上帝創造的世界 那罪從哪裡來呢？ 上帝造罪嗎？ 一面造人一面造罪，讓罪跟人搞在一起，然後看很好玩的戲嗎？上帝自導自演嗎？ 上帝造完了以後 最後最後就造了甚麼？ 上帝最後造甚麼啊？ 人 男人女人 人之所以是人 有甚麼特別？ 沒有尾巴嘛！所以很特別 上帝造人有甚麼特別？ 因為有神的形象！形象樣式 這形象樣式到底要告訴我們什麼？ 我告訴你：每一個人都有己在神面前存在的覺悟 我們覺悟到我們是存在在上帝面前 所以我們每一個人有一個己 上帝是一切源頭的大己 我們是按照上帝形象被造的小己 那麼己重要不重要？ 己很重要 因為這個己 如果回到上帝的己裡面 你就變成義人 如果這個己跟上帝的己分開了 你就變成一個罪人 所以己很重要 當聖靈賜下來的時候 叫人為罪、為義、為審判...甚麼啊？ 自己責備自己 這個就是怎麼解決自己的問題了 我想沒有神學家這麼詳細解釋這一點 己是一個問題，但是己是至重要的 他是非常重要的 是非常顯著的 因為上帝是唯一公義的己 在整個宇宙裡面 但是上帝在祂自己以外創造一個己的時候 祂所創造的是一個滿有危機的活物 很有危機的存在 因為你己就是一個危機 但是這個危機也隱藏著上帝給人最大的機會跟幸福 所以危機就是危險加上機會叫作危機 當上帝造你的時候 你就變成危險活物了 你可能變成害死千萬人的一個壞蛋 你可能變成一個造就千萬人的一個好漢 你聽我講道，我問你：你看我聰明或者笨？ 大概呢？聰明！差不多啦！ 我絕對不太聰明 但是我更不笨 我是一個中等人 沒有甚麼特別 會思想、會發揮、會討論、會研究、會有結論、會思考 我特別是一個非常獨立思考的人 我特別能夠獨立思考 所以我這一生講了三萬五千篇的道，沒有一次是抄人家的 沒有一次是偷人家的 每一篇都自己想出來的 這很不容易喔！那我告訴你 我如果不作傳道 我可能害死千萬人對不對呢？對不對啊？ 我可以害很多人的 但我作了傳道我拯救很多人 這就是己怎麼用 那你問罪從哪裡來的？ 罪從自己來的 你說別人引誘我的 我不過跟他走 你是逃避 聖經告訴我們 所以唯一解答這個問題的人，叫作耶穌的門徒雅各 私慾懷了胎 就生出罪來 罪既長成就生出死來 所以私慾生罪惡 罪惡生死亡 這個是三代祖宗，祖孫的關係 私慾產生罪 罪長成了以後，就帶來死 所以罪哪裡來的？罪從私慾來的 是從每一個自己來的 那己是罪的源頭，聖經還有別的地方記載嗎？有！ 在約翰福音第八章44節 你們的父是魔鬼 哇！這是耶穌講過最得罪猶太文化的一句話 現在很多傳道人對人家一些批評，「這個傳道沒有愛心！」就大罵這個傳道人 其實耶穌講道比我們這些傳道人罵得更厲害 講得更嚴格 耶穌一生講得最嚴重的一句話，就是對猶太人說：「你們的父不是上帝，你們的父是魔鬼」 沒有人敢講這樣的話 但耶穌講了這句話 牠是說謊的 牠也是一切說謊之人的父 接下去一句話，誰記得？講出來 那一節聖經最後一句話怎麼講？ 牠犯罪是出於牠自己 所以己是罪的源頭 沒有一個人可以說「因為魔鬼引誘我所以我犯罪！是魔鬼錯不是我錯！」那個人是亞當 因為亞當說「祢造這個女人害死我了！」 「是她把那個果子給我吃的！」 「我才犯罪了！」 上帝不跟他辯論 上帝問夏娃怎麼說？ 她說是這條蛇害死我的 不是我！都是把責任推給別人 這是犯罪的人只能作的事情 聖靈來了，不叫你責備別人 要你自己責備自己 你不要怪別人 你說因為有魔鬼我才會犯罪 那我問你：魔鬼犯罪，一定有魔鬼的魔鬼了？ 否則牠不會犯罪 聖經沒有這樣講 每一個人要認自己的罪 上帝造人的時候 把人造成有自由：要歸入上帝生活或者要靠著自己生活 當你歸入上帝你就變成公義的人 你以私慾來過生活就變成一個罪人 所以罪就從自己來 我信世上有上帝 我不想加入宗教派 這樣對嗎？ 我告訴你：你敢這麼問，你就知道這個不對！不然你為什麼要問？ 為什麼不對呢？ 為什麼我要加入教會？ 我自己去信上帝就好了 不行的 因為教會就是一個團體 教會就是一個交通 教會就是一個團契 所以我們每一個肢體都有它的功用 然後每一個肢體的功用都是為別的存在而存在 你在路上走的時候 聽見汽車的聲音咻！過來了 忽然間！你感到不對了 你就知道應當有反應 忽然間車靠近你差不多撞死你了...嗶！一聲！ 你就跑了 你跑了以後心跳的很厲害 然後呢？ 耳朵說：如果我不聽見你就死了 是我讓你不死的 他講完了以後，你耳朵聽了以後 我轉過去看，才沒有撞到了 所以是我的功勞不是你的功勞 當眼睛討功勞討一半的時候 腳說耳朵啊！你聽見，眼睛啊！你看見 兩隻腳不跑，你也是死的 然後他們都在討功勞 我告訴你：不對的 眼睛的存在 是為了要看有沒有危險來到，讓整個身體受保護的 耳朵的存在 是聽聲音來到，知道危險從甚麼方向來的 腳的存在 是為了保護整個身體，它要快快逃走，離開危機 所以教會也是如此 每一個基督徒的存在 為了整個身體的好處 整個身體 彼此照顧 所以你不可以過一個獨自信仰的生活 我可以不加入宗教團體嗎？ 那你永遠沒有得到幫助了 如果你加入教會 你的才幹 你的恩賜 就可以幫助別人 不是為了你要得到別的好處！你可以把你的恩賜、才幹、好處幫助別人 我如果今天獨善其身—自己作基督徒，也不要傳道，好不好？ 對我沒有損失啊！ 我傳道也不是為了要甚麼東西啊！ 但是上帝要我去幫助別人 所以我講一篇道幾千個人得到好處 就成為我服事教會、我對別人有貢獻的一個好處了 請問你對細胞教會怎麼看？ 細胞教會怎麼看呢？ 就是小組教會 很好啊！ 但是不要一天到晚尊重細胞、榮耀細胞...好像別人的"大胞"都沒有用，只有細胞才有用 耶穌基督叫彼得的時候 也叫他的弟弟 叫作甚麼？安德烈 耶穌叫約翰的時候 也叫他的弟弟—名叫甚麼？叫約翰 就是耶穌也組織了小組、小組、小組 當細胞在一個大的團隊裡面的時候 他們就能夠彼此鼓勵 所以小組彼此建立 彼此建造 彼此鼓勵是很要緊的 特別是在很多反對基督教的團體大多數的社群中間，作基督徒很不容易 印尼是回教國家 印尼的回教徒比基督徒多五倍 當基督徒在社會中間是最少數的團體的時 他們需要小組 彼此堅固 我的困難告訴你 你的安慰提醒我 這個小組互相建立就不容易被回教徒吞掉了 所以小組是很要緊的 群體佈道與親帶門徒事奉的平衡關係怎麼建立起來？ 所以佈道的目的是一樣的 領人歸主！大家說：領人歸主！ 但有一些人，跟他個別談了他很不願意接受耶穌基督 但在群體中間他聽了道，看見有人信主他也信，他比較容易 那這些人，他需要在群眾的大佈道會中間建立信仰 但有一些人 你怎麼講，他認為講給大家聽跟我沒關係 但當你跟他個別談，他說：喔！是對我講的，他就接受主了 所以每一種佈道都有價值 但是呢 個人佈道是一切佈道的真正基礎 那我是群眾佈道家 我也是個人佈道者 當我坐計程車的時候 我常常對計程車司機傳福音 我發現很多傳道人跟我一同坐計程車，除了我傳福音，沒有一個傳道人傳福音的 所以我有時候很失望 個人佈道很重要 因為你可以直接觸動那個人的心 我們要學習個人佈道 有機會個人佈道—講幾句 先說你是基督徒嗎？ 我是基督徒 那你說感謝主！我就不必傳了！ 那麼你到底要不要傳哪？ 如果你要傳為什麼說「感謝主！我不必傳了？」 很多人就以為：啊！不必傳了！他就感謝主，不對的 如果他說我還沒有信主 那你問他說：請你信耶穌好不好？上帝愛你 耶穌為你死了 他說我不信這些 我從前跟你一樣也是不信的 你要講聰明智慧的話 我不信這些！ 那你去死喔！你要下地獄是嗎？ 好心對你講你還不信！ 那他就堅決不信到底 你就把他趕下地獄了 所以他說我不信 你說我從前也是一樣 我也不要信，後來上帝感動我 你要唯美動聽 要循循善誘 要有智慧帶領人歸主 阿們 不容易帶人信主 當很難信的人一信主，你哭都來不及，你感謝主他信主了 那個喜樂沒有東西被替代的 禱告醫病或自己鍛鍊身體健康哪一個重要？ 你天天亂吃 髒的也吃、有毒的也吃 你禱告上帝也不聽 因為上帝給你有聰明智慧 你要懂得自己照顧自己 保羅說每一個人都會珍惜自己的身體 所以你要學會照顧自己的身體 那我有沒有照顧自己的身體呢？ 當然我有照顧自己身體 我如果沒有照顧身體怎麼活到七十九歲半？ 那我怎麼照顧身體呢？ 我受一個人的影響 這個人叫作柏拉圖（Plátōn，BC429－347） 聽過柏拉圖嗎？聽過吼！ 柏拉圖有一句話「培養疾病最好的辦法就是常常吃藥」 每天一直吃藥的人就是培養他身上的疾病的人 我教柏拉圖哲學，教到這一句我看了三次 後來我想真的嗎？ 我們平常人說：這個藥很好、那個藥很好 我盡量不吃藥 讓自己身體反抗疾病的力量培養起來 你就活得更老 一天到晚吃藥的人 老的時候甚麼病都來 因為什麼呢？因為他已經沒有辦法再面對細菌了 一定要用藥 細菌更強；他用更強的藥 到老的時候 醫生說我都來不及發明甚麼藥再幫助你了 你就快死了 感謝上帝！ 這樣因為不常常靠藥 到很需要的時候靠一點點藥 這樣你會比較長命 培養身體，不是單單訓練的一粒一粒芒果西瓜跑出來那樣才會健康 你要好好節制 太辣、太鹹、太甚麼...只有太太跟太陽比較好 其他的太都不好 好好照顧身體 還要訓練你的身體 運動是很要緊的 但是唐牧師你自己沒有運動一直叫我們運動 誰告訴你我沒運動？ 我講道就是運動 你知道一個人大聲講話—動用的肌肉有七十八塊 我這塊那塊都在動 但腳不夠動 所以我老的時候腳沒有力 後來糖尿病以後呢 後來腳底身經細胞纖維的最末端都壞了 所以站不穩 不是我的膝蓋沒有力 我是站不穩 所以我會倒下去 我如果站著眼睛一閉 三秒鐘我一定向左邊後面倒下去 那我為什麼講到會這麼久呢？ 因為我抓住講台 所以就一直講一直講 我現在 每一個禮拜天我還站八個鐘頭 你試試看站八個鐘頭 你可不可以 可以站八個鐘頭？ 那麼你要作傳道囉！ 跟我一樣了 我每個禮拜天站八個鐘頭 講四次道 我單單禮拜天 我一年就講208次道了 因為每一年52個禮拜天對不對？ 加上佈道會 講座 然後到神學院裡面 解答問題 我一年大概還是講 280次到 300次之間 還是坐兩百次飛機 所以我不是沒有運動 那有的人身體不顧、也不運動...一天到晚禱告求上帝，上帝說：我太忙了！ 你會做的你不做，一直來打擾我 這不可以的 你應當做的你要好好做 如果我犯罪之後禱告、悔改，但第二天再犯同樣的罪，哪裡出錯了？我該怎麼辦呢？ 你應該悔改 你要悔改！還說「我該怎麼辦？」 你如果不肯悔改 上帝可能讓你一直犯犯犯... 然後到有一天 就給你因犯的罪產生大病 結果身體就弄壞了 每一種罪都會損害身體 你要謹慎啊！ 有一些罪是身體的 有一些罪是思想的 有一些罪是心靈的 有一些罪是信仰的 你把它分開來 如果你繼續不斷犯罪 你的身體會損壞 你的心靈也會損傷 你的靈性、信仰都會失敗 願上帝幫助我們 給我們不要過經常、繼續、不斷、不停犯罪的生活 約翰一書說常常犯罪的 是沒有永生在他裡面的 你繼續不斷不斷犯罪 很可能你還沒有得救 但有一些罪不是像你想像的那麼可怕的 比如說 我很坦白地講 少年人手淫的時候 他心裡很不平安 但如果他是一個健康的 是一個正常的人 他不應當繼續不斷過這種手淫的生活 但是偶爾他做了 他也不必悲傷到、懼怕到好像他是沒有盼望的人 求主給你不要繼續在罪惡中間損害自己就是了 那如果你感到不能的話 你就應該快快結婚 因為聖經說 與其慾火攻心，不如嫁娶為妙 有一本哲學書 叫作 《The Story of Philosophy》中譯：哲學的故事 讀過的請舉手 是Will Durant (1885 –1981)寫的 這本書被翻譯成中文的時候 他在一件事翻譯錯了 他怎麼翻譯呢？ 聖保祿說 結婚總比被火燒死更好 保羅不是那個意思 保羅說：與其慾火攻心 快快結婚吧！ 不是說結婚比被火燒死更好 所以你們如果翻譯書要好好翻譯 還有一個人翻譯「耶穌有三個職分」 他翻成「耶穌有三間辦公室」 「三間辦公室」亂七八糟一樣的 怎麼樣解釋提摩太前書二章11到15節？ 這裡講的是有關婦女在教會中服事的普遍原則 提摩太前書二章11到第15節，直接用英文唸好了 女人要沉靜學道，一味的順服 我不許女人講道，也不許他轄管男人，只要沉靜 因為先造的是亞當，後造的是夏娃 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡 女人要安靜學習道理 不要在教會裡面教導人 這裡提到的是didasko，希臘文的意思是教訓人 這裡不是只講道 是指教訓 男人教訓人的時候 男人有上帝給他的威嚴—不可以這樣！ 但是女人教訓人—你不可以這樣！ 很難看的！為什麼？ 因為像一個茶壺一樣的 所以女人可以勸人、可以安慰人 不要用教訓的方法來作威作福 那麼這裡不是說女人不可以講道 如果說女人不可以講道 那麼你看哥林多前書第11章第5節，請你唸出來 「凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭」 如果女人講道或者禱告 要蒙頭 表示保羅的時代有女人講道、有女人禱告 在大會中許可的 我以我的教會不給女人按立牧師 但是我許可好的女傳道講道 這一次跟我來的有五個傳道牧師 在我們佈道團裡面 有一個女的叫作瑪麗亞 她是講道很好的女傳道 而且每一個人都非常尊重她 我們沒有讓她作牧師 但我們沒有攔阻她上台講道 你說保羅說女人不可以講道嘛！ 那個時候 女人如果講道 你問她說：妳憑甚麼講道？ 她怎麼回答呢？ 上帝啟示我 等到新約完成了以後 你看全本聖經沒有一本書是啟示給女人的 顯然那個女人說我是上帝啟示講的，一定是說謊的 所以如果女人照著已經啟示完的聖經，照著聖經的話去講道，規規矩矩，真正謙卑嚴謹的講解上帝的話，我們一當許可她 像現在LGBT，現在已經不是LGBT是LGBTQ，你少一個 現在很盛行，作為基督徒怎麼辦呢？ 我們怎樣護衛家庭愛的關係？ 尤其是變性人 認定性別是可以選擇的 我又要怎麼樣用愛心說真話呢？ 請你注意喔！ 如果有人有同性戀的傾向 或常常只能愛男人不能愛女人 那麼他現在加入教會了 要把他趕走嗎？ 用人的角度來看 他還是上帝造的 你還是要愛他 你要關心他、你要了解他 但不是贊成他 給他坐在你旁邊、把他當作一個人看待 他跟你談話的時候 你不要落入他的圈套 你要關心他 有可能的話，跟他個別談 我發現你有同性戀的傾向在 但我相信你的困難上帝一定了解 但你不一定要走那條路 因為上帝有改變的能力 如果你真的沒有辦法選一個女人作妻子 你一定要跟男人在一起 那麼可能你要求主給你力量 過一個獨身的生活 幫助他 誰知道如果有一天他改過來 他可以娶一個女孩子，好好的結婚了 這不是不可能的事 所以我們第一要有愛心 第二要了解他 第三要真心誠實幫助他 盡你的力量作到最大的可能 到完全不能的時候 你再把他交託給上帝 但是恨一個人是不可以的 討厭一個人是不可以的 他在性的傾向有點毛病 也不構成你恨死他 中古的時代殺死他 燒死他 這都是不對的事情 應當關心他 勸誡他 但是自己要謹慎 要傳福音好難 如果太容易，那你傳福音給貓就很容易了 喵喵喵...就好了嘛！ 但人會反對你 會抗拒你 因為人有反對上帝的權柄 是神給的 人之所以尊貴 人有抗拒上帝恩典的能力 這個能力也是上帝給的 但是當有一天上帝融化他的內心 改變他內心的時候 你就感到神的能力多大 你感到他的靈魂多麼寶貴 這很困難的事情 你要用神的大能 無限的愛去處理 我們很難向人傳福音，特別向家人傳福音 當然家人最難了 連耶穌的弟弟都不信耶穌 你要比耶穌更厲害啊？ 你要特權啊？ 耶穌的弟弟不信耶穌 他說你去吧！你去耶路撒冷吧！ 他們用譏笑的話來對待耶穌基督 你注意看約翰福音第七章第一第二節 他們甚麼時候才信耶穌呢？ 等到耶穌從死裡復活了他們才覺悟：原來祂是基督 所以我們要忍耐 領人歸主 我知道我的姊姊不是真正得救 所以我等了很多時間 有一次我從瑪琅坐車到泗水 那個時候看到她在縫紉機前面縫衣服 我說現在請妳跟我上樓我要話跟妳講 她說你要講甚麼？ 我說我心裡感覺妳不是真正得救的人 她說我已經信主啦！我有受洗了！我有讀經我有禱告了！ 難道這樣不得救嗎？ 我說我感覺妳沒有真正接受耶穌作妳的救主 後來講了五分鐘以後呢 她開始流眼淚了 流眼淚以後呢 她說我也不清楚 我得救不得救？ 我說我跟妳談話、相處...是妳的弟弟—我感到妳沒有得救 那我現在帶領妳禱告好嗎？ 她說好 那我們兩個一同禱告 她就流了眼淚 求上帝赦免她的罪 她要真正作基督徒 要真正信耶穌 後來我們就分開了 第二天我回到瑪琅去 還沒有走以前 她說謝謝你 使我嚴肅對待：我信主有沒有得救這個問題 從那次以後呢 就很不一樣了 所以對家人傳道不容易 就要有愛心 愛心、愛心、智慧、智慧、智慧 忍耐、忍耐、忍耐 好不好？ 願上帝與我們同在 愚昧的我們要怎麼分辨假領袖？ 是要告訴他們：你是假領袖嗎？ 哇！你膽子很大 領袖不容易承認他是假領袖的 那如果你認為他是假領袖 那你等一段的時間 用智慧來解釋 讓他覺悟到他是假的領袖 但這是很不容易的事 剛好我解答我與我姊姊 以後你就問你對你的領袖 願上帝領導你 給你知道怎樣處理這件事情 可能不是你 可能你禱告讓比他更老的人勸他 免得他大發脾氣把你趕出教會了 在蒙特婁有大概二十幾個人 他們在靈恩派的教會裡面 很難待下去 因為靈性不一樣 信仰也不一樣 他們有一天就對他們的領袖說 我認為你們信的不對 你是誰？ 你是會友 你敢講我們這些領袖？ 走！就把這幾個人趕走了 後來這幾個人被趕走了以後呢 他們就繼續在上帝面前追求 但要到哪裡作禮拜呢？ 教會把我們趕走了 他們沒有作禮拜了 他們在家裡面聚集一面禱告...就聽我的錄音帶 你們聽過我錄音帶的舉手？ 我相信很多人 雖然沒有到我的聚會裏面聽道 他們就十幾個人在那邊聽錄音帶 後來有一些人再加入 最後變成三十五個人 後來一直聽，越來越感覺到我講的是真理 也感覺到他們靈恩派追求的是錯誤的 他們求發財、求順利、求成功、求兒女子孫萬代興隆 有一天他們寫一封信到印尼去 唐牧師～我們離開了某某教會 我們越來越感到他們解經是錯誤的 還一直聽你講的道 越來越發現你的解經是正確的 那我們不知道要到哪裡去？ 我們盼望變成一個小組 以後加入你在雅加達的教會，作你的會友可以嗎？ 我不喜歡這件事 為什麼呢？因為各個加入我，我太忙了 每一個教會跑到我的教會，我教會會陷下去的 所以我對他說：你們再禱告一年 一年以後 我派一個傳道人去看你們 你們跟他交通 這件事情是兩年前發生的 到了去年 我從馬來西亞派一位牧師去見他們 見完了以後 我問那牧師：他們的靈性怎麼樣？ 他們真心愛主 他們很追求 他們一面聽道一面作筆記 他們靈性一直進步一直進步 然後我再問他 他們現在多少人聚會？ 現在已經比從前十多個人出來更多，現在三十五個人每天聚會了 我說他們現在怎麼樣？ 他問要不要加入我們的教會呢？ 我說我還沒有傳道人派給他啊！ 所以你去看了他們以後 你勸他們再過一年 好好禱告 看看有沒有可能，我們的神學院有畢業生，可以派去作他們的傳道人 那最近我到溫哥華去 那35個人派了12個人，飛來參加聚會 跟我交通 我糾正了很多他們的個性、脾氣跟他們處理事情錯誤的缺點 他們非常感謝上帝 後來他們坐飛機回去 他們在加拿大的東方 然後就繼續為他們禱告 如果時間到了 我說最好，你們派人到我的神學院裡面來讀書 讀完了以後，你回去你的地方去作傳道 因為你更明白你們的情形 那我的神學院，是中國人所辦的世界最高程度的神學院 因為我們不是開玩笑的 我們教書的人，有很多是世界最大的神學家 他們從威敏斯特神學院 從阿姆斯特丹自由大學 還有從阿姆斯特丹大學的哲學系 他們派來我的學校 直接用英文教書 這些教授來頭大的不得了 威敏斯特神學院的院長Dr. Lillback 每年會到到我那邊去教書 還有他們的教務主任 David Garner 也來我那邊教書 自由大學的教授 他們也到我那邊教書 直接用英文 沒有翻譯的 那每年這種課程大概有九個科目，是世界最著名的教授來教的 不但威敏斯特神學院 自由大學 查普曼大學 亞伯丁大學 世界最高的四個歸正神學的教授跟神學院跟我們合作 所以我的學生 如果畢業了以後 論文寫得很好的 可以寄給他們 他們就可以給他發碩士學位 如果程度特別好的 可以直接到威敏斯特神學院 或者到自由大學 去加入他們的博士課程 然後就變成他們的博士畢業生 今天在我們中間，有一位再過五六個月他就拿到自由大學的神學博士，他叫作安東 他寫的論文 非常好 荷蘭的教授對他說：你就過來吧！ 那他每年就去荷蘭三個月上課、寫論文...回印尼 他現在牧養一間教會，八百個會友 他教我們神學院的碩士課程 他自己再過幾個月 他會拿到博士學位 如果你們有人要作傳道 你在美國讀書你的費用太大了 你在富勒讀 你一年要五六萬 到威敏斯特讀 你要六七萬 你在美國的神學院拿博士學位，你的費用一年是六七萬 在我那邊呢 無論你碩士、學士 或者你要拿博士學位 我們收的費用 全世界最便宜的 一個月三百塊美金 一年不到四千塊 讀五年 你用了不過一兩萬美金 你就可以拿到博士學位 我不是在這裡推銷我的學校 因為你們有錢的就在這邊讀不必去 但我告訴你我的學校為什麼這樣？因為我們從來不是為錢做事情 而且我們照顧到貧窮的人 他們經濟來源很少 在印尼特別多比較窮的學生 我過去也是很窮的學生 我十四歲開始做工 從十四歲開始 沒有向媽媽要一塊錢 我自己付自己的生活費 然後我自己付自己的學費 我一直到神學院畢業，我沒有拿爸媽的錢，我三歲就沒有爸爸 我媽媽也沒有能力供應我讀書 我自己自立做苦工做到讀書成功 所以我知道窮人的困難 我辦學校一定要留一些位子給窮人 現在我們也辦大學了 我們的學位比別的大學更便宜 我們也盡可能給他們用最少的錢讀到最好的書 那我自己的孩子成為這所大學的校長 他自己領很少的薪水 就是為了主的緣故 那麼感謝上帝！ 過一二十年以後 我相信我們辦的大學要成為東南亞最好的大學之一 因為我們不但注重知識 我們注重信仰 注重靈性 注重愛主的程度 這些全部融合起來 變成一個有信心、有靈性、有信仰、有道德、有行為的好基督徒大學生 你們為我們禱告 我不是來募捐的你不必怕 但是如果我對你們說 你們要念神學 而且是歸正神學 最嚴格的 你發現我們的老師，原來就是亞伯丁大學的老師 自由大學的老師 也就是威敏斯特的老師是威敏斯特的老師 也在我那邊教的 我從前在菲律賓的時候 因為心臟病 我需要做血管攝影 他們對我說 在菲律賓很便宜 在美國做血管攝影很貴 後來有一個很愛我、關心我的基督徒說：我還是把你送到美國去做血管攝影好了 我說不必了 我在菲律賓也可以做 便宜十倍噯！ 為什麼我要到美國去？ 他說：不！你太重要了！ 如果你死了很多人聽不到福音—我就難過了 所以把你送到美國去 後來我去美國，單單血管攝影兩萬五美金 原來在菲律賓三千塊 後來我想原來中國人要花錢很多地方可以去的 但是要節省錢也很多辦法的 後來我就請這些教授到印尼教書 我在印尼收很少的學費 但是他們得的學問是同樣高的 同樣的教授、同樣用英文上課 但是付印尼的住宿費、餐費就很便宜了 但是我感謝主！ 我我們給他們吃的東西不是沒有營養的 還是很不錯的 我盡量用各樣的辦法 把不可能做到的事情 把它做起來 好！你們可以為這些事情禱告 我們怎樣可以像耶穌一樣謙卑？ 而不自卑？ 哇！這個人是很有思想的人 這個就是柏拉圖講的話（Plátōn，BC429－347） 亞里斯多德繼續下去（Aristotélēs，BC384－322） 在傲慢與自卑中間你要建造自信加上謙卑 你要有自尊但是又謙卑 不要驕傲 不要有自卑感 要怎麼樣呢？ 也就是你做正當的事 你做榮耀上帝的事 你做幫助別人的事 你就不必自卑了 但是你怎麼樣才能謙卑呢？ 就是為主甘願做 不會看不起窮人 俯就他們 活在他們的中間 從前有一個很有學問的教授 他的孩子奉獻作傳道 在美國拿了很高的學位 回到香港以後呢 他就說主啊！ 我要到工廠去傳福音給那些做衣服的工人聽 結果他怎麼辦呢？ 就先假裝沒有學問就先假裝沒有學問 報名去作紡織工人 他的學問很高的 但他到香港就跑到紡織工廠做工 後來他賺的錢很少很少 有一天他來對我說 唐牧師，你知道為什麼我要在那些很髒很爛的工廠裡面做工嗎？ 因為我要傳福音給他 我要明白他們講甚麼話 他們過甚麼生活 他們吃甚麼東西 後來他對我說的我差不多流眼淚了 我發現這些很粗的工人，講的話很髒、很粗、很沒有禮貌，但是他們的心地都非常乾淨 相反的 我還沒有到裡面做工以前 我在香港最高的銀行作職員的時候 那裏的人穿的是很漂亮的衣服 很漂亮的領帶 很漂亮的西裝 但是心地邪惡的不得了 啊！我聽了，我也差不多流眼淚 妳是一個大教授很出名的人的女兒 妳是在美國最好的大學哈佛與別的地方拿最高學位的人 妳到窮人中間去縫衣服 妳發現這件事情 窮人的心是清潔的 雖然他們的嘴巴講粗話 心地很清潔 我說妳這樣學了作甚麼呢？ 她說以後我去傳道的時候 我就不會因為他們生活很粗魯、講話很沒有禮貌，我就看不起他們 這個人已經學習謙卑了 但她有沒有自卑呢？沒有 因為她還是一個很高學位的人 所以又謙卑 又不自卑 幫助貧窮的人 又很甘願 願上帝賜福給你！ 那我們就到這裡好不好？