一進來的時候 我看到這個女孩子，好像見過她 然後，她就跑到我旁邊坐 就很大膽對我講話 很少女人有這個膽量的 她說：「唐牧師，我是Sherry」 哦！我記得了！ 三十六年前（哄堂大笑） 那我無意中宣布她幾歲了 其實，她現在看起來才三十八歲 三十六年前 我帶他們三十六個孩子 由韓國 Sacramento(美國加州首都) 然後，溫哥華 SanFrancisco 洛杉磯 舉行音樂會 她說：「我是Sherry」 我馬上說 妳就是那個生病 後來，全部坐巴士 妳自己一個人坐飛機的 在印尼演唱的時候 感謝上帝 那一次，他們三十六個孩子 到處演唱會的時候 一次音樂會，用六種語言唱歌 這是很特別的 所以，現在看見我們帶過的年輕人 在各地事奉上帝 這是心裏很安慰的一個事情 親愛的弟兄姊妹們 你們唱過《彌賽亞》演唱會一次 這個不夠 因為，我們在這四年裏面 我們的詩班已經唱了《Magnificat》 （《尊主頌》，拉丁語：Magnificat） 已經唱了《聖保羅》（《St. Paul》Op.36) (音樂家孟德爾頌的神劇作品） 已經唱了《彌賽亞》（《Messiah》HWV56) (巴洛克時期音樂家韓德爾的神劇作品） 已經唱了《Creation》（《創世記》) (音樂家海頓的神劇作品） 已經唱了《???》 已經唱了巴哈的《Cantata》 （Johann Sebastian Bach ） 已經唱了Gabriel Fauré(佛瑞) 的《Requiem》 還有唱了許多許多 你根本不敢想像的 因為，在音樂學院畢業的人 都唱得沒有我們的一半多 而其中，有十六七的孩子 全本背起來的 那個音樂廳所唱的 是比世界任何一個音樂廰 更多聖樂的作品 所以，感謝上帝！ 我們那些青年到現在還不知道 他多麼幸福 幾百首最偉大、最難的聖曲 你想想看兩個月，就一個Oratorio（神劇） 兩個月，就一個Cantata （康塔塔，短小音樂作品） 兩個月，就一個聖品把它演奏出來 而每場的音樂會都是一個鐘頭半以上的 這樣就變成了，在全印尼以基督教為中心 影響全國上下音樂的一個地方 剛才，Sherry坐在我旁邊 因為，我認識她幾十年了 我說：「下一次詩班不要選這麼淺的詩歌」 今天，這個詩歌的程度 是在音樂裏面，是中下 你們要選比較大的Great Pieces 把榮耀唱給上帝 你們同意嗎？ 你們不同意 那我就不同意你的不同意 我們低頭禱告 主啊！求祢賜福今天的聚會 祢既然把我們把老遠的地方帶到這裏來 祢有祢的美意 願主祢達到祢的心意 不是達成我們的心意 因為，我們原是奉獻給祢的人 要遵行祢旨意的人 求主捆綁撒但 吩咐他遠遠離開我們 願真理的聖靈引導祢所創造的理性 使我們的思想不再流浪 乃是歸回祢純正的真理 祢啟示的奧祕 祢永遠的道 給祢僕人當講的話語 祢與他同在 奉主耶穌基督的聖名求的 阿門（阿門） 我們打開《詩篇》125篇 《詩篇》第125篇 我們要讀第一、第二節 我們一同開聲來讀 我們每一個人打開《聖經》 一同開聲來讀 《詩篇》125篇 倚靠耶和華的人⋯⋯ 哎，從頭、從頭⋯⋯ 你們很不整齊 大家一同開聲來讀 『倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖 眾山怎樣圍繞耶路撒冷 耶和華也照樣圍繞祂的百姓 從今時直到永遠』 我再唸一遍 『倚靠耶和華的人好像錫安山 永不動搖 這一篇的詩 是上行之詩 也是猶太人一年三次 到耶路撒冷朝見上帝 必須帶著供物去奉獻給耶和華 當他離鄉背井 一個、一個走靠近聖山的時候 就從遠處看見聖殿被建在山上 他們的心何等踊躍 所以，他們會說：「人對我說： 『我們要到耶和華的殿中去』 我就歡喜快樂！」 那他們就把路程分成很多的階段 每一個階段，就唱一首 再一個階段，再唱一首 所以，這個上行之詩 就是把15首的聖詩唱到門口的時候 他們就進聖殿了 當他們唱到125首的時候 就出現這一句話 這世界上有幾個城市 是特別建在眾山圍繞的地帶中間呢？ 莫斯科是一個 羅馬有七座山圍著 耶路撒冷也是如此 照顧他們 支持他們 與他們同在的 使他們能夠經歷不動的 永不動搖的 從今時直到永遠 柏拉圖在2400年以前 （希臘文：Πλάτων，英文：Plato，429-347 BC） 就曾經發過一個問題 這個問題令人發人深醒 他說，在相對界中間 你有把握認識絕對的嗎？ 在動搖的環境中間 你有沒有可能 有不動搖的根基呢？ 在能改變的時間過程中間 你有不改變的把握嗎？ 在暫時的世界中間 你能找到永恆嗎？ 這是偉大的思想家所給人的刺激 所給人的啟發 常常在時間、時代 沒有辦法抹滅掉的東西 才是真正永恆的東西 法國一個很重要的科學家 也是一個物理學家 更是在周口店參加 中國挖掘北京猿人的一個神學家 他又是科學家、又是神學家 又是重要的文化學者 也是考古學家 叫作Pierre Teilhard de Chardin (1881 – 1955，漢名德日進，天主教耶穌會神父) 你們只知道Pierre Cardin (1922~, 義大利知名的設計師) 但我今天告訴你有一個不是Cardin，是Chardin C-h-a-r-d-i-n Pierre Teilhard de Chardin 你們有Google的人 你就可以查出來了 這一個人講一句話 偉大的真理 從人口中一講出來以後 歷史上就沒有人可以把他推翻掉 沒有一個時代可以把他淘汰掉的 那我從這一句話 我領受的是 神在歷史中間 所曾經啟示的真理 是沒有一個學說主義可以把祂抹滅掉的 這就是「永恆跟暫時之間的關聯」是可能的 如果，柏拉圖今天還在的話 我會對他說： 「你所提的問題，我都有答案」 在暫時中間找到永恆嗎？ 是，你回到上帝面前 在相對界找到絕對嗎？是 因為， 神自己啟示自己 動搖的世界有不動搖的根基嗎？ 有，對耶穌基督的信仰 這都是我們基督徒的答案 都是我們在宇宙、在歷史 在時間、在空間中間 超過能敗壞的世界 我們永遠的把握 因為，這世界和其上的情欲 都要⋯⋯過去 惟獨遵行上帝旨意的人 是永遠長存的 所以，嚴格地說 這一章《聖經》前面這幾句話 就是告訴我們正真依靠上帝的人 是永遠不動的搖的 這世界有甚麼可羨慕的呢？ 這世界有甚麼可儲蓄的呢？ 這世界有甚麼可抓住的呢？ 這一次，東京 日本的大地震 （東日本大震災，2011年3月11日） 已經影響到全世界許多的地區 那我想一件事情 日本用了經年、長年的歲月 儲蓄的金錢 曾經成為世界 最多的儲蓄金的一個國家 就在這一次的地震中間 為了救災 差不多全部付之東流了 世界的財產算甚麼 所以，你們中間的有錢人不要驕傲 你在一秒裏面 上帝使你變成乞丐 也沒有困難 Madoff （Bernard Lawrence Madoff，1938－ ） 這一個世界最大的經濟壞蛋 前年年底 一個記者跑到監牢去問他說 What do you feel , Mr. Madoff ? After you have been Punished to the in the Prison for 150 Years. Now , you’re sitting here. What do you feel ? 他很難過地講一句話 I myself never understand Why people are so easy to be cheated ? 所以，去年 你們美國最重要的教會之一 因為，開國元老很多在那邊做禮拜 就是Boston的Park Street Church （位於波士頓市中心） 這個教會呢 在美國教會歷史舉足輕重 他們慶祝150周年紀念的時候 請Billy Graham. (葛理翰牧師，1918-2018) 當他們慶祝200周年的時候 是從印尼請我來講 所以，這是對華人很大的尊敬 但是，我對他們講很嚴格的話 我說:“You , American people are very easy to be cheat/cheated.” 哇～他們以為我在侮辱他們 “Why you say that ?” 我就說:“Because you are too good.” You good , so you think people all(are) good like you. You should know when Chinese look at American face They know what you are thinking. But when you American people look at Chinese face You never know what they are thinking. You are too good and too nice people So you are too easy to be cheat/cheated. 我一方面代表華人 代表基督教、代表東方 一方面要講出上帝的道 一方面對世界最有錢的人 最以為自己聰明的人 我都不可以隨便 隨便讓步 我要很嚴謹地持定真理 很靈活地對大家說話 所以，我對他們講了很多 他們不是愛聽的話 我說:“You have been 200 years here.” Tell me how many Branches have You built ? 你們已經200年的歷史 我們有幾個分堂、有幾個甚麼⋯⋯ 我說 :“ So few ?” I built our churches in Jakarta The biggest , the most in country and we have only 90 years of history. We have already 49 branches. What are you doing ? 親愛的弟兄姊妹 我是一個不討人喜歡的人 因為，我是一個很不可愛的人 我也不想在人面前變成可愛的狗 我要你在( 神)面前變成 神可愛的人 所以，我對你講很不客氣的話 你們要不要聽？（要） 你不要聽，我一直講 你不愛聽，你走，我不走！ 因為，這是我天父的世界 祂要我講，我一定要講 阿門？（阿門） 『倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖』 這一句話可信嗎？ 不可信！ 因為，錫安山本身是動搖的 為甚麼說像錫安山永不動搖？ 如果，你用地理跟地質學的原理 我想你們中間很多地理學院的 有很多地質學的專家 美國是臥虎藏龍 但是，卻沒有好好使用 神給你的恩賜 過一個應當 發䀆最大的能力 來事奉主的一個地方 因為，美國是逃兵聚集的所在 當亞洲困難，你就逃到美國來 當經濟不好，你逃到美國來 當你盼望安定生活，所以你到美國來 所以，你們這些好安逸 而離家鄉、離開職分 在這裏組成一團不得不要做禮拜的人 你要重新好好審查 你應當到甚麼地方事奉上帝 不是躲在這個地方 臥虎藏龍的地方 只有虎子有龍 那麼這些藏龍臥虎的地方 就彼此爭鬥 沒有發揮對世界的貢獻 所以，我一生從來沒有感動住美國 雖然，我已經有Green Card幾十年 結果呢 很多我的朋友、我的同學 到處去到美國發展 沒有一個做成甚麼事情 我就待在最危險 最多回教徒攻擊的地方 做了世界華人最大的禮拜堂 為甚麼呢？ 我不求人喜悅 我要尋找上帝的旨意 為甚麼說錫安山不可靠呢？ 錫安山從地理來說 根本不是一個不動搖的地方 那麼 為甚麼《聖經》講了 違背事理的事情呢？ 錫安山動搖不動搖呢？ 錫安山就在約旦河的旁邊 而約旦河的東邊 就是耶利哥那些地方 約旦河的西邊再北的地方 就是耶路撒冷的地方 就是錫安山的地方 但，如果，你研究地質學 你就發現約旦河東西兩邊的地層 是相違背很多、很多的年代 所以，這個斷層曾經有過世界最大的地震 結果，相差幾千年的地質的那一個組織 證明這一個地方是很可怕的 這一個地方是不穏定的 是動搖的世界 所以，當詩人講 『倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖』的時候 這一句的意思 一定不是指物質的 一定不是指地理的 一定是在這個物質的世界中間 隠藏著 神給人的應許 所以，我們今天要明白《聖經》 不要照著字句 照著這個文法 照著所有 這個就是現在解經家 所缺乏的東西 所有的解經書都 給你文化上的、文字上的 時代性的背景很多的解釋 那麼你就表示你有學問 結果，真正信息要帶出來的東西 解經書都沒有講清楚 我問滕近輝牧師 為甚麼你不寫解經的書？ 我每次開門見山，講話很不客氣 他說：「解經的書」 「是把很多重要的知識帶出來」 「但是，缺乏信息」 我百分之百同意他這一句話 所以，我在世界各地帶領解經聚會的時候 我所注重的不是文化、背景、知識、學術 我注重的三件事 第一、 What is the message contact in the text ? 上帝在《聖經》這一段的經文裏面 啟示下來的文字裏面 要給我們帶來的信息是甚麼？ 信息，不是知識 知識，不是信息 如果，你家裏有一萬本書的圖書館 那你可以不去讀書了 因為，裏面知識都有了 為甚麼還要再去讀書呢？ 因為，你的老師 如果，是好的 他可以超越書本的知識 把一些信息帶到你生命中間 給你受造就的時候 是跟你的生命、生活有關係 而不是單單明白 歷史曾經有過甚麼知識 第二、我的解經裏面 我注意的是那個Dynamic：動力 那個「動能」在信息中間 神的話語中，有甚麼動能？ 使我們聽了、我們明白了 我們可以產生行動、付諸實行、改變社會 馬克思（德語：Karl Marx，1818－1883） 最大的一句，影響我的話 是他說： 歷史，不應當是在課室 裏面告訴了甚麼事情發生 歷史，應當是在哲學產生 世界歷史動態改變的能力 所能作到的事情 所以呢，哲學不應當是 在教室裏面教導的東西 哲學，應當是改變歷史的動力 這一句話，是偉大的 雖然，馬克思的思想很多是錯誤的 馬克思的哲學，是帶來仇恨 帶來均窮 帶來整個世界鬥爭 跟彼此衝突的這些很不好的事情 但是，馬克思的這一句話是對的 基督教在開始的時候 就是改變歷史的動力 基督教開始的時候 給羅馬帝國最窮的 大多數的人帶來盼望 製造了男女平等 製造了？？？？ 製造了無論希利尼人、無論猶太人 都要一律看待的這種偉大的社會觀 而，基督教過了兩千年 變成專門討好有錢人 喜歡的麻醉品 今天，大多的窮人 從基督教領受了甚麼信息？ 今天華爾街的老闆 （英語：Wall Street，借指世界金融中心） 他們到教會個個歡迎 因為，他們是最有錢的人 而，今天許多的牧師專討好有錢人 若不悔改，你要滅亡 今天，基督教信徒 只為自己滿足 所以，知識分子領受真理以後 對草根的廣大百姓 從來沒有貢獻 我要對你講一句，你可能不相信的話 我一個教會 去年，對68萬4千人傳道 你說，你教會只有做禮拜3千人 怎麼會對怎麼多人傳道？ 我們不在禮拜堂牆壁裏面啊 我們出去啊 所以，我們的傳道人 我教訓他們 你們要去爭取更多人信主 因為，耶穌說： 「我另外有羊」 另外有羊，就不在圈裏 你到外面去 所以，他們就各城、各鄉去跑 耶穌走遍各鄉、各城傳福音 （參 馬太福音九章35節） 今天，教會能有一點成就很高興了 有帶領幾個人就高興了 新來的人，哇！請你站起來 哇！大家鼓掌歡迎 好像，耶穌沒有他就太孤單了 好像，教會有幾個新人來 我們就高興不得了 原來，還有人要進教會 我從來沒有歡迎新來的 我的教會新來的人 我不叫他站起來 我們大家站起來唱哈利路亞 彼此握手歡迎，就算了 不必再為特別新來的人鼓掌啊 哇，很大聲 你來了，我們很高興 如果，要歡迎他 我的第一句話，說： 「為甚麼今天才來？」 你過去在哪裏？ 你這幾十年不認識你的上帝 你要到甚麼時候？ 應該這樣子才對嘛 你笑甚麼呢？ 你應當悔改 你應當重新 我提議，你們聖餐以後 分餅、分杯同時分 不要分一次餅 再分一次杯 浪費太多的時間了 同時分 那麼領受的時候，才分兩次 先把餅吃了 然後，說 飯後又拿起杯來 你可以節省大概六分鐘 要不要聽話，你自己決定就是了 好不好 我沒有一句話是不誠實的 因為，我已經立定在上帝面前 所講的每一句話 都是從心裏出來的 那麼，每一個跟我做朋友的 你不誠實，我就把你淘汰掉 因為，我發現你取巧 你詭詐、你陰險 或者你作外表 我就從我朋友的名單中間 把你開除掉了 這樣，我在臺上講的每一句話 就用最少的時間 講出最應當聽的話語 每一次的見面 就變得很寶貴 因為，幾年才見一次 那一次的時間 拿來做「你好、我好」 囉囉嗦嗦地沒有用 就每一次照著講 願上帝賜福你們 詩班，以後選好的詩歌 聖餐，縮短一點時間 禮拜堂，建大一點 你們要建的才1300個人 在紐約地區有多少華人 你們建這樣小的禮拜堂 是得罪上帝的 惟一的好處，就是比較容易坐滿 就是這樣吧 好，我們繼續講下去 因為，錫安山是動搖的地方 錫安山，所有的約旦河床 右邊和左邊，相差幾千年的歷史 表示，在錫安山曾經在歷史上 有過地震 可能就像東京這次這樣 是很可怕的地震 但是，上帝就在這樣的地方 選擇了一個地點 成為 祂的山建立的地方 『錫安山，永不動搖』 那，為甚麼上帝選錫安山呢？ 錫安山，本來是動搖的 為甚麼上帝還用這一個地方呢？ 因為， 神有另外的 超過世界的 超過物質的 超過物理的 超過地質學的 真正的意義 就是，那個『不動搖』 不是指現實的 『不動搖』是指永遠的 所以，上帝的應許就是永生 上帝的旨意 就是永恆 在祂的計劃中間與祂永遠同在 的那一個永生 不改變的 不朽的 直到永遠的計劃 這是 神的旨意 為甚麼說，像錫安山永不動搖呢 因為，錫安山之所以重要 不是因為地點 錫安山之所以重要 因為 神的揀選 而， 神的揀選是絕對沒有錯誤的 神的旨意，是絕對不需要改變的 剛才，我問這個教會 「神學立場是甚麼？」 我們是各種不同的宗派來的 所以，我們很難有一個神學立場 基本上，我們是福音派的 我告你 你們是衞理會的 你是聖公會的 你是浸信會的 你永遠是那樣的嗎？ 你應當回到《聖經》最嚴謹的思想 從神學上，一定歸回Reformed的路線 沒有第二條路 浸信會要跟Reformed走 衛理公會要跟Reformed走 聖公會要跟Reformed走 所以，浸信會最大的幾個神學家 一個Augustus Hopkins Strong （1836-1921） 還有，Bernard Ramm(1916-1992) 他們是 Borrow reformed idea. 聖公會最大的神學家 叫 J.I.Packer (James Innell Packer, 1926~) 是 Borrow reformed idea. 問題是甚麼？ Reformed 不是一個宗派 Reformed 是一個邀請 Reformed 是一個精神 Reformed 是一個回到《聖經》的 這一個絕對順服上帝的一個心意 所以，這一個心意 不論你甚麼宗派都應當有的 你是阿民念的 （英語：Arminianism，阿民念主義） 你要回來 你是聖公會的，你要回來 你是衛理公會、你是浸信會的，都要回來 因為，你們公會裏面最好的神學家 已經看出了 Reformed的路線才是真正的路線 而Reformed的路線不夠的地方 因為，缺乏傳福音的精神 所以，我的Reformed運動 叫做Reformed Evangelical Movement 一方面從骨頭裏面 接受最堅強、永不改變的聖經真理 但是，從血肉中間 有真正火熱的精神傳揚福音 所以呢 我們的信仰，是絕對不妥協的 恢復、回到《聖經》最基本 也最嚴格要求的神學路線 而我們的事奉 要用最火熱、最有愛心 最有活動、最靈活的辦法 把福音傳遍給全世界 那我叫我的傳道人 你們去 在學校傳道 租禮堂 把基督徒、非基督徒的人 用車載他們來 對他們傳福音 結果，我們第一年的時候 兩萬人：作我們的目標 我們今年要對兩萬個人傳道 結果，年底算出來 是1萬7千200人 我們還欠2千800人 所以，第二年的時候 我說：「我們不但不要退步 雖然，沒有達到目標 我們增加成4萬人 大家更努力去做 是4萬5千970個人 所以，比原來的計劃多了兩倍多 也把過去一年所欠的 也把它已經把它滿足上了 第三年的時候 我說：「我現在要你們 對 10萬人傳道 他們說：「唐牧師啊！」 你的要求愈來愈高了 跟隨你走是很難的 我說：「你不必跟我辯論」 你跟隨我走很難 我跟隨主更難 我一方面 照著 神的心意，把這個教會搞好 一方面鞭策你們努力 你們愈努力 你愈得著大的奬賞 我不是害你們 我是替你們爭取怎麼樣蒙上帝悅納 成為一個真正努力傳福音的教會 我們不是在你們自由的地方 我們在回教的地區 我們在很難傳福音的工作的地方 但，我們也勇敢做 證明上帝的道 基督在世界上的時候 百姓、基督徒 可以受到逼迫、被人輕看 但是，傳福音的工作不可妥協 也不可以放鬆 所以，第三年我們定10萬 結果呢，達到了差不多數目 第四年我們定20萬 結果呢，又達到了差不多數目 所以，這些勇敢愈來愈大 他們呢，愛傳福的心愈來愈熱 很多教會的牧師 就只在一個教會駐堂 禮拜天講道，這是犯罪 你說：「犯甚麼罪？」 犯沒有發揮應當有的效用的罪 You'll never maximize your function to do the work of God. 然後呢，每七年 一年sabbatical leave 我從來沒有sabbatical leave 我傳福音54年 如果，我每七年 一個sabbatical leave 我大概八、九年沒有傳道 我會死 我不可以的 我一定要努力做、一直做 結果，不但沒有身體衰弱 更健康啊 你眼睛閉起來聽我講的 以為我是25歲 那你們25歲的 站上來跟我講道 你一定昏倒 我前天，只睡兩個鐘頭 昨天，我站在臺上 一共加起來幾個鐘頭？你去算 五、六個鐘頭 講到一半，差不多要睡了 我怕詞句講錯了 禱告：「主啊，給我每一句講清楚、講清楚」 那精神裏面Very alert 所以，我每一句就注意講、注意講 後來，我問他 昨天，我有沒有講錯？ 他說：「沒有」 我告訴你 昨天，我禱告幾次禱告一半 整個神智沒有了 後來，馬上醒過來，再禱告下去 就這樣事奉主54年 我沒有衰弱啊 那我對我的學生這樣講、 這樣鞭策 他們都順服 所以，我的副傳道很多很年輕的人 非常地尊重我 我對他們的要求、要他們做的工作 到了第五年的時候 我說：「我們30萬，好不好？」 今年30萬人傳道 他們說：「好」 結果，年底算出來的時候 32萬7千人聽道 那去年，我說： 「那我們就定50萬。好不好？」 五、六年裏面，從兩萬變成50萬 有這樣的教會嗎？ 我想，全世界沒有這樣的教會 但是，去年年底12月27日 我們算出來 參加聚會的，是68萬4千人 那我說：「那怎麼辦？」 現在2011年來了 我們要定多少？ 他們自己說了 我不說了 我們要100萬 我們盼望今年對100萬人傳福音 青少年聚集 替他們預備地方 現在是三月幾號啊？（4月3日） 四月幾號？（4月3日） 4月3日，所以，三個月過去了呵 我就問他們 那麼今年已經過了三個月 已經多少人聽道了？ 他們上個禮拜回答我 三個月來，已經32萬人聽道了 如果，四個月可以到33萬人 12個月，就100萬人 可能不可能？可能 我現在在發抖 明年要不要200萬？ 這一次，Westminster的教授 (西敏神學院) 去我那邊教書 我每年會有8次 請無論歐洲最好的神學家 或者，Westminster的院長、副院長 最好的教授到我那邊 去教神學 他們很奇怪：印尼的 學生怎麼程度這麼高？ 我在Westminster教書用英文 在唐牧師教會的神學院教書也用英文 發(問)的問題 那邊有時比Philadelphia(費城)在更深 而且，他們的程度好到一個地步 所以，今年4月24日 (亞太基督教信仰研討大會 2011年4月) Westminster的院長跟副院長 還有，另外一個教授 就是博士班研究的主任 Dr. Jeffrey Jue (Dr. Jeffrey K. Jue) 還有，Dr. Lillback (Dr. Peter A. Lillback) 還有，另外一個人 三個人飛到印尼來 在主日，就是復活節崇拜會上宣布 Westminster跟 在印尼Reformed Evangelical International Seminary 合作 有一個共同的節目Program 就是ThM (MASTER OF THEOLOGY) 那，這個是他們跟亞洲的神學院 惟一的一個地方合作的第一次 就在今年四月份會宣布出來 不過，不同的地方在哪裏呢？ 學術太安高 佈道完全沒辦法比 因為，他們就是讀書 讀書完了 送到Lagos(奈及利亞的城市) 送到甚麼地方去 然後做甚麼 他也沒有辦法控制 但我不一樣 我要你們一定要傳福音 否則，你不要在我的教會 如果，你不傳福音 我一定不給你畢業 因為，你作一個神學生 不是來搞學術 你作一個神學生 作 神的僕人 而作 神的僕人 就要領人歸主 如果，只顧自己 只自顧自己的學問、學位 A graduation / academician已經被承認了 但是，你對 神的國度沒有貢獻的話 你怎麼作 神的僕人呢？ 所以，這樣今年三月份已經結束了 我們已經對30多萬人傳道了 還有，九個月的時間 我們還要盼望對60多萬人傳道 我們自己教會人數沒有增加太多 不要緊 但是，福音傳下去是完全不一樣的 是用Reformed的精神 Reformed的內容 Reformed的原理 傳揚耶穌基督的福音 我們不像靈恩派那些騙子 所講的，都是不根據《聖經》 所講的，都是要人得到豐富 得到財產 得到成功 得到順利 Prosperity theology is cheating theology. 這不是《聖經》的教訓 這種很嚴格、也很奮發精神做主工的 這些人，才是我的學生 我的學生不一定在我的學校裏面 如果，在遠方 在芬蘭 在Nova Scotia(位加拿大東南岸省份) 在內地 在Papua(巴布亞省，印尼) 有人一直聽我的錄音帶 照著我的精神 跟神學的方去傳福音的 這些人都是我的學生 那明年九月份，我們決定 在印尼辦一個全世界 第一個歸正福音中文神學院 我相信很多美國的人把人 帶到臺灣、送到香港去讀書 不可能比送到我那邊 得到更多真正歸正的精神 跟傳福音的動力 來作上帝的僕人 不在乎錫安山是一個好地點 空氣好、地質好 環境好、四周的人都好 我在四周的人，都是回敎 我在人家反對基督教的地區 我認為那地方好，好在哪裏？ 因為， 神同在 一個地方好 不在乎環境好、地理好 東京多麼好？ 日本多麼好？ 地震一來，甚麼都不好 所以，你所有的錢也完了 你所有的科技也沒有辦法 我這幾個禮拜很難過 因為，東京二千多萬人 輻射線一直進去、一直進去⋯⋯ 他要逃嗎？ 日本所有的錢 給他們坐飛機到外國去 也沒有辦法 因為，太多人了 而這些帶著輻射線的人 到世界各地去也不受歡迎的 那他們以後，慢慢皮膚癌 一個一個死去 所以，日本將永久窮 日本沒有辦法用他的科技 來解決這一次 天災人禍所帶來的損失 而日本的民族再加上 科技發達、教育進步 結果，都不要結婚、不要生孩子 是集體自殺的國家 這是很可憐的 這個世界到底帶來甚麼呢？ 我前四個月 （PAPUA 2010,5-9 November） 在印尼最偏僻的地方 （Wamena, Jayapura, Sentani ） 最東部的地方，在那裏講道 我感覺那是一片樂土 因為空氣新鮮到 那個味道Jakarta沒有的 （Jakarta：印尼首都雅加達） 氧氣的豐富 這個整個天氣的晴朗 整個土地肥沃 種出來的馬鈴薯、還有蘿蔔 種出來的所有的植物 所有的果子，都是新鮮地不得了 我說：Everything fresh ! Everything original ! Original from the date of the creation. 因為，那個地方根本沒有甚麼科技 也沒有甚麼近代的東西 更沒有化學原料 污染土地的這些的事情 所以，他們的水果、他們的稻米 他們都香得不得了 那個土地，還是原始的土地 整個地方，是日本的10倍大 人口，只有300萬 你想想看，這樣的地方多麼好 那美國人到那邊去搶 為甚麼？ 因為，那邊出黃金、出銅 他們就找到了有儲藏的自然的土地 在那邊挖掘 倒的是土，收的是黃金 這個是世界大騙子 美國是很壞的 大家說 因為，你們很壞 所以，你們住在美國 這是帝國主義的國家 這是盡量侵奪全世界的財富 美國的人，是全世界人口的7% 但是，他們用全世界自然資源65% 是不是強盜？ 你說，是不是？ 他們搶了甚麼？ 搶了下一代可以用的東西 因為，科技發展 可以研究、發掘很多的東西 盡量用 Consumerism is just like a robber. 我們把我們子子孫孫 應當用的東西 先搶光了 我們犯了太大的罪了 美國人太大的罪了 一個人洗澡 一次2000公升的 清潔的水 那麼，有些人在非洲 在新疆 他們一桶水 要從祖父先洗臉、再祖母 然後，再孩子、再孫子 剩下的洗了臉，再洗手 剩下的洗手了以後 才去澆花 剩下的澆花的，才去種田 我們犯了罪，不知道 我們就享受 這是 神的恩典 主啊，祢的恩典這麼大、這麼大⋯⋯ 神的恩典的裏面 就是對責任的追求 神給你恩典 神要審判你盡甚麼責任？ 而，這些真理都不講了 我們所教導的就是 啊，解經很好了 講道很動聽 講得很好笑 然後，我們就罪中享樂 在罪中享恩 然後呢，敵擋上帝的心意 我們破壞了 神創造的惟一的一個 可居住的地方 這個地球太可愛了 我passport裏面 收一張東西，我一直不要丟掉 已經超過一個月了 這張東西，為甚麼我這麼愛它呢？ 因為，它告訴我們這個地球 是多麼寶貴 這個地球是多麼豐富 這個地球的價值是3千萬億英磅 我存了好久了 地球價值3千萬億英鎊 那麼，如果你說：「火星呢？」 火星連1鎊都不值得 水星呢？ 不到1千英鎊 那麼，很多人就挖掘 為甚麼？要肥 要自肥、要發財 要變成富翁 這些變成富翁 被人稱讚的人 都是強盜 都是搶奪了以後子孫的財富 都是預先支遞 我們後代應當享有的東西 把上帝的恩典 勉強放在自己的享樂 自己的罪惡中間 愈有錢的人，愈玩女人 愈有錢的人，愈放縱情慾 愈有錢的人，愈貪虛名 愈有錢的人 愈以為自己的榮耀 就建立在這些事情上 我們的良心已經喪盡 我們完全不明白 求主給我們回過頭來 上帝說：「你要倚靠我」 你不要倚靠錢財 你們這些有錢的人 不要因為你的錢驕傲 有學問的人 不要因為你的知識驕傲 有權柄的人 不要因為你的地位驕傲 你們誇口，要指著耶和華 誰講這個話？ 耶利米講這個話 耶利米講的這個話：指著主誇口 當你指著主要誇的時候 你發現你一無所誇 因為，你所有的，都是從 神而來 所以，保羅就提到 耶利米這一句話的時候 誇口，要指著主誇口 我們能做甚麼？ 最近這十年，我所收入的：我的錢 90%做上帝的工作 我一個傳道人 把一個音樂廳建起來 把一個東南亞可能最重的博物館建起來 因為，我不是為自己 你發財，做甚麼呢？ 你發財，你很多地皮 結果，你愈發財 你最後得到的 就是比較大的棺材 沒有甚麼特別的 你不要笑啊！ 你聽了回去要悔改啊！ 不是聽了回去 照樣發財、照樣做 因為，如果這樣，你就羞辱 也就是你輕看我 「上帝派我來對你講的話」 我們有錢，要想主的工作 要想窮人的需要 要想對世界的貢獻 有錢，不是要想自己怎麼發財 佈道團做了很辛苦的工作 去年，我在Avery Fisher Hall (2015更名David Geffen Hall ) 你們最重要的音樂廰，開了一場佈道會 ( Faith and Life Transformation, Sep. 17&18, 2010) 有去的，請舉手 只有這幾個人 那兩天，我們費用18萬 我們全部的收入，才不到6萬 所以，那兩天 佈道團貼了13萬美金 有哪一個人做這種工作嗎？ 殺頭生意有人做 虧本生意無人問 我不傻瓜吔 我如果要賺錢，我不作傳道 那我作傳道，因為，神的旨意 我作傳道 那為甚麼租這麼貴的禮堂 因為，紐約甚麼都貴啊～ 那為甚麼不用比較小的禮拜堂？ 不夠坐啊～ 所以，結果呢 一天租金6萬5 那一天的奉獻不到2萬塊 第二天再一次，就結束了 兩次的奉獻 只有不到6萬塊 而一共費用 差不多是18萬多 所以，虧了13萬多，兩天 還要來美國嗎？ 你們以為我喜歡來美國啊？ 我很討厭來美國，你知道嗎？ 哇～第一次聽唐牧師講得，給他機會 我不必你給我機會 我早就很出名了 我不必來美國 就在Jakarta我 一天的聚會就三千多人了 我一次來 我的奉獻減少多少 我損失多少，你知道嗎？ 那來，又要再來貼錢 我在歸正學院1996年到2005年 我一共貼了38萬美金 第一年6萬多 到最後一年3萬8千多 從印尼窮國家帶錢來支持美國富國家 神經病的人做的事情 但，我如果沒有這樣做 美國有很多人，頭腦昏昏一生 就沒有醒過來 我如果沒有來講 你就永遠沒有聽道 只有這個牧師所講的話 是別的牧師從來不開口的 所以，你要把這樣的聚會 把這樣的信息 很注意、很謹慎地聽進去 那麼改正你的生活 這也就是我們虧本還要做的原因 願上帝甦醒我們 耶和華啊 倚靠祂的人好像錫安山，永不動搖 不是因為地理 不是因為物質 不是因為環境 因為，錫安山是全世界千山萬山中間 惟一有約櫃所在的地方 在錫安山上有約櫃 就是， 神與人立約的地方 約櫃，是甚麼地方？ 神信實的記號 神與人同在的記號 約櫃不會放在甚麼地方 約櫃，只能放在聖殿裏面的甚麼？ 『至 聖 所』 約櫃不會放在「外院」 約櫃不會放在「聖所」 約櫃，只能放在一個地方 叫作『至聖所』 The Holy of Holies Place. The holier of all Holy places. 這是 神最聖潔的地方 那約櫃的至聖所，是個甚麼地方？ 是整個《聖經》裏面惟一的一個 長、高、寬相同的地方 你看「外院」多長、多寬，有記錄 你看「聖所」多長、多寬、多高有記錄 但，到『至聖所』的時候 高度、跟長度、跟寬度 一樣不一樣？ 一樣 這，其實，就預告著 這一個『絕對的絕對』 就是，只有一個地方 甚麼意思呢？ 『絕對』這個字 跟「三」是不能分開的 這是湊巧嗎？ 或者，這是一種物理學的發現？ 我不知道 但，請你注意 兩片玻璃相磨 中間會平 但，因為，兩片磨來磨去 動力的輕重不一樣 所以，這玻璃雖然兩片一樣平 結果，可能彎一點 因為，還在磨 你明白嗎？ 不明白，就算了，我沒有機會解釋 但，我告訴你 三片玻璃一同磨的時候 就絕對直 一點彎都不可能 所以，「三」是一個絕對的數目 「三」跟『絕對』的關係 是絕對不可以忽略掉的 「三」 所以，「聖哉、聖哉、聖哉」幾次？ 呃？ 「聖父、聖子、聖靈」幾位？ 「昨日、今日、永遠」幾個？ 「前面、中間、後面」 「上面、中間、下面」 這 神在宇宙中間隠藏著一個「三」的數目 而這「三」的數目 真正表達的，就是那『絕對』的觀念 所以，「聖父、聖子、聖靈」 「聖哉、聖哉、聖哉」是「三」 那這個「聖父、聖子、聖靈」 是同尊貴、同榮耀 所以，聖殿的『至聖所』 長度、高度、寬度 一定要相同的 因為，這是絕對的觀念 這是獨一的 這個最絕對的地方所在的 所以，感謝上帝 在這一個絕對的地方 有了一個絕對的應許 上帝的約在其中 約櫃在其中 所以，上帝說： 因為，我們的信仰是進到 那絕對與我們同在的 這個應許之地 我每一次思考《聖經》的時候 不用常人的方法去明白 我不用解經的書去參考 因為，我自己要貫徹始終 要融會貫通、把全本《聖經》的信息 跟每一節的關係建立起來 然後，就把心中所領受的告訴你們 我盼望我講的，沒有違背傳統的神學 那我盼我所講的 也沒有局限在過去 人對《聖經》了解中間 這樣呢 因為，約櫃是 神與人「立約的地方」 所以，『至聖所』就是 神人 同在的具體的場所 為這個緣故 錫安山，是比甚麼山都重要了 好像，地球比甚麼星球更重要 因為， 神的恩典 是只在這個地球上 神的恩約 只在『至聖所』裏面 而能夠把我們帶進『至聖所』的 只有耶穌基督 是我們的大祭司長 那我們靠著祂進到上帝的面前 這個是上帝永遠的約 所以，我們就永遠不動搖了 紐約，有一天會消滅 我們所有的財產 也會跟著消滅 但，你心中有 神同在 有耶和華與你所立的約 有『至聖所』約櫃在你心中 那你就永遠不動搖 我今天就講到這一個地方 祢用祢的永恆、不朽 用祢的真誠、誠實 誠信真實、永不改變的 永遠沒有動搖的可能性 與我們立了約 所以，祢就照著祢所立的約 成為我們的父 使我們這些不配作祢兒子的成為祢的兒女 祢說：「不是我的兒女的 我稱他們為兒女 我也成為自己為他們的父」 主啊，祢與我們之間的關係 是藉著聖子耶穌基督裏面的「約」所達成的 我們在聖餐裏面看見 主與我們同在 我們如今對主說：「主啊」 我們願意一個遵行祢旨意 討祢喜悅 單單在祢的面前 活著為祢的人 求主賜給我們 有一個永遠不滅亡的生命 也影響別人 與我們一同走永遠不滅亡的道路 使我們倚靠祢 我們永永遠遠屬於祢 聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督的名 阿門