主啊,求祢赤下智慧﹐給我們以受教的心﹐科莫真理的心﹐來到祢的面前﹐領受祢應許我們﹐給我們豐豐富富的充滿﹐ 祢使基科穆依的人都保住﹐祢使仰望祢的人不抱虧猛秀﹐我們感謝讚美祢﹐ 願主祢真理的聖靈引導祢所創造﹐願祢尋求真理的思想﹐ 给你仆人当讲的话语 把你的话语传讲清楚 奉耶稣基督的名 阿们 我们现在就开始 回答你们的问题了 偶然在某个机会 看到你的演讲文章 我才知道 我以前参加数个月的查询班 应当是苏伊尼曾提过的 美国四大异端之一 New Life International Fellowship of Seventh-day Adventists 是安息的会吗 他们主要的正义处是什么 基督徒应该怎样自处 有一些末道也还在继续参加中 基督徒怎样与他们沟通 如果你感到你已经程度比他高了 你可以试试看来帮助他们 如果你自己还在科目中间 他本来就是你的老师 那你不要去动草惊蛇 你就自己离开好了 安希德会是个很大很大的系统 安希德会的创办人 叫做Mrs. White 百夫人 Mrs. White Ellen White 是一个很有宗教天赋的人 她一生没有麦克风的时代 曾经对过差不多一亿人讲过道 所以这是个很大的才干 这个人为什么有这样的 这个宗教的天资呢 因为他很吸引人 讲话很清楚 那么他自己曾经是一个 从小心里不大正常的人 是一个有history症 常常会失常 有泛梦 就讲一些很奇怪的事情出来 他曾经参加过 进信会的一个查经班 这个进信会的查经班 是一个叫做Miller的 进信会的牧师带领的 Miller牧师后来极端到一个地步 就宣布1842年耶稣再来 因为他讲到这么争求 使他查经班的每一个人信以为真 所以在那一天以前 把房子卖掉 田地卖掉 商店卖掉 那么好像耶稣要来了 他们就不要混在这个世界上了 那就跟米勒牧师一同到山上去等耶稣来 其中有一个跟他去等耶稣来的人 也就是安西德惠的创办人Mrs. White 1842年8月几号 那一天晚上等到三更半夜耶稣没有来的时候 然后过了三更半夜 已经过了一天了 不是那个日子 米勒牧师就承认我算错了 我们下山吧 下山很容易 但是房子买回来很不容易 房子卖掉了 田地卖掉了 事业关掉了 那怎么办呢 已经经济破产了 所以有的人就离开他了 他就宣布说 我算错 原来不是1842 是1843年 所以他们再等一年忍耐 反正耶稣再来 这一年受一点苦 以后就再添加了 1843年再等 等到三更半夜 耶稣还没有来 来的是露水 晚上露水来了 耶稣没有来 然后米勒牧师就宣布 他实在是错了 请大家原谅 他就不再坚守 耶稣什么时候来的 这种异端的思想 但是大家就退让 就赦免他 这个米勒牧师说 不 一定是耶稣再来 但是什么时候我要再算下去 结果他就坚持在走这条路线 等耶稣再来 那么他后来就宣布 1914年耶稣来 而1914年的时候 他说来 在哪里 在空中没有下来 耶稣到了半空中没有下来 那他后来就 自己就发动了安息日会 一端的教会 Seventh-day Adventist 就是他开始 他写了一本书 一两千面 叫做Controversy of the Faith 那安息日会呢 有很多的思想跟传统信仰 是不一样的 所以凡是很有宗教出角 有宗教天分的人 常常会妙想天开 用自己一种灵界的感悟 来代替纯正传统宗教的信仰 Mr. White 他说他有一次 在梦中得到上帝的启示 你们如果注意听 这几十年我在台湾讲了很多次 不要随便用启示两个字 因为如果每一个基督徒 都说他领受启示 我就最怕他录下来 因为每一个领受启示的人录下来 我们就多一份启示录了 所以我们不要讲启示 不要随便因为你领受启示 你只要宣布你的权威 又有权威的这种 这个作风跟权威的形象 就有很多人会跟你走的 越多人跟你走 你越成功就是你越失败 因为你已经冒充启示 已经离开神证的信仰 产生一批能够跟你走的人 撞你的声势来分裂教会 那Ellen White 她的安息的会是根据她的启示 她说她有一天晚上睡觉的时候 神就对她说话 对她说什么话呢 就是有一个很大的光照耀 照耀照耀照耀 后来她一注意看的时候 那光的中间原来是两个法板 就是以后华 给摩西的四条诫命 后来光了就从第四条发出来 你要守安息乐 尊责而为圣 你要守住安息乐 你不准做一切的工作 然后他一注意看 第四的光环越来越大的时候 就有一个声音说 我的百姓已经忘记了这条律法 你要起来为教会做复兴的工作 所以这一个夫人就创办了安息热会 这样的安息热会 跟所有的教会不同的地方 他们是礼拜六聚会 跟我们不一样 因为他说律法的一点一花都不能废弃 所以我们不可以废弃 上帝要我们安息热 那我们现在如果守主日 就是第七天礼拜天才做礼拜 是不是我们违背了律法呢 那很多人认为 那我们应当效法他 因为他顺从上帝 特别的启示叫我们回来 我们故意顶撞上帝是不可以的 所以安协会现在在全世界 有好几百万的跟从的人 就因为他们认为 他们才是忠理圣经的 他们注重茶经 注重圣歌 注重许多许多旧有你们 律法的规条 因为他们认为 这是上帝的话 律法的一点一花都不能回去 正像耶稣基督所说的 天地都要回去 先知已律法 你们不能回去 所以他们说安息了 我曾经在解释 是不是我们要说安息了 在这个题目里面 提到了圣经中的七种安息日 第一种安息日 是神自己的安息日 因为上帝创造天地六天 第七天就安息了 上帝安息的那一天 亚当存在了没有 我问你 上帝造天地造了六日 第七天上帝安息的那一天 存在了对不对 上帝也没说亚当 这是安息了 我们一同安息吧 有没有 没有 所以那是上帝自己安息了 亚当刚被造成 一造成就安息 很不好意思的 所以上帝自己安息 亚当没有安息 这是上帝的安息了 第二个安息了 是魔服的安息了 就是从创世纪 一直到摩西写下十条诫命的第四条 一定要所安息的 这期间几千年 谁所安息的 亚伯拉罕 以撒 雅各 所有支派里面 所有的牛片 西面 犹大 立位 旦 亚斯 加特 以撒加 西布伦 拿夫塔利 约瑟 编亚明都没有 没有人所安息 所以这是一个不清楚的 模糊的安息了 第三个安息了 是犹太人 叫摩西利法 吩咐他们要守的安息了 这是第三个安息了 但是这个安息了 有一个原因 你要守安息了 纪念你的祖宗 曾经在埃及立作奴仆 我耶和华把他们带出来 所以你们要守安息了 意思是什么 意思就是奴仆受奴役的时候 是没有安息的 我耶和华拯救你 是要使你享受安息的 是这个意思 这个是第几个安息了 第四个 第五个安息了 是耶利米苏里面 我要为他们另立一个安息了 那日你们要说 我们曾经不是在埃及 而是在巴比伦受过被掳 所以出来 所以这样就变成不是日子的问题了 是神的拯救的问题了 第六个安息乐 是耶稣的安息乐的理论 耶稣基督有没有所安息乐 我给他叫做Paradoxical Sabbath 耶稣有没有所安息乐 你们回答 有 根据犹太人看 耶稣有没有说安息了 所以paradoxical 耶稣基督好像没有说安息了 但他说安息了 耶稣基督的安息了 就下了一个定义 安息了是为人预备的 人不是为安息了而必找的 所以这样的安息的意义 就不是日子的问题 而是安息的真正是为了什么 也就是神要借助人 领受安息 所以了解的事情 那么接下去 就是西伯来书里面提到的 他断不能进入 那安息 也就是在神的拯救之下 人可以享受 以神和以神交通 心中的和平永恒的 这个平安的安息 这个真正的安息就是救赎 所以这个救赎是透过 旧约的所谓的安息的纪念 曾经从贝努斯帝的 释放出来的这些历史事件 来预表的 所以我们今天在基督里面 我们实在领受了那安息 也就是基督为我们征战 是我们脱离罪的捆绑 脱离撒旦的控告 脱离了律法的咒诅 脱离了上帝的愤怒 脱离了罪应当受的刑罚 这种心中的赦罪的平安 以神和好的安息 这是真正的安息 所以你要守那安息的意义 就不是像Mr. White所讲的 回到礼拜六 做礼拜的那个时间 那我们今天在主日领受神的安息 因为主日就是基督得胜律法 得胜罪恶 得胜苦难 得胜死亡 得胜黑暗权势 从死里获得大热 所以我们这样守安息的就没有错误了 那你不一定要到礼拜六周礼拜才叫的守安息的 才没有违背圣经 另外一点 在Mrs. White所写的书里面 有一段话 他这样说 本来应当是守礼拜六的安息了 为什么变成礼拜天呢 是因为教皇 把礼拜天 代替礼拜六 篡改了上帝的话语 所以就欺骗了 是使整个教会都跟他走错路 所以我们一定要回到礼拜六 这是很有说服力的一句话语 但是呢 这到今天呢 我告诉你 Mr. White从来没有告诉我们 是哪一个时代 哪一个世纪 哪一个年份 哪一个教皇 哪一个教皇所定的命令 哪第几号的条文 把礼拜六改成礼拜天 所以这是一个完全不知所云 没有凭据的毁谤 天主教到今天还没有告安息的会这件事情 所以他们是乱来的 根本没有这个事情 不但如此 安息的会里面最大的错误是 Alan White的书里面提到 谁担当我们的罪呢 是谁担当我们的罪呢 耶稣 他竟然错误到一个地步 真正担当我们的罪的是撒旦 因为撒旦是罪恶的创始者 也是罪恶来引诱我们的试探者 所以撒旦应当担当罪恶 那么你说他怎么这样大胆讲这话 他说这是圣经的教训 你问圣经哪里有讲这样的教训 他说当摩西在每一年 为以色列百姓赎罪大热的时候 献的是两只羊 一则归耶和华 一则是带到旷野 归给阿撒舍勒 所以祭司要按着头 把那一只羊带到旷野里面 他说阿撒舍勒就是魔鬼 所以让他归给阿撒舍勒 那么这个阿撒舍勒 魔鬼就担当了以色列人的罪 所以真正担当我们的罪的 不是上帝的儿子基督 而是魔鬼 这是最大最大的教义上的错误 安息的会还有很多很多其他的错误 我今天不一一讲了 但是在1953年的时候 他们曾经有了很多的改变 许多的教义越来越靠近原统的基督教 所以我老实说 这四大美国产生的异端 Mormonism Jehovah's Witness Christian Scientists 同Seventh-day Adventists里面 安息的会是比较小的异端 其他的三个是比他更严重的异端 如果你要更明白这件事情 有一个规正的神学家 曾经在教文 神学院做过教授的 叫做Hukma 他写了一本很重要的书 叫做Four Major Cuts 四大异端 他写这本书 我不知道中文有没有翻译出来 英文这本书的名字就是 Four Major Cuts 四个主流的异端 是美国产生的 美国是个很宗教自由的地方 而宗教的自由 没有真正的约束 变成烂自由 正像民主没有约束的时候 变成烂民主一样的 那么在这个四个异端里面 就包括了刚才我提的这件事情 你可以在那本书里面看 因为这本书有非常大的责任 同这个很大的可信度在里面 因为他为了使他讲的真正负责任 他就亲自跟当代最重要的 四个异端的领袖 跟他们通信 然后亲自从他们的口中找到 他们怎样解释他们的词句 所以这是很可靠的事情 好 我们到了一题了 请问主耶稣宣扬上帝的国之后三日 复活升天 人因信从生得救 以旧有时代犹太人得救 和说是如亚伯兰的音信称义 有什么不同 他们的救妈 受洗是约翰施洗的 也有同样的果效的妈 这个好几个问题连在一体 你是经济学家 我们信耶稣基督 是信神为人预备的 唯一的救赎 唯一的救法 唯一的救主 除了基督以外 没有救赎 除了基督的死流血以外 没有救法 除了基督从死里 能够拯救我们能力以外 没有被他救赎 所以这是神为人预备的 宗教是叫人做好 但是没有一个人能做到 宗教所要求的那样好 如果我们能够做到 所有宗教要求 我们做到那个好 那么我们一定是认知那宗教 以后才修习变成那么好 那么如果从今天 2006年几号 9月6号 从今天开始 我不抽烟 不喝酒 不骂人 不骄傲 不妒忌 不犯罪 不嫖 不毒 不淫 不吹 什么罪都没有 从今天开始我修好 到死不再犯罪 可能吗 你怎么知道 就没有信心 你没有可能 大概我可能 几月 几日 开始做好 学好 从今天不再犯罪 到死 还是说不可能 这样固执 如果说 假如说 万一说 比如说 可能的话 好不好 我问你好不好 厉害不厉害 很厉害 这是9月6号开始 那请问 9月5号的怎么办 9月4号的怎么办 所以宗教没有解决你最后问题 只叫你做好 你就是从今天开始完全好 那你从前的 去年的 十年前的 没有办法解决 所以圣经不是体单单叫你做好 这太肤浅了 圣经讲救赎你 挽回你 使你的罪的赦免 的洗净 你因性被称为义人 这样称义就有两方面 第一方面 是消极的称义 不再算你是罪人 全部勾销了 第二 积极的称义 从今以后上帝的义 加在你的身上 所以这是基督教的救赎论 很重要的 那么亚伯拉罕怎么信耶稣呢 我们怎么信耶稣呢 亚伯拉罕的救跟我们的救是一样的 他是靠着基督的救 我们也是靠着基督的救 那亚伯拉罕所信的基督在哪里 亚伯拉罕到死的时候 所以亚伯拉罕所信的基督 是在仰望中间要来的基督 我们所信的基督 是在历史中间曾经来过的基督 你明白吗 所以整条历史的线里面 有一点就是神人交接之点 道场肉身的基督 那一点成立整个历史的中心 旧约的人是还没有来以前 从原处看见基督要来 所以他的信心是向前看 而我们的信心是在旧约以后 成全旧书进入新约 在历史过了两千年以后 我们信耶稣 我们是向后面看 看见曾经来过的基督 所以旧约的人是向前看见 将要来的基督 我们是向后看 所以整个历史交汇这一点 耶稣基督就成为 历史中间唯一的救助 所以都是同一位主领受 从他领受救恩的 教会弟兄28岁 任着中小企业 因为体会生活 只为完成公司业务 而忙忙碌碌 实在没有意思 所以提出辞职 希望借此寻求上帝 其他的带领 会友介绍一间大公司 福利很好 是我有兴趣 但太太表示 不应该为着福利好 进入一个工作 应当寻求上帝给我 一生的使命意向是怎么样 年轻有限 应当把握在 富士族应受的装备 殊逻神品德的磨炼上 请问应当怎么样 明白上帝对人 一生的托付 这是很好的问题 不过你在一面寻求 这种真理的答案以前 你已经做了一个决定 就是感到没有意思就辞职 有第二个工作 比较有意思就吸引你 又感到没有意思再辞职 有再找第三个比较吸引你的 再感到没有意思再辞职 你会一天到晚进进出出 大小公司 我不大赞成 一个基督徒要清楚神引导 才好好移动你的脚步 不是移动脚步以后 再求主引导你 给你什么托付 那这个是次序问题 孔子说知其先后 这敬道也 那如果上帝没有清楚引导 我就按部就班 在我原有的岗位上 尽忠来讨上帝学 因为没有一个 这一页 是不可能达到永生 一人的地步 只要那个这一页的本身 动机是 在神面前 存着一个 真正要服务人 真正对社会有帮助的 如果你是卖毒品的 那不必讲 如果你是在一个 害人的机构里面 专门做打手的 如果你是一个造毒药 来去使别人受累的 受毒的 所有正当的事业 你就是少帝 清道夫 粉刷工人 或者做交通警察 你都可以用死你的 所以这样就不一定 有某种特别的这份 我才能够说上帝托付我 做一生有用的工作 不能这样说 在归正神学的思想里面 劳动本身是神圣 每一个工作本身是可以荣耀上帝的 所以有人这么说 当我扫地的时候 求主帮助我 给我常常扫掉我心中的肮脏 当我抹地板的时候 常常洗净我的内心 当我为人工作的时候 真正叫领受我服侍的人得到帮助 那任何一个工作 你都可以把它牵连到 你的心智永生一人的地步里面去 所以这样在归正神学里面 劳工是神圣的 每一个工作 是有永生一人的可能性的 除非你那个工作是从起初动机 是要羞辱神 是要害人 是要毒人 是死人受亏的 那就你不要做 那现在如果上帝还没有清楚引导 你就在你的这份 在你的工作上好好做 按部就班地做 按照你所有的 现在的状况继续下去 没有错 那你一面在过余的时间里面 你可以进修 你可以寻求上帝的旨意 你可以有一些装备 有一些预备 看神有其他的引导 等到神的引导更清楚的时候 那你就好好祷告 有两个这页被你选择 你就问哪一个职业是比较造就人 哪一个职业是比较不捆绑我的 哪一个职业是使我可以有抽出一些时间 侍奉主的可能性 那你选择那些比较有可能 永生一人侍奉主 有时间再进修帮助的 那就是神引导你了 所以用这样的办法来迁移你的脚步 来移动来更新你的计划 这是对的 我个人不会随便动 除非神很清楚的引导 而我一方面要在原有的这些岗位上 荣耀上帝 一方面很敏感圣灵有没有新的引导 这两样的条件 就使我们成为一个 不会过于自私 以至于听不见上帝的声音 也不会过于鲁莽 以为上帝在引导 结果就失去了应当尽的责任 当今有许多的书评论 耶稣这号人物的时候 都说对于历史上 是否曾经出现过耶稣这个人 人没有足够的证据 这种人是不懂历史秀 也不懂历史方法秀 更是一个胡言乱语的人 耶稣基督如果不存在在历史的话 那么你要证明他没有存在 所需要的证据才是困难的 今年是几年的 这个年从什么开始 就是耶稣开始 如果没有耶稣 怎么有2006 所以全世界最多的国家 用的年号是耶稣的年号 从这个年号的存在 就告诉你 不可能没有耶稣 为什么呢 因为当时耶稣在世界上 他不是头号大人物 当时耶稣在的时候 有叙利王 耶稣在的时候 有比拉多 可以用这些犹太王的年轮来数算 多么方便 但是耶稣是身在木匠家里 一个小小的小子 怎么用他的年号做开始呢 所以这是神的很奇妙的安排 我们看见 反是反对基督教的国家 都用2006 反对 不到反对基督教的国家 都不一定要2006 你知道少爷25日 在台北叫做什么日 耶诞节 在北京叫做什么 圣诞节 反对基督教的国家 上帝故意作弄他 用圣诞节 不赞成耶稣的国家 上帝叫他用2006 你们说民国多少年 95年 现在民国95年 因为你们根本不把主放在里面 上帝就叫苏联用2006 中国用2006 所有共产国家就用耶稣的年号 神在这个历史上彰显 祂的干预跟祂的主权是很奇妙的 你说历史上曾经有两次 一次是斯大林 另外一次是法国大革命 法国大革命的时候 他说为什么一个礼拜要七天 五天 所以拜一拜二拜三拜四礼拜 拜月拜二拜三拜四礼拜 星期一星期二星期三 清晰是星期日 结果他们做工作四天就礼拜 四天就礼拜 好像很没有意思 结果怎么办呢 试看一段以后没有办法 好像太快了 做得好像神经病一样的 就换回来 1 2 3 4 5 6 7 斯大林说不必 这个7 我们故意不要7 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 是进度嘛 对不对呢 英里是1600公尺 那么英镑是多少 多少这个penny 多少完全改成是进度了 这个才叫做合理吗 所以好了 有一个东西 一年12个月改成4个月好不好 每一个月36天好不好 那么每一个礼拜就4天好不好 所以他们就 一二三四五六七八九日 后来他发现工作的果效差得不得了 整个苏联的工作官 做到礼拜六礼拜七礼拜八礼拜九的时候 都累得要死要活 好像每一个礼拜周末总是不来 好像等耶稣再来那么辛苦 结果呢 没有办法改成 还是一个礼拜七天 为什么 一个礼拜 为什么七天 因为创世纪第一章就定了 你们反对基督教没有用的 一面反对基督教 一面不知不觉受基督教影响太厉害了 什么时候开始 创世纪第一章 第一面 六日以后 第七日安息了 所以耶稣存在不存 可能你更好讲 大概你不存在 那比较好 一个人要反对耶稣 没有证据证明他存在 你的祖宗的祖宗存在 怎么证据 因为你存在证明他存在 就是这样简单 如果你研究个历史方法论的 那有一个人叫 这个是18世纪末 19世纪初的时候 一个德国人 这个人就提到一件事情 历史是不能回说 去重振它那个时候的准确性 我们没办法回到两千年前 五千年前 去证明那个时候曾经发生过这件事 所以就应当从本质去看历史的可靠 关于他的哲学理论 我今天不提了 因为你们每一题的题目 都是随便这样问问 我要真的很严格地问下去 每一题就变成一本书才讲完 就你说不必那么啰嗦 我不是要问那个 那我就百花了一大堆时间 从前有个五岁的孩子问妈妈 妈妈我到底哪里来的 妈妈给他 不好意思的办事 所以脸就红一阵 绿一阵 蓝一阵 你哪里来的 后来决定还是告诉他 就把他带到房间 闭门都不得了 门关起来 窗关起来 你爸爸跟我结婚 后来两个人上床 以后我们就 就讲了一半 不好意思讲的办事 后来就惊虫跑到 这个子宫里面 就孩子慕名其闻 一直听 听完了以后 后来到最后就经过几个月怀孕 到最后就讲了半个钟头 讲完了以后 就孩子出去玩了 完了以后就妈妈想 求死你 给他一问我什么都讲出来了 现在要奥回又收回来又不能够 怎么办呢 又讲了又后悔 不讲又不知道 把他叫回来 你刚才问他有什么意思 他没有什么意思 我就问我 我哪里来的 为什么你问这个问题呢 因为我隔壁的人说 他是California来的 我也很想知道我哪里来的 所以你问问题是可以问 不 我不要解释得太详细 没那么麻烦 谁知道你只要问 你是不是卡里波尼亚来的吧 我们大家去 唐牧师你好 你也好 请问贷款建礼拜堂 是上帝喜欢的吗 你的看法如何 贷款的事情是不是可以的 圣经没有反对 但是圣经说 高利贷是耶和华所不喜的 如果因为人家穷 你就借他钱 趁机会压他 趁机会逼他 趁机会贪他一笔钱 你是存心不良 我们应当帮助人 人在需要的时候 你们应该帮助他 但是那些一帮助 再帮助永远忘恩负义的人 你就要谨慎 所以有一些人不诚实的人 他向我借钱 我能帮助我借他 但是我不能借他的数目的时候 我就送他一点 就是这个拿去 你不必还了 那么就表示他帮助他了 那他也不必再付我债 我也不必再追讨他债 我也不必他 这样我就做了人与人之间应当做的工作 那教会贷款建礼拜堂可以不可以 那你贷款的时候向谁贷 是用怎样的条件贷 所以这个就变成了两个问题 第一个问题 是不是还没有钱的时候可以贷 第二个问题 这个到底是不是 对神过度里面的钱的问题 我们不忠心 如果你说借款 建礼拜堂 建完了以后呢 那每个礼拜奉献的钱 可以还那届的钱 利息也可以付清楚 那有这个宝你做下去 我想没有错 尽可能找一些 肯借给礼拜教会 而且利息钱不太多的 这样我们就可以在 还没有足够钱以前 可以把礼拜堂先建起来 再应付 那现在有一些地方是 因为渔民潮越来越多 礼拜堂不够做 就建大礼拜堂 因为越来越多人来了 越来越多人来呢 就每个礼拜增加聚会的人数 每个礼拜聚会的人数 就奉献也增加 所以为他们预备礼拜堂 但没有钱给他们做礼拜堂 所以就先借款 先借款 每个礼拜奉献增加的时候 结果两样都齐全了 就是很好的 但是有时候是为了 表示有雄心大志 却不务实 所以建了一个比我们能力 更大的几倍的礼拜堂 那后来奉献不够 结果要把礼拜堂再卖掉的时候 那就羞辱主民 那就不好 最糟糕的卖给回教堂 你就替他建一个 不是你要的东西 是替他建他要的东西 那就很不好了 所以我们要很有智慧做这个事情 那在印尼我们教会正在建 明年正月份开始 我会放一个奉献箱 你们对印尼有负担的 可以奉献 帮助那边建堂的工作 因为他们的牧师 每个礼拜到这里来 供应你的需要 那你如果感到有感动 没有勉强 你要奉献可以 就是这样简单的事情 那为什么我建了一个很大的礼拜堂 我要问自己 是因为我要夸耀吗 是不是傲慢 是不是就彰显我们的厉害呢 我说不是 因为应当供应这个时代的需要 时代有这么大的需要吗 我们可能做这么大的工作吗 可能 是不是有可能弄清楚 把这个工作做好呢 所以我思考了很久以后 我决定主啊 我建这个教会 我不讲话 也不宣布建礼拜堂 直到人数达到一千个人的时候 我才宣布 这样不到三年里面一千个人 一个创立教会 三年里面有一千个人 在听到的这种情形是很少的 特别在回教的国家 那样的 我那一天看见已经超过一千人了 我要宣布了 就在神面前应许 神感动我不要先宣布 我说主啊 我要等三个月 看看这不是稳定 到了三个月以后 已经变成一千两百人的时候 我知道神引导的早了 我就宣布 宣布我们要建一个 两千五百人到三千人的礼拜堂 因为这样在十年里面 可以供应这么多人的需要 那个时候再建的时候 已经太迟了 所以我应该早早 就是下雨以前预备雨伞 那么结果呢 上帝不要我们建那样小的礼拜堂 所以买了地皮 见到一半回教徒反对 全部停工等十二年 等到我们再买地皮 上帝给我们两倍半大的地皮 所以我就知道 神要我们建立个三四千人以上的礼拜堂 结果神就引导我们 所以每一个人在这件事情上 不要自以为聪明 要依靠上帝 认定以后他必指引你的路 我这一生的事奉 我完全不敢自己动 当我决定跑五个国家 讲报的那一天 我的太太问我 你知道你六十岁了 你三十岁的时候 跑两个城市 每个礼拜都很辛苦 现在你六十岁要跑五个国家 我说我好像还是二三十岁 我先跑看看一两年怎么办 那她说好了 试试看 感谢上帝 跑到今天也不错啊 是不是呢 每个聚会人数还在增加 表示每一个时代 需要上帝都供应 每一个地方需要的力量 他都给我 所以我还要做下去 我现在是暂定 现在是第七年 快要结束了 讲了十年 有可能我突然停下来 可能继续我不知道 但也不一定 可能八年没有力量就停下来 如果足许可 我就讲到十年 如果那时候你很气 为什么你停下来 那请你不要先生气 你看看有哪一个牧师 六十岁到七十岁 每个礼拜跑五个地方去的 如果有 那你再因为他的缘故生气我 就不然不要生气我 如果你感觉还是不满意 那你祷告 等到你六十岁 你自己去跑一次 那我现在建堂 我们多少钱呢 几千万美金 所以我们有一千多万 还有需要一两千万 在那里我不知道 我知道全金云都是上帝的 那么我向上帝求 然后我做祂的工作 我雇祂的家 那么祂一定雇 雇你我的家 也成全祂心中所需要的事情 所以关于你建堂贷款的事情 我不知道你贷款 以前你们祷告怎么样 你们需要怎么样 你是为了什么 为了傲慢 为了骄傲 为了夸你的名 如果为了夸你自己的名 那你就是建巴别塔 不是建教会 如果你为了神的国度 为了神的荣耀 为了有一个地方 可以把上帝的道传开 许多的领受主的真理 那你建的时候 就是神许可的 本人刚进一个教会机构 但担任开创推展职责任 但在受了不小委屈之后 贫苦是否继续在这里复始 贫苦之后认为不被尊重 以及上司的意见会被扭曲的情况 转期间不会改变 于是就递了辞呈 但一再被挽留 可是先生因着了解过这些的委屈 引发我强烈的低落情绪 曾有过轻度的忧郁症 强烈反对我留任 但这事公完全符合我的负担 同工相处融合 也担心自己犯任你枉为罪 请问怎么明白上帝的旨意 如果你感到你是受委屈 又心里感到上帝没有亏待你 不要随便沉上持之心 我曾经在一个地方侍奉25年 那25年 我没有按照应当受尊重的被尊重 从起诉的时候 我是神学院的老师 他们就不给我参加 神学院老师的会议 所以每次老师们开会 我就在外面 后来我就逮了25年 而当我可以开会的时候 我已经不要开会了 但是我一定顺从教员会议的决定 25年以后 我知道神的时间到了 我就离开 所以这样我就学会了 什么叫做忍耐 什么叫做更成熟 什么叫做受委屈 不发怨言 什么叫做反思感谢 反思谢恩 快乐的时候谢恩 委屈的时候也谢恩 才叫做反思谢恩 不是什么好事都谢恩 什么坏事都埋怨 不是 什么事都谢恩 我从来没有想做领袖 后来发现 这个时代需要有人带领贵政运动 我才很辛苦地出来 出来做领袖 我做领袖根本没有领袖义 我从来不想人尊重我 我是领袖 你要尊重我 要对我这样好 对我那样好 从来没有 直到今天 我在教会 在步道团 我没有为自己想应当怎样怎样 我就想什么 把工作做好 我决定跑五个国家的时候 我也不要人来接我 我每次到台北是几点 你们来接我 因为我每个礼拜来 我就不要人家见 一年来一次 你会说 唐不识 你又来了 谢谢你肯来 已经一年没有见面 你好吗 我好吗 一年没有见面 都会讲好话的 每个礼拜又来了 刚刚上个礼拜见你 现在又来了 会咒诅我 所以我差不多七十岁了 还是自己拿皮箱 自己坐Taxi 自己坐Bus 自己买票 自己提香 我不要人家解磨 因为我没有领袖意 我有什么意 有这个 有这个优质意 什么东西要做得好 什么东西要做得像样 做得有价值 有很强的价值意 而没有权柄意 风头意 如果说出名 年轻人就很出名了 早就很出名了 但是我对这个没有兴趣 应该出名的时候 一定会出名的 你逃名也没有用 不要出名 你自己出名 一定出臭名 所以从前有一个人叫Mozart 快要十亿钱 有一个人家跑到他面前 请他写一首安分曲 又定给他多少钱 那个人要写了以后 把他名字擦掉 用他自己的名字 要求名 结果求不到 现在人家一念那个名字 就骂他一下 这个人就是不懂害羞 就是给人家拿掉 人家还是知道 这样伟大英雄 怎么不是他的手 一定是他的手 所以我告诉你 求名大可不必 逃名也不必辛苦 成名就感谢主 大家说 逃名也不必 如果能成名就感谢主 神要你出名 要出名很有办法 你做大坏事马上出名 你要出名吗 news maker too easy 很容易 你要做坏事 坏透了 马上 你今天敢杀20个人 明天马上报纸登出来 那这出臭名 没有意思 所以我们好好祷告 上帝要我们做的事 你不要因为劳苦受委屈 你就离开 因为福州人有一句话 做别人的事 都做给他 什么都给他做起 给他利用了 做别人的事是修自己的义 他欺负你 他亏待你 他利用你 不要紧 当你被人利用的时候 你还是修自己的公义 你后来就变得更有资历 更有劳苦的经验 更有人生的价值的探索 这种经历的人 所以不要紧 一段时间给人家欺负 被人欺负的人有福了 因为他们不是欺负人的 一二三 因为他们不是欺负人 圣经没有是我讲的 被人欺负的不受审判 欺负人的会受审判 所以你要感谢上帝 但到有一段时间 神的时间到了 你出来 等你出来以后 那个时候你灵性 很成熟 受过苦了以后 你更了解别人 你变成一个 已经被磨练过的心理学家 幼师是不是这样 哥哥把他卖掉 结果他变成埃及的宰相 等到他哥哥发现 这个就是总结我卖掉的 现在糟糕了 他要把我们对付 爸爸又死了 我们一定给他们钻进监牢的时候 他们来求 请你不要报应我们 请你不要复仇 请你不要苦待我们 又是讲了一句很伟大的话 从前你们的意思是要害我 但上帝的意思是要我救你 我同你应许 我不会害你的 上帝借着这些苦难磨练了我 是我今天被预备在埃及 丰收的日子 为你们预备粮食 你们困难的时候来的时候 我已经成为你们 可以救你们 可以帮助你们的先父 所以这个是优色的灵性 有困难不要太急埋怨上帝 不要太急寄赚人 同你身上 饶到多少好处 你多少被利用 先想神给我受苦 一定是对我有好处的 请问伊甸年中的禁果是什么成分 为什么吃了会分辨善后 最遗传的后代 上帝没有说 你称那个国子 你就会分辨善恶 分辨善恶树的国子 预表什么 预表宗教 生命树的国子 预表救恩 所以其实这些树 如果上帝时间没有到以前 不要你知道善恶的问题 你不必去知道 很多事情你越早知道 对你越苦 越早知道对你也没有利益 所以 伊甸园的两棵树 一棵分别三欧树 一个是生命树 就预表宗教跟救赎 上帝是不是不要人知道三欧呢 回答我 上帝是不是不要人知道三欧 如果上帝不要人知道善恶 为什么全本圣经 什么叫做善 什么叫做恶 教训这么多 这么丰富 这么详细的 这个启示观念善恶道德的问题 表示神要人知道善恶 那么如果上帝要人知道善恶 为什么说你不可以 测这个分别善恶书章的国字 他不要你在时间没有到 在不对的沿途中间 领受分别散落的指示 一个男孩子 结婚 有没有犯罪 没有犯罪 五岁就知道男女的事情好不好 时间还没有到 他从谁哪里知道 所以今天用性 这样美的东西来做一个比喻 性是传宗接代 一个很重要的通道 性之间的关系 是男女之间 爱情最亲密的表达 性所感受到的 无论是从神经系统 身体上的快慰的感受 以及心灵上的满足的感受 都是人生最大的享受之一 这样好的东西 可能就变成一个人 恶名昭彰 道德败坏 全身生病 子孙受虐 很可怕的一口东西 The most beautiful things could become the most ugliest things Sex 所以善恶的事情 是一定要知道 是我们一定要分辨的 但是标准在哪里 是谁给你权威的 上帝说不要 你要等到上帝亲自启示你的时候 你呢 权威不是从撒旦知道的 撒旦说你吃你吃 亚当夏娃就吃了 那吃的时候不是神的时间 所以结果呢 还没有生命以前就谈善恶的问题 很危险 今天很多的宗教 都是没有上帝的生命 那他们都要谈善恶的问题 所以这个宗教所讲的 跟那个宗教所讲的 算是不一样的 有的宗教说 不结婚更好 因为结婚是无谓的 你能够不结婚 你就圣品人 你没有结婚 做同男同女 一生圣洁 这个才是圣品人 是上品的 是最高的 所以不结婚更好 出家更清新 另外有宗教说 结婚好 结婚更好 有夫妻关系很好 所以有的宗教说不结婚更好 有的宗教说结婚更好 还有宗教说不但结婚好 娶四个也好 宗教都是教人好 对不对 回答 对 什么叫做好 乱了 所以标准问题 你至善欧 要凭着什么最高的权威 绝对的标准去自善之恶 所以上帝不是不要人自善 上帝是不要人 从错误的权威自善 也不要人在没有生命之前自善 所以如果亚当夏娃先车生命国 他们马上知道什么是善什么 那个时候自善 是照着神的权威 照着神的时间 所以你的孩子 到了三十岁还没有结婚的时候 什么东西都不知道的时候 可能不要拦住他 还要告诉他 鼓励他去看那些性教育的书 我太连这个书都没有 叫他到房间里告诉他 告诉他你是California来的 那么这样他就有一点自责 不然有一些人做了基督徒 还是拱拱傻傻的 什么都不懂 有一个基督徒在印尼结婚了以后 她丈夫要跟她发生关系 她一定不要 到了舍天海不要 她说我是跟你做夫妻 不是跟你做这种肮脏的事情 她丈夫说 糟糕我娶一个太太 她叫我不要跟她做肮脏的事情 那我做什么娶太太 结果她请问她的牧师 牧师我的太太不要 不要跟我在一起怎么办 牧师这样是肮脏的事情吗 她乱说的 连我都有孩子 什么肮脏的事情 后来牧师 不得不告诉他 如果你不要 我就强迫你 因为你是我的太太 我就大喊大叫 大家都听见 结果他静静的就要了 当然我不一定说 那个牧师教的对的 不过这是正常的事情 但某一种宗教观念 就变成好像不结婚才圣洁 所以上帝叫他不要吃善恶果子 你说吃了真的会传下去吗 因为你吃的时候 是因为你不顺从 不顺从就是罪 所以不顺从的人 就把罪带到子孙中间 有个不顺从的种子 不是那个果子的果效 你不要把这个果子 把它当作太有权柄 有能力 为何上帝不把进果种在亚当 下弯拿不到的地方 就像父母怕小孩子管菜刀 所以把菜刀放在 小孩子拿不到的地方 那不是更好呢 我想你的恩赐很大 你可以做上帝的参谋部长 英文有一句话 To be burned of fire 你的手指给火烧掉 It's a matter of every generation 你一定要让每一个人 曾经闪过一些苦头 他自己领受的教训就远远超过 你千言万语对他的全面 这就是上帝的办法 上帝把一个分别 三种果放在那边 是故意的 上帝造的人 是一定要经过试探 那么你说这种是必然的吗 是 是绝对的必须吗 是absolute necessity 怎么知道 连耶稣到世界上来做人的时候 上帝也没有优待他 照样要受试探 因为这是人性的特权 也是人性必须的绝对的道路 更是人性得胜唯一的可能 所以上帝就把这个试验跟试探 放在人生命的中间 是不可夺避 是不可取消的 这样人之随是人 人怎样做人 就在这个特权 跟这个试验的过程中间被显明出来 感谢上帝没有比这个更好 没有信主以前有实际建立个人的不垂之要 目前得知有可能还需要的人配对成功 请问唐牧师要怎样看待捐真不垂这件事 尤其是面对外邦人的宗教团体 如果你从非基督徒得到一些教训 从非基督的医生得到一些医治 从非基督的哲学家得到一些真理的看法 从非基督的科学家得到一些宇宙创造的奥秘 那你现在感恩他们吗 我告诉你不需要 你感谢上帝 因为上帝的恩典也透过外邦人 临到基督徒的身上 因为普遍之恩不是基督徒所垄断的 普遍之恩是每个人都可能有的 我举个很简单的例子 当挪亚的三个孩子 三个媳妇跟挪亚夫妻两个人 进到方舟的时候 这个方舟是谁建的 外邦人建的 是挪亚说要造方舟 这样大的方舟 要几千个外邦人建起来 那么基督徒怎么蒙受外邦人恩典 外邦人建的时候 主要把工资给了他们 所以他们做了他们分内的工作 而透过外邦人 我们享受上帝的恩典 不是享受他们的恩典 怀恩堂建的时候 都是基督徒在里面做独木工程的 这些施工的人吗 我们今天穿的鞋子是基督徒做的吗 所以这个没有问题 你从非基督徒的科学家 医学家建筑师得到益处 这都是上帝的恩典 透过人类之中的互相帮助 建立起社会体系 各方面的供应而来的 甚至传道人可以向 非基督教的领袖修饰一些东西 也没有错 因为摩西处理200万百姓的困难 从早到晚听他们讲他们的困难 永远没有办法做清楚 上帝是用耶特罗 是一个外邦宗教的祭司 来教导摩西怎么样组织 千夫长 百夫长 五色夫长 十夫长 有困难从下面来 到最困难的时候才来找你 摩西在这方面起法 所以他懂得组织修 这个组织修到了三千五百年以后 被加拿大的海军的总部查出来 是最有效的阻塞球 加拿大海军在第二次世界大战 有一丝的海军 他们的作战跟他的果效 比别的更好 因为他们分成130个人 一个全兵系统 后来发现这个是摩西早就用的 一个人 下面有先夫长10个人 再有100夫长100个人 千夫长一个 百夫长十个 五十夫长二十个 然后下面四夫长 所以一共多少 一百三十个 一百三十人组成的 这个pyramid 这就是叫精致踏实的 行政的权威的控制法 是指整个部队 产生最大果效的 这样这个教训 摩西不懂 上帝用外邦人来帮助他 所以如果你从基督徒的医生 领受一些支持 或者副教徒的 或者天主教的其他 这都是common grace 上帝借着普遍的恩典 来使你得到一些帮助 那你要把荣耀归给上帝 那你能够捐过垂 能够帮助人等等 这些都是神给你的恩典 不是他们 请唐牧师分享 被圣灵充满的经验 被圣灵充满的人 一定是顺从圣灵的人 一定是愿意过圣洁生活的人 一定是高级圣经的人 一定以基督为中心的人 一定过圣灵界国子的生活的人 一定勇敢传讯的人 这才是真正圣灵充满的经历 跟圣灵充满的记号 你说 你被圣灵充满的时候 因为圣经没有记载这个事情 所以被圣灵充满的时候 有没有讲谎言 因为 使徒行传 你们可以看见 第一天圣灵降临的时候 有三千一百二十个人 受圣灵充满 先是一百二十个 后来圣灵就降临到 三千人的身上 彼得说 你们若悔改认罪 受洗洗弃你们的罪 就必领受所应洗的圣灵 所以那一天 接受主的三千多人 他们怎么样呢 他们没有讲谎言 所以你不要以为 讲谎言才是圣灵充满的经验 一个人被圣灵充满 刚才我提到的那七个大的记号 他一定是要顺服上帝的主权 顺服圣灵 他是接受基督 高级基督 他以色之教为中心 勇敢传道 他是愿意彼此用爱心相待 还要接触圣灵的国子 他勇敢传福音 那么这些的记号 就是被圣灵充满的记号 有一次有人问比利格林 比利格林 你有没有领受圣灵 有没有被圣灵充满 比利根不回答 四周的人 Yes Yes Yes 他已经被圣灵充满了 那他就说 敢说被圣灵充满 你没有讲谎言 他就挑战了 比利根说 我没有讲谎言 还敢说你被圣灵充满 我没有说 是他们说的 你听明白这几句话吗 不是自吹自擂 不是自己告诉我是被圣灵充满的 人看出来的 你注意看圣经里没有一次 没有一次一个人说 我就被圣灵充满 我是有圣灵 你们不一样 我被圣灵充满的人 没有这样的人 人看出他被圣灵充满 而被圣灵充满的人 就有特别提到两个字 第一个 满有智慧 办事尽忠精明 这是圣灵充满的记号 一个被上帝的灵充满的人 是被智慧的灵 被真理的灵所充满 一个被圣灵充满的人 他一定是尽忠 精心 他一定是办事精明的人 现在很多所谓被圣灵充满的人 做事糊里糊涂 一点点不忠心 一点点不智慧 自以为被圣灵充满 因为他们把圣灵充满 曲解成为一种感性上的 象征性的 或者感情上的 情绪上的 动作上的东西 把那个代替生命 这是很可怕的事情 雅各书五章四十节提到 请长老莫有祷告 也为长老坚持 一定要用以色列脑回来的油 来为弟兄姊妹祷告 是不是不一定需要如此的意识 按手祷告就可以了呢 我有一次买了一个东西 在瑞士要带到香港 给我哥哥送给他 后来从瑞士买来 他一定很喜欢 到飞机上看 Made in Hong Kong 所以你在以色列拿到的 有可能是台湾做的 在那边装的也不一定 所以这些东西 根本不是真正的原理 是哪里的 有的人受洗 他说 常牧师 我再教会接受西道班 以后六个月以后 刚好有一团要到以色列 我在幽旦河受洗好不好 我说为什么呢 因为耶稣是在幽旦河受洗 如果全世界到幽旦河受洗 幽旦河的水就不够分了 而且我告诉他 耶稣那天受洗的时候 那个水已经不知道跑到哪 跑到印尼来了 因为变成水蒸气 风吹到这边流下来 就在印尼 你现在去哪边受洗 那个水可能是印尼去的 他莫名其妙 我们为什么那么拒你 字迹 形式 日子 这些温泽范围里面的东西呢 这表示我们的思想还没有受释放 还在捆绑 很可怜的事情 教会的姐妹 单纯爱主 信子多年 达到年龄应该结婚了 目前交往的对象 为信主办年的初信 对方有过一次以上的 婚姻经验 那表示结婚好几次 一次以上 其中一次在婚姻关系 没有结束的 有出轨的情况 虽然对方目前稳定聚会 参与侍奉 牧师也赞成两人交往 但女方家人相当担心 对方面对感情模式 一再重复请问怎么样 确定对方生命已经被更新 已经预备好进入新的分离 新的感情 那这个姐妹应该用怎么样的态度 面对这个感情 我不懂 第一 不是我的经验 我又不是姐妹 我永远没办法做姐妹 所以我不知道 大概要怎么处理这个问题 在原则上来说 你亲身经历的事情 你要自己好好祷告 因为要结婚的是你 所以你要好好祷告 但那个人曾经婚姻失败了 你怕第二次失败 第三次有没有可能 有可能 有没有可能不再这样做 我认识一个人 第一次婚姻失败 后来在婚姻以后 变得很好很好 两方面就很谨慎 持守他们的分友 很忠心 很有见证的一对 因为曾经失败过 所以不一定有人因为失败 一生灰心消沉 有的人因为失败 一生奋发图强 谨慎他的一切的行为 所以变得更好 求上帝赐福给你 这个事情我不能够 太过深入地牵涉你 牧师在其他著作有论到 主张动物是有灵魂 根据传道书三章二十一节 那请问动物有灵的话 那与上帝是有什么关联吗 但是从自然界去看不出 动物有拜神的行为 神的造的灵 是不是一定有神自己的形象 只有人 圣经直接是按照上帝的形象样式造的 所以所谓的灵魂 就是看不见的那一部分 因为那一个字 三章二十一节传道主是用 Ru'ah 在西班牙文这个字 也就是阿拉伯文的Ru'ah 到了印尼文也是Ru'ah 所以印尼文字很多宗教名词 是根据阿拉伯文 而阿拉伯很多宗教名词 是根据西班牙文 所以这样 那个字就翻译成灵 动物的灵往下降 人的灵往上升 那么这句话讲的时候 中文就翻译成 岂不知动物的魂往下降 那很多人说 你看 你看圣经说 动物有魂没有灵 人有灵 动物没有灵 你看传道读三章十一节 他是用中文圣经去吓人 而中文圣经就因为中国人认为 人是万物之灵 所以不能把动物放在有灵 所以那个字翻译的时候 就把它翻成两种 原来是同一个字 所以聚会所的人很多解经的时候 就是不懂原文 结果就乱解一场 那个时候刚好聚会所的领导人 尼托生是中国历史里面 最聪明的传道人 所以很多人以为 他是特别猛上帝启示 所以超过所有传道人的大价 结果他很多事情做错了 人们不知道 所以尼托生解释 以父所书四章第八节的时候 又是跟中文翻译的错误搞在一起 不知道里面的错误 那一节圣经说什么 他掳回了被掳取 掳回了仇敌 中文翻译是掳掉了仇敌 He captive the enemy 原来不是 原来He captive the captives 他把被掳去的再掳回来 那尼托森用中文的翻译 也没有再查考 就这样大解特解 结果解出一大堆的事情 所以我们好好读 好好研究 多多的听 慢慢说 快快的听 少少的说 好好准确的定准才说 免得一次叫错人 永远收不回来 所以动物有灵的一部分 或者叫做灵魂 但是它跟我们不一样 因为我们的灵魂 是有上帝的形象 他们的灵魂 是没有上帝的形象 有一派的神学论典认为 基督死的时候 下到阴间 在阴间传福音给 已经死去的人 但是这个论典 以使徒行传 二章二十七节 所提到的经文冲突 那么这个理论 是根据什么经文 才合乎正统的基督论呢 有反对的意见说 基督就算有一秒钟 被杀在阴间 就是预言不成立的 所以基督必定没有下到阴间 这个说法正确吗 阴间这个字 在旧有的意思 就是死人去的地方 就是这样 死人去的地方叫阴间 用我们中国人的观念 阳间是我们活着的地方 阴间是死人去的地方 那用这样的话 基督下阴间 就是基督到了死人去的地方 就没有错了 那么基督下阴间这个字 在第一世纪的使徒信经里面 没有出现 到了第七世纪的时候 The Creed of Aquinas 里面才出现 而这句话出现的时候 不是用名词 是用形容词 所以表示耶稣 曾经受了下阴间 形容到那么痛苦的地位 这样的教文主义 或者规政审修 所解释的耶稣下阴间 就是耶稣在十字架上死的时候 已经为我们受了阴间那样卑微 那么深入那么痛苦的审判 这是形容基督受了最卑微 最下击 最痛苦的罪的审判的意思 那么耶稣基督死了以后 他有没有被撇在阴间呢 圣经说不把我的圣者撇在阴间 撇在阴间呢 就表示留在那里 不留在那里 可能曾经在那边再带出来 就不撇在那边 所以去过但是被带出来 也可以说不撇在阴间 这样一秒钟两秒钟的问题 就不是时间的问题了 那么耶稣基督呢 到底下阴间怎么解释 我还是相信 耶稣在十字架上 受到下地狱的痛苦的那种审判的感受 跟那种神的愤怒在他的身上 当着他下印鉴 路德会的人认为 耶稣基督所谓的下印鉴 是他真的去到死人的那一方 他的死人地方有两个 这个是根据天主教的 一个就叫Limbus Abrahamus 就是亚伯拉罕的怀孕 另外一个就是 那些不得救的人受苦 在火中间的那个地方 无论天主教 无论路德会 信义中 崇祯会 礼贤会 他们就说 耶稣基督下阴间 是下到得救的那一部分的人中间 不是下到那灭亡的那一部分人中间 那这两部分都叫做阴间 所以耶稣下阴间 是下到阴间里面 得救的那一部分的范围里面 叫亚伯拉罕的怀里 那亚伯拉罕的怀里 是不是这个怀里啊 如果亚伯拉罕的怀里 是他真的这个怀里 拉萨路到了那边 那拉萨路去了以后 宋文生再去 拉萨路扁了 因为第二个来 把他压得怀里越来越重了 那个就是在 亚伯拉罕信仰范围里面 那些得救的人生中 那么救药里面那些人 到底得救了没有 他们等候救赎 因为他们向前看 想要来的耶稣 要拯救他们 所以他们就仰望耶稣的来 向耶稣基督遭守 他们在那里远远仰望 盼望耶稣得赎 救赎他们的日子来到 所以这些人就在阴间等候 等候等等等到有一天 忽然间耶稣到他们中间宣布 我来了 我已经得胜了 你们等我不是突然的 现在你们所盼望的救恩已经成全了 所以天主教说 这些人是在阴间里面 得救的那一部分人的范围中间 他们看耶稣来的时候 反复 因为耶稣把这个信息 就是凯旋得胜的好消息 告诉他们 所以耶稣不但告诉他们 又去把他们召集起来 你们等我几千年了 现在我救赎你们了 好 把他们全部带到天上去 所以阴间有大移民 搬家 全部圈上去的 这就是他们解释 以夫所书第四章的办法 既说身上 岂不是先降下吗 耶稣降到应见里 把这些人提升到天上 所以他们就在天上 与主同在 等到耶稣基督再来的日子 那我们规正神学 不是这样解释 因为这个是很有神学价值的 一种解释法 但是归正神学还是从 降在阴间那个词所用的 形容词的去了解 这是表示耶稣已经受了 像在阴间所受的痛苦 那样的审判的意思 骄傲与傲孤有什么差别 基督徒应当有骄傲的孤气 傲孤 不要有骄傲的态度 骄傲的心态是不可以的 骄傲是什么 看自己过于所当看 傲孤是什么呢 尊重自己的尊贵 而不随便向错误的事情低头 这个叫做傲孤 在英文里面 This is my pride 这是我的骄傲 这是我的勇信 这是我的这个 不是傲慢的意思 是我的至尊的意思 所以就pride就可以翻译成至尊 上帝是公义的 为什么许可 戴罪羔羊 戴罪羔羊的字怎么写 上面一只羊 下面一个我 中文上面一个羊 下面一个我是什么字 所以有一个羊代替我 就叫做义吗 就这样简单 耶稣基督在我的头上 他代替我死 我上面高举耶稣基督 这就是义 义是有五个元素在里面 义就是表示正直 义是表示公正 第三 义是表示真实 第四 义是表示真理 第五 义是表示对罪不妥协的威严 如果一个人是很正直的 这个是义人 这个人是大公无私的 这是义人 一个人很圣洁 这个人是义人 一个人他是讲真理的 一个人对罪很威严的 我从全本圣经归纳这五大元素 成为义的内容 义的本质 是这样 那么上帝借助基督担当我们的罪 使我们免罪 这表示上帝的公义就得到了满足了 那这个是安森伦所提出来的 神安森伦是一世纪的一个大圣修家 也就是神既然是公义的 那他怎么解决罪的问题呢 就是罪应当受审判 神的公义才得到解决 将基督代替我们的时候 那么我们的罪 在基督身上被担当了 上帝就用这个办法解决我们 应当受审判的地步 所以替代就变成上帝用的救赎 同公义之间的结合 上帝借助基督的代替 来救赎我们的时候 那魔鬼就说 怎么可以 他犯罪你去赦免他 我犯罪你把他丢在地里面 上帝说 他已经债务还清了 是谁还清的 我的儿子耶稣基督替他还清 而基督替我们还清 表示我们就可以随便犯罪 因为我们 让基督代替我们 负上罪债的时候 那那个时候呢 上帝的灵就感动我们 为自己的罪责备自己 那我们就应当悔改 痛悔 离开罪恶 归向上帝 所以这些整个的配合 就是义跟义行之间的关系 要人传福音 为什么上帝不给人确实的 可见的证据呢 历史记载感觉人不住 上帝的救赎 是赐给信的人 所以圣经说呢 信的 义人必因信的神 所以如果 正义全部设住了 你才信 那不是信 那叫做不得不承认 所以我讲一个故事 那我就结束今天的解答问题 有一个人 这个世界很多事情 可信不可信 是很多人不照真理来的 那人说怎么讲的 我要告诉你 我要把一些真的戒指 金戒指 把它一个卖两块钱 在夜市里面租一个小摊 叫一个很穷的人在那边 金戒指一个两块 一个两块 那我问你 你想人会买吗 当然买光了 一下子卖光 谁不要 他说我告诉你 我跟你打赌 没有几个人买 所以两个人就在谈 你注意听 这个很有趣味的故事 我用一个很穷的人 在那边卖 样子好像本来是穷人 样子其貌不扬 快快买一个两块 你看看多少人买 所以他们两个打赌的人 就在远远看 住了一个小摊子 摊子很简陋 叫一个很傻瓜的 看样子不像样的人在那边 快快买 好机会 每一个人看了就走 没有一个人要买 哪里有金戒指两块钱 这个时代还有这样的事情 所以每一个人看了就走 两块快买 好机会来来来 明天就没有了 他讲的都是真的 人家根本不信他 明天就 本来就住一天 就住在汉堡一天 后来一个小孩子 爸爸爸爸 我要我要 爸爸说撒一次 这样笨 跟人家骗了还不知道 他也不敢说撒啪啪 他不敢说 啪两块反正只有两块嘛 如果假的就算了 我要买一个我要买一个 爸爸说别浪费时间走了 妈妈在等他 妈妈在那边看到 真的金刚钻在那边 这个是真的 这个是金戒指 你怎么知道他真的 他说的真的 真的金戒指一个两块 爸爸给我两块 给他炒一瓶油 给他买 就两块给他买 买了看也不看 就还是戴在手上就走了 我也金戒指走了 那一天就是只卖一个 卖了一个晚上收摊了 收摊那个人说 你不相信吗 我今天的如果卖金戒指 用个小摊 破破烂烂 又是一个穷人 在那汗汗 一定没有人买 你不相信 奇怪怎么没有人来 我也在外面看 很多人跑过去 不相信就走了 过了不久以后 就小孩子用戒指天天玩玩 过了几个月还是亮晶晶的 爸爸就说 你这个戒指是这么好看 什么时候 那一天卖两块 爸爸不要傻瓜吗 爸爸不要的 拿来拿来给我看 拿到经典去 真的 爸爸说 懊悔不买 这个戒指有名字了 叫做耶稣 真正的信仰 很多人看不起的 我昨天在香港讲一句话 你今天看的报纸 强奸 抢劫 暗杀 有没有啊 欺骗 这个许多许多的坏消息 每天报纸都有 但是你说 是耶稣的永生 你要讲这句话 报纸要不要登啊 一个男人强奸两三个女孩子 报纸要不要登 坏消息不必钱都登的 好消息贴钱还不要登 这个世界是这样 所以今天我告诉你 我们传福音困难在这里 好东西人家根本不赏识 这个好东西怎么会这样便宜卖 不可能的 不信 上帝说好 我就用这个条例 把你圈在救恩外面 反不信的不能得救 一人必一信得生 所以请你告诉我 历史上有哪一个人 比耶稣更好的 有哪一个人 像耶稣没有犯罪的 但你看不起他 连耶稣存在不存在 都可怀疑 神经已经病到这么重了 你看看 我这一生呢 越传福音 越发现 人性很可怜 而神的恩典太大了 但是感谢上帝 神也借助我们勇敢传努力传 使一些神的子民被彰显出来 成为有信心而得救的 包括你们这一群 我们第一条祷告 主啊感谢祢 祢的奥秘蕴藏在祢深深的智慧 是超过人的理性 超过人的经历 超过人的思想 超过人的文化里面的 我们求主用祢的恩爱来光照我们 用祢真理的灵来感化我们 用你自身的真道 来打开我们的眼睛 给我们明白你的真理 我们还有许多的疑难还没有解答 求主继续施恩 给我们用刻墨的心 用追求的态度到你的面前 因为你说 你的真理像仇敌就隐藏起来 像阴海 你的能力就显明出来 我们愿意到你的面前 以阴海刻墨灵来的态度 对付说 主啊请你光照我 你带领我 奉主耶稣基督的圣的名求领