为什么我们需要永生？为何不活到我们身体死亡就好？我们真的有灵魂吗？ 如果你面临死亡 突然间你在世的生活将要结束了 你会非常的惧怕 你会非常不想死 很少人在死以前，就甘心把自己交给一个不知道什么叫做死的这个东西 连自杀的人 在还没有死的一秒他一定挣扎，为什么呢？ 他不愿意死 所以人都有一个盼望永恒的心志 这件事情是普世都相同的现象 相同的见证的 所以每一个人都有盼望永恒存在的观念 世界的文化最伟大的地方，就是盼望把永恒的价值能够抓到手、可以传下去 那么永恒这个东西怎么证明它存在呢？ 奥古斯丁讲一句话 （ Augustine，354－430） 记忆的功能 就是永恒存在最好的记号 我们的灵魂不是单单活在现今的状况就满意了 我们的灵魂会扩展，会展望未来的愿景，所以我们的灵魂向前看的时候 我们就看见未来 看见盼望 我们借着盼望，看见还没有发生的事情 我们的心里就感到很有价值 当我们的灵魂向后看的时候 我们用记忆看见过去 所以每一个人不会只满足于现在的 满足于现在的就是动物的生命 有没有动物会去纪念五百年前我的祖宗发生什么事情？ 有没有动物盼望再过两百年我们进到更先进的社会？没有 因为他们的生活就是为现今本能的需要而活在物质世界中间 人不是这样的 人有东西吃了以后 我们就想别的 我们什么都满足以后 我们想以后怎么样 我们死以前 我们会想死了以后怎么样 如果有一天我死了 留下什么在世界？ 我对人有怎样的影响？ 因为人有永恒性 记忆的存在 永恒的证明 这是奥古斯丁自己讲的话语 我们会盼望未来 我们会纪念过去 都是我们的生命 不是现今所限制的 我们向前向后的这个功能 我们有一个永恒的存在 感谢上帝！ 有没有很客观对圣经的解释？为何基督教不容忍其他的解释？换句话说：什么是不主观的个人解释？ 请你用中文解释给大家听一下 有没有很客观对圣经的解释？ 对圣经的解释是很重要的事情 那么，随便解释圣经是非常遗害别人的 你看解经书越看越多，越发现每一个人的解释的办法不一样的 这其中两个原因 第一个原因就是圣经原来是很丰富的 每一个人看只能看到局部的一面 第二个解经家再来解释的时候 哇！你就发现原来还有别的意思在里面 所以从这个角度来看 很多解经的书都是很有价值的 第二个可能性 每一个人看到不一样，产生冲突怎么办呢？ 这是常常可能发生的事情 我们怎么解决呢？ 要从不同的圣经节去看彼此之间的关联，所达到的最融洽，最平衡的解释，然后你就得到很正确、很完美的答案 所以单单买一本解经书是不够的 我个人有很多的解经书 有的时候作比较 看出里面的奥秘太丰盛了 这样你会更客观的了解 还有什么题目？ 请分享你对耶稣再来与被提的看法？是灾前被提？千禧年前论、耶稣再来？圣经是如何支持这些看法的？非常谢谢你 耶稣基督再来的事情，一共有三种的理论 一个理论叫作千禧年前论 千禧年前论 Mid-Millennium 第三种是Post-Millennium 千禧年后论 那这三种理论呢 还有另外一种思想叫做无千禧年论Amillennialism 没有千禧年的 那么在整个教会历史中间 马丁·路德（Martin Luther，1483－1546） 加尔文（Jean Calvin，1509－1564） 慈运理（Ulrich Zwingli，1484－1531） 这些最伟大的改教家都不相信千禧年前论 多数都相信无千禧年论 那么这千禧年前论什么时候发展的呢？ 在十九世纪的时候变成一个重要的学派 所以这个学派在正式研究圣经的学派中间，已经很多人不承认了 所以这一方面你可以找一些书来看 在系统神学里面这个范围叫做末世论 Eschatology 是从 eschatos 这个字来的 eschatos 就是末后的事情 末后论、末世论有分成几派 辩论多的不得了 我个人不是太有兴趣研究这个 因为不因为我们不同的看法，我们会感变历史的发展 所以我们怎么存着信心，过圣洁的生活，等候耶稣的再来的情形 所以这个问题我不给你太多的解释 还有什么问题？ 亲爱的唐博士：身为一个神的仆人，您如何管理您的时间？您每天花多少时间在神的面前读经默想？ 我是一个很普通的人 所以我读圣经就打开圣经、用眼睛看圣经，然后一个字一个字读下去、就是这样读 但我有一个习惯 这一节圣经 好像别的地方出现过 我就要去串联 就要去比较 然后在不同节、相同词句的话都摆出来以后 我要找到关联在哪里？ 重点在哪里？ 次序在哪里？ 然后我的明白就不会太狭窄了 就用这样的办法 那你读经也是如此 不要以为你读了很多就很骄傲了 要明白圣经与圣经之间的关联 你需要好好比较 思考 还有串联 然后看见关系、重点、前后这些事情 前后的问题 把这些抓住了，你思考的时候就不会乱解经了 好，还有什么题目？ 我是一个香港人，五年前香港的占领行动，本人认为香港教会分成两派：亲中国政府和不亲中国政府 本人不明白为何香港会有大教会的牧师，对中国拆十字架的事情不作出任何回应？ 请问对于大中华地区未来五年的时间，香港作为一个中国的特别行政区 还会是一个传福音的入口吗？还是需要其他的方法？ 当邓小平（1904－1997）说：香港归回中国 北京保证五十年体制不变 一国两制 我听了那句话觉得很奇怪 你保证香港不变 我心里想：连北京五十年不变都不能保证 你怎么可以保证连香港五十年不变？ 不过不是保证 是一个愿望 但在这世界，没有人的愿望会完全正确的 当列宁（Ле́нин，1870－1924）把圣彼得堡夺取了，建立了共产主义以后 他有没有想到九十年以后苏联会垮台呢？ 也没有这样想 他以为会永永远远共产主义掌权 就好像秦始皇一样的 不过他比秦始皇有多五倍的幸运就是了 秦始皇不到二十年就下去了 他不到一百年也下去了 世界没有永远的事情 政治会改变的 经济会改变的 科学会改变的 一切会改变的 世界被造之物一切会改变的 圣经告诉我们：基督永远不改变 阿们 所以他讲五十年不变！我心里说：太夸张了吧！ 这不是你可以保证的事情 他再讲一句话 97年来到的时候 我盼望我还活在世界上 我可以看见英国交回香港给中国 我听见他讲这句话 我再说：老人家，不要夸口！不一定你会在！ 结果97年还没有到，邓小平先死了 所以我告诉你 人没有办法很准确的谕知或是预定前面的事情 我们不要骄傲 现在我问你一个问题，可能你很有兴趣 波兰反对共产党几年才成功？ 刚好十年 是谁带领的？ 莱赫·华勒沙（Lech Wałęsa，1943－） 这个音是 Wavesa ，写是 Wałęsa 这个是外国领袖中间最像孙中山的一个人 为什么他们会反共产？ 因为他们肚子饿，穷到没有办法度日的时候 他们就反 但是反不够理由 忽然间，火车开到莫斯科的那一班整个翻过来了 翻过来的时候呢 他们就去看里面是什么东西 整车都是面包 他们就醒过来了 莫斯科是我们的好朋友吗？ 苏联是我们的大哥吗？ 他们原来是剥削我们的 我们波兰人没有饭吃的时候面包都送到莫斯科去 我们决定产生反对共产党的思想 那个时候 在哪一个城市产生反对共产党的思想呢？ 那个城市叫做 就从这里到十年以后波兰的共产党就下来了 现在我问第二个问题 欧洲第二个共产国家下台的是哪一个？ 第二个是谁？ 东德！对了！ 多久的时间下台？ 刚好十个月！ 很好玩的！ 波兰十年；东德十个月 我再问第三个问题 第三个国家倒下来的是谁？ 捷克 捷克多久倒下来呢？ 十个礼拜 十年、十个月、十个礼拜 捷克斯洛伐克倒下来了 第四什么国家倒下来呢？ 罗马尼亚 多久倒下来呢？ 十天 刚好十天 所以上帝有一点跟人开玩笑 十年、十个月、十个礼拜、十天 如果上帝有一天说：十小时就可以了 可能吗？ 很可能的 所以世界历史要表演的都是神的大能 你说哪里？神都看不见哪里有大能？ 上帝是看不见的 有时候用一个看不见的手突然写几个字“弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新” 你知道我在讲什么吗？ 但以理书第六章 忽然间伯沙撒在国宴的中间 看见有一个不是人的手出现在墙上写字 他吓到魂不附体 怎么有这样的事情？ 去叫人来解释！ 解释齁！ “凡是人能解释的东西都不需要上帝”Stephen Hawking, 1942-2018 讲的 现在一个人来解释了 你告诉我什么字？！ 他说：“弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新” 那什么意思呢？ 他说：算清楚了！你完了！今天晚上你的政权垮台，别人抢去你的位子了！ 那伯沙撒他听见这个解释，他吓死了！ 任何东西可以被解释的还是需要上帝的同在 所以那天晚上他就被杀 王位被抢 伯沙撒是什么帝国？ 我每次问你就傻傻的，一直看我做什么？ 伯沙撒是巴比伦帝国 巴比伦帝国灭的时候，是怎么样消灭的？ 玛代跟波斯把它消灭的 他们怎么消灭巴比伦你知道吗？ 巴比伦的城墙五公尺厚 从那边到这边五公尺 这样厚的墙你怎么攻进去？ 那个时候没有武器可以攻这样的墙 多高你知道吗？十五公尺 现在从地面到屋顶大概是六公尺半 那么如果十五公尺等于多少呢？大概两倍半那么高 那你怎么把这面墙打倒下去？不可能的 但是那一天真的打倒了 什么办法你知道吗？ 原来仇敌从底格里斯河的下面，挖一条大隧道通到王宫的下面，在从皇宫跳出来，就刚好在皇帝住的那个房间里面 这是太过创新的了 没有人想过的 从河床下面挖洞，那上面没有人看到，河流照样流...下面一直挖... 挖到最后出来的时候，刚好就在皇宫王睡觉的地方，那天晚上就杀死他 这个事情是真正发生在主前第六世纪的时候 所以上帝做工，人没有办法 上帝许可的 人没有办法预防 这是历史告诉我们的 圣经说：“你筹划太多以致疲倦”(以赛亚书47:13) “我突然行做，事就成就”(以赛亚书48:3) 人不可以骄傲 上帝的时间到了 上帝就做了人没有办法想像，一定要成就的事情 这样的事情多得不得了 那么巴比伦王最大的一个叫做尼布甲尼撒 骄傲的不得了 站在城墙的上面说：“这伟大的巴比伦，难道不是我一手造成的吗？”哇！他很骄傲喔！ 他讲完了以后 他马上不要吃饭，要吃草 结果被人家赶出王宫 吃草如牛经过七期 上帝刑罚他 而他经历了这些事以后，他讲一句但以理讲过的话 耶和华的权柄在人的王权之上 上帝在人的国中掌权 这样从这些原则后来我写了一本书《 神权、政权、人权》 上帝的权柄 高过人的权柄 人民的权柄高过政府的权柄 这个跟我们的观念完全不一样的 所有政府都认为他的权柄最大 所以政府认为人民的权柄在他下面 他们又认为神的权柄是根本不存在的 世界不是这样 那我现在再问你一个问题 西方的王朝最重要的几个国家是什么国家？ 埃及 接下去？ 巴比伦 亚述 波斯 接下去？马其顿 再接下去？ 罗马帝国 对不对啊？这些都是最大最大的王朝 但是我问你 这些现在在哪里啊？ 完全没有了 所以西方跟东方不同的地方—西方最大的帝国结果完全不存在了 那么东方不同 东方中国几千年传下来，还存在 日本几千年传下来，还存在 不但如此，印度几千年，还存在 所以东方人不要轻看自己 为什么呢？ 西方多强，是军事 东方有文化跟宗教 我再问你一个问题！一直问你喔！ 宗教发生在什么地方？ 宗教只发生在亚洲不在欧洲 欧洲没有产生过任何重要的信仰 儒家在中国、道家在中国 神道教在日本 印度教在印度 犹太教在犹太 都在亚洲 你说有希腊的神话啊！ 希腊神话不像宗教 希腊神话是从中东输入变化而来的 我今天没有办法完全解释给你听 因为我们的时间不够 但是伟大的宗教一定在东方 一定在亚洲 所以亚洲的力量大的不得了 所以大历史学家阿诺尔得·汤恩比讲这样的话（Arnold Toynbee, 1852－1883） 35种文化，一个一个消灭，剩下五六个最强的 多数在东方在亚洲 亚洲是唯一个产生重要信仰的大洲 亚洲要找什么呢？ 有找方法论 人的方法论 人生生活论 严格的说：亚洲找道路 西方找什么呢？ 西方找逻辑 西方找理性 西方找什么呢？西方找真理 所以亚洲人讲道路 西方人讲真理 这个找道路的找不到，死在路中 找真理的没有找成，也死在理中 然后一个人到世界上来了 对世界上的人说：“我就是道路，我就是真理”再加上什么？“我就是生命”这个人是谁啊？ 耶稣基督 东方人用宗教解决问题 西方人用理性解决问题 东方人讲的是善恶的道路；西方人讲的是是非的道理 耶稣到世界上来 祂说：我是讲生死的原理 信主的人不致灭亡返得什么...？永生 超过宗教、超过真理 在基督里得到永远的生命 这个是基督教跟所有文化不同的地方 感谢上帝！还有什么问题？ 唐牧师你如何看待灵恩派？如何判断一个教会是灵恩派教会？ 灵恩派就是注重圣灵的恩赐，而忽略救恩的一个派系 灵恩派从1901年开始 是从一个城市叫作 Topica 一个人 过了五年以后 就转到洛杉矶 在阿苏撒街 变成五个人 他们就有一个很特别的看法 今天的教会都失败了 信仰都变质了 圣灵的同在也失去了 所以他们说 教会要复兴 一定要回头有四个方面复兴过来 第一行神迹 第二讲方言 第三医治疾病 第四赶鬼 能够有这四方面的成就才叫作教会的复兴 那他们把这四件事给它特别的名称叫做 apostolic faith（使徒的信心） 因为使徒的时代他们都会做这四件事都会做这四件事 现代的教会都没有这四件事 所以教会要追求这个东西 那我问你 apostolic faith 是什么呢？ 我们相信是什么？使徒什么？使徒信经 你们教会有没有念使徒信经啊？ 我信上帝，全能的父 使徒信经就从教义变成神奇的能力 所以灵恩派就开始走这条路了 初期的灵恩派 问你：你会不会讲方言？ 你能不能行神迹？ 你能不能医病？ 能不能赶鬼？ 没有？你就没有能力！就没有圣灵！ 过无十年以后呢？ 他们变成一定要讲方言才证明你有圣灵 那什么叫做讲方言呢？ 没有人可以给他真正的解释 他们就讲一些不能明白的话语@#$&* 这个就是方言了 他们说我就是像回到圣经的原来的样子 我这样就复兴了 因为我会讲方言 那么圣经的方言是什么呢？ 圣经的方言是要有人翻译出来的 所以保罗说有人说方言，有人翻方言 那么这两个恩赐都在九个恩赐最后两个 他们把最后的恩赐变成最好的恩赐 最后的变成最重要的、最大的，这个是违背圣经的 圣经里面的讲方言 为什么需要翻方言呢？ 使不能明白的人 可以变成明白 所以方言就是使不明白的变成明白 没有人明白要有人翻译才能明白 但是现在灵恩派的方言 人本来已经明白给他讲的不明白 是完全相反 所以不明白变成明白的是圣经的方言 从明白的变成不明白的是现在的方言 灵恩派的人慢慢在转型 变成注重成功神学 在三四十年以前 你信耶稣就会发财 你信耶稣你会成功 你信耶稣你不必读书也会有好成绩 凡是在好的大学读书成绩好的人，很少是灵恩派的人 而灵恩派的人根本没有一个真正好好解释圣经的神学家 因为他们认为依靠圣灵，不要头脑 所以他们越不明白的，越属灵 这是很危险的事情 所以我们今天这样的聚会 就要把真理讲清楚 那因为明白真理、知道上帝的道，你产生信心因为信道是从...？听道来的 他们完全不是 越不明白的越属灵 所以噜噜噜噜...感谢主...感谢主...主的灵来到了，结果越来越糊涂，越来越离开真理 我们是反对这条道路的 愿上帝赐福给你们 作一个慎思明辨 好好学习真理 真正明白上帝的旨意 不要作糊涂人 如何在日常生活过讨神喜悦的圣洁生活？尤其在研究科学的时候？圣经告诉我们不要吃分别善恶树的果子 怎样过圣洁的生活？ 尤其在做科学研究的时候？ 科学的研究室为了要了解上帝的创造 我只有一个儿子 他是物理学博士 他还没有开始物理学博士班的学习之前 他已经三次走到台前现身要成为神的仆人 所以有一次我把他带到台上来 在一千个会友面前问他一个问题 为什么你没有去神学院？ 为什么你去读物理？ 他怎么回答呢？ 我还没有了解最难的物理学之前我不会去读神学 我把上帝创造的宇宙最困难的都读完了，我会去念神学 我问他为什么？ 他说不要人家以为我是不会读书，去跑去读圣经的 后来他拿了物理学博士的第一天 打电话给我 爸爸你说：我拿博士那一天你会参加我的博士毕业典礼 但是我今天请你不必来 我对我的孩子很严格 你高中毕业我不来 你大学毕业我也不来 小学毕业我更不来 博士班毕业我就来 他说爸爸现在你老了 为了参加我的毕业典礼，你要从印尼飞来，来回五六十个钟头，我担不起 请你不必来了 我说好 你既然这样讲我就不去了 但是我要问你一个问题 你博士读毕业了，但你还没有念神学，你事奉上帝的心志怎么交代？ 他说我现在拿了博士，我下个月我去念神学 现在几乎拿到第二个博士 基督教护教学 所以他是负责任的人 今天我们也是如此 我们读科学 是为了明白上帝创造的奥秘 请你注意下面这一句话 一个人对神创造的了解 是表示他敬畏上帝 但不是为了要反抗上帝 一面研究上帝造的世界 一面反对上帝的创造 完全错误的观念 现在我们在印尼正在预备一个大学 我们的长老们他们就选我这个孩子作大学校长 因为他无论自学很严谨 对上帝的道的了解非常深刻 而且他作上帝的仆人也是非常尽心努力 我相信以后这个大学会非常成功 每一个作工的都存心敬畏上帝 好，还有什么问题吗？ 唐牧师很多美国基督徒家庭的孩子 到了中学就受到学校影响开始离弃教会 相信学校教授的进化论或是认为圣经是神话故事 请问这位家长该怎么办？ 家长第一要从小以上帝的心，争取你作家长的权威的地位，注意听这些话 如果你没有权威，你讲什么话他都不听 权威哪里来呢？ 从你自己作人的榜样来的 从你自己严谨遵守真理来的 从你讲解各样的事情都真是照着事实，而且真心为了他的好来解释给他听 如果父母不诚实 生活乱七八糟 对宗教也不研究 对儿女的教育也不严谨 小孩子就看不起这样的父母亲母亲 以后你讲什么他都不听 我们的家不是如此 我的孩子我很严格的教导他 很真诚的对待他 很诚实的爱他 他们从小很顺服父母的权威 他们很实实在在作人 所以他们的治学很认真 我这个独生子，我还有几个女儿 他生了六个孩子 他现在钱不够，所以他用在家自学来教育他的孩子 他也很严格对待他的孩子 很诚实爱他的孩子 所以他的孩子都很尊重他 乖到你不敢相信 他们聚会几个钟头一定不走动、不讲话、不喧闹 他们听贝多芬、布拉姆斯的音乐会也一两个钟头静静听，没有吵架或喧闹 那么你说作爸爸妈妈的给孩子在家学习，可以应付这些孩子这么多功课，应付得来吗？ 我的孩子他真正教导我的孙子，一科一科的教清楚 所以我们教会的长老执事都莫名其妙：你这个孩子怎么教导孩子这么成功？ 你们试试看以敬畏上帝的心、以真诚的爱、以很严格的教导来对待你的孩子，这样上帝一定赐福给你 有一些父母教孩子一定教成功的三大原则 第一：父母很诚实作榜样 第二：真心关怀你的儿女 第三：把他带到上帝面前 以敬畏上帝的心好好管教他们 那么你的孩子不可能败坏的 如果父母常常吵架的 对孩子完全欺骗 那你作长老也没有用、作牧师也没有用，你的孩子一定坏透了！ 愿上帝帮助我们！ 还有什么题目吗？ 预定论怎么了解？ 他说在我的书里面看过一句话 就提到上帝永恒的预定 跟历史的过程 是分开来的 那我现在解释给你听 上帝预定的是绝对不改变的 上帝在历史是用引导的方式，把人带到祂预定不变的旨意里面 所以你要把旨意跟引导分开来 我提出几个例子 上帝预定人得救 是祂的主权决定的 但是上帝引导人传福音 使人因信才进入到得救的地步里面 所以这两样完全没有冲突 上帝引导你从不信变成信，是经过动态的过程 但是等到你进到信的地步，一定是因为接受耶稣基督的救恩，成为真基督徒 上帝引导人从不信到信之间，是因为有神的话语向你传讲 所以这个就产生变化了 从不信慢慢变成信 然后信的时候一定不会离开祂预定的原则：就是你要信耶稣基督，因为祂死而复活、赦免你的罪、拯救了你的灵魂、给你新的生命 好，第二个例子 上帝预定人成为上帝的仆人 在永恒的旨意里面，上帝要我作传道：传福音、救灵魂 但是在历史的过程中间 上帝引导我 从无神论后来变成信耶稣 从进化论变成接受上帝的创造 我慢慢明白 慢慢地我流泪、觉悟我需要信 最后我奉献作传道 神的引导是在过程、在历史、在时间里面 神的预定、神的旨意是在永恒、在不变的旨意里面 上帝的引导 上帝的旨意 不同地方在哪里？ 祂借着引导，把你带到祂旨意所订的意念里面 上帝的引导不是跟上帝的预定冲突的 上帝的旨意与引导是没有冲突的 上帝引导我们进入祂的旨意里面 引导是在时间过程慢慢进步的 而永远的旨意是绝对不会改变的 你把这两个结合起来 你就明白圣经的道理就是这样 那我们今天就答到这个地方好不好？ 好，我们现在作一个祷告 作一个祷告我们就可以结束了 现在我们请林望杰博士上台，来带领我们作一个祷告 我们的主、我们的神，我们感谢祢！今天领受祢的话语 主啊！我知道祢是真理、祢是道路，祢更是生命的主 祢供应永远的生命 主！我们恳求祢今天将祢的话存在我们心里 免得我们得罪祢 引领我们能够在一生当中仰望祢，使我们能紧紧跟随祢 主啊！求祢帮助我们忠心到底，保守祢的话 奉主耶稣得胜的名，阿们