主啊!感謝在祢用祢的恩愛吸引我們到祢的面前,用祢至聖的真道來建立我們的信仰跟我們樹林的生命。 我們感謝祢,我們如今等候祢,我們仰望祢,我們從內心的深處對主說,我們如露刻目汽水,到祢的面前。 因为你说饥渴沐浴的人 就必得着保住 我们若向你大大张口 你就给我们充满 寻求的你就给他们寻见 叩门的你就给他们开门 如今我们等候在你面前 我们对主说 我们有所求 我们有所要 我们的好处不在你以外 恳求你伸出你的圣手 供应我们个人不同的需要 放出你的光照耀我们众人的内心 我们感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名祈求的 阿们 我们现在就开始解答你们的问题 我盼望今天可以好好利用这段的时间 上帝是否知道 每一个人未来要做什么 或者要犯什么错 我们可否是上帝安排并控制一切 既然上帝安排一切 也控制一切 我们还需要祈求祷告吗 应当怎样祷告呢 谢谢 你现在用逻辑 用犯罪以后 堕落的逻辑 来套上上帝 叫他照你的思想的路线 来定方向 这是不对的 上帝是有绝对主权的上帝 上帝管理一切 但这一位主权的上帝 他的旨意中间有四个层次 你注意听啊 第一个层次是他永恒的计划 第二个层次 他在历史中间的引导 第三个层次 他所造的有自由的货物 他给他们的许可 第四个层次 当他不再干预的时候 他就给他们任凭 所以这四个层次 你完全了解以后 你就会掉在堕落的理性 犯罪的逻辑里面 自残 自绑 自输 我们如果讲到上帝既然有主权 那我就完全没有自由意志可言 我的一切一定他定了 如果他定我犯罪 他怎么可以再定我的罪呢 上帝定我犯罪 上帝造我能犯罪 那么上帝在定我的罪 他岂不是自道自言 那么把我当作一个机器人 在他的下面论他百步吗 这个思想是错的 上帝不是造一个没有自由的人 上帝是造一个有自由功能 有意志功能的人 但是这个意志功能 是不是像亚当没有犯罪以前 那样的自由呢 不是 亚当犯罪以前的自由 是个中性的 被造的 完美的自由 但是这个自由里面却隐藏着 有犯罪的可能 也有行善的可能 所以亚当可善可恶 那么上帝造人的时候 为什么一定要把自由给人呢 如果上帝没有把自由给人 人岂不是就不可能犯罪吗 如果上帝造的人是不可能犯罪 岂不是就不需要多此一举 来一个救赎 悔改 重生 圣灵的工作 人的绝世等等吗 为什么上帝要先造一个 能犯罪的人 那么再为人预备一个 从罪的救赎的救赎的恩典 这不是自道自业吗 不是的 上帝如果造一个 不会犯罪的人的话呢 那么呢 那个被造的不能犯罪的 就没有道德功能 就没有道德价值 而没有道德价值的 就是非常卑微 非常被动 非常没有永恒价值的一个机器人 所以上帝不是造机器人 上帝是造一个按他的形象样式 有永恒价值 有无限那种呵抚 靠近上帝本性的形象的那种功用的货物 所以上帝就把自由给了 从这两点连起来来看 自由就变成道德的基础 大家说 自由就变成道德的潜在功能 自由就变成道德的一个价值的基础 所以如果没有自由 就不能提到道德价值 这个人行善 当然行善了 他被造行善的吗 他只能行善的吗 那他有什么价值呢 但是他在有犯罪的可能的时候 他得胜最后 他受引诱的时候 他克制自己 那他用他的自由 享负在圣洁 良善 公义 在这些原则下的时候 你说这是个伟大的人 因为他的自由 是享负在真理的下面 相当于在良善圣洁公义的原则的下面 所以这是个伟人 所以自由是道德的基础 选择的可能性是神对人的尊重 上帝如果不给人自由 也不给人选择的可能性的话 那么上帝根本就是完全用祂的主权决定一切 祂根本不是尊重人 如果你现在去追求一个女孩子 你说我是一个没有结婚的人 你是一个没有结婚的人 我现在追求你是我的自由 而你回应我 或者你不愿意嫁给我 也是你的自由 那那个时候呢 那第二句话就变成 对对方的尊重 如果你去的时候 你是说我一定要娶你 这是我的自由 因为我爱你 所以我一定娶你 但是对你这方面 你不可以拒绝我 因为我是带机关枪来的 那么你就用机关枪逼他嫁给你 结果他不是嫁给你 他是嫁给机关枪 你明白了吗 这样呢 他的嫁给你的这个回应 是没有价值的 因为什么 他没有自由 上帝不做这样的事情 所以上帝把自由给人 是对人类最大的尊重 这是亚当原有的自由 亚当犯罪以后呢 我们这个自由还有的 但这个自由已经不是像 原先被造 中性没有犯罪以前的自由 我们这个自由是一个 还可以犯罪 还可以继续抵挡上帝 还可以对上帝说不的自由 所以当你犯罪的时候 还是要受审判 因为你是用你的自由来抵挡神 用你的自由来说不 用你的自由来犯罪 所以你还是要受审判 如果你说我没有自由吗 因为我没有自由 我当然没有信主的自由 我也不能信主吗 我不能选择善 我只能选择欧 所以他为什么审判我 上帝审判一个人 绝对不因为他不信耶稣而审判他 绝对不是因为 他没有可能信耶稣而审判他 是因为他故意抵挡上帝 他故意拒绝基督 他故意继续犯罪而审判他 所以这样 你没有能力接受主 不是上帝审判你的原因 但是你在没有能力接受主的时候 你用你的自己抵挡主的时候 那就是上帝审判你的原因 你可分别两件不同吗 我做不来 跟我故意不做 是两件事情 如果你说我要 但是我做不来 那神会加力量给你 所以有个青年人 他一直抽烟 后来有一次 他对我说他不抽了 他再抽 我就很严肃地问他 你老实告诉我 你是骗我 然后一直抽 或者你是真正要抽 没有能力 你讲清楚 他说我老实讲 我真的不要抽 但我没有办法 好 这样我继续为你祷告 如果你是本来要抽 在我面前说不抽是骗我 我就没有责任 继续对你讲话 从那天开始 他完全离开人 他说我是要离开 我没有能力 所以今天呢 你说我不要信主 我不要信主 跟我不能信主 犯罪以后 亚当的后代是不能信 也不能到上帝面前 因为他没有那个能力 但是他如果有一个肯 但是没有能力的话 圣灵在他心中做工的时候 那就可能了 所以罗马书第一章第十八节说什么 上帝的公义 他的愤怒降在那些 行不义 压制真理的人身上 就那些呢 不但是不要真理 而且故意压制真理 抵挡真理 所以神的审判就领导他 是从这个救度来看 所以上帝控制一切吗 上帝控制一切 你要从四方面来看 他永恒的计划 他的历史中间的安排 对个人的引导 感动 第三 他许可你 第四 他任凭你 四方性的层次是完全不一样的 你要做的什么事情 是不是上帝定的呢 不 如果你做的一切事都是上帝定的话 那今天你穿红衣服 黄衣服也是上帝定的 那今天你犯罪也是上帝定的 上帝定你做犯罪的事情 上帝再来审判你 这就不对了 上帝给你自由 个人要因自己所做的 或善或恶受保 所以耶稣基督对犹大最后的两句话 第一句是什么 你要做的事你去做的 他不是说上帝计划你做的 现在你可以做了 不是是你要做的事你去做了 这句话说犹大 你用亲嘴来出卖人子吗 是你用亲嘴 是你自己做的 用这个办法来出卖人子吗 这不是上帝的计划 这是人自己的自由 应当受审判的原因 唐牧师请问你 一个重生得救的信徒 可能会灭亡吗 上帝的保守 一定保证人会持守到底吗 耶稣在启示录21章第七第八节的话 宣告师父暗示 一个重生的基督 若不持守到底 结局就是灭亡 你的看法如何 这个可以从一个叫做犹大的 跟另外一个叫做彼得的 来做一个对比 耶稣从起初就知道 犹大是不诚实的 犹大是偷钱的 犹大是出卖的 犹大从起初就是魔鬼 那为什么拣选他呢 拣选他的原因 不是耶稣基督还居心等候 盼望有一天他又会悔改 后来到最后看他绝对不悔改的时候 耶稣的计划失败了 耶稣就非常失望的认平他 绝对不是 耶稣拣权犹大 是要留到最后审判的时候 堵住一些人的口 也就是那些说 你没有给我机会嘛 所以我不信你 那时候耶稣不回答 犹大会跑出来 不必多讲 我很多机会也不会改 所以那个时候就堵住那些 抵挡上帝的人 所犯的那些意味着坏 第二个原因 上帝拣选犹大 是要给那些真正爱主的领袖 遇到背叛的门徒的时候 他们得到安慰 不是因为我受苦 耶稣早就有过这个经验 所以他们就得到一个心中的安慰 他们在苦难中间 会思念基督受到背叛的情形 那么犹大出卖主是因为他贪钱 而彼得的否认主是因为他惧怕 贪权是一个主动性的犯罪 惧怕是比较一个被动性的犯罪 这是不一样的事情 所以你自己撤换犯罪 主动参与抵挡背叛 那是很大的罪恶 你在混乱中间惧怕 因为惧怕 后来就说了一些谎话 因为惧怕就说了一些辩论 自己遮盖的话语的话 那这种罪恶是比较轻比较小的 所以圣经很体恤我们的软弱 圣经说你不可说假见证 说什么 陷害人 假见证陷害人 跟说谎话拯救人 这两件东西都是不诚实的 但是定罪的时候 你陷害人说的谎话 是违背第九条诫命 那你说谎话救人的时候 你不等于是跟那个人一样 犯的第九条 因为这里从动机来说 你是好的 所以第九诫命很清楚 是从动机去定罪 而不是从现象的行为去定罪 你看到了没有 为这个缘故 我不是说在救人的时候 说荒话就没有罪 我是说 你救人的时候说荒话 你的动机是救人 比用荒话去害人 是还有更好的 所以罪有没有大小 有 你不能说在上帝面前 罪没有大小 这句话你要告诉人 大罪要悔改 小罪要悔改 你的动机是对的 但这句话产生另外副作用 大罪跟小罪一样 如果这样既然要犯 犯大一点反正也一样 就产生了令人更敢犯大罪 的这种副作用出来 所以你对别人的妻子 笑一笑 这个没来演戏一下 跟你真的把她请到 旅馆里开一个房间 看她睡觉 你说一样吧 反正都是小罪大罪一样 不能你打一个人 扭他一把 跟用枪开枪把他杀死 你说一样不一样 是不一样的 所以罪有等次 你不能说罪没有等次 地球桥诫命 就加上动机的那句话 你不可做假见证陷害人 那重生的旧的人 会不会再灭亡呢 重生的旧的人 定当说 他如果真正有上帝的生命 那么永生就是永远活着 永远的生命 所以真正重生得救的人 是不会灭亡的 真正重生得救的人 那你说如果这样 我就用一次得救永远得救 来表达这个思想 可以不可以呢 要谨慎 因为一次得救永远得救 是逻辑的归纳 或者圣经的明文 圣经告诉我们 反罪主的人呢 主会保护他们到底 所以耶稣基督说呢 你在我的手中 也没有人能把你夺取 我的手跟父的手在一起 在我父的手中 没有人能把你夺取 那我以父言为义 所以在那里是 double insurances 是双重保证 第二十八节 没有人能从我手中 把你们夺取 第二十九节 没有人从我父中 这手能把你夺取 第三字节 我以父言为义 所以基督的手以天父的手 成为我们保守我们 使我们不堕气 不被堕气的双重保证 讲书以他的人 这道末日 一个也不失落 这是上帝的应许 那么你说 我既然在主的处理 我就永远不会被堕气 所以我是安稳的 我可以随便犯罪 我告诉你不是的 有的人说 谁都没有人能够堕气 你自己会跑出来 你从主的手中 一个小洞你就跑出来了 那你是糟糕了 我如果自己跑出来不是灭亡的 我告诉你 如果真正说的话 你连跑出来也不会跑出来 为什么 你不是手中里面的 你是耶稣手指里面的一个细胞 你不能跑出来 因为你在主里面 你明白吗 所以我们应当明白 什么叫在基督里 这个意思 不是在基督的宝库里 是在基督的身体中间 在基督的生命里面 以基督是核为一的 那这样你就明白 真正的生命 真正的重生 就是永恒的 不是暂时的 一个真正重生的 就是如果不会灭亡 那为什么有一些基督徒 后来离开主不回头呢 就证明他从起初 不是真基督徒 他是外表现象上 在主则形式上 在洗礼的礼仪上 被认为是基督徒 而他的内心的深处 从动机 从与神的关系 从圣灵重生他的经历中间 从来没有 所以他不是真基督徒 那些不是真基督徒 看起来是基督徒的 他们会灭亡 那些真基督徒 是真正重生得救的人 不会灭亡 会不会跌倒 会 跌倒又怎么样 上帝会把他鞭打得半死 到最后给他得救 所以我们没有一个人 可以以为自己站立得稳 我们自以为站立得稳 我们特别要谨慎 这样彼得三次否认主 在否认以前耶稣讲一句话 耶稣说什么呢 彼得彼得 我实实在在告诉你 在鸡叫两次以前 你要叫三次 你看他还是很厉害 比鸡多一次对不对呢 鸡叫两次以前 你要怎么样 如同这个人在搏击的面前 撒旦要把你塞了 如同人塞搏击一样的 把你塞的时候 就是要把你塞掉 但是我已经为你祷告 耶稣又对彼得讲一句话 你回头之后 要兼顾你的地球 所以一个真正得救的人 他会软弱 会跌倒 会否认主 会忘记主 但是他真正悔改以后 他痛苦 以后他比别人更坚固 而且要坚固那些软弱跌倒的人 这是不一样的地方 一个没有信主的人 犯罪是一个常例 但是信主得救的人 犯罪是一个破例 所以这是完全不同的两件事 圣灵充满带来的现象是什么 一定会大哭大叫吗 没有 耶稣被圣灵充满的时候 他怎么样呢 他很平静 他欢乐起来 耶稣被圣灵充满大哭吗 耶稣在看见人不悔改的时候 他会流泪 所以耶稣就三次哭 一次是在拉撒路坟墓的面前 一次是在耶路撒冷对面的甘蓝山上 看耶路撒冷将要进到被仇敌掳掠 变成流下变成荒藏 变成瓦鲁会虚的将要来的命运 但是却不知就他们自己未来要受审判 为他们哀哭 另外一次我相信很可能 是克西玛尼恩会担当全世界的罪恶 那就是代义书者的心中伤痛而哀哭 在耶稣心里欢乐起来的时候 那就是圣灵充满他的手 耶稣基督一生一世被圣灵充满 圣灵引导他到旷野受试探的时候 他那时候没有哀苦 他被圣灵引导受撒旦试探的时候 他平心静气地 用三个战略来得胜魔鬼的试探 第一个战略 就是他无论如何坚持 他不是站在神的儿子的身份受试探 他是站在人的儿子的身份受试探 所以撒旦说 你若是上帝的儿子 耶稣回答说 人或种 不是上帝的儿子 不是他否认 耶稣没有否认他是上帝的儿子 不过他回答的时候就暗示撒旦 我今天之所以受试探 我是因为是人 道成肉身才受试探 因为上帝不试探人 上帝也不受试探 所以你根本没有资格试探上帝 我是以人的身份受试探 他抓住这个原则 他就容易得胜 第二 耶稣是用很清楚的 用道的原则 来抵挡撒旦对他的攻击 像耶稣基督说人活着 不是单靠食物 那是靠上帝口里所出的一切话语的时候 那耶稣用了圣经 撒旦啊 你用圣经 你以为我不懂圣经 我也用圣经 所以那些异端邪说 用圣经比你更大胆 他们比你更熟悉 因为你用圣经 他也用圣经 但是他用的 跟耶稣用的 不同地方在那里 耶稣用圣经的时候 是平稳的 是全然的 他用圣经的是 以边盖全的 是断章齐翼的 所以说你用圣经 好 圣经说 人会说 不可单靠事物 要靠上帝口里说些的话 一切的话 那我就用别的话 来试探你 撒旦很厉害的 你用美金 他就用美金 你用台币 他马上用台币 你用欧元 他马上欧元 他什么都有的 所以耶稣一讲圣经 撒旦也用圣经 你用摩西的话 我用大卫的话 都是圣经吗 他圣经很熟的 你知道吗 所以今天的耶和华见证人 一提到希腊文 你就吓死了 别人他那么熟 你不要怕 他懂的希腊文 不超过五十个字 就是那样罢了 问题是你只有二十个都不知道 所以你就怕他了 很多人跟灵恩派讲一讲就咬了 你有圣灵吗 怎么知道你有圣灵 你就讲不出来了 不知道怎么知道你有圣灵 你就怀疑了 他们个个自以为有圣灵 你个个感到自己不知道有没有圣灵 你有没有办法证明 你又不敢说谎 那他们就很勇敢说我有圣灵 因为我倒过了 但是全本事竟没有人因圣灵倒的 他就不管这个事情 你就给他骗了 所以撒旦说什么 你跳下去 因为经上记述说 上帝要差一个 使者辅助你 原来圣经不是这样说 他要在你一切所行的路上 用天使的辅助你 不是你跳来跳去的时候 辅助你 所以那个用经不对 以偏概全 断章起义 利用某些词句 建立不纯正 不周全的教义的 是很危险的 所以耶稣基督说什么呢 耶稣基督因为他用道 耶稣基督说什么 不可试探主你的上帝 耶稣是不是说我是上帝 你不可试探主哦 耶稣照着第一节所讲的 人或主 现在我是人 我现在如果跳下去 我是试探上帝 我如果好好行走我的路 我就遵行上帝旨 他就会保护我 所以你不要用圣经骗我 我现在用圣经就对你说 人不可试探主 那么结果他就没办法 因为他懂得圣经就是那几节 结果他就不用圣经了 用世界今生的骄傲 眼目的情谊 这些的东西 来肉体的情谊来诱惑他 你如果向我拜拜 我把全世界的永恒都归给你 耶稣说 撒旦退我后边去 耶稣基督不受他试探 第三个原则是什么呢 耶稣基督清楚知道 是圣灵引导他到旷野 受撒旦施弹 所以他不怪上你 很多人在困难的时候 一来困难一来 他就骂上帝怪上帝 不对的 你在困难的中间的时候 你不要以为是撒旦把你带到那边 是圣灵把你带到那边 所以你持守 还在圣灵引导之下的时候 他就没办法攻击你 所以你看 这是我们的主承认得胜 承认我们一个很好 很好的榜样 圣灵充满 带来的现象一定大哭吗 不一定 如果有的人呢 他呢 以为圣灵充满 他就大哭大叫 那么我问你 为什么灵恩派的人过去 现在不太厉害 一祷告就哭 一唱诗就笑 好像祷告只有在求的范围里面 好像赞美 唱诗只有在赞美的范围里面 我们可以不可以用诗歌 来把我们的信念向上帝表明 来把我们的苦难向上帝祈求 来向上帝感谢 可以照样的 我们可以不可以用祷告 来向上帝承明我们的一切 来向上帝祈求 所以祷告的时候 包含祷告祈求感谢 唱歌的时候 也包含祷告祈求感谢 这样不是唱歌叫做谢 祷告叫做求 这个是把祷告跟唱歌 把它极端到一个 非常狭窄的观念中间 所以从前五旬教会 一唱歌就破手 那是不对的 你可以用祷告来谢吗 可以 谢的时候是快乐 或者是痛苦的 感谢你 对不对 你谢的时候 你应当是喜乐的 当你祈求的时候 你所需要 有病 有困境 拦住你的时候 你是比较痛苦的 所以你用唱诗来求的时候 你唱的诗歌不一定是要喜乐的 当你用感谢来祷的时候 你祷告的时候 也不一定是悲哀的 听清楚吗 你说呢 主啊愿祢使我们以后再相会 现在要离开了 亲爱的离开 愿主保守以后再相会 不大对嘛 什么 那么当你唱悲哀的诗歌的时候 你用爱情表达 没有错的 当你唱感谢的诗歌的时候 你用喜乐的心情表达 也没有错的 那圣灵感动你的时候 你祷告你必切 你哀求 圣灵感动的时候 你感谢你喜乐 所以被圣灵充满 不一定是大哭大叫 那个把某种固定的感情 限制在圣灵充满 一定要的表达 这是不合圣经的 在中国大陆 有一种人叫做重生派 哭派 你重生了没有 重生了 有三天三天哭过没有 你还没有重生 那么这些人就把重生跟一定要哭三天三夜连在一起 这是违背圣经的 这叫灵恩派的人把你有圣灵 跟你一定要讲谎言连在一起 也是违背圣经的 因为圣经保罗说 岂不是说谎言的吗 它意思是不是每一个人都说谎言 那为了那一句话他们紧张了 他再把这个事情连到一件事情 谎言有两种 灵恩派的人说 第一种是恩赐的谎言 不是每一个人有的 比较总是记号的谎言 每一个人都要有 什么记号呢 圣灵的洗的谎言 所以你如果被圣灵洗 你一定要讲谎言 因为这是记号 不能妥协 那么如果你是用恩赐侍奉的 你不一定要讲谎言 因为保罗说 岂都是说谎言吗 那这种分法是不是圣经呢 又不是 圣经没有说说谎言是记号 圣经把谎言放在恩赐的范围里面的时候 没有直接说 谎言一定是记号 所以第二章 第八章 第四章 第十九章 使徒行传 四次圣灵降临的时候 有的有谎言 有的没有谎言 有的有谎言跟预言 有的只有预言 所以这样就不可以 把这个事情绝对化了 不但如此 这四次没有一次 是以洗这个字连在一起 所以第二章圣灵降临 第八章圣灵降临 第四章圣灵降临 第十九章圣灵降临 从第二章到第十九章 在耶路撒冷 犹太 在撒玛利亚 在哥里尼加里 还有在以夫所 这四次前后一共相差二十八年 这四次中间这么久的时间 每一次人领受圣灵的时候 圣经没有讲圣灵降临 但是这四次都没有讲 是他们受圣灵的洗 只有第一章提到圣灵的洗 然后到了第四九章的时候 你们受的是什么洗 保罗问是约翰的洗 然后保罗说你们要受圣灵 保罗就提到你们要受圣灵 这样的 第一等到圣灵降临的时候 他们就受了圣灵的洗 他们就领受了圣灵降临在他身上 那么这些人是不是受圣灵的洗呢 很可能是 因为第一章的时候 耶稣说不多起了 你们都要受圣灵的洗 到了第二章的时候 就是十天以后 他们在耶路撒冷祷告十天 圣灵就降临在他身上 所以第二章实在就等于是第一章的应验 也就是圣灵的洗来到他们身上 那是圣灵洗他们吗 为什么呢 因为他们是受耶稣的洗 而耶稣是用圣灵洗他们 所以施洗约翰很清楚地讲 我是用水给你们施洗 那在我以后来的 要用圣灵给你们施洗 那个以后来的是谁啊 谁 耶稣 所以我谁 我谁 我约翰 用水给你们施洗 以后来的是谁 耶稣用什么给你洗 圣灵 所以他们不是受圣灵的洗 就表示圣灵洗他们 他们受圣灵的洗 是表示耶稣用圣灵洗他们 讲我们受了水洗 他们受了圣灵的洗 牧师用水洗我们 耶稣用圣灵洗他们 而我个人认为 我相信很多神学家都可以这样相信的 一个人受洗的时候 用水预表圣灵降临在他们身上 所以当圣灵浇灌下来的时候 就接近我们 我们就死了 而一个人受浇灌的时候 圣灵从上面下来 所以这一个人 必离的会有不要自卑感 你不要以为你不合圣经 因为圣灵从上浇灌下来 圣灵不是在下面你踏进去 然后才进到里面 是浇灌下来 所以你不必自卑感 如果你进比较对 你有你的自由 但请你不要因此自以为意 把那递的人就当做一文不值 因为圣灵是从上浇灌下来 如何知道上帝的旨意 这需要九个钟头 我为了这个大题目 我在印尼用九次的主的崇拜 讲这个题目 结果上帝的旨意达到宇宙的被照 就万有的行程 人有上帝的形象 这都是神的旨意 那时候在历史中间 有救赎的旨意 所以有创造的旨意 有他在教会中间的旨意 有他在个人中间引导人的旨意 那整个加起来讲了九次 才讲完 所以今天对不起 没有办法解答你这个问题 但是圣经有一个原则 如果你真正要明白上帝的旨意 神才乐意告诉你 如果你根本不是真心的知道 那你怎么问 也没有办法得到答案 因为上帝是乐意把自己启示 给那些真正刻目追求 寻找他心意的人 最简单的一句话 上帝的旨意 就是一句话 要不要 上帝的心意 就是上帝的心意 整个的句话大得不得了 在个人身上 他的心意对你是如何的 你要去明白他 怎么明白上帝的心意 就是再过来更简单一句话 怎么明白上帝的心 明白上帝的心 更简单一句话 就是要心心相应 你的心与主的心连在一起 心心相应 你就变成他心上人 知道他心中事 与他同心同感 明白他心中所定的一切 就是这样 那怎么办呢 你要尊主伟大 你要常常亲近祂 你要领受祂的话语 你要群读祂的圣经 你要从圣经中间找出主原则 知道祂要做的是什么 那以后你就很容易明白 上帝的心理 一圈套一圈 好像很复杂 其实很简单 如果你跟一个人已经熟到一个地步 他眼神一动 你就知道他大概在想什么 因为你天天跟他在一起 最爱爸爸妈妈的孩子 一直注意爸爸妈妈眼睛怎么溜来溜去 等这样子眼睛这个就读那个就读 这个大概是这样 他就知道了 就是那样子明白 我们今天常常仰望主 你就容易明白上帝的心 全世界最奇妙的design 就是脸孔 你看上帝照脸孔 两个眼睛一个鼻子一个口 会把喜怒哀怒 全部表达出来 以后的科学家 会从面上的细胞 跟那个神经线拉折拉平 做一个总图 会告诉你 哪几条神经拉百分之多少 哪几条松百分之多少 叫做笑 叫做哭 叫做悲哀 叫做叛乱 叫做绝望 所以你买图画的时候 买到演画 你就买到那个东西了 你把复制品就买不到那个东西了 你看Ramblin的字画学 五十六章 每一章把它 三十八岁 四十五岁 五十六岁 五十三岁的时候练图 每一个字文都在描写他人生的记录 那眼睛看远的地方 那两粒珠的距离 跟看近的地方 两粒珠的距离是不一样的 你懂吗 我看那远 你看 那里面的距离拉近多少 就把他的焦点的距离 跟他眼睛距离多少咬出来 这个就是那些复制品 没有办法做到 你知道我在讲什么 我在讲艺术遮羞 那个悲哀的时候 叛乱的时候 惧怕的时候 眼睛怎么睁 眉毛 肌肉怎么样应付 这里怎么拉 那么怎么近 多少近多少远 就表达出来 这个design只有上帝会做到 上帝只有第三一种念头 就是人 猫没有的 猫不会把正在思想哲学问题 的那个表情告诉你 没有的 因为它里面的computalization 是比较便利的 比较刺激的 我们里面的电脑化的系统 是用最贵最贵的层次 来做出来的 所以神是这样设计的 我也不知道为什么跑到那边去 结婚的对象一定要是基督徒吗 结婚的对象一定要是 信与信的相结合才幸福 信的与不信的是不容易相交的 你说那上帝是有主权 上帝是有怜悯的 会不会我跟不信主的结婚 以后他会信主呢 不是没有可能 有很多基督徒 结婚的时候都不是基督徒 甚至有两个非基督徒 两个都不是基督徒结婚 后来变成一家爱族的基督徒 这个是有可能的 但是不应当成为你的借口 随便谈恋爱 拿到交托给上帝 因为上帝已经说 信以信的才能配合 信的与不信的 不能同父异儿 所以如果你知道这些原理 就不应当随便结交那些 要以他结婚的朋友 你应当在信主的中间 寻找上帝的旨意 你说有的人没有办法 因为他找来找去不适合 他就找到一个 他以为更适合的怎么样 上帝可能有怜悯 但这不应当成为我们效法的一个对象 有位主内朋友已经受洗重生 已经重生后受洗 不一定是已经受洗重生 受洗不等于是重生 一年多的祷告 至今仍然看见鬼 这是为什么呢 他连汉主的名 还是常常看见鬼 另外 作为他的朋友 怎么帮助他嘛 他看见的鬼是不是你啊 你说不是啊 他看见另外一个鬼 我是在他旁边嘛 我怎么帮助他嘛 你求主继续在他心中 给他有一个仰望主的心 给他有一个思考思想主的心 我们应当继续不断地思想我们的主 那结果我们的整个思想心灵的 这个焦点就向主发出去 然后主的荣光就会遮盖 那些我们不应当看见的东西 使我们看见主的光 多过看到其他的一切 对某一些人 是从来没有看过鬼 好像他在灵界的事情上 他比别人更敏感 那这个我们现在不要辩论 因为圣经没有告诉我们 怎么样讨论这个问题 虽然如此 我们应当常常仰望主 可莫见主 见主不是从 眼睛肉体的形象 去看到他 那从心灵的深处看见他 因为虽然眼不见他 因为相信他 有说不出来的大荣光 这是彼得讲的 所以这个已经是超过 眼目的这个范围 已经超过了肉体的这个界线 心灵看见主的荣光 看见主的荣光 我相信我们一定要常常多谈主 虽然谈主是人很讨厌 谈鬼是人很喜欢的 很多人一提到主就丢脸 他就摔他的脸孔 不见不同意他 你跟他谈耶稣 不必谈不必谈 跟他谈鬼 哥哥要听 所以很多人专讲鬼故事 鬼故事比讲耶稣基督更吸引人 大家说一二三 讲鬼故事比讲主耶稣更容易吸引人 但是我们猛造不是宣传魔鬼 甚至摩斯传道 有时候爱讲鬼的事情 讲到很有兴趣 讲得很有味道 因为他发现 他讲主的时候人不爱听 讲鬼的时候人注意听 结果就用很多的精神去读鬼书 知鬼事 就讲鬼怪的东西 那么吸引很多人 结果讲才变成 不是宣扬上帝的地方 变成鬼话连篇的一个出发点 所以有一次有一个人 在我们的神学院 一直讲鬼的事情 讲完了时间到了 他还不下台 那么他就问 我们做老师的 我可以不可以再延长 二十分钟或者半个钟头 因为我还没讲完 那么我们老师们都不敢做决定 因为纪智文牧师 院长在旁边 所以有一个老师去调 纪牧师他可以再讲下去吗 纪牧师讲什么 叫他下来 他讲上海话 他们问他为什么 鬼话连篇 后来我们就问他 基督师他没有讲完 为什么你不让他讲 他讲一句话 神呼召我们是为了传承基督 不是常常讲鬼的事情 鬼最喜欢的 就是基督徒一直讲他 因为这是替他免费宣传 我们就上他的招 所以无论你是读鬼魂修的 你记得 当你有机会见证的时候 你不要多提鬼 要多提主 卡巴斯有一句话 他的脸传道了 不要多讨论罪的问题 如果你不得不要讲罪的问题 你不要忘记 你一定要提到 罪已经被耶稣的宝血所得胜了 撒旦已经失败了 上帝的得胜在基督里要赐给我们 否则你不必谈鬼 不必谈罪 不必谈撒旦的事情 那这种积极的精神是对的 教会就多从正面的思想 跟信仰中间被建立起来 而不是从消极跟反面的中间 变成越来越惧怕 越来越忧郁 越来越有很多的挂离 越来越向魔鬼投降 所以一定要学习 积极的信仰的宣传 唐牧师曾经在木道 有参加主乐的聚会 这个教会已经有十年 没有开因为爱心的缘故受奉献 聚会后自由去奉献乡 请问这一真理不相违背吗 那每一个教会的习惯是不一样的 所以特别很多华人的教会 是不喜欢有奉献带传来传去的 这些人是受什么 聚会所的影响 因为他们靠信心 结果有另外的副作用 你们要看到 比如说有一些有心的人 有明白奉献道理的人 有经济雄厚势力的人 他们就放一些人进去 结果这几个人的奉献 就把整个大会的需要 教会的需要 都把它搞定了 那么这样了 感谢主你看 我们不必收奉献 不必拿奉献贷 上帝也供应我们 是 从这个救度来看没有错 从另外一个救度来看 有一些人不是不要奉献 是忘记 有一些人是不够 真的懂得要怎样奉献 那用这个办法 只要钱够了 就表示上帝赐福了 就没有给每一个人 有奉献的机会 所以我们应当不要拦阻 也不要批判那些 拿奉献出来 收奉献的人的教会 因为他们这样做 动机不一定是向人讨钱 动机是给每一个人有奉献的机会 而且是亲自为了给他们有奉献的机会 服侍他们 其实有一些浙世们 拿奉献袋向人收钱 起初是很害羞的 后来慢慢知道 这个钱不是为我们 是为主的 我不说服侍的人 秀兮谦卑 所以那些有谦卑的态度 服侍人 给人有奉献机会的浙世 你不要轻看他 因为他们是有牺牲的精神来做功的 而那些以为在后面一个奉献袋 什么够了就等于上帝 供应就不需要向人受奉献 就表示自以为意的 那些教会带来的副作用 大家不知道 有一个人薪水很大 他做传道的时候 会友不知道他从前是很大薪水的人 有时候是给他一些钱 那么这个人一直收人的钱 很不舒服 我从前是给钱给很多人 我是帮助很多人 现在做传道变成要你们给我钱 他里面很难过 结果上帝对他说 你太骄傲了 你应当休息谦卑 不但做一个可以给人的人 也做一个人给你 要谦卑受 受了以后 你要再奉献你的事情 但你不要以为 你是绝对不需要 你比别人更富有 那么用骄傲的态度 来轻看别人的奉献 他们奉献给你 其实他们是为了爱主 不是为了你 你受的时候 也不是羞辱 也不是变得很逼皮 你乃是在神的事情上 给人有奉献的机会 所以这些都从动机看 上帝看内心 人看外貌 我们不要太随便批判别人 我在美国布道会的时候 我不要默契 也不要去请有钱人帮忙 我更不要那些人固定收奉献 我们看够了就不奉献 布道会我照样送奉献 他们说你看 为什么不道给很多不信主的人 收奉献 羞辱上帝的名 我说不 在不道给你们收奉献的时候 我们先讲 不信的人 请你不要奉献 不明白奉献意义的人 你可以不必奉献 不甘心漏意的 请你也不要奉献 那这三句话讲了 他们可以把奉献的 过他的地方传过去 他不必奉献 因为我们已经讲清楚了 不信主的人 你不可以奉献 所以他就知道 我们不是向他要求 那这样就很确实 许多基督徒聚会的中间 可以奉献的人 他们就可以 不必到后面急得半死 也不必忘记走出去就没有做 他们都有机会奉献 第二样 最重要的事情 就是哪一个人蒙恩 哪一个人就可以表示感恩 所以我宁愿 每一个听到的人 有感恩的心来奉献 好过我只答应几个有钱人 你不够我替你出 你不必担心 我不要那样的 因为你不够我就出 这句话的另外一句话是 如果够我就不必出 所以很多有钱人说 我来包围动机是好的 有些有钱人包围 结果没有机会包 因为什么呢 每次够他就没有份 他就逃避了奉献的责任 结果不倒 所以我的聚会是让 蒙恩的人感恩 那么虽然有很多不信主的人 我更高兴 那么不到位不信主的人多 信主的人少 奉献一并只有从信主来就很少了 但是不要紧 我就可以看出 我的聚会是不是上帝赐福 因为我的聚会上帝赐福的时候 他会用钱财这方面的足够 来印证他是在以我们当债 我们不是要多钱 因为多我们在发展更多工作 所以用这个办法 来做神的仆人 你们台北奉献不错 有剩下 那怎么做 我们再发展别的工作 基隆坡有时候不够 我曾经从香港带钱去 最近我发现 新加坡所有做了六年 现在只剩下 两千块新加坡钱罢了 所以每一个地方情形不一样 有时候突然间有 有时候没有 但我们从这里可以看见 上帝怎样赐福 我们忠心为他做的工作 上帝怎么印证 他在人身上所施的恩典 人存感恩的心 来报上帝给他恩 这是应该的 唐牧师 我想问有关于上帝的信息 像亚伯拉罕 一百岁的孩子 等了许久许久 撒拉生子 没有很多年就去世了 这样的信息 能否过程中要持续祷告呢 如果得到时候 会不会一闪而过呢 你活在世界上的年龄 不是你的一生 在世的一生是活在世界上的年龄 你的一生是久得不得了 是永永远远的生命 才叫做一生 这世界是战生 是一生中间的战生 一生之中太阳之下的短生 这不会一下子短 那么撒拉呢 九十岁 他生了以撒 撒拉一百二十七岁 离开世界 所以撒拉离开世界的时候 看孩子到三十七岁才死 好不好啊 好啊 那我告诉你 我妈妈离开世界的时候 我就是三十七岁半 所以他还可以看我看到 三十七岁半 我爸爸呢 看我只有看三年 我三岁他就死了 我妈妈还活了三十五年 所以每一个人寿命是不一样的 亚伯拉罕一百岁生以撒 那么亚伯拉罕一百七十五岁才死 所以他跟以撒在一起的时间 是撒拉的两倍 每一个人寿数都是不一样的 我们说一闪而过 是不是很可惜 撒拉死了以后 孩子从天上一直看 天天看见以撒 所以你不要以为你死了就完了 你不要这样悲观 不要像无神论的人那种想法 上帝是信者的 祂的应许一定要成就 有时候上帝的信者 是等你死了才醒出来的 所以不一定你自己都看得到 但不因为你看不到 所以上帝就不信者 也不因为你看了很久 才证明上帝是信者 更不因为你看一两年 上帝的信者太短了 莫迪为他一个朋友祷告 祷告他莫迪死了 那个人没有信主 上帝不信神吗 莫迪死了七年以后 那个人才信主 所以上帝的信神不一定给你看到 有许多寡妇很辛苦来信靠上帝 结果等他一死的时候 孩子们才蒙上帝赐福 他根本没有享受到 我的家就是这样 我妈妈看见一开始奉献奉献奉献奉献 他很怕所有孩子都奉献 他老了怎么办 所以他就主啊 留一两个做生意 不然我生活会很困难 结果上帝留两个 但是我告诉你 等我们经济越来越好的时候 我们大家长成了 我的妈妈 我侍奉出一些时候 她就离开世界 等她离开世界以后 我们个个才有钱买房子 才生活比较好 她享受没有分 后来等我买了大房子的时候 不是我妈妈进来住 是我的幼母进来住 所以我妈妈栽培我 妈妈为我祷告 妈妈继续不断 把我奉献给上帝 在神面前祷告起 结果是我的幼母住在 我能买房子的时候 我妈妈不住在里面 不要紧 因为她一离开世界 就住在更大的房子在那边了 她那时候就说 哎呀 可怜 你地上的房子那么小 所以你不必太多 我们用人的感情来定夺天上的事情 已经知道活在上帝的恩典中间 也应当感谢上帝 但有时还能感到很辛苦 怎么办 那你就要想想 上帝看见你这样 他更辛苦 不要想你辛苦 想上帝看见你这样 他心中痛苦 你还不满足 从那边去想 所以如果一个孩子 爸爸说 孩子 你这样我很苦 孩子说 爸爸 如果你苦我就更苦 那个好孩子 你苦是你的事 只要我快乐就好了 那坏孩子 所以如果你对那苦的人 有所同情 有所意志上的 心志上的了解 那就是心 跟心之间同感 那是很宝贵的感情 你要想足的心 怎么感受 不要单单想你怎么感受 我们为什么会感到苦 因为我们常常比上不比下 我们一定要修习比下而知足 不是比上而怨天尤人 人乘车我骑卢 自叹不如 回头顾见一条夫 与世说 彼上不诸 彼下有余 完了吗 基督徒再加两句 感谢上帝 哈利路亚 我这一生 肌腹我不敢说完全没有 照我所知道的 我的悟性知道的 我没有妒忌 所以我很喜怒 如果我有苦 不是因为妒忌 不是因为看见别人比我好 我如果有苦 是看见有人还没有信主 有的人刚硬 有的人不愿意了解 那我们感觉到我们软弱 我们还没有办法明白 应当怎样完全胜过这些 我们自己的软弱 我们苦 但我没有因为妒忌而苦 因为妒忌从逻辑上 是不应当存在的 我小的时候看见人比我好 我就想为什么 因为他一定很用功 那我就用功吧 人写字写得很好 我就学写字吧 人唱歌很好 我就学唱歌吧 人的弹琴很好 我就好好弹琴吧 人口才很好 我就训练我的口才 所以他能做的 我也能做 因为他吃饭我也吃饭 难道他吃饭 我吃泥土吗 不是吧 所以我也好好学 学到我 发现有一天 人家也说我不错啊 感谢主 眼泪我也会 人会的我也会 反正人会的 我都会的时候 我就何必妒忌 如果人会的 我学到死的学不会 我何苦妒忌 有没有男人 妒忌他的太太 你每年一年两年 就肚子大气的生一个孩子 我每天生不出东西来 你生生孩子 我很妒忌你 我也要生孩子 这种男人一定会神经病 你不必妒忌 因为他就是被造为了可以生孩子 你被造 上帝就没有托付你这个事情 谁能做到的 何必妒忌 永远做不到的 何苦妒忌 你不懂就必定很苦 很简单 如果你这两件事情不懂 你一定很苦的 我这一生没有这个苦 因为我看见人好感谢主 看见人比我英俊感谢主 看见人很美丽 上帝奇妙的创造 看见人很聪明 一直为人感谢主 我不必妒忌啊 不必妒忌就不痛苦了 妒忌是不中的朽烂 对你们讲过了 那你们妒忌呢 你就是自己捆绑在自己的痛苦中间 那是得不赏赐 那是永远没有赏赐的十字架 是不需要背的 没有用 所以你不要妒忌别人 我喜欢传福音 在面对末道友 怎样讲三位体论 才能使对方明白呢 那我已经对你用了两个很好的例子了 我有一本圣经 你有一本圣经 他有一本圣经 几本啊 三本 请问基督教的圣经有几本啊 一本 哪里刚刚说三本 你就说一本 那三本就是一本 对不对呢 就同一本圣经 不过有三个copy 我的一本 你的一本 他的一本 是三本 还是一本 就用这里稍微了解一点 三位题 其实这个还不太对的 因为三以外还有第四第五第六第七 到几万万本 这表示多于一可能性的关联 那我讲一篇道 我这一篇道还没有讲出来在哪里 在我脑里 讲出来以后有没有在你脑里 讲的时候把它录下来 有没有在录音带里 我脑里那一篇 你脑里那一篇 跟录音带那一篇 三篇是不是一篇呢 那到底是三篇还是一篇呢 是一篇 容易明白了 所以你不要再用太阳光 太阳能 还有太阳的本体 来解释什么一体 不要用冰水 这个真气 那个三形态不是一体 三形态同原则 原来的冰后来变成水 原来的水后来蒸发变成气 那个是一个位格三种形式的表现 那这就表现圣父到地上来变成圣子 圣子去了再回来就变成圣灵 好像一个主角犯三种义父出现一样 那历史有舞台中这三个角色 的唯一的一个位格 那不是三位体 那个叫做形态论 那个叫做什么 撒伯留主义 那是同一位格的三十个时代 三个形态轮替的那种自我表达 不是三位体论 所以我刚才用的圣经三本 十一本就比那个还更好一些 《使徒行传》曾提到 除了受人的习 要受圣灵的习 什么是圣灵的习 现在有这样的习吗 洗的意思就是为了要接近 洗为了倒下去 洗为了 洗的意思就是要接近 这个最基本的观念 连小孩子都懂 衣服脏了 要洗 爸爸听我洗我的衣服 明天要用 很脏吗 连三岁的孩子都懂 什么叫做洗 洗就是要接近 现在呢 基督教的领袖讲圣灵的习 讲到最后 有没有说谎言 有没有倒下去 就表示他头脑根本不懂 字义里面最重要最重要的意思是什么 为什么习 因为我们是罪人 为什么要接近 因为要成为圣徒 所以圣灵习 使一个人从罪人变成圣徒 这就是上帝要的 那么圣灵洗尽你们的心 这是使徒行传第十五章第九节讲的 因为你们的心 圣灵洗了你们洗了我们 那是指在第二章 圣灵接近 这是犹太人 第四章圣灵接近 这是外邦人 哥尼留加里的人 是外放人 是心理人中间敬畏上帝 那就是敬虔人 所以第二章是犹太人在耶路撒冷 受圣灵的洗 第三章是外放人 在哥尼留加里面受圣灵的洗 犹太人中间仰望上帝国的人 因为圣灵接近他们 就变成心忧的圣徒了 那哥尼留加里的人 他们本来已经做好人了 哥尼留是敬畏上帝 万国中间这样行义的人 上帝就学的 但是上帝要接近他们的罪 圣灵降在他们身上 那到第十五章的时候 不分他们我们 那里所讲的他们 就是外邦人 我们就是犹太人 彼得讲这句话 圣灵因为信心的缘故 就不分他们我们 接近了我们 也接近了他们 表示习就是要接近 受人的习 是表示人用谁给你死 所以圣灵的洗 是表示基督用祂的灵来接近我们 所以保禄说 因圣灵成为圣洁 因圣灵的感动成为圣洁 那圣灵接近一个人 他用什么 用上帝的道 所以耶稣说 我把我的话讲给你们了 是使你们可以接近 你们因为听见上帝的道 你们从心里就接近起来 就要用内心切实彼此相爱 你们因为讲跟你们的道 已经接近了 这是耶稣讲的 所以彼得也讲 耶稣也讲 保罗也讲 保罗在《以父所书》五章二十六节 说上帝用谁借着道 接近他的教会 所以谁就是为了要接近 今天讲圣灵的事 讲得天花乱坠 结果把原意都丢掉了 加上一些好像似的事情 把现象代替信仰的内容 注意听这句话 因为五旬节教会 由1901年在Topeka 1905年在Asusa Street Los Angeles 到1950年转态 变成灵恩派 到了1980年变成第三波的运动 从起初的错误是什么 就是他们说 我们这个叫apostolic faith 使徒信仰 这句话多伟大 因为真教会的记号 第一条就是有使徒的信仰 使手使徒的信仰 什么叫使徒的信仰 使徒的信仰就是 说谎言 行神迹 赶鬼 医病 这些叫做使徒的信仰 我们基督教说 使徒的信仰是什么 我信上帝 全能的福 创造天地的主 我信我主耶稣基督 从圣灵感应 由玛利亚同证你所生 在本地彼拉多手下受难 第三天从死里活 他曾经降在阴间 定在死的架上 以后他升天 在我父上帝的右边 将来必从那里降临 审判活人死人 我信圣灵 我信圣的公的教会 我信罪的圣灵 我信圣体活 我信用神 这是使徒的信仰 所以apostolic faith 应当equal to the apostolic creed 而五行教会 从起初对这个名词 使徒的信仰 就是行神经 一并干费 那是现象 那是侍奉的一些形式 而不是信仰 而信仰的内涵 就是信三位天的上帝 信道成肉身的耶稣 信死而复活的救主 信从圣人的圣灵 信神启示的话语就是圣经 信基督要再来 这个叫做信仰 所以你愿派从起初 就在这几件最大的事情上 错误失败了 启示论的失败 信仰论的失败 对圣灵论的失败 所以他们传的所有 到最后变成掉在现象中间 他就要问你 你得救了没有 你说我得救了 你怎么得救 你有没有说谎言 你再跟他骗 因为他是用现象的定信仰 而你自己的脸 现象有没有 你讲糟糕了 如果这样他有圣灵 因为我没有倒过在地上 所以大概他对我错 就自卑感起来了 而你回到你的牧师 你的牧师又讲不清楚 所以你结果听来听去 听到的听不清楚 到哪边的好像很清楚 清楚的不清楚 不清楚的清楚 他们自以为有清楚的 都是乱清楚的 你本来很清楚的 给他弄得变成乱不清楚 所以结果呢 整个颠倒来 颠倒起 就变成了我们完全有现象 代替信仰的内容 这是很危险的事情 所以从今以后你回头 apostolic faith is content of belief I know whom I believe 我深知我所信的是谁 不是我从现象去看 感觉到这大概就是信仰 那是感觉 那是个人的经历 而那是现象的表达 不是信仰的内容 你要弄清楚 请问什么叫做规正省学 以规正运动 我在印尼已经印了一本小书 很薄 但是就解释这个问题 我相信以后 我曾经给你们几堂规正运动 前瞻什么这样的奖金吗 可能我们以后用一个月的时间 专讲这个题目好不好 那你慢慢就知道 为什么要有规正运动 要规正解经 要规正省学 到底是什么意思 有机会跟你谈 规政省修跟其他的省修不同在哪里 此世界上现在到底有几套最大的省修 我稍微告诉你 天主教一套省修 改教一套省修 改教中间的规政中一套很大的省修 接下去就是那些弟兄会的一派省修 再下去就是没有太注重省修系统 那些比较是极端的改教运动分子的省修 再下来就是灵恩派的神学 全世界大概就是这几派吧 那为什么归正中的神学 这么重要 因为这从起初 去定下动机 要完全顺服圣经 归回圣经的原理 从头到尾 完整地吸收 完整地平衡 完整地教导一套神学 所以很不一样 这样你听归正神学的牧师讲道 特别是那些 真心忠于上帝道的人 讲道的事情 很难发现前后矛盾的事情 你发现前后一致性的主言者 一直在那里面 在那边发挥效用 使你完整的建立架构 但那些不是归正宗的神修的 那些牧师讲道的时候 常常前后有所差 常常这个论跟那个论有所冲突 他不就 因为他根本不注意这个事情 所以没有办法用主言者 处理全盘的信仰 只能从用价值去看 哪一个东西适合会众听 有一些牧师很可怜 他的讲章从这里抄来那里抄来 所以结果自己跟自己彼此冲突 自己都没有发现 因为他头脑受到的训练 是某一些神学院的训练 而那些神学院里面老师 都是彼此不同的 很多神学院 福音派的神学院 这个老师的训练 跟老师人家的训练不一样 所以学生听这课 听那课 全部不一样 结果他怎么教练起来 没有办法 老师都那么多派 那我们要彼此相爱 我们要彼此尊重 就没有办法建立 所以一个规正神学 不是要标新立异 因为马丁路德跟加尔文 从来没有意识自己另立如照 马丁路德教文 从来没有重新解释教义 他们所教导的东西 特别加尔文的基督教要义 就是重新解释整个 使徒信经的内容 毫不含糊 毫不怠惰 毫不上门的 总体性的接连 成为一个全本圣经 架构的建立 信仰的保障 信仰的堡垒 以后当天主教 当异端在攻击的时候 每一个门户都锁得紧紧的 在当出击的时候 每一句宣言的话都有根据的 这样我们就不怕 异端的兴起攻击我们 不怕世界的哲学淘汰我们 不怕世界的科学挑战我们 因为上帝的道高过一切 那你怎么抓到 这高过一切的总原则 归正神学的路线就是这样 求上帝帮助我们 诺亚是一个义人 遵行上帝的命令 其他的恶人被洪水毁灭 为什么上帝不借着这件事情 给人类一个新的机会 新的开始呢 好像没有 详细记在诺亚 没有人 后人如何再次犯罪 每一次上帝开一个新页的时候 new page的时候 他就是先容忍 容忍到最后就给人机会 那机会到的时候 审判就来到 所以上帝对挪亚讲一句话 我给人还有120年的机会 以后就要别觉得了 所以挪亚就120年努力传导 一面造传 一面努力传导 传到传了120年以后 一个人都不清楚 那些人要坐船 拿工钱 坐了以后 你神经病 你是神经病 我们不会进你的船 因为根本不相信有洪水会来 所以结果到最后一秒钟 上帝自己把门盖上去的时候 没有人再能进到方舟里面的时候 谁就下来了 下来的那些人坐了船 一面笑 笑的时候一面发现自己 没有想到谁高到一个地步 当谁高到船那里 船一飘上去就浮起来的时候 已经没有开一个门给他们进去的可能 这是很可怕的事情 这些都是人的自信过高 不看得起上帝的话语 终极是自己的聪明 把自己误掉了 很清楚的一个见解 求主怜悯我们 请问唐牧师怎样学习交托 交托就是交了就托 叫他交托 我们很多交托 主啊 我把我的众生交给你 求主在 主啊你看 求主引导 我这么多困难 主啊求主怜悯 奉耶稣的名 再拿回来 我交托 求主怜悯 这么多困难 奉耶稣的名阿们在哪里 你怎么教 教了不脱吗 就教上去吧 教了就教上去 不要再拿回来吗 所以 责任挑起来 结局交给主 这个叫做教徒 三个字 你呢 是挂力 挂起来念念有词祷告主 一面挂一面立 一面告诉主我多么苦 我多么挂礼 所以你的祷告会不是祷告会 是挂礼表达会 用你的挂礼表达你的祷告 用你的祷告输损你的挂礼 挂礼完了以后 奉耶稣的名阿们 继续挂礼 继续想错了 继续想困难了 继续想消极的 继续想失败的 这是很多基督徒的情形 我这方面我学了很多 我交托上帝 主啊我交给你 给我好睡 我已经很累了 我能做的我做 我没有办法我交给你 就这样一步一步到今天 是啊 我如果不是交托主 我没有办法这样做的 已经最少有十个人 有六个是外国的牧师 I cannot believe it I cannot understand How can you do it You do so many work Your heavy responsibility So terrible You still going on And you want to add some more things to do How can it be 我的回答是什么 You cannot understand My God understand You cannot do it I am doing it 我就是这样讲 我就是这样做 如果再有五倍的工作 我还是照样做 因为交托的功课 是真的事情 不是假的事情 是可以做的 不是不可以做的 因为你的挂历 没有改善任何困难 你的挂历 只有使你更快老 只有使你表达 你不必要的祷告 很多祷告可以减少的 你说哪里有这样的牧师 全部都教授我 多多祷告 多多常常祷告 不可灰心 信心的祷告继续加添 挂力的祷告 常常减少它 因为你再讲 主说你爱靠民 敢败来来爱靠 我已经看你认得 讨厌了你还不知道 所以你要记得 主喜欢那些 真正交托给祂的人 因为主已经应许 我与你同在 主已经应许 我没有撇下你 主因是我不丢弃你 难道你把上帝当作说荒的吗 如果你到我的家 我请你喝茶 你不要 我心里想 你要喝可可拉 我喝可可拉给你 你也不要 我心里可能你要喝牛奶 我再换第三瓶 牛奶你也不要 你大概吃豆浆 我请把豆浆来给你 你说我也不要喝 后来我想你大概禁食 你是不是禁食 今天不吃东西 你说不是 你知道为什么不喝 我不知道 因为你没有流丁 不是啊 我有啊 那我也不喝 那你为什么不喝呢 什么都不喝 我告诉你啊 因为你的东西里面有毒 所以我不喝 我宁愿等一下口渴 离开家去买 我不会在你家喝 当你讲这句话的时候 你想我的心怎么样 我的心说 这个人来到我家做什么 我交这样的朋友做什么 他这样不信任我 他把我当成是要肚死他的人 我可以对他 以后不必来了 我们的友情今天结束 你继续不断挂利 就算不信上帝 继续不断祷告 上帝很讨厌你 我对不起 我应该告诉你 上帝很爱你 今天我讲这句话 因为你是基督徒 因为你是不信祂 继续用不信来侮辱上帝的人 你这样的罪已经犯很久了 你不要以为挂利是你很厉害 挂利的人有两个好处 第一 很聪明 他什么事情都想到才会挂利 第二 很有责任感 所以你会挂利 但挂利的人就是不信的人 而不信是对上帝的侮辱 因为上帝是可信的 十分可信的 祂是信赐的主 祂不会离开你 你偏偏不信祂 你偏偏一直挂利主 我挂利主 主说你要怎么样 那你要我怎么样 你要我去自杀 我已经告诉你 我不会这样做的 我对你是信赐的 真的吗 还要问真的吗 你又在侮辱我了 难道我是不真的吗 我告诉上帝很讨厌 所以我告诉你 挂力的祷告要尽量减少 那么有信心的祷告 要尽量增加 一信托 就不必再拿回来了 我交给你 奉主的名 上帝说 不必再表演了 太久了 我看你这个败坏的习惯 每天哪来哪去 做什么呢 多此一万举 不是一举 你已经一万次这样祷告 这样老回去了 我讨厌你 你的奉献上帝还讨厌 因为你的奉献有其他的动机 所以以赛亚书第一章说 你献祭血流成河 是我厌恶的 你所安息的是我厌恶的 你的奉献是我厌恶的 因为顺命胜过献祭 顺命胜过献祭 信靠胜过挂利 交托胜过不信 我们今天真是求主可怜我们 我们的主是信神 我们的主是与我们同在 祂是真正说了 祂不会撇下我们的 那我们继续不信 我认为你是侮辱祂 有时候你对别人的怀疑 是出于你过敏 而你所怀疑的事情根本不存在 那些人不知道你怀疑他 你一直监督他 一直怀疑他 其实你正在侮辱他 你说不我是抚慰自己吗 我怕受伤 我一定要监督他 你是用怀疑侮辱别人而不救护的 如果一个人没有偷你的东西 你一直以为他偷 到你死那一天 那你有一个罪还没有悔改 就是你怀疑人偷 那就你还没悔改 你说我为什么要改 因为他偷嘛 你怀疑他偷 不等于他偷啊 如果他没有偷 那一直怀疑是你犯罪 他犯罪啊 如果他偷是他犯罪 你怀疑是谁犯罪 是你犯罪啊 所以这种罪 是很难悔改的 这种罪是不自救的 很少人救我正在骄傲 大家来看 我正在骄傲 很少这样的人 所以当你怀疑的时候 你不救你才犯罪 当你骄傲的时候 你就不救你再犯罪 而当你怀疑上帝的时候 你是亲自向上帝干犯 因为你侮辱他 圣经有这样的话 上帝说你是有罪的 上帝说了以后 你只能认罪了 你说不 我没有罪 若有人说他没有犯罪 他就是以上帝为说谎的 有没有 你就侮辱上帝 你就毁谤上帝 上帝说有 你说没有 上帝说你是罪的 结果呢 不是你自以为你没有错 你乃是把他当作他讲错 所以耶稣受到这样的苦的时候 耶稣很伟大 彼得 你今儿有三次不认我 没有可能 我就是到死我也不会不认你 我说这样爱你的 我不可能的 那到底像 耶稣对啊他对啊 耶稣有没有说 那你比我更厉害 难道我讲的话不可靠 好 我告诉你 等到我真的发现 等一下你三次不能活 我就雷打死你 耶稣不能这样讲 耶稣不要辩论 耶稣受自己最亲爱的人侮辱的时候 你说我没有侮辱他 因为你否定他的话就是侮辱他 上帝说你有罪 你说没有 你就是侮辱上帝说谎了 耶稣说你今天要否认我 我绝对不会 到死位就不会 你就把耶稣当作说谎的人 耶稣不跟你辩论 祂就让事实证明祂的话对你错的时候 用慈爱的眼睛看你 让你去痛苦 那么如果那个时候 你没有看见耶稣的眼睛 你怎么会痛苦 所以你误会别人的罪 是你几乎没有可能悔改的 我相信你一生很少听见这些话 你今天听了很多话 你从来没有注意到 你常常误会了 你常常怀疑人 那些罪事你永远没有办法悔改 因为你肯定你的怀疑是对的 因为你是Dekal的学生 Dekal是当我正在怀疑的时候 我无论怀疑什么都不可以怀疑 我正在怀疑 所以我对自己正在怀疑的事情不必怀疑 那你怀疑上帝 你也认为你是对的 如果你的丈夫没有外遇 你说他一定有 那你就一直怀疑他有 那你是侮辱你的上帝 因为有些迹象看起来好像有 那你就应该好好谈 跟他直接谈 很诚实的彼此相待 那上帝绝对不可能错 你连上帝都怀疑 那你是不是侮辱上帝呢 这样简单的道理 不我们没有办法悔改 因为我们总以为我们不会犯错 我们没有错 所以我们就在罪性堕落之下 人性软弱中间 自以为义 所以上帝对那些自以为意的人是很讨厌的 你脱身讲过一句话 最大的罪就是自以为意 这句话是很有道理的 我们今天就到这边 我们第一头祷告 主啊 感谢赞美祢 祢的话充满奥米 祢的话如同大光照耀我们的心 祢的话如同大锤来锤住我们的心 我们恳求祢用主祢自身的真道 来建立我们这些已经败坏的理性 败坏的思想 我们求主把我们带回正路 感谢赞美求主垂听 奉主耶稣基督 得圣的名求你