我們一同開聲禱告 主啊 恭敬把自己放在祢手裡 求主祢賜福 給我們在祢面前所唱的詩歌 領受的感動 以及祢在作者身上所運行的大能 照樣運行在我們心中 好叫我們同感一靈 我們唱的時候 把我們心靈的順服與作者所受的感動 一同獻在祢的面前 把我們最好的獻給祢 因為只有祢配得最尊貴榮耀的奉獻 我們應當把最好的 放在祢的腳前 放在祢的手中 只有祢才能把這些東西化做 最偉大、最偉大的優點、最偉大的貢獻 對整個人類產生無窮無盡的影響 祢聽我們的禱告 我們感謝讚美 求主垂聽 奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿們 將我最好的獻與主 獻我年輕的力量 穿上救恩全副軍裝 忠心為真理打仗 再一次 我們再低頭禱告 我們記念在上個月 無論是青年、少年、兒童、大人 在佈道會中間蒙恩、決志 在神面前的回應 求主保守在他們的心中 求主使他們常記念他們對神立了什麼約 願主保守他們 脫離世界的誘惑、魔鬼的試探 撒旦一切的攻擊、以及苦難的磨練 給他們信心有根有基 繼續跟隨主 我們大家一同開聲 為所有參加聚會特別有回應的人 一同開聲禱告 主啊 我們在祢面前為所有參加佈道大會 領受祢的話語 對祢有回應、對祢有更新、有認識 有對主的奉獻或許願的人禱告 求主保守他們在祢所立的約 保守他們對祢所做的回應、所聽的話語 我們恭敬把所有無論是 青年、少年、兒童、大人都帶到祢面前 凡是他們所做的決定 求主祢自己都悅納 他們對主祢回應的禱告 祢自己都已經聽見 求主保守他們 也使他們常記住他們對祢所說的話語 聽我們的禱告 給我們有力量 在跟進的工作上盡我們的力量被祢使用 感謝讚美 請坐 今天我們剛才有一個多鐘頭的時間 作一些檢討 裡面有一件事情我要特別告訴大家 主許可的話 我們今年年底以前 會有一次兒童、青少年的奮興大會 你們為這件事禱告 好不好？ 給這些青少年、下一代可以建立信仰 因為這次我們給他們兒童、青少年 只有一堂 所以這次要給青少年一個奮興大會 可能連起來有三天或四天的時間 給他一堂再加一堂建立信仰 那麼這些青少年卅年以後 那時候我如果還在的話 是差不多一百歲了 那時候就老人家看見 他們起來作教會的中流砥柱 成為一代能夠帶領下一次另外一輪的 兒童、青少年歸向主的神國的菁英 我們為這事情禱告 一代一代薪火相傳 毫無止息的 直到耶穌基督再來 明年我們已經決定了 也照樣有佈道會.... 五年的佈道會還有奮興會 可能再加上一種聚會 如果主許可 明年來一個 青少年的夏令會或進修大會 使他們有系統的被建立 有系統的明白聖經 這樣 道的成分又濃、又穩、又紮實 又深入、又正確、又廣泛的 建立他們與神之間的關係 你們為這事情禱告 其實我每次講這些話的時候 都忘記我幾歲了 都忘記我到底體力如何 但感謝上帝 約書亞有一個老朋友 叫做迦勒 他八十歲的時候講一句話記載在聖經 他說 我當初的力量如何 現在也如何 四十年力量不變 我證明不但是可能的 而且再加十一年都可能 因為我這五十年力量也都沒有改變 我在台上的時候那精神、氣魄、音量 繼續不斷蒙主保守 所以感謝上帝 我也勇敢的說 我不像孔子講的 不知老之將至 其實老已至 我不管他 再做下去 你們每個人如果能夠 承繼我這種奮鬥的精神 這種傳揚的毅力的話 教會就有前途了 為什麼？ 從起初把你最好的獻給上帝 阿們 感謝上帝 你們為下一代禱告 台灣上一代做得怎麼樣 那已經是要過去了 下一輩做得怎麼樣 是我們現在要立願在神面前努力 眾志成城 大家齊心努力 同心合意興旺上帝的工作 我們打開出埃及記第14章 第14節 一同讀到第15章第21節 耶和華必為你們爭戰 你們只管靜默 不要作聲 耶和華對摩西說：你為什麼向我哀求呢？ 你吩咐以色列人往前走 你舉手向海伸杖 把水分開 以色列人要下海中走乾地 我要使埃及人的心剛硬 他們就跟著下去 我要在法老和他的全軍 車輛 馬兵上 得榮耀 我在法老和他的車輛 馬兵上得榮耀的時候 埃及人就知道我是耶和華了 在以色列營前行走神的使者 轉到他們後邊去 雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住 在埃及營和以色列營中間有雲柱 一邊黑暗 一邊發光 終夜兩下不得相近 摩西向海伸杖 耶和華便用大東風 使海水一夜退去 水便分開 海就成了乾地 以色列人下海中走乾地 水在他們的左右作了牆垣 埃及人追趕他們 法老一切的 馬匹 車輛和馬兵都跟著下到海中 到了晨更的時候 耶和華從雲火柱中 向埃及的軍兵觀看 使埃及的軍兵混亂了 又使他們的車輪脫落 難以行走 以致埃及人說 我們從以色列人面前逃跑吧 因耶和華為他們攻擊我們了 第26~31節 我們大家一同開聲來讀 耶和華對摩西說：你向海伸杖 叫水仍合在埃及人並他們的車輛 馬兵身上 摩西就向海伸杖 到了天一亮 海水仍舊復原 埃及人避水逃跑的時候 耶和華把他們推翻在海中 水就回流 淹沒了車輛和馬兵 那些跟著以色列人下海法老的全軍 連一個也沒有剩下 以色列人卻在海中走乾地 當日 耶和華這樣拯救以色列人 脫離埃及人的手 以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了 以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事 就敬畏耶和華 又信服他和他的僕人摩西 我自己讀 那時摩西和以色列人向耶和華唱歌說： 我要向耶和華歌唱 因他大大戰勝 將馬和騎馬的投在海中 耶和華是我的力量 我的詩歌 也成了我的拯救 這是我的神 我要讚美他 是我父親的神 我要尊崇他 耶和華是戰士他的名是耶和華 法老的車輛、軍兵 耶和華已拋在海中 他特選的軍長都沉於紅海 深水淹沒他們 他們如同石頭墜到深處 耶和華啊 你的右手施展能力 顯出榮耀 耶和華啊 你的右手摔碎仇敵 你大發威嚴 推翻那些起來攻擊你的 你發出烈怒如火 燒滅他們像燒碎稭一樣 你發鼻中的氣 水便聚起成堆 大水直立如壘 海中的深水凝結 仇敵說：我要追趕 我要追上我要分擄物 我要在他們身上稱我的心願 我要拔出刀來 親手殺滅他們 你叫風一吹 海就把他們淹沒 他們如鉛沉在大水之中 耶和華啊 眾神之中 誰能像你？ 誰能像你─至聖至榮 可頌可畏 施行奇事？ 你伸出右手 地便吞滅他們 你憑慈愛領了你所贖的百姓 你憑能力引他們到了你的聖所 外邦人聽見就發顫 疼痛抓住非利士的居民 那時以東的族長驚惶 摩押的英雄被戰兢抓住 迦南的居民心都消化了 驚駭恐懼臨到他們 耶和華啊 因你膀臂的大能 他們如石頭寂然不動 等候你的百姓過去 等候你所贖的百姓過去 你要將他們領進去 栽於你產業的山上 耶和華啊 就是你為自己所造的住處 主啊 就是你手所建立的聖所 耶和華必作王 直到永永遠遠 19節一同讀到21節 法老的馬匹、車輛 和馬兵下到海中 耶和華使海水回流 淹沒他們 惟有以色列人在海中走乾地 亞倫的姊姊 女先知米利暗 手裡拿著鼓 眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞 米利暗應聲說：你們要歌頌耶和華 因他大大戰勝 將馬和騎馬的投在海中 我們讀經就到這個地方 這是最後一次 以色列人跟埃及人的關係的記載 就結束了四百卅年為奴之地 受欺壓的一段很長歷史 在這四百卅年中間 好像亞伯拉罕和以色列人所立的約 沒有人去注意到 好像以色列人所受的痛苦 上帝也不顧一樣 所以這是一個沈寂的四百年 就像舊約結束 瑪拉基最後一次講預言之後 就有沈寂四百年的歷史 然後神才興起施洗約翰作為先鋒 把新約重新向祂的百姓建立起來一樣的 上帝是亞伯拉罕的上帝 是以撒的上帝 是雅各的上帝 當上帝尋找亞伯拉罕的時候 是要對祂所揀選的人 述說一件很重要的事情： 我是應許的上帝 我是立約的上帝 我是信實的上帝 我是與你同在、賜福給你 把歷史因為你跟因為你而信我的人 帶到一個守約 施慈愛的上帝面前 蒙恩的民族的一個上帝 所以這樣 亞伯拉罕的上帝、 以撒的上帝、雅各的上帝 是憑著祂的誠信真實、永遠不變 又從來不背乎自己的三大本性 向祂的子民立了約 當上帝立了約以後 上帝永遠不會忘記 但人與上帝立約以後 人常常忘記 在這裡我們看見 亞伯拉罕在死以前清楚聽見 上帝一而再、再而三對他應許的話語 以撒是上帝應許而生的兒子 以撒的一生沒有什麼很特別的生活紀錄 很特別的爭戰歷史 很特別的信仰遭遇 以撒好像是個很平穩的基督徒 沒有大作為 也不能倒下去 一個很平穩的不倒翁的一個生活 雖然他有一些生活的毛病 但他可以說到死的時候 保守一個對神忠心的信仰而離開世界 接下去雅各 就變成一個基督徒 多多受苦、多多變換 有許多起落不平、可歌可泣的歷史 一個最重要的代表 雅各是把我們人性中間 所有的毛病都藉著他的經歷刻畫出來 一個人性軟弱的一個很重要的代表 也在他的軟弱中間 神給我們看見 上帝是顧念人不過是塵土 知道我們的本體是被造的塵土而已 所以祂用祂奇妙的恩愛保守了雅各 不是因為雅各有什麼條件蒙恩 不是雅各有什麼好處、建立功德 也不是雅各有什麼堅忍的心 在神面前可以蒙悅納 乃是因為神保守他 記得與他祖先亞伯拉罕所立的約 所以雅各的一生坎坷不平 在他死的時候他說 上帝是牧養我的偉大的上帝 祂牧養我 在我生命可怕、又少又短的日子中間 牧養我的耶和華 雅各也沒有忘記吩咐他的孩子約瑟說 當我死的時候 你不要把我的骸骨葬在埃及 你一定要把我的骸骨帶回葬在迦南 這樣他就很清楚的 照著亞伯拉罕所教導他的 與神所立的約我們不可背棄 我一定要歸回我列祖地方去 親愛的弟兄姊妹們 所以雅各就照著 神跟他祖先亞伯拉罕所立的約 吩咐他的孩子 他們就把他的骸骨帶回到迦南地 在麥比拉的洞中埋葬了他 然後再回到埃及去作宰相 但約瑟是一國的宰相 約瑟是一個娶了埃及祭司女兒 的一個半埃及人的一個長輩 所以約瑟的孩子以法蓮、瑪拿西 就變成一半以色列血統 一半埃及血統的混血的家族 而雅各所有孩子們都在歌珊地 直到他們離開世界 沒有回去 這樣 在世界所得的福氣 帶來在為奴之地作奴隸四百年的結局 今天很多人以為他走自己的路 反正有很多困難不能解決 不一定照著父母親那種信仰堅守到底 我有我的困難 我父母不知道的 一個作埃及宰相的人 能夠逃走 回到迦南地嗎？ 他只有死以前吩咐 你們出埃及的時候 不要忘記把我的骸骨也帶出去 請你注意 雅各是說我死的時候不可把我埋葬在埃及 約瑟只有說你們出埃及的時候 要把我墳墓裡的骨頭挖出來 把我的骨頭帶出去 使我被埋在那地方 如果這樣說來 可能就是只有一個約瑟的骨頭 是被帶回去的 流便 西緬 猶大 利未 但 亞設 迦得 以薩迦 西布倫 拿弗他利跟便雅憫 他們沒有可能每一個兄弟的骨頭被挖出來 只有挖一個 約瑟的骨頭 把它帶去 所以當以色列人四百多年後 離埃及的時候 已經是離開約瑟作埃及宰相 幾個世紀以後的事情了 而神興起摩西 他還記得原先約瑟曾經吩咐過這一句話 所以當以色列人浩浩蕩蕩 兩百萬人離開埃及的時候 裡面有一副棺材 裡面有約瑟的骸骨 跟他們一同離開埃及 到底約瑟還是照著雅各 遵守上帝與他們立約的話 他不以埃及成為他的家 約瑟還是以他敬畏上帝 從幼年開始順從上帝、敬拜上帝的心 敬虔的走他列祖的道路 這是真正基督徒應當傳給下一代的信仰 這是真正敬畏上帝的人 在家庭中間所建立的模範 使我們的下一代不要忘記 我們祖先的上帝是怎樣的上帝 祂是一位立約的上帝 當以色列人離開埃及的時候 我們上個禮拜講到 上帝特別引導他們 走一條很不尋常的道路 就是不照著別的可走的、順利的道路 把他們擠到紅海邊 讓他們走投無路 面對一個從來不知的水性 也不知怎麼樣勝過洪水大浪 的這種生活裡新的經驗 這新的經驗是我們從來不知道的 新的環境是從來未曾經歷過的 神的引導也不是照常規出牌的 神的引導更不是我們的理性所能瞭解的 神的引導是這樣嗎？ 我告訴你 是的 上帝常常引導你超越你的理性、 超越你的感覺、超越你的經歷 使你進到一個進退兩難的地方 來使你單單仰望祂 單單倚靠祂 沒有什麼經驗可以襯托著你 沒有什麼理由可以使你解清楚 為什麼上帝的引導是這樣 所以他們就照著上帝吩咐 在巴力洗分 對著紅海的地方安營 但這地方就有神的使者帶領他們 與他們同在 神的使者本來是在他們前面走的 但要過紅海以前 突然間上帝的使者轉到後面去 轉到後面去是一個很不好的記號 為什麼？ 我們向前衝的時候有紅海 但沒有上帝的使者 沒有那屬靈、超自然的領導者 我們只有自然、地理上的障礙 我們看不見神引導我們的領袖在前頭 我們只看見 神許可我們面對的困難在前頭 神哪 你的引導是這樣的嗎？ 我告訴你 是這樣的 當你以為有上帝的使者引導你 你可以安然倚靠祂的時候 突然間上帝的使者就轉到你後面去 就不讓你看見祂的引導 這是靈性上一個很可怕的危機 許多時候在你人生走投無路 不知道要向誰問話 不知道從誰領受真正的教導的時候 神又突然間放掉你 那時候你會說 信主有什麼果效？ 信主看到什麼把握？ 信主前面有什麼方向？有什麼安全感？ 完全沒有 這個時候就很像一個母親 帶著剛學走路的孩子 兩手牽著他向前走到一半的時候 把他的手放下的情形 我告訴你 當母親的兩手放開的時候 她的眼睛是盯住她的孩子的 母親抓住孩子的手走到一半放開的時候 不是丟掉他 不是離棄他 是訓練他站立得住 訓練他自己把領受的營養 化成堅立站起來的力量 你我都經過這一步 所以你不要以為 上帝會永遠繼續不斷牽著你 把你牽到你長大的日子 把你牽到你離開世界時刻 把你牽到墳墓裡面去 不是的 上帝就在你嬰孩的時候 就在你剛剛懂得走路 牙牙學語的時候 有的時候祂的手就放開 當神的手放開你的時候 神的使者從你的前面不見的時候 你不要懼怕 不要懷疑 更不要埋怨祂 你要對主說：主啊 求你打開我的眼睛 給我認出你為什麼這樣訓練我 不是這樣丟掉我 神沒有丟掉 而你強詞奪理的說神丟掉你的時候 你是在困難中間犯罪 敵擋上帝 你只能說：主啊 求你給我看出你為什麼這樣訓練我 你為什麼這樣離棄我 你為什麼這樣讓我在困難中間 自己辛苦的走這條道路 那個時候神會告訴你 因為後面的追兵需要一個擋住的力量 而那擋住的力量不可能從你這裡來的 擋住的力量也就是那引導你向前走的使者 轉到後面去的時候 才對你有真正安全的保障 這是很奇妙的引導 上帝許多時候已經帶領我們走到一條 相當順利的道路的時候 突然間轉到後面去 使我們不知道 是不是我們走錯路或者祂帶錯路 現在祂突然間轉方向 我們來不及跟著祂走 我們悔不當初 從前為什麼跟祂走到這個地方 但聖經告訴我們 這一個神的使者離開以後 就把以色列跟埃及的軍隊分成兩半 神的使者在中間 就用祂的光照明祂的選民 用黑暗籠罩對選民的威脅 那麼你這時候 看見黑暗的一方面嗎？沒有 你只看見光明的一方面 神的光在這裡 但為什麼是從後面照的 從後面照來的光 使我們更懼怕前面的影子 你聽懂嗎？ 當光在你前頭走的時候 影子是在後面 當光在後面的時候 影子是在前面 這就是我們更懼怕 不知道怎麼向前走的一個時刻 你們都知道腓力二世 生了一個很大的軍事天才 就是歷史上從來沒有打過敗仗的 亞歷山大大帝 亞歷山大大帝是個很精明 很有才幹 很有勇氣 策略的一個軍事天才 這孩子十一歲的時候 就在馬其頓王朝裡發生一件事情 有人送了一匹又黑又高大的馬 力大無窮 如果這匹馬可以訓練好了 可以成為馬其頓最偉大的領袖 軍長 手下的一匹良馬 當這匹千里駒帶來送給腓力王的時候 腓力王就說：我要馴獸師來 把牠馴成馴良可騎 可去打仗的馬 然後我才騎上去 那個時候所有的馴獸師 從馬其頓各地方招集來 每一個要訓練牠的時候 每一個都給牠摔倒了 所以這匹馬把每一個馴獸師 從馬上摔下來 有的手斷 有的腳斷 因為牠野性太大 力氣太壯 所以沒有一個人可以訓練牠 這王非常失望 有了這一匹千里良駒 竟然沒有一個馴獸師可以制服牠 這種野性的馬對我的性命來說 只構成威脅 一點沒有用處 所以他說：我們怎樣處理這匹馬？ 有誰可以訓練這匹馬？ 那十一歲的皇太子就說 我一定能訓練這匹馬 當皇帝看見很多馴獸師都摔倒 都跌得滿身重傷的時候 他自己的皇太子講了這句話 他說 你真的敢嗎？ 亞歷山大說 是 那麼你上去 所以亞歷山大就縱身一跳 跳上馬背上去 把繩子一拉 馬就聽他的話跑來跑去 沒有把他摔下來 眾人驚奇萬分 這是個神童嗎？ 或這是神降凡為人？ 這人到底哪裡來的威力 連這高頭大馬都完全順服他？ 到最後他說 我成功訓練牠了 從馬上跳下來 大家鼓掌 如雷聲一樣的響亮 王就問他說 你為什麼可以訓練這匹馬？ 為什麼眾人沒有辦法降服牠 你一下就把牠馴服了？ 他說：這些馴馬師有經驗 沒有頭腦 這些人觀察力太差 所以他們沒有辦法把這匹馬訓練成功 我不一樣 我注意看每一個被馬摔下來的時候 都在同樣一種狀況下摔下來的 就是當馬的頭看下的時候 牠就跳起來把馴馬師摔下來 當馬的頭向上看的時候 就很乖的跑 完全沒有什麼動靜 因為這匹馬只看太陽的時候牠才有勇敢 牠沒有勇氣看自己的影子 沒有人覺察出這個秘密 因為馬看太陽的時候牠一直跑 但當把頭低下來看見自己的影子的時候 特別當陽光從後面照射 把牠的影子向前射出去的時候 牠看見一個黑影在牠前頭 就暴跳如雷 牠就沒有辦法承受這個懼怕 我抓到了這一點 我上馬背的時候 就把牠的頭一直拉著 讓牠一直看上面 牠就一直聽我的話到我下來的時候 所以我比所有馴獸師 雖然沒有他們的經驗 我有超過他們的智慧 大家嚇了一跳 一個十一歲的孩子 有一種突破性的勇氣 有一種突破性的觀察力 有一種突破性的分析力 有突破性的訓練方法 從那天開始 整個馬其頓從上到下 沒有一個人不聽見 亞歷山大馴馬的這個故事 他以事實證明 廿歲的時候 有一封信轉告他 父親死了 請你馬上回家 繼承腓力二世的王位 他馬上趕回去 一繼承王位 他一共將近十二年 把馬其頓變成世界最強的軍事帝國 統治了從歐洲一直到印度 當時世界歷史最偉大的版圖的一個帝國 而且他打的仗有兩個特點 第一個特點 從來沒有打敗過 第二個特點 他善待俘虜 打仗是為了人民的自由 不是為了自己的發展 不是為了自己帝國增強勢力 自我中心的榮耀 所以他的戰術跟戰略 就得到所有百姓的支持 他打勝的地方都擁護他得不得了 當波斯帝王跟他打的時候 他們戰爭的策略是完全不一樣的 我們中國人最怕打仗的時候出師無名 那一定要失敗 如果戰略中真正的哲學基礎不強 你打仗的動機有問題 你就會失敗 這就是中國的孫子兵法幾千年來在世界上 有相當足夠的戰術地位的一個原因 而中國人是在世界歷史中間 很少去侵犯別的國家的一個民族 我們打仗不是為了要擴張 我們打仗是要保衛自己的疆土 我們打仗是有真正戰略的哲學作基礎的 可惜的是中國的所謂打仗 是自己打自己就很厲害 打別人不是太勇敢 打自己人打得很厲害 這是很可惜的事情 亞歷山大大帝當他打到亞述帝國的時候 亞述的軍隊數量超過馬其頓軍隊 至少有廿倍那麼多 為什麼打敗？ 亞歷山大在演講中講一句話 你不要懼怕亞述 雖然亞述帝國是這個時候世界最強的帝國 他們打仗的結果是把所有俘虜當作奴隸 他們是為奴役人民而打仗 所以那些敗在他手下的都恨他們入骨 我們不是 我們打仗是要使受奴役的人得著自由 尊重人權 讓我們打仗帶來的戰果 成為大家都可以承受的人間的享受 所以希臘人是為自由而戰 亞述人是為了搶劫 為了鎮壓別人自由而戰 我們不必懼怕 所以當他打仗的時候 雖然亞述王戰敗逃走 亞述王的妻子 媽媽都來不及逃走 被他擄在手中的時候 他善待她們 對她們很好 所以亞述王的妻子 媽媽 很感激亞歷山大大帝 盼望有一天亞述王會戰敗在他仇敵手下 這種心宏寬大 超越了普通戰術的這種哲學 引起人們對他的讚賞 拿破崙如果跟亞歷山大大帝一比的話 根本是小巫見大巫 因為他是從來沒有戰敗的一個帝王 我告訴你 不但如此 回教徒把亞歷山大大帝當作歷史中間 幾個最偉大的先知其中一個 這你們從來沒有聽過的 我相信台北沒有人聽過這件事 你們哪一個人曾經聽過回教眾先知之中 其中一個是亞歷山大大帝？ 從前聽過的請舉手？ 為什麼你知道？ 因為使阿拉伯從游牧民族變成最有智慧的 數學 天文 醫學發展的民族 最大的功臣就是亞歷山大大帝 為什麼呢 亞歷山大大帝打仗 為什麼對文化使命有這麼大貢獻？ 為什麼對阿拉伯民族有這麼偉大的改革？ 他到底在打仗之外還做了什麼工作？ 原來他父親曾經重金聘請亞里斯多德 來做他的私塾老師 三年半的時間 學了邏輯學 辯證法 三段論法 歸納法 演繹法 特別是演繹法的三段論法 結果他就把這思路 怎樣達到真理 從大前提到小前提 引到結論的邏輯性搞通了 然後在他的老師亞里斯多德 一千本著作中間 他把重要的東西收了 一面作君王 一面作哲學家 在卅二歲死以前 他所到的地方百戰百勝 他到處打仗 把哲學書籍帶在身邊隨著他從軍 結果他留在阿拉伯醫學的書 數學的書 天文學的書 哲學的書 使阿拉伯人在從來不懂的這些 文化裡面最重要的 科學 天文 醫學 地理等等 慢慢學成一些東西 所以到了主後第十二世紀的時候 連阿拉伯裡面的學者 都被邀請到巴黎大學去作教授 世界上最先幾個大學裡面 巴黎是第一 以後牛津 以後才有劍橋 帕多瓦 海德堡 波隆尼亞 布拉格 等等 這些大學是全世界大學的先鋒 順便講 全世界的大學教育是從基督教開始的 而中國的大學是排除基督教的大學 中國的大學是全世界大學的反動派 台灣是中國大學裡 最反基督教的大學系統 你們都不知道 我剛才在會議的時候講一句話 寫中國歷史的都是反基督教的知識份子 所以在中國歷史中間 上帝是沒有地位的 中國知識份子常常認為 上帝是西洋教育系統中最大的包袱 而西洋大學制度的開始 是由敬畏上帝的神學產生出來的 這都是順便提的 以後你們中間有人變成教育部長 就是文化名人 你都要把我講座中間提過的這些 重要的事情 好好咀嚼 好好思想 因為我對這些事情是一點不肯妥協 一點不肯跟著的時候代潮流走的 我完全用不同的眼光 照著真理的元素跟聖經原則 來處理這些事 因為這是歸正精神 到十三世紀的時候 我們都知道神學是科學的皇后 the queen of science is theology 對神的敬畏跟對神所啟示真理的認知 所產生出來的信仰知識 就引導了整個教育制度 跟整個文化系統中間的知識路線 所以巴黎大學 劍橋大學 牛津大學 帕多瓦大學 海德堡大學 博洛尼亞大學 布拉哈大學 這些世界最先的最高學府 都是以聖經 以純正的信仰 以神學為基礎 建立起來的學府 到了哈佛大學 耶魯大學被建立起來的時候 以同樣的精神把聖經放在第一位 但是慢慢世俗化的運動 侵蝕到教育制度中間的時候 美國政教分開的結果 連學校讀聖經都是違背憲法的 這是完全搞錯的一件事情 有機會我們再研究這事 今天不談 今天是談過紅海的事情 我不是神智不清講錯話 我告訴你為什麼我要講這個事情 因為光從後面來看到了影子產生懼怕 你明白嗎？ 所以當亞歷山大大帝看見 馬因為影子在前頭產生懼怕的時候 他就學 他就要這匹馬頭向上看 這就是出埃及記的道理 我沒有離題 當以色列人看見自己的影子在前頭 因為上帝的使者跑到後頭 看到影子投在紅海裡面 死路一條的時候 上帝對摩西說 你叫以色列人向我看 你看耶和華怎麼樣為你爭戰 這一句話一共出現 相同意義有三次 耶和華必為你爭戰 耶和華與你同在 耶和華為你爭戰 使法老跟他的軍兵都蒙羞 在法老王跟他的全軍上我要得著榮耀 親愛的弟兄姊妹 因為把他老師亞里斯多德的東西 帶到那邊去 他們做了研究以後 結果他們的程度就比歐洲高很多 所以當十二、十三世紀 基督教把文化使命慢慢消滅掉的時候 阿拉伯人把從亞里斯多德所領受的 普遍啟示發揮得最高峰的時候 當西方發現應當有文化使命的時候 他們不得不要請阿拉伯的回教徒 到基督教的巴黎大學去作教授 其中一個最重要的人叫做Averros 我是沒有電腦的人 但我有比電腦更原始的人腦 在你們還沒有internet以前 我已經放進去了 你聽我講的這名字就到google去找 Averros是什麼人 為什麼一個阿拉伯人可以在 基督教地區最重要的大學作教授？ 因為他是繼承了 亞里斯多德 在亞歷山大大帝 侵犯到阿拉伯的時候留下的文化 所有這些邏輯學帶回去的 在他以前八十年 有另外一個阿拉伯人 也在歐洲產生巨大的學術影響 這人叫做Avicenna 他是醫學家 天文學家 物理學家 哲學家 邏輯家 幾十年以後Averros 是哲學家 醫學家 數學家 後來就被請去巴黎大學教書 亞歷山大大帝的影響就使阿拉伯人認為 穆罕默德來到世界給他們認識真神以後 真神又派這個過去曾經 在他們中間統治過的亞歷山大 作為穆罕默德還沒有來以前的先知 來教導他們有知識 所以他們把亞歷山大大帝 列成偉大的先知裡面 一個很重要的先知 這是基督教從來不接受也不明白 也很多人根本不理不睬的事情 所以在回教徒男人的名字裡面 有叫做Iskandar的 意思就是Alexander the Great 是很重要的一個名稱 我想全世界牧師 只有從印尼來的可以講這個事情 其他的華人牧師讀了幾十個神學博士 很多人根本不知道這個事情 我現在講下去 我們要融會貫通中西古今文化 然後用神的道批判一切 你才能成為世界的光 世界的鹽 否則那就只是很漂亮的八個字 世上的光 世上的鹽 裡面在講什麼你完全不知道 我們繼續下去 所以這時候以色列人發現 上帝把上帝的使者調到後面之後 他們看見的是前面的影子 不知道要怎麼走的時候 摩西說 你為什麼懼怕？ 你要看耶和華為你怎麼樣爭戰 今天你所聽見的戰鼓聲音是最後一次 從此你不再聽見了 摩西的這種自信心 這種在神面前偉大的雄心大志 是今天教會領袖所沒有的 今天教會領袖看見仇敵打鼓的時候 自己先腳軟了 香港幾個最重要的領袖 從前是最反共的 到了97年七月一日要回歸以前 突然間在一年裡面全部掛起中共的國旗 反共的言論全部不見了 我很多不明白的事情 今天有一個人對我說一句話 他說 幾十年前你講的東西 我再看 跟幾十年以後你講的東西 好像是非常貫徹始終的 我最近再讀一本 1976年校園團契出的一本書 名字叫做神與人之間 裡面你提到信心的本質 信心的內涵 跟最近幾年你所談的是完全一致的東西 上帝在那麼早時間 卅二年前 其實我第一次來是卅八年前 就給你看到的東西 跟今天講的是一樣的 為什麼會這樣？ 我對他說 上帝的道是永恆的 我們越早成熟於上帝永恆的道的本質裡面 我們的事奉就很平穩 一生沒有改變 如果我們先亂講 然後才慢慢修... 結果講了幾十年在自己的變化中間 我們的聽眾就給我們影響得東倒西歪 等你老了 你走正路的時候 你已經害死幾十年你的聽眾了 所以我告訴你 你們越年輕 越早糾正你的思想 扎根於歸正神學上面 你的事奉一生就更蒙上帝賜福 也成為多人的幫助 而這些在真理上建立的根基 是不需要常常改變的 因為祂本身就是貫徹始終 前後一致 因為真理的本體是有位格的 而有位格的真理的本體 就是阿拉法 就是俄梅戛 貫徹始終的那一位 阿們 你聽明白了？好好聽進去 所以呢 我們看見摩西在這個時候 上帝突然間轉過來 你已經安慰了他們 對不對？ 是 你對他們說看我為你們爭戰 對不對？是 那你為什麼還要向我哀告？ 原來教會領袖一方面安慰上帝的百姓 一方面自己還在哀告上帝 你們要有信心！ 主啊 我怎麼辦呢？ 許多牧師傳道上台的時候 是很有把握的帶領他的百姓 但他自己常常是不知道要怎麼處理 這一方面是有好處 表示他倚靠上帝 另外一方面是有壞處 因為他自己沒有把握 上帝就責備摩西 你為什麼哀求我？ 現在不是禱告的時候 結束禱告會 走乾地 當你信心很足夠的時候 你實在可以減少很多禱告了 哪裡有牧師叫人家減少禱告的？ 你要多多禱告 我告訴你 有一些禱告是信心的表達 有一些禱告是掛慮的重複 凡是掛慮式的動機產生的重複性的禱告 都是魔鬼的工作 那種禱告是不必要的 凡是因信心產生的倚靠跟安息 都是聖靈給你的享受 這時候掛慮是不必要的 因為信心是廢除掛慮 掛慮是抵銷信心的 大家說 信心是廢除掛慮 掛慮是抵銷信心的 你的掛慮增多的時候 就是你的信心減少的時候 你的信心加強的時候 你就是削弱掛慮的時候 你的掛慮越高漲的時候 就是你的信心越低沈的時候 你的信心越堅定的時候 也就是掛慮沒有必要存在的時候 你為什麼禱告我？ 上帝叫人結束禱告 上帝對摩西說 你不必哀求我 你現在還在哀求做什麼？ 你要走乾地 走 拿起杖來擊打紅海 現在我要在埃及王跟他軍兵中間得著榮耀 你看我怎麼做工 所以不必再禱告 結束了 因為這是行動的時候 這是信仰呼喊的時候 這是唱凱旋歌的時候 這不是一直禱告禱告的時候 所以摩西就起來 伸出他的杖擊打紅海 海水就分開了 你知道不知道上帝把祂的使者轉到後邊去 不是羞辱你 不是離棄你 乃是給你看見超自然 歷史上從來沒有發生過的事情 摩西眼巴巴的看見整個紅海分成兩半 這種領袖是最痛苦 這種領袖是最孤單的 因為只有他與神之間 我你關係的正確性 跟明白神啟示 引導的內容準確點 才能使你作真正正確的決定 如果在這種最艱難的時刻 你要做決定的時候 你沒有非常純淨的心 你是看不見上帝的 如果你沒有預備真正順服的態度 你是聽不見祂的命令的 如果沒有一個真正要遵行的心志 神是不會告訴你的 今天我把基督教領袖學裡面 一個很重要的原則告訴你們 keep your purification of your heart keep your readiness of obey Keep your total submission to practice everything commanded by God. 你動機的純潔性 你順從神的絕對性 你實行命令的急迫性 使你可以聽到祂真正引導你的聲音 我們都講上帝的引導 我這一生有一件事情 我不知道上帝的引導 為什麼我生在中國長大在印尼? 我不知道 因為那是我母親 順服上帝引導把我們帶去的 我那時候只有九歲 我是沒有辦法做決定 我也沒有辦法尋求上帝的旨意 何況那時我根本還沒有 親自接受耶穌作我的主 我是跟父親 母親走 我三歲時我父親就死了 我九歲的時候 我只能跟我母親走 但到我十七歲奉獻 肯定一生事奉主以後 我就不能再倚靠別人了 我要親自面對上帝 清楚祂的引導 真正明白祂的心意 我年輕時從來沒有一次 受感動到外國去讀神學 我就是永遠是落後的人 我不像其他青年 一個一個去美國 英國留學 拿到博士回來 我是一個最落後的印尼華僑青年 但這些到處留學回來的 到現在做成什麼 我不知道 我做了什麼我知道 因為我做了神要我做的工作 我把這些話講出來 絕對沒有意思要妨礙那些 照著你們的學術計畫長進的現代青年 我不過是告訴你 我那個時候的處境是這樣 而且我每一次做決定的時候 都是很困難 很遲鈍 我是很難做決定 常常猶豫不決 要不要決定 是不是這樣 但結果我要一件事情 主啊 你清楚引導我 給我真正清楚 實實在在肯定明白祢的引導 如果祢真的引導我 我真的明白了 我就即刻決定 而且永不收回 這就是我今天要見證的 雖然我很多事情遲遲決定 但我敢說所有重大的決定 這五十一年來 沒有一件我後悔的 因為我保持動機的純潔 順服的肯定 實踐的即刻性 這三件事蒙上帝悅納 所以在最重要的關頭 祂就感動我做這個 做那個 我就不需要再猶豫 不需要再懼怕 我就做了 在以前還不清楚祂引導的時候我不懂 我連動一步都不懂 包括在這最後九年來 每個禮拜到你們中間來 我要做決定很難 為什麼一個傳道人有教會 有神學院 有印尼這麼大的工場 還每個禮拜 不是一年到台北一次 每個禮拜去台北一次 香港一次 有沒有搞錯？ 有這樣的牧師嗎？ 有這樣的教會肯讓他的牧師這樣做嗎？ 神的安排 神的引導到今天 教會沒有一個人曾經有一次的言語說 我們不喜歡唐牧師出去 一次都沒有 九年來沒有一個執事 沒有一個事奉者 沒有一個長輩 也沒有一個青年人 不滿意我出門 因為主的引導就是這樣 那麼你說 一個一天到晚跑到外面的人 自己的工作會做完嗎？ 自己教會一切的計畫 策略 人事問題 會搞清楚嗎？ 我只能說 主啊 我交給祢 我的心祢看見 祢的工我願意去做 我的困難求祢替我解決 感謝上帝 這十九年我的教會 沒有發生過一次可怕的分裂 最大的問題是 幾個不能完全明白這異象的傳道人 一個個離開 我沒有趕過他 我沒有埋怨 也沒有對他講甚麼話要他走 我就挽留他不要走 他們說不 我不能待下去了 這個教會不能待下去 那麼這個教會倒了嗎？沒有 神就再興起人 再興起人 我們就為他們祝福 他們在別的地方可以好好事奉主 摩西四十年帶領以色列人出埃及 到進迦南以前死在尼波山 這四十年是他生命中最艱難的四十年 他是一個非常偉大的領袖 也是非常多困難的領袖 咒詛他 埋怨他的話很多 我好像沒有這方面 我直到今天好像不知道 我背過什麼十字架 我也沒有為主受過什麼苦 總是神的恩典臨到我直到今天 神的引導我清楚得不得了 摩西比我受更多的苦 他帶領兩百萬大軍離開埃及 面向神所應許的迦南 而神的應許是很殘忍的 神的差派是很苛刻的 聖父說 我把迦南美地應許給你 你進去的時候我沒有大掃除 我就讓那些鬼東西全部在那邊 你自己去跟他打仗 這種應許不是很殘忍嗎？ 如果你的未婚夫說 我已經買一個房子給你用 但裡面有三個強盜住在裡面 你要作我的新娘先打死他 我再娶你 你說 你這種男人像什麼 啪啪啪 你打他幾巴掌就走了 上帝的應許就是這樣 以色列人 我把迦南美地給你 裡面強盜一大堆 約書亞你到老還不能打停 你要打到老邁的時候 你所得的地太少了 你還有很多仇敵還沒有打 是這樣的應許 聖父的應許是這樣殘忍 聖子的應許是更苛刻的 我差你們去 如同羊進到狼群 羊是單數的 狼群是多數的 我說：這個女孩子 聖靈感動你去傳道 你去傳道住在一個房子 裡面有八個男孩子想要強姦你 你去傳道吧 這個差傳可怕不可怕？ 今天很多教會的差傳是 主與你同在 我已經替你預備宿舍 一個月薪水多少 那邊有汽車給你用 這不是聖經的差傳 聖父的應許是把以色列人帶到 充滿像勇士的外族中間 去跟他們打仗 聖子的差遣是把你訓練成一隻羊 然後把你丟在可怕的狼群中間 這個叫做傳福音 你才知道什麼叫做背十字架 這個叫做事奉主 上帝引導以色列人出埃及的時候 是把他們先帶到最危險的紅海旁邊 然後叫法老最可怕的御軍 皇軍 護衛軍 用皇宮四周圍六百輛戰車 最好的馬 最好的弓箭手 最強的將軍 追他們 把他們追到海裡去 你知道Nasser (納賽爾,埃及總統)講了一句話 我們要把1948年受聯合國所贊同 而建立起來的猶太國 一夜之間消滅掉他 我們阿拉伯不許可 一個不敬拜阿拉的猶太民族 在我們中間駐紮 建立一個獨立的國 雖然1848年八月份以色列國已經建立了 我們阿拉伯聯合把他們衝到地中海 讓他們完全滅頂 消滅這個民族 不准他在我們中間 這是阿拉獨一上帝的聖地 不是他們的耶和華的地方 但六日戰爭以後 整個阿拉伯聯盟潰不成軍 從那一天開始 以色列到現在幾十年 沒有打過一次的敗仗 耶和華說你不要怕 你靜默 你看我怎樣為你爭戰 但是神所賜下的應許不是沒有仇敵的 神的同在是在你最困難的時候 才顯出祂的寶座 以色列在阿拉伯回教重重包圍之下 痛苦求生存的時候 神給以色列人的訓練是很可怕的 因為阿拉伯人都可以 不必做事情 坐在那邊 看打油機 把石油 一直打出來 卅塊變成六十塊 六十塊變成八十塊 八十塊變成一百塊 一百塊變成一百四十塊 可能今年年底變成兩百塊 明年年中變成兩百五十塊 這不是我講的 這是蘇俄的普丁講的話 普丁說明年可能會變成兩百五十塊 你怎麼示威也沒有用 你跑到街頭 馬英九下台 不要升油價 沒有用的 不是馬英九 他不會出油 只會出汗 那油是買來的 你們台北的油是買來的 政府買一百四十塊 你叫政府賣給你五十塊 沒有這樣的事情 全世界遊行也沒有辦法 所以阿拉伯人都是油 以色列一滴油都沒有 只有醬油 以色列一滴油都沒有 有一次有個美國的以色列老人 聽說有團要到聖地去旅遊 他就報名了 他是猶太人 跑到亞伯拉罕 以撒 雅各 從前定居的地方以色列 他去的時候參加旅遊團 到了安息日的時候 他參加猶太會堂守安息日 那個拉比 白髮 白鬚長長 穿著拉比的衣服 讀了聖經：耶和華說： 我要把你帶到流奶與蜜之地 那老人家對隔壁的人說：摩西大概是錯了 我們不需要奶和蜜 我們需要的是石油 為什麼所有的石油都在回教地區？ 摩西說上帝把我們帶到流奶與蜜之地 有什麼用？ 我們不需要奶 我們不需要蜜 我們需要汽油 才能活在現今世界中間 上帝錯了嗎？ 我告訴你 當汽油越來越漲 現在講預言 當汽油越來越漲 漲到窮人越來越窮 有錢人越來越有錢 出油國暴發戶 不出油的國把所有血汗 都換成買油的錢的話 到那個時候 可能全世界的汽車會經歷一場工業革命 不再用油了 是用原子能或別的礦物 不知道 是用水的分解變成能夠燃燒的氣體 再加上助燃燒的氧才做發動機嗎？ 不知道 如果那個時候候用的是另外一種化學礦物 取代現在的燃料的話 那我就告訴你 全世界最富有的國家大概就是以色列了 這十年裡面 你要看到兩件事發生 一件就是飢荒遍臨全地 美國一省 一州 加州 可以供應全美國的食品 但當全美國的大麥收成減少 各地的飢荒來到的時候 就應驗了馬太福音24章 耶穌要來以前必要成就的事情 第二件事就是 能源要從油的供應變成別的東西的時候 整個世界產生變化 許多現在通行的汽車 放在博物館都來不及蓋那麼大的博物館 做為廢鐵 不知道怎麼處理 這世界在變化 我們繼續不斷做了一種時代的賊 The thief of generations. 因為我們把我們的兒子 孫子... 子孫一代代應當可以用的自然財富 現在盡量把它用光了 我們是賊 我們偷了下一代的寶 我們預支了子子孫孫的權利 然後我們講環保什麼的 都是為了我們這一代自己的好處 而偷取了下一代的資產 這世界是這樣的 那些消費主義的國家要進到 很艱難的浪子 不得不以與豬同在一起 而不得吃豬所吃的東西的困境 因為他們已經消費慣了 美國人一天用兩三噸的水洗一次澡 新疆的人用一桶水 從祖父母到孩子洗了臉 刷牙 洗臉 洗手 洗身 然後再洗衣服 剩下的水再來洗地板 剩下的水再去澆花 美國一個青年人開八個汽缸的大車 每三公里花一公升油 百分之七的世界人口 用了世界百分之六十五的自然資源 這不是賊是什麼？ 這是全世界沒有看見的盜賊 沒有看見的罪惡 而資本主義總以為能製造財富的人 就有權柄盡量揮霍財富 這是最笨的 不懂經濟學的人所講的話 而這種制度就產生很多經濟學博士 所以我三個禮拜前在印尼 我講了經濟學講座的時候 許多報紙頭條都登出來了 我的看法完全跟現今不一樣 我要用神的真理的原則來處理經濟問題 跟所有學術界裡的經濟條文 經濟理論 完全不一樣 創造萬有的上帝 祂對整個世人的看法 祂的引導 祂的策略 完全不是世界墮落的理性 所有的智慧所能相比的 所以神現在就對以色列人說 我為你行事 我要在法老跟他軍兵身上得著榮耀 你把杖放下去 走乾路吧 他們走下去 以色列人走乾路是不是上帝的引導？ 現在注意聽下面的話 上帝這樣引導他 那上帝也一定要這樣引導我 我再問你 法老的軍兵走乾路 是不是上帝的引導？ 上帝引導以色列是要照顧他們 上帝也引導法老王給他們得到照顧 是嗎？ 你明白我的意思了？ 上帝這麼開路 你去 我也去 這是人沒有向敬畏的上帝順服 常常犯的毛病 上帝引導你 這個路開了 我也下去吧 他是他 你不是 上帝要引導他走乾路 就是要來脫離你的 而上帝開了路叫他走進去 不是要拯救你 是要拯救他的 你說：既然你去 我也去 你去死 上帝引導他下去活 你跟著下去 你是去死 上帝對摩西說走下去 上帝沒有對法老說走下去 對不對？ 所以上帝的引導對祂的子民是主動的 而非子民被上帝對子民的引導 所看到的現象就變成被動的 所以主動的法老一走到乾地的時候 就變成被動的 預備遭毀滅的器皿 這是羅馬書第2章提到的 有一些器皿是預備得榮耀 尊貴的器皿 有一些器皿是早就被預定 要遭毀滅 遭羞辱的器皿 所以法老也跟著下去了 當他跟著下去以後 神對摩西說：起來 他們就衝到對岸 爬到紅海的那一邊上去了 上去以後 法老的軍隊已經到了正中央 就是最中央的中心地帶了 上帝對摩西說 拿你的杖向紅海伸出去 當摩西伸出去的時候 海水就復原了 兩邊的高牆崩塌下來 一崩塌下來 就把所有埃及軍隊完全淹沒了 他們來不及 因為有一句很重要的話 上帝使他們的車輪脫落 車輪一脫落 輕的駕駛變成沈重的負擔 整個車輪脫落的時候 拉也拉不動 馬叫也沒有用 就在這無法動彈的時候 整個水淹沒過來 使他們滅頂 覆沒 全軍滅亡 這個時候 以色列人已經上去了 埃及人要向後退也不能 因為後面的水沖來了 向前衝也不能 因為輪已經脫落了 兩邊的水把他們覆沒以後 他們就全部死在海裡面 活的時候是陸軍 死的時候是海軍 神很奇妙的 可以使陸軍變成海軍 可以使活軍變成死軍 聖經說 法老的軍兵全部沈在海裡 我一直在注意到底這一段 有沒有講法老有沒有下去 追的時候法老追 法老跟他的全軍就追上了 但下去的時候沒有講 法老的軍兵就下去 法老的軍兵就在乾地 法老的軍兵就被淹沒 沒有提到法老 因為幾十年前 好萊塢出了一片電影叫做十誡 裡面是尤伯連納演法老王 那個光頭明星 他指揮的時候全部埃及軍都下去了 他在上面看 結果全軍覆沒的時候他就抱著他的光頭 不知道要怎麼樣 結果就騎著馬車回埃及去了 那個時候我很奇怪 這些好萊塢的人怎麼敢竄改聖經 怎麼敢叫法老王回家而全軍覆沒 今天我再注意看聖經 一直看 沒有提到法老跟他的軍兵都覆沒 只有提到法老的軍兵都覆沒 沒有提到法老 所以我不知道 以後我們到天上問摩西 那一天到底覆沒了多少人 六百輛戰車 最偉大的勇士全部覆沒 當這覆沒完了以後 摩西跟以色列百姓就讚美上帝了 我告訴你 這是第一次 整個民族讚美的話被記載下來的開始 摩西以前 所謂的整個民族 就是在埃及作奴隸的以色列人 在這以前沒有讚美的聲音 在這以前只有亞伯拉罕 挪亞 以撒 雅各 約瑟 對上帝講話 個人的聲音 這是第一次全民讚美的聲音 這是第一次全民歌頌的聲音 摩西和全部的百姓就講了這些讚美的話 神的榮耀就建立在以色列人的讚美上面 而以色列人的讚美就建立在神的施恩 施展大能膀臂拯救的工作上面 而神的施行拯救 就建立在祂對亞伯拉罕所立的約 信實不變 永遠不拋棄祂百姓的 誠信真實的約上面 這就變成一個環 因為神是立約的神 信實的神 不改變的神 祂是從來不背乎自己的上帝 誠信真實 永恆不變的上帝 老子在道德經第25章裡講了一句話 有物混成 先天地生 獨立不改 周行而不殆 可以為天下母 上帝是永恆的 信實的 絕對不更改 不背乎自己的 是立約的 誠信真實的上帝 從那裡產生了祂的救恩 從救恩產生了領受救恩的百姓的感恩 從領受百姓的感恩產生了對上帝的讚美 從這些讚美我們的神就建立祂的寶座 所以以後詩篇就有一句話 上帝的寶座是建立在以色列的讚美之上的 從今以後 全世界的歷史 就開始了讚美詩歌 讚美的歌詞 讚美感恩的話語 是沒有一個宗教有的 你們看見佛教在唱歌嗎？ 你看見有回教的音樂嗎？ 你們聽見孔教的音樂嗎？ 你們看見道家的音樂嗎？ 你看見猶太教的音樂嗎？ 猶太教的音樂承繼舊約 但他們缺乏了一點：救贖的感恩 他們只有神施行祂的救贖 祂的恩典 是指舊約的那種救贖 而基督徒所經歷的是 新約耶穌基督在十字架上的流血 捨棄生命 使我們與神和好的救贖 你就從這一點看見了 沒有可能有一個宗教的音樂 超過基督教的音樂 沒有可能有任何一個信仰系統產生的讚美 超過基督教信仰的讚美 從這裡開始 從過紅海開始 上帝的百姓就變成讚美不停的百姓 阿們 我們大家再念一次 讚美的時候講的甚麼話 以後你就在你讚美的中間看見 這些話就變成歷史上全世界 基督教讚美詩內容的一個藍本 我們大家一同再來讀這幾段的聖經 我們一同開聲來讀 第十五章 耶和華是戰士 他的名是耶和華 法老的車輛 軍兵 耶和華已拋在海中 深水淹沒他們 他們如同石頭墜到深處 仇敵說：我要追趕 我要追上 我要分擄物 那個時候 以東的族長驚惶 這樣長的一篇讚美 這樣豐富的讚美詩的詞句 是從創世記 一直到記載在這一章的第一次 這是讚美的開始 是全本聖經頌讚歌詞的一個藍本 因為神的能力 因為神的膀臂 因為神的拯救 因為神的應許 因為神行的奇事 人就把可頌 可榮 可敬畏的上帝 作為他們敬拜讚美的一個對象 接下去我們看見 婦女在讚美中間的地位 第一次提出來了 第19節 法老的馬匹 車輛 和馬兵下到海中 第20節 一同讀 亞倫的姊姊 女先知米利暗 手裡拿著鼓 眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞 我盼望下一兩個禮拜有可能的話 我們要把過紅海的畫面放出來 然後要聽一首韓德爾所寫的 出埃及記的最後一首 米利暗說 你們要讚美耶和華 然後詩班就分成兩組的對唱 那是1739年寫的 也就是寫彌賽亞之前大概兩年半 韓德爾第二部的神曲 就是以色列人在埃及 而以色列人在埃及有一首歌出現兩次 其中一次就是出埃及過紅海以後 米利暗先呼喊 又用八部的音對唱的詩班 我個人認為 後來韓德爾在1759年離開世界的時候 還沒有任何一個詩班唱的那動力性 進展的動力超過那一首 包括哈利路亞 雖然哈利路亞是很偉大的大合唱 但在你們要讚美耶和華 因為祂使你們走乾地 出埃及那八音的對唱 連韓德爾到死都幾乎沒有人 超越那動力性的力量 我盼望你們聽了這一段以後 可以更明白偉大的音樂 偉大的歷史 你回頭看你後面那個是不是法老？ 你看一下 如果是的話你不要懼怕 你看前面是不是有影子？你也不要懼怕 我們抬頭仰望主 好不好？ 願上帝賜福給我們 低頭禱告 主啊 感謝讚美祢 雖然後面有追兵 雖然前面看不見祢的使者 只看見我們自己的影子 但是我們感謝上帝 祢沒有撇下我們 祢照著祢的應許永遠與我們同在 求主給我們有個新的經歷 就是眼見祢叫洪水分開 眼見祢帶領我們走乾地 眼見兩邊的水如同牆垣分開左右 祢引導我們在乾路中間享受祢的同在 經歷祢的引導 雖然我們不能親眼看見祢實質的引導 但祢的聖手沒有撇下我們 求主給我們走完順從祢的道路 又看見抵擋祢的都被淹沒在海中 我們就把榮耀頌讚歸給祢 主啊 這些不單成為我們聽見的歷史故事 這些要成為 我們所親自個別經歷的屬靈的經驗 因為祢從前活著 今天也仍舊活著 祢是從來沒有改變的上帝 我們感謝祢 當祢使我們經歷了祢的救贖以後 我們就願意把榮耀頌讚獻給祢 在祢寶座的面前 因為祢的寶座 是建立在以色列的讚美上面的 我們弟兄姊妹若有人 在痛苦 困難 走投無路 後有追兵 前有紅海的狀況中間 願主今天給我們所聽的道 化成我們生命的力量 我們對主的仰望 直到我們看見祢的爭戰 祢的得勝 運行在我們心中 感謝讚美奉主耶穌基督得勝的尊名求的