我們今天讀所有出埃及記裡面 很多繁瑣的細節的時候 我們會感覺到這些跟我有什麼關係呢 這豈不是已經過了幾千年的歷史事蹟 這是神與亞倫的關係 神與摩西的關係 神與法老的事情 神與以色列的事情 但以色列族跟神之間的關係 跟我今天在神面前明白這些事 到底有什麼相連 我們常常在讀經的時候 會用這種懷疑的眼光 來拒絕這些話在我們身上的效用 我們用這一些可疑的眼光 來對聖經採取否定的態度 然後我們就自己把自己放在神所要 賜給我們的福分的原則的外面 以致於我們失去了很多很多福分 我相信聖經沒有一句 是只記載當時的事情的 沒有一段是與全世界歷史的 任何的一件事沒有關連的 這就是聖經之所以是聖經 在聖經的歷史中間 隱藏著救贖奧秘的歷史 的這種雙重性的價值 這就是聖經所以稱為生命的道的原因 因為這聖經是創造生命的源頭 就是上帝的生命的話語 所以聖經就變成 本身是有生命的一個原因 the word of the life 這樣 聖經的生命供應性 聖經的生命靈活性 跟聖經的生命能力性 就成了每時每代改變世界 改變歷史的動力 這是聖經之所以與所有其他的經書 所有其他的文學 其他的哲理 其他的人所想像出來的 箴言格語等等地方不同的原因 我個人在思考上帝的話 傳講信息的幾十年歷史中間 我越來越發現這是一部用普通的理性 沒有辦法瞭解的事情 耶穌基督對尼哥底母所講的話 你是以色列人的先生 還不明白這件事嗎 基督所傳的是一個生命的奧秘 他所經歷的是被造生命的過程 所以他只能用被造生命的過程 所體驗的地上的事去想所謂生命的道 從天上來的奧秘的境界 結果呢他們沒有辦法明白 耶穌基督在與尼哥底母談論的時候 用一個最後的質問來把本質的差異 作了一個很明顯的分割 我對你講地上的事 你尚且不懂 你尚且不信 你怎麼能相信我對你講天上的事呢 他們的講論就停止在這裡 以後沒有再見過面 尼哥底母是代表人間 在宗教領袖界裡最高造詣的智慧人 而耶穌基督是代表神在人間 以最卑微的態度道成肉身 傳講天上永恆信息的主 從現象 從外貌來看 是一個老人很謙卑的尋找 去問一個年輕人 從屬靈的眼光來看是創造者 對整個被造界理性功能的否定 如果你用這樣的眼光去看的話 你就不會跌入常人那種不知真相 隨便惡意批評 耶穌一個三十歲的人 怎麼對一個這麼老的宗教家 這樣沒有禮貌呢 耶穌給他提出了四個質疑 是一步更進一步的藐視他 輕看他 把他放在一個根本不懂真理的地步 來教訓他的 你不能見上帝的國 你不能進上帝的國 你是以色列人的教授 你這些事這樣都不懂 我對你講地上事你都不能信 你怎麼能信天上的事呢 所以這種好像很無禮 很沒有禮貌的對世上最高境界的教育家 教授 文人 哲學家 宗教領袖 這樣的污衊 這樣的藐視 是與普通人之常理 普通人的倫理 完全相違背的 但是如果你從以基督是神的本體 基督是道的本身 基督是道成肉身 在肉身的掩蔽之下 人看不出祂原來的身分 所以隨便看待祂的這種角度去看 你就發現祂願意這樣接待尼哥底母 這已經是很謙卑 非常成為我們模範的一個導師 那耶穌基督是用這種方法來啟發他 給他在謙卑的過程中間 不是披戴一個虛假的面具 乃是存著一個真正渴慕的心 重新思考他所有的原是沒有的 他所沒有的 可能成為有的 所以這發生了一個新的境界讓他去發掘 讓他去思考 結果我們看見了 事實證明 過幾十年以後 尼哥底母年老的時候 他真正更老的時候 他想通了耶穌的四大質疑 想通了耶穌的四大批判 結果他歸順變成基督徒 這個是歷史後來給我們看見的事情 所以當我們把上帝的話用普通的理性 被造的思想 自以為有智慧的經歷 去衡量的時候 我們就犯上一個 不知神的道 而以為自己可以超越上帝的這種主觀批判 隨便污衊上帝真理的態度 來彰顯自己的愚昧 自己的有限 當我看尼采 他寫關於 他批判創世記第三章的事情的時候 我發現他真正是世界上 自以為是聰明智慧的哲學家 最大的自我羞辱 他連那是分別善惡樹的知識的 這個智能都不明白 他就把它自己解釋是知識的樹 所以上帝不要有人有知識 你說這種斷章取義 這個以小人之心度君子之腹 這種以有限者衡量無限者 只從現象去批判 他所不知道本質的愚昧 也就是無神論 唯物論 共產主義 這些領袖所犯的毛病 馬克斯怎麼可以把一句 宗教是人民的鴉片 當作他整個宗教觀的基礎 就大肆批判呢 原來連他這一句話都不是他原創的 是他從基督徒偷來的 馬克斯在大英博物館 看到一個聖公會的信徒所寫的書 這人名叫 Kingsley KINGSLEY Kingsley的書裡面有一句話 基督徒啊 你們不要從禮拜一到拜六 做你們要做 你們願意做 隨意做的事情 然後禮拜天就到教會來麻痺自己的良心 好像一個人抽了鴉片 自己麻痺自己一樣 然後馬克斯就從這樣一句話得了結論 把它當作批判 基督教 批判所有宗教 所謂的金科玉律 在共產主義的思想裡面 包括這種批判 以及共產主義在一八四八年 的共產黨宣言裡面 所含有的 具備的 那種麻痺性 煽動性 被認為是啟發性的東西 是非常顯而易見的 所以人可以從教會一時的失敗 認為是抓到了整個宗教錯誤的本質 去大肆發揮他們的批判 人讀聖經的時候用這樣的態度 是自己愚弄自己 把自己關鎖在真理的大門之外 而自己用被造的理性 來批判創造理性的真理 這是很可怕的事情 我們看出埃及記 我們看創世記 好像許多家譜的記載 瑣碎事情的紀錄 那些人與人之間關係原理 與我何干 跟現在的世界脫節 在我們文化裡面是好笑的事情 根本是我個人不須要的東西 所以讀者文摘就盼望做一種 聖經文摘的工作 把聖經中間認為不須要的東西刪掉 把其中比較有所謂人為的 人文裡面有價值的東西把它去蕪存菁 留下一本文摘聖經 這是一件很好的動機 卻是犯上方法上完全錯誤的 一種文學的思想 文學的作法 我自己在看聖經的時候 我看見許多事情就在最偏僻的地方 就在最與我們無干的小節上 隱藏了最深的智慧在其中 我們今天讀的這段聖經 如果你感到沒有什麼興趣 沒有什麼味道 與我也沒有什麼關係 是嗎 我們這個查經跟許多解經書不同的地方 有三點 我在講 第一個層次就是我們要找到 在這些話語中間神的用意 神的動機 神要給我們傳達的信息是什麼 不是歷史事件記載了什麼 因為在這些歷史事件的背後 是有神心意中間要向我們傳的信息 這是很重要的一件事情 第二樣 在這信息裡面 有一些很重要的動能 而這些動能呢 是靈活的 是生命的 是神自己話語中間隱藏的智慧 所以這個dynamic 這個message 這兩點你抓到了以後 你就發現所謂歷史的紀載 所謂歷史上瑣碎事情的紀錄 原來不是叫我們去多管前人的閒事 而是從其中領受我們所須要的智慧 第三 我們在查經的時候 我們要找到這生命之道 與我這被造生命的生活 的相關的接連點是什麼 是relevancy the relevancy between the message and my life 這樣我們就把上帝隱藏在這些被記載 被選擇記錄下來的聖言中間 找它的活潑性 找它的相關性 找到它對我光照的功能 這樣的查經就變成非常有意義的事情了 我相信我們每一次參加聚會的時候 我們不是溫習一些故事 我們不是明白一些知識 我們不是要背誦一些的經文 我們在其中找到了神永恆的信息 找到神信息中間的動能 跟改變我們的能力的那實際的效用 就感覺到我在這個信息裡面 有何等大的關連 應該怎樣接觸 然後怎樣靠著神的大能大力 把裡面的真理運用 實行在我自己的生活上面 這是很重要的事 所以今天我們看了 看到很多很重要的原理 就是我今天要提到的事情 上帝呼召摩西到法老那裡去 不是單單呼召摩西到以色列中間去 為什麼 所以幾次出現 這是上帝吩咐摩西 對法老和以色列所講的話 對以色列講的話跟對法老講的話 都是從一位神開始 所以這裡就給我們看見 傳揚上帝道的人 不是單單對神的子民傳信息 也要對掌管這些子民背後的權勢 傳講信息 這是很多的傳道人沒有看到的一點 這也是歸正神學很重要的一點 我們今天是不是單單把上帝的話 對上帝的兒女講一講 我們就完結我們的責任嗎 我們就已經行完了我們的使命嗎 不是 上帝說 你去告訴我的百姓 上帝又說 你去告訴法老 那這兩件事的關連是什麼呢 今天傳道人是單單在教會裡講一些 基督徒喜歡聽的道理 或者傳道人也講一些掌管 影響 支配基督徒生活的那些 邪惡的政府或者錯誤的勢力 甚至背後的撒旦 聽了都要懼怕的信息嗎 你聽明白了嗎 今天教會在社會中間 在世人面前 所給他們的使命感 給他們看到的形像 是什麼呢 啊 所謂基督教就是那些 世界上沒有出路的人 跑到禮拜堂去聽聽天上安慰的那一批人 所謂基督徒就是那些在世界上競爭力缺乏 在世界上沒有什麼大作為的人 他們為了做人太痛苦 到禮拜堂聽聽牧師給他一些鼓勵 給他們一些的安慰 讓他們可以比較受麻痺的 順利生活到死 見他們的上帝 那些人 教會的功用不是如此 教會是講台是信徒營養的供應 教會的講台是神真理的代言 教會的講台是社會道德的良心 教會的講台是世界政府的審判官 把這幾重關係結合起來的時候 然後你才辦神學院 你才訓練人要做什麼 人到神學院去讀書 不是學一般怎麼講道的技巧 一大套錫安的話語 回來騙騙 故弄一些虛玄 叫人知道他有一些學問 可以使基督徒聽了感到我得到麻痺 不是這樣的 我告訴你 神學院的創辦人 要明白這些 否則不要辦神學院 辦神學不是訓練一些人 增加一些宗教知識 辦神學要栽培一些人 使他們站在每一個時代的前頭 代表神向以色列人說話 代表神向法老說話 這幾天我想一件事情 想什麼事情呢 台灣長老會的所有的會友要醒過來 不要給他們錯誤的領袖愚弄 欺騙 變成離開上帝的真理 台灣長老會是最大的教派 是加爾文主義者 應該是走歸正路線 而歸正路線是很有文化使命的 而台灣長老會已經走錯了很多的路途 走了很多錯誤的路線 把所有的宗教的信息 當作一種錯誤的觀念來與政治配合 結果使信徒聽不見上帝的聲音 更沒有辦法成為真理跟正義的代言人 我不知道我們基督徒的良心對神的道 對神的真理 對神要我們行的 一方面明白上帝的話語 一方面成為上帝正義真理的代言人的時候 我們到底明白多少 我們多純正 我們多順從 多成為上帝的代表 上帝對摩西說 你去告訴以色列人 我要救你們出來 上帝對摩西說 你去告訴法老 讓以色列人離開他的地 離開你的掌管 讓他們可以自由事奉我 所以這裡呢 雙重的責任 一方面是供應上帝兒女的須要 給我們看見上帝拯救的能力 一方面告訴世界的掌權者 你們的不義是神所不齒的 你們的錯失是神要審判的 而你們在不義的中間 已經危害了我的百姓 我是要向你算帳的 這樣呢 這個使命感 就不是單單為了 我們自己人需要聽一些 自己信仰中間的話語 而這個信仰發揮的效用 是大到讓全世界人都知道神是創造者 神是審判者 神是命令者 神的話不是隱藏在古代經典中間 神的話是每一個時代要成為光照 批判 引導 啟發 重整文化使命的真理 我們今天單單聽完這一點 我就講完了 你就足夠你回去思想 如果今天我們講的道 就是單單提到這裡就結束的話 你們應當思考的責任已經很大了 你聽明白嗎 我每次對一批的人講道的時候 我不是在應付這個鐘頭的須要 當然這個鐘頭須要多少話語 我是預備好了 我是有足夠的份量把我應當講 應當交代 與這一段聖經有關的事情告訴你們 但是我每次對我的聽眾講道的時候 我不是單單看到這個 我是看到你背後還有千千萬萬人 因為你聽明白這段信息 願意怎樣去發揮 你怎樣去順從上帝 怎樣去改變這個世界 那一批人要從今天你領受的 從你身上所發揮的 跟你以後的實行 以後代言的中間 所能達到的最大的可能性 好的信息不但改變聽的人 是叫聽的人甦醒過來 做一些從前沒有做過的事 而每一件他所做的事要榮耀上帝 要啟發別人 要造就他同時代以及後時代的人 為這個緣故呢 上帝對摩西講話 對摩西說 你要到以色列人中間對他講 這些這些事 上帝也對摩西講話 你要到法老那裡對他說 神要你這樣 以色列人如果一定要遵行上帝的話 這是有理由的 因為他們是上帝的子女 神的子女一定要遵行神的話語 因為他們是亞伯拉罕的後代 亞伯拉罕在神面前聽見上帝對他說 我與你立約 而且我要你對你的子女 子子孫孫代代行割禮 因為這約是給你 與你所有後代子孫所立的約 所以以色列人聽見上帝的話 有遵行的責任 以色列人領受了上帝對他們祖宗 亞伯拉罕 以撒 雅各所定的約 所以以色列人就在這恩約的中間 享受神與他們同在的恩典 但是 法老呢 法老沒有關係的啊 法老不是上帝的子女 法老 神沒有跟他立過約 法老跟亞伯拉罕 以撒 雅各 是完全沒有血統關連的 法老曾經是世界最大的帝國的統治者 但是上帝對他講話的時候 他只能是一個受造者 他不是統治者 他只能是被造萬有之中的一有 是神把生命氣息放在他裡面 他還是要聽上帝的話 神藉著摩西使祂的百姓聽上帝的話 神藉著摩西使世界最大帝國 也聽見創造萬有的上帝的話 這就是這本聖經在出埃及記中間 所啟示給我們 許多基督徒從來沒有看到的真理 我們只看見我們自己安安全全 守住自己能夠有自由敬拜的權利 就很感謝主了 我們在地下教會中間 享受不受干擾的宗教自由 我們就很滿足了 但是神不是如此 無論子民狀態如何 無論上帝的子民位分多卑微 神不看這個東西 祂看的是祂永恆計畫中間 超過你的地位 超過你的多數 少數 Even we are minority, we are on slaved. 雖然我們是為奴的 雖然我們是少數的 雖然我們是寄居的 但耶和華看世界歷史 就要把責任交托給這一批人身上 以色列人是神的子民 以色列人在埃及是作奴僕的 以色列在埃及的人口中間是極其少數的 雖然如此 我在萬族中間揀選了你們 不是因為你們人數眾多 不是因為你們高過別人 所以我特別愛你們 神憑著祂的主權 憑著祂的愛惜 憑著祂的憐憫 在世上揀選了軟弱的 無有的 卑微的 愚拙的 甚至為奴的 成為祂手上的器皿 這是這本聖經給我們看見的 你剛才讀的時候 好像讀不出什麼東西可以講的 對不對 但當你把這些信息中間靈活性的 有機性的真理抓到的時候 你發現這裡你還有很多東西 我到這一刻還沒有講的 然後上帝對以色列的領袖摩西說 我差遣你 我吩咐你 你去吧 這樣 屬靈的領袖在神面前是僕人 屬靈的領袖在屬靈的兒女中間是領袖 在神面前是蒙召的 蒙差遣的 蒙同在的 蒙膏抹的 蒙使命的僕人而已 所以每個事奉主的人 不要因為你是教會的領袖 你就把自己當作領袖來看待自己 你要雙重看待自己 你在蒙召的時候 是極其卑微的上帝的僕人 但你代表上帝的時候 你是有神的威嚴在你身上的百姓的領袖 所以上帝吩咐摩西去見以色列人的時候 我吩咐你 你就要去 因為你是我的奴僕 但你去的時候 你對他們講話的時候 你是作我的代表 一個人成為神的代表 一個人代表創造萬物的上帝 他的身分何等榮耀 何等尊貴 他應當有何等的權威 何等的權柄 才能作上帝的代表 神就要讓一個甘心作祂奴僕 絕對順從祂主權的人成為祂的代表 在萬有之上 把神的榮耀 形像 權柄 智慧 豐富 能力彰顯出來 當人成為神的代表的時候 他對神絕對順從 但是他站在世人的君王面前 絕對威嚴 所以在上帝的差派 上帝使用的僕人身上 你看見這雙重的位分 這雙重的記號就顯明出來了 以利亞在上帝面前是屈服下來 亞伯拉罕是把頭放在膝蓋中間 絕對順服的一個僕人 但以利亞在亞哈面前是一點不懼怕 一點不妥協 一點不逃跑 在他的面前以神代表的身分 比他更有骨頭 更有氣勢的站在神所造的地上 來代表上帝的權柄 所以當以利亞在拿伯的園裡面躲著 他在那邊等著 他先進到那園裡面 因為耶和華吩咐他進去 那 那個亞哈王就用詭計 把這個 拿伯把它殺死 就這樣以君王的權柄 無法無天的侵犯百姓的土地 你明白我在講什麼嗎 這一句話是因為他受了邪惡的耶洗別 所給他的鼓舞 所獻的醜計 他認為這是我應當用的特權 總統用特權 君王用特權 這就顯出這些總統 這些君王是何等下流 何等不懂得理性 法性 德性 這種沒有人性的工作 所以呢 當亞哈王用詭計殺死了田的主人 侵佔了園的地 把祖傳之地 因為祖傳不可賣的 他就用政治權柄消滅異己 把它搶奪過來以後 他以為事情就解決了 他以為他的王就有豁免權 好像許多總統 作總統的時期就豁免權 你不能告他 你不能起訴他 因為他是一國之君 所以他有特權 但聖經給我們看見了 上帝的國是在人的國之上 上帝的寶座是在王的寶座之上 上帝的律法是在人的律法之上 上帝的政權是在人的政權之上 在這個的時候候 以利亞代表的是萬王之王 亞哈不過是一王 一國之王 所以當亞哈用詭計 用敗壞的行為 用殺人奪地的辦法得到那產業的時候 他大搖大擺進到拿伯的園裡面 上帝就叫以利亞先進去在那裡等候 當這個亞哈王走到一個樹的旁邊 要再向前轉彎的時候 他發現他的敵人以利亞站在那裡 以利亞手無寸鐵 以利亞沒有軍權 沒有財經權 沒有政權 沒有任何的特權 他不過是神同在 神差派 神吩咐 膏抹他一個僕人而已 但是以利亞站在那裡 亞哈王轉身過來一看見他的時候 他就使用他的權威 這是地上的政治家 常常不知自己 不懂自己 隨便使用權柄的一個例子 他就馬上以作威作福的態度大喊一聲 直到今天以色列沒有雨下來 因為你不禱告 直到今天以色列全家遭殃 就是因為你這個先知 如果沒有你三年以前講過那句話 我指著我所事奉的耶和華起誓 我如果不禱告 必沒有雨降臨在這大地上 這是你講的對不對 你敢講這種話 而真的下雨的事情停止了 因為你講過這句話 所以亞哈王先下手為強 他馬上就用誣告的辦法來責問以利亞 使以色列家遭殃的就是你嗎 背後是軍隊 背後是國家的憲法 背後是他的幕僚 一大堆的人 他是一國之君 以利亞聽見這種威嚴的話語 從王的口中講出來 他應當是軟下來 沒有辦法了 但是聖經說什麼呢 以利亞回答 使以色列家遭殃的不是我 是你和你的父家 今天台灣這樣的傳道人在哪裡 今天美國這樣的傳道人在哪裡 今天中國大陸這樣的傳道人在哪裡 我們只能作應聲蟲 我們只能作一個跟隨君王 作他走狗的傳道人 聖經裡面施洗約翰不是這種人 以賽亞不是這種人 以利亞不是這種人 摩西不是這種人 為什麼以賽亞被鋸成兩段 為什麼施洗約翰被砍頭 為什麼以利亞被上帝接到天上去 因為這些人如果不是神把他帶去 就是神許可他們死在政權掌握的人 君王的威武 邪惡的權柄之下 但是這些人證明 是活是死 是血可流 頭可斷 上帝的的旨意不可不遵行 他們的骨氣 他們的威嚴 他們的犧牲的精神 成為歷世歷代每一個真正信仰跟隨主的人 骨頭支持的精神支持動力 我們受啟發的源頭 感謝上帝 所以亞哈聽見以利亞對他說 使以色列全家遭殃的是你嗎 以利亞回答說 不是我 是你和你的父家 他一點不妥協 他一點不懼怕 他聲音很嚴 語氣很利 把神與他同在的實際講出來 他對亞哈定了他的罪 挪亞定了那世代的罪 每一個真實事奉主的傳道人 也定了他世代的罪 以利亞定了亞哈王的罪 施洗約翰定了希律王的罪 馬丁路德 加爾文定了那世代 所有教皇的罪 因為他們照著神的旨意 代替上帝說話 摩西也是如此 摩西一方面安慰以色列 一方面指責法老王 摩西一方面對以色列講 上帝應許必要成就的話 一方面對法老王說 你不是最高的權柄 因為萬有之上是創造的上帝 一切政權之上是上帝的政權 所以上帝對摩西說 你去吧 你去對法老王說 以色列人要離開他的地 你對法老王說 讓他自由走三天的路程 在曠野事奉創造天地萬物的耶和華 他聽明嗎 在這裡我們看見第三件事 上帝一面叫他去 一面對他說 你做的不一定有果效 那這就是很多人不要作傳道的原因 我告訴你 今天很多人不要作傳道 他最大的錯誤是什麼 他以為作不作傳道 權柄由他決定 這就是教會的敗壞 這就是Arminianism主義的敗壞 神的主權是不可抗拒的 神的吩咐是不可拒絕的 神要你作傳道 你才有權柄作傳道 如果你自己說我要作傳道 神不一定會用你 因為神所決定的事 不是人的主權可以干預的 而神沒有決定的事 也不是人的自由可以參與的 神是絕對掌握主權的上帝 祂對摩西說是我吩咐你 你去 你一定要照我的話對法老王講 對百姓講 所以摩西去代表上帝講話的的時候 主權不在摩西 主權在乎上帝 在傳道的工作 在事奉的職分中間 人不是終極性產生動因的主權者 人不過是在被動性中間 領受上帝的呼召的順從者 當你明白這一點的時候 你才會看清楚整本聖經的意義 到底是怎樣安排 上帝的計畫 上帝的旨意是怎麼樣成就的 我們的主耶穌基督到世界上來的時候 祂開始的時候 祂就說 豈不知我當以我父的事為念嗎 祂對祂的養父 對祂的生母說 豈不是我要常在我父家裡嗎 當祂結束的時候 祂說呢 父啊 你託付我的事 我已經成全了 祂對世界上跟隨祂的人說 我常做我父喜悅的事 這句話講完了以後 下面一句話很感動人 那時 信祂的人就多了 這裡面隱藏的是什麼 這裡面沒有任何的蛛絲馬跡 告訴我們 是你要不要作傳道 決定上帝的旨意 是反過來 上帝的旨意 決定你可以不可以作傳道 所以當上帝吩咐摩西說 你去 的時候 摩西在我們今天讀的這段聖經裡 兩次出現這句話 祢知道我是拙口笨舌的人 祢為什麼差派我 這句話是已經講過了 就在荊棘火燒的時候 摩西已經講過了 摩西第二次講 就在今天讀的聖經 第三次講 又是今天讀的聖經 所以摩西一而再 再而三的 看到他的缺點 看到他的不配 這些缺點足夠成為理由 使他說我不要作傳道 這些缺點足夠成為他的理性 推辭的理由 上帝啊 用別人 因為我的口才不好 但聖經給我們看到的是 神不會你 因為你有足夠的理由 祂就順服在你推託的理由之下 神不會因為你看到你自己的缺點 祂使用你的意圖 就因為你知道你自己確定做不來 祂就收回祂的呼召 沒有這樣的事情 所以我今天奉主的名對每一位說 你要跪下禱告 尋求上帝的旨意 當神顯明的時候 你不要逃走 你只能夠 主啊 加力量給我 使我做成 我沒有能力 但是是清楚 祢要我做的工作 這個禮拜呢 從上個禮拜三到這個禮拜三 是要預備受難節 復活節 再出來講道的這個禮拜 我一直想幾件事情 結果我想的時候有三句話出現 第一句 自從我知道基督為我死 復活 拯救我脫離罪惡以後到今天 我沒有一秒鐘敢誇口 敢奪取上帝的榮耀 我知道這一切都是上帝的恩典 為祂的愛感謝祂 第二句話 自從我聽見主呼召我 要我作傳道以來 我沒有一天懊悔奉獻作祂的僕人 雖然我深深知道我是沒有多少恩賜 是不配做祂工作的人 第三句話 自從我明白歸正神學的正統性 嚴謹性跟重要性的時候 我沒有一天不想 怎樣把這偉大的信仰系統 這樣的神學精神推廣與人 叫別人與我一同降服在神真理 神啟示 神主權之下 這是我直到今天 可以作的三個見證 我的得救是神的恩典 我的呼召是神的旨意 我的信仰是神的啟示 我要把我領受的恩典 我明白的啟示 神所給我的真理 推到全世界 讓人與我一同得到福音的好處 上帝呼召摩西 摩西說我拙口笨舌 上帝不回答他 上帝第一次已經回答了 現在不必回答 誰造你的舌頭 誰造你的嘴唇 是我耶和華 那麼你與我辯論做什麼 你以為我造你沒有口才 就等於你有理由不作我的傳道人嗎 去 你既然說你是拙口笨舌的 我就用亞倫成為你的出口 你照樣要去 上帝的旨意不會因為你口才好到一個地步 可以用口才說你沒有口才 就讓你 因為你說你沒有口才 就逃避上帝的呼召 沒有這樣一回事 這是很嚴謹的給我們看到 不但如此 上帝說 亞倫必代表你講話 你照樣還是代表我講話 代表上帝講話 A spoke man of God 這句話希伯來文的意思就是一個字 先知 我差派你成為我的出口 你成為我的代言人 你這個位分我不撤銷 這個位分我不後悔 所以保羅後來說 上帝的選召和恩賜是什麼 沒有後悔的 神不會改變的 神以不變的永恆旨意 定你事奉祂的時候 然後上帝說 你作我的代言人 你感到不夠 好 我許可你用亞倫作你的代言人 我不撤銷 我不後悔 我還是繼續呼召你 你不能用任何理由敵擋上帝 你不能與上帝辯論 你只能結束你的辯論 對上帝說 我絕對順從你 祂的幫助就臨到你身上 這是今天我們提到第三個很大的原則 第四個原則是什麼呢 神給摩西一個很大的提醒 在這段聖經裡面出現兩次 你要把以色列 就是耶和華的軍隊從埃及領出來 耶和華的軍隊 他們不是奴隸嗎 奴隸有奴性 奴隸不必受訓練 有沒有人訓練人作奴隸的 沒有了 你打他 他痛了 你嚇他 你給他挨餓 他的奴隸就成功了 不必訓練的 你就是奴役他 你管制他 你轄制他 他就變成奴性的人 我告訴你 教導一個人變成總統要花很多心血的 教導一個人作奴隸 就是嚇嚇他 打打他 他就成功了 所以呢 摩西在上帝的面前 上帝提醒他 我叫你把以色列人帶出來 你以為他們是誰 他們是奴隸 上帝說 不是 他們是耶和華的軍隊 今天你用什麼眼光看聖徒 今天當牧師把會友輕看的時候 他其實就是輕看自己的職分 他正在帶領一群他所輕看的人 作被輕看之人的牧者 來牧養被輕看的人 而這些人就是他自己所輕看的 你聽明白這些話嗎 上帝說 摩西 被帶出來的這些 法老看他是奴隸 我看他是我的軍隊 你呢 為什麼有的傳道人講道的時候 知識份子來聽 他也沒有宣傳說我是專對知識份子講道的 所有有知識的都來 沒有讀書的請你不要來 有沒有這樣的牧師呢 為什麼有一些牧師講道知識份子會來 你在學校裡面 什麼辦法使知識份子來 你說這是大學 那麼沒有學問的就不來了 你說這幼稚園 教授一定不來報名的 有教授報名上幼稚園嗎 有幼稚園的學生上大學嗎 沒有 因為你的學校的名稱 等級就已經限定了哪一種人來上課 但是教會沒有啊 有沒有在懷恩堂前面寫 這是有錢人的教會 窮的不要來 有沒有信友堂寫 這是有學問人的教會 笨的不要來 沒有這樣的教會的 但我告訴你為什麼有一些教會 知識份子一定要在那邊做禮拜 他不要到別的地方去 你知道這個秘訣在哪裡嗎 因為上帝給你一個心態 讓你看祂的百姓是哪一種人 你就自然而然成為那一種人的領袖 我年輕的時候有個長老 六十多歲 想不到後來我自己現在也六十多歲 那個時候他講一句話 你們傳道人有兩種 我很奇怪 我在神學院裡也聽過兩種三種 但是這個是長老 他不是教授 他講什麼 我就注意聽他要講什麼 他說 你們傳道人有兩種 你們都有才幹 但你們的才幹有兩種 哪兩種呢 他一直講兩種兩種 已經等到來不及了 好像你們現在等的來不及 到底要講什麼 他說你們傳道人有兩種不同的才幹 兩種都有才幹 傳道人一定有才幹 而這個才幹就是才幹 不過是兩種不同的才幹 我越聽越氣 到底哪兩種 他說有一種才幹叫做將卒之才 另外一種叫做將將之才 我知道這個裡面有奧秘了 我就注意聽下去 他說 有一些傳道人 只能講道給笨人聽 有一些傳道人 可以講道給最有智慧的人聽 將將之才可以做一個學校 專門訓練將軍 他是訓練將軍的大將軍 還有一種傳道人他也是 好像將軍一樣 但他所訓練的就是小卒 專門對小卒 在小卒面前作將軍 作威作福 但是呢有學問 有才幹的 沒有一個人要來聽他 那個時候我說 主啊 這個長老是很有智慧的 那麼我以後要作什麼傳道人呢 如果我要作一個傳道人 可以影響全世界的話 那麼世界的菁英都來聽我講道 世界的知識份子都來聽我講道 有智慧的人都發現 我講的道比他們的智慧還更有智慧 那我要從哪裡去得到這個智慧呢 那天開始我就追求了 我說 主啊 求你把你的智慧賜給我 你還記得所羅門要作王的時候 上帝給他求 你要金錢嗎 你要什麼 我給你選擇 所羅門說 求你給我智慧的心 求你給我海沙之量的心 好叫我可以統治海沙之量的民 上帝說 你不求金錢 你不求產業 你不求榮華富貴 你求智慧 好 我把智慧給你 然後把其他的也一併完全都交給你 因為你求了最重要的事情 我把這些連起來 我說主啊 祢揀選人做不同工作 在中國教會十九世紀的宣教歷史裡面 有兩批人到中國來傳道 影響了中國的兩種人 一個是內地會的戴德生 一個是知識份子的傳道人 李提摩太 Hudson Taylor 走遍各鄉各鎮 在中國內地傳福音 因為士大夫階級 都以中國文化的歷久悠常 哲理深奧 驕傲自義 看不起基督教 所以戴德生 他就跑到鄉間 在農民 在社會的階層比較低的地方 廣傳福音 使許多的華人 沒有下地獄 內地會是這樣建立起來的 但是上帝另外興起一個人 叫做 Timothy Richard 你們可以在Internet找這個人 他在中國設立了廣學會 把西方最偉大的科學的書 法理的書 哲學的書 倫理的書 科技的書 經濟的書 藉著基督教的精神把它翻譯成中文 然後 讓這些的書呢 影響了中國最高的知識份子 所以結果呢上帝就用了這兩批的人 在中國的傳教的歷史中間 建立了兩批的基督徒 一批是知識份子歸主的 李提摩太的文化運動 一個是廣大群眾歸主的 戴德生的內地會的傳教運動 今天我告訴你 歸正運動 Reform Movement, Reform theology. 就把這兩個要結合起來 所以我創立了歸正福音運動 Reform Evangelical Movement 我們怎麼樣把神的道高過世界文化 的這種思想架構 建立在最有思想 最有潛能 最有全面成為全民族領袖的高級知識份子 吸引人到中間 又怎樣把福音在文化的領導力量 做了文化所不能做的工作 的這種大能宣揚出來 讓民族的菁英 民族最高的階層的頭腦都歸向上帝 三月份的這個一個很重要的 就Discovery的這一個 特殊的一個文章裡面 整本書一半以上討論愛因斯坦 還沒有被很多人知道的一些事情 我讀的時候呢發現裡面有一句話 愛因斯坦的頭腦重量比普通人更輕一點 不到三磅 只有如果不錯二點六七磅 愛因斯坦的腦比平常人小一點 我們總以為腦大的聰明得多 但事實上腦大到一個地步就變成白癡了 這是醫學界能夠明白的事情 所以不是按比例按重量 來證明你到什麼地步 而是按份量 按質量來看 你裡面的這個quality到底是什麼 這是最新一期的Discovery 告訴我們的事情 親愛的弟兄姊妹們 神要那些真正有份量的人歸主的時候 神還是用傳道人 所以有一些傳道人是將卒之才 有一些傳道人是將將之才 今天靈恩派的人對質沒有興趣 對量大發熱心 所以他們以為他們教會人越來越多 就是他們的成功 就是上帝的賜福 就是最偉大的成績 但神告訴我們不是如此 耶穌基督最重要的一篇講道 你們要重生 不是對萬人佈道會才拿出來講的 是對一個叫做尼哥底母的人講的 是不是 這是很奇妙的事情 所以上帝今天要用的一些人 使這些人心中間有個預見 有個預視 什麼叫做 預見呢 your for telling power 什麼叫做 預視呢 Preperception 所以我的宣教學 我一生只有兩次教宣教學 所以我講道比任何人更多 我講道的次數比Billy Graham多很多 我講道的次數比宋尚節更多 我講道的次數現在應該是三萬次以上了 但我告訴你 我不大敢教宣教學 因為我不認為我自己的講道很成功 我不認為我掌握了講道的一些的奧秘 我只忠心的講 只求神憐憫 我不認為我有權柄教導別怎樣講道 但當我教宣教學的 有一條定律我永遠不要人家忘記教 What do you presuppose of the audience will effect the way you preach 我解釋給你聽 你預設你的聽眾是哪一種人 就直接影響你變成那種人的傳道人 清楚嗎 你先把聽眾假設成那一種人 那以後就直接影響你 變成那種人的傳道人 這個interact 這個相互關係是很清楚的事情 你先把你的聽眾當作笨人 那你就自己說笨人不須要什麼好東西 我隨便預備都不要緊 因為笨人根本都不須要什麼好東西 久而久之你就變成笨牧師 因為笨牧師應付笨人的須要 你明白嗎 但如果你假設你的聽眾都是很聰明的人 那你就知道聰明人須要的不是簡單的 我要作聰明人的牧師 我要預備聰明人所須要的東西 使他們沒有一個人可以隨便看輕 可以隨便藐視上帝的道 你預備自己應付聰明人的須要 久而久之你就變成聰明人的牧者 就是這樣子 我的宣教學就是這樣建立起來的 我到處去的時候 我不敢隨便低估我的聽眾 當我講政治的時候 我先假設下面有比我更懂政治的人 我不可以隨便講 當我講科學的時候 我先假設下面有比我更懂科學的人 我不要隨便講 當我講倫理的時候 我要先假設下面有真正偉大的倫理學家 但是我既然不可能每一科都學到超過他們 為什麼我有勇氣站在他們面前講呢 因為我也知道神的道超過世界所有的學問 所以如果在上帝的道中間鑽研 吸收 領會真理的結晶 跟超越性的知識 智慧的原理 從那裡站在眾人面前代表上帝講話 所以上帝現在對摩西提示了一件事 摩西 你去法老面前 不要對他說讓奴隸出門 讓奴隸請假 以色列 為什麼不讓雅各的後代 為什麼不讓這些希伯來人 希伯來 這一句話是從哪裡來的 是從希伯大河那邊過來的人 希伯大河就是幼發拉底 就是美索不達米 從大河那邊過來這裡寄居的人 叫做希伯來人 上帝說 你不是 你告訴法老王以色列人 以色列人就是以色列這一族的人 以色列這名字是神給的 神把一個人名字改成以色列 那個人原來名子是誰啊 雅各 雅各是詭詐的 雅各是自私的 雅各是計謀 陰謀多端的 是詭計多端 很多暗算陰謀的人 上帝說 我跟你摔跤以後 我看見你奮力抓住我 我現在把一個新的名字給你 你不要再叫雅各 你要改名以色列 以色列原文是Isra el Isra加上el El是什麼 Elohim 上帝 上帝的Isra 什麼意思呢 Isra意思 皇太子 你的名字要叫做皇太子 the Crown Prince of God 所以以色列每次記得自己名字的時候 以色列 以色列 他們就可以有兩種不同的解釋 第一種的解釋 我雖然名叫上帝的皇太子 但是這是假的 因為上帝是叫我在法老下面作奴僕的 我不過是奴僕 祢的愛在哪裡 祢的應許在哪裡 但以色列人還可能有第二種假設 雖然我是法老轄制下面的奴僕 但是我是有應許成為上帝皇太子的人 這就是有信仰 跟沒有信仰的分別 這就是樂觀者 跟悲觀者的不同 今天無論你的處境是怎麼樣的 你怎樣看待你自己 你說 主啊 我雖然仍為奴僕 但你的應許我作你的皇太子 所以我忍辱受辱 直到有一天祢的時間來到 求祢把我榮耀起來 而那就是正確的信仰 就在又作奴隸的現實 又有上帝皇太子的美名 這個矛盾的現實中間 心裡面的爭鬥是很痛苦的 我們今天很多人就活在這個時代中間 活在這種狀態 活在這種矛盾的中間 不知道要怎麼樣對待自己 當以色列的軍隊出來的時候 你就知道我是耶和華 這句話提醒什麼 Are you slaves? No, you are the soldier of God 你是奴隸嗎 不是 你是上帝的軍隊 上帝的軍隊是打仗的 上帝的軍隊以上帝為統帥的 上帝的軍隊是拿著上帝給他的兵器 上帝的軍隊是要爭鬥 殺敗 上帝的仇敵的 你要用這個名提醒你自己 用這個地位堅定你自己 用這個名稱使自己醒悟過來 你現在暫時作奴僕 不要緊 你永遠是有盼望的 因為與你立約的是不變的上帝 所以這一段好像很無聊的聖經 我們讀了以後 裡面隱藏的道理是不是無聊的啊 不是啊 裡面給我們提醒一點再一點 是很偉大的 所以我讀這段聖經的時候 我深受感動 因為在詞句中間呢 有一些很小的瑣碎的點 隱藏著上帝的大能 上帝給我們相干 用激勵性 啟發性 無窮的提醒 你要把以色列的軍隊領出來 當以色列的軍隊離開埃及的時候 你們就知道我是耶和華 最後在這段聖經裡 隱藏著一個很可怕的反合性 是什麼 是我要把他們帶出來 但我要告訴你 你不要太高興 埃及王是不會讓他們出來的 我要他出來 埃及王不要讓他出來 他們一定會出來 但是出來以前一定受攔阻 這個就是我吩咐你做我的工作 你一定要走的十字架的道路 今天很多青年有 哇 我這樣的才幹 作牧師太可惜了 我告訴你 上帝要用你啊 你這樣可惡的人上帝還用你 你這樣可憐的人上帝還用你 你太過幸福了 不是你太可惜了 有一個作母親的人 我說 你的孩子如果作傳道就好 她說 不要 為什麼不要 他沒有口才 他沒有什麼 我說 你都在講謊話 你的意思他如果作牧師他薪水太少 唐牧師不要這樣講啦 我說 我不跟你開玩笑的 你這些話裡面有虛假 因為你不要你的孩子作傳道 因為你知道作傳道很苦 她嚴肅起來 我認真講 他知道我不跟她開玩笑 我再問你 今天如果上帝用你 是你吃虧或者上帝提高你啊 上帝為什麼用我這個唐崇榮 我是誰 我有什麼資格被祂用 祂為什麼要選我 難道沒有比我更聰明的人嗎 比我更有才幹更有學問的一大堆 但為什麼用我 因為祂憐憫我 保羅說 我們蒙了憐憫 領受了這個職分 他不是說 我們吃虧了 給祂抓去作傳道 保羅說 我既然蒙了憐憫 這是正確的態度 摩西如果從前上帝不呼召他 讓他在法老王宮 後來去伊索比亞 去南非去打仗 回來作將軍 繼承王位 他不過是眾法老中間 其中一個法老 有哪一個法老對世界有影響的 除了他們的墳墓有些金銀給人家搶 盜墓的人很歡喜曾經有這樣的法老以外 這些法老對世界有什麼影響 今天埃及對世人的影響 是那些建築師設計的金字塔 那種建築工程的偉大對世界的影響 絕對沒有法老的影響 對不對 如果摩西當時 不作傳道 不過是一個法老 他對世界有什麼影響 上帝說 摩西出來 照我的話 在埃及傳講我的信息 我問你 幾十個法老中間 有哪一個比摩西是更尊貴的 沒有 為什麼 因為法老得了世界的權柄 發號司令 奴役別人 摩西得了上帝的權柄 他照著上帝的吩咐把奴隸搶救出來 作你上帝的僕人 所以上帝對摩西說 我現在用你 我不要 我不配 我拙口笨舌 上帝說 我老實告訴你啦 我叫你去作傳道 傳給法老 法老一定不聽你的 上帝要用人又這樣誠實的把秘密告訴人 誰還要作祂的傳道人 你要差派人去 又告訴他你一定不成功 但是 當以色列人出埃及的時候 這個叫做事奉上帝 這十九年我在印尼赤手空拳 沒有找一塊錢 沒有到一個有錢人家裡面 說我要做什麼工作你支持我 沒有寫過一封信到台灣 香港 我到台灣三百多次 沒有找過一個有錢人 我在香港三百多次 沒有找過一個有錢的基督徒 我到美國差不多九十次 沒有去找過一個有錢的牧師或者 有錢的神學家 或者那些西方有名的傳道人 一個都不找 他與我什麼關係 我是奉主的名到這州 那州傳道的 傳完道我走 我沒有募捐過一塊錢 plsae help my seminary in Jakarta 你們幫助我在印尼的神學院吧 我們需要一個月多少錢 請把我們放在你們的奉獻裡面 親愛弟兄姊妹們 我就是去傳 傳 傳 有一些外國的傳道人到印尼 他盼望在印尼找到有錢人 幫助他們在美國 在歐洲的工作 我心裡想你有沒有搞錯 你們一年每個人平均收入是三 四萬美金 印尼平均收入是六百美金一年 你在印尼找錢 有沒有搞錯 我不做這樣的事情 但是呢 我從十九年半以前 開始歸正福音教會 零開始 連我自己全家九個人吃飯都沒有薪水的 現在 感謝上帝 這個教會已經有四十五個分堂 每個禮拜做禮拜的人加起來 大人有將近七千個人 我們正在建好幾間的禮拜堂 最大的一間比你們的總統府還大 因為我相信上帝是又真又活的 上帝說 我差遣你去做工 你要不要去 摩西說 我不能 我沒有口才 誰創造你的舌頭 去 你說沒有口才 還是要去 我叫你哥哥亞倫幫助你講話 去 把你的杖拿出來 我與你同在 去 摩西說 連以色列的百姓都不要聽我 法老怎麼可以聽我 祢的事情太難了 祢叫我做的工作太沒有道理了 照人情 沒有人可以瞭解為什麼祢這麼做 上帝說 你不管 你去做 然後有一天 你說為了難 法老不要給你出來 法老不聽你的話 我告訴你 是 他一定不聽你的話 但你還要去 這樣難的使命 Mission Impossible 誰去呢 摩西不能不去 因為神的旨意 加爾文說 除了神以外 沒有任何東西比神的旨意更大的 There is nothing greater than the Will of God except God Himself 你要去 他一定不讓你出來 但是 當耶和華的軍隊出來的時候 你就知道我是上帝 難道你現在不知道我是上帝嗎 你知道我是上帝 你的知道是神學院得到的知識 那個時候你親身經歷我與你同在的知識 不是神學院給你的文憑所能給你的 今天多少人讀神學 神學 神學 讀到神學博士 他們知道上帝的大能 但沒有經歷過 我曾經請過一個 在世界上有名的神學家 到我的神學院去教書 教到第五天的時候印尼動亂 他不知道要怎麼樣 又不好意思講 我一猜就知道了 跟他說今天下午有飛機 你就飛回新加坡去了 他說 真的可以嗎 我說 可以 馬上訂位馬上飛 馬上走 我就知道他對上帝的權能早就知道了 但對上帝的權能到現在還沒有信心 為什麼呢 可以飛就飛了嗎 可以走就走了嗎 若留下來動亂我怎麼辦 他們不會殺印尼人 會殺美國人 這樣的傳道人 我永遠不再請他了 我老實告訴你 有兩三次歸正運動的領袖要在印尼開會 因為印尼有炸彈事件 全部不來了 所以我對世界那些歸正運動的一些領袖 到現在是很看不起的 雖然他的神學是歸正的 他的信仰不是 這一次Benny Hinn 這個月應該在印尼 旅館房間訂了 所用的一萬人禮堂也訂了 結果他不來 人家對我說 我不知道真的假的 因為二十五萬美金沒有寄給他 所以他決定取消行程 然後那些人問為什麼不來 結果傳出來的理由 因為印尼很亂 因為印尼很不安 所以他不來 說謊 然後七月份要來 因為他要求政府提出保證他來平安 他就會來了 那我就相信 他的上帝是政府 不是耶和華 上帝對摩西說 去 見法老 他一定不給你出來 但我告訴你 當耶和華的軍隊從埃及出來的時候 Mission Impossible 我很難過對你說 從前我們佈道團一個同工 在我面前 好好好 是的 在背後說 我絕對不相信唐牧師建禮拜堂 會拿到政府政策的准字 人家說 你跟他同工這麼久 你敢講這樣的話 他說 是啊 印尼人這麼壞 回教徒多數 他們給基督徒這麼多困難 怎麼會給他准字 我才不相信唐牧師會拿到准字 我不問他 我問清楚是他講的 他說是 我禱告 這樣沒有信心的人 可以跟我一同在佈道團嗎 過兩三年以後 神把他過濾掉了 現在不在佈道團裡面了 因為神不要這樣的人跟我同工 我今天奉主的名對你說 上帝是輕慢不得的 幾百萬的人 忽然間離開埃及 法老許可嗎 當然不許可 這些勞工是免費的 這些勞工可以建築得多得不得了 這些勞工一旦抽離了埃及 整個埃及的經濟 埃及的建築都要崩盤了 但是上帝說 Let my people go, do not stop them, let them come, free to serve me, Jehovah 他們的王法老是不准他們去的 但我耶和華一定要使我的軍隊離開埃及 今天你事奉上帝不要開玩笑 如果你事奉 我求主打你 使你的不信被打掉 你的疑惑被打掉 求主使你的不順從被打掉 你的剛硬 自私被打掉 讓你成為一個完全屈服 投降在上帝面說 主 你用我 我不能 我沒有口才 我沒有辦法 我不知道怎麼樣站在法老面前 但上帝說 我與你同在 你現在一定要看見埃及王敵擋你 他一定不讓你去 但我告訴你 當我的軍隊離開埃及的時候 你就知道我是耶和華上帝 When my soldiers, when my army out from Egypt, then you know I am God. 我們須要這樣的神的僕人 我們需要聽見這樣的信息 我們需要對神有這樣的順從 有這樣信仰的人作領袖 誰 可能就是你 你要 必要的時候 禁食四十天禱告 與上帝摔跤 是不是祂要用你 你不要逃走 我們低頭禱告 主啊 感謝祢今天用嚴厲的話 向我們述說 祢用祢權柄的話語命令我們 祢用這段好像沒有相關的聖經 提醒我們 我們感謝祢 願人的聲音停止的時候 祢真理的聲音繼續引導我們 直到我們屈服在祢面前 完全順服祢 聽我們的禱告 奉主耶穌基督的名 阿們