祝你賜福給我們以七格慕你的心﹐領受你的話語﹐用你自身的真道建立我們的信仰﹐讓你聖靈的光照耀我們的心﹐使我們因信﹐我們過一個義人的生活﹐你使罪人因信稱義﹐你使義人因信得生﹐我們感謝讚美你﹐願祝賜福今天這段時間﹐奉耶穌基督的名﹐阿們 陶牧师到现在我还觉得 上帝只是以色列的上帝 跟我没有关系 到底怎样跟中国民族 可以联系起来呢 其实你的心是一个很广大的心 你要上帝跟民族有联系 你要上帝和民族有联系 但是世界的民族 不是单单中华民族 万国万民万族 所以中国人 不要单单注意中国人 中国基督徒 要有世界基督徒的心态 要有世界基督徒的这个空怀 要有世界基督徒的 胸怀世界 其实圣经跟 中国民族的文化 是很有关系 在整个世界文化里面 在整个世界文化的里面 中国文化 希腊文化 跟印度文化 是最高的 有共同点的地方 是最高而有共同点的地方 什么共同点呢 寻找宇宙统一的真理源头 这个真理源头是支撑 也是掌管 也是整个的安排 全世界各种文化的道的基础 中国人讲你知不知 是知什么 而中国人说你知不知道 知道就是对道的知识才是真的知 英国美国的文化根本不能谈到这里 英国美国的文化根本没有提到这一点 中国人说知什么 知道 所以这个知 如果没有道在里面 就没有内容 所以孔子想一定有一个道 这个道重要的一个地步 如果我们片刻离开它 我们就完全没有用了 所以孔子说道者也不可什么 所以孔子提到 我们片刻都不可以离开这个道 就是道我们连片刻都不可以离开它 但是这个道是什么呢 孔子说如果我有一天早上能知道它 那天晚上死了我都甘愿 道者也 我知道它 就是这个招闻道 即可死业 所以中国民族 是寻找这个宇宙真理源头的 道的一个民族 那么与孔子同时代 比他更老的老子 他对道的揣摩 远远比孔子更具体 远远比孔子更加具体 所以道德经的第一章说 道可道非常道 明可明非常明 意思就是说 能够解释出来的道 就不是永永远远自存的道 能够完全解释出来的话 就不是永远存在的道 能够赋予明智的名 不是永远长存的名 什么意思呢 人有限 人的思想有限 人的语言有限 所以要把永恒的 至纯的 不朽的道 讲出来 我们是没有可能的 更清楚的意思 道是超越 人性里面各样的功能 道德经第25章的时候 老子讲得更清楚一些本质 有物混成先天地生 周行而不改 独立而不改 不知其名强之弱道 弱道 这个字可以为天下之母 可以为天下之母 那个永恒的道 是比天地生出来 以前还更早的 这个道不是被造 而这个道不是被造 是生的 这个道是独立的 不必依靠的 这个道是永存的 没有改变的 这个道是活的 是运行的 但它不会停止 或限制在什么地方 所以是天地之母 所以可以说 老子是世界文化 说着你们 揣摩永恒的道 最靠近圣经的一个伟大的人 所以说 这个老子可以说 世界学者里面 去催谋这个道 最靠近圣经的一位学者 你从希腊的哲学 Thalas Anacemina Lucretius Empedocles Aristotle Plato 整个看下来 你从这些 希腊早期的哲学家 全部这样看下来 他们也有人在论道 他们都有人论到道 但是没有论到 这个老子这么具体 但是没有轮到像老子这么具体 这里说上帝是以色列人的上帝 如果老子今天听到了这个道 他会说这个就是我们中国的上帝 所以孔子跟老子 是诸子百家里面最重要的两个代表 轮到宇宙性的源头 超理性的道 是自存的 是永存的 是独立的 是不改变的 放之驻海而借准 力万代而长生的真理 就是这个道 这个放于四海皆准 力万代而常生的这个道 这个道是谁 孔子讲不出来 老子也讲不出来 只是知道这是一个道 是自存的道 第二个文化是印度文化 印度文化相信每个人心中 都有一个能够明白道的种子 这个种子只有在人里面 是超过动物的 那个道的种子叫做Athman 这个道的种子叫Athman 就是印度教的名词 这个道的种子跟宇宙中间的道是有关联的 宇宙中间的道叫做Pramah 我们中文叫做Polomon 外界宇宙有大道叫做Polomon 内界心中有小道 叫做阿德曼 阿德曼跟布拉玛连接的时候 我就明白宇宙所有的道理 所以印度教比中国的思想 更富于神秘的色彩 但终极性要明白的 但是终极性要明白的 就是那个统一万有 超过自然 超越自然 在人心中隐私 在宇宙中间独存 宇宙中间独存 我们说道 他们说波罗门 或者叫做 有的人就把印度叫做 波罗门教 有的人叫印度教 叫波罗门教 第三种文化 就是希腊的哲学 希腊人是很重要的 希腊人做学问是非常精准的 所以他们对宇宙幻象 很注意怎么研究 思考 分析 计算 观察 然后就把它做成定律 所以他们很注意这个宇宙万物 怎么将它研究 然后将它制定成为一些定律 在苏格拉底之前 整个希腊的哲学家 他们所讨论的范围 所写的书最重要的只有两个题目 希腊的哲学家所讨论的范围 所写的书最重要的是两个题目 第一个题目叫做On Nature 第一个是论自然 第二个题目叫做On Principle 第二个是论原理 翻译句话说他们观察大自然 他们要把自然当作思考和研究的场所 他们观察分析以后 他们观察和分析之后 就产生一些归纳的原则 这就是原理学 所以论自然和论原理 这个原理就是 那个弱时去明白大自然 那么结果呢 有两派的思想 提到道的观念 就提到道的观念 第一派的思想是 Heraclitian School 第一派就是 就是Heraclitus开始的 他是祖前第六世纪的人 他感到万变中间 有一个不变的原则 不变的原则本身 就是万变的万变 所以他就发明 有道这个东西存在 道支配 影响管理 成为所有宇宙现象的源头 一切的变化 是从道的能力发出来 而道的本身 也是不变化的源头 所以他把变跟不变连在一起 所以他说 Nothing is unchanged The only unchanged is the change itself 哲学家就是给你投分的人 叫做哲学家 那么他说像什么呢 像一把火 你点开的时候 火正在燃烧出 你看见一把火 一只在燃烧出 一直在那里燃烧 不变地燃烧 但你看的时候 它一直不变 一直变 但是又一直变 所以你把一把火拍照片 拍一万张 结果撕出来以后 没有一把火的照片 跟第二张的照片一样一样 对不对呢 因为它在做变化 因为它在变化 这种思想 就是不便产生万变的源头 这是希腊人道的动画观 第二派的哲学 叫做斯多亚派 斯多亚派 提到万有是被动的 在被动的污浙中间 慢慢慢慢就产生主动界 草从泥土里面出来 树从泥土里面出来 草比泥土更主动 草可以吸收泥土 树木可以吸收泥土 然后把死的泥土变成活的树枝 然后动物可以来吃这个树 吃草吃叶子 所以这个事情让树变成更被动 动物更主动 所以这件事让树变成更被动 动物变成更主动 到最高的主动就是人 人可以杀猪来吃 人可以杀只猪来吃 所以人就变成 整个被动界里面 最主动的 自然的最高部分 所以人变成 这个被动界 最高主动的 这个主导部分 物质是无感知界 动之物是感知界 人是超物质 超生物的超感知界 而人是超物质 超动之物 超感知界 人在万物中间最高的 这个跟中国人所讲 人是万物什么 万物之灵 有一点相通的地方 我教这些教了四十年了 我注意到全世界 印度文化 高过所有的文化 已经谈到了道的原理了 斯多瓦派 就把整个宇宙当作是身体 那把宇宙中间真正动因的原则 当作灵魂 那个动因是什么呢 就是道 希腊文用什么字描写道呢 是宇宙中间有大道 所以宇宙中间有大道 叫做logos 那么所有的植物不同道 所有的植物不明白道 所有的生活也不同道 所有其他生物都不明白道 只有一种人懂道 只有一种人明白道 是哪一种人呢 就是人类 所以他说宇宙有大道 所以宇宙有大道 人生有小道 大道叫logos 小道叫洛基哥斯 所以你就是洛基哥斯 每个人都是洛基哥斯 每个洛基哥斯 都要明白洛哥斯 每个洛基哥斯都要明白洛哥斯 明白的方法不一样 明白的程度也不一样 明白的程度都不一样 我们这个洛基哥斯像什么呢 像一大盆的水 是完整的 是周全的 是独一的 当它移动的时候 很多小的跑出去了 所以你就是那个一滴水 所以你就是那一滴水 离开了原来的母体 所以你一直想回家 为什么这样的道理 你这个洛基格真的像洛格斯 有一个哲学家 又是一个君王 是第二世纪的罗马皇帝 叫做Marcus Aurelius 他有一篇文章这么说 我死的时候 你们不必哭 你们不必为我难过 因为我死的那一天 就是我这个小道归回道的母体里面去了 这不是一件伤心的事情 这一件不是伤心的事 回到母体最快乐的时间 是回到母体最快乐的事 希腊人是这样了解的 当然我不要再讲下去 变成不是其他问题 变成叫希腊哲学来 所以如果你说 圣经跟中国文化没有关系 我告诉你 你两样都要更近深的去了解 我告诉你两样 你都要更加尽心去理解 你知道没有一本书 比圣经更超越 也更能够使中国文化 回到上帝面前 让上帝打开我们的眼睛 在哪一些的情况之下 信徒才可以转 另外一个教会 如果教会没有谎言 异象 只重视信徒的相交生活 也不重视圣经的知识的装备 信仰的实践 这个情形之下 可以考虑转教会吗 我不要你随便进教会 我也不要你随便转教会 如果你进教会的动机不清楚 转教会的原因也不明白 可能你就变成一天到晚 跑教会转教会的人 你说我要找到一个最满意的教会 我才做它的会友 你一定会失望的 最好的教会 一定有几个坏蛋在里面 那个坏蛋 其中一 可能就是你 最坏的教会 一定有几个穿白衣跟随主的人 所以这个世界没有绝对的 那你说就这样 永远就说一个教会不转吗 你就是这样 永远属于一个教会 不要转 是这样吗 在两个情形之下 你可以考虑转教会 第一个情形 那个教会所信仰的是 违背圣经的 是异端邪说 你要考虑转教会 这个教会所相信是违背圣经 是异端邪说的话 你会考虑转教会 这个就是纠正你转会的动机 这个就是去糾正你转教会的动机 因为教会 是真理的注射和根基 是上帝永生的家 所以教会要传下 师徒所教导的教义 如果教会没有真正的信仰 是违背真理的 是抵挡先知使徒教训的 是抵挡仕途和先知的教训的 你没有责任在那个教会 你可以离开 第二个 如果教会永远不长进 而那教会永远不长进 将会有当成小孩子来骗 永远没有离开道理的开端 牧师传道也不愿意明白 奥秘圣经里面的道理 牧师传道又不解明白 圣经奥秘的真理 讲的都是很浅很浅 好像骗小孩子的那样的东西 那你在那个教会 二十三年 三十年 四十年 还做幼稚园 那你就是浪费上帝的时间 虽然这个教会基本信仰 还是正统的 你在里面 你不能长大 但在里面 你无法去长大 也不能成熟 又不可以成熟 更不能壮大起来 侍奉上帝 更加不可以壮大起来 只有两个办法 因为你进修 或者到神学院去读书 或者看很多的书 一直在那个教会里面 做幼稚园的学生 一方面你可以 一直去读书 进修 去读神学 又一方面 在一个教会 表示你很谦卑 第二个办法 就是你要找那些可以喂养你 使你可以成长 可以壮大起来的教会 就是你找那些可以喂养你 让你成长 壮大 侍奉那些的教会 这个是无可厚非的事情 那么如果教会的牧师说 你为什么跑掉 不忠心 你要问 我要忠于真理呢 或者忠于这个人 你就要问 到底自己是忠于真理 还是忠于一个人 牧师可能会说 其他的教会将我的羊拉走了 他们来偷羊 你要问第二个问题 羊是耶稣基督的 或者是你的 如果羊是你的 你凭什么 你可以做我的牧人 如果羊是主的 你有什么资格 垄断变成属于你一个人的呢 严格地讲诚实话 我这个牧师一定很多人讨厌 很多教会说 他们来拉羊 那你问他说 请问这个教会被偷弃的羊多少 你知道吗 很多被偷弃他都不记得 你被偷去他就记得 为什么有些牧师 很怕某些羊被偷去 特别是比较有钱的 一跑掉他就知道人偷羊了 穷的不得了 羊给偷掉他感谢主 免去太多麻烦 他要去探访 做的办事又没有奉献的人 所以一方面 我们要查考真相 一方面我们要忠于上帝 跟他所启示的真理 否则所谓的教会 不过是挂一个招牌 自以为是教会 而不是神的教会 但你不要就把 答案回去告诉牧师 所以你不是牧羊人 我要走了 话转回来 你所不喜欢的教会 不等于你就比他们更好 不等于你比他们更好 因为等到你自己建了一个教会 才知道你所建的 不一定比原来的教会好 因为当你自己建一间的时候 才发现你所建的 不一定比原来那间更好 所以有一个人说 我每一个教会都看不惯 我每一间教会 我都看不过眼 都不好 我要找最好的教会 我才做他的会友 他就跑来问比利克林 我这样做好不好 比利克林会友 郭培里回答他这样说 如果你找到最好的教会 你一进去做会友 那个教会就开始不好 因为你不好 那间最好的教会 因为你找到你最会有的教会 就变成不好的教会 因为你走了去那里 因为你以为自己最好 所以求主帮助我们 有人来听我讲道 就变成很骄傲的人 一天到晚看不起别人 一天到晚看不起其他人 请这些人离开吧 不必再来了 我不是要教出这样的学生来 我们尽量追求的最好 但是继续不断谦卑 服侍别人 如果你以为你真的比别人好 我给你考几个题目 你就倒了 你很多听我讲到以后 吸收了我一些精髓 那你就以为你也很厉害 不是如此的 我的学生讲到的时候 我还是很注意地听 看看有没有一两句 我不像他那么懂的 我要学他的 不要因为自己已经有的来骄傲 要为自己还没有的而谦卑 否则你的存在 不能成为造就别人 我的教会牧师 侍奉了十多年 一直没有真正牧养我们 最近两年 我们提出 侍奉的肢体需要牧养 也不到他的回应 我们如同孤儿一样 前几年发生了一些事 有些人因为牧师的缘故 离开了教会 却无法投入别的教会 我最近感到在教会中间很吃力 我最近感觉到在教会中间 觉得很吃力 不知道怎样顺从牧师的教导 也赞赞有疏远的感觉 因为教牧师在教会中的决策 是以他自己的喜好做决定 我自己觉得 天父师父要我继续留在 这一个不成长的教会 但是很吃力 常常感到很难受 我团契里面的自己很痛苦 那怎么办呢 我就求主安慰你了 因为你受了这么苦 但是我告诉你 你有一个毛病 因为你一直站在需要人可怜 需要人帮助 需要人牧养 总是站在受的地步 不是站在失的地步 因为你一直站在受的地步 没有站在失的地步 我有个学生对我说 我在神学院里面很孤单 没有人了解我 讲完了一大堆以后 我说 那你要怎么办 我告诉他一句重要的话 你蒙召不是为了要人了解 你蒙召不是为了让人了解 你蒙召是为了要了解人 阿们 师比受更伟 有福 我十六七岁的时候 住在一个这样的教会 没有人牧羊 没有人供应 没有人鼓励 后来我十七岁奉献做传道 他们就是盼望我 不要青年神学 乖乖在教会听话 没有人帮助 我说不要紧 我自己鼓励自己 所以我就买单张 一年五千张 路上一个一个分 在路上面一张一张地拍 全教会每一个青年像我 到十一月份的时候 分了三千张 还有两千张还没有分 我就记起来 怎么办 我就买火车票 几个钟头的路程 不是因为要到那边去 也不是有事情 也都不是有事 是因为他们在车厢里 我派单张的时候 他们走不到 一张一张份 耶稣基督爱你 所以我创新了很多东西 所以教会里面从来没有的 买单张的钱 都是我自己找来的 没有向教会要的 如果没有人牧养你 你就牧养别人吧 你就去牧养其他人 如果没有人了解你 你就了解别人吧 如果没有人爱你 你就先爱别人吧 这样就把历史转过来 好不好 所以你不要再照你的样子 秀我的样子 转被动成为主动 转受恩变成施恩 施恩的同在马上就来了 这样神的同在就会立刻跟你在一起 因为师比兽更为有福 我这一生做的事情 都不是神学教我的 都不是教会传下来的 哪里有一个牧师跑五个城市一个礼拜 跟谁学的 是哪一种传统 哈默斯知道 有一个人叫House 这个人讲解罗马书 是当代第一流的 但是House 没有每个礼拜去跑五个城市 所以我是超越了这个House 为什么要跟人家呢 爸爸五十 我四十 不错了 爸爸五十你四十 你的孩子三十 到你的儿子的时候就三十 你的孙子二十 你的孙子的时候二十 你的孙子的孩子十 你的孙子的儿子的时候只有十 第五代就零了 爸爸五十我六十 我的儿子八十 我的孙子一百二十 我的孙子一百五十 好不好啊 好吗 我们一定要创新 我们要有创意 是超越我们的先祖 这就是我的个性 我如果能破纪录 我也没有什么骄傲 从建基智文牧师老的时候 我要进他的房间 要对他讲一句话 你做了这么大工作 其实算不了什么 我要做比你大三倍的工作 因为你的时代 中国的人口才三百个亿 我的时代 中国的人口有九百个亿 我怎么可以只做你那些工作 我一定要超过你才对 这种精神使基督教会进步 但是太多传道牧师 太多基督徒 做一点点就很骄傲 超过长辈一点点就好高兴 得意忘形 这是很不对的事情 我们的时代太艰难了 我们的时代受教育的人越来越多 我们的时代抵挡真理的人 勇敢越来越大 他们反对基督教的势力越来越盛 他们的知识越来越高 我们需要更大的能力 更宽的心 更高的理想 更鞭策自己的努力 否则教会不会进步 我还有几件事情 是没有一个传道看到的 第一 对知识分子解破他的问题跟困难 不是没有传导人做 但没有大的影响力 现在有很多的教授 在我的居委里面 先主后来奉献为主工作 因为我不是对一群人做阿波罗加提 我是对千万人来解答问题 所以一大堆知识分子都得到帮助 所以一大堆知识分子都得着帮助 第二样 我办平信图神学院 深入大城市小乡下 很多有潜在能的头脑都被栽培起来 很多人以为大城市里面才有聪明人 不是的 有些小乡下里面的头脑聪明都不大 可是很少教育家要到那些小地方 去发掘他们 35年前 有一位神学博士 他对我讲一句话 他说印尼有一个很小的岛 祂说印尼有一个很小的岛 岛的山上有一个很小的城市 城市里面有一个很小的教会 那个牧师从来没有到别的地方去 有没有读过什么高的书 但他讲到的内容 很像瑞士的卡尔巴斯 我吓了一跳 很多人都知道卡尔巴斯是大圣修家 虽然他不是完全是归正的 但他的思路是很深奥 非常广泛 我得了一个印象 以利亚是从提斯比 一个很小的城市出来的 耶稣的门徒 不是耶路撒冷找出来 都是加利利找出来的 都不是耶路撒冷 而是在加利利那里 找出来 不要单单注意大城市 要走遍各城各乡 向耶稣基督 走遍各城各乡 好像耶稣基督 要找出有潜在能的人 专注训练他们 专注来训练他们 这样教会才有下一代 求主怜悯我们 另外一件 我做儿童报道 到现在没有继承人 华盛顿社会公益中心 很重要的人叫做 Dr. James Keeler 当他在新加坡 看见我对六千个儿童讲道 讲话的两千八百个 八岁到十三岁的孩子到前面来 流着眼泪接受耶稣基督 他摇头说 怎么一个这样的老人家 可以这样对这帮小朋友讲道呢 世界还有其他地方 有这样的人来做这种工作吗 西方的教会 应该向东方的这位老人家学习 他回去以后 就在许多的场合告诉人 对儿童报道 几千个人听到是可能的 他就反对对很多人讲 就是对儿童几千人报道是可能的 这些我都没有学来的 不是人家教的 你做这个我给你多少钱 我一生不做这个工作 神感动我什么 我就做什么 我从来不提到我的钱的问题 我从来不做人的仆人 照着神的感动做事 后来我发现 我做了许多前人 没有人做的事情 自己做了很多 前人没有做过的事情 现在我把这个精神 传给我的学生 我们教会现在有 二三十个 可以带领大布道会的人 他们的恩赐 他们的能力 他们的精神 他们的干净 还不能跟我比 他们的恩赐能力 这个干净 还没可以跟我比 但是至少 这个长辈 一年对一二十万人传道 他们二十多个人 一年已经对一百万人传道了 表示可以做的 求主赐福给我们 家族的咒诅有这回事吗 自父及子三四代 要怎么样破除这个咒诅呢 我想你心里已经紧张得半死了 如果你第一代还有三代 如果你第三代还有一代 如果你两代刚好一半 所以很紧张怎么办 这是记载在第几条戒 守约施慈爱的 守约施慈爱 我要赐福给他 直到前代 如果不守约的 追讨他 到三四代 现在你看 这一代 不守约 第二第三第四遭殃了 第二第三第四代遭殃了 对不对 但第二代 守约 就救了999代了 救了999代 所以第二代一守约 前面的就破缺了 前面的就会破缺了 900多代都得福了 900几代都得福了 第三代 又再不守约 又延到第七代 第六代 再首约 又再延到一千零六代 其实这里在讲什么呢 到底在讲什么呢 一代可以变成一千代 所以就赚得太多了 本来四代一代一代 变成赚了九百九十代 解经很难 如果遭犹太人 五代 古代 是一代四十年 按照现代来说 一代差不多是二十三十年 一代差不多是二十到三十年 那么千代几年 如果一代四十年 一千代几年 四万年 四万年对不对 亚当到现在有没有四万年 所以到底在讲什么 所以到底在讲什么呢 如果你守约 你就有永生 如果你不守约 你的孩子学你的样子就不对了 你的孩子学你的样板就错了 孙子在学你的样子又不对了 你的孙学你的样板又错了 其实这些刑罚 其实这些的认法 我相信是照恶样 学恶样产生的果效 有其父必有其子 有其子必有其孙 所以代代下去都学坏的榜样 到了第四代以后 可能已经不大好学上面了 就自己改好了 可能已经不想学 前几代就改变了 一个人真正是敬畏上帝 但是如果一个人 是真正敬畏上帝 千代 永永远远 福气要在他的身上 永生的义 是永生的义 那么一千代比四代差几倍 差两百五十倍 差二百五十倍 所以这句说话的意思是指 你要加倍蒙恩 不顺服主的 有短暂的刑罚 会有短暂的刑罚 顺服主的 有永远的福分 这里去看这节的圣经 是从这个角度去看这一节的圣经 免得我们按照自济解经 自居就叫人 死 按照正义明白 正义就叫人 叫人祸 就是这个意思 所以你不要太被自居捆绑 你要守安息了 犹太人就照自己守 把耶稣钉死了牙 然后将耶稣钉十字架 耶稣不守安息了 其实你要守安息日 那是神休息的日子 那是神伺服的日子 安息日这个教义 重点不是日子 重点是安息 大家说 安息的教义 如果重点是日子的话 为什么以赛亚说 我厌烦你们的安息日 我厌烦你们的赎罪祭 为什么新约保罗说 我为你们守日子而非常惧怕 安息日的意思 是指那安息 不是指第七日 那一天不做事情的安息 这么简单 你们要守安息呢 记念你们的祖宗 曾经在埃及做奴婦 这是摩西把他们 带离法老的管制 这个是摩西将百姓带来法乌的管治 但是到了耶利米书的时候 你们要守安息日 要记念你们的祖宗曾经在巴比伦被掳 所以以色列人到耶利米时代 守的安息日是为了重建在埃及 耶利米以后 耶利米之后 为了纪念重生在巴比伦 到了耶稣基督的时候 到了耶稣基督的时代 真正的安息 是纪念你从前 曾经在罪恶的下面被管制 所以安息是一个活的意义 主对以色列人说 你们的祖宗在旷野 你们的祖宗 在这个旷野四十年 按住心来试探我 我指着我自己来起誓 我断不将他们 带入那安息 那安息是什么 那安息是日子的安息 不是日子的安息 在主里面得着释放 得着自由 得着赦罪的平安 得着圣灵的释放 使我们领受新的生命 所以耶稣说 人子是安息日的主 上帝不要人做安息日的奴 让我们在基督里 成为一塌相守 安息日的自由 让我们基督律与他享受安息日的自由 当然我们尽可能 做了六天有一天好好休息 做了六天有一天要好好休息 纪念主 但是不要因此而傲慢 而且人不是为安息日设立的 反而安息日是为了人而设立的 所以人在安息日享受主的平安和同在 这个才是安息日真正的意思 所以以色列人 认为耶稣是违背安息人 他们就因此把耶稣钉在十字架上 家族受咒诅的事情也是如此 基督释放我们 使我们得到自由了 就不必惧怕回到过去的捆绑里面 那我要问一个问题 有没有可能人在黑暗权势 一代一代受咒诅 有 你注意听下面的话 你注意听下面的说话 有一个对于血术专门研究的专家 是德国Tubing大学毕业的博士 叫Dr.Kurko 有一个在德国Tubing大学毕业的教授 Dr.Kurko 他研究这个 这个关于血术方面的学问 这个人已经离开世界了 他1962年到我的神圈去访问 我那时候22岁 他应当是五六十岁 6200我上学院访问 那时候我22岁 他那时候应该是62岁 如果现在还活着的话 应该是112岁 这个人的神学论文 是写神经病 与被鬼辅助的分辨 是提到这个精神病 与被鬼辅之间的分辨 所以他是专门研究 这些的 当爸爸论文写完 交给他的教授的时候 他的教授说 你知道不知道 他的教授跟他说 这种题目 已经在欧洲 五十年没有人写了 我问你为什么 因为欧洲第一次世界大战 那四年的期间 整个神学界产生变化 对神上学已经拒绝了 对超自然也否认了 所以对鬼神的事情没有兴趣 把圣经这些机制都当成神话来讨论 在1914到1918年的期间 也就是在第一次世界大战期间 很多人在20世纪初期 用很幼稚的乐观 盼望新来的科学解决过去神学 没有解决的问题 很多人拥有自己乐观 要盼望科学可以解决 过去神学无法解决的问题 也抛弃了圣经 当时美国有一个 德国人第一次带的牧师 叫做Roschenbusch 德国的第一次带的牧师 是德国第一次带的牧师 他的教会 他从他的牧师 教会的办公室的窗口 看出去 看见曼哈顿 那些港口 许多奴隶 许多黑人做的办事 那些逼迫他们 苦待他们 穿着很漂亮的西装 多数是有钱人 是教会里面的长老 多数是有钱人穿着西装 而且多数是教会的掌楼 所以他就想 这些礼拜天的教会多么熟练 礼拜一到礼拜六这样欺负黑人 所以他说今天的社会太败坏 那么你想悔改悔改 谁悔改啊 教会的长老要悔改 不要因为你会奉献 你就最属灵 整个教会要悔改 整个社会要悔改 所以他讲的福音 跟我们讲的不一样 他说什么叫福音呢 社会改革 从不平等 不公义 完全走公义 变成完全行公义 全人类平等 这个叫做悔改 这样的社会成功以后 这样的社会成功之后 这个叫做天国来临 个人认罪悔改不必要 整个社会转变才必要 罪恶不是个人得罪上帝 罪恶就是对全人类 没有友善 这个叫做罪恶 罪恶是人类在社会中间受苦 最重要的书叫做什么 最重要的书是什么呢 叫做社会福音神学 所以他的神学就叫做 Social Gospel Theology 这样我们就看见 当时的新派 就走了这条道路 那么古克提到 这种刑法的时候 就是反对那一派 因为在二十世纪初期的时候 不承认圣经的权威 然后圣布斯的书里面有一段这样说 耶稣的时代不懂心理学 所以就把神经病都当作鬼辅作 其实被鬼辅作这个事情是没有的 真正有就是人神经错乱叫做被鬼辅作 真正有的就是人神经错乱 这个叫做被鬼附 但我告诉你 当我在研究查考那一段时间的神学的时候 我发现就在同几年 有一个叫做古约翰的 他就在中国的山东赶鬼 还有另外一队的宣教士 是法国的Nevils Brothers 他们在那几年赶鬼 有110多次的经验 他们那年赶鬼的经验 有110几次 所有的状况 跟圣经师福音记在这 完全是一样 所以我就揪了 揪什么事呢 西方不信圣经 魔鬼就躲起来 你去哪里有鬼 因为鬼说我躲起来 所以你看不见 他又用心理学 弗洛伊德的精神现象学 来解释这些现象 所以我的结论 东方不像西方 拒绝圣经 也不像西方 怀疑形象学跟超自然 所以魔鬼照常表演 他每天的工作 西方拒绝超自然 而西方拒绝超自然 魔鬼故意躲起来 使你看不到鬼 看不到鬼的结果 使你盼望也看不到上帝 看不见鬼的结果 也会令你盼望 看不见上帝 西方整个神学上的当 所以William Hellerman 还有Arnold von Harnack 有Einstein 这些神学家的思想 慢慢就离开圣经 整个世界都是自然 没有超自然 但东方呢 那东方 赶鬼的事情 神迹的事情 还继续发生 到后来中国教会兴旺起来的时候 西方教会就没落下去 当西方教会没落的时候 中国人还崇拜西方 最好的青年都到西方去读书 但是德国有一个很有智慧的人 他已经发现西方完蛋了 这个时候这个人的头脑是在德国不在美国 美国还比较幼稚 走一些靠自己盼望可以长进幼稚的一段 这个人叫做谁啊 叫做Oswald 他写了一本书 就是西方的没落 当东方仍然崇拜西方的时候 有一个西方的良心写一本书 西方完蛋了 真的西方完蛋吗 没有啊 还延迟一百年 到这几年才完蛋 欧元完蛋了 美金在落价了 整个西方在动摇 为什么他那个时候讲呢 先知先知道 你知道了一百年 你才开始完蛋 但是东方的人不知道 所以你研究整个世界历史 你会发现人类真的很可怜 二十世纪的思想家 我比较尊重的三个人 我比较尊重有三个 第一个是Oswald Spengler 第二个是Arnold Toynbee 第三个是Solokin苏联人 每一个省份苏维埃的共产书记 在一个省份的苏维埃的共产书籍 逃走 跑到美国 去到美国 哈佛大学 马上请他做教授 你要教什么课呢 什么课给你教呢 结果讨论的结果 无论你要教什么课 你自己盯题目 你自己找内容就给他修分 无论是什么课 你自己找题目 你自己教就会发学分 后来Solokin教了一课 从来没有人教过的题目 Social Dynamic 他分析文化 春夏秋冬 分析世界的文化 精辟入微 所以这几个人是我很尊重的 那么其他的大学 照样教从前的修课 都是沉舱烂掉 都是在讲八股 最可怕的 中国以为毛泽东是个大救星 他的思想最伟大 战无不胜的毛泽东思想 五岁 为什么呢 毛泽东死了不到五年就完蛋了 哪里会万岁 没有可能万岁 现在很多人佩服毛泽东 他们不认识我 其实我比毛泽东更爱中国 毛泽东把马克思带到中国来 后来邓小平说不行 就把这匹马把它勒住了 毛泽东赢马 邓小平勒马 毛澤東贏馬 鄧小平甩馬 前挨甩馬 臨挨甩馬 哪一個聰明啊 還是鄧小平聰明一點點 為什麼呢 因為馬克思 人類歷史 是人類歷史 最龐大的經濟思想家 比亞當史密斯更龐大的思想家 比亞當史密斯更龐大的經濟思想家 但是庞大可能是肿起来 不一定是建状 所以最大的经济理论家 马克思的经济理论 哪一个政府去用他 就一定经济破产 请告诉我 哪一个走马克思主义的国家 经济没有破产 哪個走共產主義的國家是沒有經濟破產的 你說中國啊 中國還是馬克思主義 中國還是馬克思主義啊 中國是掛羊頭賣狗肉 過了50年以後轉過來掛狗頭賣羊肉 過了50年以後反過來掛狗頭賣羊肉 哪裡中國現在是共產黨 中國現在怎麼算是共產 真正的資本主義 是真正的資本主義 對不對啊 都是骗人的 但是现在中国人讲中国这几句话 就得罪中国了 因为我们已经习惯说谎了 中国要做的朋友是谁的朋友呢 金正日的朋友 侯赛恩的朋友 伊朗总统作为朋友 是这个 这个 要做 我一直爬头 爬不懂 我一直摇着个头 想不明白 为什么中国政府的朋友 都是大流氓 我们好像 礼义之邦 已经不懂礼 不懂义了 为我独尊 以己为主观 用自己短浅的眼光 看世界 把自己的百姓奴役而不知道 把上帝的真理拒之入外 求主可怜我们 虽然中国有这样的年日 上帝还兴起很多伟大的圣徒 持守真理 我相信中国在二十一世纪 要成为最大宣传基督福音的一个国家 要成为全世界最大 全洋基督福音的一个国家 中国本身 在历史里面 二十一世纪成为 最大的基督福音的一个国家 而二十一世纪成为 这个福音最大的工场 感谢上帝