慢慢搬移 慢慢迁移 慢慢住在什么地方呢？ 所多玛 蛾摩拉 那是咒诅的地方 那是抵挡上帝的地方 那是外邦人的座位 所以主对别迦摩说 别迦摩教会啊 我知道你的居所 就是撒旦宝座的地方 在你们那里有人服从了巴兰的教训 巴兰教导人过圣洁的生活吗？ 没有 巴兰对巴勒说 如果你能引诱他们犯罪 他一犯罪以后 神就做他的仇敌 所以你不要用千万财宝、满车的黄金 来赏赐我、吩咐我 去咒诅以色列 我咒诅也没有用 因为我一咒诅的时候 神就转变我的舌头 使我变成祝福 上帝啊 祢.. 祢咒诅他 圣灵把他的舌头转变 变成：上帝啊 赐福给以色列 祢与他同在 因为上帝已经拣选以色列 上帝决定要保护 决定要赐福给他 但是呢 谁能使以色列离开上帝赐福？ 谁能让以色列受上帝的审判、受上帝的咒诅？ 就是以色列自己 你自己不自爱 你自己在罪恶中间抵挡上帝 你还以为上帝会站在你这一边吗？ 在美国内战的时间 1861~1864年 很艰难的 北方的军队给 General Grant (Ulysses S. Grant, 1822-1885) 所带领 南方的军队 被 General Lee (Robert E. Lee, 1807-1870) 所带领 他们打仗打了好几年 自己杀自己 美国人杀美国人 美国军人杀美国军人 北方跟南方 敌对好几年的时间 那个时候作美国的统领 最大的领袖 就是林肯总统 (Abraham Lincoln, 1809-1965) 他很艰难 因为他要处理和平 不可能 北方人坚决反对有奴隶制度来破坏他们的国家 南方的百姓绝对要有黑奴来使他们发财 所以他们为了奴隶制度 产生激烈的碰撞 产生非常可怕的敌对 所以北方组织了军队 跟南方打仗 这样接下去呢 过了4年以后 北方胜了 南方失败了 所以南方这些州的人 不知道要怎么样 就在这个时候呢 有一个人对林肯说 感谢上帝 上帝帮助我们 所以我们胜了 北方的人讲这句话的时候 林肯很严肃的不回答他 看着他 对他说：你错了 林肯总统 我错了吗？ 我们今天会胜 要把荣耀归给上帝 因为上帝帮助我们 站在我们这边 所以我们打胜仗了 为什么错呢？ 你错了 请总统告诉我 我错在哪里？ 我们今天胜 不是因为上帝站在我们这边 那是什么呢？ 是我们站在上帝这边 请你注意听 这是历史上很著名的话语 林肯的伟大 就是他知道不是他的功劳 是他站在神这边 才蒙上帝赐福 今天无论你行什么事 无论你做什么工 你记得 当你离开上帝 没有与上帝站在一起的时候 你就在危险中间 我们不过是罪人 我们在灾难中间 我们在上帝的愤怒之下 当我们悔改 回到天父的面前 走祂的路 站在祂一边的时候 祂的赐福才会临到我们这里 所以别迦摩教会啊 你们中间有人服从了巴兰的教训 巴兰的教训不是外表所讲的 巴兰的教训是内心所定的 他与仇敌所共同计谋的 为了使以色列人会受咒诅 他就会发大财 为了使他发大财 他想什么办法使以色列人受咒诅呢？ 他完全不是想上帝子民要怎样蒙福 他不是想上帝子民要怎么样顺利 他所想的：我怎样让上帝的子民自己犯罪 使他们犯罪 不是我的事啊 那我不过献祭 告诉他们说：让他们有美女 美人计来破坏他们的誓言 所以巴勒就接受了这个 就危害了以色列 把许多漂亮的外邦女子带进以色列的帐幕中间 以色列人看见这些美女 英雄难过美人关 他就一个一个 心里软化下去 一个一个放纵他们的情欲 跟那些外邦漂亮的女人 过一个放纵情欲 犯奸淫的生活 这个就是巴兰的教训 巴兰外表是先知 巴兰外表讲祝福的话 巴兰祷告的时候 神借着他祝福以色列 但巴兰背后为了钱财 为了自己的益处 用各样的计谋 把以色列上帝的子民 陷入在罪恶的中间 所以结果呢 当以色列人跟仇敌的女子跟外邦的美女结合 犯奸淫离开上帝的时候 神的愤怒就降下来了 这是别迦摩教会第一个最大的罪恶 你们中间有人顺从了巴兰的教训 这巴兰曾经教导巴勒 将绊脚石放在以色列人的面前 叫他们吃祭偶像之物 行犯奸淫的事情 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训 所以 你们要悔改 这样呢 他们有几个罪恶 顺从巴兰的教训 他们吃祭偶像的肉 他们跟外邦女子犯奸淫 他们又服从了尼哥拉党 一党的人 就是结党纷争 使教会分裂四散 这四大罪恶 是别迦摩教会的罪恶 那今天我对我们教会也照样讲 我们要谨慎 不要随从外邦人的教 不要效法外邦人的生活 不要跟外邦人一样犯奸淫 放纵私欲 因为这一定是上帝要咒诅 上帝愤怒 一定要审判的罪恶 上帝的怒气 像两刃利剑一样的 那有两刃利剑的上帝 祂一定要审判 包括祂的子民 你以为你是执事 你可以免去这个审判吗？ 你以为你是长老 你可以免去这些上帝的愤怒吗？ 你以为你在教会已经几代的基督徒 你可以勉去上帝的愤怒吗？ 圣经说谁知道 祢该受的敬畏呢？ 谁按照祢的愤怒 知道祢的审判呢？ 这两句话是我非常战兢 非常惧怕 这两句话是摩西年老的时候 写诗篇90篇的时候 夹在中间的两句话 年老的诗篇 写下来的是很可怕的 我们在神面前 要有七个祷告 上帝在我们面前也七个应许 这个都在诗篇90篇的里面 以色列人没有顺服上帝 就蒙灾祸 以色列回过头来 就蒙赐福 所以神是公义的 神是忠于自己的 上帝从来没有背乎自己 凡是顺祂的旨意、听祂的话的人 祂赐福给他们 千代蒙恩 凡事不守约 凡事违背上帝旨意的人 这样三四代 上帝的怒气随着他们 我很小的时候读十条诫命 我就感到这个很不平等 如果你顺服我的旨意 我给你千代的福气 如果你违背我的旨意 我追讨你罪恶三代到四代 这么舒服？ 为什么顺服就千代 不顺服只有四代呢？ 四代跟千代 差了几百倍的刑罚 为什么上帝给我的福气是千代？ 为什么上帝的审判是三、四代呢？ 千代多少年呢？ 如果一代是30年的话 犹太人的一代是40年 千代是多少？ 是40, 400, 4000, 4万年 请问亚当到现在有多少？ 可能就一万多年 亚当到现在有没有千代？ 孔子到现代 已经是78代了 现在姓孔的人 如果他的祖宗追朔到孔子 大概78 最多是79代 当我年轻的时候 我认识一些孔子的子孙 有一个叫作孔先生的 在新加坡 ??的一间店里面 做一个贝多芬House 那我跟他谈音乐 买他的唱片的时候 他对我说 他是孔子的后代 我很惊奇 我说那你知道吗？ 你是孔子这个家族里面第几代？ 他说：我是76代 那是1968年 1968离开现在 是52年 52年前 是孔子76代 现在 孔子的孙子 应该是78代了 那么孔子到现在 2600年 这2000多年 有了70多代 那么 七四28 那表示30年一代 孔子到现在 是70多代 那么亚当到现在 有没有500代呢？ 孔子到现在2000多年 亚当到现在如果一万年 最多 也不过是一两百??代 那这样看来呢 千代 就不是小事情了 千代最少3万、4万年 表示这是什么？ 这是根本没有的 没有人有几万年的子孙蒙上帝的恩典的 所以这个千代的意思 就是新约圣经所讲的永生 我要把福气赐给你 直到千代 也就几万年的生命 我的恩典 我的平安 我的福气 我的恩赐 面临着你、随着你 这是永生的意义 所以一个信主 守上帝的约 恩典的人 他得到永生 而那些违背上帝的 上帝刑罚审判 只有到三、四代就结束了 这是圣经里面没有讲的 隐藏的智慧 隐藏着上帝的方式、上帝的恩典跟上帝奥妙的地方 我们感谢上帝 所以巴兰的教训 就是要你犯奸淫 要你吃拜偶像之物 要你违背上帝 远远离开祂的正道 那你走在邪恶的道路中间的时候 神的恩典离开你 神的审判临到你 你吃祭偶像食物 你跟着外邦人一同犯奸淫 你放纵你自己的私欲 你这些的罪恶 神说：我必不放过你 你又跟着尼哥拉党一等人 尼哥拉党就是意思在教会制造分裂 结帮结党使教会变成分成很多的帮派的这种罪恶 我们在教会里面要记得 我们有时候跟一些人谈得来 有一些人谈不来 那教会里面 每一个人脾气不一样 每一个人性格不一样 当你找到 欸 这个跟我很谈的来 你就很高兴 这是我的心里 我心中 我心意中间合我心意的人 你跟他谈 谈这件 很舒服 谈另外一件 也很到胃口 所以结果呢 你就专跟跟你意见相同的人谈话 除了这些跟你相同 你对那些不同意见、不同嗜好、不同看法的非常讨厌 那请你注意 你开始进入尼哥拉党一等人的罪恶中间 什么呢？ 只找意见相同的人交通 不找意见不相同的人交通 那么你越来越交通 越交通 就认为你们两个人看法一样 当然我们讲的是对的 为什么他跟我们看法不一样 因为他们是另外一党的人 他是跟我们不志同、不道合的人 我们志同道合 男女可以结婚 我们志同道合 男男可以结党 我们志同道合 女女可以结为肝胆?? 结为彼此之间 像臭味相同的一党的人 所以教会有这个帮派 有那个帮派 结成不同的朋党 结成不同的朋友 所以结果教会就分门别类了 尼哥拉党的人 是分裂教会的人 所以这四大罪恶 就是别迦摩教会的毛病 然后主耶稣基督说：现在我告诉你 你要悔改 如果你不悔改 我就快到你那里去 用我口中的剑来审判你们 口中的剑是两刃的利剑 两刃的利剑是上帝的真理 上帝审判人的时候 就是用人所听过的道 像两刃的利剑刺到你里面 这边你中剑 那边也中剑 因为剑是两刃的 这边利的 那边也是利的 你们看见一些的剑 你就知道 这是人要刺杀别人 要刑罚别人 所用的办法 我们平常的刀都是一方面的 刀一方面切切切 以后顿了以后 你要再去磨 但两刃的利剑 不等你磨 另外一面可以再用 因为它两方面都是利的 两方面都可以刺透人心 两方面都可以审判人 可以杀人 可以使人至于死命的 所以耶稣说：我要用我口中的剑来刺杀你们 来审判你们 所以我们一定要悔改 我已经对大家讲了七个教会里面 有五个教会 耶稣基督对他们说：你要悔改 你要悔改 你要悔改 你要悔改... 耶稣第一次到世界上来的时候 我不召义人 我是召罪人 使他们悔改 那些义人是不是真正义的呢？ 是不是耶稣想法中间 耶稣的看中间 人类是两种 有义的、有罪的呢？ 然后说你们人类有两种人 一种是义人 一种是罪人 我来不是召义人 我来是召罪人悔改 耶稣基督是不是把人类分成两种人 然后到世界上 拯救单单其中一种呢？ 圣经告诉我们 保罗说：世人都犯了罪 不是两种 都犯了罪 表示一种 每一个人都是罪人 没有义人 连一个都没有 没有认识上帝的 连一个都没有 没有行善的人 连一个都没有 他们都是犯罪 都是远远离开上帝的人 所以呢 他们的喉咙像毒蛇一样的 他们的行为 是败坏 离开上帝的 世界上真的两种人吗？不是 世界一种人 那么耶稣说世界有两种人 保罗说世界只有一种人 到底谁对呢？ 是不是耶稣讲错了 保罗讲才讲对呢？ 或者保罗讲错了 耶稣才对呢？ 为什么保罗说世人都犯了罪 耶稣说有罪人、有义人 是两种人 其实耶稣讲的那一句话有更深一层的意思 那些自以为义的人 是耶稣所讲的义人 这些自己以为自己是义的人 他们就没有份 也没有办法领受上帝的救恩 领受耶稣的呼召 使他们悔改 因为他们感到自己不需要悔改 这些人是最危险的人 已经在罪恶中间 又不觉悟自己有罪 还以为自己有义 耶稣说：我跟你没有关系 我来不是召你们这些人 但那些自以为自己是犯罪的人 在神面前不敢自以为义 更不敢自己依靠自己的功劳 盼望他们就蒙恩的人 这些罪人就说：上帝啊 可怜我这一个罪人 连保罗说在罪人中间 我是一个罪魁 所以保罗不是告诉我们世界是两种人 他的世界是只有一种人 但这一种人中间 有两种反应 一种是觉悟到自己有罪 应当悔改 另外一种感到自己没有罪 一定是蒙恩的 所以这样的人就被上帝丢弃了 所以呢 浪子回头的时候 那一个哥哥自以为义 我不是在你身边服事你 做你的好孩子吗？ 你这个孩子已经出去犯罪、犯奸淫 其实这句话圣经没有讲 是他自己误会他的弟弟所讲的话 他的父亲说：我不是每天跟你在一起吗？ 但你这个弟弟 是已经死了再复活了 所以我要给他欢迎 我要给他接纳 我要给他用牺牲的牛做大的宴席 来庆祝他死里复生的这个美好的消息 所以上帝说：你若不悔改 我要从我的口中的剑 来审判你 上帝的道你听过了 上帝的道你以为好听 你以为你听道听了很多 你是个很好的基督徒 请你注意基督徒 不要因为听道很久 明道很深 已经知道上帝的真理 你就骄傲 你所听的每一句话都成为两刃利剑 因为所谓利剑从主耶稣的口里出来 就是祂讲过的道要审判你 在约翰福音第12章 当我末日的时候 再到世界上来的时候 我要用我的道 来审判他们 就他们所听过的道 要转过来 成为利剑来攻击他们 成为上帝的愤怒来审判他们 上帝的道 就是两刃的利剑 上帝的审判 就从祂的道做为基准 是按照上帝所传讲过的道 按照上帝审判人的奥秘 按照上帝的真理 把我们做过的事 我们所犯过的罪 一样一样见证出来 一样一样清算 那个时候谁能站立得住呢？ 谁能站立得住呢？ 韩德尔 (George Frideric Handel, 1685-1759) 在他的那首诗歌 Ｗho can stand when He appears? Who can stand 你唱到那个字的时候你要用几倍的声音 所以我唱弥赛亚 这个谁能站立得住 那句话的时候 我非常恐惧战兢 因为那首歌唱不好 一点都没有什么吸引人 唱得好 会使你心里非常受到警戒、非常受到警惕 而且非常惧怕 愿上帝赐福给我们 这个以弗所的教会失去起初的爱心 士每拿的教会至死忠心 别迦摩的教会 在撒旦掌权的地方 他们可能过一个顺服上帝的生活 可能过一个放纵情欲的生活 吃祭偶像的生活 他们犯了很多的罪 跟尼哥拉党一党的人分裂教会 走巴兰的路线 犯外邦的奸淫 而且他们不敬畏上帝 这些都是神要审判的 但是如果你悔改了以后 耶稣在这里对他们说 圣灵对众教会所讲的话 凡有耳的都应当听 我们的耳朵 上帝赐给我们 是世界上帝创造中间 最大的神迹之一 我年老了 听话常常听不清楚 所以有时候太太讲话 我说大声一点 再讲一次 为什么？ 因为我们不清楚了 其实我们的耳朵是上帝创造中间 很奇妙的一件事情 你看耳朵外面的设备 肉是弯弯曲曲 很皱纹 很复杂 不是普通一片的耳朵就是了 它里面的这个构造 只有一种speaker 叫作 Tannoy speaker Tannoy speaker 有一个最后的设计人叫作 Guy Fountain Guy Fountain 这个英国人他设计的 Speaker 里面的木头弯弯曲曲 完全根据耳朵的构造 我从前不知道 但我读过一篇文章 Guy Fountain死了以后 人家不知道他最后做过什么工作 他死了两个礼拜 人在他的Office 桌子 办公桌的抽屉里面 看到几张的纸 就是他设计声音怎么进到木箱里面 那个木箱里面的木头弯来弯去 弯来弯去 里面复杂的不得了 然后呢 我就买了一套 这套 Guy Fountain speaker 我现在没有用 放在仓库里面 因为它太大了 我现在房间不大 所以我会拿出来 我用比较小的 Guy Fountain speaker 原来是 Ｍr. Guy Fountain 他根据耳朵的设计所造出来的 因为上帝造耳朵的时候 声音进去的时候 耳膜震动 震动就把音波变成这个脑波 从这里传到脑中的每一部分 然后一进去你听见 (唐牧师发出音乐声) 是这样奇妙的 那么为什么进去的时候 外面要有这么弯弯曲曲的肉呢？ 你有注意看哪 你回去看你太太 你们做太太看你丈夫 没有丈夫、没有太太 看你的孩子 看他的耳朵 你看见他们耳朵的肉 转来转去 转来转去 原来这是音学的设备 这是 vocal design 当你在这里听的时候 你马上知道 声音从前面来的 或是从后面来的 很奇怪的 人家叫你：唐牧师 你转过去 因为你知道那声音后面来的 那么为什么声音会知道是从后面来的？ 为什么知道是左边来的？ 怎么知道是右边来的？ 因为你的耳朵弯弯曲曲的肉 就是方向指导的一个非常严格的机构 非常严格的组织 所以上帝创造耳朵太奇妙了 创造眼睛也太奇妙了 如果你照着这个 Prism 也就是三棱镜的原则来看 人在前面 头在上面 脚在下面 经过你眼睛到你脑的时候 应该是头在下面 脚在上面 但是这样交叉经过 到你里面的时候 它会自动转过来变成正的 所以你思想上帝的创造 思想这些奇迹显现的器官 你不能不证明 或者不能不承认 上帝是存在的 为什么我知道声音多远呢？ 知道声音的方向呢？ 我怎么知道是后面、是前面来的？ 因为这个构造太奇妙了 当我研究神学 研究 speaker 研究怎么样放大声音 从声波变成电波 从电波变成磁播 再从磁波 再变成声波 再从声波进入耳朵 耳朵里听到脑波的时候 你听音乐会 你现场听的时候 音乐从乐器的声音 直到你的大脑透过耳朵 你听见了 但是当它录音起来的时候 录的时候是用麦克风 麦克风里面没有电波 它是磁波 然后用磁波转到两条电线正负变成电波 然后从电波再进到这个录音机里面变成磁波 从磁波再变成声波 从声波再进到你耳朵的时候 就转到你的脑波 然后从你音乐会听见的声音 重复显现在你脑里面 这是很大的奇迹 所以当这些伟大的制造 speaker 扬声器 或者现在香港叫作喇叭的 那么在台湾叫扬声器的 就是speaker 我现在这个教会的的speaker放在两个地方 一个地方在哪里？ 在这个黑色的带里面 你们现在看上面有一条很大的黑色的带 我在这里放了 Speaker 好多的 Speaker 所以对每一个角度都播放声音 第二 我的 Speaker 放在哪里你们不知道 我的 Speaker 放在这块木头的旁边 所以这个木头的旁边 有黑的一片布把它盖住 这个布的后面 就是 Speaker 这样呢 里面的声音就把风琴的声音放出来 所以你在这里听不见 风琴在这里 讲话的声音在这里 设计这个礼拜堂 设计到一个地步 你看整个礼拜堂没有 Speaker 你看到没有？ 你到别的礼拜堂看到 Speaker 一个一个排在那里 这个礼拜堂没有 看不见 你没有看见哪里有 Speaker 只有前面钢琴旁边上面 有一个小的 那边有一个小的 那中间再有一个 使在前排的 可以听得清楚 声音是很奇妙的 声音的设计是更奇妙的 而声音的传播 跟声音从音波的发起点 直到音波进到耳朵 变成我们脑波的存在是很奇妙 上帝对我们说：你不悔改 我再来的时候 用我口中的剑来刺杀你 来审判你 你听见的道 要为我做见证 有审判你们的 就是你们所听见的道 所以不要因为你听了很多道 骄傲 因为你听到的每一句 都成为以后审判你的基础 这是没有办法逃避 没有办法拒绝 更没有办法隐藏 你的罪都要显明出来 所以凡听见圣灵对众教会所讲的话的人 都要悔改 都应当听 上帝借着圣灵对众教会所说的话 凡有耳的 就应当听 听了以后 你真正顺服 你过得胜的生活 那怎么办呢？ 我就要把隐藏的吗哪赐给你 什么叫作吗哪？ 天上来的食物 什么叫作天上来的食物？ 就是神借着启示的道 喂养你灵性的那些真理 什么意思呢？ 一个人能够在教会里面 听道听得明白 听得享受 听得清楚 听得悟性发着 这是上帝的大恩典 世界上每一个人都有耳朵 但是不是每一个耳朵都愿意听上帝的道 所以那些听道的人有福了 教会里面每一个人都有耳朵 不是每一个人都听得明白 那些听上帝的道 真正明白上帝心意的人 有福了 听道的人都有耳朵 听完了以后 有的人就当作耳边风 不再管它 有的人是深深思想 心意是什么 这句话要使我明白上帝的旨意是什么 所以他就深思想 那些昼夜思想耶和华的律法 昼夜揣测上帝话语的原则 真正明白上帝在话语中间隐藏的心意的人 真的是有福的 世界上很多人都有耳朵 不都想听上帝的话 世界有很多的人 加入教会 听上帝的话 不都听明白 世界那些听了上帝的话明白的人 不都仔细去思想 那些仔细思想 明白上帝真理的人有福了 但是那些呢 不一定去遵行 所以你肯听 听正确的 听了以后思想、深思 然后产生信仰 产生信仰以后 信道不行道是死的 你再把这些所听的、所信的行出来 这些人有福了 凡遵行上帝旨意、遵行上帝命令的人 有福了 凡有耳的 都应当听 凡听见上帝话语的 都应当行 这些遵行上帝旨意的人 我要把隐藏的吗哪赐给他 这句话什么意思呢？ 我们大家都知道吗哪 吗哪是在旷野里面领受上帝自己赐下的食物 这个叫作吗哪 摩西看见以色列人 对他们说：清晨起来 太阳光没有照住大地以前 快快去收拾吗哪 因为阳光出现了 吗哪就没有了 所以以色列人 不能清早起来的人 都不蒙恩 那些清晨起来 领受吗哪的人 上帝特别赐给他们丰衣足食 因为上帝供应的 一定是足够的 但有的人吃起来 起来吗哪都干了 吗哪都没了 他们一天就挨饿 但那些早早起来的 就吃饱 你要拿你的份 到礼拜六的时候 到第六天的时候 你拿两份 因为第七天是安息日 吗哪不赐下来 但是礼拜到第六日的时候 上帝赐下的吗哪是双倍的 所以你领受的时候 你拿了以后 你就足够两天都有东西吃 上帝用这样的办法 喂养以色列人40年在旷野的生活 但是呢 这里讲的不一样 这里说我要把隐藏的吗哪赐给他 我年轻的时候 我非常受这些话影响 我对上帝说：求祢把隐藏的吗哪给我 上帝说：如果你不听我的话 你不过圣洁的生活 你不悔改你的罪 我不会给你 你悔改 离开巴兰的教训 离开吃祭拜偶像之物 离开尼哥拉党一些的罪恶 我圣灵对众教会所讲的话 你都听进去 你都行出来 我问：到底隐藏的吗哪是什么？ 就是别人看不到 别人听不明白 上帝的话 你要比别人更明白 你要比别人领受更多上帝所启示、所显明的真理 这样你在上帝的真理上 丰丰富富 今天有的人听道听道 圣经责备最可怕的一句话 有一些挨家闲游的妇女 他们终久学道 却不明白 进教会几十年 什么人的道都听过了 他听道几百篇、几千篇 从来不明白 你看有这样可怜的人吗？ 你听了上帝的话 你明白几句？ 上帝要看 你对祂的道多么渴慕 多么愿意领受 多么愿意思想 多么愿意沉思默想、昼夜思考耶和华的律法 这人便为有福 当你思考以后 你产生信仰 因为信道是从听道来的 你信了道以后不够 因为有信心没有行为是死的 所以这是一连串 一步一步把你从听上帝的话 到想祂的话 到明白上帝的话 到信上帝的话 到遵行上帝的话 一步一步 成为你灵性的里程碑 一个人灵性不在乎他听多少 一个人灵性不在乎他想多少 一个人灵性不在乎他知多少 一个人灵性不在乎他信多少 一个人灵性是在乎他行多少 你遵行上帝的旨意 凡圣灵对众教会所讲的话 你听了以后 你行出来 我就把隐藏的吗哪给你 什么意思呢 我要把更多别人不明白的 我放在冰箱里面 为你保存最好的食物 再拿出来给你吃 这个是隐藏的吗哪 是别人所得不到 我特别为你预备的 所以上帝要使一些基督徒特别明白祂的真理 特别深奥明白上帝永恒的旨意 那当你讲道的时候 当你做见证人 跟别人就不一样了 现在我们整个教会最有学问的人是谁呢？ 你们知道吗？ 最有学问的是 Benjamin Inden?? 吗？ 他是 Boston college??的博士 是研究神学、政治学 研究哲学的 我们教会的创办人是唐崇荣 他是讲道讲了64年 全本圣经滚瓜烂熟的 都是很有学问的人 不是 我们这个教会最有学问的 是我们在六楼上面的图书馆 那边的书比任何的头脑更大 所以我的学问还没有那个图书馆的千分之一 我们有几万本书 有最伟大的像本仁约翰 (John Bunyan,1628 -1688) 像马丁路德(Martin Luther, 1483-1546) 像加尔文(John Calvin, 1509 -1564) 还有像其他最大的神学家 C.H. Hoch?? 还有其他人 B.B. Wofier?? 这些大神学家的著作都在里面 圣经注释每一句怎么解释 里面书都有记载的 但我告诉你 那是图书馆 那知识是死的书本 但是 够了吗？ 上帝说：我还要把隐藏的吗哪赐给你 就是有一些神学家没有想到的 有一些哲学家没有发挥过的 有一些基督徒从来没有明白的真理 还有隐藏的吗哪 要赐给你 这个是多么伟大的一个应许 上帝要把别人不知道的 历史上神学家所没有明白的伟大的真理 给那些过得胜生活的人 我们如果生活 我们的行为真正胜过我们的贪婪 胜过我们的私欲 胜过我们的意念 胜过我们败坏的行为 我们得胜了以后 神就把隐藏的吗哪 最奥秘的启示赐给我们使我们明白 还要赐给我们一块白石 我很奇怪 为什么在别迦摩教会里面 上帝应许两件事 隐藏的吗哪 就是还没有启发的丰盛 上帝奥秘的旨意 向你显明 还有一块白石 这白石是什么 圣经里面白跟石连在一起就两处 一处是这里 另外一处就是耶稣基督用白色的大宝座面前 审判全世界 这白色的大宝座 耶稣坐在上面 白色表示圣洁 白色的石头表示坚硬、不能破碎的 很结实的一块石头 所以耶稣基督是盘石 耶稣基督是那永久的石头 耶稣基督最圣洁的主 所以白色就表示圣洁而坚固的信仰 上帝要赐给你 不但给你领受了隐藏的吗哪 又使你有一个白色的石头 是圣洁的 是坐在宝座上与基督一同审判全世界的权柄也赐给你 与主同死 就与主同复活 与主同复活 就与主同作王 与主同作王 就与主一同审判 这么大的权柄赐给你 你知道吗？如果你过得胜的生活 以后你与耶稣基督一同坐在白色大审判的宝座面前 与主一同审判世界 与主一同用铁杖管理万国 与主一同要打碎列国 有审判人的权柄 与主同王 与主同审 这是最后的荣耀 也是最后的赏赐 上帝要把得胜的基督徒 带到这种赏赐的中间 你愿意吗？ 给我们明白 我们是要做一个怎样的基督徒 要学习在别迦摩教会 不与世界同流合污 不与撒旦、仇敌同犯情欲的罪 不与他们同拜偶像 不与他们同犯奸淫 乃是守住圣洁 取得了这个隐藏的吗哪 取得了白石的时候 有名字记载在上面 这名字没有人知道是谁 只有有这块石头的人自己才知道 所以如果你蒙上帝赐福 有了隐藏的吗哪 有了白色的这个石头 上面的名字 别人不能告诉你 你知道 因为上帝只有启示给领受这个白色石头的人 愿上帝赐福给我们教会有一些基督徒、有一些爱主的人 实在领受隐藏的吗哪 给我们教会有一些人被上帝选中 我们领到了白色的石头 愿主与我们同在