在過去的五年中間﹐我們加卡塔已經蓋成功了全世界最大的改革宗﹐叫reformed evangelical church。 我們的禮拜堂可以做正堂4,700人﹐副堂1,800人﹐所以加起來是6,500個座位。 我們也建了一個神學院﹐有八層樓高的﹐再建了一個音樂廳﹐1,227個座位。 又建了一个博物馆 有五千平方公尺 或者是五万五千平方尺 感谢上帝 也给我们把地下停车场 六百六十多个车位 也建好了 这个是一件 我们应当感谢上帝的事情 因为这是全球最大的回教国家 所建的一个 得到正式准制的最大礼拜堂 我们每一个礼拜 有三千人参加聚会 无论中文部 印尼文部 还有英文部的 这个教会是因为我自己创立的 所以我们给他们很清楚的观念 神修要严谨 正统 完整 而且是要忠于圣经 除此以外 教会要注重步道 传福音 领人归宿 所以在过去七年中间 我们用很小的信心 对主说 主啊 我们这个教会 一年对两万个人传道 结果那一年年底的时候 是一万七千两百人 参加我们各地各城的布道会 第二年我们增加到四万 年底的时候 得到的数目是四万五千多人 第三年增加到十万 后来年底的时候 算起来是十二万 第四年是二十万 年底的时候是二十多万 到了第五年的时候五十万 第六年 我们突然说主啊 给我们有力量 对一百万人传福音 这里不再吹牛啊 这里是每一个数目 都是真正算出来 好像每一天都在记录 到底到了今天 到了这个月 多少人参加聚会 那么前天 是昨天早上还是前天早上 那个是昨天早上 从加卡达寄来SMS 我们的对青少年全国性的布道 昨天早上已经超过101万人了 那我们这样就开始勇敢的 今年就变成130万 去年的结果是105万8300多人 那今天我们顶130万的目标 到了9月底 已经是101万了 所以还有差不多30万 20几万的人数 是可以达到的 那这样就培养了我们整个教会 所有的传道人都爱传福音 不是单单会募会 不是单单会教导 要传福音 那所有的信徒都支持传福音的工作 一个教会一年对一百多万人传道 现在对我们来说 已经是不困难 也是不必惧怕 我们可以大胆做 那现在回想七年以前 第一年的时候 我说我们至少要对两万人传道 每次想到这一点 就自己笑自己 怎么信心那么小 为什么那么不勇敢 为什么只限定两万人 自我限定 就是教会的毛病 福音的门是谁关的 福音的门是不是尼罗关的 是不是罗马的凯撒 罗马的皇帝所关的门 福音的门是不是毛泽东关的 如果你说主啊 求你打开中国福音的门 你就太看得起共产党了 因为共产党没有资格关非的门 非的门从来不从外面关 非的门是从里面关的 圣经记载门徒因为惧怕犹太人 就关上门 那就是关非的门 从来没有人可以关非的门 因为圣经说 我所开的没有人能关 我所关的没有人能开 主是为我们在沙漠开江河 在沧海开道路 我们的主是为我们开路上帝 祂是打破铜山天门 祂在我们前面行的时候 为我们拈出丑地 上帝能够使红海变成干地 让以色列人在其中行走 这位上帝是永远 是我们诱心诱惑的道路 为我们开门的上帝 阿们 当教会懒惰的时候 福音门就关起来 当教会惧怕的时候 所以我心里 从来没有一个观念说 有人会把福音门关起来 以致我们不能传道 我是没有人派到印尼 做宣教士的 没有一个教会支持我一块钱过 我也没有到世界各地方 没见过一块钱 我就在印尼发展了福音的工作 从17岁奉献 与之用奋斗的精神 把神的工作做起来 直到今天 我们在印尼有许多的事奉 不但被人民所注意 连中央政府都要注意 听我们教会的声音 这就是福音使命文化使命的结合 使我们持守真理 把释迦的道理成为我们信仰的中心 成为我们信息的中心 成为我们光照世人神荣耀的出口 我们一方面传福音 一方面坚守信仰 高级耶稣基督 我在印尼常常开很严肃 而且是很勇敢的布道会 在最多回教徒的地方 我们讲只有基督是救主 有些时候想起来是很可怕的 很危险的事情 所以在过去三十年中间 有几次要杀害基督徒的名单 我被百列第二或者第三 就一定要把我杀死 结果直到今天我还活着 我们不但活着 我们坚强地要求 我们恳切地祷告 主要把一个大礼拜堂的准字 是给我们 后来我们用了16年的时间 才拿到这个准字 准字拿到以后 我们就改礼拜堂 改完了以后 我们就奉献给上帝 我们的礼拜堂前面 有一个郭德设的牌楼 在最高地方 放上了一个八千磅的狮子架 差不多 Close to eight thousand pounds 这个狮子架高 差不多四层楼高 那是全东南亚 狮子架放在最高的一个地方 那个地方差不多将近二十三层楼高 离开地面 那这样的回教的市长就来说 你们不可以这样 这是回教国家 你们不可以把狮子架放上去 那我们就问他说 那我要放什么呢 如果Bank of America 最高的地方就Bank of America 回教堂最高的地方 就回教的记号 基督教最高的地方 当然是施加了 你知道这敏感吗 你说这个回教堂不敢念 会烧你们的礼拜堂 过去十八年 被烧的基督教礼拜堂 全印尼是一千五百多间 那烧了一间再一间再一间 我就建更大的一间 我们不在惧怕中间度热 我们在神的恩典下度热 所以等到放上去了以后 他们再来干涉 请你把十字架拿下来 我说我不拿下来 为什么 因为很重 因为很辛苦 如果把十字架再拿下来 我要去租一个crane 一个crane一天租大半两万美金 然后把这个crane一直升到六十六公尺 为什么66公尺 因为耶稣基督给我们的这本圣经66本 所以把十字架放在66公尺高的地方 如果我租再拿下来 我单单租crane 可能一两天才能拿下来 那么拿下来那个重量 跟人工是可怕的不得了 所以我说 他说不然这样 为了免去回教徒对你们的敏感 所以你们给这个狮子架用布把它盖起来 我从来没有看见狮子架穿衣服的 连钉在狮子架上 耶稣里衣外衣都被人拿去 所以我说不要 结果到最后没有办法 他说你不怕回教徒给你们扰乱 给你们威胁吗 我们说已经挂上去 一个多月没有事情了 可能一百年都没有事情 后来市长 好了好了就让你们挂上去 就这样挂在那边了 所以感谢上帝 如果你看见的许多许多回教的地区 是不许可挂十字架的 那我们的神许可我们把十字架挂上去 高举主的十字架 这是我一生最感到快乐的事情 我唱的诗歌常常 十字架 十字架 永是我的荣耀 这首诗歌应当算是 宋尚杰博士的过歌 他的聚会常常唱 斯里加 为什么呢 因为斯里加是最羞辱的地方 所以斯里加变成最荣耀的地方 基督的生是荣耀归于至高处的一个开始 在地上平安归给他所喜悦的人 在至高之处荣耀归于上帝 基督的生是荣耀的开始 基督的死是荣耀的完美的一个彰显 所以借着十字架 上帝的荣耀完全透视 完全放射在全世界 耶稣基督在地上过的是羞辱 受苦 凄惨 非常非常受人毁谤 受人欺压的生活 而上帝也愿意把他压下去 使祂可以担当我们的罪 所以耶稣基督曾经祷告说 父啊求你荣耀你的儿子 天上就有圣灵说 我已经荣耀我的名 我还要再荣耀 所以上帝借着什么来荣耀他自己呢 借着受苦受辱的基督来荣耀他 借着基督降生 非常卑微的来到人间来荣耀他 又借着基督最卑微 最受苦 最凄惨 最残忍 被钉在十字架上来成全他的荣耀 但是这个基督的荣耀 在十字架上被成全 是圣经提的很多的吗 是教父们了解的吗 是改教家特别 这个把它提出来的吗 是谁呢 我很奇怪地感觉到 结果是一个女人最明白的 两千年来 最明白 斯德加是荣耀的 是Fanny Crosby 所以我们唱斯德加 永是我的荣耀 这首歌不是男人写的 是女人写的 Fanny Crosby是下眼的诗人 一个下眼的诗人 从里面心灵深处 也清清楚楚 看见上帝的荣耀 在基督里 所以我相信 天父在天上 看见地上有一个人 怎么明白他的荣耀 天父心里满足 因为他的荣耀 是被隐藏在 基督人子受难的修路中间的 Amen 我们今天若有人为主受苦 为主受逼迫 为金钱度日而受逼迫 那么就像彼得所说 基督荣耀的灵在他们身上 人看为羞辱的 这是神彰显的荣耀 人看为尊贵的 在神面前是可争的事情 这是圣经给我们看见的paradox 圣经给我们看的反和性 看起来好像冲突 其实是和谐的 看起来是不对 其实是对的 这世界是死而飞的世界 基督就到世界上彰显了 死飞而逝的真理 将我们基督徒在 死死而飞的世界中间 做了死飞而逝的真理的见证 愿上帝赐福给我们 我们在回教的国家 每时每刻都有危险 但我们靠着主勇敢做一些事情 那这样下去呢 一次再一次 教会勇敢地做这些事以后 这个回教国家会震动的 因为过了几十年以后 他们回教徒看见到处都有基督徒 都有私人教挂上去 他们就不会像过去那样自以为意 来随便蹂躏上帝的儿女 让上帝赐福给我们 我们现在要一同来读经 约翰福音第十三章 我们一同念 从三十一节开始来读 约翰福音十三章三十一节 他记出去 耶稣就说 如今人子得了荣耀 上帝在人子身上也得了荣耀 但要因自己荣耀人子上帝 并且要快快地荣耀他 小子们 我还有不多的时候与你们同在 后来你们要找我 但我去的地方你们不能到 这话我曾对犹太人说过 如今也照样对你们说 我们大家大声的读 我赐给你们一条新命令 乃是叫你们彼此相爱 我怎样爱你们 你们也要怎样相爱 你们若有彼此相爱的心 众人就因此就认出 你们是我的门徒了 因为你年纪大 眼睛看也不清楚 所以要求给我一辈子 比较大的圣经 但是还是不够清楚 我们低头祷告 主啊 感谢赞美祢的恩 祢的爱 吸引我们到祢的面前 我们这些不配的人 这些败坏的人 是因基督的宝血 等我们救赎 因为祢充充足足的智慧 祢丰丰富富的恩典 使我们被祢吸引到祢的面前 主啊 祢是荣耀的主 你是曾经借助受苦受难受死 进到复活荣耀的上帝 我们把一切荣耀也归给你 求主在这个聚会中间 用主你自己真理的光照耀我们的心 用你的大爱感化我们 用你的灵把真理赐下 明可在我们内心的深处 我们感谢赞美你 我们把今天全世界奉你的名聚会的 就是主你自己用你的名 用主你自己的大爱 所召选出来 敬拜你的百姓 我们为他们祷告 就是给我们与他们同感一灵 在一个身体 在一个肉里面 我们领受你的恩典 听我们的祷告 感谢赞美 奉主耶稣基督 得胜的尊名 祈求你 约翰福音第13章的第一句话 耶稣既知道自己立誓归回父的日子已经尽了 他却爱他的门徒 爱世界上属于他的人 爱他们到底 所以这一章的圣经一开始就提到基督怎样爱我们 但这一章的结束就提到 爱主的人是何等可怜何等不可能 因为十三章第一节 主对人的爱是爱到底的 十三章最后一节 彼得对主的爱 最后是否认主的 所以你看见神的爱是永远的 神的爱是可靠的 人对主的爱 是非常非常短暂 非常不可靠的 那在这一章章第十三章中间 给我们看见上帝 在耶稣基督对世人的爱中间 竟然行了一件非常不寻常的事情 他蹲下来为他的门徒一个一个的洗脚 这是世界君王 世界的主人 世界所有的老板 所有的老师 从来没有做过的事情 脚是我们全身最脏的地方 脚是我们全身最臭的地方 而耶稣基督从至高至初 降辈为人 又在人的中间 成为人像奴仆一样 复世的人 他竟然蹲下来 为所有的门徒洗脚 在这些被洗的人中间 竟然有一位就是出卖他 因贪爱钱财 而出卖耶稣基督的犹大 那这件事呢 完了以后 圣经记载一句话 犹大救走了 当犹大走了以后 就产生了基督徒 要遵行的一个新命令的一个开始 耶稣基督等犹大走了以后 才发下新命令 耶稣基督对他们说 上帝要因自己荣耀人子 但我去的地方你不能到 如今的照样对你们讲 耶稣讲我要去的地方 你们不能到 在约翰福音出现了好几次 而在约翰福音第七章 耶稣讲这句话的时候 其实就是说 犹太人没有办法跟他永远在一起 我去的地方你们不能到 但是在过后耶稣对他说 你们暂时不能到 你们以后也要到 所以耶稣所去的地方是什么地方呢 这里是不是指耶稣去到父那里去呢 这里提到那是耶稣基督受死受苦 那是借着苦难进到荣耀 才回到天父那里去 在第十六章二十八节 耶稣基督说 我从父母出来到了世界 我又离开世界 回到父那里去 所以这个two ways traffic 就是基督教的奥秘 所有的宗教都是人从这里想到那里 而那里是哪里呢 这是宗教没有办法明白的事情 只盼望可以到超自然界 超一个比物质界更高的灵界 到一个最高的超自然的力量 的主宰那里去 但耶稣基督是唯一 把他的处处向人显明出来的 你知道 这个释迦摩尼没有告诉他 从哪里来 孔子没有告诉我们 苏格拉底没有告诉我们 基督是唯一 把处处交代清楚的宗教家 基督是唯一告诉我们 我从父母出来 到了世界 回到父母那里去 在父家里有许多的住处 我去是为你们预备地方 我都去为你们预备地方 我必再来迎接你们 所以这位基督是很清楚地告诉我们 源头在哪里 归宿也在哪里 人可以在基督里面 真正知道我们终极的盼望在哪里 我们永恒的住处在哪里 因为基督是把处处跟归宿 讲得最清楚 而且是唯一交代清楚的 历史上的伟大的宗教人物 因为他是神的儿子 所以耶稣基督对他们讲 我要去的地方 你们以后也要去 他讲一句很重要的话 就在这件事以后 我赐给你们一条新的命令 那一世要叫你们彼此相爱 这个命令也就是 要考验我们对主的爱 如何的一个命令 若有人爱我 他就必遵守我的命令 这样的词迹出现了好多次 就是在这个约翰福音 这几章的里面 你们若遵守了命令 你们就是爱我 有了我的命令 有遵守的人 就是爱我的人 那么上帝的命令 是从至高的权威发出来的 我们作为神的儿女 我们一定要做一个顺命的儿女 我们就做一个听从命令的儿女 我们要做一个跟随主命令的门徒 我给你们一条新的命令 为什么这条命令是新的命令呢 这条命令的内容 其实只有四个字 彼此相爱 大家说彼此相爱 你们要彼此相爱 我命令你们 我吩咐你们 你们就彼此相爱 这四个字就变成了 整个新约跟旧约不同的地方 在旧约里面有没有爱的命令 在旧约里面有没有吩咐我们 要爱别人 你说当然有了 旧约里面有两条线 一条是从下到上的这线 你要爱你的上帝 你独一的上帝 你要尽心尽心尽意尽力 爱主你的上帝 其次也相反 你要爱人如己 所以这些好像已经盖挂了 人与神 人与人 各方面关系中间 用相爱来处理 interpersonal relationship 的这件事情 我们对神的关系 是用爱到他的面前来 我们对人的关系 所以爱人如己 岂不是这两条线 已经把爱的伦理 完全讲清楚了吗 这个爱的伦理 其实隐藏着这两条线 就是释迦的伦理 我们对神的爱 跟对人的爱 就是我们遵行了释迦的伦理 我们可以对神折现的爱 对人横现的爱 来设建释迦的伦理 如果旧有的律法 就隐藏在这两方面 两个层次的爱的关系里面 那么为什么新幼 还又来一个新的命令 如果这个新幼的命令 是一个新的命令 我们就明白 为什么这条命令 是一条新命令 跟爱人如己 有什么不同的地方 你们的彼此相爱 为什么是一个新的命令 请你注意这里 跟旧幼不同的地方 在旧幼里面 你们要爱上帝 你们要尽心尽意尽力爱上帝 你们成了爱的出发点 你们要爱人如己 你们也成了爱的出发点 所以旧约的伦理 旧约的爱 是以罪人本身作为出发点 产生一种对神的爱 对人的爱 那我们尽心尽意尽力 我们去爱上帝 结果我们能不能做到呢 其实在《使徒行论》第15章 彼得讲了一句非常诚实的话 彼得的伟大不是因为他才智过人 彼得的伟大 那是他在最重要的时刻 常常抓住第一时机 讲了应当讲的诚实的话 所以彼得就在耶路撒冷的神学会议 这个是世界历史上第一次的神学研讨会 The first theological consultation in the world history 也就是因为保罗不愿意顺服 那些从犹太中间做基督徒的一个新的吩咐 就是外邦人一定要受割离 外邦人信主要受割离 保罗不能接受这句话 保罗不肯顺服他们 所以保罗就跟他们大大 什么 纷争辩论 我告诉你教会 不要用爱心放弃了纷争辩论的机会 也不要用无谓的辩论 放弃了彼此相爱的机会 过于慈爱就失去公义的原则 过于威严就失去慈爱怜悯的心 有很多人说不要讨论 大家一样的 所有的教义不同不一样 我们在处理彼此相爱 最重要就是相爱 所以错误也不要紧 一端也不要紧 这个不可以 保罗听见这些人讲 你们外邦人信主 也要受个礼 保罗马上跳起来 他马上不能接受 马上跟他们大大纷争辩论 这个纷争辩论 是不是保罗没有爱心 是不是保罗没有圣灵的国旨 是不是他忘记了 应当有爱心接待所有的人 不是 这就是接力争辩 绝对不可负流 绝对不可减少基督徒当今的责任 结果辩论得很尖锐以后 没有办法解决 他们就不信保罗的权威 就要到彼得那里去 到耶路撒冷去 去寻求一个结论 反思讨论没有结论就产生纷乱 反思结论没有讨论就产生独裁 所以如果我们有讨论没有结论 就表示权威不被尊重 表示真理没有定见 所以我们在讨论中间要知道 最后的结论 怎样去处理讨论中间不同的意见 在讨论中间不能没有结论 在结论中间不能放弃讨论 所以如果呢 discussion without conclusion will become confusion And conclusion without discussion Will become the dictatorship The dogmatic understanding 所以这样我们看见 圣经给我们一个很好的例子 The first theological consultation In the world history Concluded with the authority Of the teaching of apostles 所以使徒的权威 所给我们下的最后的结论 就结束了一切的讨论 所以教会之随教会 第一个记号 就是承继了使徒的前卫 所教导我们的真理 所以今天的神学应该 一个一个送进坟墓 Seminary today is not a seminary it's a cemetery 很多所谓最有学问的学者 最会教书的教授 都是不负责任的 他告诉大家这个理论 有好几种看法 你要这样可以 那样可以 他不在教书 他也不知道引人进入真理 他在告诉人 他读了很多书 这些教授是该死的 因为他们不是把人 带到信仰里面 他是把人从信仰中间 带到混乱的里面 各种不同的看法 你自己选 因为这是美国 自由言论的一个社会 这是美国 大家有自由信仰的一个社会 所以你要信什么都可以 我做教授不可告诉你 有这么多不同的人 你自己选择吧 这绝对不是圣经的教训 圣经告诉耶稣说 你们说我是谁 在耶稣没有问门徒 耶稣先问人子是谁 有人说 这个叫做quotation 这个叫做什么 叫做修书精神 把路德布尔曼讲些什么 卡尔巴尔讲些什么 戈格尔登讲些什么 还有所有的神学家讲什么 把他们的论文同台并列 这个叫做做博士论文 把各样的论文写下来 耶稣说 你们很有学问 每一种人对我的看法 你们都研究过 你们就可以发博士 耶稣不 你们知道 人家说我是约翰 说实力互获 有人说我是摩西所指的那先知 有人说我就是这个 就是那个 现在我问你 什么意思呢 教会应当有一个信仰定准的答案 不是所有的理论 把它同排并列出来 耶稣说你们说我是谁 当彼得回答说 你是基督永生上帝的儿子的时候 耶稣是西门的儿子 约翰的儿子西门 我告诉你 你这句话不是从人而来的 是我的父从天上启示给你的 所以这里很严肃地告诉我们 The doctrine of the Christian faith is not based on human study, human understanding The doctrine and confession of Christian faith is based on the revelation of God 就从上帝的启示,我们才能找到什么叫做基督 什么叫做基督论,什么叫做基督教的信仰 我们才能奠定我们的confession 所以基督教的信仰是根据于 建基于上帝所启示的圣经 就是不能讨教还教 不能讨论 更不能妥协的绝对的权威 就是在上帝所启示的真理里面 在上帝所默示的话语里面 我们才能建立我们的信仰 为这个缘故 耶稣基督不满意 别人论他是什么 当耶稣跟门徒三年半以后 他就把他带到一个 快要离开以前的临别真言 所以第十三章是一个预备 第十四章到第十六章 就是临别真言 所应许赐下宝贵时 就是真理圣灵 最后的一篇长篇大论 如果你注意 你就发现 约翰福音第12章 就是基督给犹太人跟他 可以辩论任何事物 最后一次的机会 基督这么忍耐 让他们评论他 让他们随便诬告他 让他们随便跟他辩论 耶稣平心静气忍耐等候 到第12章结束以后 他就永远不再给犹太人 跟他谈话的机会 No more privilege for conversation No more opportunity to debate 所以约翰第十二章结束以后 耶稣只对门徒讲话 门徒讲完以后 第十七章对父亲讲话 对父亲讲完以后 第八章就被交在罪人手里 被杀被钉上十字架 直到他从死里复活 再对门徒讲四十天 由他升上去 然后圣灵就吃下来 这些的安排是很奇妙的 我们感谢上帝 所以约翰福音第十三章 主最后不是给犹太人 是给犹大一个机会 让他可以与他在一起 还可以让耶稣自己用 创造天地万物的手 来替犹大洗脚 以后就对他讲了最后第二句话 你要做的事你去做吧 耶稣讲这句话是给他洗脚以后 让他看见父的儿子怎样爱他 他怎样背叛上帝 把一点东西粘在他的盘子里面 说你要做的事你去做了 犹大就出去了 这句你要做的事你去做吧 是很清楚的一个 很特别的给我们的提醒 犹大不是上帝计划 也不是上帝用他的旨意安排他卖耶稣的 是他自己要卖耶稣的 虽然他自己要卖耶稣 却在神许可的永恒的计划里面 虽然是上帝永恒许可的计划里面 却不是勉强是他自己主意卖耶稣的 我们这个地方都常常听见 有人说我们要感谢犹大 好在有犹大把耶稣卖了 如果没有犹大卖耶稣 耶稣卖不掉 救恩就不成功了 所以第一感谢主耶稣 第二感谢犹大 因为犹大卖耶稣 出成了这么伟大的一件救恩的大功 所以犹大有什么错呢 我们怎么可以定他 有什么罪呢 不是的 在这节圣经解决了这个问题 耶稣说犹大 你要做的事 你去做了 这是耶稣给犹大最后的第二句话 除此以外还有一句最后的话 什么话呢 犹大 你用亲嘴出卖人子吗 一个问号 永远没有再机会跟他谈话了 犹太人没有想到 十二章结束 就是他们最后 以基督谈话的机会 犹大也没有想到 这两句话 就是最后听耶稣讲话的声音 从自由就没有了 犹大出去了以后 耶稣在对门徒说 现在我赐给你们一条新的命令 这条新的命令就是要你们彼此相爱 为什么彼此相爱是新的命令呢 因为在救养你们 你要尽心尽力尽力尽心爱主你的上帝 你是爱的源头 你是爱的出发点 你是爱着主体性的 你是爱着主体 上帝是爱的课题 你爱上帝 上帝被你所爱 所以你尽心尽心尽意尽力 凭准你 你以为你爱上了 你又爱临时 你变成一个爱的施行者 你变成爱的这个施法者 我爱上帝 我爱人 你看我这个人 有对上帝的爱 到了新命令来的时候 不再如此 所以你是在彼此中间 又主体又客体 你在彼此中间 又爱别人 又接受别人 所以你跟别人地位是一样 你不是主体 但这件事情的前面一句话 才是新命令的奥秘 你们就要怎样彼此相爱 大家说 也就是说你不可能相爱 你不可能遵行这个命令 除非你先看到我是怎样爱你 所以这样神就变成主体 人不变成主体 这样新约的新命令 跟旧约律法隐藏的命令的总规 就是爱的原则完全不一样 是我做了爱的源头 从我这里把爱给了你们 你们就照我的样子 从我的样子中间懂得怎么爱别人 我们是照着上帝的形象样式造的 对不对 人是按照上帝的形象样式而被造的 那么这个形象样式的本体在哪里 形象样式的原相在哪里 形象当时的原体在哪里 那原体 原相就是基督 所以请你注意听下面两句话 耶稣基督是上帝的形象样式 我们是像上帝的形象样式 大家一二三 所以耶稣基督就成为形象的原版 耶稣基督就成为形象的本体 He is the image of God Jesus Christ is the likeness of God We are to be like Him 我们要像他 所以耶稣就成为来到世界 形象样式 这肉身的显现 耶稣成为进入时间空间中间 神的本体荣耀 对人成为可以看得见的形象 基督是那不能看见的上帝 所能看见的 荣耀的光辉 基督就是那个 不能被见的本体 到世界上来 道成肉身 成为人被见的 人应当有的 神的形象样式的本体 所以耶稣基督说 你们拿一根虫 这句话你不注意 没有人可以讲 某次都没有讲 拿一根虫 没一个人可以讲 拿破仑没有说 孔子也没有说来跟从我 苏格拉底也没有说来跟从我 只有一个可以讲这句话 Come and follow me 来跟从我 只有上帝的儿子 有权柄讲这句话 你们来跟从我 反正跟随我的人就不在黑暗里走 必要找到生命的光 因为我就是世界的光 所以这个本体的形象来到人间 上帝行者来到人间 以人的身份 人的形象 人有肉体的这个 或生生的生活 来彰显 神在人间 道行肉身 神与人同在 以马内力的恩典 所以耶稣呢 你们的效法我 你们的父我的儿 你们背我的单子 修我的样式 我的单子是清神的 我的恶是用意的 保罗也不可以讲这话 当保罗说 你们要效法我的时候 他马上加一句 如同我 效法基督 所以 You come and follow my style You imitate me 你效法我 如同我效法基督 他是不可以把自己叫做原版 不可以把自己叫做本体 来服役人 顺服他 效法他 只有耶稣基督 所以基督在这里说 你们也要怎样彼此相爱 怎样爱你们 是我们终生想不完的题目 主对我们的爱是怎样的爱呢 主对我们的爱是何等 长阔高深的爱 从来没有文学家形容词用 常过高山 主要保罗 保罗的形容就是很多很特别的 何等 诸般 百般 这是何等 何等是何等 就是何等 诸般是多少般 百般呢 一百般 哪一种不知道 你自己去讲出来 百般诸般何等 这都是超乎言语叙述 可以讲出来的线度 那么最奇妙的 他说上帝的爱在基督里何等的长 何等的阔 何等的高 何等的深 那怎么叫做长阔高深呢 他也没有简单的讲出来 没有告诉我们怎样叫做高 什么叫做深 什么叫做长 叫做阔 如果要勉强知道 就是四字架 那就是又长又宽 又高又深 上帝的爱 到底是怎样 上帝如此爱世人 如此到底是什么 就是如此 那这个如此是怎么样 你没办法 我这样爱你们 你说这样是主观经历的一个表现 这样是一种亲身经验的一种描述 照样的 主对我们的爱何等的大 主对我们的何等的常过高深 耶稣说我怎样爱你们 这个怎样 也就是只有主自己在经历 怎样把爱赐给我们的这个经验中间 他感受出来的 所以我们效法主爱的时候 我们就明白这是主动的 这是牺牲自我 这是为别人的好处的 很多人的爱是自我为本的 是以自我为中心的 是为了自己的利益的 所以你为什么爱 你找出你爱的原因 你就知道你爱的动机 很多是相当令人感到羞耻 因为你的爱是以自己为本位 以自己的一处为目的 你对别人的爱完全是根据自我为中心的 当你不能达到以自我为中心的目的的时候 你对别人的爱一定被收回来了 所以很多人爱爱爱 不被接受了 他就变成恨 因为从起初他的爱都是自私的 但是主对我们的爱不是如此 所以我问你一个问题 爱别人容易不容易 回答 不容易 那你爱你的丈夫容易不容易 比较容易 因为他爱我 所以我爱他 你从夫妻修习彼此相爱 为什么爱别人不容易 因为人有一个奇怪的现象 你起初看很有兴趣 越看越讨厌 我一讲你就笑出来了 因为你经历这个事情 久而久之 什么毛病就看到了 什么怪事都看到了 所以你起初爱很新鲜 每一次看到一个新鲜的人 都有一件可爱的地方 再看下去也不过如此 再看下去气死了 再看下去讨厌得要命 所以爱人是不容易的 我再问第二个问题 爱人容易或者爱上帝容易 爱上帝容易 因为上帝乖乖的 上帝好好的 上帝把耶稣给我 赐给我圣经 给我阳光 给我氧气 给我需要的一切 上帝当然可爱了 所以爱上帝容易 爱人不永逸 回答吧 对 现在跟我讲一次 爱上帝永逸 一二三 爱人如果说永逸 那是因为 对我有一处 在我身边 是我生命的借镜 是我跟丈夫生的孩子 这个爱就比较永逸 有的人只能爱自家人 别人都是地狱 只有自家人是天堂里面的天使 很多的人不容易爱别人 他爱别人如果必要 是为了不得不 所以爱人是很不容易 爱自己比较容易 爱别人不容易 那么爱自己也不容易 因为自己对自己慢慢厌烦 看到做人很辛苦 所以不一定连能爱自己 那如果说爱别人不容易 爱上帝比较容易的话 那我先问你 我们用对上帝的爱作为标准 来爱别人好不好 好不好 再讲一次 我如果感到爱人很不容易 爱上帝比较容易 那么我们主啊 我用对你的爱去爱别人 那我就比较有进步了 用对上帝的爱去爱别人 不好 你是糟糕 我上当了 唐牧师把我拉进 陷进你们 对上帝的爱 作为标准来爱别人 有什么不好 你对上帝的爱是恒常的吗 你对上帝的爱 是不会改变的吗 是永远的吗 是不是 是 你有沒有埋怨過上帝啊 你沒有埋怨過上帝 盼望沒有 是 那是上帝的愛 不是我們的愛 所以上帝要說 愛是恆久忍耐 表示你要熊 你要恆久忍耐 只有上帝的爱是恒久忍耐 又有恩赐 我们不是的 我们有恩赐吗 当人对你不好 你马上发脾气 你有恩赐吗 当人背叛你 你就气得半死 你恒久忍耐吗 神的爱是恒久忍耐 人的不是 我如果用我对上帝的爱 去爱别人 那我对上帝的爱会改变 我对上帝有时候很热心 有时候很冷淡 有时候奉献多一点钱 有时候几个月忘记奉献 你怎么可以用你对上帝的爱 如果用对上帝的爱 去爱别人是新命令 耶稣不是这样讲 所以你注意 你越研究越思想 你会发现圣经的严谨性 圣经的周密性 圣经的不妥协性 圣经的次序性 我读圣经我很注意次序 关系前后跟总体之间的有机关联 你把这几件事情把它接连起来 你就不容易随便解禁 因为这一节圣经在全本圣经的地位是什么 这一节圣经跟全本书的关系是什么 这一节圣经跟前后一句后面一句的关系是什么 你把这些关联次序 有机接连的原则抓到了以后 你就不容易断章齐 你就不用走错路 所以这一段圣经我很受感动 因为说耶稣我怎样爱你们 耶稣没有说你们怎么爱我 你们也要爱你的弟兄 如果你懂得爱我 那用对我的爱去爱弟兄 不是很好吗 我们用对主的爱去爱弟兄 那我们对主的爱会改变 我们对弟兄的爱也改变 我们对主的爱动机不正 我们对弟兄怎么爱也动机不正 所以这是很危险的事情 所以耶稣不是说你们怎么爱我 你们就要彼此相爱 耶稣说什么 所以这是新命令 之所以叫做新命令的原因 这是新又提到的爱 跟旧又提到的不一样的地方 第一旧又你是爱的本体 圣经说不可能 第二你不是爱的榜样 圣经说基督才是 所以基督说我怎样爱你们 这样我们就能够获出 照着神的旨意 照着圣经的总原则 照着基督的榜样 所获出来的 这样我们就彼此相爱了 彼此相爱是要学习的 因为有许多我们感到不可爱的 那我们要学习去爱他 我们就回溯到基督是怎样爱我们 当我们还做罪人的时候 当我们还软弱的时候 当我们还做上帝的仇敌的时候 这三句话记在哪里 谁可以告诉我 当我们还做上帝仇敌的时候 上帝的爱向我们显明 记在什么地方 罗马书第七章 第五章 第六节 第八节 第十节 上帝所爱的对象 是不可爱的 有一天呢 就Jonathan Edwards 谈了一篇的东西 我不太赞成 他说最大的对象 需要得到最大的爱 最次等的对象 得到次等的爱 最低的对象 得到最低的爱 因为上帝最大 我们要把最大的爱给上帝 这个很伟大的思想 但是我要问你 如果是这样 耶稣基督对瞎子 对乞丐 对大马蜂的爱 是不是因为他们是最小的对象 所以应当带着最小的爱 反过来的 耶稣基督把最大的爱 给最不可爱的人 耶稣把最大的爱 给等次最低的人 这就是神的爱跟人的爱 不同的地方 如果像Jonathan Edwards那一次的讲话的话 好像很有逻辑的 因为上帝是最大的 我把最大的归给上帝 那么这些卑微的东西 不值得我爱的 我把比较卑微的爱给他们 但我们的主耶稣到世间刚好翻过来 他把最伟大的爱给了最卑微的人 我常常提这句话 耶稣接受了最大的罪人 耶稣拒绝了最小的罪恶 耶稣解锁了最大的罪恶 每一个人都是用最尊贵的材料 来建造伟大的建筑 用最尊贵的器材 建造王公总统府 当四川文川大地震以后 看见许多豆腐渣的建筑 都垮下来了 而被杀的人 死在瓦路中间被压 被杀的人 多数是中国未来的主人翁 我们的学生 我们少年人 我们的儿童 个个多么可爱 青年男女一个一个被压死 但结果大地震以后 发现所有政府大家 都是蓄力不动 都是没有倒下来的 這表示這些人民政府不是為人民 他們錢用在自己的身上 讓最不好的建築器材建學校 讓學生去死不要緊 所以後來溫家寶講一句話 這些豆腐渣工程的這些工程 都要一個一個抓來審判 到現在沒有一個被審判 這是講荒化的政府 说好话的温家宝 得到民心 但不是讲真理 你看见这样的事情吗 所以人要用最好的器材 最贵的材料 来建造他们认为 最好的最重要的建筑 只有上帝 用忧伤破碎的心灵 来建造他的天国 我们今天是谁 我们是上帝灵宫里面的获释 The Living Stone in the spiritual palace of God 我们在上帝的宫殿里 在上帝的圣殿里面 这殿就是你们 我们是谁 Living Stone 一个或是 或是 或是 或是 或是 被建造成上帝属灵的宫殿 我们是不配的 我们不应该蒙恩的 当上帝的爱 这奇妙的大爱 这超乎人所想所求的大爱 就这样临到我们 是我们自己不配的人 自己败坏的人 竟然天为天国的子民 竟然成为上帝家里面的人 耶稣基督我怎样爱你们 你们爱别人的爱 要根据我对你们的爱 作为出发点 作为一个榜样 你照着我对你们的爱 你们去爱别人 爱别人是很不容易 当爱离开你的自我个体 临到别人身上的时候 你就正在懂得 什么叫做分享 分享就是爱的总原则 我们能够分享自己 分享你的生命 分享你的恩赐 分享你的时间 分享你的财宝 让别人与我们一同领受 这就是基督的榜样 所以基督在天上 是众天使天君所敬拜的君王 耶稣基督在天上 是最大荣耀的一个彰显 耶稣基督到世界上来 竟然降卑为人 身在马槽 你不能想象他吸的第一口气 是麻的大边小边的味道 是动物的粪的味道 那个叫做稻埕肉身 我们把圣诞节描写得太可爱了 我们买圣诞卡 马槽漂亮得不得了 直到有一天我到一块地里 他们说这块地要卖 你们教会要不要买 我先去看看 那地被置放在那里好几年 所以他们就把马 把牛 把羊就放在里面 那牛羊就在那地里面 大边小边臭的不得了 那我去看那个外地 location wise the best 就加卡的市中心 这两面积很大 差不多两英亩那么大 这个价钱也是贵的不得了 所以我说不先讨论价钱 因为我们先倒个如果许可 可能买一半 那我就走走 我一走到一个地方 忽然间一个味道就 咻 从鼻子冲到这里来 抽到我一生那一次的经验 永远不敢再过那个地方 原来那是马槽 那就是牛马在那边栖息 在那边大小便的地方 我那时候第一次感受到 我硬当流泪 我明白什么叫上帝的爱 耶稣是生在这样的地方 今天我如果说你爱主 你一定说我爱主 我叫你在那边两天 那是问题 你爱这样的地方 如果你爱 你就爱主 我们的主耶稣是这样生下来的 我听说王明道被关的地方 是靠近这个河边 那么他大便不在厕所里面 他就在河边 要抓住一根木头 在那边做他排泄的事情 这样好多年的时间 他已经八十多岁了 他手一松的时候 整个人就掉在那个河里面了 我自己在厦门 就是厦门 这个泰山礼拜堂的牧师 王忠诚 我从小就认识他 我九岁半离开厦门 我从五六岁懂事的时候 就在那边做礼拜 我知道我的牧师 到现在还记得他的脸孔 这个牧师后来被关在哪里 被关在公共厕所的旁边 超过十年 每天嗅的就是那个味道 你说爱主 主啊 我要爱你 很容易 叫你跟一个肮脏的人 在一起住五天 你就受不了 你不要说你爱主 我从前对什么叫做爱不明白 爱是牺牲 爱是分享 爱是愿意受苦 爱是任劳任怨 爱是恒久忍耐 愚有恩慈 爱是不计较人 许多你可以从圣经看出来 有一次我教主日修 那时候我19岁 我17岁就传道 就开始教主日修分单张 在教会那么热心 努力做工 也是我教主日修的时候 我一进到课室里面 我的右边有个男孩子 整个脸孔一巴一巴吐出来 差不多有三四公分这样 很可怕的脸孔 鼻子歪了一大边 眼睛都吐出来 我看都不敢看他 你再看下去我会吐 然后我就教主的时候 一边教一边看这边不看那边 主耶稣爱你 但是我不爱你 那一次的经验完了以后 我回家去我就审查自己 我真的是有爱心的人吗 我真的能爱不可爱的人吗 那么他的爸爸怎么活 他的爸爸生了一个这样的孩子 每天要喂他吃饭 把他养大 每天看着这个脸孔 我就那时候看了一眼 我就决定不要再看他了 因为这是对我们的心灵 很难忍受的东西 那整个脸孔可怕得不得了 虽然是个小孩子 你宁愿不看他 小孩子都是很天真很可爱的 但我就没有办法 那天晚上我就主啊 赦免我 我明白 我是不容易爱别人的人 我常常爱可爱的人 我很难 看到这样的脸孔很难 还有一次 我到一个地方去步道 他说唐牧师明天早上 我们到丽岛去 为大马蜂的人传福音 你要不要去 我说要 耶稣基督在地上的时候 跟大马洪的人握手 他跟大马洪的人按手 耶稣基督没有拒绝他 我要去 那时候我应该是21岁半吧 对不起 31岁半 1971年 我就去 那个地方就前三个礼拜 我再去的地方 就是巴林邦 那我去了 他们就把我放在船上 船就走走走 差不多過了一個鐘頭的時候 我們到了那個島 到了那個島 領導的人就說 你不可以走這條路 要走那條路 我說為什麼 這條路會到禮拜堂的門前 你跟我走這條路 會到禮拜堂的後面 我說 我們要到禮拜堂去 講道為什麼不到禮拜堂的門前 他說 講源從後門進 聽眾從前門進 我沒有規矩過 我說為什麼講員從後門進 他回答說 因為講台跟聽眾中間 有一道牆高兩公尺半 那個講台是在一個更高的地方 所以有一公尺給你擋住 你只能看見他們 他們也能看見你 但是你不能下去 他也不能上來 我再問他為什麼 因為下面都是大麻瘋的了 大马蜂的人手有脓 手指有断的 有苍的 生苍发脓 臭得不得了 那么一个一个在下面 有的在一 有的一不好 有的一的好 有的一一半的过程中间 所以不许可讲言下去 也不许可他们上来 我很难过 因为这样就表示 爱心有一道墙隔绝在中间 这表示传道人 講說他權的一個地位了 這個不合聖經 所以我一面講到一面很不高興 一面講到一面很不滿意 所以那一天呢 我真的不喜了 因為我盼望可以跟他們更親近 更接觸在一起 我記得我的神學院院長 許公瑞牧師 他是汪精衛的部下 後來被派到這個馬尼拉做中華民國 做菲律賓的總領事 後來在那邊奉獻做傳統 后来变成我的院长 那这个人对我说 我曾经在广东某一个麻风病院 复试过一年半 常常接触麻风病 感谢上帝我没有染到麻风病 所以我受那句话的激励 我想说不要紧 跟麻风病无所不要紧 神不许可 连一根头发都不能掉在地上 哪里有一个细菌会跑到你身体上 所以我们要勇敢做主公 要有爱心 但那天被他割绝了以后呢 我没有办法 但我尽量用主的爱 给他们讲神的爱你们 一面讲神爱你们 神爱你们 但是割绝在这里 心里很不平安 后来完了以后他们讲 唐牧师 跟我们拍照好不好 怎么拍照的 我要跳下去 那么领导的人是说 如果要拍照 最好就是这样拍 那你站在这边 他们在下面 那你也在 他们也在 再不然你头转过来 所有人都看见 他们说我们要更靠近牧师 他们讲这句话 那可能没有办法 所以他说只有一个办法 你们出到外面 我出到外面走另外一条路 跑到李白狼的大亭外面 就露天的地方 在那边一通不着 我说好 我就答应了 我答应走下去 走到那边去了 一个神明说 小心喔 马蜂病喔 手有 有脓有肠喔 要不要下去 下去 我就跑到前面去 一个一个跟他们握手 这个时候 就考验 你真的有爱心吗 你以为你是有爱心的人吗 当考验来到的时候 不要再背圣经了 不要再讲理论了 你读多少圣经 那就是你知色的享受 当你真正牺牲的时候 才是你爱的表达 所以那一天我修了一个功课 我终于给你牺牲自己 给你分享自己 跟他们握手 他手在这里 跟你握的时候动动摇摇 你心里也会动的 也会摇摇的 因为他指头只有一半 一动的时候 你马上感觉很不一样 一个一个握 一个有道过说 保护我院长 一年半 几年半 在这个麻风病院 不受传染的上帝 今天你保守我吧 保守我吧 那我告诉你 那一天是他们 一生中间 进了麻风病院 最快乐的一天 他们笑得像天使一样 他们说 我们没有想到 你肯到这里来讲道 你肯跟我们握手 你肯跑下来 在这个地方跟我们握手 跟我们拍照 我传道没有 没有啊 那是1971年 现在是2012年 已经41年 我没有传道 大风饼 你要有信心 那么神就保守你 你要真正有爱心 撒旦甚至耶良就不伤害你 因为主与你同在 今天求主赐福给我们 给我们懂得这一段的圣经 给我们修习这个命令 耶稣说我赐给你们一条新命令 就是要你们彼此相爱 什么时候要彼此相爱 就是当教会有困难的时候 就是当仇敌冒上你 手底放到你身上时 你很气的时候 那时候需要彼此相爱 普通的时候 你好我 那个不是彼此相爱 彼此相爱就是当发生了事情 有人不喜欢你的时候 你还爱他 你还愿意将备自己 你还愿意不计较 你愿意从你身上流到他的身上 让人看见我们有嫉妒的形象 这个叫做彼此相爱 你愿意吗 耶稣说我赐给你们 一条新的命令 就是教你们彼此相爱 众人就因此认出 你是我的门徒了 圣经里面一共有三件事 使基督徒被世人认出 我们是跟随主的人 第一 第二 多接果子 第三 勇敢见证 是十三章 三十四 三十五节 是十五章 你们要勇敢做见证 是使徒行传 第四章告诉我们 他们看出这些人 是世上的小民 去勇敢为耶稣做见证 他们要认出 这些人是跟随耶稣的人 愿世人知道我们属于主 愿我们把上帝的爱 分享于世人 主啊 感谢赞美你 因为你的恩 你的爱 你从天上赐下你的圣子 圣仆耶稣基督 在地上赴世人 在地上拯救人 在地上为人的缘故 被交于死地 上师的家 带我们受死 祢的深恩大爱 已经拯救了我们 也改变了我们 求主祢的大爱 充满了我们 也给我们懂得造作 祢对我们的爱 祢怎样爱我们 我们也怎样彼此相爱 求主祢赐福祢的教会 给属于祢的儿女 都在祢的命令中间 谦卑顺服 遵行祢的道 你说有了你命令 有尊心的人 就是爱你的 我们如今到你面前 把自己 我们的灵性 我们的生活教导给你 愿主你真理的圣灵 自由运行 在我们心中 使我们接触圣灵的果子 就是充满人爱的果子 求主确定 得圣的尊名