持有改革中信仰和持有阿弥陵觀念﹐應當怎樣一起同工。 如果你相信人會從不信變成信﹐ 從誤信變成正信﹐ 從淺信變成深信﹐ 從弱信變成很堅強的信仰﹐ 那你應當為阿弥陵的同工祷告﹐ 然后用耐性 温柔 充满爱 来与他一同研究圣经 直到他明白 很多事情我早就知道了 你们不知道 所以我要到普天下去 一个一个 一篇一篇讲 一篇一篇教 直到你们能明白 这不是因为我需要 我四五十年前 这些道理我都明白了 我要耐心使整个时代的人 都一同明白 所以你与阿弥陵的同工 你说既然思想不同 不同心 不能同工 你就讨厌他 你就恨他 那你就没有 获取记录的样式过来 问题是阿弥陵的人 不一定是要修习真理的人 所以他一次间 走阿弥陵的观念 他就坚强守住 自己错误的观念 而一定要跟你对抗 那怎么办 你也只能忍耐 然后你祷告求主有一天光照他的心 历史上最重要的例子就是 约翰·威斯利跟George Whitefield之间的关系 两个人都是卫理工会的创办人 但是一个接受改革中的信仰 一个到死不肯接受 George Whitefield就用26年的时间 很有耐心的写信 劝约翰·威斯利 约翰·威斯利最后一封信说 对不起 我不能接受一个不公平的上帝 预定这个人不预定那个人 所以我只能继续传 上帝把机会给人 谁要信的可以得救 谁不信的不得救 这样到时 这两个人一面同工 一面没办法和合 我们今天遇到这样的事情 怎么办 我先把这个问题做一个解答 如果上帝把机会给了 那么要信的就信 不信的就不信 这表示呢 这也不错啊 但是呢 为什么有人从来没有一次听到的机会 有的人单单在三天就听到三次 像你们一样 为什么上帝不给每个人平等的机会 为什么有的人 听了几百次重要的道理 有的人到死一次机会都没有 所以这就不是平等机会 给人选择的这个问题 而是神的恩典 要恩待谁就恩待谁 神要怜悯谁就怜悯谁 这样加文主义很注重神的主权 恩典在主权的范围 恩典不在公义的范围 你说上帝给他多少 也要给我多少 这样才是公平吗 上帝的公平 不是你犯罪以后的思想 所能衡量出来的 如果要讲绝对的公平 那犯罪的头脑 所想的公平 就是那个量的公平 你给他五千 你也给我五千 你给他IQ一百六十 你也给我一百六十 你才是公平的上帝嘛 上帝说不 我要恩待谁就恩待谁 我要怜悯谁就怜悯谁 我要使他比你漂亮 你要怎么样 我要使你比人家聪明 他要怎么样 我要使某某人比你更强 你们这些普通 没有太重要的人 身体这么健康 斯蒂芬·霍金 全世界最好的物理学的专家 他全身都是病 这就是神的安排 你不能辩论 你不能声讨 你不能控诉上帝 你不公平 圣经告诉我们 上帝说我要恩待谁就恩待谁 所以恩典不在公义的范围里面 恩典在神的主权的范围里面 上帝爱世人 甚至将都生子赐给他们 叫一切信他的 不是灭亡反而永生 然后上帝把所有的人抓来 叫来 然后给他们同样的机会 你信不信 没有这个事 有的人到死没有听过这一节福音 有的人这节福音从小就会背 然后从小不懂到死还不懂 所以他会背 所以神的工作 跟他的主权有绝对的关系 我们不能用神的恩典 一定要每个人一样 来追讨上帝的公平 所以约翰·威斯里 到死不明白异定论 所以他也没有办法好好解释异定论 所以卫理工会的人 就很少明白异定论 所以我在一个卫理工会 最多的比例的城市 讲异定论的时候 我说对不起 你们卫理工会的人 很难明白异定论 因为你们的创办人 到死都不明白异定论 所以我讲的跟你不一样的时候 你要好好注意听 虽然如此 你们不要难过 不是单单一个卫士 还有另外一个叫做George Whitefield 他是真正明白预定论的 就是这样 所以你要忍耐 像George Whitefield那样忍耐 我怎样明白我现在的职业 是不是在上帝的旨意中间 你不明白 叫人家替你明白 这是没有道理的 这是每一个人自己要好好挣扎 好好在上帝面前摔跤 好好在上帝面前回应 人之唯一能向上帝回应的货物 所以你自己应当寻求 审查 什么叫做上帝的旨意 No one can replace you 没有人可以代替你 直到你真的内心得到平安 那你做应当做的事情 有一些职业是违背伦理原则的 比如说你开赌博馆 可以赚很多钱 你是害人在你赌博馆中间 赏识伦理 所以这种不荣耀上帝 又不造就别人的东西 你不可以做 如果你开的是洗衣店 没有人把衣服拿来 给你洗衣以后就会犯罪 那你这件事就没有 伤害人的道德 也没有修入主的名 你就可以开始一点 你说但是赚得更少啊 那是另外一个问题 因为人活作不是单单靠手 靠上帝口里所出的一些话 来活作 有的人赚很多年老的时候 全部功亏一篑 有的人赚得很少 好好除夕好好用 年老的时候 还可以帮助很多人做好事情 所以智慧不是姿色 这是两件完全不同的事情 这一两个礼拜 台湾有一个大财主 一生一世所赚的钱都垮了 因为他被发现 从起初是用不义的手段堆积钱财的 你办公室 所以有的不一定有 没有的不一定没有 富的不一定富 贫的不一定贫 很多艺术家生前贫如一死 他们在袋子里面是没有钱 但是他们在心灵中间是很富有 因为他们的艺术 他们的音乐 他们的图画 可以在数百年里面 是很多很多的人 得到生命的意义 得到生活的内容 得到灵里面的享受 他的思想里面的满足 所以他们的富有 是从他能供应别人生命看出来的 而不是他 带着有多少钱看出来的 这样有钱的人 就不要因为钱才骄傲 贫穷的人 就不要再次空空而自卑 因为死人富的 贫的 死人真正有价值的 没有价值的 不是用钱才去定的 愿上帝打开我们的眼睛 看明白这个东西 那在决定你现在的工作 是不是荣耀上帝 是不是造就别人 是不是在最终受捆绑 那你就明白 是不是合上帝的心意 为什么要有神学 有教义 还有洗脱基督教的名著 难道唯独 度了圣经不够了吗 神学教义不都是 证明人的骄傲与无知吗 信仰不就是心灵的平安 洗脱吗 你是非常可爱的傻瓜 没有教义的基督教不是基督教 没有神学的教会不是教会 我们只要读经很平安就好了 同样读经 有人读成耶和华见证人 有人读成安息的会 有人读成异端 有人读成像李长硕那样错误的思想 那你说什么意思呢 因为从一些圣经的字句 有不同解释的时候 你结果发现很难找成一个系统 所以我们一定要尊重 圣灵在历史中间的引导 注意听这句话 这样这节圣经 曾经有一些伟大的圣徒 给我们看见你们的亮光 这么深奥这么正确 把他的观念吸收了 再看见以后 圣灵再用同样一件事情 引导另外一个圣徒 给我们明白 你们丰富无比的奥秘 那么这个慢慢慢慢 慢慢就成立一个正统的传统 正统的传统 就成立我们正统信仰的历史 这个在神学里面叫Symbolicism 就是教义历史 教义历史就成为 我们从历史得到的仓库 从历史得到的宝藏 成为教会伟大的遗产 可以继续代代传向 但是不要忽略在传统中间 有可能有人的意识参在其中 以至于没有正解圣经 结果耶稣说 你们用人的遗传代替上帝的诫命 那就更糟糕了 所以没有传统是不对的 有错误的传统是危险的 所以什么叫做又没有错误 又有伟大真正意义的传统呢 这就是正统信仰 同样读老子的书 《道德经》第42章 道生一 一生二 二生三 三生万物 我们都会读 读完了以后 我问你那个一代表什么 那个二代表什么 那个三代表什么 每一个人解释不一样 解释不一样 再用不一样的解释 再去看别一节的《道德经》的时候 你就乱了 而魔鬼就会使人误解圣经 产生大乱的信仰局面 传统解释这些圣经到朱熹的时候 他就提到这个一是指无忌 太忌 二是指阴阳 三是指气化阴阳 救生出万物 如果你不接受这个教义 你不接受这种解释 你说我要自己解释 一就表示一个人 二就是结了婚 三就是生了孩子 那你也可以照你的意思解释 结果道德经给你讲完了 变成不道不德之经 所以正统信仰是不可以没有的 我们不要以为 我读经就够了嘛 为什么要神学 我告诉你 读经就够了 也会突出多不同 可能与圣经原意 完全相反的果效出来 所以我们一定要顺服 耶稣说 你们听见古人有话说 只是我告诉你们 这两句话什么意思呢 就是你们从古代传说中间 领受的传统 跟我赐下圣经的原意是不一样的 所以我现在告诉你们 你们所听的 所受的 法利塞人传下来的那些信仰 已经有了很多偏差了 我实在告诉你们 真正的意思是这样 那就把我们带回正统 所以正统最大的权威 就是圣子对圣经的解释 犹太人到了耶稣的时代 有两本重要的书 Talmud 还有Midrash 是犹太纳比文学里面解经的钥匙 Midrash Mishnah 这是犹太传说中间 可以透过这些传说 去更明白圣经的那种外传 这两样东西 后来组成了犹太 发力塞人 很多对圣经错误的解释 耶稣来的时候 就把它纠正了 只是我告诉你 古人有话说 那个古人不是指圣经 那是指对圣经的错误解释 表示原作者自己来纠正 所以神学是很重要的 那全世界规政神学 英文世界最重要的神学院 就在菲勒德菲亚 就是Westminster Theological Seminary 这是全世界规政神学改革中 最重要的神学院 那今天早上他的院长 请我在他的教会讲到 他们是严格到一个地步 是很精细的挑剔 有什么违背圣经论统的思想 他们都要找出来 所以二十多年前 他们有个教授 叫做Shepard 他讲人在上帝救赎的恩典里面 也有一些的责任跟功劳 他们就开除他 这个就是保持正统神学 在历史上争战的传统 是这个意思 我们不能没有神学 我们不能没有正统的教育 但是单单有神学 有教育 不等于就已经正统 所以中国大陆来了很多传道人 他们在研究神学的时候 还没有毕业 就先看不起西方神学 以后他们出去到处讲道 好像非常热烈 好像被上帝大大重用 你注意听 多见证少教育 多讲他们中间怎么样受苦 上帝怎么带他出来 都讲那些经历个人的事情 但论到教义的时候 错误百出 甚至有人说 老子就是上帝给中国人的先知 老子不是先知 老子领受的也不是启示 老子的道德听 不过是人对普遍启示的回应 连启示的不是 不过是对启示的回应 真正的启示就是 六的六是六本 旧有跟新有 这圣经是神特殊的启示 至于道德规律 道德的责任 就在各宗教里面都有普遍启示 在宗教里面的普遍启示 记录下来的时候 不是神启示他们叫他记录下来 是他们对神普遍规律的反应 所写下来的记录 不过是response reaction of human thought to the general revelation of God 所以没有教义的教会是很可怕的 当耶稣基督问彼得 你说我是谁 彼得说你是基督 是永生上帝的儿子的时候 这个教义 基督是上帝的儿子 犹太人接受吗 我问你啊 犹太人不接受 当耶稣说我是上帝的儿子的时候 那么那一个大祭司就把衣服撕裂了 他说我不能接受 你怎么可以说你是上帝的儿子呢 我们不必见证人就要定他死罪了 所以耶稣基督是谁 法利塞人不承认他是上帝的儿子 彼得说你是上帝的儿子 两种不同的教义 一个对一个错 当耶稣基督听见彼得说 你是基督是永生上帝的儿子的 耶稣马上说 我要把我的教会 建立在这个盘子上面 所以没有教义的教会 不是教会 没有神学的教会 是可怕的教会 有神学的教会 不一定是正统的教会 除非他的神学 是在神引导之下 从历史中间 符合于全本圣经教义的 神学建立的 才是正统的教会 所以我纠正你的观念 你说神学不要紧 教义不要紧 可见你是一个非常可爱的 但是还没有好好见识的人 我的恩赐多但不精 无法成为一种专业 我应当怎么样去选挑呢 你就是从小到现在不专心 所以到现在不能专业 也不能够专长一个恩赐 每一个人都有恩赐 恩赐跟才干是不一样 才干是天生的 才干是遗传的 才干也是上帝透过父母 赐下在你生命里面的 恩赐跟才干不一样 在那里的 恩赐是经过圣化以后的才干 The sanctified talents 然后就成为一个 可以复试教会的机能 这个叫做恩赐 上帝的恩赐在圣经里面 哥林多前书十二章 十四章 罗马书第十二章 彼得后书里面前书第五章 都提到恩赐的问题 恩赐的功用 就是要服事教 才干就是普通人的天资聪明 这样的 有的孩子还没有信耶稣以前 他都很会弹琴 那是才干 但他信主以后 主啊 我才明白 你给我这个应有的才干 是要我复试你的教会 他就好好祷告 把他领受的才干 奉献在主的面前 那个时候就变成一个恩赐 所以恩赐是猛圣化的才干 猛奉献的天资 以后就成为一个复试教会 彼此建立的恩赐 才干一个恩赐 不同在这里 我有恩赐吗 有 我有讲话的恩赐 我有感动人的恩赐 我有作气的恩赐 我有画图的恩赐 我可以在四十秒钟 你们画世界地图 我可以在一分钟 你们做一首歌 这以前早就有了 那就是神放在我里面的才干 但我奉献了 给主用了 我把这些圣话 就成为父师的恩赐 这些恩赐 有圣经记载的恩赐 有不是圣经记载的恩赐 圣经没有提出土花恩赐 英语恩赐没有 圣经提到恩赐有什么 智慧的原理 知识的原理 有治理的恩赐 有医病的恩赐 有许许多多在教会里面造就人的九种恩赐 有劝话的 有教导的 这是罗马书提出来的 所以做教导要专一教导 做劝话的要专一劝话 劝话用现在的名词 特别是Sinic名词 应当被认为是Counseling 就是劝勉人 感化人 使人的心灵 可以带到一个根性 悟性的了解 产生变化的那种 生命升华的这种改变 这就是counseling 这些的恩赐 都可以用在建造教会 建立别人的灵性品德的事上 我有很多的恩赐 那我的恩赐到底专在哪里呢 我侍奉一直侍奉 慢慢慢慢 我讲台的恩赐就专起来 我对应用的恩赐也慢慢专起来 所以每一个人有什么才干 好好奉献给主用 好好圣化它 使你的才干不是为 变得目的而献上 比如说 有的人爱唱歌 那么他就为唱歌而唱歌 结果他的才干不能被上帝用 因为当教会教他唱的时候 他就唱 业总会教他唱 他也唱 那他这里唱那里唱 终极的目的是为了出风头 为了赚钱 而不是为了荣耀上帝 所以这样呢 他就变成一个不能复试教会的人 那如果一个人他的才干 被圣化在奉献在宝座的面前 那他知道 我这个才干是神来的 我分别为神归给上帝用 成为教会肢体之间 互相激励 互相建立 那就变成恩赐的应用了 所以这就不一样了 这是布道会 我应该答那些还没有信主的问题 不是什么基督徒 什么题目都问 信耶稣得永生了 为什么还要接受门徒培训 所以你一信永生了 什么都不管了 你是很可爱的懒豆虫 难道人不可以就让上帝爱我 多一些吗 我不知道你在讲什么 你信了再永生了 那不必再训练了 让上帝爱我 不必训练也成功 这种基督徒是很糊涂的基督徒 我信主以后 就是找到了真理的源头 从今以后 就继续向这个源头修行真理 你听第一天都是感到很好了 听第二天才发现 只单听第一天很可惜 有没有啊 为什么你今天再来 你要再听更多对不对 你再听更多的时候 你会后悔吗 不会 我再得到一些 我再听到一些了 好在我三天都来 所以第一天来 第二天再来 第三天再来 表示他要追求 谦卑是无止息 对真理的追求 谦卑不是见人就 你好吗 谦卑 那是奴才相 那不一定是谦卑 唯命是听 见人就鸡公 那个不是谦卑 那不过是礼貌 可能那是奴才相 那可能讨人喜悦而没有原理 可能是妥协分子 见人见对 谦卑是什么 我一发现有真理 我就再追求 你就感到自己不够 发现有更好的真理 我再追求 感到不够 一直在真理面前 常常感到自己不够 我继续追求的人 这个叫做谦卑 明白了吗 我如果单单讲谦卑 我讲一个钟头 你就发现 你平常想象中的谦卑 不是谦卑 那个不过是礼貌 是的 请你做 我不会做 如果你本来会 你说不会 你是假冒 你是骗人 我讲不会做 我才不必太忙 这个是叫难度 或者叫做推卸责任 或者很取巧地逃避 过分的重担 我不知道你是哪一种 但那不是谦卑 谦卑是继续追求 一直感到自己不够 谦卑是对自己的成就 从来不满足 所以呢 心里输得够不够 在培训有什么错 你们在这一个 大公司做事 你的老板不会因为你 有了一些的资格 可以做他的员工 就不再训练你 有时候再给你训练 为什么你要 因为训练完了 薪水就加了一些 再训练薪水再加了 所以你在做世人的工作的时候 受训练你愿意 信耶稣的事情上 你受训练不愿意 为什么 因为你以为恩典就是不必长进的 有很多牧师 我讲到的时候 讲会众听得懂的 他不要讲会众听不懂的 我就不一样 我问你你的孩子二年级的时候 他毕业几个了 后来升到三年级的时候 三年级的课程 每一课都是他听得懂的 或者听不懂的 回答吗 二年级完了以后 进到三年级 每一课都是从前没有上过的 对不对呢 所以这个叫做升级 如果你信耶稣圣言所听的 都是一听就懂 那表示你永远幼稚眼 牧师只讲人家听得懂的 而没有提升人 讲一些比人已经听得懂 更深奥的东西 你的教会永远没有进步 所以你用这个思想来看自己 是不是应当继续长进 如果应当继续长进 你再多培训有什么错 再多听到有什么错 再多看书有什么错 我一生一直买书 一直想更知多少 更知多少 我家里自己买过的书 超过一万多本 今天我又买了五本 因为我不愿意 停在那里不长进 我要继续追求 我在国内 是党支部的领导 回去怎么面对呢 如果信主 是不是在众人面前 开口认主 后果就可能丢掉工作 甚至可能开除党籍 党籍有什么可炫目的呢 有什么可留恋的呢 共产党制造一种气氛 能够被接受做党员 是很荣耀的事情 那如果在制造一种气氛 你做记录图是很羞辱的事情 那全国受这种观念洗脑的结果 很多人就看共产党多么荣耀 那都看基督教多么羞耻 我完全反过来思想 没有共产党以前 就有中国 有一天共产党消灭以后 还有中国 没有国民党以前 国民党消灭以后 所以这些党 不过是政党 为了时代的需要 必须有的暂时的组织 这些不是永恒的东西 那么 这个叫做 偶存性的东西 contingency existence 我早一点给你讲一些智慧的哲学 也就是说 本来不需要有的 后来变成有了 再后来没有有也不要紧的 太平天国的时代 洪秀泉 招兵买马跟随他 多么荣耀 请问没有太平天国 中国在不在啊 还在的 太平天国曾经在过 几十年就不在了 满清政府曾经在过 从顺治皇帝 以前努尔哈赤 皇太极 一直到最后一个皇帝 复移 以后就不需要清朝了 两百几十年的时间 是占了中国历史的 大概二十分之一 如果中国历史有五千多年 那清朝不过两百多年算什么 那么国民党到底存在到哪一天消灭 我们不知道 共产党会不会存在五千年 没有可能的事情 每一个朝代起来的时候 都是轰轰烈烈 下期的时候都是七七成长 没有例外的 从前以为 一有马克思来救中国 中国就变成最高峰的时候 后来发现 同样的 信马克思的人 把钱放在自己 带着保释浪的贪官物力一样多 跟从前国民党离开的时候 差不多一样 因为圣经说 人人都是罪人 那么你一定要把一个政党当作最重要的 如果失去很可惜 那你就是很聪明的傻瓜 设计党体算什么 如果耶稣基督不要你 那你就糟糕了 如果有一天上帝不要你 你就糟糕了 那你设计世界上的一切都不要紧 请你弄清楚 偶存的东西不是永远的 永远的东西 偶存不能代替的 你信主是永生 你做共产党员 不过几十年 暂时在地上的架子而已 你要分开来 你是党 你是领导 So what 有一次有三个北京大学的教授 25年前听我讲到 后来我解答问题到十一点半的时候 三个教授都不肯离开 一直听 听完了有一个跑来找我 如果你讲的是真的 那我选一件事情解决了 我就信主 我说什么 进化论 那你现在不能信主 因为进化论把你卡住吗 他说是 进化论里面有一件事 我也感到不大对 我说你感到哪一件不大对 他说就是呢 没有办法被热力 第二定力 热修的第二定力 所考验 经不起这个 thermodynamic的考验 我说是的 原来呢 照物理修的热力 第二定力的修文 所有的东西不是进步 是越来越退步 越来越退步的 你一块东西做得好在哪边 三百年以后一定生锈 一定锈坏 一定越来越不好 它不会变得更好 那屋子里面有一个东西 叫做Anthropy A-N-T-H-R-O-P-Y Anthropy中文翻译成伤 火炙盘一个伤越来越伤 这伤的比值 是因为年代久远 慢慢慢慢慢慢 从原有的屋子 然后就分色出去 这样我就越来越多 越来越多在外面 从那里就知道 这个世界的东西 是越来越变得坏的 不是变好 所以商的笔则 对进化论的理论 是一个很大的攻击 他问我 可不可以多知道一些事情 那我介绍一些书给他看 他说等这个事情解决了 我就信耶稣 那我说你信耶稣回去了 是我必迫怎么样 到死我也不怕 因为我要求真理 所以这个人的态度是正确的 今天我不是为共产党做事 也不是反对共产党 没有什么重要的可以反对的 他不过是一种世界的政党 可有可无 曾经在中国历史中 半年的角色 误杀了七千万人 使中国人抬头 感到我们的世界 现在应当有过头 所以毛泽东是民族英雄 是国家最人 因为他把中国人抬起头来 变成有过 有气 有过气的民族 但是毛泽东是把孙中山先生 搞得半死的民族 把他倒退几十年 变成完全没有民族可言的 独裁政治 所以他在这方面 是把中国历史 倒退了差不多一世纪 的一个大罪人 他有他的功 有他的罪 在中国的人不敢讲 为什么呢 很危险 你看把人当作神 应当讲的不讲 不应当讲的讲 这个叫做人吗 上帝造你 是造你为真理而存在世界上 不是因为毛泽东 活在世界上 不是因为蒋介石 所以当中国人真正追求真理 真正勇敢讲话的时候 中国人的人民才真正有力量 所谓的人民政府 不是人民选出来的 你要记得 这是一套的独裁政治 强加富人民的一个时代 这个时代已经过去了 所以我告诉你 中国人是比所有的政党 更有永存性的价值 而中国人是拥有中国人 而上帝是拥有中国人的 当中国人归向上帝 从创造者身上明白了 我们做人的价值 我们做人应当尽的责任的时候 中国是很有前途的 否则就是在一套阴暗的政治下面 受控制的奴仆 多久我不知道 求上帝赐福给我 主说 是就说是 不是就说不是 初期教会到马丁路德都说是 我就是生命的良 之后变成是标记 这是真理 是否解经解调 谁告诉你现在 我就是生命的良是一个标记 我们已经没有真理 只有这个语气跟标记呢 今天早上我强调 耶稣说我就是道路 真理生命 若不借着我 没有人回到上帝那里去 这是绝对的真理 这是不可改的真理 而这不是标记 这是真正的实体 神归神 该杀归该杀 没有这样的话 上帝的物归上帝 什么神归神 主说你认为 海下和平谈判 先或公教会议改革中 组内合一 跟哪一个容易 我告诉你合一 是叫做unity 而你所讲的是union union is not unity unity is not union 什么叫做union呢 表面联合 合在一起 什么叫unity呢 内心合一 彼此尊重 我们用中国人的话来解释 就是同床同梦 这个叫做unity 同床异梦 这个叫union 异床同梦 叫做不得不分开的合一 异床异梦 这个叫做你是你我是我 不必再谈了 中国人要合一 那么合一了以后 有没有人在提议 中国人跟日本人也合一 在提议全世界合一 世界大同 我对这个没有多大兴趣 因为人的肉体 是很注重分别的 你是上海人 我是厦门人 你是北方人 我是南方人 你是沿海岸的人 我是内陆的人 你是汉族人 我是齐人 你是男人 我是女人 这个都是人喜欢分门别类 人的肉体才有分别 所以肉身之中就有很多的分别 其实我认为每一个人都是人 无论是白是黑 无论是主 无论是奴 无论是男是女 是中国人是外国人 是白种人黑种人 都是人 你不相信 你把任何两种不同的人 男女合在一起 叫他们结婚 一定会生孩子 这表示 种族皮肤背景文化 都不能把我们隔开 前几年我听到一个 很感动人的故事 有一个孩子 爸爸问他说 今年圣诞节你要爸爸给你什么 爸爸是个牧师 这个孩子就对他说 爸爸你真的要给我我求的东西 Yes Anything you ask I will give it to you If I can do it 这个孩子讲一句话 他爸爸吓了一跳 爸爸是百人的牧师 这个孩子说什么 我要你到纳罗比去 找一个黑人的孩子 做我的弟弟 他要这个黑人的婴孩 去抱一个孩子 做他的弟弟 他爸爸跟他妈妈商量 OK We go We do it 他真的去抱了一个 黑人的baby 黑得不得了 带到家里来养他 这个姐姐看到这个弟弟 爱得不得了 就这样给了他 人与人之间 能够不能够 不要分口音 不要分种族 不要分党派 不要分不同的地方 从内心彼此相爱 如果能那是最好的 那么有哪一种人 跟另外一种人 不可能合一的 我不相信 我相信都有可能 不过为什么不能呢 因为不认识上帝在基督里面的爱 太多人只顾自己 只用自己的自私来决定 与人之间的关系 所以不能 教会的合一 在语言上很难 在种族上很难 那怎么办呢 我们在信仰上 在灵性上合一 这样虽然异常 但是同梦 那好过同床异梦 兄弟可以穿不同的衣服 还是兄弟 仇敌虽然穿相同的服装 还是仇敌 使我们合一的 不是外面的衣服 不是看得见的建筑物 是我们合一的 里面流的血 心里面真正的爱 那个合一是有意义的 我盼望有一天 中国可以同意 什么办法 我盼望用爱彼此和谈 我盼望教会给彼此尊重 所以因为语言的缘故 我们有美国人教会 有中国人教会 还有广东人教会 还有有的人 叫做台湾人的教会 那是外表 但是心灵上因为爱 所以就和谈 为这个缘故 我在这里对你们用中文讲道 我在美国人教会 我用英文讲道 我回到印尼 用印尼文讲道 因为对我来说 被造的人都有上帝的形象 我们都要爱他 就是用这个方法去恶意 不是用诅咒的行使 强迫的手段 恶意那是没有用的 怎样 像耶稣一样爱弟兄 那你多失恋他 你多效法他 你多依靠他 你思念他 你愿明白他是怎样的一位主 你愿效法他 继续不得改正你自己 就根心而变化 继续依靠他 不是靠自己的能力 那你就会做到 唐牧师 听你心启示讲道 引用孔子的话 来验证基督的观点 这是不是孔子的观点 和圣经有一致性 不是 这是告诉我们 孔子的思想 与圣经有相识点 similarity 不是identity 不是unity 是similarity 像就不是是 是就不必像 大家说一二三 人家说你很像 不许 哇你就进白宫 一定给他赶出来 你不过是像不是是 你懂吗 像罢了 你像不许 你以为你就是 跑进去他们赶你踢出来 我像不许嘛 五十个像不许 五个都进白宫 白宫五十个总统吗 是就不必想 不就是不行 所以耶稣的话跟孔子的话 相比较的时候 你看有很多不同的地方 举例 孔子说 己所不亦 什么 不失以人 你自己不要的 不要给 你要人怎么待你 你就要怎样待人 所以耶稣的话是什么 己所亦失以人 所以这里耶稣接上了两个字 己所不 恶施以人 不必那么麻烦 己所恶施以人 不同在哪里 不同在 耶稣的话里面是主动的 孔子的话是被动的 你爱人家尊重你吗 你先尊重人 这种态度就是 世人彼此尊重 都用主动的去 不是等人尊重我才尊重他 孔子是 你不要人不尊重你 你就不要不尊重人 这样你也没有不尊重我 我也没有不尊重你 结果大家等来等去 变成被动的世界 所以你把任何一个 伟人所讲的话 跟圣经上帝讲过的话 一比的时候 你看有很多相识 但事就不是相 这样就不是死 只有神的话才是真理 我提到苏格兰 父啊赦免他们 因为他们所做的 他们不知道 跟苏格兰讲 因为他犯罪 因为他不知道 好像很像 苏格兰讲那句话的时候 他们要替人死 耶稣是一边定死人家流血 一边为那些犯罪的人 来求上帝的赦罪 是不一样的 所以你们越听我的道 你慢慢越思想 越比较 你就知道 有很多超自然的 有很多特殊的启示 跟普遍启示的回应之间 还有本质的差异 本质的差异 不是分量的差异 跟分量的差异 是有差异的 而本质的差异 跟分量的差异之间的差异 本身就是个本质的差异 你要很清楚这一点 中国几千年来 文化隐喻出的哲学观点 或说和宗教 也有积极向上的一面 如孔子说 道教老子道德经 也都是和圣经 有共同的观点部分 或有一致的部分 有相似点 不等于共同点 我对你说 孔子的人爱 跟基督的爱是不一样的 孔子的爱的观念是什么 就是呢 以德报德 然后呢 孔子说什么 以德报怨 人对你好 你对他好 人对你不好 你正着待他 就是孔子 老子比孔子高一点 老子说呢 人家对你不好 你还是要对他好 所以道德上跟爱的观念 老子的爱 是比孔子更高一点 那么耶稣基督呢 你要为必迫你的人祷告 你要爱你的主 这是世界最高的伦理 所以你不要说 也有积极象征 当然有 因为上帝造人 本来是好的 上帝要把普遍启示 放在人里面 让人思想 这些普遍启示 产生的回应 就写了伟大的经书 这些经书 以上帝的启示 是不太一样的 你们看很多假表 像不像真表 像不像 很像 像到差不多一样 但是差不多可以骗你的时候 你越研究发现 差的不多是差不少 不是差不多 举一个很简单的例子 真正的Rollex表 它的哪一个针 到哪一个号码的时候 那个洞会准确的到哪一个字 是假的比较很多人没有注意到 真正的 And Primero 400的机器 一改造到那身上的时候 一定没有得起 有得起的就是假的 一定它的一分钟 一定一个钟头是 两万八千次 不是三万六 原厂做的是三万六千转 一个钟头 一到ROLEX的表上去 装上那个Daytona机器 是2000年前的 它一定给ROLEX工厂改成 变成两万把 所以你看一样一样 但是你真的研究的时候 你发现有一点差别 你就知道这是真的 那个是假的 不能一目混珠的 一个没有修问的人 很喜欢看相同的地方 有修问的人 就查出不同的地方 你这个都不懂 你就没有什么修问 所以三十年前 英国有一个唱针公司 做唱片的钻石针 那个是世界最矛盾的事情 女人喜欢的钻石越大越贵 对不对 只有一种钻石越小越贵 就是掺针用的钻石 大的出不了好音乐 要细的把音乐里面精细度都唱出来 而且这一个针 右边跟左边的那个度数 从那个两个不同的钩 左边右边的钩 转过去挖过去的时候 这边把打鼓的声音打出来 那边把提醒声音播出来 这个就是C流 这个叫生力针 这个叫高度传针 那这种针呢 最好的有GRADO 有COETZU 有AKG 有PICRIN 现在我们都不用唱片了 唱片时代过了 后来就用什么CASSET CASSET时代再过了 现在用什么 用VCD VCD也再过了 就用什么 用DVD DVD还在盛情 用出来的MP3 MP3再过了 现在有iPod 你听懂吗 听不懂就算了 那么那个针 有一种牌叫pickling 这个牌的针 上面有一句话很吸引我的 它说 For those who know the difference 这个针是特别为那些 明白不同在哪里的而已 进化论讲来讲去 人是猴子变的 他们很笨 就从相似点去看 基督徒不承认进化论 基督徒不同点去看 感谢上帝 怎么清楚上帝的声音 上帝对你讲话 三更半夜 某某人 我来了 有这样的事情 上帝是灵 所以他在心灵里面 给你一种感动 那如果照着圣经的意思感动 那不是上帝讲话 是上帝感动你 上帝通过圣经 也就是你读过的 你听过的 你想过的东西 在使已经启示下来的话语 在你心中感动你 使你加强对他的印象 深入他给你教训带来的影响 深深感到应当好好去遵行那些话 神用这样的办法对你讲话 那你怎么知道 这个是上帝的声音呢 或者是魔鬼的声音呢 或者良心的声音呢 我举例 圣灵会不会对你说 你有罪了 会不会 会 我洗眼睛 大一点你不要吓坏了 我在问你 会啊 良心会不会对你说 魔鬼会不会对你说 我有一本书叫做 良心圣灵与撒旦的声音 你们要去买啊 好好去看 这是没有人讲过的题目 圣灵来了 教人为罪为义为审判自己这辈子 所以圣灵一定是对一个人说 第二 上帝造人的时候 把良心放在人里面 所以良心一定会对人说 第三 撒旦常常控告人 所以他叫你犯罪以后 你犯成功了 他就说你有罪了 所以这四个字 三个圣灵都会来 可能从圣灵来 可能从良心来 可能从撒旦来 那你如果怎么分辨 这就是看书跟听道不同的地方 看书的时候 每个字你看的 你以为你明白了 一听到你才发现不一样 上帝对亚当说 你在哪里 有没有 他怎么讲 或者你在哪里 你看书看不出来 因为书里面没有语气 书里面没有感情 如果有好的机会 你不要说 等我买他的录音带就够了 你亲自来 你来的时候亲身在场 你会感受到讲人所受的感动 他感受的力量怎么讲出来 以后你听录音带的时候 就补充了你 那个时候听不清楚 那印成书的时候 变成平面了 不是变明 不是立体的 所以亚当犯罪 上帝说 或者你在哪里啊 那就是解清了 同样一句话 只有四个字 怎么解呢 那个时候上帝找不到他 你在哪里啊 我找不到你好苦啊 一路不见如隔三秋 是这样吗 上帝说亚当你在哪里啊 是不是啊 或者上帝都说你在哪里 你现在在哪里 哪一种对 他要把他抓来审判 所以他是用责问的方法 来问他说你在哪里 你以为我读圣经就好了吗 不必教育 没有办法 你是谁 你能读出真正的意义 好像圣灵只有专门跟你在一起 单单开你的眼睛 感动你的心 那是真正明白 神的心意 在历史中间看见 你使圣灵的轨迹 能够把真正正统的信仰 传给你的那些教义大师 你不要轻看他 怎么清除上帝的神 当撒旦说 他的意思是说 我现在可以控告你了 你上我的当了 完了 你完了 现在你知道吗 你犯罪了 良心呢 你糟糕了 你以后要怎么办呢 你怎么会做这样的事情呢 这是两心讲的 圣灵说 你需要悔改 你到耶稣面前吧 祂为你赐了 所以你明白了吗 怎么听 怎么明白 怎么分辨圣灵的圣灵 撒旦的圣灵 跟魔鬼的圣灵 魔鬼是试探者 要你犯罪 犯罪完了以后 它是控告者 使你一路没有路可以走 这就是撒旦的声音 良心的声音呢 是很真诚地告诉你 你的现状 用一片镜子照出你病在哪里 让他告诉你 你明白你有罪了吗 明白了 我是没有办法医治你的 我不过告诉你 没有犯罪前警告你 犯罪以后控告你 我也没办法帮助你 这是良心的声音 圣灵的圣灵是关照你 给你看见你有罪 要告诉你 你要怎样离开你的罪 上帝怎样爱你 耶稣怎样为你死 所以圣灵来 不是来撤回人 是来建造人 良心来 不过是关照你的现状 没有救药 魔鬼来是发现你的罪 因为你上了他的当 他就抓住把柄 跟随你 控告你 使你最后自杀才结束 什么叫做贝斯的家 贝斯的家就是做一个木头的东西 一个横的一个直的 然后放在你肩膀上 这个叫做贝斯的家 这样简单你都不知道 你说大概不是吧 贝斯的家哪里是这个意思 那所以呢 有一些圣经 你不能用字面去解啊 有一个意大利人 读到那一节圣经 真的叫木匠 替他做一个十字架 三百公斤 他就在路上拿着走 他说耶稣叫我背十字架 我就背了 背到累得半死 跑回去 请木匠加两个轮 他可以背得轻一点点 这种解经叫做字面解经 有一些字面解经是对的 有一些字面解经是不对的 所以你不要以为你懂圣经 就这样乱解 什么叫做背书 按照上帝的旨意 按照真理的原则 按照义人的心态 接受神加在你身上的苦楚 这个叫做背书 我再讲一次 按照圣经的原则 按照正义的规律 叫做贝斯的家 有一些释迦是自己先找来的 后来没办法摆脱的 比如说你结婚 好好的结婚 你的丈夫有很严重的疾病 不能做公务 那你就要做一个妻子 又要照顾丈夫 又要养孩子 做工作的半时才够养一家 那就是你的私家了 起先你不是要这样 这是一个不得不做的事情 因为丈夫你自己选的 你选的时候他现在也健康 现在身体病得很重 没有办法做工怎么办 你就一定要把这个家庭撑下去 那叫做卑识的家 另外一个例子 你本来好好的在学校里面 跟大家做朋友 后来一发誓 他们发现你是基督徒 也天天骂你 他们天天就作弄你 你吃饭闭眼睛祷告的 他把你最重要的肉拿掉了 所以你每天少吃一块肉 这个叫做贝斯之家 你没有犯罪 你不过是因为遵行上帝的道 因为照着正义原则做人 结果因此受到一些苦楚 你一定要挑起 这个叫做被施主家 施主家有责任的成分 施主家有神加给你 训练你 给你在苦难中间 做见证的因素在里面 这叫做施主家 那如果你自己找来的苦楚 比如说你去赌破 把爸爸留给你的家产 全部赌光了 从此以后没有钱 你在路上做乞丐 你说主啊 我为你背十字架 主说你神经病 打你两巴掌 再去做乞丐算了 那那就不是背十字架 所以你要清楚 什么叫做背十字架 什么叫做舌棘啊 那个舌棘就把自己丢掉 叫做舌棘吧 我小的时候 问我的主的学老师 老师老师 什么叫做舌棘 他说本来我以为明白 跟你一问我也不明白 我说老师你不明白 我怎么会明白 他说你怎么明白 我也不明白 所以我就好不明白几年 到最后慢慢找出来 什么叫做舍己 把你的自己的权利 把你自己应当有的东西放下 把你的意志 你的权利 全部放在基督的里面 让他替你决定 让他的意义代替你的意念 这个叫做舍己 舍己最好的榜样 最好的定义 就是耶稣在克西玛尼恩 所讲的那句话 不是照我的意思 乃是照你的意思 大家说 所以舍己 就是把自己的自己 放在神的自己之下 让祂的意念代替我们的意念 跟随主一定要遇到困难 圣经没有说 但保罗对提摩太讲一句话 反立志敬前度日的 一定经历很多的艰难 如果你跟随主 有立志要敬前度日 那你一定遇到困难 保罗对加拉太的人说 你们敬上帝的我 要经历几多的艰难 所以你的艰难跟别人艰难不一样 有时候你的艰难是文化上 你的父亲是你信主 你跑去信耶稣 那我死了谁给我翻车 没有人记我 不可以 所以你的这个艰难 是父亲加在你身上 文化上的困难 但你不要生气他 你不要恨他 因为你父亲没有错 他所知道的就是死了 要有孩子供奉他 在他面前祭 所以他就照着整个文化的传统 来看你现在背叛他 你这样不孝 你还敢说你是基督徒吗 基督教的圣经不是告诉你要 孝敬护摩吗 所以你要孝敬我 怎么孝敬呢 我叫你不可信主 所以你要信主 就不可信主 因为信主就要孝敬父母 孝敬父母就叫你不可信主 所以一信主就不可信主 原来这样的 我们信主一定有困难 有文化的困难 有家庭的困难 有自己的一些困难 你信主以后 你一定要放弃一些 不合圣经的那些错误的行为 那就是你的困难 那你选择的中间 你要尊主为大 不要坚持己见 有些人只求现实利益 未必真正寻找上 却有求必应 真心求上帝的人 却有许多的苦难 可见可知的苦难 因为那些呢 不是要经过苦难的人 是上帝看他太幼稚 特别可怜他 而你这些经得起考验的人 上帝看中你 所以给你很多的苦难 因为他知道 你有一天还会及格 就是这样简单 如果我要搬东西的时候 我有四个孩子 一个孩子是又懒惰 又常常病 根本又没有心 又没有力的 我就叫他不必帮忙 如果有一个孩子是很爱爸爸 又很健康 又很肯顺服的 那我就给他多做一点工作 因为我看他是可以做得来 可以背得上 加给他苦也没有问题的 那这个人以后就得到更大的赏识 因为他是神心意的人 有很多人一生很顺利 不等于他很好 也不等于他灵性非常的圣洁 所以上帝特别施恩给他 可能是因为他受不了一点点的折磨 神就怜悯他 有的人只要一点点不舒服就骂上帝 上帝说算了 像你这样的孩子给你束缚算了 反正你没有多余的能力担当任何困难 有一些人一点点不舒服就想自杀 给你束缚免得你自杀 那有一些人很痛苦 一直坚持 上帝说这样的人受这么多苦还会坚持 好 我要告诉世界上的人 这种基督徒在苦难中间还站得住 表示他的信心 他的顺从 他的坚韧的力量是这么大 就成为伟大的见证人 为什么尤伯成为历史历代伟大的圣徒 因为他是受过磨练 在忍耐中间趁到底 不发怨言 荣耀上帝的榜样 所以上帝让他受苦 如果上帝给你顺利 不要骄傲 可能你太软弱了 上帝给你受苦 你不要惧怕 可能你要被预备成为伟大的圣徒 成为世人的榜样 愿上帝帮助你 我今天差不多没有找到 不信主的人困难的问题 就布道会布他乡布道会 你不要笑 我很不满意 如果你已经信主没有带领别人来 都是基督徒来 那我就不来布道了 因为我是来布道 我不是来陪领的 港九陪领会是香港最大的教会盛事 我一定不去 因为我的负担不是在那里 所以如果你们把布道会 不当作布道会来做 为你自己的自私 不管别人 那我以后是不来了 等下问你们 你们多少人会布道会祷告 带多少人来 我要给你做一个考验 圣经里对婚姻的看法 什么样的情形之下 可以解除分忧 解除分忧以后 可以不可以再结婚 谢谢 二人成为一体 离开父母 所立的忧是永远的 除非十把二人分开 基督徒应当不可以立婚 如果你坚守这个原则 那你在寻求 分离对象的时候 你会把这种重大的责任 成为你寻找对象 的很重要的根据之一 你就不随便 如果结婚可以离婚 离婚再可以结婚 结婚再可以离婚 那人跟狗就没有什么分别 很多的人把分离 看得非常非常的贱 非常非常的通俗 所以他们就没有责任感 去维持婚姻的价值观 两个人会完全一致 永远相爱 没有困难 没有风波 这是神仙故事里面的事情 两个人有不同的脾气 有不同的看法 各坚持己见 很难维持下去 这是很通常的事情 但人之意都不同 就是当你发现你的对方 很难跟你一致的时候 你还能够守住分忧 坚守到底 才证明你是有一个 人的人格责任 有一个人的负责任的心态 这才是人的宝贵 而婚姻如果不顺利 不同我的意见 有很多不同的看法 结束掉它了吗 没有解决问题 如果一不中意 一不合意 马上把婚姻结束掉的话 你能保证第二次婚姻就好吗 第三次婚姻就好吗 不能够 而且对儿女是很不公道 是他有父亲没有母亲 有母亲没有父亲 这是非常亏待儿女的事情 所以我们一定要把婚姻当作 是我们手用 一定要坚守下去 一定要靠着主的能力 克服困难 走完人生的道路 一个重大的责任 这种心态来建立家庭 那给你的儿女 以后可以学习 怎样过一个分离的生活 我们应当勇敢地 面对各样的困难 坚守在上帝面前 所立的勇 你说 如果一方面犯奸淋 那就可以离分吗 我要你三思而后行 如果一方面犯奸淫 就可以离婚 那每一个人一有外遇 马上对方提出离婚的话 不等于你就把外遇 当作不可赦免的罪 而圣经告诉我们 不可赦免的罪 不是这样简单解释 所以如果有一方有外遇 你怎样赦免他 挽回他 这种智慧 就是人类家庭伦理 使整个社会稳定 使整个后代可以尊重 一个很重要的人 所以我们不要讲立芬的事情 甚至不要提李芬的事情 特别男人 男人提李芬 那就表示你对这件事 有很轻率的态度 很不稳定的人格 那这样就使撒旦 可以在人的思想中间 制造许多假想 以示辜助 结果呢 败事有疑 所以求助帮助我们 怎样的情形下 我想还没有结婚以前 后来发现绝对不能 长久相爱下去 分前就快快解除分忧 这个可以的 已经决定跟一个人结婚 后来发现没有办法 不可能跟他结婚 是因为人勉强 是因为家长凑合 你起初答应 现在发现不对了 我如果跟他结婚 一定羞辱主命 一定没办法撑下去 还没有结婚以前 快快解除分忧 我说这个可以 这件事 你一定要先注意一件事情 你解除分忧之前 没有与他犯过奸淫 你是很清洁的 没有碰过他 没有伤过他 你在没有真正结婚以前 发现不是上帝的旨意 快快回头是岸 这是唯一的可能性 免得以后呢 就更多更多 没有办法解决的问题 在印尼有一对夫妇 结婚的时候 是林恩派的牧师 对她说 神对我说 她是你的太太 他们吓死了 两个都不相爱 因为怕得罪上帝 就结婚 结婚就每天吵架 结婚了一生一世 没有和平 到几十年以后 还是乱七八糟 羞辱主的名 到处人家看见他们 都很痛苦 也很羞辱主 所以这个就是表示 有一些人 用假树林的权威 来逼人做一些 违背上帝旨意的工作 这是神不学的事情 我已经退休 还在做工 有人就怪我 就骂我 是为自己 你认为怎么样 我不介入你们每一个人不同的情形 但是已经退休的人要问 为什么你退休 既然退休 为什么退而不休 你退休又要再继续工作 是为了什么目的 所以这三个问题解决 就迎刃而解了 退休是好事情吗 对某些人是好事情 是不是每个人都应当退休呢 不一定 我是传道人 我如果今天开始决定 不再出来布道 你们同意吗 我问你 我决定从明天开始 永远不出来布道 退休 你同意吗 你不同意 我年纪很大了 我67岁了 为什么不同意我退休 这样残忍没有良心的 因为你说唐牧师 你讲道还很清楚 你还很感动人 你还很负责人 你身体健康还好 你讲完道还有气力解答问题 解答问题还有再可以再讲道 这样的人怎么可以退休 你已经找到原则了 如果一个人体力脑力 还可以撑下去的时候 而且他很乐意做这样的事情 就不应当逼他退休 但我问你 如果我对着主 我忠心到死 永远不后退 我到死一定继续讲道 但我讲道了 三分钟就忘记前面讲什么 再三分钟忘记后面要讲什么 一次上台讲的比喻都是一样 六次都忘记已经讲过了 那你同意我退休吗 你不但同意 你要把我拉下去 所以第一个问题 你为什么退休 第二个原因 退了休以后 你说我是退休了 后来他们看我太早退休 逼我在座 我不得不在座 那表示你仍然有用之处 那表示你退休得太早 那为什么西方教会 他们要你六十岁 一定要退休 如果好的话 再延长几年 一定要再退休 再延长再一次 就不可以不退休 65岁一定要退休 因为他们怕一个人霸占讲台 霸占领导 使后来后期之秀没有机会 中国的领导人都犯上这个毛病 永远不让人上来 所以毛泽东到死 还没有宣布过退休 蒋介石到死还不要退休 好像坐稳江山永不下台 才是一代以持久耐久持久战的英雄 有一个美国人讲句话 我笑得不大了 他说我年轻的时候 中国的总统是讲解释 到我退休的时候 他还是总统 那什么人有机会再提他总统呢 他身边的人都没有权柄 也没有机会做总统 我笑死了 他年轻的时候 中国的总统是蒋介石 到他退休 中国的总统还不是蒋介石 他莫名其妙 其实西方人一面莫名其妙 一方面妒忌得半死 哇 如果他也可以这样多么好 其实我告诉你 西方的制度有可取之处 他每四年办一个总统 做得好再给他四年的机会 这样整个国家大权 就不会放在一个 慢慢糜烂而不自知的 独裁手中 后代 新秀都有机会上来 所以退休的事情 是看需要不需要 谁决定 我已经对我的教会说了 如果我已经 不能再讲道了 我思想不清楚 我的记忆乱七八糟了 请你们把我台上拉下来 我是不要一直在做的 让别人有机会 但现在他们知道 很难有别人代替我 所以每次我出门 我这两个礼拜天不再教会 聚会人数会减少10% 如果我三个月不回去 可能会减少30% 40% 所以他们一直盼望我回去 最后 如果你退休以后 还能帮助人 继续不断用牺牲的精神 复仕人 人家怎么讲你不管他 你照样做下去 因为你没有干预人 没有危害人 你也没有霸占别人应当有的这个地位 所以你只管努力做下去 马太福音第23章第9节 为什么不让地上的父委父呢 称地上的父委父呢 马太福音18章35节 老树不是因为上帝的恩典 为什么这么说呢 那我们稍微看一下 也不要称地上的人为父 因为只有一位是你的父 就是天上的父 这里不是指不称地上的父为父 你用错了 不要随便称地上的人为父 因为你们只有一位父 这里所讲的父 不是肉身生你的父亲 是成为你的师尊 成为你的源头的 那个被尊重的父 所以耶稣基督说 你不要称人为师 表示真理的教导者 是从上帝不是从人 你不要称人为父 表示父亲的源头 不是人是上帝 就是这个意思 那么你说呢 称牧师可以吗 所以聚会所的人 礼常寿的人 他们就不要称牧师了 因为耶稣说 你们不可以称人为师 那个师的意思 就是教导真理是从人来 不是是从神来的 只有基督是你的师 不是人 那你说我就不要叫牧师了 因为耶稣说不可以称人为师 所以我不叫牧师 那么你叫什么 牧羊人 外邦人以为教会很多羊 那你说牧师可以不用 我认为牧师这个字是很好的 如果你不可以用牧师 那为什么你要叫钢琴师 为什么叫厨师 叫理发师 你也不可以叫了 所以从今天开始 理发人 厨人 钢琴人 就这样好了 那就世界大乱了 所以问题不要用字句 去随便定里面的意义 你是否对巴哈伊信仰 做过考察和研究 其创始人宣称是在 什么林的基督 你对此有什么评论或者解释 巴哈伊神是大同教 也就是什么宗教归一教 表示他超过宗教 这已经是亵渎上帝 因为他把所有的宗教 等量齐宽 把基督教当作诸教之一 这就错误了 基督教是神的启示 而其他的宗教 是人宗教性的范假 基督教给我们的是 道成肉身的基督 其他的宗教是人盼望 成道的野心的雄心 所以基督跟所有宗教 不同的地方 释迦摩尼 还有孔子老子 都是做人的 盼望寻找那个道 耶稣基督是道 来到地上做人 所以是不一样 你先把它等量极宽 再来把它的去五纯清 比较之后 把它综合成一个更好的宗教 你本身的假设一定是错的 二加三等于多少 五 一个是等于八 一个等于六 一个是等于7 一个是等于12 你说好了不要吵 我们把所有拿来总平均好不好 平均的结果2加3等于5.6 那这样就和好了 你不要坚持你的 他不要坚持他的 我告诉你不可以的 因为2加3等于8是错的 2加3等于10也是错的 2加3等于6也是错的 唯一的对2加3等于5 不可以再讨论 所以你把它大家交来 彼此取唱 那么这个去短 大家融合 变成一个大同宗教 这已经是对真理的侮辱 对真理的亵渎 这是不能接受的 那么今天就 他到这个地方 我们到此 主啊感谢你恩待我们 给我们今天可以解答一些的问题 就是师父给我们 以极客慕意的心 继续追求真理 谦卑领受你的话语 好就我们的生命 我们的信仰 可以继续建立在永远的道上面 听我们的祷告 奉主耶稣基督的名 阿们