彌賽亞詩篇 - 第25講 詩篇第廿四篇(1)

我感覺到,這幾個月 有一些年老的人,1個1個……,給主接去了 我常常問說:為什麼,不是我,給主接去? 上帝的時間,還沒有到 上帝,託付我的工作,還沒有作完 所以,每1個人,要記得 趁著白日 我們,一定要作工 因為,晚上來到的時候 就沒有人,能作工了 趁著:有今天 我們,事奉上帝 因為:明天,是不是我們的 我們,不知道 我們的昨天,我們不能控制 我們的明天,我們不能預測 我們過去,作錯的事,我們不能更改 未來,有沒有機會,我們沒有1個人,可以有把握 所以,有人說 昨天,是魔鬼的 明天,是上帝的 為什麼呢? 因為:昨天,我犯的罪,魔鬼記下,作為控告我的資料 你,沒有辦法:攔阻牠 你,也沒有辦法:再否認牠 你,沒有辦法:控制牠 因為:我,犯了罪以後,魔鬼控制我 所以:昨天,是魔鬼的 除非:上帝,赦免我的罪 沒有1個人,可以除去:他過去,所犯的罪 我們,在記憶中,沒有辦法:突破它 我們,在記錄中,也沒有辦法:消除它 只有:主耶穌的寶血,洗淨我們的罪 《聖經》用4種辦法,告訴我們 上帝說:我,要把你的罪,丟在背後 上帝說:我,要把你的罪,踏在腳下 上帝說:我,使你的罪離開你,如東離開西那麼遠 上帝說:我,要把你的罪,丟在深海 這4個應許呀 表示:施恩的上帝 赦免的上帝 怎樣:照顧我們 怎樣:憐憫我們 我們,來背這4句話,好不好? 第1:『我,把你的罪,丟在背後』 1、2、3 第2 我,把你的罪,踏在腳下 第3:『我要使你的罪離開你,如東離開西那麼遠』 1、2、3:『我使你的罪離開你 如東離開西那麼遠』 第4 我,使你的罪,怎麼樣? 丟在深海裡面 沉下去了 永遠不再浮起來 主,這樣塗抹:我們的過犯 主,這樣忘記:我們的罪 主,這樣為我們:擔當我們的罪 使它,從東離西,那麼的遠 每1次《聖經》講:東離西,那麼遠 這是表示:上帝的愛 表示:上帝,對我們的罪的赦免 我就感覺到:為什麼,不是說『南離北,那麼遠』呢? 是不是:《聖經》寫錯了呢? 或者:上帝,故意這麼啟示呢? 東離西,跟南離北,一樣、不一樣呢? 從小,我在想這個問題 後來,慢慢慢慢……我明白了 因為,整個宇宙中間呢 整個銀河系 是扁長的 不是:從南到北,很高的距離 所以:從 Milky Way、從 Galaxy 來看 東離開西的遠處,遠遠超過南離開北的長度 那麼,為什麼人會寫這個話呢? 上帝的靈,感動他 上帝的靈,啟示人 所以,人才選『東、西』這2個字,不是選『南、北』這2個字 感謝上帝 所以:東,離開西,有多遠 主,對我們的愛,也有多大 東,離西,有多麼遠 上帝,使我們的罪,離開我們也有多遠 沒有比《聖經》更充滿智慧的 沒有比『上帝的話』更準確的 連選『這2個字』的時候 都是合乎:『地理』跟『天文』真正的知識 後來,我再注意1件事情 連我們,所住的這個地球 這個直徑,從東跟西的距離 是比:『南跟北』的距離,更長的 這是真的嗎? 如果:你,從南、北,繞1圈地球 你,把這個距離,把它算起來 再從『東、西』繞1圈地球 你,把距離,再把它計算下來 我,如果沒有記錯 東、西,繞1圈 比:南、北,繞1圈 更長63公里 所以:『上帝的話語』是1句,都沒有錯 東、西,是更寬的 南、北,是比較小的 所以:地球,是比較肥胖、比較扁平的 這在證明:上帝的話,是對的 最奇妙的第3 就是從『方向』來看 如果,你向東走的時候 你,走到1個地方,會不會變成向西走呢? 會不會啊? 你會不會說:向東走 走了一半,變成向西走呢? 從方向來說 你向東,怎麼繞,還是向東 對不對啊? 你不能變成:現在要轉過來,我再向西 如果,地球是靜止性的 那麼,這裡東、這裡西 你,向東,又會再向西 但是:地球,是1個動性的東西 所以,你向東走的時候 結果,你一直感到:自己,一直在向東、在向東、在向東 你,從來沒有轉過來,除非你回頭,才向西 那麼,你一直的方向,就是向東 怎麼繞,還是向東 沒有人會說:你現在轉過來向西 因為:你的方向,就是一直向東走 但是:南、北,不一樣的 你向北,一直走走走走走…… 走到北極,你再下去的時候 你,還向北嗎? 是不是啊? 我問你啊,不要眼睛大大看我 當你向北,走到北極點的時候 你,再走的時候 你,走向哪裡啊? 走向南 你,沒有轉過來 你向前,就是向南 到了南極,再向前,又是向北 所以,向北,走……走的時候 結果,到了頂點,就向南 頂點,再向北 南、北,南、北 但是,你向東走的時候 你只能永遠,只是向東 所以,我想了這3件事 星辰、銀河系的距離 是長得,不得了的 而這個:太陽系的距離 也是:很扁、很長的 所以這個,可以幾萬、幾十萬光年 向宇宙,擴張出去,沒有限制的 到現在 所有的星際,還在移動 而且移動,把這個宇宙中間的寬度,越來越寬、越來越寬 你不可以知道:現在,這個星球,還在動呢? 你,可以用1個望遠鏡,近近看 看它,怎麼樣慢慢慢慢……地動 但是突然,它動得很慢,你就看不到了 但是,天文學家,可以從1個現象,知道這個星球移動多久 宇宙中間,只有上帝創造的人 能夠:用各樣的現象,看出宇宙的變化 the only creature being men can measure out all the move and all the different of the phenomena in the universe 因為如果,你看見1個星球,出現紅色的 那麼,你就知道:這1個星球,本來的位置,不在這裡 它,擴張的時候 移動的時候 留下的現象,就是『紅光』 這個在『天文學』裡面叫什麼? Redshift 所以如果,你研究『天文學』 你知道:有1個紅點 這1個紅點,是因為它移動,產生出來的 從整個星球的顏色,出了紅光 表示:它從前,不在這裡,是在那邊 它,移動的時候 留下的光線,就變成紅色的 所以,天文學家,可以從紅色的顏色 可以推測:它,移動的速度,是多少 那麼,用這個現象,來看整個宇宙 就找到1個結論 地球 太陽 宇宙 銀河 這個太陽系 正在擴張、正在擴張…… 那麼,這1句話,把它想反過來的時候 如果:這個,正在擴張、正在擴張…… 那麼:去年,就不這麼寬了 前年,更不這麼寬了 5,000年以前,更靠近了 10,000年前,怎麼樣呢? 20,000年前,怎麼樣呢? 表示:從前,是從1個中心點,慢慢……爆發 慢慢……移動,變成:現在,這麼寬的 那麼,再想到:最終、最終……原先,是怎麼樣呢? 所以:天文學家,就產生了1個結論了 宇宙,是爆炸的 這個爆炸了,以後呢 就:擴散、擴散、擴散…… 擴散了以後,就變得越來越遠、越來越遠…… 沒有辦法:量出,它的距離 那麼,擴張的反面,是什麼呢? 就是:從前,它是收縮的 所以,紅點的移動 the Redshift It to proves the universe is now and lagging and lagging every time 正在,膨脹的 那麼:膨脹的反,面就是從前-是縮小的 有:爆炸以後,才膨脹 所以,我們就推論:宇宙爆炸論 再推算到:有『黑洞』的產生 那麼,這個宇宙擴張的結果 會不會,到有1天,又再收縮呢? 或者:收縮,再膨脹呢? 所以,就產生了:1個宇宙,一定有1個開始點 所以,這幾十年 對『宇宙』的研究 產生了:1個,比較靠近基督教、《聖經》的解釋 就是:宇宙,不是永恆的 the universe is not eternity is not consistent eternal forever 不是:永遠·自我,像這樣存在的 如果:它,是從爆炸開始的 最少,有1個起點 是誰,讓它,產生爆炸? 以至於:它,在運動中間,形成現在『膨脹』的現象 那如果,有『1個起始點』的話 是誰,產生-那1個起始點? 所以,這就更配合《聖經》裡面,所講的話 上帝說:我是 Alpha,我是 Omega 上帝,成為:宇宙萬有,開始的起點 那1『起點』是:神的創造 所以:宇宙,就開始變化 那有1天,神說:結束了 宇宙,產生了『1個終點』的時候 就在:『上帝的旨意』中間,結束了 以後:世界末日,就來到了 所以:有1天,教宗講了1句話 那1句話,講出來的時候,霍金,在其中 (Stephen Hawking, 1942-2018) Stephen Hawking 很難說,他是『無神論』 因為,2000年12月31號,晚上 也就是,進到:21世紀的第1天 美國,1個很著名的訪問學者的人 叫作:賴瑞·金 你們,知道這個名字的,請舉手 Larry King 問他,1句話 Dr. Stephen Hawking are you an atheist? 那1個時候,我正在看電視 我一直注意,看著他怎麼回答 剛剛,聽1句話,有人就叫我 後來,我一注意,沒有聽下去了 Do you believe in God? 他回答說:Yes in the sense of…… 有人就說:唐牧師 我回頭看,就聽不下去了 我想:哪1個人,能替我,找到 Stephen Hawking 給 Larry King 訪問的時候 問到:『上帝,存在不存在』的記錄,可以給我寄過來 給我,再溫習一下,就最好 那麼,Stephen Hawking,被教宗請去,開科學會議的時候 幾千個科學家,一同到梵蒂岡學院 那麼,特別是:天主教的科學家 他們,一定是很尊重教宗的 那麼:教宗,講了1句話 上帝,很願意打開:祂,所造的宇宙 讓人類,去發現:祂創造的奧秘、祂創造的奇妙 這1句話,是我們每1個基督徒,都可以同意的事情 上帝,創造了宇宙以後 祂,開放給人 讓你,參觀 好像:我們,開了博物館 你們,可以來看 上帝,創造了宇宙 人,可以研究 人,可以觀察 人,可以明白 所以這樣,就需要1個 觀察:上帝,創造的宇宙 1個,開放的觀念 the concept of open system to research of the creative world In a cosmos 上帝,怎樣創造宇宙 上帝開放,給我們來看 那我們研究:上帝的宇宙 我們,要有:開放的心情 要有:開放的方法 開放的方法論 20世紀,1個基督教的科學家,提供出來的 原來,研究『大自然』呢 從過去,希臘的時代 所用的方法,叫作:封閉論 什麼叫作『封閉論』呢? 宇宙,就是這樣 你,不要開放它 已經,現成的 放在這裡 你來觀察 現在,我先講這1段,以後再講〈詩篇 第24篇〉 你們,畫圖畫的人 你,畫『靜物』的時候 你,不受時間限制 因為,你畫1粒蘋果的時候 你,就坐在那裡 蘋果,在你前面 動也不動 apple doesn't move standing there no move move moving no motion 所以,這個是『靜物』的動畫 所以,你畫的時候 你,就看怎麼畫 這個蘋果,是什麼顏色 畫完了以後 你,放香蕉,在旁邊 現在,有蘋果、有香蕉 你,再從頭畫 蘋果,是圓的 香蕉,是1條、……1條的 蘋果,是橘紫色的 香蕉,比較黃的顏色 你,再加上1個西瓜的時候 西瓜,是大的 是綠色的 你,畫完了以後呢 你,走了 它,還在那邊 你,去拿顏色筆來 把它,著了色以後 畫成功了 你,叫作:靜物畫家 靜物畫家,容易嗎? 比較容易 現在,1個媽媽說 哎呀!你畫蘋果,畫得這麼好 你畫香蕉,畫得這麼好 好不好,替我畫一畫,好不好? 他說:好 伯母、伯母,請妳坐在那邊 所以,她坐在那邊 你,開始畫的時候 哇!你感到很難 因為:伯母,畫到一半她就啊 嘴巴一開,就不知道怎麼畫 再一下子,她就…… 哇!這裡癢,扒、扒……,又不知道怎麼畫 所以,你發覺:畫動的東西,很難 畫『靜的東西』很容易 結果,你畫了她,她不滿意 她說:你,畫畫我的孫子,好不好? 你,對她孫子說:坐好啊 他坐好 2秒鐘,他就跑掉了 把他,抓回來 再畫的時候 1分鐘,他再跑掉了 你,再把他抓回來 第3次,他就掙扎了 他,就大哭了 所以,你越畫越難 因為:他,是每1秒鐘,都在動的 所以,動的東西 很難畫 靜的東西 很容易畫 因為:靜的東西,太乖了,跑不掉的 動的東西,很難畫 我現在,告訴你 科學家研究:上帝,創造的大自然 你,是活動的嗎? 是啊,我活動了,我在觀察嘛、我在注意嘛 那麼,這個地球,是不是活動的呢? 諸希臘的哲學家說 大自然,是靜的 它,就永遠在那裡 讓你,去畫 你說:不是啊 好像:太陽,是動的啊 它,白天,從東方出來 然後:中午,在我的上空 下午,在我的下面 晚上,它從西方,再沉下去 所以,它是動的 你說:地球,是靜的 太陽,是動的 所以,開始產生1個問題了 觀察者,活動嗎? 被觀察者,活動嗎? 或者:是我,也在活動 它,也在活動 所以,到了:牛頓 的時代 (Isaac Newton, 1643-1727) 科學家,研究自然 還把『自然』當作是『靜的』 把研究的人,當作是:正在觀察的動者 但是到了:托馬斯·塞繆爾·孔恩 的時候 (Thomas Samuel Kuhn, 1922-1996) 這個哲學家,告訴我們 我們,要用活動的觀念,去研究大自然 一切的典範,都在改變 所以,他發明了一個名詞,叫作:paradigm shift 典範的轉移 那麼,研究大自然,也是如此 要用 open system to search the nature 什麼叫作『open system method』呢? 就是:這個自然,是怎樣來的 自然,有沒有『因』在後面呢 如果:這個自然,有『因』在背後 產生:這個自然,形成的『果』 那麼,我們怎麼知道:這個『因』在背後,是1個活動的『因』呢? 所以,要有1個 open system of the methodology to search of the universe 這樣,從牛頓,到20世紀 慢慢開放、慢慢開放…… 人,用:更活動的、更開放的系統方法,來研究大自然 今天,我稍微,把這些重點,提出來 你們中間,讀過科學,或者年輕人比較喜歡用理性的,瞭解我在對你講什麼 但是,我告訴你 在 Thomas Kuhn 還沒有發明『開放系統』的方法論的時候 歷史上,第1個『開放的系統』是從:基督教開始 我們很多基督徒,每1天聽道,聽來聽去,就用《聖經》的故事 聽到:你,跟你丈夫,有沒有平安?最好有發財 「靈恩派」就要:你要信主、你會成功、會順利、子孫萬代興隆 歸正教會 提供給你的 不是單單以:你的利益關係,作出發點的-信仰的基督教 乃是以:被造者,享受-上帝,創造的大自然 去欣賞、去研究、去享受-上帝的創造 那麼所以:基督教,從起初開始 這個:open system methodology 就是成為:我們,跟希臘哲學研究『大自然』不同的方法 用:美國,1個神學家,叫作-田立克 的解釋 (Paul Tillich, 1886-1965) 他說:for greek world this world is a plastic world 是靜止性,像塑膠一樣的,已經成功了 那麼,我們來剖開 我們來看:裡面,是什麼 那麼,一切的答案,已經隱藏在這個『封閉的世界』裡面 所以,我們用『封閉的方式』研究『封閉的世界』 從:蘇格拉底 以前 (Socrates, 470-399 BC) 一直到:蘇格拉底,以後 這600年的時間 諸希臘的哲學家 他們寫:有關『宇宙論』的書的時候 就圍繞在:2個題目裡面研究 the surrounding about two topics only the first on nature on principles 所以,要明白『自然』是什麼 自然中間,有什麼原則,我們要知道 原則比較,我們要參考、要研究的內容 自然,是我們研究以後,所得到的結論 所以,這2種書 最重要的 What is nature? What is the principle to understanding the nature? nature is standing nature is unchangeable We tried to mean know what is the knowledge inside 那麼,什麼時候,開始有『開放』的認識呢? 從:基督教,開始的 基督教,什麼時候,帶來這個活動的『宇宙的觀念』呢? 從:第1世紀,結束的時候 第1世紀,結束的時候 基督徒,向全世界宣佈:我們的信仰 這個叫作《使徒信經》 好,大家念一次,1、2、3 不是『使徒信經』 是《使徒信經》的內容,1、2、3 我信上帝 全能的父 創造天地的主 我信上帝,全能的主 是:創造天地的上帝 這1句話,一講出來的時候 希臘人,嚇了一跳了 我看自然 我,把它,當作靜止的東西,來研究 基督徒說:不! 所以,在上帝面前 自然,是被造的 在:自然後面 有:上帝,創造的能力 所以:上帝,造完了以後 就讓人,去享受 讓人,去研究 讓人,去思考 所以,我看見的,不是:死的自然 我看見的是 創造『自然』的上帝 跟『自然』之間的關係 是:活的上帝 創造:這個世界 祂,引導我 再把智慧、聰明給我 給我,可以去研究自然 所以,我要用:上帝,給我的信心 上帝,給我的智慧 明白:上帝,啟示的真理 所以人、宇宙、上帝、自然 就變成活動性的一個交流了 我現在,要結束了齁 我,告訴你:真正的科學 是從『基督教的·宇宙觀』開始的 不是從『諸希臘的·宇宙觀」開始的 不是從『中國的·宇宙觀』開始的 也不是從『印度教的·宇宙觀』開始的 你,問中國人:宇宙,哪裡來的? 盤古,創造天地 盤古,哪裡來的呢? 是誰,把他生出來呢? 我不知道 我知道:有1個叫作『盤古』的,在1個蛋裡面 他,拿1個鐵錘 上面敲敲、下面打打 叮咚、叮咚…… 後來:上面的,越來越高,就變成『天』 下面,越來越低,變成『地』 所以:盤古,開天地 那麼:盤古,哪裡來的? 他對你說:我不知道 盤古,是不是有爸爸、媽媽? 所以,就在『封閉系統』裡面 閉門造車 自己看看,怎麼明白這個世界 這是:中國人的宇宙觀 那麼,印度的宇宙觀呢? 他說:有1個永在的『Brahman』 這個『Brahman』就是創造主 他,睡覺的時候,就作夢 夢,就夢見一個世界 所以:一切,在他夢裡面的,就是變成我們看見的世界 這些,都不知道怎麼解釋 那到了:基督教的時候 神,啟示我們 宇宙,是祂造的 上帝,是自存永存的 從起初,上帝,創造天地 上帝,用『道』創造了天地 所以,我們相信:我信上帝 這個世界,是上帝造的 這個世界,要歸回給上帝 因為:〈羅馬書 11:35〉告訴我們 萬物,本乎祂 萬物,倚靠祂 萬物,也歸回給祂 所以:祂是始,祂是終 因為:祂創造,所以宇宙存在 因為:祂結束,所以宇宙受審判 因為只有:神自己,是『自有永有』的 而:其它的存在,都是『偶存』的 什麼叫作『偶存』的呢? 這個叫作:contingency 什麼叫作:contingency existence 呢? 就是:如果,上帝不創造,它就不存在 上帝審判,它就結束了 only God is non-contingent 唯有:上帝,是永存的 不是:偶存的 偶存的,是可有開始、可有結束,偶然存在 那麼,永存的 沒有開始、沒有結束 自我存在 這唯一:真正,要瞭解宇宙 你只有,在『上帝·啟示的真理』裡面,接受這個信仰 有一位『自存、永存』的上帝 藉著:祂的大能、大力 用:祂的言語,『表達』祂的意志 再用:祂的權能,『成全』祂的意志 上帝的話語,『彰顯』祂的旨意 上帝的能力,『成全』祂的旨意 上帝的旨意,是什麼? 祂,有創造的意志 所以:當上帝,要創造的時候 祂說 要有光 就有了光 所以:祂,用『言語』表達-祂的意志 然後:祂,用『權能』成全-祂的意志 那『被造界』就存在了 感謝上帝! 上帝,造了『受造界』 最後,上帝說:我要按照自己的形像、樣式造人 所以:上帝,就按照『自己的形像、樣式』造了男、造了女 形像、樣式,就是說:我們,像上帝 現在,我舉2樣齁 上帝,是有主權的 自主的上帝 祂,把這個形像,放在裡面的時候 人,就變成有『主權』的 所以:你要怎麼樣,你可以自由 上帝的主權 是:『絕對·創造者』的主權 人,像上帝 所以:人,也有主權 那麼:我們,是『被造』-像『創造的主權』 sovereignty of God is self existence eternal sovereignty freedom of man is creature after the life of the sovereignty of God 所以,神說:我是主 祂,是永恆的主 你說:我是主 你,是被造,有主權的主 當今天:你,打你的老婆的時候 你,正在用你的主權 那你今天決定:『要不要,讀大學』的時候 你,正在用:你的『作人的主權』 你決定:『把你的孩子,送到什麼地方讀書』的時候 你試試看用:你,作父親的主權 但,你不要忘記喔 人的主權,是被造的 只有:上帝的主權,是獨立的 因為,祂是上帝 你,像上帝 所以,當你用『你的自由』的時候 你,最好的辦法,就是:在上帝的主權之下,順服祂 上帝,祢是唯一擁有『絕對主權』的主 因為:在祢主權裡面,所作的事情,沒有1件是錯的 因為:祢,是永恆的主 祢,是主動存在的上帝 祢,從來沒有犯罪 祢,從來沒有作任何錯事 可是,我是被造的 我,被賜予擁有:祢,這樣形像、和樣式 我活著,要像祢 祢,是有主權的上帝 我,是1個人,被賜予自由的人 我,要把『我』獻給祢 我,跟從祢的引導 我需要:祢的智慧,來引導我 然後藉著:祢的引導,我要使用『我的自由』 可是,要按照:祢的旨意 從這方面知道:我們,是像上帝 因為:人,是有自由的 第2樣 上帝,是創造者 所以當:上帝,按照祂的形像、和樣式,造我們的時候 祂,給我們這個創造力 所以,人有創造性 所以,人才像祂 當你畫圖的時候 你正在應用:你的創造性 當:貝多芬,寫交響樂的時候 (Ludwing van Beethoven, 1770-1827) 他正在用:他的創造性 當服裝設計師,設計:古里古怪的、新樣子的服裝的時候 他正在應用:他的創造性 從這方面,你像上帝 所以,我們是人 人,是像上帝的 有:神的永恆性 因為:神,是永恆的 神,給我們,被造的自主性 因為:神,是獨立自主的 神,有創造的功能 因為:神,是創造者 所以,人像上帝 就有這些很特別的本能 這是:『歸正神學』3、400年來,沒有注意到的 西方的『系統神學』,都沒有談到 創造性、自主性,這方面的主權 我,從30年以前 我決定:用這個,作講座 神的形像 然後:人,為什麼像上帝 因為:人,是上帝造的 從這裡,去看 人裡面,怎樣用自主性、創造性、還有主權……等等 去犯罪、抵擋上帝 所以,我們的悔改 不是:不抽菸、不喝酒,叫作『悔改』 是:歸順上帝 讓祂,作你的主 承認:祂的主權 把你的主權,順服在:祂的主權下面 把你的『己』,放在祂的『己』裡面 主啊!當我把自己,放在祢自己裡面的時候 這個才叫作:真正的悔改 所以,悔改,不是:不抽菸、不喝酒,叫作『悔改』 悔改,是捨己、歸主 放下:自己的主權 順服:上帝·絕對的旨意 今天,我們先談了,大概這半個多鐘頭 很重要的事情 因為,宇宙最大的背叛 就是:有被造者的主權,去抵擋『創造主』的主權 撒但,失敗在這裡 然後,自己定義,來抵擋上帝的意義 亞當,失敗在這裡 不照上帝的意思,照自己的意思 主耶穌,成功在這裡 不是照我的意思,是照祢的意思 所以:宇宙,真正得勝的開始 就是怎樣:把『你的自己』放下,放進『神的自己』裡面 主耶穌,是真正成功的 所以:上帝,藉著祂,建立教會 唯一的要求,是什麼呢? 你,要捨己 你,不捨己 你,不背十字架 你,不能作:我的門徒 我們很多人聽道,聽了幾十年,沒有聽到真正的要點 神,要我們,放棄自我 然後,歸向基督 我兒,你要把你的心,歸我 你,要隨從:我的道路 你,要看中:我,給你的命令 你,要認定我 我,必指引你的道路 這叫作:基督徒 捨己 背十字架 跟隨主 阿們 這樣:主基督,成為我們的誰? Become what? Become my Lord My master He's Lord He's Lord 因為:祂,已經從死裡復活,所以祂是我們的主 當你,把你的主權,降服在:上帝的主權之下 你就會成為:真正的基督徒 否則:你,只不過是1個教會的『會徒』 基督徒 教會·會徒 禮拜堂·堂徒 生活·糊裡糊塗 因為:你,沒有把生命的主權,交托給上帝 好,現在大家看〈詩篇 第24篇〉 〈詩篇 第24篇〉 大家開始讀〈詩篇 24:1-3〉 地,和其中,所充滿的 世界,和住在其間的 都屬:耶和華 祂,把地,建立在海上 安定在:大水之上 誰,能登耶和華的山? 誰,能站在祂的聖所? 好,我們現在,單讀這3節 〈詩篇 第24篇〉是〈彌賽亞·詩篇〉 正像〈詩篇 第22篇〉是〈彌賽亞·詩篇〉 〈詩篇 第23篇〉是〈彌賽亞·詩篇〉 你說:唐牧師,我很難看出 怎麼知道:這些,是『彌賽亞篇』? 最大的重點 〈詩篇 第22篇〉告訴我們:主基督,在十字架上的苦難 〈詩篇 第23篇〉告訴我們:主基督,從死裡面復活 〈詩篇 第24篇〉告訴我們:主基督,回到上帝的右邊 所以〈詩篇 第22篇〉 基督受難 〈詩篇 第23篇〉 基督,死而復活 基督,回到『差祂來的父』的那邊去 坐在:父的右邊 叫作〈彌賽亞·詩篇〉 〈詩篇 第22篇〉第1句話,怎麼講呢? 我的上帝,我的上帝! 為什麼:祢,離開我? 這1句話,在講誰呢? 沒有人,念過這1句話 沒有人,這樣呼喊,在他的口裡面 約伯,從來沒有,這樣禱告 大衛,從來沒有,這樣禱告 誰,這樣禱告呢? 我的上帝!我的上帝!為什麼離開我? 誰呀? 誰? 主耶穌,在十字架上,這樣禱告 那麼:大衛,怎麼知道呢? 大衛,真的一生,有沒有講過 我的上帝!我的上帝!為什麼離開我呢? 你說:有啊 就是〈詩篇 第22篇〉嘛 其實〈詩篇 第22篇〉 被記載,成為詩的時候 你,在大衛的生命過程中間 沒有聽過:他,真正這麼講 但是:主耶穌基督,在1,000年以後 被人,審判 被人,定罪 被人,釘十字架 在十字架上,第4句 祂,真的講這1句話 我的上帝!我的上帝!為什麼祢離棄我呢? 所以,1,000年以前 大衛,受感動 就把:主耶穌,受苦的情形,寫出來了 所以,在〈詩篇 第22篇〉 是:『主耶穌·受難』的〈詩篇〉 在〈詩篇 第22篇〉裡面 有:5大預言 我已經,對你們講很久了 我現在,不再重複了 你們,如果每1個禮拜,都來 你們,有次序地聽 你會聽得,很完美 如果:你久久,才來1次 有時,要來就來,不來就不來 你,這裡一點,那裡一滴 就,慢慢慢慢……堆積 沒有:頭緒 沒有:次序 也不完備 所以呢,〈詩篇 第22篇〉 是『受難的詩篇』 是『復活的詩篇』 我怎麼知道:〈詩篇 第23篇〉是『復活的詩篇』? 大家說 我,雖然行過:死蔭的幽苦 也不怕遭害 因為:祢,與我同在 祢的杖、祢的竿,都安慰我 請問,有沒有人,走進死亡,再跑出來的呢? 有沒有啊? 有沒有人,死了以後,再跑出來的呢? 經過:死蔭的幽谷 過了 進到:『死蔭的幽谷』裡面 以後,過了 行過了,以後 表示,什麼呢? 死亡的幽谷,過去了 祂,從『死亡的幽谷』裡面,再出來了 這是,什麼呢? 這是講:有人,經過死亡,又復活了 摩西死亡,有沒有:再復活? 有沒有? 以賽亞死亡,有沒有:再復活? 約伯死亡,有沒有:再復活? 還有:以利亞 你說:以利亞,死1個孩子,復活啊 以利亞,自己沒有死啊 因為:基督死了 所以:以利亞,不能預表-主耶穌的死 那麼:基督,死了,又復活了 所以,那些在『死蔭幽谷』裡,沒有出來的人 也不能預表:主耶穌·復活 以利亞,沒有死過 所以,沒有預表:主耶穌 但是:以利亞,醫好那個孩子 他,死了 以利亞,為他禱告 復活了 這個,是不是預表:主耶穌基督的復活呢? 也不是 因為:這個孩子,以後大了、老了、又再死 所以:他不是死了,活著直到永遠 主耶穌的復活 跟:所有的復活,不同地方 所有的復活 以後,又再死 然後,就被埋葬了 有1個人 祂,曾經在《聖經》,講過這1句話 我,曾死過 現在,又活著 而且,活到永永遠遠 誰啊? 只有:主耶穌,講這1個話 在哪裡啊? 在〈馬太福音〉,不講 在〈馬可福音〉,沒有 在〈路加福音〉,不記載 在〈約翰福音〉,也沒有寫 在〈使徒行傳〉,也沒有寫 主耶穌〈4福音〉裡面,有1句話,沒有記載 後來〈使徒行傳〉,講出來了 那1句話,是什麼? 施比受…… 更為有福 記在〈馬太福音〉嗎? 不是 〈馬可福音〉?不是 〈路加福音〉?不是 〈約翰福音〉?不是 記載在〈使徒行傳〉 你們,要記得:主曾經說 施比受,更為有福 原來〈4福音書〉都沒有記載 所以《聖經》有一些話 神講過,人不記得了,就沒有記載下來 那麼 主耶穌,還有1句話說 我雖然,曾經死過 我現在,又活著了 而且活到:永永遠遠 這些話〈4福音〉不講 〈馬太〉、〈馬可〉、〈路加〉、〈約翰〉沒有 〈使徒行傳〉沒有 從〈哥羅西書〉到〈猶大書〉也沒有 結果,在〈啟示錄 1:18〉出現了 請你注意,這1個 曾經,死過 後來,又活著 活到,永永遠遠的 是:獨一,死後,又復活 經過:死蔭的幽谷,永遠不再死的 上帝的兒子 人類的中保 從死裡復活的-主耶穌 祂,是活到永永遠遠的 在《舊約》裡面,只有記載1次 在哪裡呢? 所以〈詩篇 第23篇〉是〈彌賽亞·詩篇〉 因為:祂,經過死蔭的幽谷 死谷,過去了 祂,活到永永遠遠 只有,這一位 因為:在天上,有話說 永遠的城門哪 你,要抬起頭來! 因為:榮耀的王,要進來 誰,是榮耀的王呢? 在戰場上,打勝仗的耶和華 誰,在戰場上,打勝仗呢? 耶和華 耶和華,在哪一個戰場上,打仗呢? 就是:跟魔鬼打仗 打敗:掌死權的魔鬼 誰,跟魔鬼,打仗呢? 你們回答 Who have war with Satan? 誰? 只有一個,誰呀? 主耶穌基督 主耶穌,打敗魔鬼;或者:主耶穌,給魔鬼打敗呢? 哪一個? 是:主耶穌,打敗了魔鬼 在《聖經》什麼時候,記載呢? 在〈希伯來書 第2章〉告訴我們 祂,藉著死亡 打敗了:掌死權的魔鬼 在〈詩篇〉告訴我們 死,是1場爭戰 沒有人,能得勝 人,都要被死,所吞滅掉 但是,在〈以賽亞書 24:8〉告訴我們 祂,必吞滅死亡 直到:永永遠遠 我們,每1個人,被死吞滅 誰,吞滅我們呢? 撒但 用『死亡』吞滅我們 所以,每1個人死了,就被吞滅了 每1個人,死了,就不復活了 但是,《聖經》說 祂,要吞滅死亡 這個『祂』是誰呢? 要打敗魔鬼的 與魔鬼打仗的 誰,與魔鬼,打仗呢? 只有一個 從哪裡,知道呢? 從〈創世記 第3章〉知道 女人的後裔 要與:蛇的後裔,為敵 女人的後代 要與:蛇的後代,為仇敵 蛇的後裔,要傷祂的腳跟 蛇的後裔,要傷祂的頭 蛇的後裔,是誰呀? 就是:撒但、跟牠的差役 藉著:死亡的權柄 要傷:主耶穌 主耶穌的腳,被釘了 主耶穌的手,被釘了 撒但,傷了:祂的腳跟 但是:主耶穌,打敗了魔鬼 勝過了:撒但 傷了:撒但 傷了:惡者的頭 所以:上帝的得勝,是永遠的 但是:上帝的兒子,在地上,曾經受傷的 然後,祂受傷以後 就藉著死亡、與掌死權的魔鬼,打仗 然後:結果,祂得勝了 得勝,以後呢 死亡,被消滅了 死,被吞沒了 掌死權的魔鬼,被打敗了 所以,祂從戰場回來了 所以,祂從戰場,回來的時候 天上,有大的呼聲說 抬起頭來! 永久的門戶 你,要抬起頭來 眾城門哪 因為:得勝的君王,要回來! 榮耀的君王,要回來 誰,是榮耀的君王呢? 就是:在戰場打仗的耶和華 耶和華,是上帝 耶和華,什麼時候,打仗呢? 祂,有萬軍,在祂統領之下 So He is the Lord of hosts 祂,是萬軍之主 祂,是千萬軍隊的總將 這一位耶和華,是爭戰的耶和華 爭戰的耶和華,是誰呢? 就是:曾經,降世為人 代表人,與魔鬼,打仗的-主耶穌基督 所以:基督復活的時候 天上,大聲呼喊 眾城門哪,抬起頭來! 永久的門戶啊,把頭抬起來! 因為:那榮耀的王,要進來了 現在,我給你,講一些的典故 在古代:將軍,出門的時候 大家,就為他祝禱 盼望:你,勝利回來 當你,要回來的時候 你,要把仇敵,把他帶回來 你,要把仇敵的頭,把他砍下來 當你,回來的時候 我們大家,出門來歡迎你 我們大家,開大門,來迎接你 那些漂亮的女孩子 她們,拿起鼓來 跳起舞來 在路上,歡迎:大將軍回家 而將軍,回家的時候 他,是帶著幾樣東西,回來 他,帶著仇敵的頭,回來 他,帶著很多的奴隸,回來 他,把仇敵·那些王的太太 他的宮女、他的女人,都全部拿回來 然後,就變成:受擄之物了 還有:他,把仇敵的那些最強的軍人,都帶回來 把他們的武器,解除了 把他們的軍裝,卸下來了 給他們,穿奴隸的衣服 而這些:從前,是將軍、是軍隊 是勇士的,都是強壯得不得了的 因為,失敗了 把他,帶回來的時候 然後,把他,交給他的王 成為:王宮裡面的奴僕 女孩子,也是如此 把她拍賣,變成人的奴隸 因為:仇敵,已經失敗了 所以,城門出來的時候 大王,坐在寶座上,等候 遊行的隊伍 你,要把它,擄來的東西 擄來的:金銀、財寶 奴來的:將軍、士兵 擄來的:美麗的女孩子 都變成:奴隸過去的 那麼,這些在門外面喊的人 他們,都打鼓、跳舞 說:歡迎你回家! 凱旋回家! 你,是榮耀的主! 你,是偉大的將軍! 我最近,買到1個東西 是:中國,2216年以前的東西 不大,這麼小 是:金色的老虎 這個老虎,是中間剖一半的 現在,我已經帶回印尼去了 我會放在:我的博物館 因為,這個東西很小,但很重要 6年前 有人,要賣給我 我說:這個『小老虎』,作什麼呢? 我,不懂 我就,不買 後來,大概3年多以前 我,看歷史書呢 看到了 這個東西,很重要 這個東西,叫作『虎符』 大概,是這樣 第1個符,是老虎的『虎』 老虎的『虎』 第2,是符號的『符』 虎符,是什麼呢? 只有:1個王,用的 中國歷史,大概有56個大王 第1個君王,名叫什麼呢? 蛤? 秦始皇(259—210 BC),對不對? 就是他用的 主前216年 也就是:主耶穌基督,還沒有生在世界上的時候 200多年以前 秦國,打敗了其他的6國 秦,稱霸全中國 秦,就是:嬴政的1個人 他,就從秦國的王,變成中國的秦始皇 秦始皇,就叫人,作這個東西 要作:1個老虎 這1個老虎 嘴巴這樣,身體彎一點 那麼:尾巴,是長起來、翹出來一點點的 長度,大概9公分 那麼,這個老虎,把它剖成一半 從頭到尾巴,剖成一半 那這2個,剖成一半,為什麼呢? 秦始皇說 我如果,派你,作將軍去 我,就把『虎符』一半,留在我身邊 右邊,在我這裡 左邊,在你那裡 那麼,『左、右』要配合的時候 有2個東西 1個是凸出來,你那邊凹進去的 然後,接下3公分的地方 有你那邊凸出來,這邊凹進去的 所以,1個凸出,這邊凹進去,就配得剛好 那第2個,是這邊凸出來,這邊凹進去的 所以:2個,套在一起的時候 這個老虎,不能動了 他說:你,是我派的將軍 你,去打仗的時候 你,拿一半去 我,留一半,在這裡 如果,你打勝仗回來 就證明:你,真的是那1個將軍 請你,拿一半的拿出來 我,把我一半,拿出來 配合好了 知道:你,真正是我派去的 你明白了嗎? 這個,是奉命去打仗的人,才可以拿 因為如果:這1個將軍,打仗一半,戰死了以後 那麼,別人回來報功:是我,打勝仗的 秦始皇,問他說 誰,派你去的? 你,派我的! 我,派你的時候,有給你『虎符』的一半嗎? 你,有沒有帶回來? 如果,你帶回來 證明是:我,真正派你去的 你說:沒有派我 那個……將軍戰死了 我打勝,我回來的 那麼,你怎麼知道,他是戰死的呢? 會不會是:你自己,殺死他的呢? 如果,你殺死他 一定,沒有這個『虎符』 如果,他真的戰死,把『虎符』交給你 你,可以回家 跟我的,合在一起 這個,從來沒有人這樣的 中國歷史,第1個發明這個,是秦始皇 我,知道這1個事情以後 我,懊悔6年前,為什麼我沒有買 後來,我去找他。他說:已經,給人家買去了 我想:我,已經73歲了 可能,永遠沒有了,我比孔子更老了 叫我,去找秦始皇,他說『我,死太久了』 你東西,留在這裡。他告訴我:我也不知道 所以,我等等等…… 我,就問1個賣古董的人 你們,聽過『虎符』嗎? 有的說:我聽過 有的說:我賣過 我說:你賣的,是什麼? 他說:這麼大 我說:這個,一定是假的 因為:虎符,是用『金』導進去 或者,浸在『金』的液體裡面 所以,一定是小小的 後來,我問了幾個人,都沒有人知道 前幾個月 有1個人說:唐牧師,我有『虎符』 我說:你有嗎? 可不可以,給我看呢? 他,到裡面,去找出來 把盒子,開起來 就大概……就是這麼長 是浸在『金』裡面,拿出來的 但是,這個是新的呢,或者是幾千年前的呢? 它,頭的一半呢,已經生鏽了 銅,露……跑出來了 所以,一看就知道很老的 2,000多年前的東西 我說:我要買 你,給我買 我東西,叫他寄去;只有那個東西,我自己帶回家 現在,已經在 Jakarta 了 要不要以後,帶來給你看? 那麼:我,要問秦始皇一下齁 要不要,給你們看? 你們以後,到我的博物館 我們,有50個青年人 已經,很嚴格地,被訓練了 他們可以,慢慢解釋給你聽 這東西,是什麼時代的 這東西,什麼用處的 這個東西,是哪1個皇帝的 這個『虎符』 當你回來的時候 證明:是我,派你去的 你,活著回來的時候 你真的,把仇敵,擄回來 那我們,大家夾道歡迎 載歌載舞 漂亮的女孩子,為你歌唱 軍隊,吹著號筒 開啟門來 永久的門戶啊 把你的門,開起來! 榮耀的王,要進來 就是:在戰場上,得勝的耶和華 這個,是誰呢? 就是:主耶穌基督 所以〈詩篇 第24篇〉 是〈彌賽亞·詩篇〉 因為:這裡,告訴我們 主耶穌,得勝了 回來了 死裡復活了 升天了 天上的門,都為祂,打開了 今天,我就講到這個地方 明天,我們再講得,更詳細 我們大家,打開〈詩篇 第24篇〉 我們,再從頭,念到完 祂,把地,建立在地上 安定,在大水之上 就是:手潔心清 不向虛妄 起誓,不懷詭詐的人 他,必蒙:耶和華賜福 又蒙:救他的上帝,使他稱義 這是:尋求耶和華的族類 是:尋求祢面的雅各 大家,站起來念 從〈詩篇24:7〉開始 眾城門哪! 你們,要抬起頭來! 你們,要被舉起! 那榮耀的王,將要進來 榮耀的王,是誰呢? 就是:有力、有能的耶和華 在戰場上,有能的耶和華! 眾城門哪,你們要抬起頭來! 永久的門戶,你們要把頭抬起! 那榮耀的王,將要進來! 萬軍之耶和華,祂是榮耀的王! 我們今天聚會,就到這裡。大家,低頭禱告 我們,請鄒聖源 Canaan弟兄,帶領我們,作一個禱告 主,我們感謝祢。因為:祢自己,是在我們生命中 掌管我們生命的主 因為《聖經》告訴我們 地,和一切充滿在其中的,都是屬祢的 包括:我們的生命,也是建立在-祢自己的基礎上 願:祢自己的話語,成為-我們生命,腳前的燈、路上的光 願:祢的話語,親自引導-我們生命,前面的道路 願:祢的話語,成為我們生命,唯一的標準、和準則 以至於:我們生命,可以真正的榮耀祢 感謝上帝!為今天,我們所聽見的話語 願:這些話語,深栽入-我們的心裡面 以至於:我們生命,有『祢的話語』 成為:我們,可以在世上,作鹽、作光的一個基督徒 感謝祢,聽我們禱告 奉靠:主耶穌基督·聖名,祈求
我感觉到,这几个月 有一些年老的人,1个1个……,给主接去了 我常常问说:为什么,不是我,给主接去? 上帝的时间,还没有到 上帝,托付我的工作,还没有作完 所以,每1个人,要记得 趁着白日 我们,一定要作工 因为,晚上来到的时候 就没有人,能作工了 趁着:有今天 我们,事奉上帝 因为:明天,是不是我们的 我们,不知道 我们的昨天,我们不能控制 我们的明天,我们不能预测 我们过去,作错的事,我们不能更改 未来,有没有机会,我们没有1个人,可以有把握 所以,有人说 昨天,是魔鬼的 明天,是上帝的 为什么呢? 因为:昨天,我犯的罪,魔鬼记下,作为控告我的资料 你,没有办法:拦阻牠 你,也没有办法:再否认牠 你,没有办法:控制牠 因为:我,犯了罪以后,魔鬼控制我 所以:昨天,是魔鬼的 除非:上帝,赦免我的罪 没有1个人,可以除去:他过去,所犯的罪 我们,在记忆中,没有办法:突破它 我们,在记录中,也没有办法:消除它 只有:主耶稣的宝血,洗净我们的罪 《圣经》用4种办法,告诉我们 上帝说:我,要把你的罪,丢在背后 上帝说:我,要把你的罪,踏在脚下 上帝说:我,使你的罪离开你,如东离开西那么远 上帝说:我,要把你的罪,丢在深海 这4个应许呀 表示:施恩的上帝 赦免的上帝 怎样:照顾我们 怎样:怜悯我们 我们,来背这4句话,好不好? 第1:『我,把你的罪,丢在背后』 1、2、3 第2 我,把你的罪,踏在脚下 第3:『我要使你的罪离开你,如东离开西那么远』 1、2、3:『我使你的罪离开你 如东离开西那么远』 第4 我,使你的罪,怎么样? 丢在深海里面 沉下去了 永远不再浮起来 主,这样涂抹:我们的过犯 主,这样忘记:我们的罪 主,这样为我们:担当我们的罪 使它,从东离西,那么的远 每1次《圣经》讲:东离西,那么远 这是表示:上帝的爱 表示:上帝,对我们的罪的赦免 我就感觉到:为什么,不是说『南离北,那么远』呢? 是不是:《圣经》写错了呢? 或者:上帝,故意这么启示呢? 东离西,跟南离北,一样、不一样呢? 从小,我在想这个问题 后来,慢慢慢慢……我明白了 因为,整个宇宙中间呢 整个银河系 是扁长的 不是:从南到北,很高的距离 所以:从 Milky Way、从 Galaxy 来看 东离开西的远处,远远超过南离开北的长度 那么,为什么人会写这个话呢? 上帝的灵,感动他 上帝的灵,启示人 所以,人才选『东、西』这2个字,不是选『南、北』这2个字 感谢上帝 所以:东,离开西,有多远 主,对我们的爱,也有多大 东,离西,有多么远 上帝,使我们的罪,离开我们也有多远 没有比《圣经》更充满智慧的 没有比『上帝的话』更准确的 连选『这2个字』的时候 都是合乎:『地理』跟『天文』真正的知识 后来,我再注意1件事情 连我们,所住的这个地球 这个直径,从东跟西的距离 是比:『南跟北』的距离,更长的 这是真的吗? 如果:你,从南、北,绕1圈地球 你,把这个距离,把它算起来 再从『东、西』绕1圈地球 你,把距离,再把它计算下来 我,如果没有记错 东、西,绕1圈 比:南、北,绕1圈 更长63公里 所以:『上帝的话语』是1句,都没有错 东、西,是更宽的 南、北,是比较小的 所以:地球,是比较肥胖、比较扁平的 这在证明:上帝的话,是对的 最奇妙的第3 就是从『方向』来看 如果,你向东走的时候 你,走到1个地方,会不会变成向西走呢? 会不会啊? 你会不会说:向东走 走了一半,变成向西走呢? 从方向来说 你向东,怎么绕,还是向东 对不对啊? 你不能变成:现在要转过来,我再向西 如果,地球是静止性的 那么,这里东、这里西 你,向东,又会再向西 但是:地球,是1个动性的东西 所以,你向东走的时候 结果,你一直感到:自己,一直在向东、在向东、在向东 你,从来没有转过来,除非你回头,才向西 那么,你一直的方向,就是向东 怎么绕,还是向东 没有人会说:你现在转过来向西 因为:你的方向,就是一直向东走 但是:南、北,不一样的 你向北,一直走走走走走…… 走到北极,你再下去的时候 你,还向北吗? 是不是啊? 我问你啊,不要眼睛大大看我 当你向北,走到北极点的时候 你,再走的时候 你,走向哪里啊? 走向南 你,没有转过来 你向前,就是向南 到了南极,再向前,又是向北 所以,向北,走……走的时候 结果,到了顶点,就向南 顶点,再向北 南、北,南、北 但是,你向东走的时候 你只能永远,只是向东 所以,我想了这3件事 星辰、银河系的距离 是长得,不得了的 而这个:太阳系的距离 也是:很扁、很长的 所以这个,可以几万、几十万光年 向宇宙,扩张出去,没有限制的 到现在 所有的星际,还在移动 而且移动,把这个宇宙中间的宽度,越来越宽、越来越宽 你不可以知道:现在,这个星球,还在动呢? 你,可以用1个望远镜,近近看 看它,怎么样慢慢慢慢……地动 但是突然,它动得很慢,你就看不到了 但是,天文学家,可以从1个现象,知道这个星球移动多久 宇宙中间,只有上帝创造的人 能够:用各样的现象,看出宇宙的变化 the only creature being men can measure out all the move and all the different of the phenomena in the universe 因为如果,你看见1个星球,出现红色的 那么,你就知道:这1个星球,本来的位置,不在这里 它,扩张的时候 移动的时候 留下的现象,就是『红光』 这个在『天文学』里面叫什么? Redshift 所以如果,你研究『天文学』 你知道:有1个红点 这1个红点,是因为它移动,产生出来的 从整个星球的颜色,出了红光 表示:它从前,不在这里,是在那边 它,移动的时候 留下的光线,就变成红色的 所以,天文学家,可以从红色的颜色 可以推测:它,移动的速度,是多少 那么,用这个现象,来看整个宇宙 就找到1个结论 地球 太阳 宇宙 银河 这个太阳系 正在扩张、正在扩张…… 那么,这1句话,把它想反过来的时候 如果:这个,正在扩张、正在扩张…… 那么:去年,就不这么宽了 前年,更不这么宽了 5,000年以前,更靠近了 10,000年前,怎么样呢? 20,000年前,怎么样呢? 表示:从前,是从1个中心点,慢慢……爆发 慢慢……移动,变成:现在,这么宽的 那么,再想到:最终、最终……原先,是怎么样呢? 所以:天文学家,就产生了1个结论了 宇宙,是爆炸的 这个爆炸了,以后呢 就:扩散、扩散、扩散…… 扩散了以后,就变得越来越远、越来越远…… 没有办法:量出,它的距离 那么,扩张的反面,是什么呢? 就是:从前,它是收缩的 所以,红点的移动 the Redshift It to proves the universe is now and lagging and lagging every time 正在,膨胀的 那么:膨胀的反,面就是从前-是缩小的 有:爆炸以后,才膨胀 所以,我们就推论:宇宙爆炸论 再推算到:有『黑洞』的产生 那么,这个宇宙扩张的结果 会不会,到有1天,又再收缩呢? 或者:收缩,再膨胀呢? 所以,就产生了:1个宇宙,一定有1个开始点 所以,这几十年 对『宇宙』的研究 产生了:1个,比较靠近基督教、《圣经》的解释 就是:宇宙,不是永恒的 the universe is not eternity is not consistent eternal forever 不是:永远·自我,像这样存在的 如果:它,是从爆炸开始的 最少,有1个起点 是谁,让它,产生爆炸? 以至于:它,在运动中间,形成现在『膨胀』的现象 那如果,有『1个起始点』的话 是谁,产生-那1个起始点? 所以,这就更配合《圣经》里面,所讲的话 上帝说:我是 Alpha,我是 Omega 上帝,成为:宇宙万有,开始的起点 那1『起点』是:神的创造 所以:宇宙,就开始变化 那有1天,神说:结束了 宇宙,产生了『1个终点』的时候 就在:『上帝的旨意』中间,结束了 以后:世界末日,就来到了 所以:有1天,教宗讲了1句话 那1句话,讲出来的时候,霍金,在其中 (Stephen Hawking, 1942-2018) Stephen Hawking 很难说,他是『无神论』 因为,2000年12月31号,晚上 也就是,进到:21世纪的第1天 美国,1个很著名的访问学者的人 叫作:赖瑞·金 你们,知道这个名字的,请举手 Larry King 问他,1句话 Dr. Stephen Hawking are you an atheist? 那1个时候,我正在看电视 我一直注意,看着他怎么回答 刚刚,听1句话,有人就叫我 后来,我一注意,没有听下去了 Do you believe in God? 他回答说:Yes in the sense of…… 有人就说:唐牧师 我回头看,就听不下去了 我想:哪1个人,能替我,找到 Stephen Hawking 给 Larry King 访问的时候 问到:『上帝,存在不存在』的记录,可以给我寄过来 给我,再温习一下,就最好 那么,Stephen Hawking,被教宗请去,开科学会议的时候 几千个科学家,一同到梵蒂冈学院 那么,特别是:天主教的科学家 他们,一定是很尊重教宗的 那么:教宗,讲了1句话 上帝,很愿意打开:祂,所造的宇宙 让人类,去发现:祂创造的奥秘、祂创造的奇妙 这1句话,是我们每1个基督徒,都可以同意的事情 上帝,创造了宇宙以后 祂,开放给人 让你,参观 好像:我们,开了博物馆 你们,可以来看 上帝,创造了宇宙 人,可以研究 人,可以观察 人,可以明白 所以这样,就需要1个 观察:上帝,创造的宇宙 1个,开放的观念 the concept of open system to research of the creative world In a cosmos 上帝,怎样创造宇宙 上帝开放,给我们来看 那我们研究:上帝的宇宙 我们,要有:开放的心情 要有:开放的方法 开放的方法论 20世纪,1个基督教的科学家,提供出来的 原来,研究『大自然』呢 从过去,希腊的时代 所用的方法,叫作:封闭论 什么叫作『封闭论』呢? 宇宙,就是这样 你,不要开放它 已经,现成的 放在这里 你来观察 现在,我先讲这1段,以后再讲〈诗篇 第24篇〉 你们,画图画的人 你,画『静物』的时候 你,不受时间限制 因为,你画1粒苹果的时候 你,就坐在那里 苹果,在你前面 动也不动 apple doesn't move standing there no move move moving no motion 所以,这个是『静物』的动画 所以,你画的时候 你,就看怎么画 这个苹果,是什么颜色 画完了以后 你,放香蕉,在旁边 现在,有苹果、有香蕉 你,再从头画 苹果,是圆的 香蕉,是1条、……1条的 苹果,是橘紫色的 香蕉,比较黄的颜色 你,再加上1个西瓜的时候 西瓜,是大的 是绿色的 你,画完了以后呢 你,走了 它,还在那边 你,去拿颜色笔来 把它,着了色以后 画成功了 你,叫作:静物画家 静物画家,容易吗? 比较容易 现在,1个妈妈说 哎呀!你画苹果,画得这么好 你画香蕉,画得这么好 好不好,替我划一画,好不好? 他说:好 伯母、伯母,请妳坐在那边 所以,她坐在那边 你,开始画的时候 哇!你感到很难 因为:伯母,画到一半她就啊 嘴巴一开,就不知道怎么画 再一下子,她就…… 哇!这里痒,扒、扒……,又不知道怎么画 所以,你发觉:画动的东西,很难 画『静的东西』很容易 结果,你画了她,她不满意 她说:你,画画我的孙子,好不好? 你,对她孙子说:坐好啊 他坐好 2秒钟,他就跑掉了 把他,抓回来 再画的时候 1分钟,他再跑掉了 你,再把他抓回来 第3次,他就挣扎了 他,就大哭了 所以,你越画越难 因为:他,是每1秒钟,都在动的 所以,动的东西 很难画 静的东西 很容易画 因为:静的东西,太乖了,跑不掉的 动的东西,很难画 我现在,告诉你 科学家研究:上帝,创造的大自然 你,是活动的吗? 是啊,我活动了,我在观察嘛、我在注意嘛 那么,这个地球,是不是活动的呢? 诸希腊的哲学家说 大自然,是静的 它,就永远在那里 让你,去画 你说:不是啊 好像:太阳,是动的啊 它,白天,从东方出来 然后:中午,在我的上空 下午,在我的下面 晚上,它从西方,再沉下去 所以,它是动的 你说:地球,是静的 太阳,是动的 所以,开始产生1个问题了 观察者,活动吗? 被观察者,活动吗? 或者:是我,也在活动 它,也在活动 所以,到了:牛顿 的时代 (Isaac Newton, 1643-1727) 科学家,研究自然 还把『自然』当作是『静的』 把研究的人,当作是:正在观察的动者 但是到了:托马斯·塞缪尔·孔恩 的时候 (Thomas Samuel Kuhn, 1922-1996) 这个哲学家,告诉我们 我们,要用活动的观念,去研究大自然 一切的典范,都在改变 所以,他发明了一个名词,叫作:paradigm shift 典范的转移 那么,研究大自然,也是如此 要用 open system to search the nature 什么叫作『open system method』呢? 就是:这个自然,是怎样来的 自然,有没有『因』在后面呢 如果:这个自然,有『因』在背后 产生:这个自然,形成的『果』 那么,我们怎么知道:这个『因』在背后,是1个活动的『因』呢? 所以,要有1个 open system of the methodology to search of the universe 这样,从牛顿,到20世纪 慢慢开放、慢慢开放…… 人,用:更活动的、更开放的系统方法,来研究大自然 今天,我稍微,把这些重点,提出来 你们中间,读过科学,或者年轻人比较喜欢用理性的,了解我在对你讲什么 但是,我告诉你 在 Thomas Kuhn 还没有发明『开放系统』的方法论的时候 历史上,第1个『开放的系统』是从:基督教开始 我们很多基督徒,每1天听道,听来听去,就用《圣经》的故事 听到:你,跟你丈夫,有没有平安?最好有发财 “灵恩派”就要:你要信主、你会成功、会顺利、子孙万代兴隆 归正教会 提供给你的 不是单单以:你的利益关系,作出发点的-信仰的基督教 乃是以:被造者,享受-上帝,创造的大自然 去欣赏、去研究、去享受-上帝的创造 那么所以:基督教,从起初开始 这个:open system methodology 就是成为:我们,跟希腊哲学研究『大自然』不同的方法 用:美国,1个神学家,叫作-田立克 的解释 (Paul Tillich, 1886-1965) 他说:for greek world this world is a plastic world 是静止性,像塑胶一样的,已经成功了 那么,我们来剖开 我们来看:里面,是什么 那么,一切的答案,已经隐藏在这个『封闭的世界』里面 所以,我们用『封闭的方式』研究『封闭的世界』 从:苏格拉底 以前 (Socrates, 470-399 BC) 一直到:苏格拉底,以后 这600年的时间 诸希腊的哲学家 他们写:有关『宇宙论』的书的时候 就围绕在:2个题目里面研究 the surrounding about two topics only the first on nature on principles 所以,要明白『自然』是什么 自然中间,有什么原则,我们要知道 原则比较,我们要参考、要研究的内容 自然,是我们研究以后,所得到的结论 所以,这2种书 最重要的 What is nature? What is the principle to understanding the nature? nature is standing nature is unchangeable We tried to mean know what is the knowledge inside 那么,什么时候,开始有『开放』的认识呢? 从:基督教,开始的 基督教,什么时候,带来这个活动的『宇宙的观念』呢? 从:第1世纪,结束的时候 第1世纪,结束的时候 基督徒,向全世界宣布:我们的信仰 这个叫作《使徒信经》 好,大家念一次,1、2、3 不是『使徒信经』 是《使徒信经》的内容,1、2、3 我信上帝 全能的父 创造天地的主 我信上帝,全能的主 是:创造天地的上帝 这1句话,一讲出来的时候 希腊人,吓了一跳了 我看自然 我,把它,当作静止的东西,来研究 基督徒说:不! 所以,在上帝面前 自然,是被造的 在:自然后面 有:上帝,创造的能力 所以:上帝,造完了以后 就让人,去享受 让人,去研究 让人,去思考 所以,我看见的,不是:死的自然 我看见的是 创造『自然』的上帝 跟『自然』之间的关系 是:活的上帝 创造:这个世界 祂,引导我 再把智慧、聪明给我 给我,可以去研究自然 所以,我要用:上帝,给我的信心 上帝,给我的智慧 明白:上帝,启示的真理 所以人、宇宙、上帝、自然 就变成活动性的一个交流了 我现在,要结束了齁 我,告诉你:真正的科学 是从『基督教的·宇宙观』开始的 不是从『诸希腊的·宇宙观”开始的 不是从『中国的·宇宙观』开始的 也不是从『印度教的·宇宙观』开始的 你,问中国人:宇宙,哪里来的? 盘古,创造天地 盘古,哪里来的呢? 是谁,把他生出来呢? 我不知道 我知道:有1个叫作『盘古』的,在1个蛋里面 他,拿1个铁锤 上面敲敲、下面打打 叮咚、叮咚…… 后来:上面的,越来越高,就变成『天』 下面,越来越低,变成『地』 所以:盘古,开天地 那么:盘古,哪里来的? 他对你说:我不知道 盘古,是不是有爸爸、妈妈? 所以,就在『封闭系统』里面 闭门造车 自己看看,怎么明白这个世界 这是:中国人的宇宙观 那么,印度的宇宙观呢? 他说:有1个永在的『Brahman』 这个『Brahman』就是创造主 他,睡觉的时候,就作梦 梦,就梦见一个世界 所以:一切,在他梦里面的,就是变成我们看见的世界 这些,都不知道怎么解释 那到了:基督教的时候 神,启示我们 宇宙,是祂造的 上帝,是自存永存的 从起初,上帝,创造天地 上帝,用『道』创造了天地 所以,我们相信:我信上帝 这个世界,是上帝造的 这个世界,要归回给上帝 因为:〈罗马书 11:35〉告诉我们 万物,本乎祂 万物,倚靠祂 万物,也归回给祂 所以:祂是始,祂是终 因为:祂创造,所以宇宙存在 因为:祂结束,所以宇宙受审判 因为只有:神自己,是『自有永有』的 而:其它的存在,都是『偶存』的 什么叫作『偶存』的呢? 这个叫作:contingency 什么叫作:contingency existence 呢? 就是:如果,上帝不创造,它就不存在 上帝审判,它就结束了 only God is non-contingent 唯有:上帝,是永存的 不是:偶存的 偶存的,是可有开始、可有结束,偶然存在 那么,永存的 没有开始、没有结束 自我存在 这唯一:真正,要了解宇宙 你只有,在『上帝·启示的真理』里面,接受这个信仰 有一位『自存、永存』的上帝 借着:祂的大能、大力 用:祂的言语,『表达』祂的意志 再用:祂的权能,『成全』祂的意志 上帝的话语,『彰显』祂的旨意 上帝的能力,『成全』祂的旨意 上帝的旨意,是什么? 祂,有创造的意志 所以:当上帝,要创造的时候 祂说 要有光 就有了光 所以:祂,用『言语』表达-祂的意志 然后:祂,用『权能』成全-祂的意志 那『被造界』就存在了 感谢上帝! 上帝,造了『受造界』 最后,上帝说:我要按照自己的形像、样式造人 所以:上帝,就按照『自己的形像、样式』造了男、造了女 形像、样式,就是说:我们,像上帝 现在,我举2样齁 上帝,是有主权的 自主的上帝 祂,把这个形像,放在里面的时候 人,就变成有『主权』的 所以:你要怎么样,你可以自由 上帝的主权 是:『绝对·创造者』的主权 人,像上帝 所以:人,也有主权 那么:我们,是『被造』-像『创造的主权』 sovereignty of God is self existence eternal sovereignty freedom of man is creature after the life of the sovereignty of God 所以,神说:我是主 祂,是永恒的主 你说:我是主 你,是被造,有主权的主 当今天:你,打你的老婆的时候 你,正在用你的主权 那你今天决定:『要不要,读大学』的时候 你,正在用:你的『作人的主权』 你决定:『把你的孩子,送到什么地方读书』的时候 你试试看用:你,作父亲的主权 但,你不要忘记喔 人的主权,是被造的 只有:上帝的主权,是独立的 因为,祂是上帝 你,像上帝 所以,当你用『你的自由』的时候 你,最好的办法,就是:在上帝的主权之下,顺服祂 上帝,祢是唯一拥有『绝对主权』的主 因为:在祢主权里面,所作的事情,没有1件是错的 因为:祢,是永恒的主 祢,是主动存在的上帝 祢,从来没有犯罪 祢,从来没有作任何错事 可是,我是被造的 我,被赐予拥有:祢,这样形像、和样式 我活着,要像祢 祢,是有主权的上帝 我,是1个人,被赐予自由的人 我,要把『我』献给祢 我,跟从祢的引导 我需要:祢的智慧,来引导我 然后借着:祢的引导,我要使用『我的自由』 可是,要按照:祢的旨意 从这方面知道:我们,是像上帝 因为:人,是有自由的 第2样 上帝,是创造者 所以当:上帝,按照祂的形像、和样式,造我们的时候 祂,给我们这个创造力 所以,人有创造性 所以,人才像祂 当你画图的时候 你正在应用:你的创造性 当:贝多芬,写交响乐的时候 (Ludwing van Beethoven, 1770-1827) 他正在用:他的创造性 当服装设计师,设计:古里古怪的、新样子的服装的时候 他正在应用:他的创造性 从这方面,你像上帝 所以,我们是人 人,是像上帝的 有:神的永恒性 因为:神,是永恒的 神,给我们,被造的自主性 因为:神,是独立自主的 神,有创造的功能 因为:神,是创造者 所以,人像上帝 就有这些很特别的本能 这是:『归正神学』3、400年来,没有注意到的 西方的『系统神学』,都没有谈到 创造性、自主性,这方面的主权 我,从30年以前 我决定:用这个,作讲座 神的形像 然后:人,为什么像上帝 因为:人,是上帝造的 从这里,去看 人里面,怎样用自主性、创造性、还有主权……等等 去犯罪、抵挡上帝 所以,我们的悔改 不是:不抽烟、不喝酒,叫作『悔改』 是:归顺上帝 让祂,作你的主 承认:祂的主权 把你的主权,顺服在:祂的主权下面 把你的『己』,放在祂的『己』里面 主啊!当我把自己,放在祢自己里面的时候 这个才叫作:真正的悔改 所以,悔改,不是:不抽烟、不喝酒,叫作『悔改』 悔改,是舍己、归主 放下:自己的主权 顺服:上帝·绝对的旨意 今天,我们先谈了,大概这半个多钟头 很重要的事情 因为,宇宙最大的背叛 就是:有被造者的主权,去抵挡『创造主』的主权 撒但,失败在这里 然后,自己定义,来抵挡上帝的意义 亚当,失败在这里 不照上帝的意思,照自己的意思 主耶稣,成功在这里 不是照我的意思,是照祢的意思 所以:宇宙,真正得胜的开始 就是怎样:把『你的自己』放下,放进『神的自己』里面 主耶稣,是真正成功的 所以:上帝,借着祂,建立教会 唯一的要求,是什么呢? 你,要舍己 你,不舍己 你,不背十字架 你,不能作:我的门徒 我们很多人听道,听了几十年,没有听到真正的要点 神,要我们,放弃自我 然后,归向基督 我儿,你要把你的心,归我 你,要随从:我的道路 你,要看中:我,给你的命令 你,要认定我 我,必指引你的道路 这叫作:基督徒 舍己 背十字架 跟随主 阿们 这样:主基督,成为我们的谁? Become what? Become my Lord My master He's Lord He's Lord 因为:祂,已经从死里复活,所以祂是我们的主 当你,把你的主权,降服在:上帝的主权之下 你就会成为:真正的基督徒 否则:你,只不过是1个教会的『会徒』 基督徒 教会·会徒 礼拜堂·堂徒 生活·糊里糊涂 因为:你,没有把生命的主权,交托给上帝 好,现在大家看〈诗篇 第24篇〉 〈诗篇 第24篇〉 大家开始读〈诗篇 24:1-3〉 地,和其中,所充满的 世界,和住在其间的 都属:耶和华 祂,把地,建立在海上 安定在:大水之上 谁,能登耶和华的山? 谁,能站在祂的圣所? 好,我们现在,单读这3节 〈诗篇 第24篇〉是〈弥赛亚·诗篇〉 正像〈诗篇 第22篇〉是〈弥赛亚·诗篇〉 〈诗篇 第23篇〉是〈弥赛亚·诗篇〉 你说:唐牧师,我很难看出 怎么知道:这些,是『弥赛亚篇』? 最大的重点 〈诗篇 第22篇〉告诉我们:主基督,在十字架上的苦难 〈诗篇 第23篇〉告诉我们:主基督,从死里面复活 〈诗篇 第24篇〉告诉我们:主基督,回到上帝的右边 所以〈诗篇 第22篇〉 基督受难 〈诗篇 第23篇〉 基督,死而复活 基督,回到『差祂来的父』的那边去 坐在:父的右边 叫作〈弥赛亚·诗篇〉 〈诗篇 第22篇〉第1句话,怎么讲呢? 我的上帝,我的上帝! 为什么:祢,离开我? 这1句话,在讲谁呢? 没有人,念过这1句话 没有人,这样呼喊,在他的口里面 约伯,从来没有,这样祷告 大卫,从来没有,这样祷告 谁,这样祷告呢? 我的上帝!我的上帝!为什么离开我? 谁呀? 谁? 主耶稣,在十字架上,这样祷告 那么:大卫,怎么知道呢? 大卫,真的一生,有没有讲过 我的上帝!我的上帝!为什么离开我呢? 你说:有啊 就是〈诗篇 第22篇〉嘛 其实〈诗篇 第22篇〉 被记载,成为诗的时候 你,在大卫的生命过程中间 没有听过:他,真正这么讲 但是:主耶稣基督,在1,000年以后 被人,审判 被人,定罪 被人,钉十字架 在十字架上,第4句 祂,真的讲这1句话 我的上帝!我的上帝!为什么祢离弃我呢? 所以,1,000年以前 大卫,受感动 就把:主耶稣,受苦的情形,写出来了 所以,在〈诗篇 第22篇〉 是:『主耶稣·受难』的〈诗篇〉 在〈诗篇 第22篇〉里面 有:5大预言 我已经,对你们讲很久了 我现在,不再重复了 你们,如果每1个礼拜,都来 你们,有次序地听 你会听得,很完美 如果:你久久,才来1次 有时,要来就来,不来就不来 你,这里一点,那里一滴 就,慢慢慢慢……堆积 没有:头绪 没有:次序 也不完备 所以呢,〈诗篇 第22篇〉 是『受难的诗篇』 是『复活的诗篇』 我怎么知道:〈诗篇 第23篇〉是『复活的诗篇』? 大家说 我,虽然行过:死荫的幽苦 也不怕遭害 因为:祢,与我同在 祢的杖、祢的竿,都安慰我 请问,有没有人,走进死亡,再跑出来的呢? 有没有啊? 有没有人,死了以后,再跑出来的呢? 经过:死荫的幽谷 过了 进到:『死荫的幽谷』里面 以后,过了 行过了,以后 表示,什么呢? 死亡的幽谷,过去了 祂,从『死亡的幽谷』里面,再出来了 这是,什么呢? 这是讲:有人,经过死亡,又复活了 摩西死亡,有没有:再复活? 有没有? 以赛亚死亡,有没有:再复活? 约伯死亡,有没有:再复活? 还有:以利亚 你说:以利亚,死1个孩子,复活啊 以利亚,自己没有死啊 因为:基督死了 所以:以利亚,不能预表-主耶稣的死 那么:基督,死了,又复活了 所以,那些在『死荫幽谷』里,没有出来的人 也不能预表:主耶稣·复活 以利亚,没有死过 所以,没有预表:主耶稣 但是:以利亚,医好那个孩子 他,死了 以利亚,为他祷告 复活了 这个,是不是预表:主耶稣基督的复活呢? 也不是 因为:这个孩子,以后大了、老了、又再死 所以:他不是死了,活着直到永远 主耶稣的复活 跟:所有的复活,不同地方 所有的复活 以后,又再死 然后,就被埋葬了 有1个人 祂,曾经在《圣经》,讲过这1句话 我,曾死过 现在,又活着 而且,活到永永远远 谁啊? 只有:主耶稣,讲这1个话 在哪里啊? 在〈马太福音〉,不讲 在〈马可福音〉,没有 在〈路加福音〉,不记载 在〈约翰福音〉,也没有写 在〈使徒行传〉,也没有写 主耶稣〈4福音〉里面,有1句话,没有记载 后来〈使徒行传〉,讲出来了 那1句话,是什么? 施比受…… 更为有福 记在〈马太福音〉吗? 不是 〈马可福音〉?不是 〈路加福音〉?不是 〈约翰福音〉?不是 记载在〈使徒行传〉 你们,要记得:主曾经说 施比受,更为有福 原来〈4福音书〉都没有记载 所以《圣经》有一些话 神讲过,人不记得了,就没有记载下来 那么 主耶稣,还有1句话说 我虽然,曾经死过 我现在,又活着了 而且活到:永永远远 这些话〈4福音〉不讲 〈马太〉、〈马可〉、〈路加〉、〈约翰〉没有 〈使徒行传〉没有 从〈哥罗西书〉到〈犹大书〉也没有 结果,在〈启示录 1:18〉出现了 请你注意,这1个 曾经,死过 后来,又活着 活到,永永远远的 是:独一,死后,又复活 经过:死荫的幽谷,永远不再死的 上帝的儿子 人类的中保 从死里复活的-主耶稣 祂,是活到永永远远的 在《旧约》里面,只有记载1次 在哪里呢? 所以〈诗篇 第23篇〉是〈弥赛亚·诗篇〉 因为:祂,经过死荫的幽谷 死谷,过去了 祂,活到永永远远 只有,这一位 因为:在天上,有话说 永远的城门哪 你,要抬起头来! 因为:荣耀的王,要进来 谁,是荣耀的王呢? 在战场上,打胜仗的耶和华 谁,在战场上,打胜仗呢? 耶和华 耶和华,在哪一个战场上,打仗呢? 就是:跟魔鬼打仗 打败:掌死权的魔鬼 谁,跟魔鬼,打仗呢? 你们回答 Who have war with Satan? 谁? 只有一个,谁呀? 主耶稣基督 主耶稣,打败魔鬼;或者:主耶稣,给魔鬼打败呢? 哪一个? 是:主耶稣,打败了魔鬼 在《圣经》什么时候,记载呢? 在〈希伯来书 第2章〉告诉我们 祂,借着死亡 打败了:掌死权的魔鬼 在〈诗篇〉告诉我们 死,是1场争战 没有人,能得胜 人,都要被死,所吞灭掉 但是,在〈以赛亚书 24:8〉告诉我们 祂,必吞灭死亡 直到:永永远远 我们,每1个人,被死吞灭 谁,吞灭我们呢? 撒但 用『死亡』吞灭我们 所以,每1个人死了,就被吞灭了 每1个人,死了,就不复活了 但是,《圣经》说 祂,要吞灭死亡 这个『祂』是谁呢? 要打败魔鬼的 与魔鬼打仗的 谁,与魔鬼,打仗呢? 只有一个 从哪里,知道呢? 从〈创世记 第3章〉知道 女人的后裔 要与:蛇的后裔,为敌 女人的后代 要与:蛇的后代,为仇敌 蛇的后裔,要伤祂的脚跟 蛇的后裔,要伤祂的头 蛇的后裔,是谁呀? 就是:撒但、跟牠的差役 借着:死亡的权柄 要伤:主耶稣 主耶稣的脚,被钉了 主耶稣的手,被钉了 撒但,伤了:祂的脚跟 但是:主耶稣,打败了魔鬼 胜过了:撒但 伤了:撒但 伤了:恶者的头 所以:上帝的得胜,是永远的 但是:上帝的儿子,在地上,曾经受伤的 然后,祂受伤以后 就借着死亡、与掌死权的魔鬼,打仗 然后:结果,祂得胜了 得胜,以后呢 死亡,被消灭了 死,被吞没了 掌死权的魔鬼,被打败了 所以,祂从战场回来了 所以,祂从战场,回来的时候 天上,有大的呼声说 抬起头来! 永久的门户 你,要抬起头来 众城门哪 因为:得胜的君王,要回来! 荣耀的君王,要回来 谁,是荣耀的君王呢? 就是:在战场打仗的耶和华 耶和华,是上帝 耶和华,什么时候,打仗呢? 祂,有万军,在祂统领之下 So He is the Lord of hosts 祂,是万军之主 祂,是千万军队的总将 这一位耶和华,是争战的耶和华 争战的耶和华,是谁呢? 就是:曾经,降世为人 代表人,与魔鬼,打仗的-主耶稣基督 所以:基督复活的时候 天上,大声呼喊 众城门哪,抬起头来! 永久的门户啊,把头抬起来! 因为:那荣耀的王,要进来了 现在,我给你,讲一些的典故 在古代:将军,出门的时候 大家,就为他祝祷 盼望:你,胜利回来 当你,要回来的时候 你,要把仇敌,把他带回来 你,要把仇敌的头,把他砍下来 当你,回来的时候 我们大家,出门来欢迎你 我们大家,开大门,来迎接你 那些漂亮的女孩子 她们,拿起鼓来 跳起舞来 在路上,欢迎:大将军回家 而将军,回家的时候 他,是带着几样东西,回来 他,带着仇敌的头,回来 他,带着很多的奴隶,回来 他,把仇敌·那些王的太太 他的宫女、他的女人,都全部拿回来 然后,就变成:受掳之物了 还有:他,把仇敌的那些最强的军人,都带回来 把他们的武器,解除了 把他们的军装,卸下来了 给他们,穿奴隶的衣服 而这些:从前,是将军、是军队 是勇士的,都是强壮得不得了的 因为,失败了 把他,带回来的时候 然后,把他,交给他的王 成为:王宫里面的奴仆 女孩子,也是如此 把她拍卖,变成人的奴隶 因为:仇敌,已经失败了 所以,城门出来的时候 大王,坐在宝座上,等候 游行的队伍 你,要把它,掳来的东西 掳来的:金银、财宝 奴来的:将军、士兵 掳来的:美丽的女孩子 都变成:奴隶过去的 那么,这些在门外面喊的人 他们,都打鼓、跳舞 说:欢迎你回家! 凯旋回家! 你,是荣耀的主! 你,是伟大的将军! 我最近,买到1个东西 是:中国,2216年以前的东西 不大,这么小 是:金色的老虎 这个老虎,是中间剖一半的 现在,我已经带回印尼去了 我会放在:我的博物馆 因为,这个东西很小,但很重要 6年前 有人,要卖给我 我说:这个『小老虎』,作什么呢? 我,不懂 我就,不买 后来,大概3年多以前 我,看历史书呢 看到了 这个东西,很重要 这个东西,叫作『虎符』 大概,是这样 第1个符,是老虎的『虎』 老虎的『虎』 第2,是符号的『符』 虎符,是什么呢? 只有:1个王,用的 中国历史,大概有56个大王 第1个君王,名叫什么呢? 蛤? 秦始皇(259—210 BC),对不对? 就是他用的 主前216年 也就是:主耶稣基督,还没有生在世界上的时候 200多年以前 秦国,打败了其他的6国 秦,称霸全中国 秦,就是:嬴政的1个人 他,就从秦国的王,变成中国的秦始皇 秦始皇,就叫人,作这个东西 要作:1个老虎 这1个老虎 嘴巴这样,身体弯一点 那么:尾巴,是长起来、翘出来一点点的 长度,大概9公分 那么,这个老虎,把它剖成一半 从头到尾巴,剖成一半 那这2个,剖成一半,为什么呢? 秦始皇说 我如果,派你,作将军去 我,就把『虎符』一半,留在我身边 右边,在我这里 左边,在你那里 那么,『左、右』要配合的时候 有2个东西 1个是凸出来,你那边凹进去的 然后,接下3公分的地方 有你那边凸出来,这边凹进去的 所以,1个凸出,这边凹进去,就配得刚好 那第2个,是这边凸出来,这边凹进去的 所以:2个,套在一起的时候 这个老虎,不能动了 他说:你,是我派的将军 你,去打仗的时候 你,拿一半去 我,留一半,在这里 如果,你打胜仗回来 就证明:你,真的是那1个将军 请你,拿一半的拿出来 我,把我一半,拿出来 配合好了 知道:你,真正是我派去的 你明白了吗? 这个,是奉命去打仗的人,才可以拿 因为如果:这1个将军,打仗一半,战死了以后 那么,别人回来报功:是我,打胜仗的 秦始皇,问他说 谁,派你去的? 你,派我的! 我,派你的时候,有给你『虎符』的一半吗? 你,有没有带回来? 如果,你带回来 证明是:我,真正派你去的 你说:没有派我 那个……将军战死了 我打胜,我回来的 那么,你怎么知道,他是战死的呢? 会不会是:你自己,杀死他的呢? 如果,你杀死他 一定,没有这个『虎符』 如果,他真的战死,把『虎符』交给你 你,可以回家 跟我的,合在一起 这个,从来没有人这样的 中国历史,第1个发明这个,是秦始皇 我,知道这1个事情以后 我,懊悔6年前,为什么我没有买 后来,我去找他。他说:已经,给人家买去了 我想:我,已经73岁了 可能,永远没有了,我比孔子更老了 叫我,去找秦始皇,他说『我,死太久了』 你东西,留在这里。他告诉我:我也不知道 所以,我等等等…… 我,就问1个卖古董的人 你们,听过『虎符』吗? 有的说:我听过 有的说:我卖过 我说:你卖的,是什么? 他说:这么大 我说:这个,一定是假的 因为:虎符,是用『金』导进去 或者,浸在『金』的液体里面 所以,一定是小小的 后来,我问了几个人,都没有人知道 前几个月 有1个人说:唐牧师,我有『虎符』 我说:你有吗? 可不可以,给我看呢? 他,到里面,去找出来 把盒子,开起来 就大概……就是这么长 是浸在『金』里面,拿出来的 但是,这个是新的呢,或者是几千年前的呢? 它,头的一半呢,已经生锈了 铜,露……跑出来了 所以,一看就知道很老的 2,000多年前的东西 我说:我要买 你,给我买 我东西,叫他寄去;只有那个东西,我自己带回家 现在,已经在 Jakarta 了 要不要以后,带来给你看? 那么:我,要问秦始皇一下齁 要不要,给你们看? 你们以后,到我的博物馆 我们,有50个青年人 已经,很严格地,被训练了 他们可以,慢慢解释给你听 这东西,是什么时代的 这东西,什么用处的 这个东西,是哪1个皇帝的 这个『虎符』 当你回来的时候 证明:是我,派你去的 你,活着回来的时候 你真的,把仇敌,掳回来 那我们,大家夹道欢迎 载歌载舞 漂亮的女孩子,为你歌唱 军队,吹着号筒 开启门来 永久的门户啊 把你的门,开起来! 荣耀的王,要进来 就是:在战场上,得胜的耶和华 这个,是谁呢? 就是:主耶稣基督 所以〈诗篇 第24篇〉 是〈弥赛亚·诗篇〉 因为:这里,告诉我们 主耶稣,得胜了 回来了 死里复活了 升天了 天上的门,都为祂,打开了 今天,我就讲到这个地方 明天,我们再讲得,更详细 我们大家,打开〈诗篇 第24篇〉 我们,再从头,念到完 祂,把地,建立在地上 安定,在大水之上 就是:手洁心清 不向虚妄 起誓,不怀诡诈的人 他,必蒙:耶和华赐福 又蒙:救他的上帝,使他称义 这是:寻求耶和华的族类 是:寻求祢面的雅各 大家,站起来念 从〈诗篇24:7〉开始 众城门哪! 你们,要抬起头来! 你们,要被举起! 那荣耀的王,将要进来 荣耀的王,是谁呢? 就是:有力、有能的耶和华 在战场上,有能的耶和华! 众城门哪,你们要抬起头来! 永久的门户,你们要把头抬起! 那荣耀的王,将要进来! 万军之耶和华,祂是荣耀的王! 我们今天聚会,就到这里。大家,低头祷告 我们,请邹圣源 Canaan弟兄,带领我们,作一个祷告 主,我们感谢祢。因为:祢自己,是在我们生命中 掌管我们生命的主 因为《圣经》告诉我们 地,和一切充满在其中的,都是属祢的 包括:我们的生命,也是建立在-祢自己的基础上 愿:祢自己的话语,成为-我们生命,脚前的灯、路上的光 愿:祢的话语,亲自引导-我们生命,前面的道路 愿:祢的话语,成为我们生命,唯一的标准、和准则 以至于:我们生命,可以真正的荣耀祢 感谢上帝!为今天,我们所听见的话语 愿:这些话语,深栽入-我们的心里面 以至于:我们生命,有『祢的话语』 成为:我们,可以在世上,作盐、作光的一个基督徒 感谢祢,听我们祷告 奉靠:主耶稣基督·圣名,祈求