告別佈道會 2019 北美(美西) - 第08場 9月20日 聖荷西

这次来我们选的题目是相当专 相当深 也是相当重要的题目 我们的题目是什么? 存在 虚空 与永恒 单单看这三个名词 你就知道这是太严肃的题目了 存在跟虚空是反面的 在存在跟虚空的最后还有永恒的存在 这个题目是给我们一个很大的提醒 人活在世界上 不是玩耍的 不是虚度光阴的 不是白占地土的 不是空受恩典的 我们今天在世界上的存活 生是一次 死也一次 在生与死的中间 我们曾存在过一次 那这个存在,我们用什么来填满呢? 我们怎样度过虚空的日子? 我们怎样寻找真正的价值呢? 圣经告诉我们 永恒是神的本性 永恒也是神要分享给人的恩典 所以传道书第三张里面告诉我们 上帝按其时造万物成为美好 以后就将永恒放在人的心里面 这一句话,英文圣经的翻译是翻错的 After God created all in perfection and He put the world into human heart 上帝把世界放进人的心里 圣经不是这个意思 圣经原来的意思 He put the eternity in human heart 把永恒放在人的心里 所以人之所以是人 因为人有永恒观 什么叫做永恒呢? 永远不止息的时间延长是吗? 不是 在瑞士一个神学家 他就叫做 他就曾经有个这样的描写 时间的延续加延续... 直到永永远远 这个叫做永恒 圣经提到永恒不是这么简单的 圣经提到的永恒是超过时间的 比时间更高超的 而且比时间的本质完全是不同的 那永远的神的本质 这个叫永恒 上帝说:我是阿拉法,我是俄梅戛 我是开始,我是结束 这表示时间有一个起点 时间有一个结束点 但是起点跟结束点中间这一条线 叫做时间线 在还没有起点以前是什么? 在结束点以后又是什么? Before the beginning point and after the ending point What is that? 这个就是上帝的永恒 但是如果上帝的永恒 是不是给时间的起点 跟时间的结束点所隔开来呢? 如果被隔开来的话 时空以前的永恒 跟时空以后的永恒 但这样永恒是可以分开的吗? 如果永恒被时间分开了 那么永恒变成两段 在时间之前 跟时间之后的永恒 世界没有这样的看法 所以上帝的永恒还是一个唯一的永恒 因为是一个超自然永恒 所以神的永恒是 transcends time the eternity of God himself 所以上帝把永恒放在人里面的时候 是因为上帝造人是跟祂有关系的 唯物论的人永远不会明白这个事情 因为唯物论是一个太肤浅的哲学了 唯物论是太过不够份量的哲学 所以上帝造人的时候 把人造成有超过物质 超过时间 超过空间的一个活物 因为上帝是按照自己的形象、样式造的人 所以人有永恒的本质 人是永恒的存在 人有永恒的观念 是使我们与动物完全不一样的 因为人有永恒性 人之所以是人 因为人像创造他的上帝一样 所以因为你觉悟到你的存在 你觉悟到你的永恒的时候 你就活一个人的生活 如果你所过的生活没有永恒的觉悟的话 你的生活就像动物的生活 感谢上帝 上帝把永恒的观念放在我们里面 把永恒的追求也放在我们里面 这样我们过的生活就变一个非常矛盾 非常痛苦的生活 因为我们在永恒中间 却发现我们的身体不是永恒的 So when we discovered our eternity is bound in a limited space and time and this physical body 所以我们就很不甘愿活在这个世界上 我们里面的要求是永恒 我们外面的存在是暂时 所以暂时控制我们的永恒 暂时限制我们的永恒 所以我们只能叹息 活在世界的意义是什么呢? 为什么秦始皇要找长生不老的药呢? 因为他不愿意他的永恒 在暂时的捆绑 在暂时的威胁中间 过一个没有把握的生活 所以这样我们看见存在是一个觉悟 存在是一个很严肃的自我觉悟 德国人把存在这个字 用两个不同的字表达出来 一个叫做Dasein 一个叫做Existenz 存在是什么呢? 存在就是一个觉悟 觉悟我是存在的 我对自己存在的觉悟 不是存在物所有的 这个麦克风是存在的 这个桌子是存在的 这件衣服是存在的 这个讲台是存在的 这架钢琴是存在的 今天你们看的这架钢琴 不是普通钢琴 这架钢琴超过差不多三十万美金 这钢琴是世界最好的 钢琴的工厂所造出来的 这个琴叫做Steinway & Sons Concert grand piano 275公分 是这个工厂所做最大的琴 这种琴是世界最贵的琴 是不是这个礼拜堂的? 这个礼拜堂还没有买这么好的钢琴 那么怎么这个琴会在这里呢? 这个琴是因为有一个 Steinway artist在我们中间 所以他就以他的身份申请 Steinway公司就要寄一个琴到这里来 这个Steinway artist是谁呢? 就是林望杰博士 就是我们布道团的副团长 他要来这里领唱诗的时候 他以Steinway artist的身份 打一个电话说:我来了 我需要一架这样的琴 那么这一个公司就要给他预备这个琴让他用 林望杰是中国有史以来最大的指挥 他已经在世界150个国家 指挥过最大的交响乐 所以他跟我们不一样的 你摸也不容易摸到 你买也买不起 他只要打一个电话 他们Steinway的总公司就说 Jahja Ling is now in Cupertino 所以他们说寄一个琴到这里来 到聚会完了 他不再领诗了 琴再寄回去 这个特权是别人没有的 那么这个钢琴是1850年开始的 原先是一个德国人 叫做Henry Engelhard Steinway (1797 – 1871) 他讲了一句话 我要用最好的材料 制造人类历史最好的钢琴 他从1850年开始 到1853年 到1859年 这个公司建立起来以后 就继续不断研究 继续不断发现 怎样把最好的声音能够表达出来 到了1920年的时候 他们注册真正的专利 叫做Duplex system 当一条线你打下去的时候 在时间的过程中间 它一段变成两段 两段变成四段 四段变成八段 八段变成十六段 十六段变成三十二 三十二变成六十四 六十四变成一百二十八 一百二十八变成两百五十六 就这样一直发展下去 那音的和谐是没有别的琴可以比的 我是爱钢琴好像爱自己生命一样的 那我研究了很多 现在我的教会用的都是Steinway 全世界教会最多Steinway的就是我的教会 我们教会有六架Steinway 还有别的地方音乐厅还有Steinway 所以我真的是研究这些东西的 我们不能随便把坏东西给上帝用 要将最好的交给上帝 所以林望杰到的地方 他一个电话,一个Steinway就出现了 那么Steinway的声音很不一样 除非你的耳朵没有训练 你说所有钢琴都一样 那么我就对你说 你实实在在享受了最简单的生活 那当你的灵性跟最高阶的东西连在一起的时候 你会觉悟存在不是一件简单的事情 当人存在 跟琴存在 不同的地方在哪里? 钢琴存在 但是它从来没有觉悟它存在 人存在 人觉悟人自己是存在的 不但你觉悟到你的存在 你觉悟到你自己的价值 你觉悟到你的意义 你觉悟到你跟永恒之间的关系 所以这是上帝造人奇妙的地方 当一个人觉悟到他的存在的时候 他就思想:我的存在、意义、价值在什么地方 那我的存在跟神之间的关系怎么建立起来 这就是一个很大很大的功课了 我们不但觉悟自己的存在 我们应当知道我们自己的存在要面向永恒 那么永恒是一个怎样的东西呢? 我们现在用下面几句话来表达 人的存在 可以向前看 也可以向后看 当人向后看的时候 借着记忆看见历史 人向前看的时候 借着盼望看见将来 所以只有人有这个觉悟性 只有人有这个存在的责任感 当我们向后看的时候 看到历史 向前看的时候 看到将来 那么将来是个什么东西呢? 是现在还没有发生的事情 将来是不存在现在中间的 但是我的存在 跟我的盼望 就把将来把它欣赏 把它享受 把它掌握了 当从向后看的时候 看到有历史 历史在哪里呢? 历史现在已经不存在了 但是一个有文化的人 一个有觉悟性的人 一定非常敏感你历史这些事实 我个人认为历史是我的第五大教授 我真正的老师一共五个人 第一,圣父上帝 第二,圣子上帝 第三,圣灵上帝 第四,圣经上帝的话 第五,历史 在这五大教授的下面 我继续学习 我继续研究 我继续思考 我的灵魂领受的真理 是永不止尽地一个享受 我们可以研究历史 以后借着历史再研究将来 所以我们灵魂可以向后看 我们的灵魂也可以向前看 那么你说,如果把历史跟未来连在一线的话 这是永恒吗? 我告诉你 永恒还超过这一个 所以提到永恒这两个字 这个问题太过严肃了 一个人的存在 如果没有跟永恒发生思考上的关系 这个人的生命永远是太肤浅的 文化是很低级的 生存的价值是没有意义的 所以1600年以前 有一个大思想家 这个人叫做奥古斯丁(Augustine, 354- 430) 我个人把他列入 全世界最大的二十八个思想家之一 这个人讲一句话 之前没有一个人讲过的 他说:记忆的存在 证明人是有永恒价值的 你们跟我讲一次好不好,一、二、三 所以记忆告诉我们 我们是人 因为记忆的存在 就使我们跟永恒发生关系 为什么时间一直过...? 我们不肯让时间过 为什么呢? 因为我们用时间正在进展的方程式里面 我们用记忆来向后退,把它抓住 We catch We hold on the eternity through our memory 前几百年 发生过什么事情 前几十年 这些已经过去的时代 已经消失的时间 我们在我们的生命中间 用记忆把它抓住了 我们抓住历史的这个能力从哪里来呢? 因为我们有永恒性 所以我越讲越深入的时候 你就知道人是很严肃的 我们为什么纪念鸦片战争,中国人受羞辱? 我们为什么纪念1900 八国联军给我们很多困难 因为我们的记忆不愿意消失我们的自尊 我们的记忆不愿意放弃 我们历史曾经发生过的事情 所以记忆是很重要的 但如果你所记的都是没有用的东西 你就是一个很笨的人 有的人天天记忆别人对他怎么不好 他是自己甘愿心里坐监牢的人 但是如果你记得上帝的恩典 你记得伟大的事在你生命发生过 再用这种记忆 去想上帝为我们所应许一切 还可能继续发生的事情 那么你会变成一个享受永恒 非常有价值的人生 You can enjoy eternity through you rememeber all the graces and all the God's goodness in your life 而你抓住上帝的应许 你向前走的时候 你可以继续用永恒享受上帝的恩典 这样我们的生命就不是徒然的 我们的存在 如果没有永恒 上帝应许的填满 我们存在就变成一个虚空了 我们都知道存在主义是十九世纪开始的 十九世纪产生一种哲学上的革命 在丹麦有一个人 在德国有一个人 丹麦这个人叫做 齐克果 (Soren Aabye Kierkegaard, 1813-1855) 德国这个人叫做 尼采 (Friedrich Nietzsche, 1844-1900) 齐克果产生有神论的存在主义 尼采产生无神论的存在主义 两个人继续发展下去的时候 他们两个人都是生命很短 短命就死了 但是后来齐克果就影响了整个基督教界 最有头脑的思想家 他影响了巴特 (Karl Barth, 1886-1968) 影响了布伦纳 (Heinrich Brunner, 1889-1966) 影响了Gogarten (1887– 1967) 然后在整个世界历史 产生非常大的贡献 但是另外一个人 就是尼采 他也产生了影响力 完全是错误的影响 不好的影响 使世界有很多的人受他大灾难的影响 亲爱的弟兄姐妹 存在主义到了二十世纪 变成最重要的思潮 最重要的思想引导 我相信你们中间有很多人在大概四十年前 在台湾,在中国 受存在主义哲学的影响 那么直到今天 有很多人还继续在存在主义影响之下过日子 存在主义告诉我们 我们的存在是比我们的本质更要紧的 但是如果我们只在本质中间过生活 我们许多时候放弃 或者忽略了我们存在的价值 所以西方哲学 这种存在主义哲学 开始直到现在 产生的思想变化太大了 那么我们的存在 跟虚空有什么关系呢? 因为两个重要的人 一个就是沙特 (Jean-Paul Sartre, 1905-1980) 另外一个叫做海德格 (Martin Heidegger, 1889-1976) 沙特写的书叫做存在与虚空 海德格写的书是存在与时间 那么在时间里面 我们的存在到底要建立怎样的价值观呢? 如果我们的存在是跟虚空连在一起的 那我们的生命就没有价值了 但如果我们的存在跟永恒连在一起 我们的生命就建立了价值了 上帝是永恒的源头 上帝是永恒的应许者 当上帝把永恒放在人里面的时候 要人跟永恒发生关系 所以圣经告诉我们 上帝是应许人的上帝 圣经里面上帝的应许多得不得了 如果我问基督徒 上帝给人类最大的应许是什么? 有谁可以回答我? What is the greatest promise of God to human beings? 谁可以回答的请举手 上帝给人的应许是什么? 上帝给人的应许是永生 你是听我讲道听来的,对不对? 是的 差不多很少传道人提到这一点 圣经告诉我们,神的应许 就是永生 大家说,一、二、三 神的应许就是永生 所以当你读约翰福音三章十六节的时候 上帝爱世人 甚至将祂的独生子赐给他们 叫一切信祂的人 不致什么? 灭亡 反得什么? 这是每一个基督徒都会背的一节圣经 但是我如果再问下去 什么叫做灭亡? 我再问下去 什么叫做永生? 那很多人就停在模模糊糊的中间 不知道要怎么回答 灭亡是消灭吗? 灭亡是止息存在吗? 灭亡是死亡吗? 这么简单吗? 灭亡就是与生命的源头隔绝 那叫做灭亡 灭亡就是与上帝的本体隔绝 叫做灭亡 今天这里有个麦克风 这个麦克风的功用是做什么呢? 把我的音 从音波变成磁波 从磁波进到扩音器里面 再从磁波扩大变成另外一个音波 然后把这个声音 很小的扩大以后,就传到你耳朵去了 我们这一次在雅加达的音乐会 我们用了12万瓦的电 把这个广播到广场里面 所以几万个人在很远的地方 都可以听见这个声音 当我们把贝多芬第九交响乐的合唱 把它唱出来的时候 人心得到很大的振奋 因为他听见的不是口唱出来的声音 他听的是广播出来 超过十二万倍的声音出来 这样声音就扩大了 声音就传远了 声音就达到了 用人的口没有办法达到的果效出来 现在的电器太厉害了 现在的扩音的果效太大了 这个就产生出来了 那我现在回到今天的题目 当我们活在世界上的时候 我们要达到永恒的价值 所以因为我们跟永恒的上帝发生关系 我们的生命跟神的生命接连起来的时候 神就把充实的东西 放在我们的存在里面 我们的存在不再是虚空的 我们的存在跟永恒的上帝发生关系的时候 我们的生命是非常充实的生命 今天我请问你 你活在世界上 你真正的价值是什么呢? 你真正的意义是什么呢? 有很多人把金钱当作一个绝对的意义 活着就是为了赚钱 今天在Silicon Valley这个地方 有很多人的钱从原先的很少 因为科技的发达变得很多 那你认为这个是很有价值 这个很有意义 但有一天当你离开世界的时候 你发现你赚的钱 没有一块钱你会带进坟墓去 你的生命还是一个虚空的生命 所以人生命的价值不可以用物质来订 我们生命的价值不可以用金钱来订 1929年的时候 有世界最大的十个大王 在纽约华尔街一个楼上,他们开一个大会 钢铁大王 石油大王 汽车大王 还有许多大王...的 他们在那边开一个会 讨论什么呢? 讨论世界的经济要怎么样复甦过来 因为1929年 是全美国经济萧条最可怕的一年 那一年美国人为了表示:我们不可以投降 我们不可以妥协 所以他们决定做两件事 第一 在纽约 建立102层的帝国大厦 1248呎高 第二 在旧金山建了金门大桥 一公里多长的大桥 这两个都是1929年决定的 到了差不多十年以后 旧金山大桥通行了 在1931年的时候 帝国大厦落成了 这个两件事情 在美国东部 建一个一百多层的楼 美国西部 建一个一公里长以上的桥 向世界上宣布 美国不会投降 美国不会妥协 虽然经济困难 我们要继续站起来 这是人类非常伟大的成就 从那个时候开始 高楼一个一个建 现在比纽约的高楼更高的是在阿拉伯 杜拜的高楼 的高楼 以后在印度要建202 台北只有101,他们要202 他要大概750公尺 还要超过杜拜 超过 超过深圳 超过上海 这五年里面 上海的高楼一个高过一个 是现代的巴别塔 人要在虚空中间建立价值 因为我告诉你 真正的价值不是用物质来算的 因为这些都不是永恒的 物质一定是暂时的 所以今天我们在这里听道 我们不是听普通的布道会 听了很简单的,人有兴趣的东西 但是我现在正在思想最根本的 就是你的灵魂永恒之间的本质 如果你与上帝的生命接连起来 上帝说 我要你不至灭亡 反得永生 灭亡是什么呢? 就是与生命隔绝 与永恒的主宰隔绝 与神的本性隔绝 我现在要用两个名词 上帝的道德本性 The moral attributes of God 上帝是圣洁的 上帝是公义的 上帝是信实的 上帝是慈爱的 上帝是永恒的 上帝的这些道德本性 也就是你作为人尊严的真正基础 因为一个人没有圣洁的生活 他有多少钱也是很羞耻的 一个人没有公义的生活 他多么有学问也没有价值 一个人没有慈爱 他有多少的财富也是虚空的 所以这些道德在上帝的本性中间 就成为人生命中间 价值的内容 如果你是一个圣洁的人 你是一个公义的人 你是一个怜悯的人 你是一个慈爱的人 你是一个非常有良心 过一个很有道德生活 来影响,来感化其他人类的人 那你的生命是充满内容的 生命不是虚空的 所以我们在永恒中间 一定要跟神的生命关联 当你跟上帝的生命已经隔绝的时候 所以灭亡不是停止存在的 灭亡不是消灭非物质的存在的 灭亡是与上帝的生命隔绝 这个麦克风 下面一条线 而这条线做什么呢? 就是跟它的电源发生关系 如果我把这个麦克风的这条线把它拔掉的话 它有多么好的本质也没有用 因为它已经失去了源头的关联 所以它的功用就失去了 人的生命也是如此 当人跟上帝的生命隔绝的时候 今天很多伟大的人 结果他们从伟大的地位中间掉下来 因为他们跟上帝道德本性 已经不能关联起来了 如果一个总统 随便玩弄女人 然后大家知道了他的个性 他就马上一天里面名誉扫地了 他作为总统的身份威严失去了 他在社会中间,名誉、价值已经落地了 所以这个人可以说在是位子上 他灭亡了 人的生存与灭亡 就是根据他与神之间的关系决定的 不是他有多少钱 他有多少的地位 有多少的声望 他有多少的价值 这些都是次要的 当他的道德本性 与神的生命接连的时候 他的存在是有意义的 他的存在是有内涵的 当这些失去了以后 他的价值就没有了 最近有几个很出名的人 很多的音乐会被解约了 因为他名誉扫地了 因为他的道德太过不像样了 所以结果他们 虚空就来临了 那么上帝应许我们的是什么呢? 就是不至灭亡 上帝不但 把我们造成一个有永恒本质的人 上帝要把永生的本质放在我们永恒的里面 所以有了永恒再加上永生 我们的存在就有意义了 存在可以从虚空变成饱满 就因为神的生命在你的里面 耶稣说:我来是叫人得生命 而且得的更什么? 更丰盛的生命 这一句话没有人可以完全了解 没有人可以完全解释 除非你真正明白圣经意义就在这里 科学是论知与不知的事情 Science这个字拉丁文是什么? Scio 什么叫做Scio呢? I know 所以我知 所以科学是论知道与不知道的事情 知、不知 就是科学讨论的范围 善、恶 就是伦理讨论的范围 是、非 智慧、不智慧 哲学讨论的问题 那么在权柄里面 政治讨论的就是被管与管制的权柄 经济讨论的就是赢或者输 是赚或者赔的这个价值观 所以这个世界,经济讨论什么 政治讨论什么 法律讨论什么 科学讨论什么 财政讨论什么 都有它的范围 只有一件事情 耶稣基督跟圣经讨论的 不是赚赔的事情 不是善恶的事情 是生死的问题 叫信祂的不至灭亡 所以这是提到我们生命的存在 跟永恒之间的生命的关系 所以一个人的存在 与神发生关系的时候 你就变成有永恒 跟生命的价值在里面 生命 永恒 是没有东西可以替代的 我们如果真正靠着耶稣基督 领受了上帝永远的生命 我们又跟祂的道德本性发生关连 那我们里面的意义 是没有办法用别的东西替代的 我们生命的价值就存在起来了 今天我要奉主的名问你 你生命的价值是怎么建立起来的? 你活在世界的意义是什么? 如果灭亡是与上帝的生命隔绝的话 那么永生就是在上帝的生命中间 领受了我们真正的价值 我们与主发生关系以后 上帝的生命充满我们 因为祂说:我不但给你得生命 而且得了更丰盛的生命 你也可以过一个非常富有 丰丰盛盛的爱的生活 你可以过一个非常公义、圣洁的生活 当这些神的本性在你的生命中间 被建造起来的时候 你就丰丰富富的过生活 不但领受生命 而领受更丰盛的生命 你在爱里面充实了 你在公义里面充实了 你在圣洁里面充实了 这样你的生命是丰丰富富的生命 愿上帝赐福给我们 离开罪恶 离开黑暗 离开贫穷 离开自私 让我们的生命在神的本性中间 领受祂的丰盛 因为我们的存在不但觉悟了我们的价值 我们的存在跟神的存在接连起来了 我们过一个丰丰富富的生活 这样的人是很有价值的 这样的人因为信仰,与神发生关系 给我们在地上生活 我们不是过一个自私的生活 我们过一个因为神的爱、神的丰盛 分享生命的生活 我们活着 把神的荣耀彰显出去 把上帝的恩典彰显出去 把上帝的爱彰显出去 叫别人与我们一同得到福音的好处 这样我们有一天离开世界的时候 你说:我的存在不是虚空 因为我的存在是有进到永恒里面 所以今天我用这个题目跟大家分享 愿上帝把永远的福份赐给我们 因为祂造我们的时候 已经把永恒的本质放在里面了 我们的本质 透过基督的死 回到生命的源头 这个叫做信仰 信仰是什么呢? 信仰就是回头 我们堕落的本性 回到生命源头那里去 这叫做信仰 所以我把人的理智、情感、意志 用堕落与归回来表达出来 什么叫做信仰呢? The return of the prodigal reason now submit and surrender under the true prove of God 当堕落的理性回转到上帝的真理底下的时候 我们的理性流浪了 我们的理性像浪子一样了 当这个浪子回到上帝面前的时候 The return of the reasoning submit and surrender before God's truth 你堕落的理性 归回真理的时候 你堕落的感情 归回上帝的圣爱的时候 你堕落的意志 现在归回神所控制的自由的时候 所以你现在不再流浪了 不再乱跑了 你回到上帝面前 理性归回真理 感情归回圣爱 意志归回上帝的旨意 你回到上帝面前的时候 你的存在不再是虚空的 你的存在找到新的方向 找到新的内容 找到新的主宰 主啊,我回到祢面前 我相信祢 愿祢自己充实我 祢改变我 祢把新的生命给我 因为祢所应许的就是永生 我们感谢上帝 我请问今天晚上 你愿意不愿意回到上帝面前? 你回答我 你愿意不愿意? 你愿意不愿意回到上帝面前 把你的生命交托给主 主引导我们 叫我们不再过一个虚空的生活 我们变成属于主的人 我们低头祷告 我们大家低头祷告 当我们低头闭眼睛的时候 我要很严肃的问你一个问题 你过去怎样的生活 没有一个人可以干涉你 也没有一个人可以真正知道 但是你自己知道 你过的生活是一个怎样的生活 今天晚上你说:主啊,我感谢祢 祢创造我 你把永恒赐给我 我是按照祢形象样式被造的人 我愿意回到祢的面前 照祢所应许我的 求祢把永恒的生命赐给我 使我离开黑暗 归向光明 离开虚空 归向真正的存在 离开邪恶的道路 归向你真理的带领 有这样的人 你说:我愿意 我愿意回到祢面前 过一个真正永恒,有价值的生活 请你把手举起来 有哪一个人 感谢主... 还有哪一个人 主啊,我要回到祢面前 我要过一个有充实、有价值 有意义的永恒的生活 有这样的人,请你把手举起来 感谢上帝... 许多的人举手 你愿意回到上帝面前 你愿意充实你的生活 上帝要用祂的圣洁、慈爱 公义、信实来改变你的生活 现在我要再最后一次的问你 你说:主啊,我也愿意 把我的生命充实起来 最后的人请你把手举你来 还有哪一个人? 现在我请所有今天举手的人 你们都站起来 我们一同为你祷告 请刚才举手的人都站起来 现在站起来 站起来 我们的生命只有一次 我们的生命有永恒的价值 但是罪已经损害了我们 撒旦已经挖空了我们 使我们过一个虚空的生活 今天晚上 我们求主的爱怜悯我们 求主的真理充实我们 求主使我们回到祂的面前 还有哪一个人?你说:主,我也愿意 还有哪一个人愿意一同祷告的 请你也站起来 感谢主 还有谁 还有哪一个人,你愿意一同祷告的 你不要等待 也不要犹豫不决 也不要继续坐在那里 你说:主,我愿意站起来一同祷告 一同领受上帝的恩典 领受神给我的充实 最后的机会 还有这样的人请你站起来 还有没有 若是没有 那现在我就结束我的呼召了 现在我请站起来的人走到前头来好吗? 一同走到前头来 我们一同到前面来祷告 围绕在主的宝座前 求主赦免我们的罪 求主充实我们的生命 求主与我们同在 现在走到前头来 十字架,十字架 永是我的荣耀 我众罪都洗清洁 惟靠耶稣宝血 大家快站出来 请大家一同站起来 请前面的人靠拢一点好不好 因为还有很多人没位子 给他们也可以站到前面 一同围绕在上帝的面前 我们一同谦卑,俯伏在主的面前 愿主的恩、主的爱充满我们 愿主的能力护庇我们 主的圣灵感动我们 使我们的存在 不是面对虚空 乃是面对上帝的公义、慈爱 圣洁的道德本性 使我们回到上帝的面前 成为得救的人 成为蒙恩的人 成为上帝大爱充满的人 阿们 请站在前面的人 你们跟着我祷告 一句一句祷告 亲爱的主,我感谢祢 我是祢所造的 祢不是造我 成为虚空没有意义的生命 乃是要用祢的真理来充满 用祢的爱来感化我 用祢信实公义引导我 使我因为信仰 我们真正充实自己 主啊,听我的祷告 使我的存在 是有意义的存在 不是面向虚空的存在 不是被罪恶充满的存在 主啊,求祢听我的祷告 祢重生我 祢圣灵使我领受新的生命 使我从今以后 可以成为祢的儿女 为祢作见证 荣耀祢的名 求上帝听我的祷告 感谢赞美 求天父赦免我的罪 求耶稣拯救我的灵魂 求圣灵引导我前面的道路 使我的存在充满价值 奉主耶稣基督得胜的尊名祈求
這次來我們選的題目是相當專 相當深 也是相當重要的題目 我們的題目是什麼? 存在 虛空 與永恆 單單看這三個名詞 你就知道這是太嚴肅的題目了 存在跟虛空是反面的 在存在跟虛空的最後還有永恆的存在 這個題目是給我們一個很大的提醒 人活在世界上 不是玩耍的 不是虛度光陰的 不是白佔地土的 不是空受恩典的 我們今天在世界上的存活 生是一次 死也一次 在生與死的中間 我們曾存在過一次 那這個存在,我們用什麼來填滿呢? 我們怎樣度過虛空的日子? 我們怎樣尋找真正的價值呢? 聖經告訴我們 永恆是神的本性 永恆也是神要分享給人的恩典 所以傳道書第三張裡面告訴我們 上帝按其時造萬物成為美好 以後就將永恆放在人的心裡面 這一句話,英文聖經的翻譯是翻錯的 After God created all in perfection and He put the world into human heart 上帝把世界放進人的心裡 聖經不是這個意思 聖經原來的意思 He put the eternity in human heart 把永恆放在人的心裡 所以人之所以是人 因為人有永恆觀 什麼叫做永恆呢? 永遠不止息的時間延長是嗎? 不是 在瑞士一個神學家 他就叫做 他就曾經有個這樣的描寫 時間的延續加延續... 直到永永遠遠 這個叫做永恆 聖經提到永恆不是這麼簡單的 聖經提到的永恆是超過時間的 比時間更高超的 而且比時間的本質完全是不同的 那永遠的神的本質 這個叫永恆 上帝說:我是阿拉法,我是俄梅戛 我是開始,我是結束 這表示時間有一個起點 時間有一個結束點 但是起點跟結束點中間這一條線 叫做時間線 在還沒有起點以前是什麼? 在結束點以後又是什麼? Before the beginning point and after the ending point What is that? 這個就是上帝的永恆 但是如果上帝的永恆 是不是給時間的起點 跟時間的結束點所隔開來呢? 如果被隔開來的話 時空以前的永恆 跟時空以後的永恆 但這樣永恆是可以分開的嗎? 如果永恆被時間分開了 那麼永恆變成兩段 在時間之前 跟時間之後的永恆 世界沒有這樣的看法 所以上帝的永恆還是一個唯一的永恆 因為是一個超自然永恆 所以神的永恆是 transcends time the eternity of God himself 所以上帝把永恆放在人裡面的時候 是因為上帝造人是跟祂有關係的 唯物論的人永遠不會明白這個事情 因為唯物論是一個太膚淺的哲學了 唯物論是太過不夠份量的哲學 所以上帝造人的時候 把人造成有超過物質 超過時間 超過空間的一個活物 因為上帝是按照自己的形象、樣式造的人 所以人有永恆的本質 人是永恆的存在 人有永恆的觀念 是使我們與動物完全不一樣的 因為人有永恆性 人之所以是人 因為人像創造他的上帝一樣 所以因為你覺悟到你的存在 你覺悟到你的永恆的時候 你就活一個人的生活 如果你所過的生活沒有永恆的覺悟的話 你的生活就像動物的生活 感謝上帝 上帝把永恆的觀念放在我們裡面 把永恆的追求也放在我們裡面 這樣我們過的生活就變一個非常矛盾 非常痛苦的生活 因為我們在永恆中間 卻發現我們的身體不是永恆的 So when we discovered our eternity is bound in a limited space and time and this physical body 所以我們就很不甘願活在這個世界上 我們裡面的要求是永恆 我們外面的存在是暫時 所以暫時控制我們的永恆 暫時限制我們的永恆 所以我們只能嘆息 活在世界的意義是什麼呢? 為什麼秦始皇要找長生不老的藥呢? 因為他不願意他的永恆 在暫時的綑綁 在暫時的威脅中間 過一個沒有把握的生活 所以這樣我們看見存在是一個覺悟 存在是一個很嚴肅的自我覺悟 德國人把存在這個字 用兩個不同的字表達出來 一個叫做Dasein 一個叫做Existenz 存在是什麼呢? 存在就是一個覺悟 覺悟我是存在的 我對自己存在的覺悟 不是存在物所有的 這個麥克風是存在的 這個桌子是存在的 這件衣服是存在的 這個講台是存在的 這架鋼琴是存在的 今天你們看的這架鋼琴 不是普通鋼琴 這架鋼琴超過差不多三十萬美金 這鋼琴是世界最好的 鋼琴的工廠所造出來的 這個琴叫做Steinway & Sons Concert grand piano 275公分 是這個工廠所做最大的琴 這種琴是世界最貴的琴 是不是這個禮拜堂的? 這個禮拜堂還沒有買這麼好的鋼琴 那麼怎麼這個琴會在這裡呢? 這個琴是因為有一個 Steinway artist在我們中間 所以他就以他的身份申請 Steinway公司就要寄一個琴到這裡來 這個Steinway artist是誰呢? 就是林望傑博士 就是我們佈道團的副團長 他要來這裡領唱詩的時候 他以Steinway artist的身份 打一個電話說:我來了 我需要一架這樣的琴 那麼這一個公司就要給他預備這個琴讓他用 林望傑是中國有史以來最大的指揮 他已經在世界150個國家 指揮過最大的交響樂 所以他跟我們不一樣的 你摸也不容易摸到 你買也買不起 他只要打一個電話 他們Steinway的總公司就說 Jahja Ling is now in Cupertino 所以他們說寄一個琴到這裡來 到聚會完了 他不再領詩了 琴再寄回去 這個特權是別人沒有的 那麼這個鋼琴是1850年開始的 原先是一個德國人 叫做Henry Engelhard Steinway (1797 – 1871) 他講了一句話 我要用最好的材料 製造人類歷史最好的鋼琴 他從1850年開始 到1853年 到1859年 這個公司建立起來以後 就繼續不斷研究 繼續不斷發現 怎樣把最好的聲音能夠表達出來 到了1920年的時候 他們註冊真正的專利 叫做Duplex system 當一條線你打下去的時候 在時間的過程中間 它一段變成兩段 兩段變成四段 四段變成八段 八段變成十六段 十六段變成三十二 三十二變成六十四 六十四變成一百二十八 一百二十八變成兩百五十六 就這樣一直發展下去 那音的和諧是沒有別的琴可以比的 我是愛鋼琴好像愛自己生命一樣的 那我研究了很多 現在我的教會用的都是Steinway 全世界教會最多Steinway的就是我的教會 我們教會有六架Steinway 還有別的地方音樂廳還有Steinway 所以我真的是研究這些東西的 我們不能隨便把壞東西給上帝用 要將最好的交給上帝 所以林望傑到的地方 他一個電話,一個Steinway就出現了 那麼Steinway的聲音很不一樣 除非你的耳朵沒有訓練 你說所有鋼琴都一樣 那麼我就對你說 你實實在在享受了最簡單的生活 那當你的靈性跟最高階的東西連在一起的時候 你會覺悟存在不是一件簡單的事情 當人存在 跟琴存在 不同的地方在哪裡? 鋼琴存在 但是它從來沒有覺悟它存在 人存在 人覺悟人自己是存在的 不但你覺悟到你的存在 你覺悟到你自己的價值 你覺悟到你的意義 你覺悟到你跟永恆之間的關係 所以這是上帝造人奇妙的地方 當一個人覺悟到他的存在的時候 他就思想:我的存在、意義、價值在什麼地方 那我的存在跟神之間的關係怎麼建立起來 這就是一個很大很大的功課了 我們不但覺悟自己的存在 我們應當知道我們自己的存在要面向永恆 那麼永恆是一個怎樣的東西呢? 我們現在用下面幾句話來表達 人的存在 可以向前看 也可以向後看 當人向後看的時候 藉著記憶看見歷史 人向前看的時候 藉著盼望看見將來 所以只有人有這個覺悟性 只有人有這個存在的責任感 當我們向後看的時候 看到歷史 向前看的時候 看到將來 那麼將來是個什麼東西呢? 是現在還沒有發生的事情 將來是不存在現在中間的 但是我的存在 跟我的盼望 就把將來把它欣賞 把它享受 把它掌握了 當從向後看的時候 看到有歷史 歷史在哪裡呢? 歷史現在已經不存在了 但是一個有文化的人 一個有覺悟性的人 一定非常敏感你歷史這些事實 我個人認為歷史是我的第五大教授 我真正的老師一共五個人 第一,聖父上帝 第二,聖子上帝 第三,聖靈上帝 第四,聖經上帝的話 第五,歷史 在這五大教授的下面 我繼續學習 我繼續研究 我繼續思考 我的靈魂領受的真理 是永不止盡地一個享受 我們可以研究歷史 以後藉著歷史再研究將來 所以我們靈魂可以向後看 我們的靈魂也可以向前看 那麼你說,如果把歷史跟未來連在一線的話 這是永恆嗎? 我告訴你 永恆還超過這一個 所以提到永恆這兩個字 這個問題太過嚴肅了 一個人的存在 如果沒有跟永恆發生思考上的關係 這個人的生命永遠是太膚淺的 文化是很低級的 生存的價值是沒有意義的 所以1600年以前 有一個大思想家 這個人叫做奧古斯丁(Augustine, 354- 430) 我個人把他列入 全世界最大的二十八個思想家之一 這個人講一句話 之前沒有一個人講過的 他說:記憶的存在 證明人是有永恆價值的 你們跟我講一次好不好,一、二、三 所以記憶告訴我們 我們是人 因為記憶的存在 就使我們跟永恆發生關係 為什麼時間一直過...? 我們不肯讓時間過 為什麼呢? 因為我們用時間正在進展的方程式裡面 我們用記憶來向後退,把它抓住 We catch We hold on the eternity through our memory 前幾百年 發生過什麼事情 前幾十年 這些已經過去的時代 已經消失的時間 我們在我們的生命中間 用記憶把它抓住了 我們抓住歷史的這個能力從哪裡來呢? 因為我們有永恆性 所以我越講越深入的時候 你就知道人是很嚴肅的 我們為什麼紀念鴉片戰爭,中國人受羞辱? 我們為什麼紀念1900 八國聯軍給我們很多困難 因為我們的記憶不願意消失我們的自尊 我們的記憶不願意放棄 我們歷史曾經發生過的事情 所以記憶是很重要的 但如果你所記的都是沒有用的東西 你就是一個很笨的人 有的人天天記憶別人對他怎麼不好 他是自己甘願心裡坐監牢的人 但是如果你記得上帝的恩典 你記得偉大的事在你生命發生過 再用這種記憶 去想上帝為我們所應許一切 還可能繼續發生的事情 那麼你會變成一個享受永恆 非常有價值的人生 You can enjoy eternity through you rememeber all the graces and all the God's goodness in your life 而你抓住上帝的應許 你向前走的時候 你可以繼續用永恆享受上帝的恩典 這樣我們的生命就不是徒然的 我們的存在 如果沒有永恆 上帝應許的填滿 我們存在就變成一個虛空了 我們都知道存在主義是十九世紀開始的 十九世紀產生一種哲學上的革命 在丹麥有一個人 在德國有一個人 丹麥這個人叫做 齊克果 (Soren Aabye Kierkegaard, 1813-1855) 德國這個人叫做 尼采 (Friedrich Nietzsche, 1844-1900) 齊克果產生有神論的存在主義 尼采產生無神論的存在主義 兩個人繼續發展下去的時候 他們兩個人都是生命很短 短命就死了 但是後來齊克果就影響了整個基督教界 最有頭腦的思想家 他影響了巴特 (Karl Barth, 1886-1968) 影響了布倫納 (Heinrich Brunner, 1889-1966) 影響了Gogarten (1887– 1967) 然後在整個世界歷史 產生非常大的貢獻 但是另外一個人 就是尼采 他也產生了影響力 完全是錯誤的影響 不好的影響 使世界有很多的人受他大災難的影響 親愛的弟兄姊妹 存在主義到了二十世紀 變成最重要的思潮 最重要的思想引導 我相信你們中間有很多人在大概四十年前 在台灣,在中國 受存在主義哲學的影響 那麼直到今天 有很多人還繼續在存在主義影響之下過日子 存在主義告訴我們 我們的存在是比我們的本質更要緊的 但是如果我們只在本質中間過生活 我們許多時候放棄 或者忽略了我們存在的價值 所以西方哲學 這種存在主義哲學 開始直到現在 產生的思想變化太大了 那麼我們的存在 跟虛空有什麼關係呢? 因為兩個重要的人 一個就是沙特 (Jean-Paul Sartre, 1905-1980) 另外一個叫做海德格 (Martin Heidegger, 1889-1976) 沙特寫的書叫做存在與虛空 海德格寫的書是存在與時間 那麼在時間裡面 我們的存在到底要建立怎樣的價值觀呢? 如果我們的存在是跟虛空連在一起的 那我們的生命就沒有價值了 但如果我們的存在跟永恆連在一起 我們的生命就建立了價值了 上帝是永恆的源頭 上帝是永恆的應許者 當上帝把永恆放在人裡面的時候 要人跟永恆發生關係 所以聖經告訴我們 上帝是應許人的上帝 聖經裡面上帝的應許多得不得了 如果我問基督徒 上帝給人類最大的應許是什麼? 有誰可以回答我? What is the greatest promise of God to human beings? 誰可以回答的請舉手 上帝給人的應許是什麼? 上帝給人的應許是永生 你是聽我講道聽來的,對不對? 是的 差不多很少傳道人提到這一點 聖經告訴我們,神的應許 就是永生 大家說,一、二、三 神的應許就是永生 所以當你讀約翰福音三章十六節的時候 上帝愛世人 甚至將祂的獨生子賜給他們 叫一切信祂的人 不致什麼? 滅亡 反得什麼? 這是每一個基督徒都會背的一節聖經 但是我如果再問下去 什麼叫做滅亡? 我再問下去 什麼叫做永生? 那很多人就停在模模糊糊的中間 不知道要怎麼回答 滅亡是消滅嗎? 滅亡是止息存在嗎? 滅亡是死亡嗎? 這麼簡單嗎? 滅亡就是與生命的源頭隔絕 那叫做滅亡 滅亡就是與上帝的本體隔絕 叫做滅亡 今天這裡有個麥克風 這個麥克風的功用是做什麼呢? 把我的音 從音波變成磁波 從磁波進到擴音器裡面 再從磁波擴大變成另外一個音波 然後把這個聲音 很小的擴大以後,就傳到你耳朵去了 我們這一次在雅加達的音樂會 我們用了12萬瓦的電 把這個廣播到廣場裡面 所以幾萬個人在很遠的地方 都可以聽見這個聲音 當我們把貝多芬第九交響樂的合唱 把它唱出來的時候 人心得到很大的振奮 因為他聽見的不是口唱出來的聲音 他聽的是廣播出來 超過十二萬倍的聲音出來 這樣聲音就擴大了 聲音就傳遠了 聲音就達到了 用人的口沒有辦法達到的果效出來 現在的電器太厲害了 現在的擴音的果效太大了 這個就產生出來了 那我現在回到今天的題目 當我們活在世界上的時候 我們要達到永恆的價值 所以因為我們跟永恆的上帝發生關係 我們的生命跟神的生命接連起來的時候 神就把充實的東西 放在我們的存在裡面 我們的存在不再是虛空的 我們的存在跟永恆的上帝發生關係的時候 我們的生命是非常充實的生命 今天我請問你 你活在世界上 你真正的價值是什麼呢? 你真正的意義是什麼呢? 有很多人把金錢當作一個絕對的意義 活著就是為了賺錢 今天在Silicon Valley這個地方 有很多人的錢從原先的很少 因為科技的發達變得很多 那你認為這個是很有價值 這個很有意義 但有一天當你離開世界的時候 你發現你賺的錢 沒有一塊錢你會帶進墳墓去 你的生命還是一個虛空的生命 所以人生命的價值不可以用物質來訂 我們生命的價值不可以用金錢來訂 1929年的時候 有世界最大的十個大王 在紐約華爾街一個樓上,他們開一個大會 鋼鐵大王 石油大王 汽車大王 還有許多大王...的 他們在那邊開一個會 討論什麼呢? 討論世界的經濟要怎麼樣復甦過來 因為1929年 是全美國經濟蕭條最可怕的一年 那一年美國人為了表示:我們不可以投降 我們不可以妥協 所以他們決定做兩件事 第一 在紐約 建立102層的帝國大廈 1248呎高 第二 在舊金山建了金門大橋 一公里多長的大橋 這兩個都是1929年決定的 到了差不多十年以後 舊金山大橋通行了 在1931年的時候 帝國大廈落成了 這個兩件事情 在美國東部 建一個一百多層的樓 美國西部 建一個一公里長以上的橋 向世界上宣布 美國不會投降 美國不會妥協 雖然經濟困難 我們要繼續站起來 這是人類非常偉大的成就 從那個時候開始 高樓一個一個建 現在比紐約的高樓更高的是在阿拉伯 杜拜的高樓 的高樓 以後在印度要建202 台北只有101,他們要202 他要大概750公尺 還要超過杜拜 超過 超過深圳 超過上海 這五年裡面 上海的高樓一個高過一個 是現代的巴別塔 人要在虛空中間建立價值 因為我告訴你 真正的價值不是用物質來算的 因為這些都不是永恆的 物質一定是暫時的 所以今天我們在這裡聽道 我們不是聽普通的佈道會 聽了很簡單的,人有興趣的東西 但是我現在正在思想最根本的 就是你的靈魂永恆之間的本質 如果你與上帝的生命接連起來 上帝說 我要你不至滅亡 反得永生 滅亡是什麼呢? 就是與生命隔絕 與永恆的主宰隔絕 與神的本性隔絕 我現在要用兩個名詞 上帝的道德本性 The moral attributes of God 上帝是聖潔的 上帝是公義的 上帝是信實的 上帝是慈愛的 上帝是永恆的 上帝的這些道德本性 也就是你作為人尊嚴的真正基礎 因為一個人沒有聖潔的生活 他有多少錢也是很羞恥的 一個人沒有公義的生活 他多麼有學問也沒有價值 一個人沒有慈愛 他有多少的財富也是虛空的 所以這些道德在上帝的本性中間 就成為人生命中間 價值的內容 如果你是一個聖潔的人 你是一個公義的人 你是一個憐憫的人 你是一個慈愛的人 你是一個非常有良心 過一個很有道德生活 來影響,來感化其他人類的人 那你的生命是充滿內容的 生命不是虛空的 所以我們在永恆中間 一定要跟神的生命關聯 當你跟上帝的生命已經隔絕的時候 所以滅亡不是停止存在的 滅亡不是消滅非物質的存在的 滅亡是與上帝的生命隔絕 這個麥克風 下面一條線 而這條線做什麼呢? 就是跟它的電源發生關係 如果我把這個麥克風的這條線把它拔掉的話 它有多麼好的本質也沒有用 因為它已經失去了源頭的關聯 所以它的功用就失去了 人的生命也是如此 當人跟上帝的生命隔絕的時候 今天很多偉大的人 結果他們從偉大的地位中間掉下來 因為他們跟上帝道德本性 已經不能關聯起來了 如果一個總統 隨便玩弄女人 然後大家知道了他的個性 他就馬上一天裡面名譽掃地了 他作為總統的身份威嚴失去了 他在社會中間,名譽、價值已經落地了 所以這個人可以說在是位子上 他滅亡了 人的生存與滅亡 就是根據他與神之間的關係決定的 不是他有多少錢 他有多少的地位 有多少的聲望 他有多少的價值 這些都是次要的 當他的道德本性 與神的生命接連的時候 他的存在是有意義的 他的存在是有內涵的 當這些失去了以後 他的價值就沒有了 最近有幾個很出名的人 很多的音樂會被解約了 因為他名譽掃地了 因為他的道德太過不像樣了 所以結果他們 虛空就來臨了 那麼上帝應許我們的是什麼呢? 就是不至滅亡 上帝不但 把我們造成一個有永恆本質的人 上帝要把永生的本質放在我們永恆的裡面 所以有了永恆再加上永生 我們的存在就有意義了 存在可以從虛空變成飽滿 就因為神的生命在你的裡面 耶穌說:我來是叫人得生命 而且得的更什麼? 更豐盛的生命 這一句話沒有人可以完全了解 沒有人可以完全解釋 除非你真正明白聖經意義就在這裡 科學是論知與不知的事情 Science這個字拉丁文是什麼? Scio 什麼叫做Scio呢? I know 所以我知 所以科學是論知道與不知道的事情 知、不知 就是科學討論的範圍 善、惡 就是倫理討論的範圍 是、非 智慧、不智慧 哲學討論的問題 那麼在權柄裡面 政治討論的就是被管與管制的權柄 經濟討論的就是贏或者輸 是賺或者賠的這個價值觀 所以這個世界,經濟討論什麼 政治討論什麼 法律討論什麼 科學討論什麼 財政討論什麼 都有它的範圍 只有一件事情 耶穌基督跟聖經討論的 不是賺賠的事情 不是善惡的事情 是生死的問題 叫信祂的不至滅亡 所以這是提到我們生命的存在 跟永恆之間的生命的關係 所以一個人的存在 與神發生關係的時候 你就變成有永恆 跟生命的價值在裡面 生命 永恆 是沒有東西可以替代的 我們如果真正靠著耶穌基督 領受了上帝永遠的生命 我們又跟祂的道德本性發生關連 那我們裡面的意義 是沒有辦法用別的東西替代的 我們生命的價值就存在起來了 今天我要奉主的名問你 你生命的價值是怎麼建立起來的? 你活在世界的意義是什麼? 如果滅亡是與上帝的生命隔絕的話 那麼永生就是在上帝的生命中間 領受了我們真正的價值 我們與主發生關係以後 上帝的生命充滿我們 因為祂說:我不但給你得生命 而且得了更豐盛的生命 你也可以過一個非常富有 豐豐盛盛的愛的生活 你可以過一個非常公義、聖潔的生活 當這些神的本性在你的生命中間 被建造起來的時候 你就豐豐富富的過生活 不但領受生命 而領受更豐盛的生命 你在愛裡面充實了 你在公義裡面充實了 你在聖潔裡面充實了 這樣你的生命是豐豐富富的生命 願上帝賜福給我們 離開罪惡 離開黑暗 離開貧窮 離開自私 讓我們的生命在神的本性中間 領受祂的豐盛 因為我們的存在不但覺悟了我們的價值 我們的存在跟神的存在接連起來了 我們過一個豐豐富富的生活 這樣的人是很有價值的 這樣的人因為信仰,與神發生關係 給我們在地上生活 我們不是過一個自私的生活 我們過一個因為神的愛、神的豐盛 分享生命的生活 我們活著 把神的榮耀彰顯出去 把上帝的恩典彰顯出去 把上帝的愛彰顯出去 叫別人與我們一同得到福音的好處 這樣我們有一天離開世界的時候 你說:我的存在不是虛空 因為我的存在是有進到永恆裡面 所以今天我用這個題目跟大家分享 願上帝把永遠的福份賜給我們 因為祂造我們的時候 已經把永恆的本質放在裡面了 我們的本質 透過基督的死 回到生命的源頭 這個叫做信仰 信仰是什麼呢? 信仰就是回頭 我們墮落的本性 回到生命源頭那裡去 這叫做信仰 所以我把人的理智、情感、意志 用墮落與歸回來表達出來 什麼叫做信仰呢? The return of the prodigal reason now submit and surrender under the true prove of God 當墮落的理性回轉到上帝的真理底下的時候 我們的理性流浪了 我們的理性像浪子一樣了 當這個浪子回到上帝面前的時候 The return of the reasoning submit and surrender before God's truth 你墮落的理性 歸回真理的時候 你墮落的感情 歸回上帝的聖愛的時候 你墮落的意志 現在歸回神所控制的自由的時候 所以你現在不再流浪了 不再亂跑了 你回到上帝面前 理性歸回真理 感情歸回聖愛 意志歸回上帝的旨意 你回到上帝面前的時候 你的存在不再是虛空的 你的存在找到新的方向 找到新的內容 找到新的主宰 主啊,我回到祢面前 我相信祢 願祢自己充實我 祢改變我 祢把新的生命給我 因為祢所應許的就是永生 我們感謝上帝 我請問今天晚上 你願意不願意回到上帝面前? 你回答我 你願意不願意? 你願意不願意回到上帝面前 把你的生命交託給主 主引導我們 叫我們不再過一個虛空的生活 我們變成屬於主的人 我們低頭禱告 我們大家低頭禱告 當我們低頭閉眼睛的時候 我要很嚴肅的問你一個問題 你過去怎樣的生活 沒有一個人可以干涉你 也沒有一個人可以真正知道 但是你自己知道 你過的生活是一個怎樣的生活 今天晚上你說:主啊,我感謝祢 祢創造我 你把永恆賜給我 我是按照祢形象樣式被造的人 我願意回到祢的面前 照祢所應許我的 求祢把永恆的生命賜給我 使我離開黑暗 歸向光明 離開虛空 歸向真正的存在 離開邪惡的道路 歸向你真理的帶領 有這樣的人 你說:我願意 我願意回到祢面前 過一個真正永恆,有價值的生活 請你把手舉起來 有哪一個人 感謝主... 還有哪一個人 主啊,我要回到祢面前 我要過一個有充實、有價值 有意義的永恆的生活 有這樣的人,請你把手舉起來 感謝上帝... 許多的人舉手 你願意回到上帝面前 你願意充實你的生活 上帝要用祂的聖潔、慈愛 公義、信實來改變你的生活 現在我要再最後一次的問你 你說:主啊,我也願意 把我的生命充實起來 最後的人請你把手舉你來 還有哪一個人? 現在我請所有今天舉手的人 你們都站起來 我們一同為你禱告 請剛才舉手的人都站起來 現在站起來 站起來 我們的生命只有一次 我們的生命有永恆的價值 但是罪已經損害了我們 撒旦已經挖空了我們 使我們過一個虛空的生活 今天晚上 我們求主的愛憐憫我們 求主的真理充實我們 求主使我們回到祂的面前 還有哪一個人?你說:主,我也願意 還有哪一個人願意一同禱告的 請你也站起來 感謝主 還有誰 還有哪一個人,你願意一同禱告的 你不要等待 也不要猶豫不決 也不要繼續坐在那裡 你說:主,我願意站起來一同禱告 一同領受上帝的恩典 領受神給我的充實 最後的機會 還有這樣的人請你站起來 還有沒有 若是沒有 那現在我就結束我的呼召了 現在我請站起來的人走到前頭來好嗎? 一同走到前頭來 我們一同到前面來禱告 圍繞在主的寶座前 求主赦免我們的罪 求主充實我們的生命 求主與我們同在 現在走到前頭來 十字架,十字架 永是我的榮耀 我眾罪都洗清潔 惟靠耶穌寶血 大家快站出來 請大家一同站起來 請前面的人靠攏一點好不好 因為還有很多人沒位子 給他們也可以站到前面 一同圍繞在上帝的面前 我們一同謙卑,俯伏在主的面前 願主的恩、主的愛充滿我們 願主的能力護庇我們 主的聖靈感動我們 使我們的存在 不是面對虛空 乃是面對上帝的公義、慈愛 聖潔的道德本性 使我們回到上帝的面前 成為得救的人 成為蒙恩的人 成為上帝大愛充滿的人 阿們 請站在前面的人 你們跟著我禱告 一句一句禱告 親愛的主,我感謝祢 我是祢所造的 祢不是造我 成為虛空沒有意義的生命 乃是要用祢的真理來充滿 用祢的愛來感化我 用祢信實公義引導我 使我因為信仰 我們真正充實自己 主啊,聽我的禱告 使我的存在 是有意義的存在 不是面向虛空的存在 不是被罪惡充滿的存在 主啊,求祢聽我的禱告 祢重生我 祢聖靈使我領受新的生命 使我從今以後 可以成為祢的兒女 為祢作見證 榮耀祢的名 求上帝聽我的禱告 感謝讚美 求天父赦免我的罪 求耶穌拯救我的靈魂 求聖靈引導我前面的道路 使我的存在充滿價值 奉主耶穌基督得勝的尊名祈求