好！現在我們要開始第三天的講道 我們在第一天、第二天晚上 給大家思想—人的生命是有價值的 而人生命的價值不是人自己可以定的 在耶穌基督的生命裡面 你看見神性的表現 你看見神性的榮耀 看見神性的聖潔 看見神性的美善 看見神性的永恆 看見神性的公義 看見神性的愛 所以主耶穌說：你們看見我 你們不是看見我 你看見那位差我來的父上帝 你們信我的人不是信我 你們乃是信那差遣我來的父上帝 這樣只有在一個人身上 我們看見神的榮耀彰顯出來了 那就是耶穌基督 但當耶穌基督 把神的形象、榮耀彰顯出來的時候 祂不是站在神的生活上表現出來 乃是站在人在地上的生活上表現出來 這就成為人類歷史裡面最大最大的啟示 也就是人的生活可以達到怎樣的果效 人可以得到最高的榜樣 就有基督在地上生活的表現 親愛的朋友 親愛的同胞 我們昨天思想到上帝是永恆的 所以上帝把永恆性賜給我們 上帝是聖潔的 所以上帝把良心賜給我們 上帝是善的 所以祂把道德功能賜給我們 上帝是公義的 所以祂使我們有一個公正判斷的本能 這些就是人之所以為人的真正基礎 如果一個人沒有覺悟到自己有這樣的本性 他就沒有辦法注重聖潔生活的重要性 今天為什麼 有許多骯髒污穢的事情在我們社會裡面呢？ 因為聖潔的觀念 已經從我的思想中間失去了 所以男女之間的愛情充滿了骯髒污穢 夫妻的家庭生活充滿汙穢 我們家裡面的床充滿汙穢 我們的思想意念充滿骯髒汙穢的事情 因為聖潔的觀念離開了 所以我們用不聖潔的錢 不聖潔的感情 不聖潔的行為 不聖潔的心 做了許多使神生氣的事情 因為上帝是聖潔的 所以上帝要我們過一個 有良心、有聖潔的生活 因為上帝是良善的 上帝要我們過一個有道德、有真理的生活 因為上帝是公義的 祂要我們過一個 按照真理、按照神的律法而行的生活 但今天我們看見社會充滿不義的事情 所以越不義的人 越容易發橫財 越正義的人 越過平淡的生活 這就是世界的敗壞 怪不得今天世界教育界所教的東西 跟社會所真正施行的東西是背道而馳的 母親對孩子講的話 跟在社會中實際的生活是完全相反的 我從小感到很奇怪的事情 就是母親說：不要打架！不要打架！ 但是所有國家的雕像都是最會打仗的人 母親說：不要說謊！不要說謊！ 生意場上發財的人都是專講謊話的人 所以社會的事實 是活生生的敗壞 教育的理想 是非常崇高的美德 理想與現實的脫節 到底是為了甚麼呢？ 這是文化一定要解決的問題 但是文化的本身不過是一種理想 所以文化所教導的 文化所嚮往的 是那個沒有達到的失去的良善的本性 但社會所表現的 是完全另外一種生活 在中古世紀有一個人叫做 馬基維利（Machiavelli，1469－1527） 這個人寫了一本書叫做《王子》 或者叫做《君主論》 這個在原文翻譯成英文叫做 The Prince 皇太子的意思 那麼這個政治理論怎麼講呢？ 他說你要對你的敵人越殘忍 你才會越成功 你用寬容的心、用愛心去待你的敵人 就是給他機會可以報仇你 所以在政治裡面 如果你要成功 你就要甘願做一個殘忍的人 你要盡量做（壞事） 盡量說謊 你的仇敵才會怕你 這樣你的權柄才會穩固 這樣敗壞的書 竟然成為今天所有政治家所喜歡看的書 人家問他說：你所講的到底是甚麼回事呢？ 他怎麼回答呢？ 他說我不是告訴你：人應當做甚麼 我是告訴你：人實實在在所做的到底是甚麼？ 所以這是告訴我們：這個世界是很黑暗的 我們的生命有沒有價值？ 如果我們的生命有價值 是不是用這些 殘忍、敗壞、暴虐的手段去達到這個價值呢？ 或者我們要靠著神的恩典？ 好好思想我們的人性 靠著神的恩典 回到祂的面前 親愛的弟兄姊妹 今天第三天晚上 我要繼續與大家思想神的本性 在祂的啟示中間祂告訴我們 祂是一位怎樣的神 然後讓這些的啟示 成為我們人生的目標 來啟發我們 來刺激我們 來推動我們 使我們可以重建我們的生命 聖經告訴我們 上帝是主 所以當祂按自己的形象樣式創造人的時候 祂就把自主性放在人的裡面 人之所以是人 因為人有一個很特殊的自由 這個自由是超過所有的動物 更超過所有的植物 更超過所有的礦物 所以希臘的哲學家 把植物、動物 當做人以下非常被動的主動者 又把物質當作絕對絕對的被動者 只有把人當作一個超過物質的主動者 所以斯多亞派的哲學告訴我們 這世界是有兩個層次的東西組成的 第一個層次就是被動的因素 那就是物質的天地萬物 第二種就是主動的因素 那就是人的靈魂 跟道的運行 所以斯多亞派的哲學 把宇宙分成被動的層次跟主動的層次 那麼人的位子在哪裡呢？ 人是在主動的層次裡面 所以人是唯一可以管理自然的 我們看見我們的環境敗壞了 我們快快注意環保運動 我們看見空氣汙染了 我們要減少污染的化學成分 我們看見我們的河流骯髒了 我們要控制工廠不要留出那些污染的東西 這就是表示人要克服自然 人要管理自然 人要主動地去安排大自然的被動性 這種動性從哪裡來的呢？ 這是神創造人的時候賜給人的 但真真正正絕對的主動 只有神自己 而人的主動是被造的主動 人的主動是被動的主動 因為神造我們 是按照祂的形象造的 所以神是主 萬有的主 永遠的主 天地的主 生命的主 大自然的主 這樣人是按照上帝形象造的 所以人也有自主性 這樣人才像上帝 那麼人的自主性是甚麼呢？ 我們可以控制自然 我們可以管理自然 我們可以保護自然 我們可以行使我們的自由權 我們可以管理我們自己的身體 我們可以計畫自己的前途 這樣人也是自主的 但是人的自主跟上帝的自主不一樣的 上帝的自主是無限的 人的自主是有限的 上帝的自主是全宇宙 人的自主是自己的生命 跟自己四周小小的環境 雖然如此 人的自主性是人之所以是人 生命尊貴的價值 當一個人的人格成功的時候 他懂得怎樣管理自己 他懂得怎樣控制自己 這一個人是可信任的 這一個人是可以放心的 當我十七歲接受主耶穌基督以後 我每一天讀聖經 我常常禱告 我克制自己的生活 我絕對不嫖、不飲（酒）、不賭、不吸毒 作人有原則 有基礎 有方向 有神的道管理我 所以有一天我的母親把我叫到她面前來 她說崇榮：我老實告訴你 你三歲就沒有父親 我辛辛苦苦把你養大 如今我放心了 今天我看見你能夠自己管理自己 你是一個敬畏上帝的人 所以我不再為你掛慮了 因你心有主 你敬畏上帝 你懂得克制自己的生活 你過一個有規律的生活 你過一個聖潔的生活 所以我如今告訴你 就是你到世界天涯海角，遠遠離開我 我也不掛心了 因為你裡面有上帝的道在你心中 我聽見這一句話我很受安慰 因為我知道我的母親 從小很嚴格的管教我 當我15、16歲的時候 我受了共產主義的思想 我接受了進化論的哲學 我接受了無神論的看法 我接受了唯物辯證的理論 所以我沒有信仰 我沒有宗教 我故意不知道甚麼叫做道德的價值 直到我十七歲那一年 我回到上帝的面前 我說：上帝啊！祢是存在的上帝 那麼祢顯明在我心裡面 祢改變我的生活 祢解答我的問題 使我重新得著信仰 如果祢解答我所有的問題 我願意到全世界去，解答所有青年人的問題 如果祢拯救我的靈魂 我願意奉獻傳福音 去拯救更多青年人的靈魂 主答應了我 主改變了我 主管理了我 主重建我的生命 所以我把自己奉獻給上帝 我的母親看見我 生命有這麼大的改變 她真知道—我已經可以自己管理自己了 所以這位已經為我守寡十四年的母親 她留著眼淚，放心的把我交給上帝 你是人 人是按照上帝的形象造的 當一個人知道神是主 而他像上帝一樣能夠自主的時候 他就因為跟神的聖潔、神的公義、神的美善結合 然後他的自由是願意約束在 上帝的聖潔、上帝的公義和上帝的良善中間 這樣的人是自由的嗎？ 是 自由就可以亂來嗎？ 不 甚麼叫做自由？ 你說自由就是 我要做甚麼，我就做甚麼！這個叫做自由 不是的 如果自由是我要做甚麼就做甚麼！ 那麼自由跟自殺就差不多一樣 那麼自由跟放縱就差不多一樣 自由跟放蕩不羈也是一樣的 這是很可怕的事情 所以自由不是放蕩 自由不是縱慾 自由不是你要怎樣就怎樣 那不是自由，那是野蠻 那麼自由是甚麼呢？ 自由是我能約束自己 能夠在公義裡面尋找我的範圍 在聖潔中間尋找我的權柄 在愛裡面施行我的行為 在良善中間做我應當做的事情 這才叫做自由 所以今天我跟你談的另外一點 所以上帝造人的時候 人是按照上帝的形象樣式造的 所以人有自主權 但是上帝的自主權 和上帝的美善、公義、聖潔是連在一起的 這樣當我們真正用我們的自由的時候 我們能夠在上帝的 聖潔、良善、慈愛、公義的範圍裏面約束自己 這樣的人才是真正自由的人 你若不走這條路 你的生命永遠不能真正重建起來 今天有許多董事長 看樣子是文質彬彬 晚上是衣冠禽獸 今天許多政治家 坐在位上權柄在握 但是私生活比禽獸還不如 為什麼呢？ 他有社會最高的位子 但是沒有人性最高的人格 他有世界最高的權柄 但是他沒有辦法控制心裡面那一匹野馬 人不像人 人不像神 人像畜生一樣的 今天有許多的大學生 學問一大堆 但是生活敗壞的不得了 知識很高超 道德很低落 因為他們沒有回到上帝的面前 這些道理 不是單單我們今天晚上這幾千人要聽的 全世界所有的人都應當洗耳恭聽上帝的話語 因為你是上帝按照祂的形象樣式造的 這是今天談到的第一點 第二樣 上帝是創造者 上帝創造人的時候 是把創造性放在人的裡面 所以人跟動物不同的地方是甚麼呢？ 動物照著牠本性所需要的 尋找食物 吃飽睡覺 長大就有性的需要 雄雌交配 生子生孫 以後等時間到衰老而死 牠們的責任就沒有了 牠們只有機械性的生活 牠們像機器一樣的生活 年幼到年長 年長到年老 正像孟子所講的食色性也 除了吃東西 除了需要交配 牠們沒有別的工作 沒有別的責任 沒有別的思想 沒有別的作為 因為動物的生命裡面沒有創造性 為什麼動物沒有創造性呢？ 人有創造性呢？ 因為人是照著上帝的形象造的 只有這本聖經把這麼偉大的真理告訴我們 除了這一本聖經，沒有人會告訴你 你真正價值的基礎在哪裡來 感謝上帝！ 所以人有創造性 當你看見這偉大的建築的時候 沒有一個動物可以做得出來 當你看見這麼偉大的燈光 偉大的音響 怎麼一個人的聲音 可以傳到幾千幾百萬人的耳朵呢？ 怎麼今天講的道 五十年以後，錄音帶還可以響出來呢？ 這是人應用的創造性達到的果效 人是偉大的 因為人有創造性 人有創造性 因為人是按照上帝的形象樣式造的 上帝是原本永恆的創造者 人是被造而有創造性的受造者 所以人是偉大的 今天跟你講的這一篇是系統神學的書 這幾百年來沒有人提到的 所以你的被造是有創造性功能的 你有創造性 所以人才是偉大的 因為我們有創造性 所以我們有科學的發現 有工具的利用 有知識的傳遞 有藝術的創作 當貝多芬創作第一部交響樂的時候 （Ludwig van Beethoven，1770－1827） 已經脫離了莫札特（Mozart，1756－1791） 跟海頓（Haydn，1732－1809）的影子 貝多芬創造第九號交響樂的時候 他已經脫離了自己過去的影子 當韓德爾創造彌賽亞的時候 （George Frideric Händel，1685－1759） 他已經脫離了巴洛克所有的形式 這些就是文化之所以能進步的可能 科學之所以能發展的可能 社會之所以能進步的可能 當你看見偉大的藝術 偉大的音樂 偉大的詩歌 偉大的建築 偉大的靈感出作品的時候 你知道這是時代的鏡子 是心靈的光芒 這是人類偉大的發揮 這是創造性所產生的果效 當這些偉大的藝術家 作曲家 美術家 詩人 當他們寫下、作下這些偉大的作品的時候 他們正在運用他們的創造性 當畢卡索在他的畫布上作畫的時候 （Pablo Ruiz Picasso，1881－1973） 他作甚麼呢？ 他正代表上帝 他正表演上帝 在他的畫布上創造畢卡索的藝術世界 當張大千 溥心畬，1896－1963 齊白石 這些偉大的作家 當他們作畫的時候 他就把創造的心靈 表演在他們的畫布上面 表演在宣紙的上面 這就是他們的創造性的應用 當人運用創造性的時候 他就顯明他有神的形象樣式 但是很可惜的事情是甚麼？ 創造性跟罪性連在一起的時候 我們就創造一些不倫不類的東西出來了 所以蘇聯一個很偉大的文化學者 Dr. professor Soro King 他年老的時候 被哈佛大學請到美國去 成為社會學的主任 他可以盡量開課 不必照著傳統的題目 他自己訂題目 自己收學生 自己教他所要教的東西 他教的許多功課 被歸納起來就是文化動力的變遷的學問 這個 Soren King 的影響很大 有一次我看他的書的時候 他說你注意這八百年來 人類到底有甚麼變化呢？ 八百年以前 有百分之九十的天才 在西方都在教會的裡面 有百分之六十五的天才 是敬畏上帝的人 到了十八、十九世紀以後 這些天才慢慢離開上帝 所以文化裡面 有許多骯髒污穢的東西進來了 所以你在中古的圖畫裡面 看見人看上帝 人的敬虔 人的聖潔 表現出他們最高最高的心靈 到十九世紀末葉的時候 在漫畫裡面的東西 在油畫裡面的東西 是妓女 是乞丐 是流氓 是許多犯罪的東西 許多與聖善的表現沒有關係的東西 這是人類的變遷 今天的藝術像甚麼？ 今天的詩歌像甚麼呢？ 不但在社會中間已經沒有偉大的音樂 在教會裡面把爛的音樂帶來侍奉上帝 我感謝上帝！ 佈道團的佈道會 我們都用最偉大的詩歌 可惜今天許多人已經聽不慣這樣的音樂了 因為我們已經被那不好的音樂 麻醉了我們的耳朵和我們的心靈 這是人類的一大憂傷 親愛的弟兄姊妹們 我們已經決定用這樣的真理佈道 不是感情衝動 不是群眾心理 乃是要被造的理性 歸回神的真理的道那裏去 所以當你們聽這些道的時候 你的思想開始受激勵 你的心靈開始受激發 你甦醒過來了 清楚知道我原來是人 這樣作一個不尊貴的人 我們已經決定 在我們的聚會裡面 不是用詩歌感情衝動 不是用煽動性的言語使你感情用事 乃是要你深思明辨 真正明白 上帝的道何等偉大 然後從其中產生純正的信仰 所以祂把自主權的自由放在我們裡面 請問你怎樣用你的自由？ 他把創造性的功能放在我們裡面 使我們成為有創造性的人 請問你怎樣用你的創造性？ 我們今天怎樣欣賞創造性的藝術？ 我們怎樣了解 那些偉大的心靈所給我們的貢獻？ 求主重建我們 求主復興我們 你說：主啊！ 我的創造性沒有那些藝術家那麼大 雖然是如此 你當求主 把你帶回那偉大的創造的文化裡面 把你帶回創造主所啟示的真理裡面 你才不會偏行己路 不但如此 我們要思想 當一個人創造性用到最錯誤的時候 就進到最可怕的罪惡裡面了 這個罪惡是甚麼呢？ 就是創造一個假的創造主 然後再自己去拜 自己所造的假的創造主 這是神所忌邪所生氣的事情 因為上帝說除了我以外，沒有別的上帝 因為我是獨一的真神 除我以外 沒有別的神 你不可為自己雕刻偶像 你不可跪拜那些偶像 這不是宗教自由的問題 這是真不真的問題 這是真神不是真神的問題 真神就是真神 假神不是真神 假神不是神 你不能說不要緊嘛！ 我要自由嘛！ 我要信甚麼神都可以嘛！ 如果你甚麼神都信 那就等於你在路上看見年紀比你大的 甚麼人你都叫他是你爸爸一樣的 你不能看見兩粒奶比較大的，就是你的媽媽 你不能看見年紀比較老的就是你爸爸 因為真正你的父親只有一位 照樣，上帝是人類唯一的神 上帝是在天上的，是靈，是創造者 絕對不是普通的人 你不能把人當作上帝 因為人是人，神是神 上帝按照自己的形象造了人 所以神有創造性 祂就把創造性放在人的裡面 但是人為自己造了假神 這就得罪了真正獨一的神 甚麼叫做人為自己創造價值呢？ 我們把木頭當作神 我們把石頭當作神 我們把樹木當作神 我們把大山當作神 我們把海洋當作神 我們把人當作神 我們把英雄當作神 這些不是神 我可以不可以把孔子當作神呢？ 不可以！ 因為孔子從來沒有說他是神 我可以不可以把關公當作神？ 因為關公從來沒有說他是神 我可以不可以把孔明當作神？ 因為孔明從來沒有說他是神 我可以不可以把毛澤東當作神？ 我可以不可以把蔣介石當作神？ 我可以不可以把世界上的人當作神？ 因為他們從來沒有說他們是神 釋迦牟尼（Śākyamuni，BC623/563/480—BC543/483/400）從來沒有說你要拜他 你問釋迦摩尼，你看他的書有沒有講 「你拜我吧！」沒有這樣的事情 所以宗教不是把人帶進正路，是把人帶到歪路 你今天聽我講這一句話，你可以恨我 你甚至可以打死我 但是我從上帝的寶座再一次對你說 你心裡面深處一定要把這句話聽清楚 宗教把人帶到錯誤的道路 因為許多宗教的教主 從來沒有說他是神 但許多宗教的教士 叫人拜他們的教主 你說耶穌基督不是一樣嗎？ 耶穌基督是人 為什麼你拜耶穌基督呢？ 耶穌基督說：「你們信上帝，也當信我」 「因為你們看見我，不是看見我」 「是看見差我來的上帝」 「你信我，不是信我」 「你是信那差我來的上帝」 在天下人間 只有一位是神差遣到世界上來的 所以在祂裡面完全沒有罪惡 祂的生活完全聖潔 祂是獨一，完全不一樣的 祂是神道成肉身 有一次我在台北講道 有一個人發一個問題 他說：唐崇榮你知道不知道？ 凡不拜孔子的人，就不是中國人 你為什麼不拜孔子？ 他以為這一句話可以把我嚇倒了 我把他的問題講出來以後呢 我就哈哈大笑 聽眾不知道我為什麼笑 我就開始解答了 這一個人說 凡不拜孔子的人就不是中國人 我看了以後呢 我感到很好笑 因為根據這個人的理論 孔子一定不是中國人 因為孔子從來沒有拜孔子 對不對啊？ 孔子也沒有拜孔子啊！ 孔子不但沒有拜孔子 孔子也從來沒有叫中國人要拜他 所以當你拜孔子、拜關公、拜釋迦摩尼的時候 你不是在拜上帝 你是自作多情 你把人當作神 所以你是得罪了那真正獨一的上帝 那真神說：「除了我以外沒有別的神」 人是按照神的形象樣式造的 當你創造上帝的時候 你只能造一個被造的上帝 因為當你創造神的時候 那個神是你造的 神被造的 被造的就不是神 如果被造的是神 你怎麼可以造一個被造的神？ 當一個人創造一個神的時候 他用創造性 用被造物 造一個被造神 他自己是被造的 有創造性的被造 用沒有創造性的被造物 去造一個不是創造的被造神 這個在我的神學裡面 叫做 triple creation, triple creature 三重被造 在我的神學裡面 那個叫做三重被造 甚麼意思呢？ 被造的人 用被造的物 造一個被造的神 大家說！一二三 被造的人用一個被造的物 然後自己跪在被造的神面前 說我的神！我的神！ 你看人的創造性墮落到這麼可憐的地步 你怎麼可以在木頭的面前 照著你的創造性去敬拜受造的神呢？ 這不是神 當你造的時候 你是用被造的創造者 去造一個被造的假創造神 這是文化和宗教最墮落最墮落的表現 但是人類不但沒有覺悟 還繼續不斷走這條路 當二十世紀 人類以為自己的文明最高超的時候 人類以為自己的科學最高超的時候 人類以為自己的教育最普遍的時候 人的迷信一點不落在第一世紀的情況之後 你看見沒有呢？ 大學教授 所謂的科學家 他還是求神拜佛 所謂的基督教徒總統的李登輝 有時候到廟裏面去 糊塗了！ 心裡面深處已經沒有知道 神是創造者 創造者不是被造者 被造者不是創造者 被造的神就不是神 真神不是被造者 真神是創造者 求主可憐我們 今天晚上我們願意心靈重建嗎？ 如果我們願意心靈重建 我們要悔改 我們要求主赦免我們 我們跪在主的面前 對主說：上帝啊！ 真神上帝啊！ 祢寬容忍耐我許久了 今天祢對我講話 祢不是騙我 祢不是隨便騙我 原來祢誠誠實實告訴我 祢對我講了一些我不喜歡聽的話語 但是我感謝祢 我聽見了 我從心裡面的深處聽明白了 因為祢愛我 所以祢講這樣嚴厲的話 要我回到祢的面前 唯有祢是真神 我願意到祢的面前 求祢赦免我的罪 赦免我誤用自由的罪 赦免我放縱情慾的罪 赦免我 沒有辦法用祢的真理約束自己的罪 雖然我有被造的自主性 我們沒有靠著創造的主 管理我自己的生活 求主赦免我的罪 主啊！祢把創造性給了我 我用創造性造了被造的神 我得罪祢 我使祢傷心 我離開祢 我遠遠的違背祢 今天晚上 我聽見祢的話 我認識祢的道 我明白祢的心意 我感謝祢 我要回到祢的面前 因為祢是獨一的神 獨一的神是靈 獨一的神不是物質 獨一的神是創造者 獨一的神不是被造者 獨一的神是看不見的 獨一的神不是看得見的 看的見的是物質 物質是被造的 被造的不是神 上帝是創造主 上帝是永恆的靈 上帝是超物質的 上帝是看不見的 創造物質的上帝自己就不是物質 創造看的見的物質的上帝 自己就是看不見的 造桌子的自己一定不是桌子 寫書的人自己不是一本書 做麥克風的人自己不是麥克風 建造房子的自己不是房子 創造天地的上帝自己不是天地 創造物質的上帝自己不是物質 超物質的 超自然的 超天地的 超時間的 超空間的 超看得見的 祂是靈 這是啟示出來的上帝 自己對我們講的話語 當人把上帝物質化以後 當人用看得見的假神 代替看不見的真神的時候 神就藉著先知把真理啟示下來了 神用嚴厲的話告訴人：你們犯罪了！ 你們走錯路了！ 如今回頭吧！ 今天許多人所謂有了宗教 有了信仰 他們有敬拜的生活 他們燒香拜神 其實他們的心遠遠離開上帝 你所拜的神是甚麼呢？ 是盼望可以答應你自私野心的神 神啊！我求祢 給我 所以我不是求祢，我是求祢給我 看起來我在求祢 而實在我要祢給我 給我甚麼？ 給我平安 給我順利 給我發財 給我健康 給我發達 給我子孫 給我興隆 給我好機運 給我偉大的前途 所以我拜祢 我不是要祢大，是要祢給我大 我要祢祝福我 所以我利用祢達到我的野心，這個叫做宗教 怪不得我告訴祢 許多人拜假神 買彩票 買不到 最後不中彩票 他們就把他們的假神摔破了 這是甚麼敬拜？ 這是甚麼信徒？ 這是怎樣的宗教？ 這是很可憐的墮落 上帝在天上看見 祂告訴你 那些不是神 你這樣的信仰不是信仰 你回到上帝的面前來 為義受逼迫的人有福了 耶穌說 「你們跟從我」 「你就要為我受苦」 「沒有學生高過他的先生」 「我如果受迫害」 「你們也受迫害」 耶穌為我們釘十字架 使跟隨耶穌的人 相信耶穌的人 他們持守真理 他們信仰真理 他們傳講真話 結果他們一個一個被殺 為什麼？ 因為他們有真正的信仰 真正的信仰不是自私的 真正的信仰 是為真理願意犧牲自己的性命 雖然當你的身體被殺的時候 你的心靈永遠不會被殺 所以耶穌基督說 「那能殺你的身體，不能殺你的靈魂的，你不要怕他」 我們看見歷史上許多所謂的英雄 他們殺人不眨眼 許多的政治家 手上充滿人的血 他們死了以後，人家給他建廟 給他建祠堂 給他建陵墓 但我告訴你 毛澤東紀念堂 全世界只有在北京 蔣介石紀念堂 全世界只有在台灣 法國不會建他的 拿破崙（Napoléon Bonaparte，1769－1821） 只有在巴黎 德國人睬都不睬他 因為這些人 是用他們的權柄建立他們的聲望 所以除了他自己的民族 除了他自己的國家 沒有人會再紀念他 但是耶穌基督 全世界要紀念祂 因為祂不是為自私傳信仰 祂是捨己 祂是把真理傳出來 耶穌基督說 「我把真理傳給你們」 「你們就因此想殺我」 但是感謝上帝 耶穌對祂的門徒說 「那位我的緣故而死的人」 「為我的緣故受逼迫的人」 「為義受困苦的人」 「你們要歡喜快樂」 「因為你們過去的先知都是這樣的」 「你們要思想以後的賞賜」 「在天上是大的」 親愛的弟兄姊妹們！ 這些人 他們所信的是真理 祂們求的是神的旨意 願祢的國降臨 願祢的旨意行在地上 如同行在天上 因為權柄、尊貴、國度、榮耀 都是祢的 直到永永遠遠 這一個信仰 就是重建生命的信仰 我們的生命敗壞 我們的道德墮落 我們的社會濫用自由 我們的民主爛了 我們的人權被糟蹋了 我們怎麼回到上帝的面前 從頭順服 學習真理 回到真理的上帝面前 聖潔的上帝面前 公義的上帝面前 良善的上帝面前 在神的道裡面 重新建立自己 「來跟從我！」 「效法我！」 「學習我的樣式」 「負我的軛」 「我的擔子是輕省的」 「凡到我這裡來的」 「我總不撇下他」 「若不是父吸引人，沒有人能到我這裡來」 「到我這裡來的」 「我連一個也不撇下他」 「我就是世界的光」 「我就給他找到生命的光」 那位獨一的真神 差遣祂的獨生子 為我們死 為我們復活 把新生命賜給我們 使我們毀壞的生命 破碎的生命 重新建立起來 請問你願意不願意 謙卑 恭敬 嚴肅 真誠 坦白 回到上帝的面前 你不是回答我！你回答你的主 這些上帝的話 已經對你講了 願主打動你的心 願主吸引我們 使我們回到祂的面前 你願意嗎？ 現在你回答主 對主說：主啊！ 我願意回到祢的面前 現在我們到主的面前 我們低頭禱告 當我們大家低頭閉眼睛的時候 我們來安靜在主的面前 我們嚴肅的思想 我們一點不開玩笑 因為主正看著我們 求主幫助我們 給我們今天順服祂的感動 我願意為你們禱告 有哪一個人？ 你說：主啊！今天晚上我回到祢的面前 有這樣的人 你願意讓主的愛充滿你 主的道進到你心中 請你把手舉起來 今天晚上你願意接受主 願意回到上帝面前來的人 感謝上帝！感謝上帝！感謝上帝！ 感謝上帝！還有哪一個人？ 你願意接受主對上帝有信仰 回到真理真神的面前 還有哪一個人？ 感謝主！感謝主！還有哪一個人？ 願意的都舉起手來 上帝看你的手 有哪一個人？你說：主啊！我願意 我相信祢！我回到祢的面前 今天晚上我接受祢 求主進入我的心 讓主的愛充滿我的生命 有這樣的人，請你把手舉起來 還有哪一個人？把手舉起來 感謝上帝！有許多人舉手 現在我請大家注意 有哪一個基督徒？ 你說：我得到復興！我感謝上帝 今天聽見主的道 我從前模糊不清楚 今天晚上我明白了 我要離開偶像、假神、離開放縱的生活 回到上帝面前 過聖潔的生活 回到耶穌的面前 你接受新的生命 我要為你禱告 你願意我為你禱告 感謝上帝！感謝上帝！感謝上帝！... 現在我請所有舉手的人 願意我為你禱告的人 還有所以願意幫助他們的陪談員 都站起來 所以舉手的人都站起來 所有陪談員都站起來 現在站起來 現在恭敬站在上帝面前 結束你犯罪的生活 結束你流浪的生活 感謝主！ 站起來！站起來！ 站起來！ 上帝看見你 你不要拒絕上帝 你不要剛硬著心 不要隱藏著你的罪 今天回到主的面前來 還有哪一個人？站起來！還有沒有呢？ 現在我們請所有站起來的人 離開你的位子 走到前面來一同禱告！我要為你們禱告！ 現在走到前面來 所有站著的人跟陪談員都出來 我們一同來禱告 十字架~十字架~永是我的榮耀~ 我眾罪都洗清潔~唯靠耶穌寶血~ 再唱！