我們低頭禱告 主啊 感謝祢 祢當得榮耀的時候 祢坐在寶座 用我們的信仰 用我們對祢的頌讚為以色列的讚美 成為祢寶座的根基 我們願意終生開口 高舉救恩的杯 傳揚祢的聖名 我們願意在我們生命中間 述說祢所做的事情 講祢曾經為我們成就的事 我們把一切榮耀歸給祢 求主祢賜福以下的時間 正如祢賜福以上的時間一樣 我們感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿們 我們現在要用大概半個鐘頭時間來查經 我們一同打開出埃及記 我們上次講到什麼地方？ 逾越節講完了沒有？ 你們都忘記了 十條災難講了沒有？ 講完了對不對？ 第十條災是什麼？ 殺死頭生的孩子 全埃及 在上為王的法老 在下為僕婢的窮民 每一家的長子都被上帝殺死了 神就施行審判 我再次對你說 十條誡命最重要的總原則 就是真神向敬拜假神的 世界最大的王國宣稱： 你的權柄跟你上面的權柄 都不是真正的權柄 埃及帝國是有史以來到摩西時候 人類建立的最大的一個帝國 摩西在世的時候 埃及Giza地區最大的金字塔 就是我們今天看到的同樣的金字塔 這金字塔已經有差不多四千年歷史 摩西是三千五百年前的人 而這金字塔的高度保持了四千年的記錄 是世界最高的建築物 直到188幾年 巴黎的艾非爾鐵塔 三百公尺鐵塔衝上雲端時 才把它的紀錄打下來 全世界沒有任何一個建築物 能夠保持四千年世界最高的紀錄 你們的101大樓 從兩個月前已經不是世界最高的 因為在杜拜有比這更高幾尺的樓 在兩個月前已經建好 馬上紀錄刷下來 只有幾年 就被打敗了 但是呢 杜拜的高塔在兩年以後 要被阿布達比再把它打下來 阿布達比再四年以後 會被印度更高的塔打下來 因為印度已經計畫建立一個202 你們是101 它是202 七百五十公尺 所以世界正在進入 巴別塔競爭國際的時期裡面 從來沒有一個建築物 可以保持世界紀錄四千年 而當時的埃及是前無古人 後來四千年無來者 唯一龐大、最高、最偉大的帝國 但上帝突然間對奴隸的一群人說： 你的上帝是真的 他們的是假的 我在你們中間的王權是最高的 他們的法老王是在我下面 這就是基督教 今天我們給人怎樣輕看 給世人怎麼譏笑 基督徒做的錄音帶是最差的 基督徒的東西都是最差 基督徒演講的內容最不可靠 基督徒算出來的數字是不準確的 基督徒引用的東西是沒有根據的 我很不甘願這個事情 所以當我卅多歲在香港佈道的時候 我講某某人、幾年、什麼國、什麼時代 有一些青年人說： 這個從印尼來的年輕人 這麼勇敢講這些東西 他們就組織一群的人 你專門查他講關於音樂的 你查關於哲學的 你查關於科學的 然後你查年代 我查年齡 他查姓名 這一群人那個時候還沒有電腦 他們就去百科全書、各樣傳記中 考察 到底我在台上講的是不是準確 結果他們嚇了一跳 他不是亂講的 為什麼要嚇一跳？ 表示他們平常不嚇 因為基督教常常亂講 從那個時候開始 他們說 我們要注意他的聚會 親愛的弟兄姊妹 我們怎樣使世人口服心服？ 剛才有一個人在後面作見證 雖然他們很多對聚會沒有興趣 但當我對他們講真理的時候 沒有一個人對真理不尊敬的 每一個人都有渴慕真理的心 但他們怎麼能在教會的講台上聽見？ 就是真理的這個機會怎麼找到？ 我們要珍惜每次的聚會 因為外面的人 他們的天資、他們的本質 不一定比我們在裡面的 站在台上的人更低 我相信我今天在這裡站在你們前面 誰知道你們中間 比我更高天資的人好多呢 只是你還沒有這機會 你沒有發現你自己 所以上帝就用摩西帶領這些奴隸 而摩西的家境、後盾就是法老王 上帝給他先進法老王宮 再從這背景中出來 但他的心是為上帝的國 所以他站在奴隸的這一邊 結果呢 奴隸的上帝帶領奴隸 給他們有自信心 他們的上帝是超過世界上最高帝國 上帝的權柄是高過地上帝王的權柄 這就是在聖經裡第一次給我們看見 國度之上有國度 君王之上有萬王之王 政權之上有政權 法律之上有律法 就從出埃及記開始 所以摩西藉著十條災 把上帝的寶座高過人的寶座顯明出來 把真神的能力高過假神的能力顯明出來 你還記得十災裡面有蒼蠅嗎？ 你還記得有青蛙嗎？ 你還記得有太陽黑暗嗎？ 你還記得有瘟疫嗎？ 你還記得有有水變成血嗎？ 這些告訴你 你埃及所拜的假神 因為它們不過是受造之物 埃及拜蒼蠅王 後來就在新約出現 叫做別西卜 是假神裡面一個有很大魔力的假神 埃及拜最高最高的神叫做RA 埃及文就是太陽 這些最大的神 是令埃及全國敬拜、跪下、 敬畏萬分的神明 上帝說 我要讓你知道這些不是神 所以十災不是在講故事 十災是真神顯出假神之所以是假神 而你們的假神絕對不能幫助你們 的一個決鬥 這個決鬥完了以後 不必再講了 你不要再跟他們走 我給你的是宗教自由 今天從美國的政府到全世界、聯合國 對宗教自由的瞭解都不是聖經的 今天每一個國家所講的宗教自由 是先把每一種宗教等量齊觀 然後尊重人權 人可以選任何一個宗教 而聖經裡面所講的宗教自由是離開假神 把你真正敬拜神的權柄 歸回敬拜真神的方向上 這叫做宗教自由 你要離開埃及那些假神的敬拜 你要離開那敬拜蒼蠅、青蛙、牛犢、 敬拜世界被造之物 敬拜太陽 轉過來變成只敬拜 創造萬有 也創造太陽的上帝 這個就是出埃及記 這就是信仰 這就是今天基督教應當爭取的地位 應當發出的聲音 應當表明的立場 應當對人傳出的信息 我們不是憑著在眾教中間大家都有自由 來講一些我的意見跟你不同 你要不要隨便你 我們乃是以絕對真理的認知者 向那些不知真理 而把假的當做真的的昏迷的人 我們做一個光照、領導、 啟發、責備、挽回的工作 而摩西在這樣的工作上 是難上加難 所以神給他在埃及學了埃及一切的學問 然後把一切學問上 神真正的知識、真正的智慧傳出來時 使他們看出 上帝的政權在人的政權之上 所以呢 十災過了以後 他們就知道神不但是真神 掌握人生命的神就是耶和華 法老大哭 因為他的繼位王子死了 從法老的王宮 到每一家作僕人的長子都死了 死完了以後上帝說： 以色列 現在離開埃及 出死入生的開始 你不再在死人的陰影中間 跟他們一同過生活 你在新生的道路中間 倚靠我帶領 現在出來 出死入生的開始 這也就表示我們靈魂是這樣得救的 我們脫離了死權的掌管 脫離了假神的敬拜 脫離罪惡的綑綁 脫離了奴隸的境界 在神的能力之下 我們走一條又新又活的道路 而不要忘記 當以色列人離開埃及的時候 是因為那一天晚上他們曾經殺了一隻羊 什麼羊呢？逾越節的羔羊 你還記得這隻羔羊是公羊 這隻羔羊是一歲的 這隻羔羊是已經成長的 這隻羔羊是沒有疾病的 這隻羔羊是不可以殘廢的 無殘疾的、公羊、一歲的 什麼意思？ 是健壯的 已經長成、成熟的 是歸給上帝用的 所以把它殺掉 因著羔羊的死 以色列的長子不必死 因為羔羊的代替 以色列的長子脫離死亡 這表示救贖性裡有代替性的真正因素 Substitutive Sacrifice 就是基督教救恩的奧秘 這是所有宗教裡沒有的 所有的宗教裡獻祭給上帝 都是好像上帝需要吃羊肉一樣 他們獻牛給上帝 好像上帝喜歡一隻動物死一樣 而基督教從舊約到新約的聖經給我們看見 不是上帝要牠死 因為上帝需要那死的祭 上帝是藉著那羊的死 拯救我們脫離死的權柄 因為那羊是代替的意思 這代替是站在我們的位置 站在我們受審判的位置 站在我們該死的地位死 然後新的生命就賜給我們了 所以這就是基督以後要到世界上來 為人死在十字架上的 一個很重要 舊約裡最重要的一個中心的思想 代死的基督 上帝的羔羊 這個叫做逐步啟示 Progressive Revelation 因為當亞當犯罪以後 先死的不是亞當 先死的是那牲畜 不是亞當能把它殺死 是神自己殺死的 殺死以後把它的皮剝開來做成衣服 來遮蓋亞當赤身露體的羞辱 這皮衣就表示代死成為我們救贖的一個祭 這羊死了 皮遮蓋我們了 表示義行遮蓋我們的醜惡 表示死的祭牲現在包容了我們 使我們重新有新的形像、新的樣式、 新的生活、新的外表、新的行為 所以就這樣 從創世記第三章 就有救恩的預言跟救恩的預表 預言是神說的： 我叫蛇跟女人的後裔為仇敵 你要傷他的頭 他要傷你的腳跟 這女人的後裔 是女子所產生出來一個唯一的種子 是單數的 也就是指耶穌基督 不是男女交合產生出來的後代 乃是神藉著聖靈感孕童貞女所生出來的 叫做女人的後裔 耶穌基督就成為代死的羔羊 然後很重要的 一直到摩西這個時候 一直到最後 最正確、最實在指出那位格的 就是施洗約翰在新約中間所講的話語： 看哪 上帝的羔羊 除去世人罪孽的 所以你看 基督是代死的羔羊 在創世以前被預定 在亞當犯罪以後馬上被預言 在亞當沒有被趕出伊甸園以前 用皮的衣服做預表 一直到摩西獻祭的時候 所有贖罪的犧牲 贖罪祭、贖愆祭 這些的死亡 都是慢慢一路逐步打開逐步啟示 到了施洗約翰講： 我們才知道 原來逾越節的羔羊就是預表耶穌基督 感謝上帝 所以保羅對哥林多教會 的弟兄姊妹講一句話： 祂就是那逾越節的羔羊 基督就是那逾越節的羔羊 這樣你看全本聖經 原來上帝的計畫不是偶然的 上帝的計畫是從創世以來 要向人顯明的 一步一步展開來 到最後你看到整幅圖畫的時候 喔 原來是這樣的 所以以色列人離開埃及時要經過逾越節 而逾越節就是神的審判跳過他們 臨到那些沒有救恩的人身上 這逾越節就是Pass Over Pass Over就是Pass Over 所以凡是門楣上沒有塗血的 長子就被殺 而以色列各家各戶都殺了羊 有血塗在他們的門楣上 所以天使就越過、超過、跳過他們 所以他們沒有死 而你們吃逾越節羔羊時 你們要穿著全副的衣服 要束上腰帶 要穿好鞋子 為什麼？ 因為一吃完 當夜就走 這預表什麼？ 你得救以後不能再等了 馬上新生活的開始 那個時候就有新的起點 很多基督徒失敗是因為什麼？ 要不要信主 ？ 要 要不要接受主 ？ 要 接受以後怎麼樣？慢慢來 五年、十年以後才改你的生活 不能 你今天信主 今天決定就不再犯罪 今天決定離開你的惡行 離開你為奴之地 從今天信主 現在決定開始 你不再抽煙、不再喝酒 不再玩女人、不再驕傲、不再懶惰 或者不再遲到 從今天開始 你吃完了就走 而這走容易不容易？不容易 這是很矛盾的事情 為什麼？ 因為沒有走以前是奴隸 走以後是流浪 沒有走以前雖然是奴隸 天天吃得很飽 走以後 天天餓肚子 所以信耶穌是很矛盾的 你信耶穌以前 雖然生活得好像是奴隸一樣 受罪惡所綑綁 但罪惡綑綁的當時 魔鬼也給你罪惡的享受 很舒服的 而信耶穌以後這個不可以 那個不可以 有很多人說我就不要現在信 我等快要老了才信 現在快樂 老了再來喜樂 現在在犯罪 老了再認罪 現在先享受 老了再歸主 有一個老師問孩子： 你聽過拉撒路的故事嗎 ？ 聽過 你們要作拉撒路還是作財主 ？ 作拉撒路 要作拉撒路的舉手 ？ 大家舉手 每一個都舉手 後來老師問： 要作財主的舉手 ？ 有一個孩子也舉手 聽清楚了 要作財主的舉手 他再舉手 你剛才不是舉手要作拉撒路 ？ 我兩個都要 主日學老師問： 你怎麼可以兩個都要 ？ 他說： 我要生前作財主 死了作拉撒路 我先享受地上 再享受天上 兩樣都有 為什麼不可以呢 ？ 今天很多基督徒是這樣 所以很多人知道神在呼召 不敢出來作傳道 因為作傳道放棄得太多了 美國有一個人說 像唐崇榮這樣的演講 這樣的才幹、口才、吸引力 一場至少要一萬美金 其實一萬太便宜了 柯林頓一講就幾百萬美金 他講的沒有什麼內容 對不對？ 你們看現在世界 哪一個總統演講比我好的 我這樣問好了 有哪一個材料比我多的？ 你們每天來聽 聽了九年 如果每次講一樣的 你還要再來嗎？ 生前享受 死了再上天堂 何樂不為？ 為什麼一信耶穌 什麼都要放下？ 我今天吃便當 是我九年來最好吃的 你就知道我九年來不是吃這種東西 我經常是吃一百五十塊的便當 到最近一年才去吃涮涮鍋 兩百多塊 有時沒有時間就在YMCA下面吃 三百九十八塊 我也很少選四百塊以上的 剛才的聽說才兩百塊 要是每次給我吃這個我更滿意 我不是不能享受的人 雅加達最大最大的幾個財主他們在討論： 感謝上帝 唐牧師沒有做生意 如果他做生意 我們競爭太厲害了 因為他的思想太敏捷了 所以他們說： 好 你去好好作傳道 你要做什麼教會 我們奉獻支持好了 你就好好做你的 以色列人在埃及時是作奴隸 按地位而言很低 按享受很高 法老王懂得奴隸要吃好東西才有力 所以每天給他肉鍋是大大的、熱熱的 做得半死以後 晚上熱烘烘的大菜大肉給他吃 使他吃了大肉以後變成他的大肉 從牛肉變成人肉 這就是神蹟 你知道嗎？ 有了人肉以後就可以替他做金字塔 做這個、做那個 所以這些人就為了享受甘作奴隸 好像你一樣 今天有很多最聰明的人 不願意作耶穌的僕人 願意作王永慶的僕人 因為那邊薪水多一點 你懂我在講什麼嗎？ 我已經立下志願 天下沒有一個財主有資格用我 因為我是屬上帝的 你多少薪水給我 我也不可能走的 因為我是上帝的人 今天有很多人說 我沒有時間 當然沒有時間 你已經把時間給了那些財主 你已經把時間給了那些老闆 你哪裡還有時間給上帝？ 你以為上帝是等到你 什麼時間都花光了 剩下的 沒有用的時間 主啊 我奉獻給你 上帝不是乞丐 上帝有權柄用世界最聰明的人 阿們？ 為什麼最聰明的人是在Microsoft 為什麼最聰明的人是在BenQ 為什麼最聰明的人是在王永慶那邊 是在李家誠那邊？ 他有什麼資格用？ 沒有一個人有資格用我作他的經理或什麼 因為我的智慧從上帝來的 我要交給上帝 沒有人有權柄在我身上打主意 我絕對不把自己服在任何一個人手下 因為我只有一個主人 如果你的老闆給你最好的待遇 不過是要把你最好的 知識、智慧、經歷、才幹吸收了 成為替他賺錢的一個吸血鬼 就是這樣 而我們今天跟從主的人 我們沒有覺悟到 我們的才幹應當歸回神而使用 那麼歸回神使用要怎麼辦？ 因為教會裡面經費不多 所以那些不是為錢而事奉的 神特別喜悅他們 那些不是為己而事奉的 神特別悅納他們 你一生有三件事要注意： 無論做什麼 不是為己 第二 無論做什麼不是為錢 第三 無論做什麼不是為人 如果你為人作 怕人 就把真的講成假的 對的說成不對的 是的變成非的 黑的變成白的 你有災禍了 如果你所做的是為錢 錢多你就努力 錢少你就不喜悅 那你就有災禍了 如果無論做什麼都是為你自己 為自己的好處 有好處的向前衝 有困難向後退 你就有災害了 如果你一生是為錢、為人、為己 你一生就荒廢在撒旦的手裡面 如果你一生是為真理、 為神的國度、為別人的需要 為了真正有價值的永恆而獻上你一生 那你的享受不會太大 但你是自由身 你不是為奴隸的人 所以聖經說 摩西寧願與上帝的百姓一同受苦 也不甘願被稱為法老女兒的孩子 這個與神子民同受苦、同受虧的心情 這是一個好的基督徒、好的事奉者 一個很重要的記號 求主幫助我們 以色列人在埃及可以吃大肉、大蒜、大鍋 但他們永遠不能脫離奴隸的生活 台灣很少人研究共產主義 因為從前在兩蔣時代 是絕對不准你讀共產黨的書的 我是從十五六歲就在共產黨學校受訓練 共產黨宣言1848年 由馬克斯跟恩格斯兩個人署名 向全世界的工人發出呼籲、邀請 我認為是有史以來從亞當直到世紀末日 最大的煽動心理宣言 是最大的煽動人 最大的影響人 妖言惑眾最有力量的一本文本 裡面的意思是什麼 工人哪 你一生所有的產業就是你的健康 就是你的青春、你的體力 因為你是無產者 你要用你的努力、用你的體力 做工去換一點產 無產者你的產業就是你的體力 你把這換來一點點的產業 而那些產業只不過夠你買東西來吃 使你維持你的體力活下去 再作他們的奴隸 你看這樣的話會使人感到怎麼樣？ 你一生唯一所有就是你的青春 你的勞動力 而你的勞動力拿去換一些的麵包 是為了使你可以活著還有力量 再去做勞動的工作 所以全世界的工人起來！ 掙脫你們的綑綁 勇敢反對那些資產階級 他們是靠你賺錢 你是替他服務 共產黨宣言最後一句話煽動力最大 他說什麼 當你們爭鬥的時候 你們就脫離這些綑綁 你們唯一的損失是沒有的 你們唯一損失就是脫掉鎖鍊 You have nothing to lose but your chain 你完全沒有損失 只能失掉你的鎖鍊 你就自由 所以這些人就起來革命 反正本來什麼都沒有 到死本來什麼都沒有了 死了就不必勞動 也不必苦得半死 而做得半死也不夠活 活得半死不過為了再做得半死 做得半死為了活 活了以後再做得半死 所以掙脫你的鎖鍊 就是你自由的動機 而你的自由是你自己爭取來的 別人不會給你 我研究共產主義 我認為這是心理戰術裡 最大的煽動的一篇論文 1848年 到1970年的時候 香港有九十五個牧師 從卅歲到八十歲 請我講道 我那時還不到卅歲 很奇怪 這些很有經歷的老牧師 怎麼請一個青年人講道 對他們退修會講道 然後問一個問題： 為什麼基督教兩千年來沒有什麼大貢獻 共產黨不到一百多年就已經轟動全世界 ？ 當時全世界差不多有三分之一的人口 是在共產黨的意識型態、體制下面 受共產思想所統治 我說 如果你要比 你不能用兩千年比一百多年 基督教兩千年了 你以為什麼貢獻都沒有嗎？ 你自己太看輕基督教了 我告訴你 共產主義不必要兩千年 可能兩百年就瓦解了 你怎麼可以把共產主義 現在暫時的興旺當做就是它的成就？ 而把基督教過了兩千年的慢慢衰微 看成它的失敗？ 親愛的弟兄姊妹們 馬克斯是人類歷史中間 最大的、最繁雜的經濟理論學家 但是馬克斯主義被任何一個社會接受以後 一定產生經濟破產 為什麼一個最偉大的經濟理論家 帶來的是經濟一定破產的結局？ 沒有一個國家例外的 蘇聯、東德、波蘭、阿爾巴尼亞、 羅馬尼亞、捷克破產 匈牙利破產 古巴破產 伊索匹亞破產、中國大陸破產 北韓破產、越南破產 沒有一個社會接受 共產主義最大的理論家的經濟哲學 而經濟不破產的 而人類要用七十年 從1919到1989年 這七十年發生了什麼事情？ 蠢蠢欲動的百姓都以為馬克斯是救星 把他的理論搬到他們的社會中間 重整他們的威力 結果經過七十年的實驗期以後 才證明全部理論錯了 後來鄧小平就講了一句 實踐是鑑別真理的唯一標準 這句又錯了 因為這個思想是從英國的經驗論 產生出來的 而英國的經驗論本身就是共產主義的溫床 Empiricism of Britain is the foundation and possibility of Communism 正像衛理公會的創辦人約翰衛斯理 是靈恩派一個很重要的發源思想起源之一 今天我不解釋這個事情 因為這需要學術性更多的驗證 我們的時間是不夠 也不在這個查經會裡面詳細說 但歷史有來龍去脈 所以為這緣故我們看見 人的理論是很不可靠的 而共產主義提到的 跟今天出埃及逾越節出來以後的思想 有關係在裡面 因為如果法老王給你豐衣足食 他的動機不是供應你的需要 他的動機是使你可以活活的 強壯的活下去 來供應他的需要 你明白嗎 所以今天在罪惡中間快樂的人 你不要以為你真的享受 全世界最大的財主不過是罪的奴隸 全世界最有錢的人 不過是為了暫時的東西快樂 他在永恆中間是沒有價值的 所以上帝說： 出來！ 上帝不是說： 離開你享受的地方 等到你覺悟的時候你才知道 你的享受就是你的羞辱 你的豐富就是你的貧窮 這件事在整個新約裡有兩句話講出來 一句是耶穌基督所講的話： 人所尊重的 在上帝眼中是邪惡的 另外一句也是耶穌基督在啟示錄講的話 按名說你是活的 其實你是死的 你看外表是豐富的 其實你是貧窮的 你是赤身露體的 你是瞎眼的 這是對撒狄教會跟老底嘉教會 評語裡面提出來的 所以耶穌對老底嘉教會說什麼： 所以 你要向我買眼藥、金子、白衣服 這就是人類自以為豐富 其實在貧窮中不覺悟的人 所需要的三件東西 白衣服表示義袍 聖潔的行為 偉大的人格 尊貴的品德 這個叫做白衣服 什麼叫精金？純正的信仰 曾經受考驗的真理知識 以及你在神面前的生命被陶煉以後 的那崇尚的人格、道德、信仰的本質 第三 你要向我買眼藥 你要重新建立 你能看見上帝的異象 清楚解析全世界的眼光 你沒有這三樣東西 你是很可憐的 按名你是活的 其實你是死的 從人的標準是富有的 從神的眼光看你是貧窮的 人看你很尊貴的 上帝看你很邪惡、很卑賤 是可憎惡的 你需要的是白衣 你需要的是眼藥 你需要的是精金 就是被火煉過還保持純潔的那種品質 以色列人就這樣離開埃及了 上帝對他們講一句話： 你們的長子是我的 你們家裡所生的長子是我的 你們牲畜中頭生的也是我的 所以從你們 你們的兒子、你們的僕婢所生的 你們的牲畜所生的 凡長子都是屬於我的 這什麼意思？ 你說： 糟糕 我剛好是長子 是不是我一定要作牧師 ？ 我告訴你 你們的長子是我的 真正的意思是你要尊主為大 把你最尊貴、最重要的歸給上帝 讓祂居首位 是這個意思 青年人學習 學習把最好的時段給上帝 把最好的產業給上帝 把最好的孩子獻給上帝 把最早賺的錢先歸給上帝 學習這個事情 我一個會友對我說 我的大孩子在美國讀書 讀完了以後第一個月賺的錢 全部奉獻做上帝的工作 第二個月賺的錢全部交給父母 第三個月才開始處理 他要作的、要買的東西 這才是學到一個真正的原則 尊主為大 讓主居首位 孝敬父母 記得老人家的功勞、辛苦 計志文牧師十二歲作孤兒 媽媽就這樣守寡把他養大 那時他還沒有信主 當他十七八歲 第一次做工得到的錢 他拿回去 跪在媽媽面前 全部交給她 媽媽 我沒有付錢 你把我養大 我第一次得到的薪水全部放在你面前 他媽媽流眼淚 講一句話： 自從你父親死了以後 我從來沒有看見這麼多錢 他說： 媽媽 這個是你的 上帝為什麼說 你們的長子是我的 ？ 上帝為什麼說 你們牛群、羊群生的長子是我的 ？ 要叫以色列百姓飲水思源 你不要先為顧你自己的需要求、求、求 你要記得你一切的一切從神來的 你要把最好的歸回給上帝 是這個原則 逾越節 當殺了埃及的長子後 神叫他們出來 對他們說 才離開埃及 他們就透夜 三更半夜 打開那整天沒有開的門 衝出去 從此不回來 不回來 出去以前上帝吩咐他們一件事情 向你們的鄰舍要金、要銀 為什麼上帝會叫祂的百姓向人討錢？ 為什麼上帝許可以色列人出埃及的時候 要帶金銀出去？ 上帝是要把公義行在人間 因為你們四百卅年在他們中間為奴 做了這麼多的事 他們虧待你們的工價 現在要他們吐出來 我告訴你 你們發財 如果是建立在侵吞別人的產業 欺詐別人的方法 用不義的手段或虧待人的工價而發的財 有一天你都要吐出來 怎樣吐出來？ 吐給妓女 吐給政府的審判 吐給欺詐你比你更厲害的那些詭詐的商人 吐給那些敲詐你、欺騙你 使你沒有辦法再保住你的錢財的地方 所以世界沒有一個 真正自以為聰明可以過關的人 你四百卅年欺負我的百姓 虧待他們的工價 上帝對以色列人說 現在向他們要回來 向他們要金要銀 因為第十災太可怕 所以當他們死了所有的長子以後 覺得做人沒有意思了 以色列人說： 現在請你們把金銀還給我 因為我在你們中間作奴僕 你們虧工價 聖經講一句話 上帝使埃及人敬重以色列人 就把金銀拿給他們 你們走吧 你要什麼我給你 去吧 因為你繼續在這裡 我們都要死光了 剛剛第一個孩子死就嚇死了 還有第二個、第三個 人常常以為神所給他的產業 就是他的成就 人常常以為他曾經爭來的財物 就是他的榮耀 而這一切是神放在你手中 來試探你對祂的心意是怎麼樣 你注意聽這些話： 你手中的財產是神借給你的 我剛剛結婚那一天對我太太說 上帝把你借給我 上帝把我借給你 她說 你在講什麼 ？ 我說： 可能借兩年 她嚇死了 上帝把我借給你 把你借給我 我們結合是為了祂的榮耀 我們建立的家庭是為了被祂使用 我們的孩子要歸給祂作祂的子民 如果兩年以後我死了 你不奇怪 因為上帝把我借給你 上帝把你借給我 她好像不大明白講這些有什麼意思 新婚夫婦沒有人講過這樣的事 從亞當到現在 她莫名其妙 不要談這個 我沒有結婚以前對她講了 第一封信就講了 我會一年最少四個月 最多八個月 出門佈道不在家 如果你同意 你才回我的信 否則這是第一封信 也是最後一封信 我們是這樣結婚的 我結婚以前沒有談過戀愛 就是這樣第一封信就開門見山 你要不要先考慮清楚 神第一 神的家第二 別人第三 我們最後 要先尊主為大 這就是聖經的原則 你要尊主為大 歸耶和華為聖 這樣的人 神一定不會撇下你 但是呢 很難 人有人情 人有人的肉體、人的需要、 人的困難、人的感受 歸正神學告訴我們 無論什麼 從神的寶座出發 不是從人的需要出發 這就是我們跟靈恩派不同的地方 主啊 給我 主說： 我把一切都給你 把兒子的血給你 你獻什麼給我 ？ 主啊 長子是你的 我知道 我的產業是你的 我的事業是你的 我的成就是你的 我的智慧、頭腦、恩賜都是從你而來的 唯獨尊主為聖 從這一點開始 你才出埃及 今天有很多人 把沒有信主的當做笨人 以為我們信主幾年 我們就比他多麼明白聖經 你卻不知道非基督徒 讀有關基督教的歷史、解經這類的知識 可能比很多一天到晚聽道 但聽不到好道的人 更明白很多 所以你不要把非基督徒當作笨人 每一次 無論佈道會、查經會 我都把我的聽眾當作很聰明的人 所以我講的常常是 超過他們所感到需要的 結果有一點好像不能應付了 今天早上 我把昨天人家交給我一封信打開來 唐牧師 我非常感謝主 為你我感謝主 但我提醒你 可能香港的聽眾 沒有像你想像的那麼高的學術 那麼高的、深的思想 所以我帶來的人都感到你講得很好 但他們很難趕得上 下次佈道時請放低一點 淺一點 因為香港人不是太注重文化的 香港人很注重錢 是全世界知道的 我明白他在講什麼 但我告訴你 我作為神的僕人 我不可以先輕看我的聽眾 因為我若把聽眾降低程度來看 我就最後被上帝許可 成為一個笨人的牧師了 但若我把我聽眾的程度看高過我所知道的 雖然有毛病在裡面 至少有知識的人士還可以從基督教講台 聽見比他層次更高的真理 他就不會輕看教會或輕看上帝的僕人 所以上帝說 你最好的給我 你的長子是我的 你一切一切要以主居首位 我第一次在華福大會1976年講一段話 很多人很不以為然 我說 上帝才有資格 用世界最聰明的人作祂的僕人 上帝要用最聰明的 如果你問 那上帝不用笨的嗎？ 全部用聰明的 笨的怎麼樣呢 ？ 有很多人就專門奉獻笨的 因為什麼人都不要 就交給主 主啊 你是無所不能的 你能改變他 他什麼都不能 做什麼都不成功 考大學考不進 找職業找不到 就去念神學 願主大大用他 唐牧師 如果上帝才有資格用最聰明的 難道上帝不用笨的嗎 ？ 我在台上說： 用 上帝用不用笨的？用 做什麼？ 去幫助更笨的 我們有一個奢望 就是自己什麼都不懂 還盼望作比我們懂的人的領袖 這是不可能的事情 你要割一張紙 你可以用普通的刀 你要割一個很硬、很硬塑膠質的東西 你要用更利的刀 你要割一塊玻璃 要用鑽石刀 懂不懂？ 今天我們基督教所能帶人回家的 那些領袖 他們的程度到哪裡？ 今天我們能不能把台灣大學 最高的哲學系教授帶來 叫他好好聽道 叫他把頭腦放在聖靈的引導之下 口服心服在神的話語之中 你們做得到做不到 我不知道 但我告訴你 我這十九年在印尼所建立的教會 印尼最大的經濟學家有人在我裡面聚會 最高學府的董事長跟最好頭腦的教授 也在我那邊聚會 你要把最好的獻給上帝 你不能把人不要的 次等、三等、四等的獻給上帝 上帝不是不用 上帝每一個人都可以用 但上帝知道用什麼人對什麼人作工 每一個人的任務是清楚的 你把你的長子歸給上帝 你把你的頭腦歸給上帝 你把從神領受的最好的歸給上帝 Only God deserve the best 只有神祂配得最高的榮耀 用最智慧、最聰明的人 今天我先講到這個地方 我們接下去要講他們怎樣出來 法老怎樣回應 以後呢 雲柱、火柱怎麼樣帶領他們 甚至把他們帶過紅海 主啊 感謝祢 祢的恩愛 使我們今天再回到祢的面前 領受祢的話語 求主賜福給我們從聖經中間所得到的真理 成為我們 做人、信仰、事奉、生活、工作的總原則 主啊 祢與我們同在 幫助我們作一個好的基督徒 討祢喜悅的基督徒 有見證的基督徒 有能力把從祢領受的智慧 作為帶領人、光照人、使人歸向、 使人回到祢面前的基督徒 聽我們的禱告 我們願意把我們的一切交托在祢手中 求主繼續引導我們 奉耶穌基督的名