我們大家，再打開〈詩篇 第40篇〉 我們念〈詩篇 第40:5〉 然後，你們念〈詩篇40:6-8〉 耶和華，我的上帝啊，祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能向祢陳明 若要陳明，其事不可勝數 〈詩篇40:6-8〉一同開始來讀 祭物、和禮物，祢不喜悅；祢已經開通我的耳朵；燔祭、和贖罪祭，非祢所要 那時我說：看哪，我來了，我的事，在經卷上已經記載了 我的上帝啊，我樂意照祢的旨意行、祢的律法在我心裡 我們，再打開《新約》 〈希伯來書 第10章〉 我們從〈希伯來書10:5〉開始 我先讀〈希伯來書10:3-4〉 〈希伯來書10:5-7〉，請你們開聲來讀 〈希伯來書10:3-4〉，請大家聽 但，這些祭物，是叫人，每年想起罪來，因為公牛和山羊的血，斷不能除罪 大家，一同念 所以，基督到世上來的時候就說：上帝啊，祭物和禮物，是祢不願意的 祢，曾給我，預備了身體。燔祭和贖罪祭，是祢不喜歡的 那時，我說：『上帝啊，我來了，為要照祢的旨意行，我的事，在經卷上，已經記載了』 接下去，我再讀 以上說：『祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是祢不願意的，也是祢不喜歡的』，這都是按著律法獻的 後又說：『我來了，為要照祢的旨意行』，可見祂是除去在先的，為要立定在後的 我們，憑這旨意，靠耶穌基督，只1次，獻上祂的身體，就得以成聖 凡：祭司天天，站著侍奉上帝，屢次獻上1樣的祭物；這祭物，永不能除罪 但，基督獻了『1次，永遠的贖罪祭』，就在上帝的右邊坐下了。從此，等候祂仇敵，成了祂的腳凳 因為：祂，1次獻祭，便叫那得以成聖的人，永遠完全 〈希伯來書10:15〉，大家一同來讀 聖靈，也對我們作見證，因為祂既已說過：主說：『那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面』 以後就說：『我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯』 這些罪過，既已赦免，就不用再為罪獻祭了 我相信：沒有1段聖經文，比〈希伯來書 第10章〉這裡所講的 使我們，更明白〈詩篇 第40篇〉的意義，是什麼 當你，把這2段的聖經文，作一個比較的時候 你發現：相差1000年，結果，是前後遙遙相對 上帝，早就藉著-大衛，寫下了〈彌賽亞詩篇〉 再用〈希伯來書〉的作者，使我們明白：真正的意義，是什麼 這2段，把它相比較的時候 你知道：真正的意義，是什麼呢？ 就是說：真正的祭，是不是用『動物的血』呢？ 動物，可以解決『人犯罪』的事情嗎？ 動物的血，可以洗淨『人的良心』嗎？ 這是，絕對不可能的事情 但是：《聖經》清楚告訴我們 《舊約》的時候，已經這麼定下來 你們，要獻祭 向上帝說明：你犯罪，需要赦免 摩西，所教導的『祭』裡面 一共，有5種 有：贖愆祭、贖罪祭、燔祭、素祭……等等 這些『祭』，到底真正解決『人犯罪』的事情嗎？ 到了《新約·聖經》的時候 用2個字，告訴我們：不是的 因為：牛、羊的血，斷不能除罪 獻祭、贖罪祭，永不能使我們的罪，得到赦免 斷不能：除罪 永不得：赦免 那麼到底：《舊約》的獻祭，真正的意義，是什麼呢？ 這是1個預表、這是1個符號 表示：當上帝，叫以色列人，獻祭的時候 以色列人，就藉著這些的祭物，提醒自己，他們是有罪的人 為什麼：要用祭物，提醒我們，所犯的罪呢？ 因為：罪人，有1個通病 犯罪以後，還不覺悟 每1次，我們受苦的時候 我們想：別人，給我們的危害 別人，加害在我們身上 很少人，在痛苦中間，想起：自己的罪來 因罪受苦的時候 比較覺悟：苦難的存在 我們，沒有覺悟：罪的存在 所以，受苦的時候 我們，對罪的存在的覺悟，是非常遲鈍的 但：我們，對苦的存在的覺悟，是非常敏感的 但，人很難悔改 當人犯罪以後 在苦難中間的時候 不但，沒有覺悟到：苦，跟他的罪之間的關係，是什麼 他們常常，在苦難中間，更加埋怨上帝 然後：把自己的罪，輕描淡寫 我們，不過作一些：小錯誤 我們，不過講一些：不對的話 神竟然，這樣嚴厲的對待我！ 上帝啊，祢，讓我受這些苦，要到什麼時候？ 我告訴你，上帝，看罪人在世界，這個情形 祂，非常厭煩 祂可以，用1句話，好像我們看見不對的人，我們差不多，要嘔吐一樣! 你，看見1個人犯錯 不但，不認錯 還因著：所受的苦，怪責別人 這種人，可惡到什麼程度 你、我，就是這樣的人！ 所以，《聖經》告訴我們：聖靈來了，要叫人為罪、為義、為審判，自己責備自己 1個，有盼望的罪人，有什麼記號呢？ 就是：他，不是一直怪責別人，乃是怪責自己 聖靈來了，叫罪人，自己責備自己 人，責備你，是沒有用的 人，罵你，也沒有用的 我，作人，作了幾十年了 我發現：沒有1個孩子，是罵，會把他罵好的 沒有1個罪人，是責罰他，他會改變的 你們·馬來西亞，對販毒，是很嚴厲的 很多販毒的份子，你們政府，會把他們吊死了 請問：因為吊死毒販，那麼這些的人，就減少賣毒的事情嗎？ 沒有 這幾十年，我看見：馬來西亞，吊死犯罪的人，沒有減少犯罪的數目 每1年，販毒的人，越來越多 犯罪的人，越來越多 沒有因為：前人被殺，他們警惕自己，他們就警慎行為 為什麼呢？ 雖然，知道：很危險 雖然，知道：可能被殺死 但是，因為盈利，所以還是受吸引 還是掉在：誘惑的裡面 我可能，和你們講過1件事情 從前，我是每個禮拜，來1天 因為：禮拜1，我到吉隆坡 禮拜2，我就到香港 禮拜3，就到台灣 禮拜4，才回去 現在，我改了1個方式 我，年紀越大，身體越弱的時候 我就決定：來這裡，3天 下1個月，就到香港，3天 然後，再下個禮拜，再到台灣，3天 那麼：1個月，我有幾天的休息 下1次，我再來 所以這樣，我1個禮拜，來3天 然後，下1個月，再來3天 這樣，不同的地方，在哪裡呢？ 不同的地方，不是你們，每1個禮拜，來1天 你們，要一連3天，都來 但是，等1個月，再一連3天，都來 這樣的辦法，可以使我，減少：2次，坐飛機的辛苦 我，禮拜1，飛過來 禮拜4，我飛回去 你們，可以1個月，要等下1次，再3天 那麼，我現在告訴你 在幾年前，發生1件事情 每1次，我從吉隆坡，飛到香港的時候 我，都請司機，早上7點，來載我 所以，我從旅館下來的時候 有1個司機，跟我很熟，他每1次，7點就一定來載我 他到現在，我還沒有傳福音給他，以致於得救 我，對他講了：主耶穌的道理，很久 他，是回教徒 他原來，是爪哇人 他，搬到這裡來，26年 娶了：1個，馬來西亞的老婆 生了：2個孩子 我，也很關心他們 所以我說：你常回印尼嗎？ 我買了幾個手錶，給他每1個人 那麼，每1次，我到飛機場的時候 我，都是禮拜2，就坐華航，到香港去 坐的時候，有2個人，差不多每個禮拜2，跟我坐飛機 1個，是中醫 然後，另外1個，作生意的 唐牧師，再見到你了 我說：某某醫生，再見到你 下1個禮拜，又見到 有時候，我就傳福音，給他們 他們說：我不是信耶穌的 那麼，我就跟他談 有什麼：宗教信仰、人生的問題，我們可以討論的 作中醫的人，很喜歡跟我討論 但是，問到死後的問題 靈魂的存在 行善，有報嗎？ 信主耶穌，跟信佛，不同的地方 我有時候，在飛機上，跟他談 但是，另外1個呢 他，就沒有什麼興趣了 所以，我不勉強他 每1個禮拜，我就跟他們坐飛機 這樣，好幾年 我想：大概前後，有4年-5年 有1天，我忽然發現：那個作生意的人，不來了 這個醫生，還來 所以，我也不知道，到底為什麼 所以，過了幾個禮拜以後 我就問，這個坐我旁邊的醫生 他說：那位作生意的人，好像已經4個禮拜，沒有看見 他不是常常，跟我們再一起嗎？ 為什麼現在，你還跟我去香港，而他不去呢？ 他說：我行醫，是有規律性的 我，禮拜2，在香港醫病 禮拜3，我在深圳醫病 禮拜4，我在台北醫病 我，禮拜5，就回到吉隆坡 所以，我是照著規律，這樣行醫、這樣周遊的 那我說：那個人呢？ 他說：唉呀，我不好意思告訴你 那個人，4個禮拜以前 他，到了台北以後呢 馬上，給警察抓去了 我問他說：為什麼？ 他是作生意的，警察為什麼要抓他？ 他說：他，是作1種『賣毒』的生意 所以，他把這些毒品，帶到台灣的時候 每1次，都過關 不知道：4個禮拜前 是不是，有人告密 所以，台灣的警察，就當他下飛機的時候，就搜他 後來，找出了一些的毒品 就決定，把他抓去 然後呢，他現在，在台灣的監牢裡面 我說：為什麼，會這樣呢？ 他說：因為，有人知道他去作生意，常常坐飛機，就叫他帶一些毒品 他們，就講價錢 你，1次帶多少去，我就給你多少錢 所以，他每1次，為了得到這1筆的錢，他就冒險，把毒品帶到台灣 這幾年，每1個禮拜，這樣作 他，到底賺了多少錢，我們也不知道 我們，就在飛機場見面：你好、我好…… 啊，唐牧師，再見面了 某某醫生，再見面了 某某先生，你作生意，我們又坐同飛機了 現在，沒有了 我們，不能再看見他了 我問他說：他後來，被判罪嗎？ 他說：是被判罪 判罪，是怎樣的狀況呢？ 他說：還沒有定案 結果呢，到底要關幾年 或者：要被槍斃？沒人知道 我就想起：我曾經，好幾年，每1個禮拜，見到他 但現在，不能再見到他了 親愛的弟兄姊妹 你知道不知道，你今天見的人，可能就最後1次？ 你常常遇到的，可能以後，沒有遇到 如果：在世上，不能再遇到 可能，你再1次見到他的時候，他在地獄裡面 或者，他是信主，在天上 所以，我們在世界，不過是客旅 幾十年，很快就過了 我也不知道：明天，我坐飛機，下個月，再來不再來？ 因為：我們，每1個人的生命，都是沒有把握的 〈雅各書4:13-14〉告訴我們 我們，如同煙霧一樣 像煙霧、像 smoke 一樣 出現不久，就消散 後來，我覺得：唉呀，我沒有抓住機會，好好傳福音給他 雖然，他一點，也沒有興趣聽：我講見證 原來，他是販毒的 心在『錢』，不在『自己的生命』 心在『賺一些錢』，不在聽『上帝的道』 很多人，是這樣 在你的生命中間 一定，有一些：你認為，是生命的重點 所以，提到重點的時候，你會醒過來 你會很注意聽 那不重點的事情，你就打瞌睡 管都不管 人家怎麼講，你也不注意 怎麼樣勸，你也不聽從 那些東西，在你的 selective perception裡 is not the main point 不是：生命的重點 求主，可憐我們 馬大，跟馬利亞，不同的地方，在哪裡？ 馬大，服事主耶穌，是重點 馬利亞，聽『主耶穌的道』，是重點 所以，每1次：主耶穌，到伯大尼來的時候 馬大的廚房，就很熱鬧 但是，馬利亞的耳朵，就很熱鬧 她，聽主耶穌的每1句話 1個人，把廚房，當作重點的 他，就熱心廚房的工作 其他的，是把它，放的不重要 不但，不重要 而且：把別人，當作更不重要 主耶穌，到這裡來 我去買菜，我煮給祂吃 我，忙得不得了 妳這個妹妹，一直坐在那裡，聽主耶穌講道，妳根本不幫忙姐姐 所以，她一面炒菜，一面氣她妹妹，氣得半死 她不但，氣她妹妹，她還盼望：主耶穌，幫她也氣她妹妹 所以，她對主耶穌說：我的妹妹，沒有幫忙我 那個時候呢，馬大盼望：主耶穌，對馬利亞說 去喔，我要吃飯，給妳姐姐幫助，她在那邊煮菜，妳怎麼這樣沒有招待我呢 但是，當她把意見，表達出來以後 主耶穌，回答馬大說：馬大！馬大！妳為許多的事情勞碌 祂沒有說『好』，沒有說『不好』 祂承認、祂知道：馬大，為許多的事繁忙 但是，我告訴妳：馬利亞，已經選了上好的福分 是不能奪去的 因為：馬利亞，聽清楚『上帝的話』 馬利亞，注意『上帝的道』 這是：上好的福分 沒有人，能奪去的 我告訴你：吉隆坡，有很多基督徒 但是，你們是有智慧的 你們，是蒙愛的 你們，是注重聽道的 你們，像馬利亞一樣，選了上好的福分 感謝上帝 自從前幾年，那個醫生，跟那個生意人，跟我坐飛機 以後，最近這2年，我不是每個禮拜來 我，每1個月，來3天 很少機會 因為：禮拜2，我不到香港 那醫生，再去的時候，我一定不上飛機 禮拜4，我回印尼 他，也不會禮拜4，到印尼來 所以，我幾乎沒有看到 但是，有1次，我在香港碰到他 我說：唉呀！醫生，我又看到你了 他還問我，一些基督教的問題 他說：完全沒有消息 他可能，被槍斃 可能，關在監牢 我無從問起，他的下落 這是，很難過的1件事情 我們今天，回到『上帝的話語』來 我，對這1章的聖經文，有非常深的印象 因為：當我，在神學院念書的時候 我的教授，講解這1段聖經文 我，特別受感動 我的教授，是愛爾蘭人 這個人，叫作 Miss Al?? 那麼：他，對《聖經》是非常熟悉的 這個丈夫，是內地會的 他的太太，也是內地會的 他們教我，在神學院 給我，得到很大的幫助 所以，當他講到〈詩篇 第40篇〉的時候 我，有很深、……很深的感動 今天，我要把這1段跟〈希伯來書〉好好分享給你們 2段聖經文，差多久呢？ 差了：1000多年 可能：1020年 可能：1050年 因為：大衛，是主前1000年 〈聖經·希伯來書〉是：主後，幾10年 所以，當〈希伯來書〉的作者，寫〈聖經卷〉的時候 他，選了：1個，大的題目 更美的基督 《新約》比《舊約》更美 《新約》的主人，是：主耶穌基督 祂，比《舊約》的人物，更美 祂，比摩西，更大 祂，比約書亞，更大 祂，比以利亞，更大 祂，比《舊約》裡面，所有的先知，更大 《新約》裡面，所成就的，比《舊約》更美 他們，要怎麼樣，叫作『更美』呢？ 就把《舊約》的精華，提出來 那麼，他選《舊約》章節的時候，是非常嚴謹的 所以，他選到關係-主耶穌基督的時候 他，就不能不注意到〈先知書〉中間，〈詩篇〉中間，有關於『彌賽亞』的預言 所以，在這1段聖經文裡面 他，就引用了：〈詩篇 第40篇〉 就是昨天，我跟你們講的 為什麼〈詩篇 第40篇〉很重要？ 因為：〈詩篇 第40篇〉有3節聖經文，是把《舊約》裡面『神所說的話』不是最重要的，把它點出來了 《舊約》裡面，有：獻祭 特別是：贖罪祭 這是，所有的『祭』裡面，最大的『祭』 因為：贖罪祭，不但是『月朔、月望』要獻給上帝 每1個人，想到：他的罪的時候，要獻祭給上帝 而且，只有贖罪祭，是關係：整個以色列民族的 是關係：整個12個支派的 關係：整個以色列家的人 你說：我們，怎麼知道這個事情呢？ 因為，每1年，有1天，成為贖罪大日 以色列人，有12個月 他們，跟我們，不同的地方 他們，每個月，都是30天 所以：1年，365天 猶太人的月曆，就1年360天 然後，地球繞太陽，是365天，5個鐘頭，幾10分鐘，幾10秒 這樣，每4年，就要加1天 我們中國人說：這個叫作『閏年』 那麼，2月是28天 4年1次，2月要變成29天 那1天，把它除4 就解決：太陽、地球運轉的規律，所缺少的每1年，差5個鐘頭的事情 那麼，猶太人的月曆，是不一樣的 1月30號、2月30號，3、4……、到12月，都是30號 所以：1年，是360天 30x12 所以，最近有1個最重要的手錶工廠，叫作：Vacheron Constantin 這個工廠，是從1755年開始 這是世界歷史裡面，第3個手錶工廠 第1個，最早的手錶工廠，叫作：Blancpain Blancpain 這個 Blancpain，是1735年開始 那麼，第2個工廠，是 Favre Leuba 這個名號，是1736年 那個，過19年以後，就是最重要的工廠開始 Vacheron Constantin 那麼 Vacheron Constantin 是1755年開始 所以：1735、1736、1755年 然後：1840年、1870年、1906年 你會發現：有OMEGA、還有Patek Philippe、還有 Rolex，才開始 所以，這些大牌的手錶 最遲建立的，就是：Rolex Rolex，1905-1906 那1段的時間，建立起來 那麼：它，不是世界，最重要的手錶 因為：10大名錶，Rolex 是不能進去的 但是，Rolex 的老闆，講1句話語：『我，要作最堅固、最耐用、最準確、最可靠的手錶』 所以：他，不注重-功用複雜 也不注重-機械多少 他，注重的可靠性、耐用性 所以 Rolex，1個手錶，可以用60年到80年 平常5塊錢、10塊錢的，2個月、5個月就壞了 Rolex 可靠性，是全世界，都明白的 那我，今天不講手錶了 再講，我可以講2、3天，講不完 但是，我告訴你1件事情 第3個工廠 Vacheron Constantin 曾經，在世界手錶工業的地位，維持了100-200年，是最重要的 後來 Breguet 搶過去 還有 Patek Philippe 給搶過去 他們最近，發明了1個錶 重新：振作雄風 重新，奪回他的領導地位 這錶的重要性，在哪裡？ 他，用了差不多3000個零件，作1個代表 最簡單的錶 就是1個普通的石英錶，沒有多少零件，只要秒針跳得準就可以了 但是，機械錶，最簡單的 不到60個零件，就可以：走秒針、分針、時鐘了 最最……複雜的錶 曾經，有2500個機件 還有3000多機件 我，最近從1個雜誌，看到 Richard Mille 作了1個3500多機件的 還有，另外1個錶，可能還在作，要用5000個機件 手錶，已經被證明是：人類工業，有史以來，最精細、最準確、也是最偉大的發明 把：汽車的機器，跟手錶的機器，作比較 你會發現：汽車的機器，很容易作 它，1個鐘頭，多轉200次，也不算『不準確』 不是 even the speed is faster 200 cycles, it's very normal 但是，手錶呢，可能作到1個月，只差5秒鐘 那麼，這是機械的東西，所能作的，最準、最準…… 我個人，從《聖經》得到的知識 人，是按照：上帝的形象造的 那麼，手錶呢？ 是按造：上帝，所造的宇宙的形象樣式，造的 因為：月亮、跟太陽、星球的運轉 多少天、多少分、多少秒 手錶，都可以重新，把它表達出來 所以：人，是上帝的形象 手錶，是宇宙的形象 那麼這次：Vacheron，作的那個代表 當然，他盼望：是猶太，最有錢的人來買 因為：普通人，不喜歡這個錶 這個錶，12個月，每個月，都是30天 猶太人，就很喜歡了 因為：跟猶太的日曆的方法，是完全一樣的 好，當猶太人，對算月曆，也是非常準確的 那因為：每個月，就差了幾天 1年，少了5天 所以，個大概過了6年以後 他們，就有另外1個閏年 把這些：漏掉的日子，把它，全部補回來 猶太人，算日子，他們照著《舊約·聖經》 《聖經》告訴我們：耶穌的『逾越節』一定要在哪1天，算出來 他們，跟中國人，有1個相同的地方 用『月』來計算 不是用『年』來計算 雖然，我們也算『年』 但是，我們的日子，每1年，是不一樣的 回教，在中東 回教也用『月』來算 回教的準確性，就不一樣 他們現在，是訂個時間 是你，禁食整天 太陽下山，落下水平線的那1秒，你就可以吃飯了 那麼，你們·馬來西亞，在這個『齋戒』的時候 ramadan 的時候 你們，是不是可以吃飯呢？ 那些：整天，不吃飯的人 還要等：太陽下山、整個落到地平線的那1秒，他開始吃飯 所以：吉隆坡，是算成『7點28分』 但告訴你：雅加達不是，雅加達是『6點28分』 因為：印尼的時間，跟這裡的時間，差1個鐘頭 那麼，我告訴你，這個也不準 因為：泗水，跟雅加達，差700公里 Surabaya 和『太陽下山的那1秒鐘』，比雅加達，更快一些 因為：回教徒，很注意 他們的祭司，對他們說：『幾點、幾分、幾秒，可以吃』 他們，就吃了 你看見，每1次開齋節 當他們，回教新年，來的時候 每1年，都會提前1個月 所以，今年6月份，他們不吃 明年，可能5月份，不吃 那麼，過了多少年，算清楚一次，我不知道 因為，我們不是回教徒 我們，是受『西方的日曆』的影響 但是，猶太人的『逾越節』是照『猶太曆』來影響 所以，《聖經》到了〈詩篇 第118篇〉的時候 出現了：1句話 這是：耶和華，所定的日子，我們要在其中，要高興歡喜！ 那1天，就是『逾越節』的日子 當：主耶穌基督，活在世界上的時候 祂，也曾經為了那1節聖經節，而在上帝面前，歡樂 就是：祂，上十字架，『逾越節』的那1天 從什麼時候，開始呢？ 猶太人，算日子，不是從『太陽上升』開始 猶太人，算日子，是從『太陽下山，那1秒鐘』開始 所以：主耶穌基督，在被賣的前1個晚上 那是：上帝，定要祂受難的日子 所以，當祂吃了晚餐 遞了『聖餐』以後 祂、就跟門徒，走過汲淪溪，到對面橄欖山那邊，去禱告；在客西馬尼園，預備被抓 當祂，從樓上下來 走到：汲淪溪的時候 那個時候，祂就唱詩 那個時候，他們唱什麼詩呢？ 根據：猶太人，每1次『逾越節』來到的時候 唱的，就是〈詩篇 第118篇〉 那以後，我們講到〈彌賽亞詩篇〉到〈詩篇 第118篇〉的時候，我們會再提這1個事情 那篇裡面，最重要的1句話，是什麼？ 就是：這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！ 什麼意思呢？ 我聽了，我很感動 因為這表示：主耶穌基督，要被殺的那1天，是祂歡喜快樂的日子 這什麼意思呢？ This is the day which our Lord has made, let's be rejoice inside. 我們，在這1個日子裡面，歡喜快樂 那麼，那1個日子，是什麼日子呢？ 就是：太陽下山，主耶穌進客西馬尼園開始 一直到：第2天太陽下山，主耶穌，從十字架被拿下來 那就是：剛剛好，24小時 剛剛好，1整天 所以：主耶穌，進客西馬尼園的時候 《聖經》說：他們，就唱了詩 你知道：全本《聖經》講：主耶穌唱詩，只有這1次 這個記載，在〈福音書〉裡面 你可以查考：〈馬可福音14:26〉 This is the day the Lord has made, let us rejoice in it. 這1天，受苦的1天，是神訂的 上帝定意，把我壓傷 上帝定意，使我受難 這24小時，我要被抓、我要受審判、我要被定罪 我要被帶到各各他、我要被釘死、我要被殺流血 捨去生命 到下午3點的時候，他們要用槍，來刺入我的肋骨 然後，到6點的時候，太陽下山的時候，他們把我的屍體，從十字架上取下來 這是：剛剛好，24小時 就是：太陽下山，主耶穌，進客西馬尼園 到24個鐘頭以後，太陽下山，主耶穌，從十字架上拿下來 這1天，是什麼日子啊？ 是：受苦的日子 耶和華，所定的日子 我，要被抓、被賣、被審判、被殺的日子 我們，要在這1日子裡，歡喜快樂！ 你，越聽明：上帝的道，你的心，越受感動 你，越瞭解：基督的受害，你越產生，對祂的愛 這是：耶和華，所定的日子 親愛的弟兄姊妹們 那麼：主耶穌，到世界上來的時候 忽然間，〈希伯來書〉講這1句話 當：基督，到世上來的時候 請你注意：當基督，到世上來的時候 有很多人說：耶穌降生，才有基督 我的認為，不是如此 因為：在永恆中間，就有基督 你說：唐牧師，基督是永恆的嗎？ 在神學界裡面，有1個神學家 這1個人叫作：魯道夫·布爾特曼 （Rudolf Bultmann, 1884—1976） 他，跟許多德國一些的神學家 他們說：歷史上，是只有1個，叫作『耶穌』的 後來，基督徒信：祂，就是基督 所以，他們說：『歷史上的耶穌』跟『教會所傳的基督』，是不一樣的 他，用2個名字，來分別 在歷史上那個人，叫作：耶穌 是實實在在，存在過 Historical Jesus 那麼，在教會裡面傳的，是什麼呢？ 是所謂：受膏的基督 這是：人，把那1個人，把祂講成『好像神』一樣的基督。所以這個是教會，產生出來的『基督』 所以，他們講了2個相對詞 第1個名詞，叫作：Historical Jesus 第2個名詞，是什麼呢？ 叫作：Christ of faith Christ in the proclamation of the church Why? Christians deify Jesus 把祂，『神性化』 把祂，當作『神』來看待 其實：祂，本來就是1個人 但是：我，對這2個理論，我不接受 我對於說：世界上，耶穌沒有生下來以前，根本沒有基督，我也不接受 那你問：唐牧師，你的看法，是什麼呢？ 我從〈詩篇 第2篇〉 〈彌賽亞詩篇〉提到1件事 基督，在永世中間，已經被上帝所膏了 我，已經在聖山上，膏了我的受膏者 我，對祂說：『祢，是我的兒子，我今日生祢』 所以：基督，神兒子的身分，在永恆中間，已經被生了 基督，在沒有到世界上來，已經被膏為『上帝的受膏者』 所以，我這個觀念，可能跟有一些人的觀念，不一樣 但是，我後來，就講了一些的道，印成1本書：《永世的基督，以及歷史的耶穌》 基督，在永世中間，為神所定、為神所膏、為神所立 所以，詩篇第2篇說：我，已經在我的聖山，上膏祂為主了、膏祂為王了 所以，基督 is anointed king from eternity 基督 is eternal son generated from eternity. 祂，是永恆中間，被生的神的兒子 是在永恆中間，神所膏的聖者 當主耶穌，到世界上的時候 〈希伯來書〉不是說：主耶穌，到世界上來 他講了：基督，到世上來 祂，到世界上來的時候，講1句話：『我來了，是要遵行祢的旨意』 我的事，在『祢的經卷』上已經記明 那麼，〈希伯來書〉怎麼敢，講這1句話呢？ 因為：他，是從〈詩篇 第40篇〉裡面，取出來的 所以，今天晚上，我要你注意〈詩篇 第40篇〉跟〈希伯來書 第10章〉 2段聖經文，所記載的，是什麼？ 〈詩篇 第40篇〉 祂說：我來了，是要遵行祢的旨意 祢，已經開通了：我的耳朵 現在，我請大家，一同來讀1次 〈詩篇40:7〉 那時我說：看哪，我來了！我的事，在經卷上，已經記載了 我的上帝啊，我樂意照祢的旨意行，祢的律法在我心裏 好，請你注意 在這1段的聖經節，告訴我們 祭物和禮物，祢不喜愛，祢已經開通我的耳朵；燔祭、和贖罪祭，非祢所要 然後，主耶穌，對上帝說：看哪，我來了 什麼叫來了？ 從別的地方，搬到：現在這個地方 這個，叫作『來了』 從這個地方，改到：別的地方 這個，我去了 那麼：主耶穌來了，從哪裡來啊？ 祂，從哪裡來？ 為什麼：我來了？ 表示：祂，有源頭 現在：祂，有目的地 我的源頭，到現在這個目的，叫『我來了』 法利賽人，讀這1段聖經節，從來不注意裡面的奧秘 從來不覺悟：裡面，隱藏的真理 更不知道：講這1句話的，是誰 所以：我昨天，對你們說 當你們，看到後面1段的時候 你很難說：每1節，都可以用在-主耶穌的身上 因為，這1章聖經文後面，提到：我的罪，高過我的頭 怎麼可以，適合在：主耶穌，身上？ 主耶穌，是聖者 主耶穌，是無罪的 怎麼可以說：我的罪，高過我的頭呢？ 所以，這1段的聖經文、這1章詩篇，不是每1節論到：主耶穌 但是，第6,7,8節 除了論到：主耶穌基督 不能適用於：任何其他的人 所以〈詩篇40:6-8〉是使這1篇，成為〈彌賽亞詩篇〉的原因 這3節所講的話，只有單單適合在：主耶穌的身上 所以，〈詩篇40:5〉告訴我們 我要述說：你的意念，不可勝數的多 接下去說：祭物，祢不喜歡；禮物，祢不喜歡 燔祭，祢不要 贖罪祭，祢不要 怎麼可能呢？ 燔祭、和贖罪祭，是上帝，叫摩西吩咐以色列人，一定要獻上的 上帝說：你們，要獻祭給我 獻燔祭、獻贖罪祭 然後，誰敢說：上帝，不喜歡呢？ 如果，這個不是上帝要的，為什麼上帝，吩咐摩西、以色列人，要獻這些祭？ 人，沒有辦法解釋 除非：上帝，自己說 我，曾經對你們說：你們要獻祭啊 但是，你不明白我的意思 其實『祭』不是我要的 誰，敢改『上帝的話』呢？ 叫人獻祭的，是上帝 對人說：我根本，不需要這些『祭』 一定，也是上帝 那麼：上帝，出爾反爾 祂，已經告訴你：要獻祭了 什麼時候，又告訴你：『我不喜歡』呢？ 所以，這是原作者，才有權柄，用祂最高的權威，訂下的真正的意義 你在〈馬太福音 第5章〉 你看見：同樣的情形 在《舊約·聖經》所講的 主耶穌，好像推翻了 因為：主耶穌，在〈馬太福音 第5章〉說 你們，聽見『古人有話』說：你要這樣、這樣…… 只是，我告訴你 主耶穌，是不是叫門徒，推翻《舊約》呢？ 《舊約》是『神的話』，但主耶穌說『古人有話說』 只是，我告訴你們，你們聽過『不可恨人、不可殺人』 我，告訴你們，恨人的，就是殺人 《舊約》所講的話，你聽見『古人說』 我告訴你：真正的意義，是這樣 主耶穌，竟然叫《新約》的門徒，否認《舊約》的話嗎？ 有人解經，解錯了 他們說：《新約》是反對《舊約》 你怎麼，可以這樣說 主耶穌講的嘛：你們聽見『古人有話說』，只是我告訴你 《舊約》說：你，不可犯姦淫 古人說：你，不要犯姦淫 我告訴你，你看見婦女，動了跟他淫念，你就已經犯姦淫了 哇！這個太嚴格了 這太可怕了 許多男人，看見漂亮的女人，都會想入非非 雖然，這是別人的太太 就有：性幻想 如果，我跟她睡覺，怎麼樣 如果，她在我身邊，我抱她，會怎麼樣？ 但是，主耶穌說：看見婦女，就動淫念的人，已經跟她犯姦淫了 有1個人，這樣解釋 有1個男孩子說：我常常，會想女孩子，我還沒有結婚 看到漂亮女孩子，想像：以後，抱她、跟她睡覺，是怎麼樣 我這樣就犯罪，我每天都犯罪，怎麼上天堂呢？ 那有1個人，對他說：你是男孩子，你還沒有結婚 看到女孩子，會想這些事，很正常 不然，你不是人 他說：感謝主，我得安慰了 好在，我還是人，所以會想這些事情 另外1個解經家說：看見婦人，動淫念，就是犯姦淫 這裡說：婦人，是已經結婚了 嫁給人了，你還想跟他犯姦淫 你，就是犯罪了 所以這裡，不是指男女青年、童年、少年，有性幻想，不是這樣子的 表示：你已經定意，貪愛別人的妻子 這裡講：看到婦女 不是指：青年、少年、男女，看了，會有性幻想 好，我今天，不詳細解這些事情 那麼，主耶穌說：『古人，有話說……』，只是我告訴你 好像是說 我的權威，高過『古人，所講的話』 但是，有一些人，就把『古人，有話說』解釋：這就是『律法的話』 表示：主耶穌基督的話 這種解釋，很危險 你這樣解釋，就等於叫人想像：主耶穌，是引導人，反對《舊約》 Is Jesus Christ provoking or challenging people to oppose old testament? 不是的 主耶穌，不是挑釁；主耶穌，也不是刺激、更不是教導人違背《舊約》 因為，同1章聖經文 〈馬太福音 第5章〉祂，自己說：律法上的話，1點、1畫，也不可廢去 後來，在〈馬太福音24:35〉主耶穌說：天地都要廢去，我對你們所講的話，1點、1滴，也不可廢去 在〈馬太福音 第5章〉主耶穌，先肯定『律法的話』1點、1畫，都不廢去 〈馬太福音24:35〉 主耶穌再說：我對你們的『話』，1點1畫，也不能廢去 祂，把《舊約》的話，永遠存在、不可以改、不可以廢 祂，所講的話，也不可以改、不可以廢 等量齊觀 這件事是跟天地廢去相比較的 所以，我再重複1次 天地要廢去，律法不可廢去 我的話，不可廢 天地要廢去，我對你們講的話，也不可廢去 所以這樣：《舊約》、《新約》都是『神的話語』 都是，永遠的 都是，不可以廢去的 1點、1畫，都不能廢去 根本沒有意思：主耶穌，用『祂的話』超越《舊約》 叫門徒，反抗《舊約》 但是，你這樣，我聽了就更亂了 這個結論，把你的頭腦，清醒過來 主耶穌，說什麼？ 你們聽見『古人，有話說……』 主耶穌，有沒有說：你們，聽見『摩西在《舊約》說……』 有沒有？有沒有？ 主耶穌，不是說：『摩西說……』 主耶穌，不是說：『《舊約》說……』 主耶穌，也不是說：『律法說……』 主耶穌說：『古人，有話說……』 所以，真正困難，在哪裡？ 這個『古人』，到底是誰？ 我告訴你，猶太人，有2本書 1本，叫作 Midrash，還有另外1本，叫作什麼？ Mishnah 這些書呢，就是解釋《舊約》的書 而不是《舊約》的本身 這些，是古人，解釋《舊約》所講的話 跟《舊約》所記載『上帝的話』，不一樣 你不可，把『人的遺傳』代替〈誡命〉 誡命，是：啟示的 誡命，是：神賜下的 誡命，是：定準的 誡命，是：律法 誡命，是：不能改的 但是，對《舊約》的解釋，古人的看法，是不可跟《舊約》等量齊觀 這樣，你得到答案了 原來，人的解釋不可靠 神自己，已經明文記載的話不可改 《新約》的時候，主耶穌，自己以『道』的身分，成為『肉身』 然後，再以『肉身』的身分，把『道』講出來 主耶穌的話，就是『道』的表達 這樣《新約》的啟示、跟《舊約》的啟示，是完全同樣價值 《舊約》超過天地 《新約》也超過天地 以後：天地，要廢去；律法1點、1畫，都不廢去 照樣，《新約》超過天地：『天地要廢去，主耶穌的話，1點1畫也不廢去』 這樣，你清楚了 那麼，這裡在〈詩篇 第40篇〉 他說：基督，來的時候 《舊約》沒有提到『基督』2個字 到了〈希伯來書 第10章〉的時候 所以這是：基督，在歷史上的顯現 也是：上帝，永恆中間，所膏的聖者 上帝，在永恆中間，所生的獨生子 基督·道成肉身，到世界上來的時候 他講了：2件，重要的事 第1：上帝啊，祢不喜歡祭物、祢不喜歡禮物 祢不悅納燔祭、祢不悅納贖罪祭 嗯？真的是這樣嗎？ 上帝，不要人獻祭嗎？ 怎麼有這樣的話呢？ 好在，這個不是：主耶穌講的 這是〈詩篇〉早就記載下來 所以，你就要問了 摩西的時候 摩西啊，上帝說：你，要為他們，設立『燔祭、素祭、平安祭、贖愆祭、贖罪祭』 5大祭，都要設立 那是〈摩西五經〉的話 〈詩篇〉的話的時候 《聖經》講出這1句話 燔祭，祢不喜歡 贖罪祭，祢也不喜歡 牛羊的血，祢不喜悅 人獻的祭物，祢也不喜悅 然後，就說呢：祢開通了，我的耳朵 意思是說：我明白了 我現在，知道了 你從前，叫人獻祭，是不得不的 因為：祢，原來的意思，不是祢需要祭物 乃是藉著：獻上祭物，來預表你心裡面要的，是什麼，人一定要去尋找 當我們，把錢，奉獻到奉獻袋的時候 你是不是感覺到：上帝，需要你一塊錢 或是：你50塊錢 或者：你1000塊錢 上帝，需要你的錢嗎？ 因為：上帝，要吃 Kentucky fried chicken 沒有錢 所以，請你幫忙祂嗎？ 上帝，根本不需要 那為什麼：我們，還要奉獻呢？ 你說：因為，上帝不需要吃飯，所以我不要奉獻 為什麼：要奉獻？ 反正：上帝，都從來不用這個錢 上帝要的，不是這個錢 是你的心 所以：當你把錢獻上的時候 就把你的心意，藉著物質，表達出來 你們不要以為：上帝，真的用郵政局，把你的錢，寄到天上去 然後：在那裡，換了天上銀行的錢 然後，付薪水，給天使們 沒有這個事情 因為這個錢，是物質 上帝，不是要物質 所以，這就成為符號 這個，成為象徵 這個，成為一個代表 這成為一個心意 照樣，你用水施洗的時候 水，可以潔淨你的心嗎？ 不可能 水，連把你的墨水，洗乾淨，都不容易 水，是物質，怎麼洗淨心靈呢？ 你，要不要受洗呢？ 要受洗 因為《聖經》說：信而受洗的，必然得救 你說：哇！受洗，很了不起 受洗，就是『得救』 第2句，說什麼呢？ 信而受洗的，就必得救 不信的，就必滅亡 所以：重點，根本不在『洗』 重點，在什麼？ 什麼？ 重點在信 那麼，你聽明白了喔 每1次，從自己出來 進入『精義』的時候 你，就是明白《聖經》了 每1次，在『字義』中間投進去 但是『精義』中間，模糊的人 你，就不能建立信仰 這1次，我們在這研討會 我自己，飛到這裡來講 就在：我，在吉隆坡，講道的第2天 吉隆坡，有一些基督徒，跑去印尼，去看我的禮拜堂 所以 Canon 對我說：真奇怪，他們不是要看唐牧師，要看唐牧師的禮拜堂 唐牧師，跑到這裡，他跑去那裡 那麼結果，他看到的，是建築物 建築物，重要嗎？ 不重要 唐牧師的精神，重要 唐牧師的奮鬥，重要 唐牧師的信仰，重要 唐牧師的信息，重要 所以，研討會，完了以後 我回到家裡 我說：前幾天，有沒有吉隆坡，有一些教會的人，來看看我們禮拜堂 他說：有啊 幾個人來？ 多少人，他就告訴我了 我說：誰，帶他們看看 我們，1個年輕的學生 他，中文好、英文好、印尼文好 又在澳洲，讀過書的 他，就帶他們參觀 參觀完了，他們就回到吉隆坡了 他沒有，得到我的信息 沒有聽見我的道 也沒有學習我的精神 看到：禮拜堂 主耶穌基督，就是：上帝的殿 主耶穌：你們將這個『殿』廢去，我3天以內建起來 主耶穌說：你們，把我殺死，我3天要復活 他們聽不懂：咦！廢掉這個殿，3天建起來？！一定神經有病 他們不明白 主耶穌，對他們說：我告訴你們，這1個聖殿，有1天，要被廢掉、要被燒掉 沒有1塊石頭，被放在石頭上面 每1塊，都要拆下來 法利賽人，他們嘻皮笑臉 這個亂講 上帝，哪裡會讓『祂的殿』被毀壞？ 這是：全世界，唯一的1個山 上面，建了我1個殿-耶和華的殿 而他們，用這個『殿』誇口 主耶穌基督，讓它，被燒 讓它，被拆 連1塊石頭，也不留在石頭上面 我們，需要作禮拜 我們，建大禮拜堂 但是，大禮拜堂，一點也不重要 因為，這不是重點 這是：符號 這是：紀錄 這是：象徵 這是：1個記號而已 所以，《聖經》說：燔祭、和贖罪祭，是祢不喜悅的 贖罪祭、羔羊的血，也不是祢要的 誰，聽清楚呢？ 耳朵，開通的人，才明白 我，有許多時候，跟你們講很多的道 我就不知道，你到底聽進去沒有 因為：真正聽進去的人，才是明白『上帝心意』的人 所以，這裡說：燔祭，不是你要的 贖罪祭，也不是你要的 牛、羊的血，不是你喜歡 祢已經開通：我的耳朵 I know already, I realize and I'm conscious. What is important thing that you are truly delight. Not the blood, not offering, not animal but something else. 現在，1個問題來了 What is something else? 什麼是：上帝，真喜歡的事情 祭物，也不要 牛羊的血，也不願意 祢，要什麼呢？ 〈詩篇 第40篇〉說：祢，開通了我的耳朵，我的事，在祢的經卷上記載 這1句話，很重要：我的事，在《經卷》上記載了 但是，你在《經卷》上，看來看去，就是『牛、羊的血』嗎？ 看來看去，就是『祭』嗎？ 好像今天：有很多人，在教會，最喜歡作『財政』 為什麼呢？ 哇！每1個禮拜，奉獻、算錢，很高興 這麼多錢了 這是：世界，最好的行業 不必本錢，就有利息的 哇！每1個禮拜，收了這麼多錢 有1個人對我說：唐牧師啊，我作生意，作了半死，都沒有你厲害 你開口，開完了，錢就來了 我要買、我要去作生意、我要有本錢、我要貨從外國運來 慢慢……，才把它賣掉 我告訴你，他注重的是錢，我注重的是奉獻 執事們，你不要因為有錢，才興趣教會的工作 我告訴你，神的工作，注重的不是錢 是：人的心 所以，我在台中，講佈道會的時候 那是46年前，1970年 台中，所有的教會，聯合佈道 每1年，都佈道 每1年，都欠錢 租了禮堂，奉獻不夠 請了講員，機票費不夠 每1次：奉獻，都不夠 但是，等我去的那1年 他們說：這次來講道的，最年輕 才不到30歲 我那個時候，29歲多8個月 當我佈道的時候，人坐得滿滿的 後來呢？結束了以後，他們請我吃飯 牧師們，笑笑的，他們對我講1句話 唐牧師啊，我們每1年，都有聯合佈道會 每1年，聯合佈道，會都欠錢 佈道會，結束了以後 算出來，欠了多少 所以，要請每1個教會，再支持一些、一些……補助他 不然，我們就要欠債 後來幾年，欠的，都不能付 這1次，你來，是這10多年來，聯合佈道會，講道最年輕的牧師，就是你 那麼，你開了6天的佈道會 我們，每1天，一直注意聽、注意聽……，你都忘記報告：要人奉獻錢 唉呀！這個不講錢的傳道人，來了 那人這麼多，還要租椅子，費用更多 錢不夠，怎麼辦呢？ 所以，我們每天緊張 第2天緊張、第3天更緊張、第4天很緊張、第5天太緊張、第6天非常緊張…… 等聚會完了，我們把它算的時候 奇怪啊，這個不講錢的牧師 結果，錢奉獻最多 不但，沒有缺乏 剩下的錢，把過去7、8年的債，全部付清楚了 所以，看見我，笑笑的 我心裡想：笑什麼？ 你有錢，才笑 如果沒有錢，你就哭了 唐牧師啊，以後你再來啊 我心裡說：不一定 你要我來，是你想要得到錢財 我，就沒有興趣 第2年，2年以後，我再去 照樣的，不但沒有缺乏，錢多了、夠了，還把過去的虧欠，都付完 然後，他們就給我1包紅包、1包信封：『謝謝你，到台灣來』 然後，我就『謝謝』，我就走了 9年以後，注意聽啊 我，在加拿大，講道的時候 有1個餐館 他的岳父，就是1個牧師 這1位牧師，很好的山東人 那個時候，已經78歲 他說：唐弟兄，你到加拿大來 你記得嗎？ 我，就是在台中的那個牧師 我說：是啊，我記得 你，是我的想像、我記憶中間，很好的牧師 我一定，要請你吃飯 我現在，退休啦 我的孩子，在這邊開菜館 所以，我要請我的女婿、我的孩子，請你吃飯 大家，吃得很高興 吃完了，他對我講1句話 你記得嗎？ 你，去台中那2次 你講道，從來沒有提前 大家，緊張的半死 結果發現：每1個牧師，來講錢，錢都不夠 你完全不講錢，剩下一大堆 我們親眼看見：上帝，與你同在 所以，我今天想念你 你在台中，就不會看到我了 我老了 我，到加拿大來，退休了 我，跟女兒、女婿，住在一起 以後，不會回去了 我，代表台中，謝謝你 你知道嗎？ 上1次，錢剩的很多 所以，我們給你，2萬台幣 我那個時候，回答說什麼 我從來，沒有拿過2萬台幣 我，到台灣去講道 台中，給我，是2000台幣 啊？只有2000台幣？ 我們，是給人2萬，叫他拿給你的 我說：沒有，他們只有給我2000 那18000，跑到哪裡了？ 我哪裡知道，跑到哪裡去？ 我只知道：你，給我信封，我就謝謝你 所以後來，很多教會，你拿了錢，要簽1個字 你看了，是2萬，還是2000，才簽字 原來，教會有賊啊 他，給你2萬，他收18000 心裡想：你，印尼來的年輕人 你不需要這麼多，就給你2000 18000 給他拿去 沒有人，知道耶 9年以後 如果：那1個牧師，沒有告訴我 到現在，我也不知道 那麼，這些錢，到哪裡去呢？ 就交給1個人 以後，買繩子，自己吊死 就是猶大的錢 1個貪財的人，要受審判的 主耶穌基督，來的時候 祂，注重的，不是『錢』 不是『水』、不是『記號』 所以，祂說：上帝啊，我來了，是要遵行祢的旨意 上帝啊，燔祭，祢不要；贖罪祭，祢不要 牛、羊的血，不是祢喜歡的 然後，注意喔 我講了以後，明天，作最後的解釋 〈詩篇 第40章〉說：祢，開通了我的……什麼？……什麼？……耳朵 〈希伯來書〉呢？ 祢，預備了我的身體 奇怪喔 引用聖經文，差別這麼大 為什麼〈詩篇〉說：開通耳朵 為什麼〈希伯來書〉說：預備身體？ 是不是：翻譯的，翻錯了？ 或者：引用了，引錯了 或者：抄寫的，抄錯了？ 或者：誤會、弄錯了？ 這是：很可怕的事情 那麼，我從年輕，注意這2節 〈希伯來書 第10章〉是引用〈詩篇 第40篇〉 為什麼改了呢？ 《舊約》說：祢，開通了我的耳朵 《新約》說：祢，為我預備身體 我們，怎麼理解：前面1段、和後面1段的關係？ 其實：〈希伯來書〉，更容易瞭解 因為：主啊，祢不要牛、祢不要羊 因為：牠是記號、牠是象徵、牠是1種符號 牠，不能赦免：人的罪 祢，為我，預備了身體 表示什麼呢？ 不是：動物，作『贖罪祭』 主耶穌，剖開祂的身體，才完成贖罪 那麼，你明白了 主啊，祢不要牛羊、祢不要斑鳩、祢不要雛鴿、祢不要動物 祢，不要『受造之物』的血 所以：祢，為我，預備了身體 誰的身體呢？ 主耶穌的身體 主耶穌，不是被造的 主耶穌，是創造主 祂，到了：受造的世界 披戴了：物質的身體 祂原先，不是被造的 祂是：創造主，到世界上來 那上帝，為這個創造主，第二個位格，預備了一個身體 是有物質的身體 這個身體，就比：牛、羊的身體，更有價值 啊，你現在明白了 牛不能救我、羊不能救我、牛羊的血，斷不能除罪 牛羊獻祭，一定沒有果效 那麼：真正的果效，在哪裡？ 所以：主耶穌，就可以用『人的身分』被殺、被釘在十字架上 以『道成肉身』的身體，流血，赦免我們 你現在，看清楚了 原來，是這個意思 所以〈詩篇 第40篇〉是：贖罪祭，已經沒有果效 我們要聽見：更重要的聲音 以後，在〈希伯來書〉回答了 我這個身體，我，就比牛、羊，更蒙悅納了 我這個身體，就可以流出的寶血，洗淨人的罪 明天晚上，我們要更詳細進入 基督的身體，怎麼樣贖我們的罪 〈希伯來書〉跟《舊約》怎麼樣和諧起來 願上帝，賜福給我們 我們，低頭禱告 主啊，感謝、讚美祢 因為：祢的恩、祢的愛 祢，親自到世界上來 祢，親自成為：有血、有肉的 『道成肉身』的身體 成為有：人性 住在：我們中間 凡事，與我們相同的-救主 我們感謝、我們讚美祢 祢，在歷史上的顯現 就是：以馬內利 祢，在歷史上的存在 就是：神，與人同在 不是：牛的身體 不是：羊的身體 不是：『牛、羊、斑鳩、雛鴿』的血 乃是：主耶穌，在十字架上，所流的寶血 解決了：罪的問題 使我們，脫離：上帝的憤怒、和永世的刑罰、地獄的火 成為：與神和好的兒女 我們，感謝、讚美祢 求主，繼續用：祢的話 堅固：我們的心 奉：主耶穌基督的聖名。阿們