重生得救和信心大小有沒有關係？ 重生得救是神的作為 信心大小是神的恩典 神賜下生命 是永遠的生命 而人生命的豐盛程度 是每一個人不一樣 耶穌基督說我來了 不但叫人得生命 而且得的更加豐盛 保羅又說不要看自己過於所當看的 要照著上帝所賜給個人信心的大小 看得合乎中道 所以重生得救是同樣領受神的生命 以後 有了生命以後怎樣在真理上造就自己 在愛裡面保守自己 在至聖的真道上造就自己的靈性 以及在聖靈引導之下禱告 這就使你的生命可以豐盛起來 所以生命是每一個人在重生以後都有的 而生命的豐盛是在個人順從神 在真道的造就之上 要操練自己 所以信心的大小 對生命的豐盛程度有影響 但信心的大小不會影響你重生得救的這個事實 為什麼牧師 人有人不得就 因為從起初道末後 只有那些蒙揀選被預定的人得救 而那些其他的人 上帝就任憑他們剛硬著自己的心 選擇敗壞的道路 所以當上帝的道傳給世人的時候 那些選民就會聽見、回應 產生信心回到上帝面前 若有人不得救 不是因為神的恩典不夠能力 而是因為他們自己放棄了 使他們自己抗拒了 所以他們就繼續在罪中等候審判的那日 上帝知道未來 全知全能 祂為什麼要使人犯罪？ 你最後這句話已經在犯罪 因為你說上帝使人犯罪 已經講錯 你把犯罪怪責在上帝的主權身上 這是你要認罪的事 上帝沒有使人犯罪 是人使自己犯罪 上帝造人的手 把人造成一個有犯罪可能的人 為什麼上帝造人不要造一個不會犯罪的本性 如果上帝要造一個不會犯罪的人 那很簡單 祂造你造我成為木頭、成為石頭就可以了 因為木頭石頭不會犯罪 上帝如果造你造我造成機器人 你我也不會犯罪 所以如果上帝要創造一個不會犯罪的人 那是簡單的不得了 但是這樣的人就沒有自由 也就沒有道德 所以自由是必須的 因為自由是道德的基礎 如果沒有自由的可能 人就沒有善惡的選擇 沒有自由的可能 人就沒有道德的建立 所以上帝所造的人 就是有道德可能 有最尊貴的 最嚴肅的 最榮耀的責任 可以在向善來順服神 這樣上帝造人 雖然知道人會犯罪 祂還是照樣造 上帝不會因為祂知道人會犯罪就不造人 因為人被造真正的功用不是為犯罪 正像一個做汽車的人 知道汽車可能會撞壞的 但是 不會因為汽車可能會撞壞就不做汽車 因為汽車不是為撞壞的 汽車有其他功用是應當先被尊重的 我對上帝已經失望了 透頂了 要怎樣重新建立起對上帝火熱的心？ 你對上帝失望 這是非常沒有道理 因為上帝對你那麼失望 還繼續愛你 才會讓你活到今天 所以人不應當對上帝失望 因為對上帝最失望的人 一面失望 一面寫這個題目 一面寫一面呼吸 連你呼吸都是上帝給你的 所以呢 有一個人問我一個問題 他說呢 我恨死上帝了 我對上帝一點都沒有信心 這樣的上帝 你想我應當不應當信下去？ 我對他說：你寫這張題目的時候 你一定氣上帝氣得要命 當你正在氣上帝氣到一半的時候 上帝對天使說：繼續給他氧氣 使他可以繼續發脾氣 所以你對上帝生氣失望的當時 你還在用上帝給你的恩典 我們今天要靠著上帝恩典 活到今天 我們r今天之所以對上帝失望 是因為過去人傳給你關於上帝的事情 傳錯了 所以你照著過去那種錯誤的觀念 來追討上帝 你發現上帝沒有照著你要的給你 所以你感到失望 許多在靈恩派裡聚會的人 都得到一種錯誤的上帝觀 就得上帝一定給你成功 上帝一定給你順利 只要你有信心你的病一定好 你的困難一定解決 這種錯誤的恩典觀 是把上帝放在任人追討 一定要照著人的意念成全 犯罪的人所要求的 這種觀念不是聖經 聖經告訴我們神是有主權的上帝 上帝說我要恩待誰就恩待誰 我要憐憫誰就憐憫誰 所以當上帝的時間沒有到 不向你施恩的時候 不等於祂欠你債 這樣神從來沒有欠人債 人不可以對神有所追討 為這個緣故 你就不可能對上帝失望 有一些人傳福音沒有照著聖經的神學 他們是照著人所喜歡的 你來信就快快信 你就有平安 你就有喜樂 你信耶穌 你病都好 快快來 他以為這樣熱心事奉上帝 結果就把一種錯誤的神觀放在人的心裡面 當這些人不能達到他們所要求的時候 他們就對上帝大大失望 這樣 這些人一面傳福音 一面使那些人更難信福音 這是很可惜的事情 請問你對同性戀的人 宣稱耶穌也愛他們 神愛世人 為什麼不愛他們 同性戀者怎樣信耶穌？ 同性戀是一件很不正常的事情 同性戀者 是一個神所創造的人 而神所造的人是神所愛的 神愛人 神不愛那些錯誤的行為 從那些不合理的性行為 那麼怎麼辦呢？ 所以我們應當一方面在同性戀的身上看見神造人 給人有他的形像樣式的事情 一方面看見 罪已經破損了人生命中間的神形象和樣式 在這雙管齊下 看到神的愛以及神對罪惡的恨惡 上帝愛罪人 上帝恨惡罪惡 這兩件事可以不可以同時並行在一這個人身上？ 可以 正像一個媽媽看見他可愛的孩子臉上骯髒的時候 他就用毛巾把它擦掉 發現水擦不掉他臉上的髒 就用酒精來擦 再酒精不能的時候 他用大力的擦 一擦的時候 這個孩子大哭起來 媽媽如果愛我 為什麼擦的我這麼痛 媽媽說就是因為愛你 所以擦你擦得那麼痛 媽媽愛孩子 媽媽不愛孩子臉上的骯髒污穢 大家說 1,2,3 媽媽愛孩子 媽媽不愛孩子臉上的汙穢 上帝愛人 上帝不愛人心中的罪 所以上帝愛人 上帝在我們身上施行清潔 施行玷汙除去的時候 給你一些的痛苦 你應當感謝上帝 同性戀的人當然盡量說他是因為天性而同性戀 但這件事呢 沒有一個人給你真正的定案 今天的科學家 盼望從染色體 盼望從基因 找到同性戀是先天的 來解釋人不能離開同性戀的罪惡的這一點事實 所以有一些人就憑著這個道理 他認為他不需要悔改 他可以繼續在同性戀的罪惡中間過一生的生活 而神不是如此 神清楚告訴我們 那些走戀同路線、走同性的 或者在性的事情上不順神的命令 而違背的人性搞同性相愛以及性關係的人 是神所不喜悅的 所以我們應當一方面憑著神對人的愛 第二方面 因為神對罪惡的痛恨 求主給我們力量 離開罪惡 悔改歸向上帝 我們不應當輕看同性戀者 我們不應當恨惡同性戀者 因為他們也是人 他們是上帝所造的 是上帝所愛 所以要用關懷、用同情 而用真理去了解 同情不等於贊成 同情是站在同等是人的位份上 明白他們的困難 與他們同樣的感情 願意深深了解他們的痛苦 不贊成他們這樣做 所以盼望他們回過頭來 用這樣的態度 才能把同性戀的人帶到上帝面前 照心理學的分析 沒有一個人沒有同性戀的傾向 有的人有 1％ 有的人有 10％ 有的人有50％ 所以每一個人都有百分比 不同的同性戀的傾向 當這個傾向越大的時候就越危險 所以我們應當一方面明白這些困難是存在的 另外一方面 真正認識神是愛他 把他們挽回過來 有一些同性戀者跟我談 我就深深知道他們心中很痛苦 他們有一些也曾經脫離這些的困難 但他們困難中實在感到很大很大 很沒有力量的生活 但是如果他們繼續下去 很可能以後會變成很大的災害跟危險 同性戀的人 他們會到一個地步 凡是被愛過的 不能再愛他的變成恨 恨了以後 變成殺 所以同性的結局如果有一方後來離去 另一方可能就會殺死他 所以這種是很可怕的事情 而且同性戀特別是男與男 在雞姦這樣的事情上 很可能帶來很可怕的性病 以致於變成愛滋病的傳染者 所以我們不要玩弄自己 因為神是聖潔的神 神是忌邪的神 我們應當用真正對自己有神的愛 同聖潔的威嚴 來好好使自己走回正途 每一個神所愛的人 我們都應當耐心等候他們 不是用恨 當你恨一個人的時候 你一定沒有力量向他傳福音的 所以求主幫助我們 為什麼在教會裡面 都是信同一位上帝 讀同一本聖經 為什麼有些牧師傳道、信念、方向不同 比方靈恩派 福音派 可否在當中找到定點？ 我傳道46年 我研究各派系神學的系統 他們的來龍去脈 看到他們的淵源 看他們的特徵 以及他們神學中間 重點、偏差以及可能性偏斜的那些教義 道理是什麼 後來我就慢慢發現 有許多人有限定的可能 每一個人都是受限制 還沒有完全通曉聖經重要道理的時候 就接受了某一派系 把它絕對化 絕對化一些有偏的教育 結果就是排他 排他的結果就是自義 而自義的結果就是最後變成教會分裂 那是不是我們一定要注重教會的合一 而完全不去搞教育的認知 和真假之間的分辨 不是 所以這裡就在兩個困難的中間 第一個困難 怎麼真正、全面、豐豐富富 了解聖經所有的內容 第二 了解之後 找道真正正確的路線以後 用什麼樣的態度 去對待那些與我們看法不同的 這是兩個很困難的事情 如果我們為了合一而不求本質 以至於在神的絕對真理的原則上的堅持的話 我們就走妥協的道路 相反的 如果我們堅持原則一定先持守 那我們就好像很難合一 所以在這兩樣魚與熊掌不能兼得之中 我們到底要怎樣 我們回到聖經耶穌所講的話 耶穌基督說：父啊 請祢使他們如同我們一樣合而為一 耶穌基督要教會合一 但耶穌基督說的合一 是怎樣的合一呢？ 是信與不信不可合一的那個合一 信與不信不能合一 基督與彼列不能同工 所以耶穌基督所講的合一 是我已經把永生賜給祢所賜給我的人 是那些選民中間的合一 耶穌所講的合一 我已經把祢的道傳給他們 所以這些人在道裡面合一 在我的名下合一 所以我們在神所賜的道 基督給我們的名 以及神給我們的永生裡面 我們合一 這樣信與不信就不能合一 我不能因為他自稱是基督徒 我就一定與他合一 我也不能因為某某人敢把教會兩個字掛在他禮拜堂的上面 我就跟他合一 因為所謂教會的名 裡面的人是不是真正有教會的生活呢？ 掛上教會名稱的 你們實實在在注重存證的信仰嗎？ 所以我不能因為有名為教會的 而我就隨便放棄原則 與人妥協 然後假著美名稱為合一 這是很不對的事情 今天最容易最敢開教會的是那些沒有好好研究真理 沒有好好讀神學、不明白信仰 大喊大叫的人 所以許多靈恩派的領袖 沒有好好研究神學 沒有好好研究上帝的道 隨便開教會 他一開 那麼每個人就跟他合一 再開 又要再跟他們合一 只要有教會兩個字在上面 我們就一定跟他合一 那我們就欠債欠不完了 因為太多人太勇敢開教會了 但這些教會領袖 如果不是真正明白神的道 而且不持守主的道 我就跟他合一的話 我就可能變成一個出賣真理的人 我就跟他說你的話 我舉很簡單的例子 我很相信中醫 但是我知道很多很多不懂真正中國醫學的人 也掛牌做中醫 隨便醫治人 我能不能因為他只寫他是醫師 我就一定聽他的話呢 我不能 我要真正知道 他是不是真正明白中國醫學的這些病理 他明白 他真正研究 他真正知道 我願意聽他的話 不然什麼藥都吃 什麼醫生都信 你是更早死掉 如果你是隨便什麼醫生都信、什麼藥都吃的話 那你就比那些沒有找醫生 更早死的話 你就是因為所謂有人稱自己為醫生 而把生命交給他 你就是一個笨的人 所以聖經告訴我們要警防假先知 有假先知 有假師傅 有假基督 有假牧師 有假預言 有假解經 有假教會 有假的神學 有假的信仰 這樣我只能真的與真的合一 所以信與不信不能合一 不能同工 不能同行 那你說那些傳統的教會就是真正的教會嗎？ 不一定 當傳統的教會有了一些新派 不信份子做領袖的時候 傳統教會也變成抵擋真理的教會 所以這個事就嚴肅到一個地步 我在20世紀結束的時候 盼望基督徒歸正 盼望基督徒回到神的話語中間 所以我用了很大的力量 很多的時間 最近這幾年 我每一個禮拜來台北一天 主講希伯來書 你們有的人就看網路上面 有希伯來書 我講章的這個記錄 是校園團契把它印出來的 還有你們的GOOD TV 也把我希伯來書 把它重演出來 有誰從網路、從電視看過我的講座的 請舉手我看看 有誰是自己來參加過 每個禮拜我的希伯來書講座請舉手 有兩批的人 有些兩批的人 這兩批都是同樣又聽又看的人 那為什麼我要這麼辛苦的跑呢？ 一個60多歲的人 每一個禮拜要飛一萬公里 跑5個國家 不是好玩的 每天換不同的床 不同的枕頭 每天拉著皮箱上飛機 而且我不要人到飛機場接我 因為如果你一年一次到一個地方 他們會說：唐牧師 你很辛苦 很久沒有見了 歡迎你來 所以接你到飛機場 送你到飛機場 他們很甘願 但每個禮拜你要人家送 要你接 他就一面接一面送 一面咒詛你 所以我絕對不要人去接我 不要去送我 自己拿行李 自己坐車 自己到旅館 自己去聚會的地方 自己講道 這3年3個月來 在新加坡是3年5個月 我是每個禮拜這樣跑 為什麼呢？ 因為要在每一個國家再重新建立一群真正明白什麼是聖經意義的信徒 如果你聽我每個禮拜講1個鐘頭半 而聽了3年 才一本書聽完的話 現在希伯來書還需要差不多8個月到1年的時間 才會把第13章完全講完 你就會發現說一本書要花這麼多心血 那麼聖經66本 還有系統神學 歷史神學 護教神學 實用神學 佈道神學 這樣的人到底什麼時候才真明白上帝的話 當你聽這些講解 你發現糾正了你許多過去錯誤的觀念 當你歸正之後 你感謝上帝 這就告訴你那些以為吃兩粒黃豆就會變神仙的 那些隨便這裡見證、那裡見證 就開教會的人 是太過不負責任的 而這些人盼望合一 你就要更小心 因為這些人是不負責任 而好高騖遠、雄心大發的人 有一次我在台北說合一不能隨便 有人就在報紙登一個文章 說唐牧師懷疑要合一 我非常生氣 如果我是不是質疑合一 你應當問我 不是問別人 我對合一的觀念 是嚴肅到一個地步 可以對每一個人敢講這一句 那些教會會要合一、要合一的人 你叫他到這裡來 我問他：為什麼你不跑回天主教 如果你說教會合一 為什麼你不跟教皇合一？ 他就沒有話回答的 所以他所講合一 是你們離開你的宗派到他那邊去 這個叫做合一 這種合一是合併、併吞你 不是合一 所以我不是小孩子 我不是隨便的人 我是46年晝夜思想上帝的話 事奉上帝不隨便的人 對合一 我知道這是神的心意 但是不是現在許多搞合一運動的人 那樣膚淺 那樣亂來的合一 所以我們需要求主把智慧聰明跟嚴謹持守真道的精神給我們 然後談合一 可否很簡單的說明摩門教與基督教最核心的差別 是因為行為稱義 因信稱義的差別嗎？ 怎樣有效的說服摩門教的家人歸回正途？ 你過去不好好把這些重要的原則持守告訴他們 等他們進到摩門教你再拉出來 我告訴你 難乎其難 所以請你注意聽下面的這些話 當你把真理傳講的那些需要的人的時候 他們常常一面需要 一面不敢到需要 等他走錯道路 你再把他挽回的時候 他們常常感到他們是過來人 他知道了你所知道的 你不知道他所知道的 所以他不會再聽你的 這樣每一次異教或是異端 把一個教會的人拿去以前 你都太忽略 等他們把這些人拿去以後 你都太無能了 這是教會很悲哀的一件事實 為什麼我們從前沒有熱心 把這些人持守在真理的範圍以內 因為我們不相信那是重要的 我們也不相信那麼做他們會歸主 等到他們給人拿去 原來異教、異邦可以更容易的把他們帶到錯誤的道路上 我沒有做得他們竟然做了 你再想挽回過來的時候 你已經是差人一截 你已經遲人一步 你已經後悔不及了 現在我要告訴你 摩門教是誰創辦的？ 摩門教的創辦 是一個很英俊、很年輕就願意熱心事奉上帝的人 這個人叫做Joseph Smith(1805-1844) 到他死了以前 他隨然活得不長 他一共娶了26個太太 所以摩門教開始就是髒髒汙穢 色情泛濫的一個宗教 摩門教的教主 Joseph Smith 他宣稱在Pennsylvania 耶穌基督自己尋找他 如同在大馬色的路上 耶穌從天上尋找保羅 使他成為使徒 保羅做使徒在第一世紀 Joseph Smith做使徒是第18世紀 在這1800多年中間 上帝好像讓教會睡覺 等到18世紀、19世紀的時候 上帝再來呼召一個Joseph Smith 使教會復興過來 使教會回到神原先 那如果你問這期間從第4紀到第19世紀 教會到底在哪裡？ 教會的歷史是什麼？ 如果你到美國的鹽湖城Salt Lake City 他們有一個Video(影片)特別介紹教會歷史 我注意到那邊去看 原來他們把這一段整個教會歷史當作教會死了 到摩門教開始的時候教會才復興 那摩門教的教主Joseph Smith 就吸引了很多的人 他們離開原有的教會 就跟他走 從Pennsylvania就一直向西遷移 因為他說：摩西怎樣帶領以色列出埃及 他也帶領摩門教徒離開原有的地方 到哪裡去？ 不知道到哪裡去 因為亞伯拉罕蒙召的時候 所以Joseph Smith說：我不知道上帝要把我、把你們帶到哪裡去 但我要把你們帶到西方的一個地方 因為神應許之地在那裡 以後基督再來就在那裡 所以他們走就走了差不多可能比毛澤東萬里長城更遠的道路 在這個道路的中間 有幾次根據他們的歷史紀載 神施行神蹟 飢餓的時候鵪鶉鳥飛下來給他們吃 所以他們在最餓的時候都可以得到供應 後來到了現在的這一個鹽湖城附近 那個時候Joseph Smith已經死了 他的繼承人叫做Brigham Young(1801-1877) Brigham Young Brigham Young繼續把這些的人一直帶帶帶 帶到一個山上 他們說：我們走太久了 到底這個地方在哪裡？ Brigham Young對他們說：這就是上帝應許的地方 現在你到鹽湖城山上 看見有一個石碑下面寫：This is the place 就是他對那些人講的話 以後他們就停在鹽湖城的旁邊 作為摩門教的總中心、總部 做為摩門教聚集的地方 Brigham Young到死以前 他一共有45個太太 所以一個男人跟這麼多的女人搞 竟然做為一個新的宗教的教主 他們與基督教我們今天不同的地方 我現在提出幾樣 第一樣 他們除了我們現在有的聖經之外 他們有第二本聖經 叫做摩門經 他們相信上帝有兩部聖經啟示給人 第一步是從摩西一直到現在 啟示在東方的 也就是希伯來的地區 第二部 上帝在3000多年前 啟示另外一本聖經 給印地安人 基督徒不應當單單讀這一本 還要讀另外一本就是摩門經 但是摩門經是從哪裡來的？ 他們說這是Joseph Smith被天使帶到一個地方 後來天使把幾千個泥版 因為摩門經是寫在泥土的上面 所以這些泥板存留到第19世紀還給他看見 所以他看了這些泥板以後 他就知道這是神的啟示 然後他就把它紀錄下來以後印成書 那這些泥板現在哪裡？ 現在沒有了 現在看不見了 所以他自己見證說他所看見的是真的 而且是天使把這些告訴他 所以你看見摩門教的禮拜堂 你們台北有沒有啊 台北有一間摩門教的禮拜堂 它一定是六個柱子 為什麼是六 我現在不告訴你 聖經重要的數目是3跟4, 7, 10, 12 而666是不好的數目 摩門教是6個柱子 因為他們注重是6不是3 而最高的柱子上面一個天使 在那吹號統 表示那天使宣告有第二個聖經 把這個啟示給古代的印第安人 泥板留下只有給Joseph Smith看見 所以呢 如果你現在把摩門經印出來跟聖經比較 你看見1000多處很相似的地方 表示其實這些的信息是從這本聖經抄過去 但是他不這麼說 它是神另外一個版本啟示給印地安人 第二樣 摩門經所用的英文 所用的英文的那個格式 英文的那種語法 是完全根據18,19世紀莎士比亞形式的英文 所以這根本3000多年前西方沒有英文 他說他翻譯過來 所用的語法是莎士比亞時代的一種英文 所以這就證明不是神原先的啟示 那麼摩門經跟基督教有什麼不同地方？ 摩門經從起初是不接受三位一體 後來雖然好像他們也接受三位一體 他們的解釋跟我們完全不一樣 在摩門經裡面有一句話 它說上帝就是亞當 所以它一方面說上帝創造亞當 一方面說那一位我們的父上帝就是我們的父亞當 所以這樣是非常模糊的 而摩門教他們起先是不禁止多妻 所以在最先的幾十年 參加摩門教的教徒 他們都有很多的妻子 但是美國的憲法越來越嚴謹 禁止多妻以後 他們現在才贊成一夫一妻制 摩門的教徒他們稱自己末世聖徒 Latter-day Saints 所以他們說耶穌基督末日聖徒教會 The Church of the Latter‑day Saints of Jesus Christ 我個人知道這是完全錯誤的 所以我們不能接受 如果你願意真正明白摩門教的內幕 那你應當看一個很重要的著作 因為寫這種書的可能很多 但我把經典的、最偉大的、最好的告訴你 那是一個神學家叫做Hoekema(Anthony A. Hoekema, 1913-1988) 所寫的The Four Major Cults 四大最重要的異端 而這四大異端都是美國生的 美國因為宗教自由 所以凡是宗教都享受同樣的自由 結果異端趁機而起 撒旦趁機侵入教會 所以最大的異端也從美國產生出來 美國所生的四大異端是什麼呢？ 第一 摩門教 第二 基督教科學會 第三 是安息日會 第四 耶和華見證人 耶和華見證人 Jehovah's Witnesses 一個叫做Rutherford跟另外一個人 兩個人組合的 所以這四大異端都是美國本土的產品 我們一定要謹慎 不能隨便 請問像伊拉克總統、海珊或賓拉登這種人 有沒有生命重建的可能？ 保羅是最反對基督的 保羅後來成為得救的人 而且成為傳福音最熱心的人 所以在上帝沒有一個人是不可能重建 但是到底可能重建跟會不會重建是這兩件事情 昨天的消息 賓拉登兩個孩子都被抓到 所以這是一大突破 海珊的外交部長叫做Tariq Aziz Tariq阿拉伯文的意思就是道理 Aziz阿拉伯文的意思就是亮光 亮光的道路 這個名字不是他原來的名字 他原來的名字是基督教的名字 而這個人本來是基督徒 到現在還自稱是基督徒 但是他跟海珊衷心到底 結果海珊就給他一個新的回教阿拉伯名字 他就用那個名字 成為他外交部長的名字 這些人怎麼樣重建我不知道 如果真正重建 還是照著聖經的方式才能被重建 但是這些人有沒有可能聽福音接受呢？ 除非神特別開恩給他們 我家裡有一位信主 帶領先生和兩個兒子女兒信主 先生看到太太和兒子女兒們生命都改變了 自己願意受洗了 但是一直不願意做禮拜 我應當怎麼辦呢？ 你應當忍耐 因為你沒有信主以前 主也忍耐等候你很久 你的先生可能很注重面子 他過去曾經罵過基督徒 或者曾經批判過教會 或者曾經受基督徒騙太久了 他就變成一個硬心、恨死基督教的人 現在他知道你有改變 知道你的女兒有改變 他心中很受感動 他願意信主 但他不願意做禮拜 他就變成一個尼哥底母式的基督徒 尼哥底母要不要信耶穌？ 要 三更半夜 為什麼？ 怕給同黨的人發現他信耶穌 所以他等到年老的時候 他才宣布他做基督徒 因為他的地位、他的身份很困難 在眾人面前曾任他是基督徒 盼望他沒有死以前 可以真正認定他是基督徒 否則呢 主耶穌說：你在眾人面前不認我 我在父面前也不認你 那你的丈夫就很危險了 你為他禱告 不要責備他 因為他有軟弱 他現在不能信 或者他信 不肯露面 是因為他心中掙扎很困難 但是每一次到別的城市去的時候 禮拜天帶他去做禮拜 因為在那邊 很多人不認識他 他就比較方便做禮拜了 我有一個學生 他的父親不信主 我去傳福音給他 他說堂牧師：你不必來 你來1000次我也不會信 我一點不生氣 我說某某人 如果我來1000次你也不會信 那我就來1001次好不好？ 他就笑起來了 後來他的女兒做了傳導 他氣得要命 用很大的木頭打她女兒 打到腳差不多斷了 他的女兒還是去信耶穌 而且從隔壁的樓上跑到對面 跑到隔壁的房子樓上 去參加禱告會 他把門鎖起來 等到早上他開店的什麼 他女兒跑回來 你怎麼出去的？ 他說隔壁跑出去 你女孩子翻牆到隔壁房子 像什麼 在打他 後來他女兒做傳道 嫁給一個牧師 當他結婚的時候 這個父親特別愛這個女兒 不得不參加女兒的婚禮 那麼女兒的婚禮是在教會舉行 所以這個父親第一次進教會 後來還是不做禮拜 以後呢 你要到美國做牧師 跟丈夫一同牧養教會 那麼他到美國去的時候 每個禮拜做禮拜 最後 他信主了 所以你要忍耐 科學家推算地球存在有46億年 那我們怎麼樣呢 是不是符合聖經呢？ 當聖經記載與科學研究衝突的時候 我們怎麼解釋呢？ 當聖經與科學衝突的時候 只有兩種可能 第一種 解經錯誤 第二 科學還沒有達到完全的地步 如果你現在翻開450年以前的醫學 你就發現心臟血液怎麼循環 Harvey的理論是完全錯誤的 如果你打開2300年以前 你注意看 亞里斯多德所寫的子宮裡面 嬰孩還沒有生出來 是怎樣的位置 完全錯誤 所以醫學自己正在進步中間 還沒有進步以前常有錯誤的理論 當科學把錯誤的理論提出來的時候 就與聖經相違背了 當傳道人解經解錯的時候 就與科學相違背 這表示這兩方面的人 都是有罪的人 有玷汙的人 有限制的人 傳道人沒有絕對對的 科學家不是每一個時代都已經完全 所以當科學與聖經相背的時候 就有這兩個可能 第一 科學還沒有到完全的地步 第二 解經有所錯 有的人以為是基督徒殺害科學家 基督徒逼迫伽利略 基督徒逼迫哥白尼 這是錯誤的解釋 因為哥白尼不但是科學家也是基督徒 伽利略不但是科學家 也是很虔誠的基督徒 牛頓不但是科學家 更是很愛解經的基督徒 牛頓寫聖經注釋好幾本 現在已經被查到有三本 包括但以理書注釋 而牛頓他的但以理書注釋現在被收藏在英國幾間大學裡 原稿在一間大學 其他的會把這些再印出來 那這些記錄告訴我們 當教皇對伽利略、對哥白尼 對牛頓有所逼害的時候 這不是宗教逼害科學 這是基督徒解有不同意見產生的結果 當基督徒與基督徒吵架的時候 不要把它當做是宗教逼害科學 因為這些科學家 不因為基督教對他的逼害 教皇對他不贊成 他就動搖信仰 他們到死的時候 還是虔誠敬畏上帝的人 所以我們不要把科學和宗教故意尖銳化 他們之間緊張的關係 要很平心靜氣為真理的緣故 等待有一天有一些調和的可能 那麼我們就這樣看著天主教自己太過極端化 把地球當作宇宙的中心 把太陽當作繞地球的一個小星 這種錯誤在哥白尼的改正之下 慢慢使人後來知道 明白過來 所以偉大的基督徒科學家 在先峰的戰線上 從聖經找到了別種不同的看法 傳統的錯誤要悔改 不是傳統錯誤一定要占優勢 我們一定要清楚這些的原則 那麼這個世界宇宙到底有多少呢？ 如果你從這種方法的查 有46億年 從另外一個方法來查 可能沒有那麼多的日子 所以這樣科學的方法 還在變換的中間 比如說你找到一塊動物的化石 如果你用碳14的元素去查 你查到牠是50萬年 但是呢 你用氟元素Fluorine的方法查的時候 發現牠只有不到5萬年 所以同樣是科學 查出的年齡可能有10倍的差距 45萬年 或者50萬年 跟不到5萬年 差10倍那麼長 這相差45萬年 都是科學家提出給我們的一個方法論 所以我們不能因為一種科學理論 你就完全相信 我因為身體常常病 所以常常我要看醫學的書 我發現每一個醫生講的都不一樣 所以結果我就知道了 醫生的理論是一種理論 不等於就是真理 我們不能因為有這種理論 就把那種與聖經相差很遠的理論當作是真理 然後把聖經當作非真理 這是很不對的 有一些澳洲的科學家 他發現把東西接到河流 流流流到海裡面 海裡的沉澱也可以知道這地球有多久的時間 結果從海裡面的沉澱 發現地球的年齡一定短的不得了 所以科學理論太多種了 我們今天只能說呢 這些事情要等 因為聖經沒有告訴我們 地球有多遠 從前有一個愛爾蘭的大主教 叫做Bishop Archer 這個Archer主教他說：從聖經的數目算出來 亞當到耶穌是4004年 耶穌到他的時代是1800多年 所以加起來不到6000年 牛頓也預言在2023年 也就是再過20年以後 世界末日會來到 那麼這些有的是科學家 有的是解經家 都可能會錯的 因為人是有罪 人是不完全 我們不能盡信人所提出來的理論 Archer以後差不多100年 另外一個偉大的英國解經家John ??? 他在1912年就寫了一本書 那本小說的名字叫 How old is man 人類的歷史到底有多久 結果他發現 照他所估計 亞當到耶穌是8167年 那耶穌到1912年 是1900多年 所以這樣加起來 人類的歷史應該有差不多1萬年的時間 超過1萬1000年的時間 那如果這兩個理論比起來 不是相當遠嗎？ 因為Archer的理論不到6000年 John ??的理論是1萬1000年 哪一個對呢？ 後來米所波大米(Mesopotamia)你說不大米的這一個跟考古學家給我們看見 原來人類有紀錄的歷史不是6000年 是超過8000年 所以這樣 米蘇波大米是真正把人有記錄的文化記載下來的第一次 所以??的理論就變成更可靠了 我們如果今天說宇宙有幾10億年 也不要緊 因為上帝沒有說 但是人類最先被造到現在 應當是在1,2萬年期間 那在西班牙以及在法國的一些山洞裡面 所找到的壁畫 有顏色的壁畫 是人類所找到人自己畫出的 最原始的藝術 這些的可能有更遠的時間 這也不能妨礙我們 因為如果人類照進化論所說 是幾百萬年 而文化竟然在最後這一萬年才成立的話 這個問題不是基督教問題 這問題是進化論所不能回答的問題 你提到人不能成為神 這點我同意 但你提到回教教主死前所說的話 或者他的人格不完全 來否定他所宣揚的神 這是有問題的 就是說教主有問題 但不代表他所宣揚的神有問題 可能他的神也是真神 這句話是一定 如果也是真神 表示你相信神是多位 如果神是多位 那麼你違背基督教 也違背回教 因為基督教的神是獨一的真神 回教也說是獨一的真神 所以你說也是真神 你就表示你可能寫錯 可能觀念錯 可能你故意錯 或者你不意識的錯 神只有一位 我那一天講回教的教主 他的品德到到這個地步 證明他本身是一個有罪的人 我不是提到他的神 我是說 耶穌基督是唯一在道德上 曾經發出最偉大的挑戰 你們中間有誰能指出我有罪呢？ 誰能辦法有答案呢？ 基督的聖潔是他有神性的一個驗證 而沒有一個教主是沒有罪的 所以無論孔子、無論釋迦摩尼、穆罕默德、摩西、亞伯拉罕、?? 他們自己都宣稱他們自己是有罪的人 所以我是從他有罪來告訴你 他沒有神性 他是人 不是指回教的神的問題 但如果你問我回教的神是真神嗎？ 我告訴你回教相信的上帝 是亞伯拉罕的上帝 基督教相信的上帝也是亞伯拉罕的上帝 猶太教相信的上帝也是亞伯拉罕的上帝 所以上帝只有一位 那一位是真神 那回教信真神嗎？ 是 回教真正認識這個真神嗎？ 另外一個問題 因為這個真神藉著耶穌啟示自己 所以耶穌基督說認識子的也認識父 不認識子的也不認識父 所以從基督 神自己所差來 神而為人的二性獨一中保的口中 你發現真正認識真神 只有在耶穌基督裡面 這就不一樣事情 所以呢 所有基督徒都不完全 但我們所信的神是完全的 基督是完全的 所以基督是神 我從這裡看 其他的教主是不完全的 其他的教主不是神 我已經三次從這個台上 這幾天講同樣一句話 耶穌說你們信我不是信我 乃是那差我來者的上帝 你們看見我不是看見我 是看見那差我來的上帝 所以這是這一次對你講這句話 要你知道神在基督裡 God was in Christ not among others 神不在其他裡面 可以不可以深入解釋為什麼回教和其他宗教不可信之處 因為如果神啟示的真理 再啟示真理 真理與真理都是同一位神啟示的 不應當產生致命的矛盾 所以聖經66卷 一共用了1500多年 第一卷變摩西 最後一卷變約翰 其中的40多人 不同教義、不同文化、不同背景、不同血統、不同種族、不同時代 但是他們所寫的是前後一致 那回教所得的啟示跟這本聖經完全在本質上有致命的不同 因為這本聖經從舊約到新約告訴我們 上帝的獨生子 而回教的可蘭經說上帝沒有可能有兒子 所以這樣呢 是不是這兩聖經的衝突表明不同啟示的源頭 或者同一啟示者 他自己打自己的嘴巴呢？ 兩個中間一定要思想 所以我認為這本聖經所啟示的 是神自己的道 而其他的我們不能接受 你認為有沒有外星人呢？ 沒有 有一派人說人類是外星人造成的 你呀 誰講話你都信就是神講話你不信 你該死 耶穌也是外星人 你的看法如何？ 我沒有看法 我的看法你很笨 我們把神的話 千千萬萬裡人 幾千年來一字不改的 沒有人可以改變的話 當做什麼 然後把道聽塗說當作真理 你怎樣得罪上帝 求主可憐我們 我家是長子 我要負責祭祖宗 所以我沒有辦法信主 怎樣突破這個困難？ 祭祖什麼時候開始的 祭祖是誰提議的？ 這是孔子的書肯定講出來 我們一定要做的事 所以孔子對他的學生說：生，事之以禮 死，葬之以禮 祭之以禮 就因為這三句話奠定了中國人祭祖的傳統 在孔子的時代 諸子百家 都在發揮自己的理論跟主義的時候 不是人人贊同的 所以楊朱對孔子這句話就採取反對的立場 他講一些話意思是說 生的時候沒有好好供應你的父母 死的時候用肥豬肉、用最好的東西來供應 這簡直就是自欺欺人 所以他不贊同這樣的作法 但是楊朱不能構成中國的主流文化 而孔子的統治法成為所有帝王認為最好的正統 所以孔子的思想成為道統 成為中國的正統 中國的王帝中間 除了正德 明朝的皇帝是回教徒 清朝的道光是堅持道教 其他有一些的佛教徒 多數是尊重孔子的思想 而這些人尊重孔子是不是真的照孔子去型 特別是明朝 幾乎各個荒淫醉酒 到了崇禎最後一個皇帝的時候 比較有修身養性 結果天不遇時 他最後一定要逃走 在那煤山上吊頸自殺 其他的皇帝 從開國的這個朱元璋一直到崇禎 許多的皇帝幾乎都是在淫亂的罪惡中間死的 這是很可怕的一件事情 所以這些人是真正敬孔子的人 我真不相信 這些人是一面利用孔子方法 做為統治百姓最有利的工具 另外一方面的 他們自己的就偏自己 行自己的道路 在孔子的學術之外放縱私慾、亂來一場 你現在問的這個問題 我要告訴你這是從孔子來的 那麼這樣孔子把整個中國帶到祭祀和孝敬中間 因為他不知道真正的神是哪一位 所以孔子說：子不語怪力亂神 有的人就講說孔子不講鬼也不講神 不是的 孔子所講的子不語怪力亂神 那個神是指神靈 是指死以後的陰魂 不是指上帝 孔子提的那個"神"的字是指神靈 是指陰魂 所以呢 我們提到孔子到底有沒有講上帝 你不能用那個字說是孔子不信神 孔子無神論 敬鬼神的原則 不是說連鬼連神都遠之 不是 孔子是尊敬天上的上帝 所以說：予所否者，天厭之！天厭之！ 孟子：天將大任於斯人也 孔子說：教色之謎隨機變臉？？？？ 他最好的學生顏回死的時候 他說：天喪予！天喪予！ 所以他自己有敬畏上帝的心 但是他沒有辦法知道這位上帝到底是誰 所以他說：道也者，不可須臾離也 他又說：有一天早上我能明白道 那天晚上我死 我也甘願 朝聞道，夕死可矣 所以傳說孔子翻山越嶺 到老子那裡去找他問道 結果老子很客氣也很不客氣對他講一句很種很重的話 去子之驕氣與多欲，態色與淫志 如果你這種淫志 這種驕傲的態度 你是不能明白道的 孔子回來對學生說 我知道天上的鳥怎麼飛 我知道海底的魚怎麼游 但是龍怎麼來、怎麼去我不明白 今天我問道於老子 我是碰到一條龍 所以他自己真正有渴慕道的心 還有很多中國人故意引用孔子的話說 未知生 焉知死 表示孔子根本不要明白死以後的事情 孔子是不知道 不能明白 所以哀嘆在心 我沒有辦法明白 連明白生命道裡都不明白 死以後怎麼明白 我沒有辦法 他是望洋興嘆講出這樣的話 不是等於孔子根本不要明白死以後是怎麼樣 所以許多的人獨孔子的書讀一半 沒有學會孔子的謙卑 利用孔子變成更驕傲抵擋上帝的道裡 很可惜 如果孔子今天能聽到神所啟示在基督裡面的道裡 他一定放下一切 跑到耶穌基督面前 朝聞道 夕死可矣 我就是那一天明白道 晚上一定要死 我也甘願 但願中國人 特別是新儒家的人 不要死要臉 一天到晚爭著孔子的位子 以為真裡抵擋真裡 做一個死對頭 我們都知道E=MC2 這是愛因斯坦發明的 對不對呢 你會不會因為他是猶太人 故意說我絕對相信E=MC2 我要另外做一個理論來抵擋 沒有的 真理不分空間 大家說 (真理不分空間 ) 真理不分時界 大家說 (真理不分時界) 所以無論什麼時代 無論什麼地圖 無論什麼民族 真理就是真理 我們不要因為我是中國人、我是台灣人 我要什麼都這裡的好 所有外來的都把它丟掉 不可以的 凡事真理 無論在哪裡你都要接受 願上帝賜福給我們