第三天的聚会也是最后一天的聚会 以后我就不再来你们中间开布道会了 哪一个人三天都来的请举手 哪一个人第一天有来的请举手 第二天有来的请举手 哪一天 哪一个人今天才来的举手 那你昨天在哪里啊？ 前天在哪里啊？ 你说反正有最后一天就可以了 其实每天讲的其实都是不一样的 这三天的题目 由三个不同的角度 第一天我把主题传讲了 第二天我把个人蒙受上帝吸引、呼召使用一生的事奉见证出来 今天我要对大家说教会前途应当怎么走 我们根本把这些东西都当作不重要的 因为我很忙 我很多事情 我明天要上班 所以我能来就来 不来也不要紧 因为机会还有的 我告诉你 不一定有的 因为上帝的恩典很大 不一定天天一样 上帝一定原谅我的 我们太过玩弄上帝的慈爱了 所以基督徒把上帝的慈爱看的太轻了 我们把没有重要的事情才当作需要的剩下时间交给上帝 你把你生命中间最余剩的价格才交给上帝 这就是你跟我不一样的地方 我把我生命最重要的价值交给上帝 我把一生最多的时间事奉上帝 你们很多基督徒不是如此 你们剩下的、没有用的已经不需要的 才交给上帝 当你走完一生剩下最后一段时间 主啊 我完全奉献给祢 上帝说：你的完全奉献什么意思呢？ 就是献上我所有的给祢 主说：我不是这样算的 我算的是你为什么现在才纪念我 为什么现在才给我 我给你的青春 给你的力量 给你的时间 给你的机会 给你的智慧 给你的恩赐 你都随便乱用 然后你自己已经差不多没有用的时候 你说:主啊 我回到祢面前 你以为上帝是垃圾堆吗？ 你以为上帝需要你最没有用的、剩下的才交给祂吗？ 我们的诗歌告诉我们 将你最好的献给上帝 你真的明白这句话吗？ 如果你不明白 你还常常唱 你是一生一世常常欺骗上帝、欺骗自己 有一个人讲一句话我很感动 他说全世界最多的人在同时讲谎话的 是每一个基督徒礼拜天唱诗的时候 因为所有的人 都唱一些他们没有行出来的事 主啊 我要爱祢 主啊 我要事奉祢 主啊 我要为祢传福音 全部都在讲谎话 我们用这样虚假来事奉上帝已经几十年了 现在我以老仆人的身分问你 你生命还有多长？ 你的时间还有多久？ 换句话说 神还给你的机会还有多少？ 你还是用这样的办法、这样的态度来事奉上帝吗？ 愿主的宝血洗净我们 愿主的爱激励我们 愿主的大能改变我们 从今对主说：我要尽心、尽性、尽意、尽力爱你我的上帝 这些话不是理论 这些话不是美好的诗歌 这些话应当是我们生命的挣扎 我们生活、生命挤出来 真正荣耀上帝 我现在见到你们这么多人在这里 我心里有个感想 我的时机快要过去了 我的时间快要结束了 如果我现在可以回到17岁那一年 我要选怎样的生活呢？ 我毫无后悔 继续做传道 如果我现在可能回到17岁 那样非常健壮、少年的生命 我再一次奉献做上帝的仆人 感谢上帝 有一天我离开世界的时候 我要对上帝说：主啊 我从年轻把生命奉献给祢 我从来不后悔 我从来没有懊悔我做过的事情 因为事奉祢是最美好的 跟随祢是完全不浪费的 我一生的日子因为在祢手中而有价值 我曾经深深思想两句话 因为神的旨意所献上的 都被主保留直到永远 不明白上帝的旨意为自己喜爱所保留的都完全失去 You will lose even you yourself when you give your desire and you live only for your own planning. 你所有的都会失去 当神的旨意临到一个人 把你的生命给我 把你的日子给我 把你的力量给我 把你的恩赐给我 这都是我给你的 你说：主啊是的 因为这是祢的 我完全交在祢手里 祢在上帝面前因祂的旨意所献上的一切 都不失去 都要保留直到永永远远 今天许多人的才干是为自己用 很多人学问是为你老板用 我一生只有一个老板 创造我、救赎我、引导我的上帝 我只讨祂的喜悦 刚才我对他讲一句话 现在中国教会还要听谁开布道会呢？ 我再问一次 现在到处这么多中国基督徒 中国信徒还要听谁开布道会呢？ 我们教会要请布道家来开布道会 我们要请谁呢？ 西方最后一个伟大的布道家Billy Graham(1918-2018)已经死了 我们不知道继承Billy Graham开布道会引导千万人归主的人现在在哪里? 如果再回头来看 中国过去很多伟大的布道家都死了 今天我算是比较老的一个传道人 但是我的时间已经不多了 如果我有一天离开世界 能够继续把布道的工作继续做下去的华人在哪里？ 你们如果有联合聚会 你们选一个传道人来讲道 你们要选谁呢？ 不是你选我的 也不是你请我的 是我们布道团自己决定要来的 因为很少人勇敢开布道会 因为这是一件吃力不讨好的事情 当我年轻的时候人家对我说 你不必再开大布道会了 现在时代已经变了 没有人要再听布道会 他们对我讲这句话的时候 那个时候我还不到30岁 我吓了一跳 我从小听布道会 从小参加布道会 从小听布道会 怎么轮到我长大起来忽然有这样的一句话对我讲呢？ 布道会的时机已经过去了 现在没有人要听布道会 你不必开布道会了 我的反应是什么呢？ 我的反应从心里说：撒旦 退去吧 神还是活着 福音还是有大能的 我还是要做上帝的工作 所以我再开布道会的时候 就到处千万人来听布道会 今天听过我讲道的人次超过了3200万 我被上帝生在中国 所以我的听众不像Bill Grahams那么多 因为美国是一个基督教背景的国家 中国是一个反对基督教背景的国家 那么华人中间传福音 远远比在美国人中间传福音更难 我再想一个问题 Bill Graham从来没有在旧金山开布道大会 你明白吗？ 你知道吗？ 你想过吗？ 为什么？ 我不得不讲一句 他是很聪明的人 他不会在没有把握成功的地方开布道会 如果有一个地方大概不会成功 Bill Graham绝对不去的 我是这样吗？不是 我无论什么地方 神要我去我就去 成功不成功 不是我的事 神的事情 我到美国来143次 每一次来回是4万公里 每一次费用大的不得了 但是我从来没有在美国找一个有钱人 向他募捐一块钱 我也从来没有在自己教会拿一块教会的钱做我的路费来美国布道 我完全靠着信心 在神面前祷告 愿上帝自己给我们 我们需要的费用 亲爱的弟兄姐妹 我的教会是很大的教会 但是没有一块钱我拿来做我到外面布道的费用 我相信做上帝的工作 让上帝自己负责 上帝自己供应我们的需要 所以直到今天 我们布道62年又7个月 都是依靠上帝 顺服上帝 让上帝把所需要的供应我们 我们不向人祈求 也不向人跪求 我们更不向人哭泣的哀求 因为我们做的上帝的工作 那么前天来的人昨天不来 昨天来的人今天不来 昨天前天来的有一些今天再来 那我们所讲的道 你们所听的不过一部分 一部分、一部分... 我们还有很多的真理没有办法对你们讲 因为不但你们来的人时间有限 我们讲的人时间也有限 你说我听过唐牧师好几篇道 很多次、很多次了 你弄错了 你听我讲的东西太少了 你们知道我讲道留下来的录音带有多少吗？ 如果你知道了 你就明白你是听的太少了 我留下的录音带应该差不多2万卷 如果每一卷是一个钟头的话 我讲了2万个钟头的真理 但是你听的只有几片 你说我听过 现在那些录音带 有大多数是印尼文的 再下去是中文的 还有一部份比较少的是英文的 还有一些最少的是福建话的 我这些录音带 我已经留在世界上 作为我曾经到世界上来所做的工作 留下的纪录 我们现在印尼有一个电台 每天24小时把我讲的道一直传、一直传 从年头正月1号直到年底12月31号 每一年365天在传讲上帝的道 我相信在印尼听过我讲道的人超过500到1000万人 有一些是回教徒 从来不是基督徒 他们也在听我所讲的道 如果你每天听我一篇道 你20年还没有听完我所留下来的录音带 每天听一个钟头 你需要20年才能听完 但你不管听不听 反正基督教我都知道了 你真的知道吗？ 有一次我在香港 到飞机场的时候 一个很有钱的长老亲自开Mercedes来载我 然后在车上对我说：我们非常高兴这次能请你来我们的教会开布道大会 但他自己讲 我没有说 他说：我们教会程度很高 我就问他说：什么高？ 哪一种东西程度高？ 我们教会是全香港听道程度最高的教会 哇 我听了整个毛骨悚然 我为他害怕了 因为他竟然敢讲这句话 在整个香港 我们是程度听道最高的教会 我不知道他这句话到底要表达什么 所以我们请你这个人来讲道 因为你是全球讲道程度最高的牧师 我吓死了 我说：没有这个事情 我绝对不接受 我是程度很低的传道 他说：唐牧师啊 不要客气啊 大家都知道你讲道程度很高的 我说大家知道错了 我也不承认 我根本不是一个程度很高的人 但是你自己说你是程度很高的 我上台的时候 我要考你们教会的程度 所以那天一上台的时候 我一连发了10个问题 我说你们这个教会程度很高 现在我要考你们 一题 再一题 再一题... 10个题目连珠炮问下去 结果他们整个教会 没有一个人能回答任何一题 我就放心了 现在我告诉你 我很平安可以在这里讲道 因为你们听道程度这么低 我这个讲道程度这么低的人 就勇敢对你们讲道 他们那个时候 做长老的 脸上都无光了 特别那一个对我讲那一句话的长老 那个人现在不敢再见我了 这个人很有钱 他在纽约有一个20几层的大楼 他在教会里面是被尊重的领袖 他以为他程度很好 他以为他的教会程度很高 但在上帝的面前 上帝对沙地(??)的教会说 你曾以为你是富有的 你以为你是丰富的 你是活的 其实在我面前 你是死的 因为从上帝的标准来看 哪一个基督徒是丰富的呢？ 哪一个基督徒在神面前是程度高的呢？ 我真是非常惧怕 我们到上帝面前那里去的时候 才知道我们多么可怜 我们多么贫穷 我们多么枯干 我们真是像死人一样的 上帝对老底嘉教会说：你向我买眼药、向我买黄金、向我买白色的衣袍 因为你眼睛瞎了 因为你的灵性枯死了 耶稣基督说：你要向我买黄金 就表示你要有纯正炼过的信仰 你要向我买眼药 表示你要重新得回灵性的意象 你向我买白色的衣袍 你要求我给你新的圣洁的生活 然后你才配称为是一个基督徒 愿上帝赐福给我们 我第一天对大家讲永恒、虚空与存在的问题 人的存在不是我们自己选择的 我们从来没有对母亲说：你要跟这个男人结婚 然后把我生出来 这完全不是我们的选择 但是我们的存在是一个事实 神使我存在的 存在跟存在物是不一样的事情 存在是一个觉悟 我正在觉悟到我活着 我觉悟到我有永恒 我觉悟到我与神之间是有关系的 一个人真正觉悟他存在与神之间的关系的时候 就开始认真做人 你开始觉悟到你的存在是在神面前有责任的时候 你不再随便花天酒地 你不再随便随从情欲 你严肃地对自己的说：我是活着的人 我是神所造的人 我与神之间的关系要调整好 我要在上帝的面前尽我的责任 讨祂的喜悦 那个时候开始 你才真正做第一天的基督徒 在丹麦有一个哲学家：这个人在150年以前 他讲一句话语 他说：The only existence and the only successful paradoxical life is Jesus Christ. 所以耶稣是唯一的一个真基督徒 他已经被钉十字架了 这个人讲的话太深了 这个人影响了世界最聪明、最有学问的头脑 包括Carl Baur(??), Brunerd(??)还有Gogarton(??)这些最大的神学家 就是受他影响的 这个人叫做Søren Aabye Kierkegaard(1813-1855) 他说耶稣基督是唯一真正的基督徒 可惜他已经死了 他的意思是今天活着的很多基督徒是很不像样的 求主怜悯我们 给我们真正觉悟我们的存在 因神而赐下生命存在 因为神给我们机会活在世界上 而且我有一天一定要站在祂的面前 受祂的审判 如果我有这样的觉悟呢 我就应当好好做人 讨祂的喜悦 不再虚度光阴 那么我们知道我们的存在如果不是与永恒的旨意发生关系 我们存在就面对虚空了 存在主义的哲学家常常把存在跟虚空两个事放在一起来讨论 当我年轻的时候我发现可以把这些用几组的话把它表现出来 什么叫做存在主义呢？ 为存在发生虚空 为虚空制造存在 这个就是存在主义忙的不得了的两件事 我活着是做什么呢？ 既然找不到意义 存在就是一个虚空 那么人就把虚空拿来讨论 好像虚空是一个存在一样 如果不存在的东西我们要讨论什么呢？ 所以我们把虚空拿来讨论 好像虚空是一个存在 我们把存在发现没有意义 就把存在当作虚空 所以把存在当作虚空 为虚空创造存在 这样把存在转成虚空 把虚空转成存在 这个叫做存在主义 今天很多的人一面存在一面不知道存在是为什么 一方面存在一方面找不到存在的意义是什么 所以一面在存在中间 一面在虚空中间 然后就这样过了一生 最后离开世界的时候 竟然哀声载道说：我曾经存在过 我存在在虚空的一生中间 现在我结束了我的存在 我结束了我的生命 到上帝面前去 难道你要做一个这样的人? 如果永恒是真实的事情 永恒是不能抗拒也不能否认的事实 我问你跟永恒的关系是怎么样建立起来？ 有一次Billy Graham被美国的政府请到国会山庄 那大的建筑物里面去 那个时候他们给他一个勋章 因为全美国历史里面唯有一个牧师曾经经过7代的总统做每一个白宫的顾问 好像这些事情到了最后还存在 到欧巴马的时候 Billy Graham已经不是白宫的顾问 因为欧巴马也不感觉到他需要顾问 所以没有顾也没有问 那个时候Billy Graham已经很老了 当Billy Graham被请到国会大厦去的时候 是欧巴马以前的事情 他们请他讲话 他们给他勋章 然后年老的Billy Graham站在讲台上 他不讲话 他的眼睛就从一点环绕整个rotunda再回到原点 然后他问他们说：Let us all see these all statues. 有华盛顿、Jefferson、Adams一直...Franklin 所有的雕像看了一遍 然后他问他们说：What do you think about the same essence in these all sculptures? Is there something in common? 这些雕像有什么共同的地方？ 请你们告诉我 大家也转着看 名人发问题不要随便回答 答错了很不好意思 但是看完了以后呢？ 不敢答 所以静了好几秒钟 所以Billy Graham说：I tell you, there's one thing in common. All these great people and these great sculptures of them... 他们就感觉你自己问你 你自己答一定有道理 他们静静的听 Billy Graham说什么呢？ They were all dead. 这些伟大的人 华盛顿、Jefferson、Franklin还有所有的大总统 这些都已经死了 这是一件唯一相同的地方 共有的地方 每一个人都一样的地方 他们只能点头说：对的 然后接下去Billy Graham为第二个问题 他们现在在哪里？ 这个不知道了 你不能说天堂、地狱 只能说在坟墓 大概就对了 那么Billy Graham说：他们死了以后 They are now living in eternity. 他们在永恒里面存在着 然后他问：美国这些国会大厦里面 最有学问、最有智慧、最有权柄的这些政治家 What are you going to bring into your eternity? 当你面对永恒 然后进入永恒的时候 你要带什么东西进入你的永恒呢？ 谁可以回答这个问题 Billy Graham虽然是一个只有活在世界几十年的人 他可能是美国历史里面最伟大的传道人 所以他趁着这个机会 问这些政治家这个问题 今天你的学问你会带去吗？ 你赚的金钱你会带去吗？ 你的地位你会带去吗？ 你的权柄你会带去吗？ 你都没有办法把这些带去 都要留下来 面对永恒的时候 怎么见你的主 你怎么向祂交帐 你怎么对上帝负责任 你地上所做的一切工作 这是太严肃的问题了 求主帮助我们 愿我们今天参加这个告别布道会的人 我们都很严肃地问自己：我在这里做什么？ 我死了以后到哪里？ 我带什么面对我的永恒 你所有的朋友不能回答你 你所有的地位不能跟随你 你所有的金钱不能跟你去 你要孤孤单单 唯独你自己一个人向上帝交帐、向上帝负责任 因为这个问题太严肃了 我要你今天好好跪在上帝面前恳切祷告 主啊 求祢敲醒我的心灵 求祢打开我的眼睛 求祢使我灵性的里面 悟性可以醒过来 我是活在祢面前的人 存在到底是什么？ 很多的人给存在下定义 但齐克果自己用一个很特别的定义告诉全世界 他的答案是什么？ To exist is to be with oneself alone before God. 你自己在神面前活着 自己在神面前 面对着祂 这个叫做存在 你觉悟你的存在吗？ 你跟谁存在？ 你向谁对着？ 你是活在哪个人面前呢？ 是齐克果给存在下的定义 我大概22岁的时候 我看到这句话 我整个身体发抖 我非常颤惊的说：主啊 我是站在祢面前 我能站得住吗？ 我能见祢的面吗？ 我是不是讨祢的喜悦？ 祢愿意接纳我吗？ 我的存在是祢给的 我的存活是在祢面前 但是我到底怎样活在祢面前？ 祢用什么角度、什么标准来看我？ 我战战兢兢地对祢说：愿主与我同在 为什么最好的手表是瑞士造出来的？ 为什么德国在改教以前没有出过好的东西？ 你这两句话你都没有想 因为就买最好的手表Rolex 或者Patek Philippe, Vacheron Constantin 这些最好的手表一定made in Switzerland 没有最好的手表made in India 没有 没有最好的汽车made in China 我们都知道最好的东西一定瑞士做出来的 最好的microphone 最好的录音机是瑞士做出来 最好的手机 也是瑞士做出来的 最好的手表 是瑞士做出来 最好的钟 德国做出来的 为什么这些国家会产生伟大的东西呢？ 这些国家经历了改教运动的历史 那么改教运动跟产生好的工艺品有什么关系呢？ 就是受了一句话的影响 这句话是圣经里面的一句话 保罗说：你们无论做什么 像做在上帝的面前 上帝看你在做什么 这句话在中国文化里没有 在共产党的文化根本没有 在印度的宗教也没有 印度出产的东西 没有好的质量 共产党国家做出来的东西 又笨重又粗 为什么最好东西一定是瑞士、德国、瑞典这些国家产生出来的呢？ 因为这些国家受了马丁路德(Martin Luther,1483-1546)的影响 马丁路德受了圣经的影响 马丁路德提了五个最重要的单一 Sola scriptura 唯独圣经 Sola fide 唯独信心 Sola gratia 唯独上帝的恩典 Solus Christus 唯独耶稣基督 Soli Deo gloria 刚才诗班翻唱的 我要把荣耀归给上帝 这五大重要的教义 就建立了改教的文化 这一切的一切 都是从上帝那里创造出来的 所以你要用信心来到上帝面前 要靠着圣经的纪载明白真理 唯有上帝的恩典使我们活在祂的面前 要透过基督 我们蒙上帝悦纳 我们应当把一切的荣耀 理当归给上帝 这五件事情 就成了改教运动的精神 所以保罗说：你无论做什么 就要像是做给上帝看的 我小的时候 有一次我们几个孩子在一起批评我们一个老师 因为这个老师非常严格 而且太过凶悍 所以我们心里很讨厌他 那么这个老师高得不得了 所以我们就给他名称就做 他姓张的 叫他张竹竿 因为他高的像一条竹竿一样的 这个张高个子 张竹竿 又瘦又高又不像样 这里批评的时候 一面批评他 一面笑 我们笑到一半的时候 忽然听见一个声音说 你们在在说什么？ 而我想 觉得这个声音好像很熟悉 所以我就慢慢回头看 到底是谁 原来张竹竿在后面 他站在那边 你们在做什么？ 当他一问这句话的时候 我忽然间变成存在主义者 我发现我存在 存在在张竹竿面前 这样很不好意思的存在 我不知道怎么回答他："...对不起 对不起..." 你对谁不起？ 你讲的张竹竿是谁？ 我们不能回答了 我们眼睛不敢看他 眼睛就看到自己的身体 手在那边发抖 下一步大概是什么呢？ 是不是扣分呢？ 是不是罚站呢？ 是不是开除呢？ 没有人知道未来 没有人知道有什么把握 所以只能站在那里发抖等候他 他的存在唤醒了我对自己存在 危机中间的情形觉悟起来了 我第一次明白什么叫做存在主义 我第一次明白存在在相对关系中间有权威决定我生死的人 我不知道怎么处理 照样 当你做人 好比一秒钟你知道你在上帝面前的时候 你就觉悟到严肃性来了 严重性来了 危机性来了 那个时候你就思想 谁可以救我脱离这个时候 谁可以救我脱离这个困境 谁可以救我脱离这个很为难、很羞耻的场面 这是保罗的意思 无论做什么 像是做在上帝的面前 如果你真的做一件事情 那个真有权威的人就看着你的时候 你不可能随便乱做 因为你正在做一件事情 来决定你薪水多少 决定把你下或把你赶走的人 站在你面前的时候 你一定好好做你的事 这就是改教精神 这是马丁路德所讲的话语 德国人知道这个事情 他们做每件事做得尽善尽美的地方 瑞士做手表 做的既精准既完美的地步 在140年以前 瑞士的手表公会 他有一个大会决定了很多重要的事情 后来他们就产生一个名词 叫做瑞士标记 日内瓦标记 Geneva Seal 这个表到了一个程度 你送给他们检验以后 要经过12种的考验 我现在没有时间把一条一条告诉你 但我把几件事情告诉你就好 当手表里面有一些弹簧 不可以用卷丝做弹簧 这个不标准 你要用最好的钢做弹簧 钢压到一个地步它弹回去的时候 标准度100年不能变 这种钢不容易找 你要是用很差的钢 它的钢到这里来再弹回去 再来 再弹回去 3年以后就弹不回去了 你要用最好的钢 100年还弹回去且精准的 单单这一条呢 很多国家都不能做这样的手表 因为他们在找到这种钢以前 他们连算准都很困难 螺丝钉 你做到最后的时候 要准确到一个地步 在没有人看见的地方 要用最细的布把它磨到完全光滑的地步 我单单提到这两件 还有其他的十件 照着12个条件标准完全够的 才可以打上那个印 你不要以为所有手表都是一样的 如果你把所有的手表都是一样的 那我请你结婚的时候 不要选 只要一个女人就是一样的 不一样就是不一样 一个手表达到12个标准符合日内瓦规则的这12个标准的时候 用了一个印把这个手表 "磅!" 打上一个印 这个印叫做Geneva Seal 那个时候用的重量大概5000公斤才能打这个印 从140年以前 到现在打这个印最多的是Rolex 接下去是OMEGA 还有其他的公司 到了最近几年有所变化了 我是收藏手表的 很兴趣手表的 所以我把这些东西好好学到 知道这是很不简单的事情 今天我们做很多的事情 是谁给我订标准 是谁给我及格的记号？ 谁给我一个文凭我可以过关呢？ 神的标准 你不能随便开玩笑 保罗说：无论做什么 你要做给上帝看的 上帝观察你 上帝检验你 上帝为你订标准 神所讲的话 人不能改变 有一天我们见主面的时候 当祂讲四个字出来 你这个又"忠心"又"良善"的工人 把这四个字从上帝的口讲出来以后 没有人敢批评你 没有人敢抗拒你了 因为那个时候你的命运定下来 直到永远不能改变 但是 如果有一天你见到主的时候 祂的口出的另外四个字：你是又"懒惰"又"邪恶"的仆人 祂的口讲出来以后 你也没有办法改变你的命运 标准是谁订的？ 不是共产党订的 他们没有资格订这个事情 不是希特勒订的 他没有资格订这个东西 标准是神所订的 今天人怎么看不起你 不要怕 人怎么评论你 你不必担忧 人怎么抗拒你 逼迫你 丢掉你 你不必惧怕 因为这都不是最后的 但是最后的标准从神的口里面发出来的时候 你就安心对主说：主啊 我在这里 愿祢的旨意成全 这个就是日内瓦精神 这个就是改教的精神 因为改教是受圣经影响的 所有工作的程度 都是为了保罗这一句话 无论做什么 像是做给上帝看 神正在观察你 今天教会为什么在社会上的地位越来越低落呢 因为所有教会的牧师把教会变成一个最烂的东西了 我过去曾经在美国好几个城市讲一个很重要的讲座 这个讲座的名字很难听的 你要不要听？ 三藩市没有听过我这个讲座 这个讲座的题目叫做：撒旦的投资以及教会的崩溃 那么你们三藩市告诉我曾经在湾区讲过问题这个题目没有？ 有没有？有没有人在这里听过这个题目？ 没有 那这个题目很难听对不对？ 撒旦的投资 我告诉你 世界生意人都知道什么叫做投资 投资的人一定IQ很高的 IQ低的人不可能参加投资的工作 因为投资不对 整个家产都毁掉了 投资很有智慧可以赚很多钱回来 Warren Buffett(1930-)是个大投资家 他太懂得生意场的情形 他太懂得怎样搞经济了 所以他不可能髓便把钱放在不对的地方 但我告诉你 世界最大的投资者 不是Warren Buffett 不是Rockefeller(1839-1937) 最大的投资者是撒旦 撒旦懂得怎样投资 那撒旦的投资是用什么办法呢？ 先暂时给你尝你所得到的好味道 暂时给你尝你暂时的成功 然后你高兴的不得了的时候 一下子就用两件事使你完全失败 今天教会失败在哪里？ 教会失败在看不见这两个投资背后的危机是什么 那么你说这两个投资到底要做什么呢？ 给你教会钱财多起来 给你教会会友多起来的时候 你就感谢上帝 原来上帝赐福我的教会 原来圣灵大大充满我的教会 所以我的教会大起来了 我的教会会友增加了 我传福音有果效了 很多牧师看见的就是会友的数目还有钱财的丰富 美国最后这40年 产生一个现象是过去几百年没有的 现象是什么呢？ The existence and rising of megachurch 大型的教会 一个一个建起来 那么大型教会不好吗？ 很多人信主有错误吗？ 教会经济发达有什么毛病？ 这岂不是上帝的赐福呢？ 所以如果一个教会传福音有果效 人数越来越增加 越来越增加... 结果盖一个5000个人的 再盖一个1万人的 里面越来越大、越来越大... 这难道不是成功吗？ 我也很羡慕我们教会可以大起来 唐牧师 你自己教会这么大 你不是一个megachurch吗？ 你难道不是成功的教会吗？ 会不会你也是接受撒旦的投资 我从一开始就非常谨慎这个事情 所以我们不是看教会大 就感谢主 也不是看我们金钱多 我们就满足了 我们要先从质做起 所以我对我的教会说 The quality first, then quantity will surly and finally come up by nature. 我如果没有保守质 我们不能看到伟大的量 如果你先把本质搞好了 也许需要很久才看到份量 就要忍耐 可是现在很多教会领袖太过随便了 那么怎么样可以使量增加呢？ 如果先把量的增加当作上帝的赐福 那我们就用最简单的办法传不正确的福音 把很多人吸引到教会里面来了 然后这些来了以后呢？ 你就很骄傲地说：感谢上帝 赐福给我们 使我们量增加了 这是圣灵的工作 这是上帝的同在 这是我们传福音的果效显现出来 其实我告诉你 很多人到主的面前来 参加教会的活动 根本心不是要求主 请告诉我 约翰福音第六章 开始的时候所有多少人？ 约翰福音第六章 结束的时候剩下多少人？ 我相信开始的时候最少1万2000人 结束的时候 剩下12个人 为什么呢？ 耶稣五饼二鱼给5000个人吃饱 这5000个人是男人 一个教会里面有5000个男人来参加聚会 5000个男人最少有6000个女人 因为男人的时间比较少 女人比较有空余的时间来参加聚会 那如果有5000个男人 6000个女人 最少有3000个孩子 所以这样就有多少啊？ 1万4000个人 所以约翰福音第六章 开始的时候有1万多人 但是到最后的时候 剩下12个人 因为耶稣问他的门徒说：那些人走了 你们还在这里吗？ 那些人为什么走呢？ 因为耶稣讲道 越讲越难、越讲越难 讲到最难接受的时候 他们说受不了 他们就走了 然后耶稣问他们说:你们也走吗？ 你看见他们走了 你们跟着去吧 其实那句话原文可以翻译说：你们也走吧 不是说：你们也走吗？ 当耶稣问这个问题的时候 耶稣的门徒有一个名叫彼得的 他就回答耶稣说：你有永生之道 我们还走到哪里去呢？ 这个人竟然回答了一句最重要的话 We are here. We don't go, because you have the eternal word. We follow you simply because you give us the eternal word of God. 这一个是真基督徒的答案 其实我注意在那一章的圣经里面 有跟随耶稣的、有门徒的、有吃饼得饱的、有看神迹的、跟着别人一同来的 最少有六种人跟随耶稣 有一种人是为了看见你去有饼吃 我也跟你去 我也要吃饼 有的人说跟耶稣走会看见他行神迹 很好玩的 所以我跟着 还有的人说 跟着耶稣因为他有很多好的行为 可以效法他的行为 但是只有一种人 回答一个最正确的答案 因为你有永生之道 我们还要跟从谁呢？ 这基督徒是真正的 结果所有人都走光了 剩下12个人 这个不是叫做Church growth 这个叫做Church decadence 教会的萎缩 教会的衰败 教会的退步 这些退步的剩下12个人 你问他说：why are you still here? Why don't you go? Why do you still follow Jesus? Because we have only here the eternal word of God. 因为他有永生之道 我们还在这里 今天我建立的教会 已经变成最大的教会之一 因为我清楚知道我们起初的动机是什么 我们建那个教会以前 我们召集了57个人 在一个课室里面跪下祷告 从下午7,8点祷告到第二天早晨 然后我们才回家 那个是什么祷告会呢？ 开创教会的祷告会 我们留着眼泪对主说：主啊 今天的教会太失败了 今天教会的讲台太虚弱了 今天跟随主的人 动机太可怕了 现在我们在雅加达开始一个好的教会 要以祢的道为中心 以祢的旨意为我们的追求 以祢的名的荣耀为我们的目的 愿祢的名被尊为圣 愿祢的国度降临 愿祢的旨意行在地上 愿祢的道被传开 愿祢的福音被人接受 愿祢的十字架被高举起来 所以我们57个人 那一天一直祷告一直祷告 有的人恳切祷告 有的人流泪祷告 主啊 雅加达需要祢的真理 那个时候 雅加达人口是1000多万 现在经过30年 雅加达人口是3892万 它将要成为全世界最大的城市之一 可能再过几年以后 最多的人口的地区叫做Tokyo Yokohama 第二就是Greater Jakarta 我们在印尼叫做Jabodetabek 这附近所有的地区连起来 3年前有3892万人 现在可能已经超过4000万人 从雅加达的面积来看 三藩市是一个小地方 连纽约也只是一个中的城市 北京只有我们人口的一半 你们很多人不明雅加达 你还以为雅加达是乡下、是落后 我告诉你们错了 雅加达的高楼比三藩市的高楼多5倍 有60多层楼的、有40多层楼的 我的教会就建了一个25层楼的很大的高楼大厦 所以我看这个教会这么小 你说这个教会小吗？ 小! 只能坐2000多人 我们上下坐6000多人 我们还有好几个礼堂 我们还有整个教育大楼 所以现在世界在转变了 雅加达人口这么多 但是很多教会乱七八糟 很多教会只注重外表、注重感情、注重他们的感受 注重可不可以发财、可不可以在神面前蒙很多的物质方面的好处 我说：主啊 我祷告祢 愿祢赐下一个教会 以真理为中心的 十字架为信息的 也是基督的宝座为我们敬拜的对象 主啊 我们向祢祷告 求祢用祢的道感化这个城市 用祢的道改变人心 那个时候我拟了一个祷告叫做第一次的祷告 现在每一个周年纪念 我们都重新念一遍 主啊 我们祈祷祢 祢的道感动人心 使听的人因祢的道产生信心 因为祢说信道是从听道来 求主使所有听道的人明白真理以后 使他们不但有信仰 他们有盼望 他们还有爱心 他们可以遵行祢的真理 他们传扬祢的福音 使人离开罪恶 悔改归向上帝 前3个礼拜 我们刚刚度过30周年的纪念日 那一天参加我们的聚会的一共5928个人 我从第一天开始 到30年以后 我看见从一个教会 现在变成全球有80间的分堂 单单在雅加达的城市 我的教会已经有23个分堂 然后一间一间礼拜堂建起来 最大的总堂可以坐6000多人 有的可以坐1500人、1300多人、1200多人 这次我们的传道人 有四个跟我到这里来 他们都是非常优秀的 学问非常高深 他们的服事非常真心 他们每次讲道非常感动的 感谢上帝 现在我要跟你们讲教会要复兴 要注意哪几件事情 因为有一天我会离开世界 但是很多人没有看到到底唐牧师活着的时候是在做什么工作 那无论我做多少 我盼望你们做下去 像孙中山先生说的 革命尚未成功 同志什么？同志仍须努力 今天上帝的老仆人 有一天会离开 教会要复兴起来 要注意很多方面的事情 现在我一样一样的告诉你 第一样的事情 是教义性的复兴 40年前印尼灵恩派的教会说：教义不要紧 能力才要紧 我那时候才差不多40岁 听见这句话 我就问他们什么？ 为什么教义不要紧？ 因为教义是死的 教义是头脑的 教义是知识的 所以这个不要紧 谁说知识不要紧 圣经说:你要认识耶和华 你要寻求祂的面 再寻求他的能力 你务要认识耶和华 怎么可以说头脑都不要紧呢？知识不要紧呢？ 保罗说：我深知我所信的是谁 所以你信仰以后要用知识去衬托它 You should know whom you believe. You should know what you believe. You should understand why you believe. You should understand it, including the logical growth(??). You should understand the word of God. It's very very important. 所以他们讲那句话以后 我非常不能阿们 我就对上帝说：上帝啊 求祢给我力量 把信徒训练成真正认识祢 真正明白祢的道 所以我建的教会 不是糊涂的教会 不是感情的教会 是在知识真理上 在认识上帝的道上 尽心竭力明白的教会 所以教义的复兴是第一 保罗对提摩太说：你要注意你自己以及你所传的教义 你这样做不但能救自己 也能救那些听你道的人 You should be aware you yourself and aware the doctrines you are teaching. Because by doing this, you can save yourself and you can save people who were listening to you. 今天我们在教会里面 传道人要谨慎自己 我生活要圣洁 我对主的爱要真心 我对群羊要爱护 我实实在在做上帝的工作 谨慎自己 第二 谨慎你所教导的真理 你的上帝是三位一体的上帝 你的救主是神人二性的中保 你所依靠的是上帝的灵给你的同在 你所教导的是圣经的道理 你谨慎自己 你谨慎你所教训他们遵行的 神就与你同在 所以这个复兴是第一个复兴、信仰的复兴、教义的复兴、神学的复兴 Theological revival. The doctrinal revival. The revival in teaching of Christian faith, that is the first revival. 你有了这一个复兴 你的教会就有前途 你要向下扎根 建立信仰 在上帝道的根基上建造你的信仰 有很多的教会不注重教义 他说教义是死的 教义不过是知识 知识叫人至高至大 所以他们用一两节的圣经来涂抹圣经整个的教训 非常可怕的 第一 教义的复兴 这才是真正的复兴 今天很多的教会没有教义 也不注重教义 所以你问他三位一体 他说有也不要紧 没有也不要紧 你问他耶稣是人也是神 他说好像是 我也不太明白 所以神人二性的道理从来不明白 耶稣如果不是神 他与你与我一样的 没有办法拯救你我脱离罪恶 耶稣如果不是人 他没有办法为你为我钉十字架上流血赦免我们的罪 因为耶稣基督是神 所以他是全世界的主宰 他是全人类的救主 耶稣基督是神 所以大有能力做拯救的工作 耶稣基督是人 所以他可以经历我们的痛苦 他可以了解我们的困难 为我们祷告 因为耶稣基督是人 他才可以为我死在十字架上 他才能死里面复活 这两个不可缺一 耶稣基督也不能只有神性没有人性 耶稣基督不能够只有人性没有神性 倘若不是人他就不能死 他如果不是神 他就不能复活 这是教义 你这个都不懂 你相信的耶稣是谁呢？ 你说耶稣不是神人二性的中保 他怎么拯救我们呢？ 谁说教义不重要呢？ 教义是我们的信仰 教义是我们的基础 只有真正依靠圣经的教义 才是我们坚固的信仰 所以教会的第一个复兴 教义的复兴 教义的复兴使我们的信仰建立了以后 我们需要第二个复兴 思想的复兴 也就是对真理知识的复兴 信以后不够 你还要知 所以基督徒不要单单礼拜天做礼拜 每个教会要有课程训练他的信徒 我们的教会自从开始以来 有一个训练班、造就班、学习真理的班 但你说我受洗的时候 我已经参加了习道班 这个不够的 我们还有神学研究班 所以从1989年到现在刚好30年 我们在一个城市举办信徒神学研究班 然后我们就传到5个城市、10个城市 我告诉你 我们已经在印尼139个城市办平信神学院 所以归正运动在印尼不是开玩笑的 是咬紧牙根硬硬做下去的 那么你说从30年前开始 唐牧师你有信徒神学班 你们教些什么呢？ 我们就像神学院的课程教信徒一样 我们有神论的课程 有基督论的课程 有圣灵论的课程 有教会论的课程 有天使魔鬼论的课程 我们还有末世论的课程 我们有事奉的课程 每一个重要的神学课程我们都教导他们 那你说唐牧师现在你们的平信徒学院训练了多少学生呢？ 我告诉你 这30年参加过我们平信徒神学班课程的基督徒超过1万多人 在138个城市里面 继续训练、继续上课 没有休息 所以我的牧师传道 不是没有事情做的懒惰人 他们礼拜天要讲道 还要讲祷告会 讲青年团契的聚会 教导训练主日学的老师 还有教导研究神学生的少年课程 这样每一个人都忙得不得了 亲爱的弟兄姐妹们 这个就是知识的复兴 信仰坚定了不够 知识深入丰富才是坚固的 所以第一 Doctrinal revival 第二 Epistemological revival To know what you believe. To know why you believe. To know who you believe. So your knowledge and your believe must be combined. Your faith and your epistemological must be united. 第二个复兴 第三个复兴是什么 你信 你知你所信以后 你要行出来 因为有信心没有行为是什么？ 有信心没有行为是什么？是死的 今天很多基督徒看起来活着 其实死的 因为他的行为没有表现出来 他知道上帝是活的 但他的行为向上帝是死的 知道上帝是供养的 但是牧师一天到晚找有钱人去讨钱 他根本不相信上帝会供养他 我感谢上帝 自从我17岁奉献做传道那一天 我决定这一生不会向有钱人要一块钱 我不会向有钱人开口 请你募捐帮助教会建堂好吗？ 因为我对主说：主啊 我的口已经奉献给祢做福音工作的需要 我的口不能再向人要钱了 因为这是祢的工作 求主负责 祢供应 祢自己感动有钱人 不是我去向他求 是祢催逼他奉献 但如果他不奉献 求祢给他不能睡、不能吃 心里没有平安 直到他自己把钱带来以后 对主说：主啊 这是你的 然后祢才让他好睡 我守住在上帝面前所立约的这一句话 直到今天没有向有钱人募捐过一块钱 我的会友现在有些人住在San Francisco 有一些很有钱的人 你问他 我到过他家里要过一块钱没有 I will never do this. I will never ask money from any person. Because my God is a true God. My God is a living God. He is the one who promised, and He is the one who fulfill everything He already promised us. 感谢上帝 你刚才看到那个大礼拜堂 几千万美金 没有募捐一块钱 没有向美国教会要一块钱 没有请政府津贴一块钱 也没有向银行借一块钱 因为神是活的上帝 这是行为表现出你的信仰 所以今天教会的复兴 第一 信仰的复兴 第二 真理知识的复兴 第三是行为的复兴 够了吗？还不够 还有几样的复兴 第四样的复兴 这个叫做事奉的复兴 我们的基督徒有信了吗？是的 我们的基督徒有行为了吗？是的 我们的基督徒有没有事奉了呢？ 你说我已经信耶稣了 够了 我就等耶稣来的时候 把我带到天堂去 我说不是的 你现在信的一天 你就应当服事的一天 所以每一个基督徒都要在服事上有份 我从来没有逼一个人要传福音 我只有传福音的时候 讲道的时候对他说：每一个基督徒都要传福音 然后我自己做榜样 连最小的乡下 我也自己飞过去 我到乡下去传福音的时候 我声嘶力竭、大声呼喊 几千个人在听道 我这么老的年龄 大声疾呼 全心全力以赴 他们都受感动 所以你看我们呼召人 接受耶稣的时候 几千个人走到前头来 跟你们这里的情形不一样的 你们是比较有钱的人 你们是比较有学问的人 所以我告诉你有钱的人很难进天国 你要小心啊 你以为比较有钱、比较有学问 所以你要不要信耶稣考虑了很久 我们在乡下传道的时候 上帝爱你 耶稣为你死 你需要耶稣 你愿意信耶稣的到前面来吧 人像水一样流到前面来 几千个人走到前头 留着眼泪 上帝啊 赦免我的罪 上帝啊 拯救我的灵魂 然后我们把他们遣送回家 叫他们写在圣经里面 今天几年几月几日 我相信耶稣基督 我接受他做我的救主 我是真心跟随主 就这样一篓一篓的 一网一网的 把上帝的羊群带回到祂的家里面 我刚才对你说 昨天也说了一次 在过去140个城市的布道会里面 我们用见证来吸引他 再用真理来坚固他 每一个城市上前来悔改的平均大概是2000~3000人 140个城市 全部加起来 走到前头来的 一共有大概超过5万个人 参加聚会的人 一共加起来 6万4000个人 走到前头来的人 最少有3万多人 每一个城市有平均2000~3000个人 这事以后 我在80岁以前 我再对上帝说：我再跑100个城市 在印尼 跑100个城市 在外国 这是第2次的巡回整个印尼跟整个世界的布道工作 然后第2圈从去年开始 我现在印尼已经走了11个地方了 在美国 刚刚第2个地方 上个礼拜在温哥华 5天的聚会 大概9500个人参加 这个礼拜在旧金山 这3天大概只有4000个人参加 我们这里这次没有儿童布道会 我们只有学生布道会 在UC Berkeley 350个人参加 我们讲道 解答问题 晚上第一天我们有1000多人 第二天有1000多人 第三天有1000多人 这三天大概只有4000个人 因为San Francisco的人心比Vancouver的人更硬一点 所以我们果效没有那么大 但我盼望你们在我走了以后 要更努力的传福音 因为上帝的国、上帝的家一定要扩展下去 接下去有洛杉矶 我们还有San Diego 还有Seattle 然后我回去 我回去两个礼拜以后 再出门到Australia 到New Zealand 再回到Australia 然后再回到印尼 所以今年我可能会做到15个城市 明年盼望有40个城市 那么你说我就是到处布道的吗？ 我每年还要在自己的教会大概有40个礼拜 每一个礼拜讲道4次 雅加达跟新加坡 每一个礼拜天站8个钟头 就一直做主工 在印尼100个城市 外国100个城市 我5年可以走完 你们为我祷告 求主给我有足够的力量、有足够的声音、有足够的记忆 可以把要讲的道传讲清楚 我刚才提到的第一样 教义的复兴 第二样 知识的复兴 第三样 我们行为的复兴 除此以外 第四样 事奉的复兴 当我们教会的青年看见我们的老牧师这么努力的做工 所以我派他们也去讲道 我们的传道人到小乡下去讲道的时候 他们召聚所有基督教学校的学生出来听道 然后很多青年人就跟着报名去布道 他们短宣一共是5天 礼拜天下午出发 礼拜六早上回来 因为印尼太大了 从雅加达到最远的地方要坐7个钟头的飞机 你以为印尼很小吗？ 印尼从东到西比洛杉矶到纽约还更宽 印尼的宽度等于从巴基斯坦到义大利 5000多公里宽 坐飞机要六、七个钟头才到 所以我们青年人一个一个去 他们很多人是自己出钱坐飞机去的 去讲道5天里面 有的人要讲23次 因为学校一班一班讲道 所以他们5天以后回来 就报告：感谢上帝 我也开始学习讲道了 我第一次讲道发抖 最后越来越勇敢 我问你们还要再去吗？ 还要再去 我告诉你这样出去印尼各城各乡各镇各地各岛传福音 有的青年已经讲道超过200次 所以这样的教会不能衰微下去 因为越来越热心事奉主 产生事奉的复兴 一个没有事奉的基督徒 是一个冷淡的基督徒 一个人要真正热心起来 常常事奉主 请问你信耶稣到现在做了什么？ 探访过人吗？没有 安慰过病人吗？没有 传福音给不信主的人吗？没有 所以你信耶稣越来越冷淡、越来越冷淡 我们的教会不是这样 我问你们曾经到过各乡各岛去传福音的人有多少人？ 在母堂 你们刚才看的那个教会 大概1500个人出去过了 那么这些人不可能冷淡下来 The ministerial revival 第三 Ethical revival 第四 Ministerial revival 你说 够了吗？ 还不够 第五个复兴 是基督教对文化影响的复兴 基督徒所在的地方 教会所在的地方 要影响社会 基督徒所在的地方 要感动外面的人 所以外面的非基督徒肯学习教会的情形 你说真的教会可以给他们学习吗？ 当然可以 10年以前 我对一个年轻的传道人说：请你为我预备一些老师 因为明年 今天我要开一个基督教学校 365天以后 那个青年人对我说：唐牧师 现在我已经预备了35个老师 你要办学校 今天就可以开始 我差不多眼泪流泪流下来 因为他不是听听就算了 他听一句命令就去做 主啊 我要为你预备老师 主啊 我要为你预备好的老师 结果他训练了35个青年人 各个立志做基督教的教员 各个愿意放下他的工作做教会老师的工作 有的薪水减半他也要 他接受教会给他的费用比他原来的工作少很多 他也要 然后我们就开始一个学校了 刚开始的时候 很多家长不相信唐牧师会开学校 他大概讲讲道就可以了 办学校我不大相信 所以不把他的孩子送来 结果来上课报名的只有17个人 我是从来不怕 从小开始 我怕的是到老不开始 我从来不怕从小开始 他说：唐牧师 我们只有17个学生 我就把17个人叫来 就对他们讲 我们办一个学校 你们是第1期的学生 等第2年、第3年、第4年、第5年、第6年... 人数一直增加、一直增加 现在是第11年 我们那个学校已经有了600多名的学生 不但如此 到这个学校办第4年的时候 已经在雅加达中央的地区变成著名的学校 因为程度特别高 品学兼优 而且小孩子的信仰一定是认识耶稣基督 然后他们的生活一定要过圣洁荣耀上帝的生活 所以到了第7年的时候 他们变成印尼几千几万个学校里面排名第17的学校 程度高到一个地步 很多父母亲要把孩子送来 现在我们没有位子接受他了 从前他们不相信 送一、两个孩子来试试看 现在他们很盼望进到我们学校读书 我们不但如此 我们还盼望建基督教大学 印尼特别雅加达有几间基督教大学 只有一间受我影响的 它的程度是最高的 其他的都是几十年建的 现在名落孙山 所以我说归正教会一定要办大学 因为我们要把上帝的道复兴到社会上去 对政治有影响、对经济有影响、对教育有影响、对社会有影响、对伦理有影响 所以上帝啊 给我们有力量办大学 那个人对我说 你不能办大学 他说印尼政府不再发准字给人办大学 我说：我不是相信印尼政府 我是相信上帝 所以上帝没有不能成就的事情 所以我恳切祷告 后来一个声音就来了 你知道印尼政府为什么不发学校的？ 因为很多学校拿了准字不办学 用那个准字去卖钱来做生意 所以现在政府不再发准字了 我说：是吗？ 如果我不是拿来做生意的 我是拿来真正办学校的 我才不相信上帝不会感动政府发出准字 所以我们再恳切的祷告 结果感谢上帝 在去年八月的时候 政府一个电话来 你们申请的准字 今天已经签署下来了 请你们来政府的办公室拿你们办大学的准字 我们很多人差不多哭出来了 为什么呢? 因为这以前有一个人对我说：你知道多少人申请准字吗？ 一共有820多个人申请准字 但政府一年才出两个 所以如果要拿到政府发给你的正式办大学的准字 你要等400多年 400多年我不知道老到什么地步了 我早就死到身体发臭了 我说：主啊 我才我不相信 求祢使我还活着的时候 亲眼看见祢的做工 亲手摸到这个准字 主啊 祢听我的祷告 主啊 祢与我同在 所以当那一天电话来到的时候 我派一个人到那里去 我心里还在怀疑是真的吗？ 这个电话是假的是真的？ 等到回来的时候 唐牧师 准字就在这里 我看了再看 在用眼镜戴了再看 实实在在是政府发给我们的准字 我们就感谢上帝 哈雷路亚 然后我们招集老师 谁可以做大学的教授 原来我们的青年人在外国读大学的多得不得了 有很多已经在新加坡政府的机关里面做工了 然后我们就到那里去告诉他们 我们要办大学了 后来报名要做我们大学的教授有多少 有200多个人 有博士学位、有硕士学位 所以感谢上帝 水到渠成 上帝一步一步开路 然后我们要请谁做校长呢？ 他们就推举我的孩子 因我的孩子是大学的时候拿四个Major 他读物理学 他读数学 读电脑科学 还有读哲学 四种学问 四个Major 一同毕业 当他在最后一年的时候 他说爸爸：我需要一辆汽车 我说：你读书为什么要坐汽车？ 他说：我读三个学校 四个Major 是我的教授许可的 那么这个课程完了 另外一堂在很远的地方 我坐计程车 我坐公车都来不及 我要快快开车到那边去上课 所以我需要一辆汽车 我就把一些钱给了他 买了一部比较差 而且是用过的车 因为我没有那么多钱 那我对他说：这个车不是你的 这是我的 我借给你 所以你不可以乱用 你用坏了你要修 你用太多汽油你要付 我是这样严格训练我的孩子的 他说：好 爸爸 我一定好好用 我不会随便乱用 我更不会随便乱开 我不会随便浪费汽油 他就用一辆车 在这个大学 在那个大学 跑来跑去 结果他4个Major都毕业了 他毕业是在Calvin College of Michigan 后来学校宣布 这是有史以来第一个青年人同时拿四个Major 四个都毕业的 所以他拿到的学位 是包含四个学科的 然后他再到Connecticut大学 他念物理学博士 结果他还没有毕业以前 教授请他做副教授 他一面读书 一面堆积他的学分 他对教授说：我也要同时读神学可以吗？ 他说不能 你一定要把这个读完 你再决定你的前途 当他拿博士的那一天 他打电话给我 爸爸 我已经拿到了物理学博士 我曾经问他说：你为什么不到哈佛大学去读？ 为什么你到Connecticut大学读？ 他说：爸爸 你以为哈佛大学最好吗？ 物理学方面Connecticut比哈佛更好 因为Connecticut大学的国旗曾经插在月亮的上面 所以美国的政府对我们的大学很尊重 我们物理系程度高得不得了 我说：我这么没有你那么懂 你自己决定了吧 他拿到博士那一天 我应该飞过去的 因为我对我的孩子说：你们毕业中学、大学 我都不来 博士那一天我才来 有很多做父母亲的孩子幼稚园毕业就去参加他的毕业典礼 我说我这么忙我没有办法 等到你拿博士我才来 所以他拿博士那一天 他对我说：爸爸 请你不要来 我说：我已经立约了 我应许你 你拿博士 我那一天来 他说：爸爸 你太忙了 你要做这么多教会的工作 还要到处旅行布道 你年纪又这么大了 你要坐飞机50-60个钟头来回 不过为了参加我的毕业典礼 我受不了 那么我说：你要我怎么样呢？ 你为我祷告就好了 反正我拿的博士是真的 我不是骗你的 你安心好了 那我说：那你从15岁、17岁、12岁 3次在我的聚会时 走到前头来奉献做传道 你为什么到现在还没有念神学 他说：今年我完了 下个月我去报名念神学 我不是开玩笑的 为什么你从前不念神学 一定要读到博士 物理学拿到博士 你才要念神学？ 他说：我要把世界最难学的功课都学完了 才去念神学 使人不说唐牧师的孩子不会读书 只会读神学 所以呢 我对他说：你的动机是这样 愿上帝赐福给你 以后他就到Westminster Theological Seminary去念神学博士 现在他如果已经拿完了 学位已经写了他论文 他就有第二个博士 当我们建大学的时候 我们的长老就选 他们选中我的孩子做大学校长 他真心尽心搞大学的预备工作 三个礼拜以前 我们的大学正式开学 一共有70大学生报名来加入我们的学校 然后给他们一个一个谈话 一个一个规劝 结果他对我说：我盼望他们成为一个有信仰的大学生 不是单单只追求知识的大学生 他们灵性都很好 他们对圣经很真心 他们对重生得救有把握 而且我跟他们谈 很多人流眼泪 我说：这样我看出来 你的学生可能一半会做牧师了 那这个到底是大学或是神学 他说：你为我祷告 现在这些学生已经进到 你刚才看见那个高楼的里面了 那我的孩子尽心尽力的做这个工作 我相信用这样的态度 在30年以后 我们办的这个大学将是全印尼有史以来最好的大学 愿一切荣耀归给上帝 我们现在正在买一块地皮 是四公亩半 这块地皮是3500万美金 现在我们教会大家储蓄钱已经付了差不多几百万 将近1000万 还有2500万美金 我们要在5年里面付清楚 我的责任重的不得了 每天我要应付的事情多的不得了 但我不是来募捐啊 我也不是向你求 我们只有在神面前祷告 印尼的工作盼望印尼的基督徒可以负起责任起来 我要不但成为印尼的榜样 我要成为全世界华人教会的榜样 美国的教会 不要落后 我们在印尼 你们的弟弟 印尼 你们华人的弟弟已经努力做工了 盼望你们也做工 努力做工 这样基督教的影响 教会的复兴 不是单单在礼拜堂的复兴 我们有信仰的复兴 我们有知识的复兴 我们有事奉的复兴 我们有行为的复兴 还有文化的复兴 这个叫做归正教会的文化使命 Cultural mandate of the reformed evangelical church 那么这个复兴什么意思呢？ 用我们基督教精神 基督教信仰对真理的认识 来影响政府 影响教育 影响文化 影响经济 影响社会 使整个国家被基督的精神所统管 这是第5个复兴 当这5样都做到的时候 你的教会是尽责任的教会 但如果你什么都不做 只以为自己信耶稣以后上天堂就够了 或者像灵恩派 信耶稣盼望我可以大大发财 这些都是错误的基督教 这是自私的基督徒 这是神不喜悦的 耶稣说：你们是世上的光 层罩??在山上是不能隐藏的 你们要叫众人知道你们的好行为 就把荣耀归给你们在天上的父 保罗在世界上的时候 你不怕世界有学问的人 你们现在在Silicon Valley 你们不要以为这些有学问的人在你们四周可以威胁你的信仰 保罗说什么呢？ 这些希腊哲学留下来的 柏拉图 亚里斯多德 苏格拉底 这些最深的学问 不过是世上的小学 They are only elementary school of the world. 但是耶稣基督给我们的智慧 是神所给人类最高的智慧 上帝使基督成为我们的智慧 上帝使基督成为我们的公义 上帝使基督成为我们的圣洁 上帝使基督成为我们的救赎 所以保罗看耶稣基督比万有更宝贵 他因为基督把一切的东西都当作粪土 保罗的世代 他心中真正的学问不是希腊 不是苏格拉底 不是柏拉图 不是亚里斯多德 是上帝的儿子耶稣基督 当保罗的时代 人认为最有学问的就两种人 一种就是希腊 一种就是犹太 希腊带来对自然的认识 犹太带来对上帝的信仰 保罗说不是的 只有借着基督 人们才得了真正的智慧 1500年以后 保罗死了 改教运动开始了 加尔文所知道的知识 当时最重要的知识就是Cambridge, Oxford, 巴黎大学还有Bologna, Heidelberg 还有在整格德国、欧洲最重要的大学 那个时候还没有美国的哈佛 还没有耶鲁 还没有普林斯顿 还没有哥伦比亚 所以那是500年以前 最大的学问都在欧洲 但是加尔文没有送过他的学生到牛津或是到剑桥 他在Geneva建一个Geneva college 他知道真正的学问是从神而来 当耶稣在世界上的时候 他没有送人到雅典 他也没有送人到耶路撒冷 他建立了加利利学派 当加尔文在世界上的时候 他没有送人到Paris Chabons?? 他也没有送人到Bologna或是Heidelberg 他建立了Geneva school 今天我奉主的名对你说 真正的学问不是在世界上 真正的学问不是在西方 真正的学问不在哈佛、耶鲁、普林斯顿或Silicon valley 真正的学问在耶稣基督的里面 你知道这个奥义吗？ 你认识这个真理吗？ 今天的基督徒太没有骨气了 我们什么都学西方 我们什么都学世界 我们忘记上帝使基督成为我们的智慧 我今天可以为你们做一个简短的见证 我从来没有到过西方读书 我从来没有学习过音乐 我没有学习过建筑 我建筑了世界最大的华人礼拜堂 我指挥了Brahms?? 贝多芬 Schubert 还有Schumann 这些最伟大的音乐家的音乐 因为靠着上帝给我们的智慧 我们可以研究 可以学习 也可以靠着主胜过这世上的困难 今天教会需要复兴 我已经提到了5样的复兴了 Doctrinal revival, Epistemological revival, Ethical revival, Ministerial revival, Cultural mandate revival 够了吗？ 我要再加上两样 第一样就是什么呢？ 就是对下一代建立信仰的复兴 太多教会不知道这个奥秘了 所以我们来了 我们的孩子送给魔鬼 我们从年轻得救 我们的子子孙孙不认识耶稣基督 今天多少的长老 自己到礼拜堂 他的孩子、孙子就是去赌博馆 去犯罪的地方 去妓女院 他去走世界的道路 你的儿女在哪里？ 你的下一代在哪里？ 我们需要下一代的复兴 这是我过去讲道从来没有提过的 我只是注意前面5种复兴 但今天在旧金山我第一次提到第6种复兴 就是对儿女、对下一代的复兴 你赚到所有的钱 把你的儿女交给魔鬼 你是瞎眼 你是吃亏的 你是笨的一个基督徒 苏格拉底讲过一句话 雅典人啊 你们挖尽希腊每一块土 但是你们却把你的孩子送掉了 断送你们的子女 你们是得不偿失的 你们太笨了 你们损失太大了 但愿我这句话可以打动你的心 我在上帝面前问心无愧 我的4个孩子都事奉上帝 他们都敬畏上帝 他们是真正走在上帝的道路中间 我的第一个女儿现在做医学教授 我第二个孩子做大学校长 我第三个女儿 她是做诗班的指挥 第四个是做交响乐的指挥 他们在教会里面热心事奉主 他们领受了很少的薪水 但他们甘心事奉上帝 我问心无愧 我能做的我都做到了 请问你怎么样呢？ 你的下一代是谁的呢？ 求主帮助我们 给我们敬畏上帝 我与我的家 我们必定事奉耶和华 这是约书亚年老的时候所讲的一句的话语 但现在已经3000多年了 继续影响全世界所有的基督徒 盼望也影响你 也影响我 使我们所做的蒙上帝悦纳 当你年老的时候 真正给你安慰的不是你的钱财 真正给你最大的喜乐、最大的安慰的 是你爱主敬畏上帝的儿女 你愿意不愿意开始祷告 主啊 复兴我的家 复兴我的儿女 复兴我的下一代 在1972年的时候 我在Galimandan??讲道 有一个老伯伯做一个祷告 他说：主耶稣啊 求主帮助我家 给我子子孙孙各个信耶稣 没有一个下地狱 他讲国语腔调重的不得了 但是我到现在会背他讲的 连他的腔调我都学成功了 我也对主说：主耶稣啊 帮助我的家 给我子子孙孙各个信耶稣 没有一个下地狱 如果你的儿女信主 你老的时候一定得到安慰 你的儿女归于主 你才平安离开这个世界 你的教会可以继续荣耀主的名 直到耶稣再来的日子 求主赐福我们 给我们教会复兴起来 信仰坚固 知识清楚 道德荣耀主 事奉结果子 对世人有影响 然后对家人也有建造 使我们的孩子 一个一个长大在主的面前 长大在主的爱 长大在伟大的信仰里面 直到见主面的日子 阿们？ 求主赐福给我们 我们低头祷告 亲爱的主感谢祢 在我年老的时候 祢再把我带回到旧金山这个地方 祢给我们这三天的聚会 看见祢的荣耀 传讲祢的信息 给许多的弟兄姐妹 愿意把他们的时间交出来 聆听祢的话与 凡听见祢的话而且遵行的人 都是有福的人 因为祢没有撇下我们 祢与我们同在 我们恭敬把以下的时间交托给祢 求主赐福湾区每一家的教会 赐福每一个牧师传道 赐福每一个基督徒 也赐福我们的子子孙孙 给他们荣耀祢 我们把一切荣耀归给祢 求主祢怜悯我们 给我们信仰坚定 给我们知识清楚 给我们的事奉蒙恩 给我们的道德荣耀祢的名 也给我们基督徒可以用基督教伟大的真理 来影响我们的政府 影响我们的教育 影响我们的金融界 影响我们的世界、社区 各样的事奉 给我们在祢的面前可以成为光、成为盐 叫世人把荣耀归给祢 我们感谢赞美 我们如此仰望祈求 是奉主耶稣基督得胜的尊名祈祷的 阿们 我现在要严肃地问你一个问题 有哪一个人 你说：上帝啊 我感谢你 给我参加这些聚会 给我听到这些话语 如果上帝也要使用我 我愿意把自己奉献做传道人 给主使用 求主听我的祷告 求主带领我前面的道路 求主建造我的灵性 你们中间有哪一个人愿意祷告 若是主要用你 你预备奉献做传道人 有这样的人 请你把手举起来我看看 感谢主 感谢主 感谢主... 还有哪一个人 青年人回答主 你不是回答我 你是说：主啊 若是祢肯用我 我也要把自己奉献给祢 有这样的人请祢把手举起来 还有哪一个人？ 很严肃的问题 你不要逃避 不要抗拒 不要刚硬着心 因为你承担不了以后的审判 今天晚上 愿意奉献做传道的人 愿意为这个事情祷告的人 你不清楚不要紧 你求主给你光照 使你真正清楚 你才奉献 现在要开始祷告 有这样的人 请把手举起来 还有哪一个人？ 举起来 举起来... 我奉主的名吩咐你 现在举起来 不要笑 也不要看别人 你问你自己 主啊 祢能用唐崇荣 祢也能用我 祢要用Billy Graham 祢能用宋尚节 愿上帝成全祂的旨意 还有没有其他的人？ 如果还有人 这个是最后一次的呼召 愿意奉献 事奉上帝的人 请你把手举起来 还有哪一个人？ 还有没有？ 有没有最后的人？ 不要等候 不要犹豫不决 不要抗拒圣灵的工作 有最后的人请把手举起来 若是没有 你自己负责 你回去自己向上帝负责 我请所有举手的人站起来 走到前头 在上帝面前奉献自己 现在出来 奉献出来 预备做上帝的工作 现在走出来 现在出来 我们老一辈的人会死 我们不久就会结束我们的生命 愿上帝兴起新一代的人 复兴下一代的人 呼召下一代的人 成为神所使用的工人 若有人坐在那里不平安 你心里很痛苦 因为你不可以抗拒上帝 那我奉主的名吩咐你现在站起来 走到前头来 不要再懒惰 不要再等候 愿神自己在我们中间成全祂的工作 感谢上帝 感谢上帝 你会看见 你想不可能奉献的 今天会奉献 你也看见那以为自己可以奉献的 上帝要丢掉他 因为神的主权高贵高过人的自由 我们现在大家站起来 在前面的人跟着我一句一句的祷告 主啊 我感谢祢 因为我是祢的 祢创造了我 祢扶持了我 祢保护了我 祢更要在我身上 成全祢的美意 所以今天我到祢面前 我听见祢的呼召 我感动祢的工作 我愿意把自己奉献 在圣灵引导之下 在祢的光照之下 奉献自己 成为祢合用的器皿 求主赦免我的罪 求主保守我的心 求主洁净我的灵 求主加能力给我 赐下祢的圣灵 给我有能力为主做见证直到地极 我今天奉献给祢 主啊 祢把祢的恩赐赐给我 给我勇敢 给我爱心 给我胆量 为基督做见证 传扬福音 拯救世人 领在罪恶中间的人 归向祢 从今以后 我愿意祢的恩在我的身上彰显 我愿意祢的爱在我心中充满 我愿意祢的道从我口发出 可以造就人 带领人 领许多人到祢面前来 求祢复兴教会 先从我复兴起 听我的祷告 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的名祈求的 阿们