主啊,求祢真理光照在我們的心﹐以祢的道建立我們的信仰﹐我們感謝讚美。 因為你說﹐饑渴默義的人有負了﹐他們必得飽足﹐求主今天赐下祢的豐盛﹐解開我們的饑渴﹐奉耶穌基督的名求祢。 阿們 唐牧師﹐我很容易對一些男孩子有好感﹐ 唐牧師﹐我經常很容易對一些男孩子有好感﹐ 我认为这很可怕 是不是不应该这样呢 那我要怎样呢 才能讨上帝的许愿 这个人不交代两件事 你结婚了没有 第二 你是男的还是女的 那我怎么回答你呢 如果你已经结婚了 对男孩子有兴趣 那么结婚还要信什么去 结婚就有什么兴趣 就好好爱你的配偶 就应该好好去爱你的配偶 如果你是男孩子 那我就对你没有兴趣了 那如果是女孩子 还没有结婚 又还没结婚 感谢主你对男孩子有兴趣 所以这个问题很难答 你等一下告诉我你是谁 结婚了没有 以后再答你 我有一个女儿 进到异端的教会十多年了 在里面热心侍奉 我一家担心得不得了 我怎样对待她呢 你太迟了 虽然如此 也不要怕太迟 因为神还有能力 许多教会先假设 没有风雨 没有危险会来到 许多牧师以为他讲得到 已经够会中一切的需要 等到忽然间 一端轻转正统教会的时候 他就发现 他的会员早就没有 被好好的装备 这也不能怪牧师 因为就是开课装备 也不是每个人都要报名上课 结果呢 等到他们被异端拉去的时候 你发现拉回来的力量是不够的 甚至发现拉回来的力量是不够 还没拉起以前 我们的预备 我们的境界 我们的装备也不够 所以这是很难处理的事情 我们有时候开课 基督论什么论你都不听 我们有时间吗 费用太贵吗 我很忙啊 你可以用一万个借口拒绝受训练 但是假基督一来的时候 你被吸引去了 你不能回头了 你就永远后悔 所以趁着还有今日 好好预防 预防比治疗更重要 大家说 你说我不必了 因为你以为你站立得住 圣经说 反之以为站立得住的 要特别谨慎小心 求主怜悯我们 你可能的话 买一本书 这个是英文的 中文不知道有没有翻译 叫Four Major Cards 你可能的话去买一本书 英文叫做Four Major Cults 是Calvin Seminary 40年前一个很大的教授 叫做Huckma所写的 在里面论 安息的会 在里面论到安息日会 耶和华见证人 守望台 基督教科学会 还有摩门教 在美国本土所产生的四大异端 跟圣经不同的地方错误在哪里 那我为什么介绍这本书呢 因为这个作者 他是归正神学的大师 而他跟这些异端做评论的时候 他是亲自写信 跟那些异端的头头有来往 所以他对付的时候 不是随便攻击 而是根据他们所讲的 来指出违背圣经的地方在哪里 你也要预备你的孩子 你也要预备你的子女 有真心追求真理 愿意改正的动机 否则是很难的 圣经的一天 跟现在的一天有分别吗 圣经的一天有很多种 有时候一天会几千年 所以主来的日子 那个日子是指谁的 所以主来的日子近了 那个日子是指什么呢 保罗说 主已经近了 2000年以后 我们还是说主已经近了 那么近多少啊 更近2000年了 那么他讲的主的日子 我们现在讲主的日子 都是主来的那一天 所以这是很长的一段时间 所以这个是很长的一段时间 创世纪第一章的六天 是不是指每一个24小时呢 你这样解释也没有错 因为从无穷无尽大能的上帝 在多短的时间做多少工作 都是有可能的 又不是无穷无尽的上帝 在几短的时间 做几多的工作 所以我们说主的日子 主日 那日子 那时辰 都不一定是只二十四小时 所以这个要看哪一段 在哪一书 哪一天 所讲出来是不一样的 我爸爸在两个星期前 睡梦中间突然间去世了 那么你爸爸死以前 一定对你说 我正在梦 现在死了 你怎么知道 他在睡梦中死的呢 可能他睡中没有梦就死嘛 所以你这个家上 睡梦中死 你这个是好像知道你爸爸晚上做梦的事情 你说不是这样 就是他睡一半就不醒过来了 我爸爸一生很重情重义 落山好施 有多次传到人探访 但却没有亲口接受福音 但是没有亲口去接受福音 死之前三个礼拜 有传道人探他的时候 他自己还开口祷告 人生这么复杂 请问现在爸爸见天父 上帝给他有接受耶稣的可能吗 我们不能答你的问题 我们不能够答你的问题 但是从你爸爸亲口向主祷告 这句话来看 从这句话来看 可能上帝已经给他机会了 可能上帝已经给过他机会 已经开了他的心 你的爸爸照这样看 是心地善良的人 他是心地善良的人 所以他应该列入 是世界罪人中间 比较有义的人 所以他应该列入在世界做人的中间 比较有意的人 要我来评论 我会用《使徒行传》第十章的一句话说 原来在列国中间 那些行善敬畏上帝的人 都是上帝所约纳的 这些人敬畏上帝 虽然他不知道哪一个上帝是真的上帝 但是上帝已经把他存在 可知道的事情 已经启示在人心中 有关于上帝的存在 人可以知道的事 已经显明在人心里 上帝也把道德律 良心的功用 也放在人里面 所以从自然神论的 两个架构来看 知道有一位创造主 知道我们要行善才得他喜悦 这就是归正神学所说的 普遍启示 这个就是归正上所说的 可能你爸爸得到很多了 后来给他有机会接触到传道人 给他讲道讲了好多 你爸爸虽然没有亲口说 我要信耶稣 因为你父亲是很严肃 也很慎重的人 他不会随便人家说 他信他就信 人家说基督教好 他就感到好 所以他不会因为人家说 信基督教好 他就随便跟人信 所以他里面有一个衡量 因为他做好人 他心里有对上帝的敬畏 外面没有宗教 所以上帝就给他 生了一个信耶稣的孩子 就是你 所以他年老的时候 可能还没有老就是他最后的时候 所以我知道是他最后的时候 可能他会考虑孩子的信仰是对的 他会考虑孩子的信仰是对的 我没有看到他向上帝祷告 有没有说主耶稣啊 有没有说耶稣啊 我没有听见他祷告有提到 主耶稣啊 耶稣啊 很可能 主找到他了 是主找到他了 所以你放心 因为你不放心也不能改变 因为你不放心都改变不了 然后你要知道上帝不会做错事 如果上帝会做错事 他早就不好意思 自动辞职不敢做上帝了 你尽管照着现在你的责任 敬畏神 传福音 把别人的爸爸当作自己的爸爸 在没有离开世界以前 给他们听福音的机会 怎样劝导基督徒 要谨慎世上一些流行的活动 如同瑜伽 星座 彩票等等 他们其实都晓得圣经的道理 其实他们都明白圣经的道理 但我们劝说 很容易被人称为宗教狂热分子 你这个问题里面一大堆问题 基督徒都知道圣经的道理吗 没有 有一些基督徒从来不知道圣经的道理 因为他到教会 动机就不清不楚 因为他教会的动机本来就不清楚 听到的时候胡思乱想 有些来就看看哪个女孩子漂亮 那怎么会明白圣经的道理呢 你这个假设是错的 还有一些人 终究学道却不明白 不但听道 他们不单止听道 他们终究学道 却不明白 为什么呢 可能撒旦弄下了他的心灵 不让福音荣耀的光照在他心里 可能他的学术太差 讲道的用的名词太深 每次讲这句他就想另外一句 所以不懂 我告诉你 我在台上一看就知道 这个教会的人对圣经了解多少 告诉你 我在堂上一看的时候 就知道那个教会的人 明白圣经有几多 但是查经十二年以后 但是查经十二年之后 我看你的眼睛就知道 你比很多教会的人 更明白圣经很多了 你们比很多教会的人 更加明白圣经 那个对神真理的 回应的精神是不一样的 那么很多的活动 我们怎么劝人家呢 一方面很多人 不必劝他早应当知道 那个活动好不好 从另外一方面 有一些人 你怎样解释他还是不能明白 这个关键在哪里 关键他自己 对神有没有敬畏 对自己人生的 意志选择 有没有责任感 对自己人生意志的选择有没有责任感 对良心给他的证悟对错的境界他有没有注意 对良心给他的对错证悟的境界有没有这个敏锐度 每一个人的表现都不一样 所以每一个人的表现都不一样 你质疑最大的问题就是 你很怕劝人人家说你宗教狂的分子 为了不要跟人家骂 你就不劝人 你就很自私的人 那你却怕被人说自己是宗教抗议分子 所以你就不敢去劝人 那你就变成一个很自私的人 应该做的做 应该讲的讲 应该讲的就讲 人喜欢不喜欢是他跟神的事情 不是跟你的事情 我一生是用这样的态度 对神对人 所以很多人很喜欢我 我就把它转给上帝 我不敢了 很多人很讨厌我 我就想我自己什么错 求主赦免我 如果有人我讲的真理 他不要我 我就主啊求主赦免他 因为他对你不好 光明磊落 不要取上帝的荣耀 不要逃避我们自己的责任 更不要回应人对我好不好 因为人生命的价值 又不是人生命的价值 不在乎家道丰富贫穷 一个人一生的意义 不在乎我的年纪是长是短 一个人生活的价值 不定于人对我的赞成 或者对我的毁谤 你明白这几件事以后 你就不介意 人对你怎么回应 你可以坦然无惧 靠着神 行在真理的中间 阿们 这样你就享受人生 人骂你你就苦死了 人骂你你就觉得很痛苦 人很高兴你 你就生出翅膀来了 这都是很笨的事情 有人毁谤我 我不理他 他毁谤更多 还不裁他 我常常遇到这样的事情 你不知道人家在电脑里面骂你骂了很多 你知不知道有人在电脑网络里面 骂你骂得很犀利 我说真的吗 我有头脑没有电脑 所以我不知道他骂什么 他写了几万个字骂你 他写几万字来骂你 可怜他用这么多墨水 花了那么多钱 又花那么多钱 又用了那么多时间 又花那么多时间 他怎么会好好做人 他怎么可以好好做人呢 那你怎么不讲话呢 那为什么你不说话 有人骂我骂了几百万字 那么从前在中国很多人听我的录音带 那以前在中国很多人听我的录音带 一看到网络上他那么骂我 有的人说我醒悟过来了 我才知道唐牧师这么坏 原来唐牧师另外一面 有人知道我们不知道 原来唐牧师的另外一方面 有人知道 我们不知道 就开始讨厌我了 我也不知道他讨厌我 是人家告诉我的 那我知道有人讨厌我 我就为他祷告 以后呢 他们就讲一句话 那个人讲唐牧师的话 一定是真的 如果不是唐牧师 为什么一句不讲呢 如果不是的话 为什么唐牧师一句都不回应 所以他们就分成两派 有些人就说 你不要乱讲 唐牧师没有回答 你怎么敢回答 另外一派说 当然不是这样的 所以过了一两年之后 他们越来越不明白 为什么唐牧师一句不提 也一句不回答 他们越来越不明白 为什么唐牧师一句不提 也都不回应 以后就写信到台湾的布道团那边 唐牧师到底有没有做这些事 唐牧师到底你有没有做这些事 为什么不回答这些话 兴师问罪 那么台湾就打电话到印尼给我 唐牧师大家问 为什么你不回答 静静的一句话不讲 同牧师,大家问你,为什么你不回答,一个话都不说? 耶稣受审判的时候也是一句话不讲。 我说耶稣受审判的时候,都是一个话都不讲。 我不是很像耶稣吗? 那我不是,好像耶稣吗? 你们还不满意吗? 其实耶稣回答两句话。 其实耶稣有回答两句话。 你是犹太人的王吗? 你说的是。 你是上帝的儿子吗? 你做的是什么? 不答。 你讲过什么 也不得 是不是 所以你注意 所谓的见证 不是to say 不是to do 是to be 现在很多人做见证 都在讲讲讲 我告诉你真正的见证 你的地位是 把上帝的荣耀 彰显出来 是上帝的见证 不是做上帝见证讲的话 不是行上帝见证做的事 所以真正的见证 不是说 不是走上帝的见证 是成为上帝的见证 所以耶稣没有说 你应该说出我的见证 你应该做出我的见证 耶稣说 你们是我的见证 人家问说 你讲过什么 他不回答 所以有人跟他说 你讲过什么 你做过什么 他不回答 问他 你是上帝的儿子吗 是 他回答了 问他 你是上帝的儿子吗 他说 是 他回答了 为什么唐牧师你什么都不回答 为什么唐牧师你有什么都不回答 如果他问 唐牧师是不是上帝的仆人 我一定说 是 如果他们问 唐牧师你是上帝的仆人 我一定说 是 你是不是为耶稣作见证 我一定说 是 你是为耶稣作见证 我一定说 是 那他乱讲那些 我就不回答 他乱讲那些东西 我就不回答 他们再问 你告诉我们 为什么一句话都不回答 为什么你一句话都不回答 后来我就回答了 我不回答那 我回答我的同工 我不回答他们 我被召不是来为自己辩护 我被召不是来谈论我自己 神选召我才传耶稣 都来不及时间 不过还要再讲自己什么事情 所以我不回答 他们就回答了 他说我们问了唐牧师 唐牧师说 他不是为了说自己 三天以前 有一个人对我说 从前那个人写你的坏话都寄给我 我看看看看 我一直看到 现在都觉得讨厌了 现在他寄来我都不看了 后来偶然看到 看见不一样的事情 现在那个骂唐牧师的 给人家骂得高血淋头了 我听了很难过 高血淋头 为他祷告 所以为他祷告 求主给他还有主的爱 主的恩典 求主给他还有主的爱和主的恩典 免得因为你骂我 给人家骂得太难过 就更辛苦了 主日宣老师说 创造天地 上帝起初创造天地 地是空虚温顿 所以上帝造天地的时候 地就有了 所以这是第二次创造 那么这样合乎圣经的教导吗 我们怎么样理解 这个是解释创世纪 七个理论里面的第二或者第三个 叫做gap theory 起初创造好了 后来产生了变化 混沌就来了 黑暗湮灭就产生了 黑暗冤冕就产生 上帝再一次创造的时候 就形成了现在这个样子 就形成了现在这个世界 那么原先创造 跟现在再造 中间是什么呢 可能是魔鬼的破坏 或者一切的变化 或者是一切的变化 就把原先的次序搞乱 一些的货物灭绝了 神说不行不行 在造的时候就没有恐龙了 在造的时候就没有 许许多过去曾经有过的东西 这个理论不尽可靠 这个理论不太可靠 是把它当作解释困难中间 其中一种看法吧 有关于创世纪创造论的研究 我已经几十年没有在牵涉这些范围了 在美国有一个叫做 CREATION SOCIETY 由Dr. Morris做主席 他们从前就到处大学去演讲 常常演讲都有很好的成绩 而经常这些演讲都有非常好的成绩 但反对这个社会的理论也很多 所以你们可以注意去看这些书 他们的书最终的一本叫做《Genesis Flat》 他们的书中间有一本最重要的书 就是这个《创世纪的洪水》 但是这种理论 跟规政的思想是有出入的 我们不会花极大的精神 把这些细节都当作很重要的课题来讨论 如果基督徒知道自己的教会是温和派的灵恩派 那要怎样来处理这个事情呢 需要是要转教会吗 那么他的温度如果太多 你就降温一点好了 那免得太热了就把你烧伤了 那灵恩派有没有好的呢 其实我们都是灵恩 但是不是灵恩派 不过我们不是灵恩派 我们全部都应该是灵恩 因为我们有上帝给我们的灵恩 如果没有圣灵的恩赐 我怎么讲道呢 我们都有灵恩的 但是我们不要变成灵恩派 一派就是福建话说派去了 福建话派就是坏掉了 那你说我们是归正宗是不是归正派呢? 宗派是需要的 宗派主义是不必要的 宗派是因为有这个school of thought 成为一个系统 没有系统你很难解释 来龙去脈这样的事情 相信预定论 你相信预定论 预定论是一个系统 预定论要讲出很多理由出来 预定论变成一个中派 反对所有的 我们不同的都把它打到 高线的领头是不可以的 以定论变成一个宗派来打击所有其他和我们不一样的, 这个是不可以的。 我们有自己信仰,坚守我们的立场,这是对的。 我们有自己信仰,坚守信仰的立场,这个是对的。 这些立场要根据圣经发挥出来。 但是把这个立场变成一种主义。 那无论如何,就是把不同意见的把它打下地狱, 无论如何将不同意见打到地狱 这是不对的 如果有人真正把握住 整个系统严谨的要求 但是别人还没有到这个地步的时候 你不可以赞成他 你也不可以将他跟我们等量齐观 因为你已经达到真正的了解 你就要忠于圣经 不可以妥协 但是对于那些还未了解 你要了解他们还不了解 你要耐心解释给他们听 你要循循善诱使他进到我们所了解 你要循循善诱 让他们进到我们了解的程度 否则我们就变成 一个轻看弟兄分裂教会的人 如果不是的话 我们就变成一个 看不起弟兄分裂教会的人 所以这个多德会议 论到耶稣基督的救恩 用了两年多的时间 辩论讨论的结果 他们用了两年多的时间 讨论和辩论的结果 就把整个文献写下来 其中有一句话 我们要用敬畏上帝的心 谨慎讲解这些 否则就变成危机会出现 否则危机就会出现 有人信异定论 就跟别人做仇敌 好像你死我活不共戴天 不要这样 有人信 预定论就变成 就是变成 同人变成受敌 就好像 不是你死就是我亡 不共戴天 这个是不可以 你明白预定论以后 你要体恤别人的软弱 你要寻寻善用解释 圣经给人明白 但是如果他永远不要明白 而且把你跟他当成 等量器官对抗的话 如果他一直都不要明白 又将自己等量齐观 和你去对抗的话呢 你只能为他祷告 忍耐等候他 忍耐和等候他 但是有一些人到死都不明白 但是这是很可怜的事情 所以你也只能把它交托给上帝 如果人家问我 你为什么变成归正的 你可以很多回答 你可以有很多的回答 因为某一本书帮助我 某一位基督徒开导我 某一间神学院给我解释 但是最好的答案是什么 神自己的道 使我明白归正的重要性 更严谨地说 就是神起初就预备我 走这条道路 所以神预定我成为 归正的基督徒 那如果不是每一个人 都走归正的路 怎么办呢 上帝许可他到时不明白 那要怎么办呢 可能这句话可以讲 上帝预定他不做归正的人 所以可以这样说 可能上帝预定他不做归正的人 但是你要谨慎 人可能把你当作是骄傲 人可能把你当成为骄傲 当作是抵挡弟兄 当成为抵挡弟兄 亲看弟兄 看不起弟兄 因为每个人都花了很多的心血 自己所信的他以为一定对 跟他不一样的一定不对 因为当每一个人花了很多心血的话 都以为自己所信的是对 其他人信的都不一定是对的 但是从整本圣经的 总教训来结合 归正的神学 神的主权 神的拣选 神的预定 是有最足够的理由 来坚守下去 你说阿弥陵说 所有人要信 只要信就可以得救 难道不好吗 难道阿门年派的人说 所有要信的人都得救 这个不好吗? 所有要信的人 都得救 耶稣讲的 到我面前来的 到我面前来的 我一个也不撇下 耶稣要所有到他面前去 都得救 好啊 就表示所有到耶稣面前 耶稣都要他得救 这个好啊 这些为什么会来找耶稣呢? 这些人为什么会去找耶稣呢? 一定听得到嘛 因为听了道 然后感到好 然后觉得好 做决定嘛 做决定 那么那些没有听过道的 怎么样讲 没有听道怎么会表示要信呢 没有信怎么会表示要信呢 没有信的话怎么会表示 去到耶稣面前呢 为什么没有听道呢 因为他不要信 他没有听道不是他不要信 他连听道都没有听道 因为他没有机会 那么如果上帝要每一个人都得救的话 那如果上帝每一个人都得到的话 为什么有的上帝给他机会 向你听了十二年 有的还不信 好意思 为什么有些人 连一次都没有听到 我每一次进到这个礼堂的时候 我就很难过 因为要进来以前 这个礼拜堂门口 来来去去 很多的人就从来不进来 那以后呢 他在神的面前 才知道我经过那个礼拜堂门口 已经一百八十次了 一次都不进来 上帝也不敢动他 我们也没有拉他进来 他也没有机会听见 那你怎么解释上帝要人人都得救呢 那你怎么解释上帝要人人都得救呢? 怎么去解释要人人得救的上帝 让一些人连一次听到的机会都没有呢? 所以阿门念派的人是很难自圆其说的 如果每个人都给你机会 信的得救,不信的不得救 因为我不信嘛,所以我不得救 我自己自己承认自己是错的 但是机会都没有 所以就表示神的预定是真的 连有机会的人都不一定得救 你怎么说上帝要没有机会的人都得救 所以耶稣加了一句话 耶稣加了一句说话 若不是我父吸引人 就没有人到我这里来 第二句 凡到我这里来的 我一个都不撇下他 我要对你说 阿弥陵的人不要讲第一句 他只要讲第二句 因为第二句很容易解释 因为第二句容易解释 谁要信主求的得救 第一句很难解释 若不是父吸引人 没有人到我这里来 父啊为什么你不吸引他来呢 他又不敢得罪上帝 又不敢追问上帝 更不敢怪责上帝 所以只讲第二句 第一句不讲 所以阿弥陵不是传讲全本圣经信息的教派 他只是说第二句 没有说第一句 所以阿弥陵派的人 不是说整本圣经完整的教导 我常常听你讲道 真的吗 我经常听你讲道 所以非常受你的思想影响 不一定 一定 在侍奉上常常用你的话 用你的比喻 在侍奉上经常用你的话 以及用你的比喻 请问这样有没有从别人偷了道 却不是上帝猜派的呢 你问这个问题就表示你做贼心虚了 你问这个说法就表示你作贼心虚了 所以你不好意思 所以你才这样问 所以从今以后不要再偷我的东西 你继续这样下去你犯了第八戒 那么唐牧师啊 你的比喻太好了 我找来找去没有更好的比喻 所以我不得不用你的比喻 所以我没有法子不用你的比喻 那么你就诚实吧 我用唐牧师的比喻解释给你们听 以后再告诉我 之后再告诉我 我就原谅你 弟弟向哥哥借本钱做生意 让一下 我就原谅你好像弟弟问哥哥 借本钱做生意这样原谅你 你又拿去 又不承认 又让大家以为你很厉害 最糟糕的 后来先听你讲再听我讲 还以为我偷你的 真的有这样的事情 威斯敏斯有一个博士 就把我的讲章抄在他的论文里面 老师对他说 原来我不发现到 你有这么清楚的神学头脑 这个真的令人惊叹 但是他才笑笑 心里面说 他其实不是我的唐牧师 后来过了一年半以后 他对我说唐牧师 对不起 我把你的道已经抄在我的论文里面 我出在你的道 抄掌我论文的里面 也没有交代清楚 老师又称赞我一大堆 那我说 你自作自受 那我说 这个是你自作自受 在上帝面前 你自己去悔改论 我不断 在上帝面前 你自己去认罪悔改 我不理你 他拿了博士二十年以后 他拿了博士二十年之后 结果威斯敏特还是给我博士 结果威斯敏特依然给我博士 因为不同地方在哪里 因为不同地方在哪里呢 每一次听我的 有原创的感觉 那些引用我的 又不诚实的 中间好像有些问题 我直到今天 没有透过人家一篇讲章 每一个比喻 是想着办事在讲出来 大多数是我的生命的经历 或者我思想的牵涉 思想的这个查考 才拿出来 怪不得你听我讲到 有一个很特别的地方 每一句都斩钉截铁 有人问我 为什么你讲到 可以这么肯定呢 每一句都这么肯定 我当然了 我从来不会说一句我不相信的事物 我只是分享我所相信的 你们也可以养成这个习惯 实在说比喻是最难找的 我有的比喻用了四十年 还在用 为什么 因为我自己找不到更好的 没有办法 有些比喻我用了四十年,为什么?因为我找不到更好,所以只可以继续用。 但我告诉你,有一些东西我想了十年才敢这么讲。 有些内容我想了十年才敢讲出来。 讲了以后,你不必想第二天就敢那样讲。 你不用想,第一天你就敢去讲。 因为你容易白白白白白失去圣经的真语。 因为你白白得来白白的这样写,因为圣经的教导嘛。 我不管你了。 我不理你了。 每个人自己向上帝负责。 每一个人自己去上帝负责 少年的时候 每一天我灵修 每一日我灵修 读到马太十二章三十一节 唯悉读圣灵 终不得赦免 万分惊恐 我一定不可能有冒犯圣灵这个大罪 所以我很紧张 但是我仍然很紧张 但是越紧张 就常常有不敬畏的思想 对圣灵不好的话语 就在思想里面产生出来 数十年来 你现在最少五十岁 少年人的时候 大概十几岁 十几加数十就五六十岁了 不但被罪控诉 觉得自己是个总不得赦免的人 又觉得自己是一种不得赦免的人 所信 还是不肯对信仰自暴自弃 不断追求灵命长进 随着别人眼中 像是一个敬虔的基督徒 自己知道对圣灵不敬的误会思想多得不得了 真是苦啊 我告诉你 我非常同情你 特别同情你今天才问 早问就好了 你今天才问 你等了几年才问我 你等了多少年才问我 如果你等了12年 你就多苦12年了 如果你等了12年 你就苦多12年了 如果你等了两年才问 你就百苦两年了 如果你等了两年才问 你就百苦了两年了 为什么我很同情你呢 除了你现在的问 我感到你太可怜了 真正的原因 我从前也是这样 我以前都是这样 所以我们同病相怜 上帝说 子 父 得罪还可以赦免 唯独圣灵 你不可以赦免 就不得赦免 说亵渎圣灵不得赦免 所以我就不要亵渎圣灵 所以我就不亵渎圣灵 突然间肮脏的思想就来了 突然间污秽的思想来了 圣灵太凶了 得罪子不要紧 得罪父不要紧 得罪圣灵就不得赦免 这样凶 得罪圣灵不得赦免 得罪圣灵 所以越怕就越烦 就像罗马书所说 律法如果不说 我就以为我没有犯罪 律法就提到这个罪 我就故意去抵触他 巴黎有一个殿堂 其实是一个陵墓 上面是金顶的这一个圆顶 上面是一个金的圆顶 好像大礼拜堂一样 其实那个是拿破轮 就是拿一个破的轮子那个人 其实那个是拿破轮的坟墓 坟墓在那边 整个堂就是为了拿破轮的坟墓 拿破轮在挖铁炉 挖了就炉了以后 就变成拿一个破轮子的皇帝 就变成拿着一个烂的轮的皇帝 被冲军几次 他死了 死了之后呢 英国人很坏账 故意不把他的尸体交回给法国 所以法国最勇敢 也是后来失败的最害羞的人 一只尸体停留在丑地那边 但是死了变得最羞耻的人 他的尸体死了 一直在外国 求英国 英国不给 求英国不给你 很久很久以后 过了很久之后 好了好了 这堆骨头还给你 好了 这堆骨头给你 哇 法国人高兴不得 法国人开心不得 去替他造一个 很漂亮的陵墓 然后把大理石 花岗石 围着漂亮的 不得了的柱子 把它建起来 然后用这个大理石 花岗石做的柱 围到漂亮到不得了 将它起成出来 把拿破仑的骨头 放在很好的棺材里 这个棺材是黑色的花岗石做成的 你们去看过的举手 我也去看过好几次 我去看的时候 我想起一个故事 现在你大概不容易在那里围住 你只能从上面看 你只可以从上面看 以前给大家看的时候 就特别有一张牌子 就特别有一个牌 Don't touch 不可以摸 但我告诉你 他们发现 Don't touch那个地方 是最多手指印的地方 人有反叛心理 你说Don't touch 你说 不碰得 我心里说 I purposely touch 你心里说 我刻意要碰 没有人看见 就touch 没有人看见就碰 Everybody touch 所以每个人都碰 好在拿破仑不讲话 幸好拿破仑没说话 不然他就说 don't touch don't touch 不然他就一直说 don't touch don't touch 这个就是律法讲什么 违背的心就出来了 所以圣经说 你不可亵渎圣灵 圣经说 你不可亵渎圣灵 试试看 要亵渎 要亵渎 你心里面说 我试试要试读 糟糕了 你说 糟了 苦死了 苦了 真的 我苦到什么地步呢 我就唱歌 天父必看顾我 我就唱歌唱到 天父必看顾我 刚唱完了 另外一句说 刚刚唱完另外一句说 不是这件事 不是这件事 什么事都看顾你 就是亵渎圣灵它不会看顾你 什么事都看顾就是 试读圣灵它不看顾 我的主的慈爱是永远的 我说主的慈爱是永远的 主啊 用永远的爱来爱我 但是圣经说主的慈爱 是对那些没有亏度圣灵的 不是你 后来我说主啊主啊赦免我一切的罪 那圣经说一切的罪得赦免 就是这一件不得赦免 后来圣经就说 一切的罪得赦免 就是这一截不得赦免 而且我不敢告诉人家 如果教会知道我是亏度圣灵的人 如果教会知道 我是亵渎圣灵的人 又不会让我教主的修 又不会让我教主日行 又不会让我分单张 又不会让我派单张 我会变成没有用的人 我不是变成没有用的人吗 所以一面努力传福音 一面努力传教主的修 一面努力教主日行 一面要过圣洁的生活 一面被他控告 就像你这样 一样一样 所以你就是好像我从前一样 我比你不一样的地方 我两年就释放了 你数十年 但是我和你不同的地方 我两年就释放 你几十年 后来我查考 有一天 在一本杂志里面 有一篇文章 他说如果 你一直以为你亵渎圣灵 就证明你没有亵渎圣灵 为什么会这样 我就一个字一个字看 我逐个字镇住来看 后来他提到一件事情 正如一个人站在高楼 很怕跌死 怕跌死的人 还没有跌还没有死 就好像一个人 站在很高的大楼上面 他怕跌下去 他正在怕的时候 就证明他没有跌死 我开始找到一个光线 后来慢慢把它组成一个答案 为什么说 得罪子得罪父 还可得圣灵 得罪圣灵不得圣灵 是不是圣灵比父子更大 不是 父子圣灵 同永恒 同尊贵 同荣耀 同创造 同救赎 同祈祀 他们是等级的 是不是父子圣灵 圣灵比生父生子更凶 圣灵比父子更加恶呢 如果不是 为什么得罪他不得赦免 原来是这样 父预备救恩 完成救恩 圆成救恩 圣灵 施行救恩 你说这个你自己讲的 父预告 预言 预表 自己说 他要猜女人的后裔的救我们 他要猜女人的后裔来拯救我们 他要猜显先知 用圣殿所有的器具 象征性的预表 言论中的预言 神亲自的预告 不是预备是什么 圣父预备救恩 耶稣到世界上来的时候 耶稣来到世界的时候 祂要做救主 祂要流血 就要有血肉的身体 祂要有血肉的身体 就要道成肉身 所以结果呢 被钉的时候 肉被剥开 血被流出 然后他说 圣子不是完成救恩吗 所以圣父预备救恩 圣子完成救恩 那你怎么知道圣灵施行救恩 希伯来书四章二十九节 你们若涉慢 施恩的灵 另外一个翻译说 恩典的根本 恩典的源头 从那里恩典发出来了 《使徒行传》五章三十二节 《使徒行传》五章第三十二节 上帝赐给顺从之人的圣灵 也为这事作见证 什么意思呢 当使徒见证基督的死与复活的时候 见证的话从使徒的口中传讲出来 这个见证的道从听众的耳中听进去 师徒是谁啊 顺从圣灵 全讲救恩的人 圣灵在哪里啊 圣灵就在人的心中 圣灵在人的心中 对罪人说 那个顺从我都讲给你听了 现在你如果听了 你也顺从 他讲的是真的 师徒做见证 所以使徒做见证 圣灵也做见证 使徒用口做见证 圣灵亲自做见证 使徒见证基督 圣灵也见证使徒所见证的基督 所以五章三十二节 我们为这事做见证 这是什么 基督完成救恩的这件事情 就是基督完成救恩的这一件事 赐给顺从的人的圣灵 也为这事做见证 所以当你听到的时候 你受到感动 圣灵在你心中工作 讲的顺从圣灵讲 听的要顺从圣灵听 所以讲的人的见证 圣灵让听的人所感受到的见证 结合起来的时候 听众就领受圣灵感动的工作 恩典就行在你的身上 所以谁是基督徒呢 全本圣经基督徒最好的定义 就是只有一节 整本圣经基督徒最好的定义就是一节 彼得前书第一章第二节 谁是基督徒 就是照着父的先见被预定 预定 因为上帝预知这一切 受圣灵感动 顺从基督 刚才讲的 第三 要蒙耶稣的血所洗净 被猪的血所杀的人 这些人就是基督徒 所以基督徒是谁 三位一体上帝所拯救的人 父的预定 灵的感动 要顺从基督 被宝血洗净救赎 所以一个基督徒 领受了圣父的工作 领受了圣子的工作 又领受了圣灵的工作 付做什么 预备 只做什么 成全 灵做什么 为什么得罪圣灵不得赦免呢 那现在为什么得罪圣灵是不得赦免呢? 爸爸买饭 妈妈煮饭 哥哥送饭 大家说一二三 大家说一次 结果你对哥哥说 我不要 你就饿死了 所以你没有反对爸爸 你反对妈妈 有没有反对妈妈 你反对哥哥送饭给你 你不要 你反对送饭给你的哥哥 你就会饿死 唯独得罪圣灵 不得赦免 所以唯独得罪圣灵 因为圣灵施恩 你拒绝恩 你的罪就不得赦免了 懂不懂啊 明白吗 所以傻瓜 你已经傻了几十年了 已经傻了几十年了 今天起来 跟我一同自由跑天路 不要上魔鬼的档 你在楼上看下去的时候 如果你是眼睛开着 看了脚发抖 你就快快跑掉 因为 还没有跌 还没有死 还没跌还没死 大家说一字 如果你像张国勇那么笨 如果你像张国荣那么笨 就跳下去 死了 人家问你怕不怕跌 你怕不怕死 不怕跌也不怕死 因为已经跌死了 你就不怕跌不怕死 你又不怕跌又不怕死 谁明白了吗 不要被魔鬼控告 一个重新得救的基督徒 从来没有可能亵渎圣灵 你用这个思想来 那是诱惑你的思想 你不要让它在你心中筑巢 既然圣灵使人明白真理 既然圣灵让人明白真理 为什么不同宗派解释圣经会不同呢? 为什么不同的宗派解释圣经会有不同呢? 因为圣灵大小眼是不是? 不是啦 因为听圣灵顺不顺从程度不对吗? 因为听圣灵顺不顺从的程度有不同吗? 有可能 因为有一些自己的意见不要放下吗? 因为有些自己的意见不想放下吗? 中派完全全部都一样是没有的事情 每一个中派的形成 都有人为的因素 有时代的背景 有语言种族各方面的原因 中派的存在是很正常的 所以宗派的存在是很正常的, 而宗派的形成是很必然的, 但是宗派不代表真理, 每一个宗派都有他的缺点, 都有他的固执的一面, 虽然上帝许可宗派存在, 每一个宗派都不应当让宗派主义挂帅, 但每一个宗派都不应该让宗派主义挂碎 宗派是一个需要 但不是宗派主义 好像人需要理性 但理性主义就变成错误 就是这样的简单 敬信会认为敬比较对 看来圣经看来看来 看到最后就看到敬比较对 看圣经看来看去就觉得敬比较对 想来想去也是敬比较对 那么他要敬就敬吧 那他要敬就敬呢 敌你的认为敌比较对 越看圣经越看越看越看到敌才对 他觉得敌了就好了 他觉得敌就好了 免得沾上风怎么办 那么他就敌了 这个是宗派 如果敌的下地狱 进的踩上天堂 那你就不对了 你越过基督的教训 你在宗派的可能性里面 变成非宗派 就是得罪上帝的绝对性 所以有一些东西 让他相对不必绝对化 有些东西本来绝对 不可相对化 再下去呢 要问的问题是什么 塔姆斯什么是相对 什么是绝对 绝对的就是绝对 相对的就是相对 两个都不对就不对 那么什么是相对的 那什么是相对呢 蒙头啦 圣餐用的饼有叫无叫啦 圣餐用的饼是有烤还是无烤啦 到教会去 我从前小的我的教会 男人坐这边 女人坐那边 我小时候去的教会 女人坐这边 所以夫妻进教会 一进门就说拜拜 一进门就分道扬镳 男的坐这边 男的在一边 女的另一边 我那个教会 女人不可以卷头发 直直的 要直直的上天堂 卷的很危险 以世俗为由 就不爱上帝了 翻灯片都不可以演的 连慢灯片都不可以播 因为这个就等于 把电影带去礼拜堂 礼拜堂是分别为圣的 男人坐一边 女人坐一边 女人的裙子要到这边 到这里就是魔鬼了 我那教会很多规矩 比仕途更熟灵 所以18岁的孩子穿得都像80岁的 所以十八岁的女生 穿衣服都像八十岁那样 感谢上帝 我做牧师的时候 我没有用那个教会来管你们 因为我想 有人吹笛 你们不跳舞 有人举哀 你们不悲伤 表示每一个人 有喜乐的 有悲哀的 有表达感情不一样的 这是可以的啊 表示 表达这个喜乐悲哀 每个人都有表达的 这个自由的可能 约翰来 也不吃也不喝 又不吃又不喝 你们说 他是被鬼辅助 你们又说 人子来 又吃又喝 他是贪吃好酒的人 你又说 他是贪吃好酒 当然约翰如果不吃不喝 早就死了 有吃有喝 但是没有吃那么多就死 当然约翰来 不过就是没有吃那么多 不然早就死了 约翰可能就是吃豆浆油条 他没有吃烧鹅肋排 耶稣呢 谁请他都去 西门的家 办大宴席 耶稣就出席了 不但耶稣好意思 撒基下来 今天晚上我到你家里吃饭 我从来没有讲过这个话 不单只是这样 他见到撒哥 叫撒哥下来 我今天去你家吃饭 我从来没有说这样的话 所以吃喝 也应当有一点自由吧 不但如此 耶稣穿礼衣外袍 外袍早就被拿去 礼衣在十字架 再被捏脚掉了 所以可能 耶稣是车身露体 钉十字架 最羞辱的 但是那个是最大的荣耀 上十字架之前的一天 耶稣说什么 人子的荣耀的日子已经到了 那么耶稣穿的衣服 就是普通人 有礼衣有外套吗 约翰呢 穿骆驼帽的衣服 如果约翰穿骆驼帽的衣服 如果约翰穿着骆驼帽的衣服 耶稣又穿骆驼帽的衣服 耶稣又可以穿骆驼帽的衣服 又定下一个规矩 先有所有传道人都要穿骆驼帽的衣服 甚至所有的传道人都要穿骆驼帽的衣服 每一次要奉献做传道的出来 每次要奉献做传道的出来 几百个人站出来 骆驼就吓死了 因为他的毛就被人拔出来 好在不一样 好彩不一样 所以不需要太绝对 有的教会很绝对 绝对的不可以用诱气 绝对不可以用恶气 什么诱气都不可以用 连风琴都不可以用 何况钢琴 还有提琴 还有七弦琴 违背上帝 因为全本心没有提过 有一个教会只会用诱气的 因为整个新约布提哥的教会是用恶气的 美国有个教会叫恶老会 叫是这个规政的 什么游戏都不可以用 太过绝对了吧 所以我是规政 就比较不绝对的 有一个人很奇怪 规政的牧师 五百年来没有一个好像唐牧师这样自由的 教会旁边还有一个音乐厅 教会旁边还建一间音乐厅 什么乐器都可以跑进去的 什么乐器都可以走进去 而且回教徒也可以去那边听音乐 他们很奇怪 我绝对的 我一定要绝对 相对 一定要相对 我知道了 但是现在告诉我们什么是绝对的吧 你说我知道 但是现在告诉我们什么是绝对的 要不要知道什么是绝对 要不要 第一 三位一体的上帝 你不可以妥协 又三位又独一 绝对不可以妥协 神人的二性的救主 独一的中保 圣灵是上帝 是启示圣经 感孕玛利亚 又是教会进入真理的上帝 重生人的上帝 第四 人一定要从上帝启示的道 产生对上帝的信仰 第五 基督的生 基督的死 基督的呼唤 基督的升天 基督的再来 是历史事实 死 然后復活 升天再来 是历史的事实 不是神话 不是迷信 是神在人间赐下救主 五个历史事件 是神在人间 刺下这五个历史事件 这个不可妥协 第六 圣徒借着重生 成圣 称义 得救以后 要过一个圣洁的生活 全方的生活 坚信上帝的生活 信从圣灵的生活 第七 耶稣一定要再来 我们要传福音 警醒过圣洁的神 等候他来 这事是绝对的 绝对的 坚守了以后 教会要洗礼 要地理 要敬礼 不是绝对的 梦头啊不梦头啊 不必绝对的 牧师跑白色黑色的 也不是绝对的 讲台放在中间 或站在旁边 传道面对信徒讲道 或者是信徒围住牧师讲道 你到进信会的时候 怎么讲台跑到中间来 为什么港台走在中间呢 你到圣公会的时候 你圣公会的时候 讲道排到旁边去 为什么港台走在旁边呢 到卫理公会的时候 为什么讲台一边 为什么港台一边 报告另外一边 那中间十字架 中间十字架 就是从听众到十字架 中间不可以有东西 就是从听众到十字架的中间 不可以有东西 那你到归正教会的时候 那你归正教会的时候 进信会的时候 去证信会的时候 人面对上帝的时候 中间有一个讲台 为何人面对上帝的中间有个港台呢 牧师拦阻人到上帝面前吗 牧师讲上帝的道给你听 才把你带到上帝面前 那有一些进行信义会 那有一些信义会呢 会众是坐在港台四周围的 牧师在中间 中间的旁边 中间的中间是主耶稣 你一到中间就夺取主的荣耀 你为什么在旁边后面还有人呢 圣徒交通是围在一起的 所以每一种建筑 每一种礼仪都有他的神在后面 我认为这是相对的 牧师讲到为什么打领带 耶稣从生到死没有打过一次领带 耶稣祷告望着天 眼睛没有关的 我这一次问Michael 为什么你祷告眼睛没有关 我读圣经 耶稣眼睛没有关 这都是相对的事情 不要把相对的跟绝对混杂起来 免得自己绑手绑脚 应该绝对的你把它相对化 你就把仇敌当作弟兄了 你反过来了 你就出卖你自己的人 为什么有的人把仇敌变成弟兄 有的人把弟兄变成仇敌呢 为什么有些人把仇敌当作弟兄,把弟兄当成仇敌呢? 因为应该绝对,应该相对,他都没有照着来做。 什么是重要的? 就是主要的。 什么是主要的? 主所要的。 大家说,什么是主要的? 第一件事先做好 优先的应该摆在优先位置 属于主的事 应该次座你要分清楚 你就不会乱 那你就不会乱 所以我们最后 最后 兄弟可以穿不同的衣服 还是兄弟 仍然是兄弟 仇敌可以穿相同的衣服 仇敌可以穿一样的衣服 还是仇敌 仍然是仇敌 听懂吗 一二三 兄弟 所以决定是兄是弟 是仇是弟的 不是衣服 所以他们的兄弟或者仇敌 不是靠衣服 是什么 血统 我里面有唐家的血 你里面有唐家的血 你才是我们的兄弟 耶稣基督的保血成立 我们决定是不是弟兄的 那个真正的根据 最后的最后 同床异梦 不如异床同梦 如果可能 同床同梦 如果不可能 异国同梦 异乡同梦 异床同梦 真正的信仰 才是我们合一的原委 不是形式 不是外表 不是人为的因素 神的道 神的真理 神的名 使我们合而为一 令我们合而为一 我今天就答到这个地方 我们低头祷告 主啊求祢赐福给我们听了 肯吸收明白 也肯顺服 肯领受祢的真理 主啊求祢用祢的道 建立我们的信仰 使我们在祢的话语上面 有根有结 我们还没有大的问题 求主继续带领我们 奉耶稣基督的圣名求定