晚安 我們都知道今天是一個聖誕節步道會 為什麼聖誕節跟步道會連在一起 多數步道會就是步道會 聖誕節是慶祝會 自從1957年我們上帝復造傳道以來 這54年半 我们没有一次不把圣诞节当作布道会 因为在布道会的中间 我们传的是福音 而福音的开始就是基督的降生 我们传福音的时候是报好消息 而真正最大的好消息 就是神来到人间 孔子说 有客 由远方而来 不亦于岳父 我要问你知道不知道 最远来的人客 在历史中间是谁吗 就是耶稣基督 从来没有一个客人 向他从那么远的地方来的 所有迎接他的 都是本地的人 只有他是外地来的 人类历史所有曾经生在世界上的人 都本来是在地上的人 就基督不是地上的人 所以约翰福音第三章告诉我们 从地上来的是属于地 从天上来的是超乎万有之上 就在这一句话里面 约翰把整个人类以基督 做了一个本质完全相异的隔开来 The qualitative difference between Christ and the rest of mankind 我可以不可以把耶稣跟随着人类等量器官呢 不能 我可以不可以把他们当作虫出一园 因为从地上来的是树一地 从天上来的是万有之上 从地上来的讲地上的话 从天上来的讲天上的话 单单从言语做一个分别 你就可以显明的 你可以很清楚的认出来 基督所讲的话 不是人可以用人的思想 人的文化 人的生命所讲出来的话 因为这是完全不一样的 如果有一个人你问他你哪里来的 他说我是法国来的 你为什么从法国来 我说法国政府派我到台北来 我做法国的特使 或者是做法国的大使 或者是法国的领事馆的馆长 你说法国政府派来的 那请问你讲什么话 他说我讲好几句 那你会不会讲法文 他说什么叫法文 那你就知道这个是骗子 因为法国政府派来的 讲台湾话 不会讲法文 你就走进美国来 你在说什么 我不知道你在讲什么 这里有一个呢 你从哪里来的 你应当讲哪一种话 这种特质 这种的特性 是不可割开的 所以我们从语言的本质 从言语内涵意义 你可以知道它本源是哪 为什么说耶稣是从天上来的 因为他讲的是天上的话 从来没有人讲话像耶稣 单单这几个字不是我讲的 是在约翰第七章 有一些被派来抓耶稣的人 回去的时候没有把耶稣带去 所以那些用钱收买 叫耶稣被捉拿 这些领受钱在 没有把耶稣捉拿回来的人 他们就问他说 你为什么不把他抓来 他们竟然讲了一句很特殊的话 从来没有人讲话像他的 我怎么把他抓来 这个结论又是怎样归纳起来的 你是不是曾经从亚当到现在 每一个人讲过的话 你都过亲耳听见分析归纳 结果你发现 竟然今天有一个没有人 讲过的这种话 从他口中出来的 那你才敢说 从来没有人讲话像他 在我读过的许多的书里面 我曾经遇到一件事情 就是一个英国苏格兰的大文学家 叫做Thomas Clare 有一天接收法国一个大文学家 大哲学家叫做Auguste Comte 我们都知道Comte 哥德都是德国人 历史上主要一个Comte是法国人不是德国人 他不是Comte是Comte 把他翻成Comte却不是德国人了 这个人也就是访问了苏格兰大学者Thomas K. Lyle的那个法国的哲学家 他是社会学家的先祖 社会利他主义这两个重要的名词都是从他的口发明出来的 Sociology Arthrism 就是这个孔德发明出来的 这个人在14岁的时候宣布独立 人家说你独立什么 你为什么宣布你独立 他说我从今天开始宣布 我是一个独立的人士 不再受宗教 更不受基督教捆绑 哇这句话言出他的口 马上引起大家对他的注意 是一个独立思想家 是一个不受宗教捆绑 不受宗教所限制的一个 年轻有为的思想家 后来这些话语传出去 变成有了一种叫做 思想的自由者 自由思想家 不受宗教牵 不受宗教捆 不受宗教绑的这种人 那么这个人在法国的历史上 有举足轻重的地位 后来从他的思想 慢慢就研究一种叫做 积极的逻辑主义 logical positivism 这个到了二十世纪影响相当大 表示这些人可以用科学理论的办法 来推翻宗教信仰那些东西 因为那些都是不科学的 他们才适合科学的 他把整个世界的历史分成三个阶段 人类到了现世代可以不必宗教 也可以不必那些形上学的东西 所以就从神话系统到形上学系统 到最后进入政论的系统的时候 人就靠着科学解释宇宙幻象 明白人生的使命 所以人就不需要宗教了 就是这个人他跑去苏格兰 见苏格兰那个大作家 为什么要去找苏格兰找这个人呢 因为《法国大革命》这本 举世无双伟大的历史书 竟然不是法国人写的 是那个苏格兰的文学家写的 那这个苏格兰的文学家 为了研究法国大革命 他收了超过万千的记录 然后把这些东西慢慢分析 有条不紊的整理 然后归纳出一个系统 然后按照时代 把法国历史的整个日程表 把它编出来 当托马斯卡莱 把这些东西收集完的时候 有一天他不在 他新来的仆人把这些东西都烧掉了 这是历史上很大的损失 但是这一个百学不绝 不折不扰的精神的学者 他重新再来 结果花了二十七半年的时间 才把法国大革命这本历史巨著 把它编辑成功 当然这个法国人 对这样一个明白法国历史 花这么代价写法国革命的这个作者 是非常敬仰非常尊重的 所以他去找他 在他们谈话的中间呢 这一个呢 托马斯 这个奥古斯康的突然讲一句话 他说Mr. Thomas Kalia I'm going to found a new religion I call it the religion of the humanists 我要创立一个新的宗教 这个宗教叫做什么 人文的宗教 人文学者的宗教 这个Thomas Kahn很有兴趣 因为Thomas Kahn应该是个 规正神学的基督教徒 他说那你创造宗教是怎样的宗教 他说我要创造宗教 要除去所有迷信的成分 除去神话的系统 除去超自然的部分 那么如果你把这些东西除掉 你的宗教还有什么呢 我就留下人有良心 有道德责任 人的社会要讲和平 人知道有宇宙的创造 但是不需要信那些 反属的超自然的 那些跟现实没有关系的事情 他讲完这句话以后 Thomas Klein听了以后 心里有一些感触 所以他说 你要做的事情 我盼望我恭祝你可以成功 但是我盼望你听下面几句话 如果你要建立一个这么大的宗教 人人都可以接受 特别是知识分子可以接受的宗教 有神的创造 有人的良心 有道德的社会 这是很伟大的 至少你要三件事做成功 你这个宗教才有盼望 所以奥古斯空的就问他说 那你说的三件事是什么呢 托马斯卡亚回答说 第一 你要讲一些从来没有人讲的话 第二 你要做一些从来没有人做过的事情 他点点头 我要创 我要创新 我一定有创意 有创作的能力 那我能不能讲一些 从来没有人讲过的话呢 我能不能做一些 从来没有人做过的事情 第三是什么呢 托马斯卡拉尔 简单讲出一句话 那你要向人家宣布 你什么时候死 然后 这个是连金正恩都没有办法宣布的 他哪里知道他什么时候死 你要向人家宣布 你要什么时候死 而且第三天从死里复活 如果这三件事你都做到了 那你的宗教很可能会成功 那这一段话就讲到这里 我要问你的一件事情 托马斯·卡莱尔看到什么 托马斯·卡莱尔 这个苏格兰人 苏格兰人是很自义 很自傲的 所以连David Hume写的 Three Ties Concerning Human Understanding 那一本这样大的著作的书 其实它的动机就一个 它要向整个大英帝国 以及全世界的人证明一件事 苏格兰人比英格兰人更聪明 这是它写书的动机 所以苏格兰人看自己很厉害 是很有学问的 到现在苏格兰的Adam Smith 对世界经济秀的影响 远远超过马克思的经济理论 因为马克思虽然是经济理论最大 最丰富这个作品的一个作者 的一个思想哲学家 但是事实证明 反接受马克思经济理论的 一定经济破产 没有一个例外 从苏联到古巴 从中国到越南 每一个接受世界历史上最大的经济理论哲学家 马克思的思想的 他们一定最后经济破产 没有例外 所以苏格兰人是很聪明的 苏格兰所处的人物中间 包括Adam Smith 包括David Hume 他们要影响世界左右各种思潮 他们有一股很创有的力量在里面 所以当然当Thomas Clare 作为一个苏格兰人 他一看就看出一件事情了 他看见历史上有一个人 有三件事超越所有的人 第一他讲过了没有人讲过的话 第二他做了一些从来没有人做过的事 第三他宣布自己要死 要第三天复活 这个人是谁呢 耶稣 所以当托马斯·卡拉亚 看出这几点的时候 他也是用很创造意识的纠察力 去观察去研究 我年老的时候 我也很想好好研究一些特殊的人 他们的思想哪里来的 他们的生命怎么进展的 省在他们生命做什么工作 我慢慢慢慢就调整出一个系统 做一个未来的观察 这个人以后大概会怎么样 这是我一生中间 可能最后一个修习的课题 我在最后这十多年 每两三年 我研究一个学问 研究一个很重要的系统 然后就做出一些事情出来 每三年 每两年 就这样过 我会注意一些很特别的人 然后我要研究他的生命 研究他的历史 研究神在他生命中间 怎样带领他 使他变成一个现在这种人 特别是好的青年人 以后变成什么 那我要一步一步去观察 所以Thomas Kalaya对耶稣 是经过了一生一世的思考细查 然后做出结论 The words spoken by Jesus have never been spoken by others in history Something done by him have never been done by any others before him And he is the only one to predict the day of his death And after that three days he should be resurrected again 亲爱的弟兄姊妹 讲过没有人讲过的话 从来没有人像他这样讲话 这一句话第一次出现 就是在约翰福音第七章 有经过一千八百多年 苏格兰人又在讲同样的话 苏格兰人托马斯·卡莱亚 讲这一句话 是比当先两千多年以前 那些要抓耶稣抓不住的人 是讲的话的重复 或者是根据他看出来的 所以那些要抓耶稣的那些人 他们是很伟大的 因为他们不是因钱而做事情 中国人说呢 钱可以叫鬼 做什么 推磨 后来我每次都就读错了 我读成看见钱 就推磨的都是鬼 那我每次读东西 把它反过来读 很有意思的 所以我看见总统贪钱的 我看他不像总统 像鬼 我看见很多政客 为钱而生论 他们不像政客 像正鬼 所以结果我看见 人家说没有神没有鬼 我看见不但有神 还有许多鬼在这个世界上 那这样呢 这些人不因钱来做事情 不因钱违背良心 不因钱收了贿赂 他们就把是非颠倒 圣经说 货债 那些把光当作暗 把暗当作光 把义当作恶 把恶当作义 这些人有债货的人 竟然在两千年前 也有这些很伟大的人 这些人是社会阶层中心 是普通人 他们没有什么钱债 没有什么地位 是被拆的人 他们给他钱 拆他去 把耶稣抓回来 他们不要 这21世纪2011年 是一个伟大的年 因为这一年 有很多百姓的力量成功了 有很多百姓的声音得胜了 有很多大流氓死掉了 包括三天前的金正日 这些流氓一个一个倒下去 这实在是人类一个 可以欢欣 可以快乐的人子 我最佩服的是谁 是那个 Saddam 这个对不起 Qaddafi的孩子 Said al-Islam 这个孩子是唯一获救被抓到的人 当被抓到的时候 他说请你放过我 他的爸爸被抓的时候 是最所谓唯一 像君王一样的独裁者 竟然从水沟里拉出来 像一只死狗被带出来一样 他在世有权的时候 真是上彻这风云 下管制万人的心 不可随便轻看 一个大肚财子 但是在上帝的眼中 你多少钱 你多少势力 你多少威风 我的时间到的时候 你下来吧 有谁在阿拉伯 他的勇气 他的胆量 大过卡塔菲的人 当他被拉出来 像一条死狗从沟里面出来 这一个这么可怕的不才者 死以前的那几天 是喝沟水 又臭又脏 充满细菌 在沟里面多少蚊子咬他 他从来没有想到 会变成这样凄惨的一天 不但如此 那将用枪把他打死以后呢 把他的衣服脱开来 给他非常羞辱的这个泥袋 他们用像木棍一样的铁把 把它插在他的肛门的里面 这是多么羞耻 多么难受的一件事情 但是这世界最尊贵 最有权势 最有荣耀的人 如果神的时间到了 你不过像一只狮狗 他说你们不要弄我 你们让我平安活下去 你们的孩子要在那一间学校读书 告诉我 我一定寄钱 把你们的孩子 所有的学业都资助到完成 你可以依靠我 他们没有给他听他的话 当他的孩子 这个沙伊夫 阿尔伊斯兰被抓到的时候 他照样像狗一样的 求他的敌人 不要拢我 让我平安出去 给我一条路 我逃走嘛 我答应给你 二十亿美金 请问多少钱 我算数不好 你自己乘吧 乘三十点五 那等于台币多少钱 这是天文数字 这是你们的三代祖宗道孙子 做的半死 天天做十八个小时 没有办法赚到的钱 就一句话 你们放我 我给你二十亿的美金 那些人就马上眼睛发亮 心动摇 就跪下来 败倒在金钱的下面 没有 我在这里看到人性的尊严 当一个人真正知道 他应当做什么事的时候 他不像钱低头 不像权低头 不像女色低头 不像世界的厉害关系低头 这个才是真正的人性 亲爱的弟兄姊妹们 我是一个很不容易信耶稣的人 因为我是一个个性很强 思想相当相当广泛 而且不随便跟从人的 当我17岁的时候 我已经喜爱哲学 接受了唯物主义 接受了辩证法的思想 接受了进化论的所谓科学 接受了无神论的思想 所以我看宗教很不起 我最看不起的就是牧师 因为我最看不起牧师 所以上帝叫我做牧师 上帝是很幽默的跟人开玩笑 你没有办法逃走的 那个时候我每次听牧师讲道 我总是坐在台下 身体歪歪 头斜斜 眼睛瞪着他 我心里说 你们这些帝国主义的走狗 还要讲什么 你们要垂死挣扎 你什么大声呼喊 都没有办法说服我 我真不知道 牧师在台上 看见下面一个青年人 这样看着他 他到底看这种凶神欧萨 这种劈四的眼光 他什么感受 我是不知道 但是后来 当我自己做了传道人 上帝就派一大堆这样的人来看我 这个叫做什么 这个叫做报应 因为我自己曾经是那种人 所以当我看到这种人看着我的时候 我一点不奇怪 心里说禁止 禁止 你不过表演 我自己在镜子面前的情绪罢了 你要问的是什么 我都知道 你要骂的是什么 我也经历过 你所讨厌的 所谓帝国主义周狗 是帝国主义的先驱 是帝国主义的这个 来奴化 来毒化 东方文化的 这些西方的宣教士 你的态度我完全知道 因为我曾经就是那样的人 那后来怎么样了 为什么我变成基督徒 为什么我变成传道人呢 我告诉你 这是神的能力是存在的 上帝看世界上的人 我们心中所存的一切 他都知道 我们心中对他的反应如何 如果不是的话 他就不是神 神之所以是神 因为神不是人 假神是人造出来的 真神是创造人的 假神是理性的产品 真神是产生人理性的 如果你把所有的神 都把它全部一律看待 那你的理性是有问题的 这样我们要思想一个历史上 从来没有人与他相同的人 那个人叫做耶稣 他讲的话没有人讲过的 你说你一直讲一直讲 请告诉一个例子 耶稣讲过什么话 没有人讲过的 我可以提出许多许多例子 我今天为了时间能够只提一件事 耶稣说 你们到普天下去传福音 使万民做我的本土 我吩咐你们的 你都叫到他们遵守 如果你们做这件事 我就与你们同在 这道什么 世界的幕僚 I will be with you until the end of the world 这一句话看起来很简单 不必查字典 每个字都懂 这么简单的事情 但是呢 这句话谁敢讲 孔子也没有讲 你们听我的话 到全世界去宣扬孔教 我就一直在一起 跟你在一起 这个孔子没有讲过 释迦牟尼没有讲 你到普天下去弘扬佛道 那我就一直跟你在一起 一直跟你在一起 讲释迦牟尼 苏格拉底没有讲 孔子没有讲 释迦尼没有讲 这个苏罗阿斯特没有讲 没有一个人讲过 没有一个人敢讲 没有一个人可以讲 没有一个人有资格讲 没有一个人曾经讲过 没有一个人曾经想象过 有这种可能性 那为什么这句话从耶稣的口出来呢 因为他是神 他是永恒者 所以永恒者讲出的话 就有永恒的记号 君子的口出君子之言 小人的嘴出小人之话 狗嘴不能出象牙 暂时的人不能出永恒不朽之言 如果耶稣基督不是照着 圣经约翰第三章所讲 从天上来的 那我要问他从哪里来 他从福建来的吗 他从俄罗斯来的吗 他从印第安来的吗 如果他是从人间来的 他讲的是人间的演绎 如果他是从人性出来的 他讲的是人性具现的话语 那他是神 所以我今天对你说 有客自远方来 不亦悦福 我最欢喜的 因为这个人可不是从 这个世界某一个地区来的 他从天的那边 永恒的世界到世界上面 永恒的地区 永恒的地方到世界上来的 所以耶稣在约翰第十六章二十八节说 我从父出来到你的世界 我又离开世界回到父那里去 这句话是没有任何一个宗教领袖曾经讲过的 这句话也是没有任何一个宗教创办人可以讲出来的 因为这句话的本身是交代他的出处 我不得不告诉你 释迦摩尼从来没有讲 他从哪里来的 孔子从来没有说 他是从哪里来的 如果你对苏格拉底 孔子 阿里斯多德 巴拉图 穆罕默德 释迦摩尼 追毙他们 他只能告诉你 我从妈妈那里来的 他就是他的祖宗 没有第二句我可以讲 在耶稣基督 他很清楚的 对他的母亲讲过一句 从我们东方伦理修的做出来看 是很没有礼貌的 母亲 我与你有什么关系呢 我不过是神借着你的胎 怀孕我 把我生出来 我岂不当我父的思维念 他的父不是幼儿 他的父是创造天地的主 天地的主 我要拥有你 因为你的美意 本是如此 这些不是随便著作的文章 这些不是随便推脱的话语 这些不是随便假象的 这个思想理念的产品 这些在设计的关系中间 他说我从富出来到了世界 我又离开世界 往富哪里去 你从这个就读起思想 那我告诉你 你庆祝圣诞 你就有意思 圣诞节根本不是那个胖的 太多胆固损的老人 穿一件红衣物到处分糖果 就跟基督教圣经里面的圣诞毫无关系 圣诞节也不是一棵树 把它放一大堆东西 各个粒粒会发光 但连根都没有的 圣诞节不是几个人到人家家里 睡得很好的 把它唱大声 那就把它吵醒 给你一些东西你就回家去 就跟圣诞就完全没有关系 什么圣诞主圣诞老人 什么的这个老人家 就把一些挖草放了几个糖果 给孩子骗骗他 就全部跟圣诞没有意义的 真正的圣诞就告诉你 神从远方派了基督来 把道带到人间 所以基督不但是来世界讲道 基督就是道来到世界 道来到了人间 这个道是什么 这个道是谁 这个道是人想出来了吗 我告诉你有两种的理 一种是理性想出来的理 一种是产生理性的原理 产生理性的原有的理 原有的道 就是约翰一书第一章第一节所讲 我传给你们的 就是那从起初 缘有生命之道 是我亲眼看过 是我亲耳听过 是我亲手摸过的 我把这个生命的道 传给你们 这个道是什么道呢 这个道是没有世界以前 已经存在的 世界万象有原理 这原理可以找出逻辑 那可以把它分门变类 变成各样思考的对象 各样修习的科目 所以把这些东西发现以后 一科一科好好修 叫做科学 这个世界的科学 世界的宗教 世界的人生 世界的物理 世界的哲学 数学 化学 天文学 地理学 地质学 教育学 生理学 心理学 所有的学都有规矩 有条例 谁定这些条例 这些条例自己产生出来的 为什么三角形 两边的终点连起来 一定等于底边的一半 两边的终点连线 跟底边一定平行 是谁定的呢 这个定律的定 我们说公理 我们说定律 是普遍现象 是不正自明的 那么这个不正自明的东西 就表示有永恒的真实了 我十一岁的时候 跟我的同修辩论 他说你为什么相信上帝 我说我如果不相信上帝 要相信什么地呢 一定有上帝 什么叫有上帝 上帝你看见没有 你是跟我谈看见的东西对吗 我不跟你谈的 因为你自己很多东西没有看见 你从来没有看见什么叫民主 民主如果看得见 请问什么颜色 民主什么形状 几公斤重 你没有看见的东西太多了 什么叫尊严 什么叫民主 什么叫和谐 什么叫道德 正义 都是看不见的东西 那你不能因为你看不见 就说它不存在 所以你今天用上帝给我看 你这样开玩笑 你在讲一些你自己不懂的东西 那么他在问我 那么你的上帝谁造我 我说你又弄错了 如果上帝是被造的 那么他就是受造物 上帝之所以是上帝 因为他不是被造物 他是造物者 怎么你问我上帝是谁造的 那上帝什么时候开始的 我说你再问错了 因为什么时候开始 表示什么时候是一个时间 什么时候开始 在时间里面一个开始 那么我要问你 时间是怎么开始的 你可以回答我 我再回答你 上帝什么时间开始 所以我跟他讨论 他后来 请不要讲 不要跟你谈 啰嗦 所以一个人谈不来的时候 不爱谈 他就胜了 这个叫做无礼取胜 就是自以为意 我一点不妥协 所以我对他说 那你相信我所信的上帝是永恒的 他说没有永恒的 如果你说什么都是要上帝造的 你先告诉我上帝谁造的 我说我不必告诉你上帝谁造的 因为有一些不必被造自我存在的 怎么有这样的事情 我说不要生气啦 我问你二加二等于多少 当然等于四了 我问他什么时候开始的 他就静下来 后来我看他在爬 没有痒的头 我再问你 二加二等于四 是不是 是啊 什么时候开始的 他不打 嗯 哦 哦到现在还没有打 所以我告诉你 你就嗯哦下去好不好 这一百年你再打 你永远没有办法打 因为2加2等于4 是一件不需要开始的 如果你相信真理是不需要开始的 为什么你要说上帝需要开始的 所以你不要跟基督徒谈 你多么科学多么厉害 科学家是谁 是一个人懂一点科学 变成一家叫科学家 科学家什么特别 很多事情比人特别 但是吃错肚子 照样要泻肚子 吃错东西照样要进医院 不小心也会中到 各样的细菌也会死 这没有什么骄傲的东西 这世界宇宙中间 有一些东西不需要开始 不但不需要开始 不可以有开始的 因为它是真理的本体 那真理的本体不是片面的 不是细致 不是分叉的 不是均补的 整个所有真理的终源头 这个叫做原道 The original truth The original mother of everything in truth 真理的终源头 这个字叫做道 所以今天我们也提到 人间有道吗 当然有道 如果没有道 什么都不会谈 所以我们看见了 中国人是把道当作 真理的母题 真理的根本 真理的基础 真理的原点 怎么说呢 我们说讲道理 讲道德 走道路 又有道心 那你在讲什么 你在讲 讲理 有道作基本 讲路 有道作原则 讲道心 有道作你的心性的支点 有道心 你的行为 所以道理 道德 道心 道 没有道 不必讲理 不必走路 不必怀疑什么心智 也没有是义 道义道行道心道路道理 道道道道道 中国人真是聪明 把道放在前面 其他做附属 日本人反过来 空手道柔道 把道放在后面 不是根本 所以你看 中国人把道放在离的前面 把道放在得的前面 把道放在义的前面 把道放在心的前面 那这个道是什么 今天我要告诉你 这个道就是从远方来 那一位生命的本体 后来到世界上 这位肉身叫做耶稣 感谢上帝 我记察 我思考 我比较 我深思默想 我发现人类的文化 一共有几十种最伟大的 最伟大中间 在最伟大的最伟大的最伟大里面 只有十多种 这十多种中最伟大的 最伟大的 最伟大 只有三种 如果你看二十世纪最大的文化学者 那你不可以忘记的三个人 第一个叫做Oswald Spengler 是德国人 第二个叫做Arnold Toynbee 是英国人 第三个是Dr.Sorokin 是俄国人 我为什么提这三个人呢 一个在二十世纪初叶 一个是二十世纪中叶 一个是二十世纪比较七十年后代的人 那这些人当然在十九世纪已经生出来的 但二十世纪发扬他们的思想 成为全人类的导师 他们的学问 他们对真理的探索 对人类共通性的文化精锤的研究 跟他们对整个历史的分析 是非常比别人有过而无不止的 所以这三个人我很尊重 我第一提到的奥斯福·斯班格勒 为什么我尊重他呢 因为当东方人还醉生梦时 天天想往西方 派人去西方读书 去研究 崇拜西方 把他当作是神明一样看待的时候 这一个德国的一群发现西方要完蛋 这个是先知心的人 就是众岁而度行 众诸而度清 是人家在沉睡的时候 他已经有很精明的头脑看见了 我很盼望我是这样的人 所以很多事情我所做的 我同代的人都不同意 很多人很讨厌我 很批判我 他们不知道我更讨厌他们 为什么呢 因为他们总以为 你跟人家不一样 你想的东西 你要知道人家怎么想 我为什么要知道你怎么想 我的重点是 我要知道神怎么想 那我能不能照神所想的 去指出世界的人 应该脱离的迷津是什么 这几个人是很伟大 他们伟大心灵 他们伟大的知觉 他们伟大的先知先觉心 所以他们就提到了 所以奥斯伯斯·班格勒 在二十四世纪初期 他写一本书叫做《西方的没落》 那个时候邓小平 周恩来都跑他到国际读书 把西方的东西带来 把共产主义带来 这些人比这些文化学者 先知先觉的头脑是迟了几十年 有很多世界上认为很聪明的人 我再注意看也不过如此 所以你要我佩服 像你所佩服的人 我是不跟你走的 我有自己的一些的想法 我这个想法是从神的智慧看世界 很多人看圣经是很古老的 很堕落的 很落后的 很不文明的书 我告诉你你弄错了 每一个时代都盼望把圣经丢到后面 结果 事实证明圣经把每个世界丢到后面 从我很年轻的时候 我又发现了 圣经超过最文明之人的头脑 最高最高的超文明 那从里面吸收的智慧去判断 我从圣经得到的知识 我看理财是笨得不得了的 我看恐的是不恐不得的 我看许多世界最大的思想家 他们的父亲都不得了了 所以我要你带回到神的智慧 因为神创造人 神把智慧给人 神的智慧一定比人更有智慧的 我们今天就听过一些笨的老师 或者文化的学者 自己不懂乱教 就把整个百姓教成 亲看上帝的道 亲看基督 亲看圣经的那些 非常可怜的 非常肤浅的 非常有性质的范围中间 自己麻醉自己 亲爱的弟兄姐妹 当奥斯汀·斯班尔讲这句话 你知道西方正在没路吗 那个时候正是纽约该大陆 英国大英帝国 极大的盛世 在不久就摔下去 他们没看到 这个德肯全部看到了 当希特勒要起来 认为这个日耳曼民族 是全世界最超越的民族 应当要管理全世界的人的时候 西班牙人已经看出不行 连德国就要完了 走一条死路了 前三十年我提到了 西方有一天要衰下去 现在就是时候了 这二十多年来 我一路看见西方衰 西方衰下去 那我再看我二十多年前讲座 提到了堕落文化的时候 今天经济衰落的欧洲 在我二十多年所讲的题目里面 已经早就点出来的 但那个时候听得也不注意 看得也看不出 为什么我们的眼光太迟钝了 那么Spengler以后就是汤恩比 汤恩比在1950年时代的时候 他就注重一些文化的剖析 历史的分解 再加上Solokin 决定离开俄国 某一个苏维埃的党书记的总责份 放掉 他逃亡到美国去 当他一到美国的时候 哈佛大学就决定 请他做终身教授 而且给他一个特别的权柄 你无论开什么课 我们都承认 只要你定题目 你自己讲你的内容 我们不会把固定的历史传统 跟我们修书的这些范围 加注于你 我让你自由发挥 把你所发挥的 你所教的 加入我们哈佛大学的传统 结果他选了一门课程 叫做Social Dynamic 社会动力学 他把人类的文化 分成十多种最重要的 有一些是消灭了 有一些是存在的 在他所注意的存在文化中间 有一些是我刚才提到的三大文化 一个是希腊文化 一个是印度文化 一个是中国文化 你要因为你是中国人而骄傲 你不要因为感到羞耻 因为在这个民族里面 有几千年从来没有断层的文化继续下去 这些东西如果你不丢掉它 还要继续不断支撑整个人类的尊严 能够使全世界得到一些的光照 一些的感染 可惜中国文化缺乏了 神的真理给我们的重生作用 那今天我不提到这个题目 那是另外的时间所提的 那我现在告诉你 就是这三个人类的灵魂 无论是汤恩比 无论是Sorokin 无论是Spengler 都提醒我们一些事情 那么这些伟大的文化 为什么一个一个消灭 从来没有复苏起来呢 巴比伦文化没有了 古埃及文化没有了 你说埃及还不错啊 现在的埃及跟古代的埃及 风牛马不相及 完全没有关系 现在的埃及人 已经不是重新的埃及人 现在埃及的人 是阿拉伯人不是埃及人 所以米苏波大米 巴比伦 亚述 迷你围 这些城市跟他们的文明 完全销声匿迹 巴比伦留下什么 留下一些发点 留下一些小小的东西 留下一些古代文明 是我们惊奇的成就 埃及留下什么 留下伟大的建筑 都是石头做出来的 因为如果用木头造就完蛋了 金字塔每一块石头两千多公斤 这是那个时候最伟大的建筑 金字塔保留了世界人类用手所建造的 这一个建筑的高度保留四千年的记录 自从人类盼望冲天 升天 依天合作 天人合一 产生了巴比伦的塔 一直到最后真正留下来的是金字塔 最近这几年世界都疯狂了 你高我再高 你高我更高 你高我再更高 结果个个要保持 保持什么 世界纪录 保持几年了 请问101保持几年 现在101有名吗 已经没有了 现在你到杜拜去 你看看比101高200公尺的东西 杜拜会保多久 在不久巴瑞要更高 在过五年以后 印度就有一个202 台北101 印度202 会不会以后非洲303 我们不知道 人就是好胜 好胜 那你所保持的记录 不过几年就没有了 就没有了 埃及人保持了四千年歷史 最高的金字塔 那高度到五百五十多英尺高 什麼時候才被越過呢 經過四千年以後 在1889年 巴黎的埃菲爾鐵塔超越了 那個時候他們已經是三百公尺高的塔 就比金字塔更高 太多太多 四千年的威风才开始承认输给他 这些文化都是很伟大的 除此以外还有阿斯利亚文化 还有这个玛雅文化 还有许多世界各地里面 可以长久影响千千万万年的文化 但这些文化一个一个一个消灭 有三大我要提的文化是很重要的 第一希腊文化 虽然罗马有一些的东西超越 但整个罗马的文化 不过是抄袭希腊而来的 当罗马人把希腊帝国打下去 征服了他们土地的同一天 希腊人就把罗马的头脑打下去 征服他们的思想 所以一个用武力征服文化地区的人 常以为他们的军事力量得胜了 但他们文化力量是失败的 罗马攻陷希腊的那一天 也就是希腊攻陷罗马头脑的那一天 今天你到罗浮宫 你到大英博物馆 你到Metropolitan 你到世界最重要的博物馆 你到梵蒂冈博物馆 到Ufitch博物馆 你到Heritage博物馆 你看见许多的希腊罗马的雕像 真正出于希腊人的手 特别是Phyllias Plexiteus 这两个大师的手的 寥寥无几 肌肤洁洁 而其他所谓希腊雕像 所谓罗马雕像 都是模仿希腊艺术家 所做的复制品而已 所以你可以注意注意 The Roman Copy of Greek Sculpture in Second Century 祖后第二世纪 祖后第三世纪 跟原来在希腊所留下来的 祖前第五世纪 祖前第四世纪 弗里亚宗旨 相差不太久 只有六百年吧 落后得不得了 所以罗马也没有什么特别 这世界最大的帝国 背后的文化 如果不是比较以斯文的思想 建立人的道德 跟人的人性优美的 这些伦理的部分 其实没有什么可以跨的 世界最难维持的就是金氏力量 世界最难推翻的就是宗教力量 以后就是文化力量 所以这三大文化 我今天要带领大家进入思维里面 一个很重要的范围 就是思想原理的问题 当希腊人看大自然的时候 他发现这个星球转了一年 会回到原来的地方 那为什么会来原来的地方呢 因为它的速度固定 那这个速度固定 产生太阳跟它照下来 光线的位置也固定 埃及人从金字塔里面 从一个孔到另外一个孔 射出去的时候 这两个洞连起来的这些 刚好射到一颗星 那他们就算几百年以后 几千年以后 又在从这个洞对照那个洞 又见到那个星 算得准确到这个地步 就表示这个世界不是乱做的 不是自然乱来的 是碰碰碰碰碰就碰成功的 世界最笨的人就是无神论者 无神论者是故意不承认自己有头脑 故意用不需要上帝 来以为自己比别人更科学 这样笨的人还敢活在世界上 我有点奇怪 我就是佩服他们的胆量罢了 但如果你相信无神论 你因为就不需要很多的困难了 也不需要付到受审判的责任 信上帝需要很多信心 但是你不要忘记 信没有上帝 你需要更多的信心 你不可自欺欺人而已 但这些伟大的建筑 隐藏着对宇宙物理 宇宙天象 宇宙法则的了解的时候 你就知道 是谁把这些放在宇宙中间的 绝对不是你妈妈 不是我爸爸 不是我的老师 不是你的教授 因为他们都是几十年就死了的人 一定有个永恒者 把这些放在里面 所以你对这个永恒者的认识 是智慧的 不是义本的 对这个道的原理 在宇宙中间的了解 是刻不永返 是对你一生最有帮助的 我们今天已经变成笨到一个地步的人 最重要的就是看今天美金多少钱 今天股票有没有起价 是民进党还是国民党 这些都是有一天都要说过去的东西 你尽量明白了人的一生是为什么 我死以后到哪里去 我整个民族的命运 我这个人生的价值 我这个道德的目的 我教导儿童 我教导我的下一代 要他们变成怎样的人 那真正宇宙的原理 在他生命中间发生什么作用 这才是真正有价值 有意义的事情 希腊民族明白这个事情 所以他们就试试看 了解两件事 第一件事 万有的原理 为什么当太阳跟月亮成一线的时候 产生了黑 第一次预言有热色要来到的 那个人是祖前五百八十几年 一个希腊的哲学家 他是在这一个靠近小亚细亚的一个地区 叫做米利图斯的地方 他讲这句话 某某年 五月份 我如果不记错 26号 你那天看不见太阳 那你不要胡想 你凭什么讲 现在都还没有到二月份 你怎么讲五月份的事情 我观察天象 知道运行的规律 知道速度的变化 知道有一天 有一件事情 就是重叠 然后太阳会看不见 他们赤字一臂笑他 后来等等等到那一天 整个米利都的天空黑暗 整个米利都的地区呢 天空黑暗 他们说原来这个人很聪明 他可以早早去预测这个事情 这个是神的事实 这个到底是什么智慧 他哪里来的学问 真正的学问不是老师告诉你的 因为如果老师可以告诉你 你要问老师从哪里来的 老师在问你 我的学问是我的老师给我的 那你要问第一个老师哪里来的 所以大文起说 学问跟知识不是课堂给你的 第二等的人常常以为 多读一点书你就聪明 第一等的人要问 那些书的知识是谁给的 如果有人给的 那第一个人是凭什么给的 那就真正找学问的方法 知识学问不是课堂给你的 是从大自然去观察 去发现世界上有一种民族 很特别的就是希腊人 他观察观察观察 他就写下来 记录第二次再看又一样 第三次又一样 科学知识是可以常常重复的 所以你把重复的记录记下来 从这些常常发生的记录 你得到一个结论 有原则在里面 所以希腊人所写 这些的书有两个题目 第一个叫做论大自然 On Nature 第二个题目叫做On Principle 论原理 所以他们就把原理 大自然的现象 变成两种介绍的书 所以希腊在祖前五百多年 或到祖前七百年的时间 已经出现了很多天象观察者 自然分析者 现象研究者 原理归纳者 那他把这些的书一本一本印出来 On principle On nature On universe On all the action 定律 原则 自然 现象 归纳出来的 理在哪里 这个民族太伟大了 所以今天你每一个留学的人 你都要去拿一个PhD 什么叫PhD Doctor of Philosophy 什么叫Philosophy I like the wisdom I love to know the wisdom 我要明白智慧 所以我就研究自然 研究自然得的智慧 是自然自摄 自然自摄是自摄的一部分 人身自摄是自摄的第二部分 超然自摄是自摄的第三部分 所以从祖先五百多年 一直到祖前四百差不多 四五十年的時候 那些屬慢慢減少了 因為一個偉大的人出現 這個叫蘇格拉底 蘇格拉底不是台灣話 蘇格拉對喔 不是這個意思 蘇格拉底是一個 對天象 觀察許多 結論以後突然間 批判人的人 人啊 你什麼都要知道 你要知道 天 你要知道太陽 你要知道星球 你要知道天空 你要知道星辰 你要知道宇宙运行 但你怎么都懂不懂你自己有什么用呢 所以呢 苏格拉底把人类的知识论 从对外的观察 变成对内的省察 这个是哲学的大方向转移 大大的革命变化 那才有人生哲学道德价值 什么叫正义 什么叫慈爱 什么叫怜悯 什么叫公正 什么叫做我们要一力对待 什么叫做社会价值 从苏格兰地开始有了一个变化 这样我们发现了 从整个希腊文化 结果找到一个字 这个字就是道的存在 道在万有之中运行 道成为所有知识的基因 有道你就明白 法则是怎么去找出来的 天文的道 地质的道 公理的道 这个我们中文把它翻译成学 天文修 地质修 心理修 物质修 动物修 其实言文不是修 言文是logic geology philology physiology 还有这一个呢 许多的学问都有logic logic psychology logy,numatology,logy,logy不是学,我们是psychology,psychology是心理,psychology心理学,错了,它原来的意思心理的道,物质的道,天文的道,那我们就把它天文学,心理学,动物学,病理学,化学,物理学,希腊人说no no no no no,不是, 心理道 天文道 地质道 万物都有道 道是一切自身的基因 道是现象背后的本质 道是运行万有之中的总原理 这叫做 Logos 所以世界第一种 研究这个东西的伟大的文化 是希腊的道论 希腊用道这个字 第一个人叫做 Heraclitus Heraclitus的哲学 是The Father of Philosophy of Becoming 一切都是变动的 但是 在所有变动的里面 有一个不改变的原则 那叫做道 怎样你看见一只蜡烛 你给它蜡烛发光的时候 拍一万张的照片 你不会找到有一张照片 跟第二张照片是一样一样的 因为那只火一直在烧一直在动 但是一个不变的道理 就这个火一直存在 所以这个火的存在是不变的 这个火存在产生的变动的法 是完全不一样的 所以在不变中间有万变 在万变中间有不变 这个不变的原理叫做道 而变的原理叫做现象 道在不同现象中间 保持在原有的那个东西 所以这个宇宙是有道的存在 道就产生了万有的变化 这是第一次希腊人讲道所做的解释 过了一百五十年以后 另外一派的希腊哲学出现了 这叫斯多瓦派 Stoicism Stoicism他讲的道 跟这个变动中间的原理的道 不一样的地方 他就道是隐藏在万有中间 而且是宇宙的理性 这样一个人有身体 这个人叫做人体 如果这个人没有头脑 他就是个笨人 如果一个人有身体没有头脑 他跟动物不同的就是形状 如果一个人有身体有头脑 他跟动物不同的地方 就是他有理性 所以到了差不多一百多年以后 stoicism产生了 把这个字在分析得更清楚的 就是苏格拉底的第三代的学生 叫做阿里斯多德 所以阿里斯多德说人异于群兽 因为群兽没有理性 但是人有理性 你会思想 你会相比较 你会探讨 你会分析 你会归纳 你会演绎 所以你的理性功能 是使你跟动物不同的地方 那你要演绎 主要明白的是什么 就是万有的总原理 我用理性体了解 这个叫做道 那这样的希腊哲学就变成 世界整个所有文化里面 最注重理性的一个文化 这是希腊人很特殊的一个地方 阿里斯多德 他在巴拉图的修缘里面 上课的时候,巴拉处曾经引用他讲了一句话,我这个修缘,原来的名字叫academy。 In my academy, I have hundreds of students, but my academy is composed of only two things. The first, all the body of my people. Second, the only brain of Aristotle. 我的修炼是两件事组成的 所有修生的身体 阿里斯多德的头脑 意思就是说 这些人都有身体没有头脑 真正有头脑就是这个修生 如果我的修炼只有一大堆修生 没有一个头脑 我办修是失败的 我今天告诉你 我做传道五十四年多了 我发现我的修生 能够继承我事业的 没有几个人 所以你不要告诉我 都是你的修身 一律看待 我不可能一律看待 我要看神要信息什么人出来 这是不可讨价还价的事情 这个是从《本拉图》传记下来 大知识智慧的修者 应当注意的历史方向 我继续讲下去 所以到了这个斯多瓦派的时候 他忽然间想了两件事 第一 宇宙也有两个事情 宇宙的第一件事就是所有的物质在其中 第二 超过物质的灵魂 宇宙的身体就是物质的世界 宇宙的灵魂就是贯通万有的那个道 logos is the soul of the universe is the reason of cosmos cosmic reason universe mind 那个东西叫做logos 所以希腊人用一个字来描写道 那个字就是什么 logos logic 后来我们就把它翻译成 logic这个翻译是不负责任的 因为log就是logic就是logic 所以logic就是logic 这样这么简单的 孙中山先生反对这个翻译 所以我认为 孙中山先生对logic这个字 他翻译得很负责任 他怎么翻译呢 logic就是理则修 大家说一次 一二三 什么意思呢 所有道理的总原则的那个修问 叫做理则修 这个叫logic 他真的很负责任把意义 把它翻译出来 不是logic就是若加上进 叫做logic 不是的 他就万有的原理 他那个总原则你明白了 那你就知道什么叫做logic 好 我现在把希腊则修 做一个归纳 所以呢 万有你都可以修 你修的万有中间有个共同的道 而那个道就是万有的总原则 而那个道是比万有更大的 那个道是Logos 那为什么万有中间只有人要修 你有没有看见一只狗看天文然后记录下来 没有 是不对 你有没有看见一只猫 看它吃的东西跟它们把它称哪一个宗 没有的 他們根本沒有這種觀點 他就是吃飽了 喵 睡覺 有 死了 就完了 他們知道了 就要吃東西 說知道了 時間到了 我要交配 這個叫做動物 人不是的 人可以甚至會情忘色 終生不取 把一個修文搞好 為什麼 我要明白整理 所以說這個彎流中間 為什麼有原理 因為本來是這樣啊 宇宙大自然隐藏的充满原理的东西我不能否认啊 但是为什么只有你明白 所以斯多瓦派就说 在我之外有logos 大道 在我里面有点明白道的那个心智 就叫什么小道 在我之外有大道 在我心里有小道 大道叫做 Logos 小道叫做 Logikos 所以 Logikos is to seek after and to understand the Logos 那这个 Logikos 是什么 Logikos 就像小小的水点 如果这一瓶的水是 Logos 的话 那 Logos 游行的时候 它就整个一滴一滴的小水就从它飞出去 要飞出去 到哪里去 跑到你心里 跑到他心里 跑到他心里 跑到他水 所以我这个人 里面有一滴小小的水 跟运行万有的那个整个中体的大的水 同成分 但是不同位置 所以我现在很盼望 思乡思妈回到母体那里去 所以我会思念做人什么意思 宇宙有什么道理 我要怎么明白这些理浙 这是人性跟动物不同的地方 今天你来听这一堂 你没有付票就这回票价 我相信你可以 你可以免去许多 看不需要的书的时间 这就找到人间最重要的东西了 我这一生是奉献给上帝的 我对主说让我买最多的书 看最多的东西 然后再用你的道批判他们 然后把最精锤的东西告诉我的听众 让每一个听我讲话的人 听以前跟听以后有所变化 如果你们有哪一个人本来很聪明 后来听我讲到变得很笨的 你举手 我一定把你的手砍下来 如果你本来已经很聪明 但你不愿意听上帝的道 不久以后你的聪明就消失了 如果你本来不是很聪明 但你真正刻目上帝的真理 我保证你一定变成很聪明的人 阿们 希腊人的思想 我佩服得五体投地 希腊人美感 一五细致准确 希腊人的金科玉力 跟他们对面部表情 整个胸部体态 整个尺寸的比例 有黄金定律 这是没有办法超越的 我就是要告诉你一件事 希腊的美已经到绝对的地步 最大的缺点 就是没了以后 为了什么 是没有方向 是没有目的的 这是我对希腊哲学 唯一的批判 The beauty without telos The aesthetic without purpose The created image with the most beautiful image But without the ending of eternity 为什么 因为希腊的整个宇宙观是一个plastic form 是一个没有突破 没有开放 所以与神没有发生关系的一个东西 他们所有的神不过是神明 他们的神明是没有道德的人 是可以把别人的妻子抢来 可以强奸自己的媳妇 可以乱来一场 所以苏格拉底反对希腊的宗教 因为他知道这些宗教是不伦不类的人 所以他相信独一的上帝 我相信苏格拉底相信独一的上帝 是受犹太文化的影响 因为当时在希腊中间做生意的人 有一些是从耶路撒冷 从犹太地区 他们就把创造天地都以神的观念带到那边 所以苏格拉底宁愿被怪责 被定罪 没有神明 一定要吸毒而死 喝毒要死 他不愿意放弃 他相信意味上帝 这种伟大的信仰 希腊人在找 你问希腊人你找什么 我找Logos Logos在哪里 物质的Logos在各样学问里 所以就变成logic 中原字叫logic by logic I am seeking logos which is among all logics 这个是希腊的文明 还有呢 I am seeking for the logos which is supra transcends human life but I never understand who is he 希腊哲学就停在这里 我现在提第二种 伟大的文化 是什么文化呢 就是印度的文化 印度人你不可轻干他 因为他在几千年文化一抹香尘里面 他有一个力量是不能被政治消灭掉的 印度人想的不是很浅的东西 他们不是思想看得见的东西 他们要看见看不见的东西 所以你不奇怪印度人藏在这里 有一个一点红红的东西 或者一块什么砖子在这里 他们要表达的是智慧 那个不是两个眼睛看见 两个眼睛是一左一右的 智慧的眼睛是正中的 而且跟你的心 跟你的眼 跟你的脑连成一线的时候 你就明白 宇宙超自然的 那个走眼里 你做人才有意思 印度文化是很深奥的 印度文化虽然有许多许多的破绽 许多许多的缺点 使印度的社会很难进步 这几年的印度经济奇迹 可能从今年开始慢慢衰下去 因为他们的宗教 对整个社会前进的模组力 大得不得了 是在中国文化里面比较少的 我今天不要完全分析 因为永远讲不完的 他请你注意 印度人要思想他看不见的世界 他们明白了超自然的奥秘 所以他们看见的 不是这两个眼睛的看见 他们所注重的是 那超过两个眼睛所能看见的 心灵里面的那个心眼的智慧的看见 所以他们就认为 这宇宙的一切不过是现象 现象的背后是本质 我们一看现象就蒙蔽了 我们就是自己欺骗自己 我们被在肤浅的能见界里面 出卖了自己那个真正追求真理的功能 所以印度教叛乱可以看见 超过看见的 可以超过无知的 超过现象的 去明白了宇宙的东西 结果他们承认宇宙有一个大道 这大道运行在万有之中 这大道真是伟大 这大道无可限量的 那这个大道跟每一个人都有关系的 而每一个人是大道下面的一个小分子 所以他的观念就跟斯多瓦派的希腊哲学差不多一样 在我里面有小道 我里面的小道为了要明白在外面的大道 让我这个小道跟大道建联在一起 我就恍然大悟 我知道万有原理跟人生真正的价值 跟人生的目的是什么 水的印度教就把外面的大道 用一个印度文表现出来 就叫做Brahma Brahma 我们中国人可以翻译成Polomo Polomon Polomon教 就从Brahma这个字 就Brahma是很大的宇宙的大道 在它的最高的三个神里面 第一个就是Brahma 第二个就是Shu 第二个叫做Visnu 第三个叫做Shiva Brahma是创造的神 Visnu是保护的神 Shiva是毁灭的神 很奇怪的 他们虽然知道万牛是从Brahma造化出来的 但他们认为Brahma不是最高的神 最高的神竟然是毁灭的神 因为实力存在的 固然可以实力存在 只有能把你毁灭掉的 它的力量是比实力存在的还更大 这方面我今天不讨论 也不得详细告诉你 当然这个是万有能存在的 叫万有共通的总原理 宇宙中间运行的那个大的道 就是Brahma 那么人跟动物不同的地方为什么 因为人里面有一个要明白这大道的功能 这大道能明白的这个欲求 这个需要 那这个就在人心里面有一个小道 叫做Atman 所以人里面的Atman 终生所刻磨 终生所思考 所诚实默想 就要明白那大道 印度的宗教是很注重眼睛闭起来 你看见全世界最伟大的释迦牟尼的像 当然印度教跟释迦牟尼的佛教是不一样的两件事 当然佛教是印度教里面产生出来一系 而这一系竟然变成一个无神论的一种宗教 因为他不相信那么多的神明 所以印度的神明里面多到一个地步 你根本不敢相信 印度教的神明有三万万六千万 所以老鼠也是神 嘎爪也是神 蚂蚁也是神 你不要不小心踩了一只蚂蚁 你杀了一个神 对他们来说万有都是神 所以他们以敬畏的心 那他思考万有的时候 甚至到佛教 你几乎很少看见 一个释迦牟尼的像是眼睛睁大大的 都是闭着眼睛 眼睛一闭 那就把你带到另外一个世界里面去了 你不是单单活在有形有体的 这个世界中间 那用眼睛能看见的世界 作为你追求的目的 你要闭着你的眼睛 使你想望那看不见的天象之外 永恒的价值 印度的印度教 奥义经到现在 还没有摩西五经那么久 不过两千五百年 而摩西的创世纪到生命纪到现在 超过三千五百年 所以你知道神所启示的 跟人用理性被造功能想出来的东西 竟然相差那么远 而且还是神把很重要的事情先告诉了人类 那印度的这个观念 跟希腊文化有相差不远的地方 就是以人类心的小道 向往 追求 诚实 默想 要了解人外面的那个大道 Logikos is seeking after the Logos Atman is to want to understand the Brahma 这个是印度 所以在世界三大文化里面 我现在很简单的讲了两个 现在我提到第三个 中国文化 中国文化跟印度文化 有一些相同的地方 有一些很不同的地方 而中国人严格来说 是比别的民族更注重现实社会 所以我们的宗教常常变成 使我们可以增进现实社会的幸福 而成为我们信仰的一部分 这个也是我们的优点 也是我们的缺点 当我们谈到优点的时候 我们借助宗教的敬虔 产生了对现实生活的道德提升的作用 利用宗教的作用 来增加我们世界的财富 结果为了得到财富 而完全不分照白 随便用各样欺骗的办法 求神明来祝福我们的强盗行为 这是很卑鄙 很羞耻的事情 中国人之所以伟大 不在乎这些 是对永世的永恒的 真理的探求的明白 就成立在诸子百家里面 有两个最重要的人所表现出来 第一个就是我们所说的万世师表 孔子 第二个就是另外一个道家的原创人 道学的原创人老子 老子的道学 跟张道林的道家 是完全不一样的事情 是相差一千多年 结果张天之画虎 变成民间的信仰 不是为了追求真理 是中国人变成很迷信 很迷信的乡间 或者成为民间宗教 那是很盲从 很没有理性的东西 现在我要回到最先这两个人 一个是孔子 一个是老子 孔子他很伟大 因为他是在哲学家里面 最诚实的几个之一 我个人很尊重孔子 因为他是一个很诚实的 他没有感到他有修为 也没有感到他有什么 自己创作的东西影响世界 他说 知他是疏而不助 他述说一些东西 他自己没有创作什么 他没有什么东西可以给我们 但他可以讲很多伟大的道理给我们 那你说你讲的伟大的道理 从哪里来的 我是信而好苦 信就是信心 迷信的那个信 好古很好 但是古不是他爱古董 不是 他信而好古 信的意思就是我是诚实的 我是诚信真实的人 我是实实在在 不用欺骗 不用阴险的手段 不用假冒伪善 我是用真正诚实的心 来处事为人 真正诚实的心来刻目证理的人 好古类是什么 我很尊重古人传下来的 特别是周文王 周武王 周公 这些孔子以前的世代 社会的生平 大家对道德的尊崇 对礼仪的顺服 这些东西成为中国有八百多年 社会安定的一个基因 所以周朝就有少友 周老就有李洛 周朝就有许多许多的典礼 许多的礼节 这些东西维持了社会的安宁 社会的和谐 父子的关系 还有君臣的关系 朋友之间的关系 所有整个社会上下所有阶层 彼此和谐的因 就是在礼这方面 所以无论做什么 都以礼做出发点 孔子对周朝传世的礼是非常尊重的 所以不信而好 恕而不诛 他就照着对古代的研究 所得到的成果 所得到的结晶教导百姓 帮助人可以回到从前古代的人 那种礼节的作为 那些真正和谐的基因 那这个东西里面有什么重要的东西呢 就是那个道的存在 所以孔子非常愿意明白道 但是父子子信于天道 不可道而文言 所以没有办法在孔子里面 你找到那信于天道之间 到底是什么 孔子要明白道在哪里 他也不知道 孔子不知道就很诚实 因为他自己说 知为知不知为不知是知也 一个真正的知识 就是你勇敢承认 你知道的你说知道 你不知道的你说不知道 那你这样就是自色 这样就是秀责 这样也就是有秀文的 应当有的态度 所以孔子他说 只不与怪力乱生 怪的东西 超然的力的问题 乱的东西 神明的东西 我不讲 因为我不大明白那个事情 那孔子很注重先知世界 人际关系 五常之间应当尽的责任 所以他注重的是中树之道 他注重的上对下 要有树宽树了解 要大方明白他 下面对上面要顺从 要忠心 要尽忠尽忠尽力 所以下对上要忠 上对下要树 这个是终身要尊情的两个字 这是整个社会伦理中间 两个上下关系的词 圣经跟这个讲的不同的地方 圣经这两个 整个最重要的 不是中述 是爱跟顺 下对上要顺 上对下要爱 你们作父母的爱你的儿女 你们作丈夫的爱你的妻子 你们作君王的爱你的百姓 你们作朋友的要父信父爱 所以这个是爱顺之道 是圣经提的两个字 宗宿之道是孔子提的两个字 那这个宗宿之道本身就是一个道 这个道是运行在我们的行为 在我们伦理 我们人际关系的总原则里面的 那么除此以外还有什么呢 所以孔子提到的道 是天地之间的道 宇宙之间的道 那这个太难了 他不能明白的 所以他就讲了一句话 道是很重要很重要 那我不能怎么知道 道则亦不可息亦 什么 离也 道这个东西 你连片刻与它分开都不可以的 你没有办法 正像你生命需要氧气 你的呼吸是不可间断 是不可停止的 不可蓄意离开 照样道亦是这样 道之于我们 重要性就如同氧气 与我们的身体的器官运行 生命维系的重要性一样的 不同的地方在哪里 氧气我怎么去明白它 很难明白 那道我怎么去明白 我也很难明白 我用物证办法可以分析出气体 那我用心灵的办法 怎么去明白这个道 所以孔子说 我没有办法明白 那没有办法明白怎么样呢 所以他讲了一句话 朝闻道 是时刻也 如果有一天早上 我明白那个道 当天晚上我虽然死去 我也很感冤 这种谦卑求教 就是谦卑 可不明白真理的态度 应当是中国人 这两千六百年来 应当修是一个求修 自修谦卑受教的方法论 可是今天很多新儒家的人 无论如何不是要明白这些 他就是要把儒家的思想 超过所有的他才感觉 其实孔子自己没有这样大的雄心 孔子自己说 他要去找老子 为了要明白道 表示他承认老子比他更明白道 所以有人说这可能是传说 不一定是真正的历史事实 但我们把这个传说把它温习一下 你会感到这个态度应当是很伟大的态度 孔子翻山越岭到老子说道的地方 结果呢 是见面的时候给他骂一顿 或者离开的时候给他劝一顿 我不知道 因为我看的书有这样的说法 有那样的说法 但是老子论道是比孔子更深的 所以老子见了孔子以后 老子对孔子讲一句话 去子之交态于银子 什么意思 如果你用骄傲的态度 用淫自的方法论 你要明白到是不可能的 如果有一个人 给另外一个人讲这句话 他如果不是有君子之风 一定先发脾气 我最不尊重的人 是以自己的感受当作上帝 来抵挡真理的人 无论他是我最亲近的人 是我的老师 是我的修生 是我的同工 我都不会尊重 因为上帝是上帝 人的感受是很不重要的 你以自己的感受当作上帝 来排挤真理 我是不会尊重你的 孔子不是这种小人 当老子说去指指教太淫字的时候 孔子没有说你岂无此理 你谁能比我老叫做老子 我至少也叫做孔子 你怎么可以这样骂我 我跟你学生哪里多 在社会影响哪里大 你知道我以后是至圣先知 你知道我是中国第一大圣人吗 你算什么 孔子很谦卑的 回到他学生那里 他说天上的鸟怎么飞 我知道 海里的鱼怎么游 我也知道 带着龙怎么来怎么去 今天见到老子 好像看见一条龙 他这样谦卑的描写老子 所以孔子实在是可以做我们的老师 不是因为他什么都懂做老师 因为他对什么都这么谦卑 所以做老师 你要记得这句话 你不可能找到一个老师 什么都懂 什么都知道 除非他是上帝 但你找到一个老师 什么都谦卑的时候 你感谢上帝 有这样的榜样在你面前 孔子就是这样的为人 那现在我提到老子 我很莫名其妙 世界哲学家里面 最令我惊奇的其中一个人 就是老子 我对不起对你说 我教哲学四十年 当我教到老子的时候 我毛骨抒然 因为他所知道的 关于宇宙的引力 竟然详细到一个地步 几乎跟圣经差不多相同 但是还是有本质的差异 我等一下给你分析 老子是个怎么样的人 我们不能完全明白他的细节 因为中国人对写传记的 这个观念跟传统 是不太重要的 所以老子我们只知道 他是很老的 所以叫老子 老子到了八十岁的时候 他就放开他的政治地位 他在从政 在社会高官的地位 他放弃了 他看破城市 所以他就决定 逍遥到远处 在那里过一个退休 过一个自己健身自好 不再沾染四处城市 这些无依的生活 这种最年老的生活 所以他就骑着一阵的水牛 拿上一阵的笛子 就飘飘然离开社会 离开城市 跑到很远的地方去了 当他过西关的时候 把关的那个人 看这个不是普通人 这个老人家 怎么逍遥自在 吹笛漫步 骑着水牛而行 好像见过这个人 好像听过有这个老者 所以那个人出来看 问他说 你是老子吗 他说为什么 你不要走 你要到哪里去 我结束了我政客的生命 我结束了我在社会的生活 我要自己在深山里面自己度局 我自己清新拐异过生活 那你去了我们就少一个老师了 我们就少一个智者了 那百姓没有智慧的人教导他怎么办呢 他说我一定要走 你要放我走 那如果你一定要走 我求你一件事好不好 请你把你所明白的宇宙的道理 写下来 然后把这个东西留给我 然后我就让你走 好 我写给你 老子一动笔 就一个字一个字 把它写下来 就写完了 交给这一个把关的人 他觉得厉害 永远不会来了 他们把那个东西存下来 就是传说到现在流传世界最重要的 一个很重要的文献 叫做道德经 道德经是两部分组成的 就是道跟德 有人说德经先有 然后道经 有人通常道经在前 道经在后 所以叫做道德经 道德经把它算起来 一共才五千多字 五千多字的道德经 传流下来 变成写了千千万万本书 都讨论不完美 讨论不清楚的话 字字精炼 意义深奥 是绝无仅有的 最简短 最精炼 最富启发性 最隐匿 最深的灵气价值的一本书 所以我现在就从《道德经》 提出几方面来看 中国文化最深的一部分就在这里 《道德经》第一章说 道可道 非常道 明可明 非常明 我要讲宇宙的道 那万有的道 那超乎形上一切社会自然大自然宇宙现象的原道 那个道 我怎么讲都讲不清楚 因为我的原理是有限的 我写下的文字也是有限的 我那起的名也是有限的 所以有限怎么能够讲出无限呢 无限怎么可以在于有限之中呢 所以凡是能够讲出来的道 都不是永远永远不修 不改变的那真道 所以我们所讲的都是有缺陷的 这个叫做道可道 这个叫做明可明 所以这样呢 他就告诉我们 你要明白的道不是小的 不是普遍的 不是很简单的 不是有限制的 是那伟大永恒不朽超然无限的道 超过言语 超过文字 超过思想 超过人有限的生命所能表达出来的道 那才是道 这句话一点破了 你知道你要牵涉的范围是多么伟大 多么精深 多么永恒 多么无限 多么绝对的 到了第25章的时候 《道德经》第25章讲了一段话 我吓死了 因为我研究希腊哲学 我研究印度哲学 我研究中国哲学 我发现 这个最靠近圣经要表达的原意 最隐藏的死人生死末节的奥秘 就在这句话里面 他第二十五章讲什么 有物混成 先天地上 一讲就提到 有天还没有 地还没有 天地没有生 它就存在的东西 这个东西呢 你不要算是天地里面找 因为天地没有存在 它先有啊 天地既然有形 它无形 你怎么能在有形的天地 去找这个无形的道呢 所以这无形的东西 比天地更早有 先天地生 这个道这个东西呢 不是造出来 它不用造这个字 老子用生这个字 是生出来的 这个圣经里面上帝的道 上帝说 我今日生你 一去同宫 也不用造 因为耶稣是非造 非受造的 祂是神的度生子 是生的 而且是度的 在老子道德顶二十五章 就提出这句话 有物问成先天地生 周行而不待 独立而不改 这个道是运行的万有中间的 但它不止息 它不停不失 它是永远互动生生不息的运行的 它是周形的万有中间的 它是独立的 它是不改的 这个道的本身不需要依靠别的 不是从别的地方产生出来的副产品 他是独立的 不改什么意思 就永远没有改变 这些的性格 这些名词所要表达的 只有一个可能性 只有神才有这个本性 神不需要依靠 神不需要被造 神是自存用存的 I am who I am I exist from ever to ever I exist in myself self-dependent self-existing self-immortal self-sufficient God 所以老子想象这个道 跟希腊的Logos 跟印度的Brahman 不同的地方 他把这个道的本质 有神性的本质都写出来了 我真的不知道 一个人活在世界上 会想到这些事吗 你们想来想去的股票 今天多少钱啊 想那些根本不重要的事情 今天我告诉你 老子想的是 全宇宙人性中间 整个人类 所以最需要知道的 真理的母体的自存性的东西 周行而不逮 度利于而不盖 再加上一句话 可以为天下母 意思是说天下万有的万有 都是从这个母亲出来的 所以道比万有更先 道生了万有 道本身是先天地被生的 我这些话的凑合 我真实再说一次 我是毛骨苏然的 我真的敬畏万分 就老子从哪里知道这些东西呢 我只能说上帝特别启示他 上帝说启示的真理有两部分 普遍启示 就明白这些被造界 跟创造界的关系 是怎样因为被造而产生出来的 而超然的启示 是被造界堕落以后 创造出怎么救赎人的事情 所以老子讲这个事情 他就提到了 有物混成先天第一身 周行不改 独立不改 为天下之母 物不知其名 我不知道它名叫什么 所以名字越大 墙子越大 這已經是道 偉大的道 道理 真理 這個呢 偉大的道 大到一個地步 我只能說 大 那中國人提到大 你要回到比這個更早以前的經書裡面 那個經書裡面就提到兩句話 大無其外 小無其內 我想全世界哲學論大論小定義最最偉大的 也只不過這樣了 大到没有外面 你小的时候没有想过 我们坐飞机到月亮 再到太阳再到哪里 到了宇宙边缘的时候 那边缘是软的是硬的 如果是软的就冲过去 如果硬的就弄破它 弄破它还有外面吗 还有外面吗 想到最后睡觉想不到 第二天起来还不明白 到现在还不明白 大无其外 小无其内 里面还有什么 里面没有了 就是小无其内 老子这里说 这个道呢 名字越大 就不能再想下去了 到了第四十二章的时候 老子道德里说 道生一 一生二 二生三 三生万物 大家讲一次 那么这个意思是什么 到了朱熹的时候 各样时代不同的解释 就跑出一个这样的解释 一就是太极 二就是阴阳 三就是气化阴阳 也要成为万有 那我现在不得解释下去 我们的时间也是不够了 但我尽量把今天的重点都提出来 你知道万有的形成 最原先的真理 就是道的存在 万物其一有 有其一无 你说从有 从无出来 从无出来是不是始无边有 像圣经里面所提到的 这个观念创造 就是 是creatio ex nihilo 拉丁文 创造就是从无变化成为有 就是神能够把无变成有 这个工作 其实老子的意思不是这样 老子的意思是说 万有是起于有 一切的存在从一个有所存在的 由其无 意思就是能看见的 有形的 是从无形的 有限的 是从无限的产生来 所以那个无不是没有的无 那无是无极的无 就是无限的 永恒无限 看不见超形象超样式 超眼见的那个东西 从那边来的 所以老子论道道 实在是论道比印度哲学更深 实在是论道比Hedaclitos 哲学更深 当然当我们把哲学出去归纳到 今天我对你讲的话的时候 圣经只有一个人提到 比所有文化更深 不是因为这个人厉害 这个人不过是个遗夫 但他领受上帝的启示 他在约翰福音第一章写了 太初有道 道与上帝同在 道就是上帝 结束所有的辩论 结束所有的推敲 结束所有的理想 接触所有这修行的想象 那么回到神的真理里面 道从太初就有 不是因为被创造 不是因为被生出 道本身是以上帝统在的 这道从太初以上帝统在 那第二节第三节 给我们看见很伟大的一面 万有是借着他造的 一切被造的东西 是因为道而被造的 所以在被造界中间 有各样的道 物理道 这个哲学道 生物道 生命道 生理道存在 我们因着信究之道 万无是借着上帝的话造成的 就西伯来书第十二 第十二章第三节 就是我们从能见界看到 无间界的道 形成了能间界的因 这一切就因为道 神所使用 被造成功的 反而被造之物 没有一样不是基督他造的 当约翰福音这些伟大真理 归纳了所有的哲学 所没有办法讲完整的时候 到第四世纪 突然出现一件 惊天动地 包罗万象 在万有之上最高的原理 那句话说什么 第四世界 到成了肉身 住在我们的中间 The world became flesh and live in the midst of us 这个叫做圣诞节 这个叫做基督耶稣降世 这个叫做有克 自自言的地方来 岂不是我们喜悦吗 为什么圣诞节是大喜的星期 为什么这个是最好的佳音 为什么这个叫做福音的开始 因为上帝爱世人 甚至将他的独生子赐给他们 叫一切信他的人 不致灭亡 反而永生 今天晚上 我也不是从台北来的 我每一年回了几百万里 三百次飞机 那么今天我又从很远的地方 飞到这里来对你说 上帝爱你 把祂的道 有形有体的带到人间 成立历史上的 艺术基督 祂是宇宙万有的 总原理 祂是一切生命的源头 祂是智慧的根基 祂是启示的母体 道成了肉身 曾经住在我们中间 就是那一位在马朝当神 在十字架上被钉的基督 上帝一切的丰盛 上帝所有的真理 上帝要人明白的一切 都有形有底 在他身上系主 他要与你同在 他要住在你心中 他要借助十字架死而活活的生命 改变你 赦免你 因为他到死穴上来 为了除灭魔鬼的作为 他到世界上来要担当你我的罪恶 他到世界上来 要把天上的恩典跟真理传下来 要把我们罪恶跟亏欠 担当在死的架上 在肉身中间为我们定了罪案 你可以借助基督与神发生关系 回到他的面前 所以我讲的因为口才不够 我们许多的限制不能完整 但我相信神已经把一些重要的点放在你心中 给你看出这个伟大的真理是不容复世的 愿上帝赐福给我们听见今天信息的人 不像那些在商场有很多圣诞树圣诞花圣诞灯 只要做生意 根本不明白圣诞意义的人 我们不属那种人 我们要做一个真正追求神原有的道 跟道成肉成的历史意义 那把我们自己跟他发生关系 所以有信心 来到基督耶稣面前来 你愿意吗 你今天不是回答我 你回答我们的主 所以当我们低头闭眼睛的时候 我要问你 你愿意到耶稣基督面前 明白更深这个道理 那我们一同来祷告 好不好 我们大家低头闭眼睛 有那一个人说 主啊感谢你 今天竟然给我听到 这一篇大的道理 这不是开玩笑的 这不是肤浅的 这不是轻而易举的 这是神的恩 领导我们 今天在台北的人 你说主啊 我听了 我愿意明白 我愿意接受 我愿意打开我的心 请你进来 在我的生命中间工作 使我成为属于你的人 从今以后 认识你 相信你 跟随你 有这样的人 你今天说我愿意 那我们要与你一同祷告 有哪一个人 你说主啊我愿意 今天打开你的心 请你把手举起来 举了放下去 感谢主 还有哪一个人 你听明上帝的话 你对主回应说 我在这里 我愿意 那么请你把手举起来 请不要等候 不要浪费时间 不要犹豫不决 有这么伟大的道理 这么重要的信息 那是主 我也愿意 那请你把手举起来 放下去 还有没有呢 好 我现在要给你最后一次的呼召 最后一次的机会 我不要再延长时间了 我要你果断 勇敢 在主的面前用信心做一个决定 今天晚上我要接受 相信耶稣基督道成肉身的真理 成为我的救主 进到我的心中 那我们一同祷告 这个最后一次的呼召 要哪一个人 你说我也愿意 现在请你把手举起来 有没有最后的一批人 是的 那现在最后 现在我不再等了 我就请所有举手的人 刚才已经举手 请你们都站起来 走到前面来 我们一同到主的面前来祷告 刚才举手的人都站起来 现在站起来 所有刚才举手的人都站起来 现在走到前头来 现在出来 十字架 把你的东西都带出来 你拥有 我中罪都洗清洁 为靠耶稣保血 大家唱 使之交 要我终罪都洗清洁 永是我的永远 我终罪都是情节 尽量靠到最前面来 把一些地方留给后面要上来的人 尽量上前 还有谁你说主啊 他们愿意我也愿意 因为你为他们来 你也为我来 你爱他们 你也爱我 如今我到你的面前来 主啊我也愿意 那请你恭敬站起来 走到前头 我们一同向主祷告 我们继续再唱 现在我请在前面的 走到上面来 你的后面没有地方了 你们走上来 十字丘 用心上来 的荣耀 我 中罪都是 情结 为靠耶稣 报谢 请站上来 永是 我的荣耀 为靠耶稣保全 请站出来 十字架 十字架 永是我的荣耀 我终追都惜情节 我盼望你们 神不是走回家 是走到前头来 我们不要笑 这样严肃的机会 这样难得的机会 我们对上帝做一个回应 那机会完了 已经走到前头祷告以后 我们还要再一次奉献 把我们对上帝感恩的信念表达出来 所以大家很严肃 很负责任的态度 在人生的过程中间 对上帝做一个交代 做一个回应 我们再唱两次 我就不再符照了 你说我在这里 请现在走到前头来 你不必太急回去 你回去也不过走一段路 回到家里 你一同见证 上帝的灵在台北做功 吸引许多人回到天父的面前 我们大家一同站起来 每一个人站起来 十指甲 永是我的永养 我终罪都是一群人 为耶稣保全 十指甲 最后一诗 我中罪都洗清去 靠耶稣保全 我们跟着我祷告 一句一句的祷告 亲爱的主我感谢你 你是万有的源头 你是创造的主 祢更是启示真理的原本 今天晚上祢打开我的眼睛 祢打通我的思想 使我明白祢的真理 祢的永恒的道 就是创造万有的主 亲自成了肉身 进到人的里面 把真理跟恩典带到人间 你居住在我们的中间 爱我们 为我们担当罪恶 为我们被钉死在死地下上 我回到你的面前来 我要相信你 我要接受你 求天父垂听我的祷告 求天父赦免我的罪恶 求耶稣基督拯救我的灵魂 赐我永远的生命 求圣灵引导我 苏醒我的灵魂 使我一生走在义路里面 今天相信你 永远相信你 现在跟随你 一生一世跟随你 主啊怜悯我 主啊听我的祷告 我感谢赞美你 你是道成肉身的上帝 你是神人之间的宗保 你是担当罪恶的羔羊 你是得胜死亡的救主 我要永远属于你 你也要永远拯救我到底 求主垂听我的祷告 把我的名字刻在生命车的上面 使我永远不离开你 我愿意用信心跟随你 我愿意用圣洁的生活拒绝罪恶 我愿意用你的爱传扬福音 我愿意把别人带到你的面前 求主垂听 求主悦耐 如此仰望祈求 奉主耶稣基督的名求你 亲爱的天父 感谢赞美你 因为你的恩你的爱 你今天在台北做了你的工作 你今天用你的灵感动我们 你今天光照我们的心 使我们回到你的面前 所以求主照着你永远的计划 把我们带进你的羊圈 在你生命中间享受你的同在 这道剑里面的日子 求主听我们的祷告 给我们有结果之的能力 有爱灵魂的心 有亏欠感 有实际的行动 好久我们不是但有信心 因为你说有信心没有行为是死的 所以求主拯救我们 求主加力量给我们 求主高谋我们 拆派我们 成为你合用的器皿 感谢赞美 奉主耶稣基督得胜的尊名祈求你