我們這幾天所講的總題是認識耶穌、認識基督。 請你注意我在東京講了三篇,在阿拉塔還有在聖地利古講了好多篇關於認識基督的道理。 而這次道裡面講的兩篇都是跟他們那幾個地方講的不一樣的。 那今天我一定要回到 基督是救主 基督与我们生命之间的关系 这个主题 来跟大家分享福音的信息 因为若不是如此 你对基督怎样认识 都没有认识到他的中心点 能认识到他们的中心信息 所以救主赐福给我们 我们地头祷告 主啊感谢上帝 因为你的恩你的爱 你吸引了我们到你的面前 给我们这样的机会 使在菲尼克城市的华人 可以聚集在你面前 一同聆听你的话语 恳求你真理的圣灵 赐下智慧 给你的仆人 讲出应当讲的话语 使众人听见的道 成为我们信仰的根基 因为你说信道 是从听道来的 我们感谢赞美你 仰望祈求 使奉主耶稣基督 得胜的尊名求定 阿们 当旧约上帝呼召摩西的时候 摩西回答说 如果以色列人问我 是谁派你来的 他的名字叫什么 我要怎么回答他 这是圣经里面第一次问题解答的聚会 这一次是被造的人要明白 创造之主是谁的一个问题 所以这个问题就变成了 整个圣经中间 一个很独特的答案 也是所有宗教经典中间 从来没有办法解释的问题 神自我的启示 启示跟其他的 圣经文学不同的地方 其他的圣经 其他的宗教经典 是人的宗教性 所表达出来的 对真理跟永恒 对那个神明的感受的描述 而圣经是神自我的启示 用默示的方式 是领受启示的人 记录下来的文献 这就是不同的地方 这不同的地方可以说 是源头的不同 所以宗教的经典 是人做主写下来的 而圣经是神做主启示下来的 所以圣经是神的启示 里面是神借着人 把他的真理传讲出来 所以我们把这个本质 把这个不同的本质先抓到了 你就明白 这个本质之间的差异 才成为我们信仰正确的基础 如果我们的信仰 不是根据神的启示 是我们自我宗教本性的 一厢情愿的话 那我们的信仰是主观的 我们的信仰是没有价值的 但是我们的信仰 如果是建立在神的自我启示之下的话 那么真理的本体 主动的向人显明的时候 我们就在他的话语里面 找到那个真正的信仰的痕迹 这就是神的启示 与人的宗教经历的描述 不同的地方 我们如果没有神自己启示 我们怎么认识上帝呢 上帝如果不自我启示 人对于他所有的是猜测 对他所有的是自我的范翔 对他所有的是想象力的创造 而不是他自己 事实上把自己显明出来 启示是很要紧的 启示论在基督教的神学里面 是占第一章 因为启示论的错失 以及对启示论错误的认识 就产生了整个信仰的偏差 今天林恩派的毛病 就是因为他们以为 他们又在领受启示 这样就使很多的基督 没有办法完全 照着圣经的真理去明白上帝 因为这些灵恩派的牧师 冒犯自称领受启示 当他们这样宣称的时候 等于是说这本圣经不够 上帝再把新的东西给他们 所以过去旧教所信的圣经 都是不齐全的 因为今天有更齐全的 已经来到了 这种冒犯是很危险的 因为这等于无形中贬低了 圣经是完整的 是绝对的 是已经成全上帝心理的记录 所以一个正统的神修 跟一个正统的教会 不能随便接受灵人派 这种非常冒犯 而没有事实根据的这种前提 那么你说上帝是不是 每个时代都启示人呢 没有 圣经告诉我们 一次交付圣徒的真道 这一次不是等于 只有一次的机会 这一次是表示 已经完整的整次 这个就是诸次多方多次 小欲的主 莫后借着他的儿子 小欲我们 所达到的完整的圣经 为什么圣经是完整的呢 因为圣经记载了 天地怎么开始 也告诉我们天地怎么结束 那还不完成了吗 从原先被造的开始 这到受审判的结束 这个Alpha Omega的整体性的 整个完美的启示 就是全本圣经 只有这一本圣经 把宇宙怎么开始 历史怎么结束 交代出来 只有这本圣经 把人原先的身份 和等尊贵和等荣耀 以及人为什么因为背叛上帝堕落 变成今天这样的情形 交代清楚 就这本圣经告诉我们 人用怎样的方式 可以回到神眼间的计划 是通过耶稣基督的拯救 才能达到的告诉我们 所以这本圣经所启示的真理 绝对不是任何的经书 任何的宗教文献 所记载的一切 所能表达出来的 这是没有人的思想 人的哲学可以相比的事情 英国一个文坛的巨人 或者是英国文坛的师子 Samuel Johnson The Lion of the English Literature 当他离开世界以前 他突然间还没有断气的时候 讲一句话 Bring me the book 请把书带来 他自己的图书馆里面几千本书 我自己的图书馆超过一万本书 那有一个人就问他说 你告诉我哪一本书 你这么多书的图书馆 我会拿哪一本给你 他没有死以前讲一句话 他还会骂人 你这么笨 唯一的一本书就是圣经 当你死的时候 弗洛伊德的书不会帮助你 爱因斯坦的书不会帮助你 毛泽东语录不会帮助你 当你死的那一刻 只有这一本书 可以给你平定安稳 平心静气 充满盼望跟喜乐 带到天堂去 The only book is the Bible 即使每一个时代的人 都把这个圣经丢到后面去 因为自己是开明的 自己是先进的 我们现代 什么叫现代 秦始皇后的时候 秦代就是现代 现在是古代 今天我们的时代是现代 我们的孙子看我们是古代 所以每一个时代的人 都把这个圣经丢到后面 结果呢 圣经把每一个时代丢到后面 两百多年以前 法国革命的时候 有一个哲学家叫做 他的病名叫做 我一讲中文你就明白是谁了 这个人呢 他曾经讲一句话 当人类在进步以后 这本圣经就不能在市场上找到 五十年以后 这本圣经能找到的地方 只有一个地方 就是博物馆里面 所以到那个时候 人类开明了 教育普及了 人类的知识增加了 人就知道这是古老的书 应该把它放在博物馆里面才好 他讲这一句话的时候 他是在一个房间里面讲 而这个房间 是在瑞士那个城市里面 他讲这一句话 讲了五十年以后 刚刚好那五十年 发生一件事情 什么事情呢 就是他已经死了 而且他的书那一年被迫卖 把他所写过的所有的书迫卖 全部现在的钱不到五十块美金 他讲话的那一个房子 被瑞士的圣经公会买下来 就在他讲五十年以后 圣经没有人要 只能在报馆找到 就在他讲话那个房子 变成天天印圣经的地方 人是幽默的上帝 人不可干犯上帝 上帝是冒犯不得的 这是圣经的话语 所以上帝有时候跟人开玩笑 你想什么 Voltaire What are you saying You say no one want to read the Bible I'm going to use this home This place which you are talking about this To print my Bible 所以那个房子变成印圣经的 瑞士圣经公会的事情 今天这本圣经已经被翻译成 一千三百六十多种语言 请问有哪一本书像这本圣经 今天这本圣经已经通行 在全世界几百个国家 请问哪一本书在一千两千三千年以后 还有这样的销路呢 今天这本圣经保持了 全世界销路最大的数目 最多销路的记录 是从来没有被约过的 那1969年 我在柏林大学讲道的时候 我看见大学旁边 有一个Mensa大学的学堂 学堂的下面 很多人在卖那些小车子 原来最多卖的书 就是毛泽东一录 有希腊文的 有德文的 有法文的 有英文的 有中文的 在那边卖 那个时候我感觉到 甚至了不起 一个人还没有死 世界各国的文字 都在登他的书 但是我告诉你 不久以后 当毛泽东死了以后 不到一个月里面 中国政府禁止再印毛一卢 为什么 那是暂时的言论 不是永远的 只有这本书是永远的 没有人可以禁止它 没有人可以抵挡他 因为他成为人类唯一的盼望 圣经把每个时代丢在后面 圣经把每个时代所需要的都供应给人 圣经把人性中间所有的弱点都指点出来 你可以恨他 你可以抗拒他 你没有办法把他从世界的人类的需要中间除灭掉 感谢上帝 这本圣经已经成为千千万万人心灵深处 最深最深的慰藉 成为最大最大盼望的源头 因为里面隐藏的是上帝的道 亲爱的弟兄姊妹们 中国曾经用很大的力量来禁止圣经的销售 禁止圣经的分发 禁止圣经被人阅读 但是事实证明 这本书在中国历史 在中国的人类中间 人民的忠金继续不能发挥效用 使许多人归向上帝 有一次在河南 有一个老姐妹 因为不能读圣经 也不能买圣经 所以她说上帝啊 我愿意用超圣经 一个字一个字超圣经 分给人来服侍你 这是没有人可以禁止的 所以她就一天到晚超圣经 超诗篇超约翰福音 一张一张朝 分给一个人一个人 他没有口才 他没有钱 他没有传福音的能力 他也没有做见证的才干 他没有神学的训练 所以他只有一分 一张一张分 你看一看 这是有很重要的上帝的话 上帝的话 有一天他纸都用完了 他不知道要怎么再继续下去了 所以他说主啊 我没有钱了 我已经没有钱买纸张再写了 我不能再抄圣经了 怎么办呢 主啊你给我开路 我不为你工作 我在世界上做什么 这个已经七八十岁的老人家 就流泪祷告 祷告完了 上帝感动他 你身上还有钱 我一分钱都没有 你有钱 我哪里来的钱 神在他心中 做了一个很清楚的指示 他醒过来了 他就走走走 走到医院那里去 我要卖血 请你抽我的血 交给红色智慧 给我多少钱都不要钱 他们说我们刚好需要血 所以就从他身上抽血 拿到的钱 他马上再回去 跑到商店去买纸 卖回家的一门苦 一门感谢上帝 原来我身上还有钱 我不是没有钱 主啊你给我很多恩典 我没有看见 我现在有钱 我埋了纸 他继续在抄 继续在抄 当我听见这个事情的时候 我那个时候大概是35岁 我听完了那天 我就好好地祷告 主啊 祢能用这样老的一个姐妹 祢能在她身上贫穷的中间 做祢丰富的工作 我知道这是祢的灵的主 亲爱的弟兄姊妹 天地以来 上帝创造的人类 只有一本书 可以给人得到真正的福气 因为这就是上帝的道 这本书经过了几千年 受许多的政治体系 许多的君王制度 许多的独裁统治的那些官员批判 被他们践踏 被他们焚烧 这本书仍然安然细腻 永远不变地影响世界的人类 这本书里面讲的 最重要的题目是什么 就是一位拯救人类的救主 这位救主就是耶稣基督 基督到底是谁呢 基督是创造宇宙 幻化中间那智慧的工程师 基督是被放在宇宙隔界 被造之中 真正的智慧的原理的法则 所以基督是宇宙法则 基督是时空的主宰 基督是历史的领导者 基督还是谁呢 基督是我们生命之主 所以这样我们就看见 道 自然 真理 跟生命就连在一起了 耶稣基督门徒中间 一个名叫约翰的 他最喜欢用的四个字 第一就是道 第二就是爱 第三就是光 第四就是生命 所以在约翰菲尼看见有 爱 爱 爱 道 道 道 生命 生命 生命 光 光 光 这个字对我们中国文学来说 好像没有什么重要 我们很少的用生命做文章 很少的用光做文章 很少的用爱做文章 很少的用道做文章 但是在古代的老子跟孔子的书里面 出现道这个字都是很重要的位置 老子说道可道非常道 明可明非常明 意思就是说 能够用言语讲出来的道 不是永远的道 能够用名字提出来的名 不是永远不朽的名 所以那个永恒的道 我们的口是不够口才把它讲出来的 那永恒的名 是我们用什么名词 都没有办法把它表达出来的 这个道是什么呢 到了第二十五章 老子就说 有物混成先天地生 周行而不代 度令而不改 可以为天下之母 物不知其名 名字越道 强之越大 到四十二章的时候 道生一 一生二 二生三 三生万无 到了朱熹的时代 把道生一 这个一到底代表什么 就是太极 就是无极 一生二代表什么 代表阴阳 阴阳一后 生三代表什么 就是气化阴阳 结果万物就滋生出来了 所以这样在中文的历史中间 老子曾经思想到 道跟生命之间的关系 道把生命产生出来 道是万物的根基 而孔子很老实的讲 他是不明白这个道理 所以在中国历史中间告诉我们 孔子曾经翻山越岭 跑去找老子 当他找老子的时候 老子很不客气的对他说 像你这样一个人 你要明白道是不可能的 为什么呢 因为你的交代与淫制 你若不消除它 你没办法明白 今天很多的基督徒到教会里面来 不但不是谦卑 是要来彰显自己的聪明 是要来争权夺利 是要来彰显自己的恩赐 是要来在教会里面 争一些荣耀自己的事情 孔子不是如此 孔子要去找老子的时候 他是用谦卑的心情 要明白道的精神去寻找他 而老子不是用客套 老子不是用非常客气的办法 来称赞孔子 讲一些不关痛痒的事情 他讲这些了当 真正关键的事情 现在我年纪越来越大了 我告诉你 我不会浪费时间 跟你们谈一些 不关重要的事情 每次我上台 我尽量利用时间 把最重要的话讲清楚 我跟你有机会见面的时候 我很不客气 把应当的讲的话 因为我不知道 什么时候再见你的面 所以我就在神面前 可以说我已经尽了我这任 我已经讲过应当这样的话语 孔子见老子的时候 老子很不客气地对他说 如果你不去掉你的交代 你不去掉你的银子 你是没有办法明白什么叫道德 孔子听完了他没有生气 他没有为面子的问题 替自己报复或者反对他 讲一些很不动听的话来离开老子 他回到他自己学生那里去的时候 他讲了一句评论话 他说天上的鸟怎么飞 我知道 海里的鱼怎么游 我也知道 只是龙从那里来 龙到那里去 来龙去吧 我不知道 今天我见老子 好像见到一条龙一样 孔子承认他没有办法明白 老子所知道的道的那个原理 所以孔子一生一世呢 就照着他所讲的 知色论的话语 知为知不知为不知是知也 他不能知天道 夫只知信以天道 不可得而闻也 所以孔子就退而求其自 只讲人道 他只讲人论的关系 整个社会的人论常 只分成五个层次 第一就是君臣的关系 第二就是父子的关系 第三是夫妻的关系 第四是昆仲的关系 第五是朋友的关系 将长幼有序 五轮之间用宗宿之道 去建立社会的和谐 上对下有宿 下对上有宗 那么如果你问孔子 这是我们活着的时候 人与人之间的关系 人与天的关系 人与神之间的关系 孔子说不知的就是不知 知的就是知 我没有办法在我生命有生之年 去明白这么深奥的事情 所以直不与怪力乱神 直不与怪 直不与力 直不与乱 直不与神 你说所以孔子无神论了 因为他不讲神的事情 只不以怪力乱神 所以关于神仙的鬼的事情 他都不讲 所以孔子是无神论 他根本就不要知道这些事吗 我告诉你不是的 孔子书里面的神不是上帝 孔子书里的神是指阴魂 孔子书里的神是指死了以后的世界 那个时候人变成什么 变成神变成鬼 我不管 所以敬贵于神而言之 这是孔子的哲学 这不等于说孔子告诉我们 不必讨论关于上帝的事情 不必讨论关于神的事情 乃是告诉我们 我们对阴魂死了以后 我们没有把握知道 就不去知道 所以叫做只不以怪力乱神 那你说孔子是无神论吗 绝对不是 因为孔子说什么呢 只所否则天焰之天焰之 上帝是不喜欢我的 如果我做了一些不对的事情 所以这样对天意 对天理 对天命 你一定要追求 所以孔子说 教我五十而修义 可以免大鬼 我如果给我多五年 多十年 好修习 意境的变化规律 我可以免去很多讲错的事情 做错的事情 大的错 我是可以免去的 意思是说 小错还难免 你今天如果从 孔子的谦卑态度去思想 儒家今天 新儒家是怎样狂傲 你就知道 孔子本身是追求真理 新儒家就抓住孔子 认为他们已经带到真理 这是完全不同的事情 孔子在世界上都讲过 为子孙淹子死 很多人就用这六个字来抵挡 基督教传的福音 因为孔子连身都不知道 为什么讲死的事情 你们基督讲死的上帝不必谈 因为孔子说 未知生焉知死 孔子是不是真的 不要知道生命的结局呢 孔子是不是不要知道 死以后怎么样呢 不是 孔子没有办法知道 所以孔子曾经讲未计划 我没有办法知道 所以我只能这样 他说道则已不可虚亦 道这个东西很重要 重要到一个地步 我连片刻之间 与它相隔开都没办法 道很重要 我们不可以跟道之间没有关系 就是片刻之间分开也不可以的 表示他是很愿意知道什么叫道 他是很刻不明白什么叫道 这个道跟人的关系 亲切到一个地步 是一点时间分开都不可以的 这句话跟约翰福音第15章第5节 耶稣基督说 我实实地告诉你们 你们离开我就不能做什么 是一样的意思 因为基督就是道 那这个道呢 我知道不能离开 我知道我需要他 他成了我生存的根基 成了我生命的意义 成了我追求的方向 但我不能知道怎么到呢 孔子讲了另外一句话 他说有一天早上我明白道 就是那天晚上我一定要死 我也很甘愿 因为我明白道 朝闻道 什么 事实可言 如果有一天早上我能明白 我能听到这个道 就是当天我要死 我也甘愿 如果今天有的人 把老子当作是一个唯物论者 你是大错特错 许多唯物论者 从老子的道德经 吸取对他们有利的 以物质跟自然当作 反对上帝的理论根据 这是很好笑的 其实如果你把老子 当作唯心论者 你也是很好笑的 唯心论的人 吸取一些东西 来支持他们的唯心论 唯物论从老子的道德经 吸取一些的东西来支持他们的唯心论 唯物论 唯心论都利用它 如果你把孔子的书信中间所讲的话 当作抵挡上你的真理 否定灵性生命永恒的存在 你是错误的 因为孔子实在发现自己的限制 知道自己的不配 没有办法知道 如果有一天我能明白到 就是那天晚上时我也感恩 这样的精神 正是我们今天看见 我们可以回到上帝面前 用同样的态度领受 已经启示的法义 中国的整个宗教中间 所缺乏的就是启示 整个中国里面 无论是孔子的绣索 无论老子的道德经 无论是这个 炼仙丹的这些的事情 一直到现在 都与启示没有关系 所以人对上帝的了解 在中国的哲学里面 是宗教性的探索 是文化性的表达 而宗教跟文化 是人类最重要的 基本两个本性 上帝把这两个本性 放在了生命中间 那是要人因为有宗教性 所以要思考三大课题 第一个课题 就是我们是永恒的 第二个课题 就是我们应当行善有道德 第三个课题 我们应当有敬拜的主责任 那这个宗教课题 在中国这三方面呢 都没有达到真正的答案 如果你研究德国的哲学 你发现康德为宗教定了一个定义 这个定义就是什么 康德说 The definition of religion is the system of model and worship 宗教就是道德与敬拜的系统 叫做宗教 我研究他的思想 然后再好好思考圣经的原则 我发现他讲的太肤浅 宗教是讲道德的吗 是 宗教是讲敬拜的 宗教就等于就是道德加上敬拜的系统吗 如果单单是这样的话 那我要问道德的终极目的是什么 敬拜的终极对象是什么 康德完全没办法解答 你把所有的哲学家 最深的思想跟圣经一比较 你就发现人类实在很可怜 有一次我在神学会议里面 提到这一点 一个荷兰的神学家 他到我面前来 Thank you very much You have accomplished something which is lacking in Kent's philosophy of religion 你已经成全了 康德在他的宗教哲学里面 所缺乏的事情 康德是近代哲学家里面的太多 一个不明白康德的人 就是不明白现代的哲学 现在哲学呢 因为唯理派的猖獗 加上经验派的下载 结果在康德的批判哲学世界 两派都倒下去 康德就开了一个新的纪言 而康德对宗教写过一本书 叫做 The Religion Within the Limit of the Religion Alone 在理性范围限制之下的宗教 那本书不到一百面 成为对整个世界启发很大的一本书 但他老实讲 到他年老的时候 他承认还缺乏一件事情 康德年老的时候 写一封信给他的朋友 他说我实实在在告诉你 我一生要知道的一共只有四件事 我要讨论要思考要明白要传讲的 一共只有四件事 第一人是什么 第二我们可以知道什么 第三我们应当怎样行 第四人有什么盼望 What is man And how can we know What should we do And what is our hope 哇 这四大范围是很伟大的 一个人不知道他自己是什么 他还变成什么呢 今天为什么有一些大学教授 百天教书晚上杀人 有一个杀了28个女子的人 后来被发现 是Berkeley大学的一个教授 你们听过这个事情吗 因为他连什么叫做人 为什么或做人都不知道 只懂得修习了很多的修为 拿到了很多的知识 他就可以教授 可以赚钱 但根本怎么样 基本做人都不知道 所以康德的第一个课题 是很重要的 我为什么会称作人 人到底有什么意思 人活在世界的目的是什么 什么叫做人 This is the first topic 第二呢 What can I know 人可以知道什么 人的自私论到底是凭着什么权威 在什么的本质中间 用什么方法去肯定 我所知道的是真正的真理 这个叫apistemology apistemology 在中国哲学历史中间 到20年前 所有的字典都没有这个字 英文字典里面连apistemology 是什么都没有写出来 但是最近已经出来了 Epistemology叫做知识论 知识是不是一种论 知识本身就是一种理论 知识论是怎样好好去明白知识 怎么寻找知识 怎么肯定知识 怎么能够正式地用规条跟严格的法则 去明白真正的知识的内容 这叫做知识论 Epistemology is not only a knowledge 对于知识的理论 叫做知识论 我能知道什么 有很多人想知道 我昨天对你说 如果你所读的东西 不是为了要知道 是为了透过这些知识 可以赚大钱的话 那你根本不是追求真理的人 你是利用真理的知识 去追求钱财的人 你就不是一个正人君子 你是一个小人 那么呢 康德说我到底能知道什么 第三样 我应当做什么 其实这第三个题目 就是孔子一生所追求的一个课题 我应当怎么做 我应当怎么行 我做人应当怎么样 怎样的行为才叫人的行为 人者人也 人之所以是人 他要有人爱做他的行为的基础 如果你的心不仁 你就不像人 如果你没有怜悯人的心 所以这个孔子的最棒的哲学 到了孟子的时候 把它发挥成良心功用的发挥 四大事情 第一 彻云之心 人界有之 第二 是非之心 第三 此浪之心 这四样的东西就是良心的功用 人家的孩子掉在井里 以我无干 不是我的孩子 为什么我会同情他 我会哭 我会想救他呢 因为他是人 我也是人 人类没有这样的心 就不是人 所以人类的道德 一定要从爱 怜悯 同情 良善的心智 去发生出来 所以你看见康德 也在这一方面 伦理学讲了一大堆 但他最后说 有一样事情 我已经老了 我没有办法讲的 人或者世界 有什么盼望 人到底为什么活下去 人有什么盼望 亲爱的朋友 你知道不知道 人自杀最大的原因 不是因为没有钱 不是因为没有美貌 不是因为没有机会 人自杀最大的原因是 获得没有盼望 所以这是心里就发现的 自杀真正的原因 跟钱财 跟地位 跟权柄 没有关系 是因为活下去 已经没有盼望 所以死了 所以康德最后呢 他没有办法解决宗教性的问题 就是盼望的问题 我刚才提到的宗教定义 就是 永远的盼望 永远的幸福 我们的生命就需要这样的东西 所以圣经告诉我们 基督徒有三样之事永远长存 信 忘 爱 信是归回真理 忘是进入永恒 而爱是面对现实 我们因信我们胜过了世界 我们因忘享受另外一个更完美的世界 我们因为爱回头帮助这个在泛滥中间的世界 这三件事情 使我们的生命产生真正的意义 这三件事真正的基础在哪里 在耶稣基督的里面 人有一个生命的源头 这生命在他里头 这生命就是人的光 耶稣基督到世界上来 就把生命的光照耀出来 使每一个活在世界上的人 都可以蒙受他的光照 所以他被生在地上 用他的大光照耀 一切生在世界上的人 如果你的生命没有见到耶稣基督 如果你从来不认识他 那你是活在这个世界里 活在黑暗中间 耶稣基督在约翰第八章第十二节 告诉我们 我就是世界的光 凡跟随我的人 就不走在黑暗里面中间 他们必要找到生命的光 在希腊两千四百年以前 有一个苏格拉底的学生 当他老师死了以后 他就组成了一个 继承苏格拉底学说的学派 苏格拉底的学说后来 有四个小学派 不是大学派维持下去 这个叫做Minor Socratic 就是小苏格拉底学派 其中有一个学派 领导人叫做Diogenes 这个很奇怪的 这个很反常的 他在雅典光天化日之下 太阳热热当空的时候 他拿着一把灯走来走去 眼睛眯眯的 人家看他神经病 你在做什么 不是有太阳光了吗 这么亮 你在点灯做什么 为什么浪费油 为什么用灯 他说太阳光不够亮 我还没有找到义人 我没有找到真理 我还没有找到良善 所以我要加一把灯 使太阳光不够亮的 可以亮一点点 人家不明白他在讲什么 这个人是很伟大的 因为他要启发一个很重要的真理 这世界的人在太阳光之下 还没有看见生命的光 这世界的人在这么大光照耀之下 还在黑暗中间 如果太阳光是够亮的 为什么你过一个这样黑暗的生活 为什么你做一个这样自私的生活 为什么你做一个这样没有盼望的生活 为什么你做一个这样逼皮的人 因为你的生命里面 还没有一种光照到你们 他这个人到处走 每天点灯 给人家计效 给人家说他发疯 他不管 他告诉那些人 你们不要以为 你们已经有了光 你们的生命还在黑暗的中间 我们需要另外一种光 太阳光是不够的 这句话在归正神学的 西门寺的问答里面 也提出来的 The natural light is inadequate 这自然的光是不够的 因为自然的光不够的 所以我们需要道德的光 我们需要人格的光 我们需要真正榜样的光 这一两年来 全世界一个普遍的现象 反而是用民主的制度 选出来的总统 有很多都是血饼 两年以后很懊悔的 你听懂吗 台湾人选沉水扁 现在懊悔得半死 美国人选Bush 现在懊悔得不得了 很多人自己选的 自己后来懊悔 因为他说 我们从前没有看到他这一方面 表示什么 还不够透明 你的眼光还不够X光亮 你没办法真正看到 他真正的自己是什么 所以我告诉你 自然的光是不够的 那这种人的生活是不合理的 你们就必找到生命的光 你们跟随我吧 所以基督的光 与人的生命之间的关系 是没有别人可以替代的 大约基尼使用光到处找真理 找艺人 找良善 找不到的时候 他每次回去的时候 又不住房子 他就买一个大的缸 很大的水缸 比司马光打破的缸更大 那么他就天天躲在那个缸里面 把缸转转转向太阳 所以不但有向着鬼 他有向着缸 他的整个缸就向着太阳光 让光线照射到他里面 他在里面思考 他经常过一个很简单的生活 把一个碗放在缸的前面 一只狗睡在他旁边 这叫浅如这雄 狗陪伴的儒家 谦儒者修 有一天呢 这个人的事情传到 亚历山大大帝的耳中 亚历山大曾经在阿里斯多德下面 三年做过他的修身 后来走了 做了王 阿里斯多德是巴拉图的修身 巴拉图是苏格拉底的修身 巴拉图在苏格拉底下面 做修身八年 不要走 不要毕业 因为他不像你们 修分一道了 文凭你拿了就走了 他是说 有很多老师的东西我没有学到 我怎么可以走 我再读再读 不是读不及格 已经及格不要走 还再读再读 因为他是为真理活着 不是为修为 不是为这业 不是为了前途活着 为真理活在世界上 所以柏拉图在他二十岁的时候 进到苏格拉底的门下 到他二十八岁的时候 为什么走了 因为老师被杀死 因为苏格拉底被控告 后来一定要吃 小鹿的多余儿食 他那时候走 人家说为什么你走 他说这样好的人被杀死 这个地方不行 雅典城把天才杀了一个 我第二个天才 不可以被他杀 我就走了 我要替人类留种 我是一个天才 我不能再让这些败坏的 不知的黑暗的群众 利用民族的投票的办法 来杀害第二个连载 所以我走 他一走 走四三年 四三年到阿拉伯 印度到埃及 走遍当时世界最重要的地区 回到他家的时候 那些萨苏格拉底的人都死了 他就在那建立一个大学 叫做Academy 然后在那里训练门徒 结果他说 我两三百个学生 只有身体 只有一个学生有头脑 就是阿里斯多德 我的学校是有一大堆的肉 跟一个脑组成功的 这些有肉没有脑的学生 可以复学 可以维持我的学校 但是只有这个脑 可以继承我的思想 那阿里斯多德 就曾经教过亚历桑达 亚历桑达呢 听说有一个叫做 戴尤基尼斯 已经老得不得了了 因为他是苏格拉底的修生 那么柏拉图 阿里多德到伊斯坦达 这样几代下来 他还过去 他很老了 所以亚历山大大帝 这是历史中间唯一打仗 从来没有失败 从来没有败退 从来没有失败一次 二十岁登上王位 三十二岁离开世界 百战百胜的唯一的大家 亚历山大 就骑着他的马 到雅典去找他 到了雅典去找到这个缸的时候 他说 你是不是戴奥基尼斯 出来 我大帝亚历山大来见你 他以为他这样讲的 那我这时候想 谢谢王帝都来找我 我多么体面 想不到里面那个戴奥基尼斯大骂他 不管你是王帝不是王帝 给我滚开 这个皇帝吓死了 怎么有这样对我的人 我这个大帝碰到这个人 真的有眼不舍泰山 我是亚历山大帝 你懂吗 他回答说 滚蛋 你的麻太大了 把太阳光遮住了 我在这里要的光 你就把光搁住 你给我走 很多政治家是遮住光的 很多科学家是遮住光的 很多慈善家是遮住光的 你知道吗 你今天需要的是什么 是光 不是政治家 今天有很多的人 用他的伟大 把别人的眼睛遮住 很多人把他的思想 把别人的自由绑住了 我们今天需要的是 耶稣基督的光 今天耶稣的光 在中国被政治遮得很厉害 今天耶稣基督的光 在许多极前的国家中间 被绑住很厉害了 这真正的救民救国的光 这真正的生命所需要的光 你的生命我的需要 我的生命所最需要的 就像大约基尼对亚历山大说 因为你遮住了太阳光 照射在我缸里面的这个光线 你给我走吧 结果我告诉你 耶稣基督光可能被进化论 遮住了 可能被无神论遮住了 可能被共产主义遮住了 可能被情欲遮住了 可能被你赌博 犯奸淫 犯了各样的罪的意念遮住了 请问你还到什么时候 今天晚上 你要说给我滚开 让真光照耀到我的心里面 耶稣基督光照在你心里 你就改变了 你就不一样了 我年轻的时候 我四六七岁的时候 就受过很多不对的 哲学思想影响 以至于放弃了信仰 轻看了基督教 丢弃了圣经 我离开了上帝 直到有一天神的爱 再一次得出我 改变我 光照我 使我整个刚毅的心软化下来 使我回到上帝面前 你知道你多宝贵吗 人得出全世界 失去他的灵魂 有什么益处呢 真正的光是什么呢 就是照射到你内心深处 使你发现你罪恶的那一线 那叫做光 所以呢 以父所书第五章告诉我们 一切能显明的就是光 光的作用太伟大了 光是什么 我曾经在物理学里面 好好寻找光的定义跟光的解释 从牛顿的 从海进的 一直到海森伯 一直到爱因赛的 怎样解释光波 一条一条去注意到 从前的人把光当作一种波 后来把光当作一种速度 结果在1850年 真正给我们找到了 光是有速度的 光在一秒钟中间 所能冲过的地带 是180万英里 18万英里 一秒钟可以走 30万公里的路线 所以光的速度是 快到一个地步 是你没有办法去了解的 电的速度跟光的速度 是一样的 只有一个法国的科学家 跟一个荷兰的科学家 把它证明出来 电定这到今天 没有改变 请大家留着 爱因斯坦对光呢 发现了原来它不但这色 它能够在物体的旁边 变成弯曲的色 这一个相对论的提出 成为整个物理学 一个大的革命 我从前就在想 光是物质吗 如果光是物质的话 为什么你不能称出它的重量呢 所有的物质都可以称重量的 对不对呢 你不能为光称重要 那光是物质吗 如果光是物质 为什么不知它的重要 如果光不是物质 为什么会看得见呢 因为能看见的都是物质 非物质是不能看见的 光是能看见的 那为什么能看见的不是物质呢 我更不明白 所以我思考什么叫做光 光到底是什么 光是看得见的 就因为光是看得见的 所以上帝透过光 使你看见光所照射的其他的事物 如果没有光的照射 其他的事物存在 也等于根本不能看见的东西 所以光一来的时候 物质都显明出来了 圣经记载这句话 如果没有光 白人是黑人 黑人也是黑人 每个女人都一样的 如果没有一光 每一块布都是一个颜色 那光一照射出来的时候 反射成绿色黄色红色白色紫色橙色 这些的颜色 以光产生出来的 我越来越不明白 光是没有重量的 光是不能拦住的 你可以有一片玻璃 把所有的空气隔绝在外 但光可以透过玻璃进来 它进来的时候 它到底通过哪一条路 因为它进来的时候 它的速度不受减少 它的存在不受拦阻 最难解释的就是光 我们给光有emission theory 我们给光有particle theory 我给光有quantum theory 有许多不同的理论在解释光 到今天 上帝创造万有的时候 第一件事是 要有光就要有了光 这是创造六天中间 第一次的吩咐 上帝吩咐光从黑暗出来 而光到底如果被捆锁在 一个具体的封闭的空间里面的时候 当你把光源切掉的时候 光从哪里跑出去呢 我更不能明白了 你现在把整个房子 风的密密的连一寸一分都不能露出去 整个暗暗的我们在一个黑球的里面 然后你把灯光一开的时候 光来了 从哪里来 我不明白 然后光的速度是一秒钟三十万公里 那么你把这个光关掉的时候 光就跑掉了 它用三十万公里的速度跑到哪里去 那么黑暗一来的时候 是不是黑暗把光追的时候 同样速度 你追到的我也到 否则你去了我还没有来 中间是什么 我越想越乱 再想下去会神经病 圣经就说上帝就是光 上帝就是光 而且是生命的光 这位光是谁 就是耶稣基督 当耶稣基督 你心里面的人你就不一样了 你很甘心情愿地改变你的个性 你爱喝酒 你爱赌博 你爱玩女人 怎么讲也没有用 怎么打也没有用 怎么去也没有用 连把你关在监牢也没有用 巴拉图问过一个问题 把一个人用法律判决 然后用监牢监禁 刑罚到底是为了什么 是为了已经犯了罪 或者为了以后可以不必犯罪 是为了死人怕不敢犯罪 或者因为怕不怕 因为已经犯了罪就已经可以罚他 法律到今天没有答案 但我告诉你 法律不是光 因为谈正义最重要的地区是法院 但是最不正义的就是最高法院 有一次我在法律大学里面讲到 我说你们这些 都发力的人有灾祸了 他的院长就看着我 我是灾祸学校的院长 这些学生都是灾民 我说你们都发力 如果你的动机是要自发犯法 然后逃发不必被罚 你就是人民的灾祸 所以很多律师做总统 百姓就照样了 很多懂得犯法而不要被罚的人 用自己的办法解释法律的时候 那他就无罪了 今天最敢碰触法律的人 就是那些 会怎样漏掉法律 怎样违背法律 不必受法律捆绑的那些法律专家 亲爱的弟兄姐妹们 如果我们的知识 是把我们带到更有学问 而更没有良心的话 我们是越来越受教育 越来越在黑暗中间 我们需要光 我们需要光照耀我们的心 我们才会离开最后 而耶稣基督说 从来没有人讲这个话 孔子没有讲这个话 老子没有讲这个话 苏格拉底没有讲说 不好意思讲 因为他们都知道 他们的生命在某一些 黑暗的捆绑中间 耶稣基督讲的这句话 I am the light of the world 你挣扎 你用各样的办法 盼望脱离你自己 黑暗的阴影对你的控制 全人类在黑暗中间 我用一个很简单的感受 使你明白 如果我面向光明的时候 请问我的影子在哪里 很容易回答 我的面向光的时候 我的影子在哪里 在后面 我如果看见我的影子在前面的时候 光在我后面 今天人类科学这么进步 政治这么发达 教育这么普遍 文明这么昌盛 人的姿势这么高潮 请问人类看前面的道路 是光亮的或者黑暗的 你明白我的意思 今天晚上我要告诉你 把真光照耀 而祂的道德是毫无瑕疵 从来没有人讲过 耶稣讲的一句 道德挑战性的话语 你们中间的谁能指证我的罪呢 Who among you can point out can witness my sin 你们中间的哪一个人 可以找到我所犯的罪呢 你告诉我 谁敢讲这句话 耶稣讲这句话 是历史上道德最伟大的挑战 Please show me my sin 你告诉我我犯什么罪 那天耶稣讲这句话 记载在约翰逼第八章到现在 这两千年以来 没有一个人曾经找到他犯什么罪 所以我要问你 你信的是摩哈默德 他说你可以娶四个妻子 他自己娶了二十二个 其中一个是他的侄儿的 给他抢去 你信的是苏格拉底 你信的是老子 是孔子 孔子说 孙能无过 有谁能没有犯罪 你信的是最伟大的先知圣人 他们都告诉你 他的生活是充满罪恶的 只有耶稣记录说 你们中间谁能指出我的罪来呢 他讲这一句话以后呢 这两千年没有答案 如果你在基督的身上 没有看见上帝的光照耀你 那我告诉你 你没有办法在任何人的身上 找到真正的盼望 今天如果你不在基督的身上 看到真正道德的伦理的光照耀着你 那你只能在别人的身上 看到一大堆黑暗的事情 人是不可太靠近 你越靠近越看见他的毛病 人也不可以太靠近你 越靠近你越知道你的缺点 但是耶稣基督绝对不怕 你来吧 第一次门徒寻找他的时候 他说你们来看 他让你看 让你看他怎么生活 让你看他怎样动作 怎么工作 怎样讲话 怎样把真理的光照耀出来 然后他用他的光照耀你 使你知道你是有罪的人 自从X光发明以后 我们今天看见很多医生 可以透过很简单的一个枢纽 就知道你的病到底怎么这样情形 因为他是照明的光 他是彰显的光 他是透视的光 他的透视能把你里面 所有的东西都显明出来 耶稣基督是世界的光 他把世界的毛病都显明出来 世人因为自己的面子 不能接纳这个事实 就把它定在私人家上 因为你彰显我们的无为 你彰显我们的败坏 如果在你公司里面 每一个人都贪污 只有你坚决反对贪污 他们一定恨死你 就不是因为你是好人 大家佩服你 就因为你是好人 照明他们是不好的人 他们要继续不断在不好中间工作 他们就恨死你 他们就除灭你 这就是基督一定要被定死价的原因 要感谢上帝 这位被定死价的 是从来没有犯罪 没有错 没有一点邪恶 没有一点败坏 是完全良善的一位 为什么被定死价 因为上帝爱你爱我 透过他代替你代替我 承担罪的审判 所以彼得前书 二章二十四节告诉我们 他亲身担当我们的罪 基督以无罪的身份 替我们成为罪 以义人的身份 代替我们成为罪人的身份 为我们担当罪 所以世袭有汉说 看啊上帝的羔羊 除去世人罪孽的 今天晚上我请问你 你愿意不愿意 在人类历史中间 找到了这一位 今天就回到他的面前 对主说 感谢你 你把圣光照耀 你把真光照耀出来 你照明我的内心 我愿意回到你的面前 这样基督在死的架上 为我们死 为我们担当罪恶 为我们担当审判的救赎功能 就临到你的身上 求主帮助我们 给我们可以很清楚的 很谦卑的到祂面前 来接纳祂的光照 接纳祂的拯救 回到上帝面前 你不所回答我 你回答你的主 今天晚上无论你罪多么大 无论你多么伤心 无论你多么难过 无论你多么失败 无论你多么失望 我奉主的命告诉你 上帝的光 上帝的爱 要照耀你 上帝的真理 上帝的生命 要改变你 你可以借着耶稣基督 回到上帝的面前 因为只有一位为你死 为你战胜死亡而护活的救主 今天把新的生命赐给你 你可以回到他面前 我们一同低头祷告 当我们大家低头闭眼睛的时候 我要你很清楚的 很谦卑的 很真诚的回答上帝的话 主啊我感谢你 我知道我是有罪的人 我也知道你爱我 你不愿意让我灭亡 你愿意拯救我 赦免我的罪 给我新的生命 今天晚上我回到你的面前 今天晚上我打开我的心 让你的爱充满我 让你的生命改变我 让你的光照耀我 让你赦罪的能力临到我 有哪一个你愿意 接受耶稣进到你心中 我为你祷告的人 请你把手举起来 有哪一个人举起来 还有哪一个人感谢上帝 我也愿意接受主 我愿意到主的面前来 求主赦免我 求主拯救我 还有哪一个人 还有没有呢 人看不见主看见你 主现在看你的手 主愿意拯救你 你是主啊 我也愿意 请唐牧师为我祷告 我今天决定信主 我这一生寻找很久了 我这一生浪费很多的时间 我这一生在黑暗中间 混过许多的日子 求主今天大光照耀我 今天开始改变我 今天开始把盼望给我 这修家看得年老的时候 发现有一件事 就是盼望他还没有得到 你今天可以得到 你今天对主说 主我在这里 有没有最后的一个人 我要相信你 还有没有 把手举起来 表示你愿意信主 主赐福给你 好我们现在所有的人 都安静在主的面前 我请所有刚才举手的人 或者现在愿意到主面前的人 都站起来 走到前面一同来祷告 刚才所有举手的人 现在站起来 现在走到前头 十字架 永是我的荣耀 我终最多喜庆节 为靠耶稣奉献 我们大家站起来 请每位跟着我祷告 每一位跟我一句一句的祷告 亲爱的主我感谢你 当我不认识你的时候 你已经认识我 因为你是创造我的主 你是照顾我的主 你是用你的恩典 引导我一生的主 当我迷失在最后中间的时候 祢已经为我定死的假了 祢是无罪的救主 祢是圣洁的中保 祢是得胜死亡的义者 祢是从死里复活的上帝 祢的大光照耀我 祢的圣爱改变我 祢的道引导我 祢的灵感动我 我愿意回到祢的面前 求天父赦免我的罪 求耶稣基督拯救我的灵魂 求圣灵把新的生命赐给我 带领我前面的道路 引导我走永生的道路 从今以后 我应任之争祢 就不回头 走在黑暗的道路中间 不再过犯罪的生活 我不要伤你的心 求主交我力量 给我从今以后 跟随你到底 这道剑里面的人 当我软弱的时候 求你扶持我 当我忘记的时候 求祢提醒我 当我背叛祢的时候 求祢挽回我 我故意跌倒的时候 祢鞭打我 祢管教我 祢用祢的慈神爱说 把我拉回来 使我重新归向祢 永远在祢身边 做一个有信仰的人 有盼望的人 更做一个充满慈爱的人 感谢赞美 主啊求你不但拯救我 你更拯救我的家人 拯救我的亲戚 拯救我的朋友 拯救我的同胞 拯救我们中国 给很多的中国人都跪向你 求主听我的祷告 奉主耶稣基督的名 现在我问第二个问题 有哪一个基督徒 你说我愿意重新立志 做一个传福音 令人归主的人 求主帮助我 不是一生一世 糊里糊涂过生活 我要好好明白真道 我要传扬真道 我要见证释迦大爱的真道 我要把我所亲爱的认识的 我附近的人带到主的面前来 愿意做一个传福音热心爱主的人的基督徒 请把手提起来 有哪一个人 感谢上帝 感谢上帝 感谢上帝 许多许多的人 我再问第三个问题 有哪一个人说 主啊 你辅造我 你给我清除你的恣意 我一生奉献做传道的工作 在神修受造就 装备自己 充满能力 为你传辉这道见理面 有愿意奉献做传道的人 请把手举起来 感谢主 你说我愿意为这个事情祷告 如果主的旨意很清楚向我显明 我愿意顺服 五十年前正夜分 我奉献自己 如今我走这条路 已经传道五十年了 上帝借着我在附照你 可能借着你在世界上 有延长五十年传道的认识 使世人认识上帝 使罪人归向他的国度 愿一切荣耀归给他 亲爱的主我们感谢你 如果你不起事自己 谁能认识你 如果你不愿意拯救人 谁会重生得救 你若是不肯复造人 谁能做你的工作呢 若是你不加个力量 谁有能力得胜 这些侍奉上的困难 我们如今感谢你在 菲尼斯地方实行你的拯救 是没有寻找你的人 看见你寻找他们 是没有认识你的人 看见你今天复造他们 主啊我们感谢 我们赞美你 当我们还软弱的时候 你为我们死了 当我们还做罪的奴仆的时候 你为我们流血 当我们还做你仇敌的时候 你借着基督的死 使我们与上帝和好 我们今天成了何等样的人 都是你的恩而成 我们把一些荣耀归给你 记得我们对主的主啊 我是输你的 我从今以后不再输自己 我没有用我自己的权柄 用自己的主权来招他来用了 放纵自己的情义 我要在你的面前 把我的身心灵献上 归于主所有 因为你用宝血买赎我 所以我赎于你 你把我买回 因为你要用我 如今帮助我一生 走在你的道路中间 帮助我一生顺服你的辅导 帮助我一生传扬你的福音 帮主一生成为你的活的见证人 使众人从我的身上 看见你的存在 你的恩典 你的大爱 你的救赎 以及你神的恩惠 因为我活在世界上 求主使我成为众人的祝福 因为我活在这个世界上 使世人看见你的荣耀 使我活在世界上 使很多人听见你的福音 可以叫许多有仇恨的人进入和平 你听我的祷告 封除耶稣基督 得胜的民修林