主啊！感謝讚美祢 祢是真理的源頭 祢是智慧的本體 祢是樂意啟示的主 願主祢今天賜給我們飢渴慕義的心 好叫我們謙卑受教的靈 領受祢真理的光照 祢真理的教導 奉耶穌基督的名 阿們 好，我現在沒有機會看你們的問題 所以我就抓到一題，念出來就回答 那如果我答了以後你還不滿意，我就把你交給主 讓主處理你的事情 因為主已經把聖經賜下來了 主也把聖靈賜下來了 主也把祂有不配的僕人帶到你們中間來 你們能夠謙卑領受主的話語 那你就能產生信心 但是上帝的僕人是有限的 所以當人不能滿足你的時候 你就回到上帝的面前 因為神的智慧是超過人的 願上帝賜福給我們 那我們中間一定有基督徒的問題 有非基督徒的問題 所以基督徒要忍耐讓非基督徒聽完他們要明白的道理 非基督徒也要忍耐 因為這個聚會是眾人共有的 我們現在就開始了 管家與執事的分別是甚麼？ 執事被選出來的時候 不是為了講道 不是為了屬靈的掌管 乃是為了會眾許多瑣碎的事情沒有人可以做得這麼周到，所以讓他們出來幫助做服事的工作 如果執事認為他是牧師的老闆，他就犯錯了 執事決定傳道人可以不可以在這個教會，也錯了 所以很多執事甚至用給不給多少薪水、加不加薪，來決定傳道人停不停留在那個地方，這是犯罪 Try to control the economic system in the church 這個不可以的 那管家是甚麼呢？ 管家就是清楚知道，上帝託付我在祂的家裡面要忠心做上帝的事 所以保羅說：所求於管家的就是要忠心 當上帝的家遇到危險的時候 誰看到？ 誰警醒？ 誰防備？ 誰保護？ 這就是管家的責任 那麼上帝的管家 也就是上帝信任，把重大的事件交託給他的那些人 所以管家是很重要的 但是一個人在上帝的家裡面 如果有職分就驕傲 這個就不是服事上帝，他是服事魔鬼 那執事要很謙卑 他要忠心 他要管照上帝的家 要一方面守望仇敵在哪裡 一方面照顧神的兒女平安的事情 所以長老跟執事是不一樣的 長老是對真理有清楚的認識，有非常把握的明白 所以他也固守真道的奧秘 執事要照顧會眾的需要 那無論長老、無論執事、無論傳道人 都應當有管家的忠心 因為上帝把祂的家交給我們 我們不是在上帝的家中作威作福 我們在上帝的家中殷勤辦事 牧養群羊 作眾人的榜樣 那我舉一個很簡單的例子 如果教會裡面錢不夠的時候 那麼管家要做甚麼？ 你要先問自己1/10拿出來沒有？ 你如果說：教會夠了，我1/10自己用，因為教會的錢夠了 你就不是管家，你是強盜偷上帝的錢 你搶了上帝的錢 因為1/10不是奉獻 大家說，everybody follow me, 1/10 一二三 不是奉獻，1/10是上帝的錢 所以你要把上帝的錢交回給上帝 所以耶穌說：上帝的物歸給上帝，該撒的物歸給該撒 那麼甚麼叫做奉獻呢？ 1/10以外，你願意為了敬畏上帝要事奉祂、要做祂的工作，你所獻出來的錢才是奉獻 你要奉獻多少給上帝呢？ 就決定於你愛上帝多少，你就奉獻多少 有時我的奉獻是8/10 有時我的奉獻是5/10 那我感覺到主的恩典，我應當更多給的時候，我就奉獻多 那這種叫做忠心的管家 那麼上帝會不會忘記賜福給這些人呢？ 不可能的 因為上帝一定會照祂的恩典，使我們所需要的足夠 那有一種管家是甚麼管家呢？ 那如果教會的錢不夠，怎麼辦呢？ 有一些執事就：哦！這個禮拜、這個月欠兩千塊，好啦我就來跟大家商量，我們來幫助上帝一些錢 然後把所有不夠的錢把它分分分，分到全部都夠，因為所有的錢都分完了，他以為這個叫做忠心 No, you divided the money evenly and you say, I have done my best That is not faithful. Faithful means you should do what you should give 把你應該給的拿出來，然後呢，神的工作夠不夠，你再看要怎麼樣處理 耶路撒冷有很多窮人 所以耶路撒冷沒有辦法給保羅傳福音的錢 所以但是保羅有上帝的呼召一定要傳福音 那錢不夠怎麼辦呢？ 他保羅一定不要向外邦人要一塊錢 所以保羅就織帳篷供應自己生活的需要，然後有足夠的健康體力去傳道 這三十年來教會犯了一個很大的錯誤 保羅織帳篷，所以我就帶職事奉，不必做傳道 Paul was a tent maker, so I do my job and I own a lot of money, then I go to preach for a little time when I serve my God You are escaping from the calling of God 你逃避上帝的呼召 如果上帝要你作傳道 你不可以用保羅的例子變成帶職事奉的人 你是欺騙上帝 欺騙自己 那麼我如果帶職跟保羅織帳棚事奉，有甚麼不同？ 保羅是奉獻作傳道 順服上帝 但是教會不能供應他 所以他要用織帳棚來養生 如果今天教會有能力差派你作傳道 你說：我得了太少 我做生意賺大錢，然後一面講道一面奉獻一點錢，在教會裡面我就變成被歡迎的講員了 那你的動機不純正 上帝不會賜福 我常常想，為什麼美國的教會沒有大復興？ 因為美國人奉獻是用扣稅多少來算奉獻給上帝 所以你們的奉獻動機就不純正 我印尼不是這樣教導 因為印尼是回教國家，沒有退稅這個事情 所以你奉獻一萬就是一萬 奉獻十萬就是十萬 你們的per capita一年是四萬五千美金以上 印尼的per capita一年是一千五百塊 但是我們一個教會結果可以建立一個四千萬美金的禮拜堂，沒有扣稅 所以你們一定要很害羞才好 你是管家嗎？ 你是忠心的管家嗎？ 你不要盼望唐牧師來講好話，我已經老了，我講實在的話 自己學神學很困難嗎？ 沒有一個人可以說自學困難，到學校學比較容易 最重要的問題是，你是不是有受教者的心志？ 你有能力，有可能到好的學校去讀 你偏偏不要 因為你不想做任何一個人的學生 那你才自學 你的動機就不對了 但是如果除了在學校讀書以外 你還是很努力的自己讀 那你的自學是真正的動機 我注意看Michael弟兄 他不把學校的制度、學校的文憑當作重要的 他也不把這個當作是一定要有的誇口 他是很重要的自己好好讀書 所以呢有機會在神學院受教，他就受教 沒有機會，他就一天花好多的時間讀聖經，研究上帝的話語 我教過的神學學生超過2500人 其中被按立牧師的超過1000人 但是我看他自己追求的精神比很多神學生還更仔細 所以每一個人都要自學 自學是不可缺少的 你知道歷史上最大的神學家加爾文是沒有念神學的 但是他對聖經的了解超過所有最大的神學教授 神學就是學神、學神的話、學神的本性、學做神的工作 666是不是已經來到了？ 在災中是被提還是災前被提？ 這個叫做mid-tri 或著post tribulation Pre or in the mid, or post? 在受災難之前或著七年大災難之中三年半，或著七年大災難之後耶穌才再來 這個是eschatology的問題，末世論的問題 在第一世紀的時候 有一些解經家說666就是Nero Emperor 因為Nero是反對基督的人，逼迫基督教的 在第一世紀逼迫基督教的羅馬皇帝 包括Nero，包括Trajan、Vespasian、Diocletian 還有許多的皇帝 所以結果呢看來看去都不是 過了一千五百年以後 他們說666就是教皇 所以這些極端的解經份子 常常要告訴人家他們最懂聖經的 結果太大膽解經 這是很可怕的事情 所以詩篇說：最難的事，我是不敢自己認定的，我是仰望耶和華 到二十世紀的時候 有人說希特勒就是666 有人說毛澤東就是666 我想不一定，但是可能你是666也不一定 所以我們不要多講 我們快快的聽 慢慢的說 細細的查看 不要隨便定論 網路上Wiki唐牧師事工介紹裡面，提到你教會有女傳道傳講主日信息，雖然她們並沒有按立 請問姊妹在領導講台教導上，應該在怎麼樣的地位才合乎聖經中上帝的心意？職分與按立的關係又是甚麼？ 女人可以作傳道嗎？ 女人可以上講台講主日崇拜嗎？ 有兩種看法 絕對不可以 那這個是很多reform的教會的這一個理論 但是現在在長老會 衛理公會 還有衛理公會，還有其他的教會 他們就按立女牧師 所以變成教會兩個不同的路線 像紐約的riverside church是有女牧師 PCUSA是有女牧師 還有聖公會也有女牧師 還有一些的衛理公會有很多的女牧師 那麼我的看法怎麼樣呢？ 我直接把我的看法告訴你 我的看法會不會錯呢？ 有可能會錯 所以你不要絕對跟隨我，你要跟隨主 有一天你發現我不合聖經的時候 你不要跟我走 你要回到聖經 但是你以為你回到聖經比我更回到聖經，你也不要太驕傲 保羅說：我不准女人講道 下面講甚麼話呢？ 若有她們要明白的，可以在家裡問她們的丈夫 所以這一句話的意思是甚麼？ 在保羅時代，上台講道的女人是沒有她們丈夫更明白真理的 但是她們的丈夫不愛上台 很懂 但是靜靜的 但是他們的太太愛上台 所以這證明有一種愛出風頭的女人 這樣的女人請舉手 愛出風頭的女人常常是不肯承認的女人 所以妳們沒有人舉手 那請問呢為什麼保羅說：妳們若要明白就回去問妳們的丈夫？ 因為保羅肯定她們的丈夫比她們更明白真理 所以這些話的意思就是保羅不准那些愛出風頭的女子在講台上講一些話語 我不准女人講道 那麼那個講道那一句話原文是διδάσκειν διδάσκειν就是教導 女人教訓男人是聖經不許可的事情 因為聖經說男人是女人的頭 大家說一二三 大家說啊，每一個人說：男人是女人的頭 現在請女人說 那不甘願說的不要結婚 如果一個女人要做頭 不肯順服丈夫 她就不要結婚 因為她是違背上帝創造人的次序 上帝是基督的頭 基督是教會的頭 男人是女人的頭 所以妳結婚以後妳一定要順服妳的丈夫 妳說：甚麼都聽他的話嗎？ 不是，在主裡面順服丈夫 因為丈夫的位份就是被造作為一家之主的 那麼妳說如果有一些男人沒有爭氣，也不願意甚麼東西都不願意做，逃避責任，那怎麼辦呢？ 如果男人不爭氣 神可能興起女人來作頭 你說：哪裡的例子啊？ 就是當巴拉不肯出來的時候，上帝興起誰啊？底波拉 所以底波拉就變成以色列人的領袖了 所以這種例子不常有的 所以呢有時有可能會發生 那麼聖經新約裡面是不是說女人絕對不可以講道呢？ 我不願意用「絕對」兩個字 因為在哥林多前書第十一章第五節 保羅說：女人若禱告或講道一定要蒙著頭 那麼這個蒙頭甚麼意思呢？ 有的人解決就用一塊的白布把頭蓋起來 那麼小群的人就用一個黑的紗網把頭髮遮住 不但戴不住，連蚊子都還可以跑到裡面去的 所以呢這個蒙頭甚麼意思呢？ 蒙頭原來的意思就是留著比較長的頭髮 所以女人一定要有頭髮把她蓋住她的頭 這是上帝創造的奇妙 今天我們看見很多男人老的就禿頭，變成地中海或著變成太平洋，很多的 但是幾乎沒有女人禿頭的 因為女人如果禿頭，這世界的風景就差很多了 所以女子要用蓋頭就是頭髮要長一點 但是有許多的女人把頭髮剃得很短 這個表示有一種不順服的代表 那保羅說「若是女子禱告或講道」 就暗示那個時候有女人禱告也有女人講道 所以呢我不會絕對說女人絕對不可以講道 不但如此 保羅說女人不可以講道 因為當時的女人上台講道的時候 那當時的女人如果講道的時候 你問她說：妳根據甚麼講道？ 她說：上帝啟示我 所以我把上帝啟示的話告訴你們 而當把上帝搬出來，這個大王牌沒有人敢反對的 就是the greatest back up，所以你沒有辦法反對她 但是過幾十年以後 當全本聖經啟示結束了 你就知道，沒有一本新約聖經是啟示給女人的 那甚麼意思呢？ 那時講道的都是亂講的 我說：上帝啟示我，所以我講道 而事實證明沒有一句新約的話是啟示給女人的 所以這些講道的女人都是違背上帝，都是自我標新立異的 所以我的看法跟所有解經家不一樣的 當聖經已經完全啟示完了以後 那麼就不是我們憑自己來教訓男人 我們照著聖經上帝的話來告訴人神的旨意的時候 When you based the completely revealed, completely written bible to teach in accordance with the word of God 那麼你這個教導就是女傳道，這個是可以的 而為什麼有女傳道呢？ 因為在舊約詩篇六十八篇裡面 有提到一個預言 傳福音的甚麼？ 傳福音的婦女必成為大群 Great is the company of those that preaches original, great is the company of women who preaches 傳福音的婦女成為大群，所以呢婦女傳福音神是許可的 現在我再問一個問題 當耶穌從死裡復活以後 祂把自己顯現給人看 然後要把福音傳遍世界 哪一個人是最先親眼看見耶穌復活的？ 誰？ 是耶穌的母親馬利亞？ 是抹大拉的馬利亞 因為彼得、雅各看見空墳墓以後，約翰看見裹頭巾，他就信了 彼得、約翰到墳墓去看見耶穌的裹頭巾，他就信了 然後他們走了 但是抹大拉馬利亞還在那裡 她的觀念中間，耶穌的屍體被偷了 然後耶穌向她顯現 然後她是第一個明白基督復活信息的人 所以救恩成全之後 先啟示給婦女 然後婦女就可以傳耶穌基督死而復活的救恩 所以其他的門徒是先從抹大拉馬利亞聽見基督復活，看見她的信心 而現在回到我的教會 我們的教會現在只有兩個女子曾經上主日崇拜講道，而不是在我的大堂 一個叫做Maria ? 是菲律賓神學院畢業的MTH 另外一個人叫做? 她是美國reform theological seminary畢業的 這兩個人的神學基礎很強 她們靈性很好 教導聖經清清楚楚 那我們還有幾十個女傳道都不讓她講道 所以這是比較特殊的情形 那我不會按立她們作牧師 她們只有時上台講道 那有的人因為這個事情也不贊同我 那我感謝上帝，如果甚麼事都贊成我、每一個人都說我好，我就有災禍了 所以你不要完全順服我的決定 因為如果你的教會有足夠的好的男人作領袖，女子就不需要上台了 我父親死了十多年，四十多年 當時沒有機會認識上帝 他可以上天堂嗎？ 我不知道 所以我等你上天堂找到他，你就感謝上帝 如果你找不到他，你也交託給上帝 因為每一個人都會愛爸爸 因為你愛爸爸，所以你爸爸一定要上天堂，聖經沒有這麼講 你爸爸信耶穌，他就會上天堂 那我知道他還沒有信啊 不一定 可能你的父親聽過道 可能你的父親看過福音單張 等到他快要世界，快要離開世界以前 神大光照耀他的心 所以聽過的道，看過的單張在他裡面發光照耀他，他裡面信，你也不知道 但是你不可強求上帝 Don’t force God in your prayer 主啊！一定要我的爸爸信主 神是不會做錯事的 如果上帝會做錯事，祂早就自己不好意思，辭職不作上帝了 上帝是公義的 所以你仰望主 如果你因為你爸爸不信主很難過 那你要知道你四周圍還有很多別人的爸爸不信主，你也應當用同樣的心情去難過 我們昨天從紐約坐飛機到這裡來 在前天下午 Michael弟兄自己跑到flushing去傳福音給一個九十歲的老人家 我們的時間已經很緊湊了 他還要坐幾十分鐘的車到那裡去 我說：為什麼你一定要去呢？ 他說：這是我好朋友的父親 好朋友的祖父 已經三年沒有見面了 這一次我回來只有剩下這一天 那麼我一定要去傳福音 可能我以後再來，他也離開世界了 所以他自己在那邊 那麼到flushing的時候 這個九十歲的老先生正在洗腎裡面的血 所以呢在醫院裡面他就一直等 等到出來以後呢累得不得了，那個老人家就睡覺了 那他的時間沒有了 他就禱告 那你告訴我，你禱告甚麼？ Wake him up，所以他禱告wake him up，阿們，那個人眼睛就睜打開起來了 喔，你沒有說阿們，那你就少講一個阿們 Ok，這個人很老實，有沒有阿們也告訴我們了 那麼他眼睛就打開來了 他就快快傳福音給他 What did you say to that old man? Yeah, 隨便你 我跟他講說：每個人都犯了罪，你又是照上帝形象樣式造的 你照上帝形象樣式造，你犯罪你就離開你公義的主、聖潔的主 這不是上帝造人的目的，可是上帝愛你，祂差祂的獨生子到這世上來做你的挽回祭 祂來到世上的時候，祂沒有犯罪 祂是那真正的上帝，祂又可以赦免人的罪，更證明祂是上帝 祂從死裡復活，祂可以赦免你的罪，因為祂真是上帝 所以你信祂，你的罪都可以得著赦免 那麼你跟他講了大概幾分鐘？ 我跟他講了大概有10分鐘吧 10分鐘，10分鐘講你看才講前面這個1分鐘這幾句話 好了，講完了以後怎麼樣呢？ 講完了以後我問他要不要接受耶穌基督作他的救主？ 他點點頭，這邊有一滴眼淚，我就想說他可能真的懂了吧 那麼以後就離開了，就到這裡來了 那以後他又回印尼可能幾年沒有見到他了 可能只有在天上看見，而這個人就是一個傳福音的人了 每次我聽到他這樣努力傳福音，我的心很感動 因為他清楚知道神呼召他就是作傳道 很多人作傳道就是上台才叫做作傳道 但是他在路上作傳道 在醫院作傳道 在人的家裡作傳道 對taxi司機作傳道 在飛機上作傳道 感謝上帝 我盼望這樣的精神再一次復興我們 Ok，我們繼續下去 你比較完全實現了教會既要使信徒結出聖靈的果子和福音的果子 但很多改革宗的教會強調成聖卻忽略傳福音，這與改革宗神學過於理性化有關係嗎？ 在美國浸信會辦了很多的教會，那這個甚麼關係，我就不懂 哦他的意思呢，唐牧師，你是reform的但是你又傳福音 所以你一方面建立教會一方面傳揚福音，你兩方面比較平衡，你先翻譯 但是很多改革宗的教會都沒有傳福音 我知道這個事情 人不傳福音有幾個原因 第一個原因，看不懂上帝的心意 第二個原因，體貼肉體，懶惰不作工 第三個原因，常常傳福音沒有果效，結果產生了失敗心理 Once and second time, third time, forth time…so many times you preach or you evangelize others but you have no result Finally, you become very very disappointed of yourself, and you believe you are not powerful enough, you are not efficient You aren’t fruitful, you dare not to bare fruit anymore 所以這種失敗心理成為今天教會很可怕的一種疾病 我告訴你連保羅都有這個心情 我從哪一句話看出來呢？ 你們要為我禱告 使我放膽講明福音的奧秘 保羅都需要放膽 表示傳福音常常是很困難的 因為保羅又說：我不以福音為恥 這表示許多時候我們傳福音會感到很害羞的 在他的見證裡面有一句話 我從前傳道，我感到很羞恥 後來他就變成不怕羞恥，勇敢的傳福音 所以你可以不可以分享，怎樣才能養成傳福音不羞恥的這一種膽子 怎麼分享？ 首先，如果你傳福音你感到羞恥的話，你的第一個心態應該是你怕，應該是你在表現你自己 你覺得你表現的不好，所以你就覺得羞恥了，你如果覺得羞恥的話，你一定有這個心態 一個感到羞恥的人是以自我為中心，只要成功不要失敗，怕失敗了很害羞，是不是這個意思？ 這個就是基督徒不傳福音的原因，後來呢？ 所以甚至你上講台的時候，如果你發現你會害羞等等 我們上講台跟其他表演的人，跟其他演講的人不一樣 我們是在作上帝的工，那些演講的人他們如果表現不好，他們應該感到羞恥 但是我們上講台的時候，我們甚麼都沒有 聖經已經明明講了，你就是無用的僕人，你是無用的僕人，然後沒有基督，你根本就結不出果子 你甚麼都不行，這個時候你再出去，你知道說反正呢我去，不結果子是應該的，我去被人家笑也是正常的 我若願意敬虔度日，我必遭逼迫，聖經講的，這個一切都是正常 但是等到結出果子的時候，這是一個超自然的事情 超自然的事情是只有上帝可以做的，所以你就交託給上帝囉 這個是你的膽子所在，你唯一有膽子的時候就是你把一切都交託給上帝的時候 我告訴你，這樣的傳道人不可能不成功的，阿們 因為他說：我就是不結果子也是應該，本來我是無用的僕人嘛！如果結果子，不是我的是主的 神怎麼會不用他呢？ 你們讀念神學的請舉手 在念神學的學生請舉手 有沒有啊？正在念神學的 你們都要學習這個精神啊！ 你看他年紀好像18歲的人 又英俊又很年輕 他已經30歲了 而且已經有了很漂亮的女朋友了 所以He is not available anymore 就是這樣，ok，願上帝賜福 揀選論怎麼看法？ 揀選論就是神是上帝，神是主權，神是有智慧，神是有理由，神是有絕對的權柄決定行甚麼事的上帝 你說：上帝，祢沒有資格撿選，祢沒有理由撿選，祢不可以撿選 祢要根據我，我要信祢，祢才可以救我，我不信祢，祢不可以救我 你那個上帝是甚麼上帝？是下帝，不是上帝 我如果不要祢的話 祢是沒有辦法的 那這樣就表示你要作上帝 所以揀選論最重的重點就是上帝是主，祂行使祂的主權 凡對揀選論不贊成的人，都是他們的神論不清楚的人 你說：上帝怎麼可以這樣不公義？祂撿選這個不撿選那個 你以為上帝沒有智慧嗎？ 你以為上帝行事沒有理性嗎？ 如果上帝的撿選 是證明神是有主權的上帝 也證明上帝是有理由的上帝 那我們的困難在哪裡呢？ 就是因為我們不知道祂的理由是根據甚麼 上帝所做的事一定有理由的 但因為那個理由不在我這裡 所以我承認祂是超然智慧的上帝 你否認上帝有權柄撿選 無形中已經否認祂是主 你也同時否認祂有智慧 我們不能知道，只能說：主啊！我現在不明白 但是我相信祢一定有最高的智慧決定祢要做的事，是我沒有辦法明白的 祢有絕對的主權決定祢要做的事，是我無權干涉的 有很多人讀聖經不明白的時候，他就盼望他作上帝，讓上帝讓他管 這是完全不對的看法 我們只能說：主啊！祢所做的事都是美好的 我不明白，因為我的理性是有限制 祢是無限制的 我是玷汙的 祢是絕對聖潔的 我是被造的 祢是創造主 所以當我們不明白聖經的時候 我們抓住這三點 My reasoning is created My reasoning is limited My reasoning is polluted 所以這三個ted, ted, ted 就使你脫離你自己可怕的，不能明白的驕傲裡面了 我不過是被造者 There must be the absolutely difference between the creator and creature 是本質的不同 我是有限的 我是已經被玷汙的 所以保羅說：我如同對著鏡子觀看 模糊不清 保羅的時代比唐太宗的時代還更早六百年 唐太宗照鏡子是用一種銅鏡 後面是磨得很亮的 看自己的臉就用銅鏡返照出來 我的博物館也有這些銅鏡，唐代、唐太宗時代的 那麼保羅的時代看鏡子比唐代還更不清楚 所以他說：等我們見主面的時候 一切都要清楚了 現在我們讀聖經要盡量去明白 但是不能明白的盡量去問人 問了以後還是不明白就等候我們見主面的那一天 好我現在補充剛才一個問題 改革宗的人明白神學很深 幾乎可以說這五百年來，真正追求深奧明白聖經系統的組織的理性架構，最強的就是reform theology 那麼加爾文是有史以來頭腦最清醒，思想最精密，對聖經最順從的一個傳道人 但可惜的一件事情 他們對傳福音不熱心 加爾文年輕的時候犯了一個錯誤 他說：傳的使徒沒有了，先知沒有了，傳福音的也沒有了 當他年老的時候 他承認傳福音的還有 而加爾文的時代也派了一些人到巴西、到南美洲去開訪佈道 這個是當時的改教家沒有一個人做到的 No reformer Yeah, not even one reformer did that Melanchthon, Beza, Bullinger, 所有的這個改教家Zwingli都沒有做這個工作 加爾文做這個工作 所以應當來說加爾文也是傳福音的 但是長老會Calvinist church傳下來這五百年很少好好傳福音 這個長老宗傳福音的方式是建立分會 所以結果呢就用建立教會來傳福音 到了20世紀的時候 長老大會在美國，在一百年裡面損失了兩百萬的信徒 不但沒有增加 一直萎縮萎縮下去 為什麼呢？ 因為他們不注重傳福音 所以Billy Graham是長老會的會友，因為在長老會沒有傳福音的空間，所以他就變成浸信會了 A. B. Simpson是長老會的會友 因為沒有傳福音的空間，他就建立了宣道會 那麼在印尼的長老會 全部的會友加起來 比美國的改革宗的會友還更多 More than all the membership of the reform church in whole US 這一句話不是我講的，是Ralph Winter世界宣教的這個總主任講的 所以當我1989年建立教會的時候 我知道這個缺點 所以我一方面抓住改革宗的神學 一方面我努力傳揚福音 所以我的教會是reform evangelical church 到我教會來作傳道的人 你要堅守改革宗的信仰 你要努力傳福音 在我神學院讀書的人 你畢業的時候你沒有傳福音，我一定不給你畢業 所以你不要以為你很會讀書、很會背書、神學考得很好你就畢業。我就不給你畢業！ 那麼在他們讀神學四年畢業以前 最少已經講道兩百次了 而且已經對幾千幾萬人佈道，你才可以畢業 你說：這種神學院在全世界有幾間呢？ 我告訴你只有一間，就是我那一間 你不要笑，如果神帶領你，可能你們要到印尼去念神學 因為我們現在正在如火如荼的傳福音 剛才早上我告訴你 我們一年傳福音對1,058,300人 那今年呢到剛才你收到了SMS嘛！ 到今天九月底已經110萬人在我們的教會傳福音的下面參加聚會了 This morning 那我們今年目標是130萬 所以還有20萬要去努力，在兩個月裡面 你說：啊，一年130萬！？ 你一年130個都沒有 你說：一個教會怎麼可能做這麼多呢？ 因為我們的傳道人都學我的樣子 我年紀這麼大了 從年頭到年尾一直拼命做、拼命做 所以在教會裡面我有一句話：你累嗎？ 他們都回答：唐牧師在你面前我哪裡講，我敢講我累呢！ 所以我們的青年傳道人都不怕死、不怕累，一直做、一直做 每年有一個月的休假 到現在23年，幾乎沒有一個傳道人要拿那個休假，一直做 我四個月以前，我宣布請一個人作接替我的繼承人 今年32歲 結婚剛剛生一個孩子 你知道他32歲講了多少道嗎？ 他已經講了五千三百多次道 可能嗎？ 可能 你們認為不可能的，我們那邊天天正在發生 我去佈道的時候把Michael帶去 所以他已經對11萬人做見證了 所以歸正福音教會不是單單reform神學，也真正傳福音的才是我的會友 我們不要做一個空談的人 怎樣幫助一個口說信主其實未信的丈夫，使他可以得救呢？ 做妻子的很難忍受 我們是不是一直忍一直忍，一聲不響？ 不回應他呢？ 那為什麼妳從前嫁給他呢？ 啊？你從前看他很英俊、很有錢，嫁了才知道原來不信主 所以孫中山先生說 聰明的人先知先覺 普通的人後知後覺 笨的人不知不覺 妳不要等米煮成飯才發現：糟糕了！太遲了！ 那妳現在事實就是這樣，怎麼辦？ 妳丈夫沒有信主 傳道人都很難，何況你作妻子的，更難！ 所以怎麼辦？ 從前有一個妻子呢 她對她的丈夫說：你要快快信耶穌 快快信耶穌 她丈夫說：慢慢來 慢慢來 那有一天呢 丈夫喝酒醉 在鄉下走路，不小心掉到井裡面去了 那麼很靠近他的家 所以這個丈夫在井裡大喊大叫：來啊！快快，救我！救我！ 這個妻子想：欸，這個是丈夫的聲音 她快快快快跑到那邊去 丈夫在很深的井裡面 唉呦，快快救我！快快救我！ 這個太太說：慢慢來 快快快快，我要死了 所以妳禱告給妳丈夫掉到井裡面去吧！ 還有一個作妻子的 她丈夫怎樣都不信主 她怎麼講都沒有用 最後，忽然間上帝給她一個聰明智慧 然後從一天開始，就煮最好吃的東西給丈夫吃 買最好的衣服給丈夫穿 甚麼都是最好的給丈夫 那麼自己就吃很簡單的 穿很便宜的 丈夫就感到，怎麼有這樣的事喔？ 太太愈老對我愈疼愛 疼到刻己待我 所以那麼他就對她說 老婆啊，到底發生甚麼事啊？ 甚麼最好都給我 妳自己這麼節省 這個太太笑笑的說 因為我看你很可憐 你死了就完了 你死了甚麼都沒有了 我死了還有耶穌 還有天堂 還有天使 還有永生 你死了下地獄甚麼都沒有了 所以趁著你還活著給你吃最好的東西 給你穿最好的衣服 因為你以後沒有了 所以妳試試看用這個辦法叫妳丈夫信主 現代醫學表明人死了以後，物質身體、思維意識都死了，停止了，不可能是活的 耶穌復活是否是一個神話故事，表達人類對永生的嚮往？ 你的困難在哪裡呢？ 你把人間、神話跟神混為一談 所以凡是人間不可能發生的，你就把它歸到神話裡面去 因為你從來沒有從這裡跳躍到神的那裡去 所以對你來說，神跟神話是一樣的 我告訴你，完全不一樣 神是生命的源頭 所以只有神可以使從死復活的盼望成為真正的事情 所以基督是生命的主 祂進到被造的生命界中間 在被造的人中間宣揚創造者的生命 所以基督從死裡復活不但是一件必要的事實 基督從死裡復活更是整個人類真正盼望的基礎 所以保羅說 我們靠著基督如果只在今生有盼望，我們就是最可憐的人 丹麥的哲學家、神學家齊克果說 如果基督徒的信仰不是向永遠發出去的，我們就比眾人更可憐 基督從死裡復活 成為一切人復活的初熟的果子 這是實實在在神的應許 我們良心深處不許可我們相信死了就完了 我們公義的深處要求一切不義的事情有一天得到真正的解決 All unrighteous things must be changed ?by God 所以這個復活是一件一定要發生的事情 這不是神話 這是神超自然的應許的成全 細胞小組的功能，重點是甚麼呢？ 細胞小組是從聖經來的 所以耶穌選彼得的時候也選這一個安德烈 耶穌選雅各的時候也選約翰 所以建立小組、小組、小的團契 那麼這些團契在遇到困難的時候就變成一個內紀律的一個功用 面對社會壓力的時候就產生信仰團契的力量 那這是真的 但是今天有一些教會的細胞小組不是如此 很多事到了小組的組長變成愛出鋒頭、愛驕傲 那美其名訓練他們的領袖才 It sounds like practice the leadership training. 但是呢，結果產生的果效不是如此 所以你要從動機著手 來省察你自己是不是照著神的旨意來做 印尼歸正福音神學院已經開學了，我的問題是，你們神學院能否在網上有學習？ 沒有，我們忙得不得了，你要就去讀，不要就不必讀 你們最好是甚麼都替你預備，做到你房間裡面來，我們做到死，你就享受 辦一個神學院多辛苦你知道嗎？ 你要建校舍 你要買地皮啊 你要建房子啊 你要請老師啊 你要付薪水啊 你要有圖書館啊 你要有廚房啊 你要每天買菜煮菜 你要給他們吃啊 那麼有的人以為那你去做，我就是在家裡，你給我網上讀最好 我們已經把很多講道放在網上了 他就是在五個月裡面看了我128篇講道，每天流著眼淚看，後來才悔改 那麼這網上東西哪裡來的？ 有錄音哪！ 那一次我們請幾個專家來錄音 用最好的器材，付機票錢，付旅館費，付所有的費用，每天要吃飯，那這些錢哪裡來的？ 那不管啊 最好就是我免費在網上甚麼都得到 那我們做人這麼辛苦，你這麼舒服啊！ 你好意思嗎？ 我告訴你，全世界很多人把我們的講道錄音帶拿去再翻版，沒有付版費，因為他們說copyright就是copy is right Copy on the tapes，你要快一點 Never pay loyalty 只有一個牧師在紐西蘭 他說：唐牧師，原來很多人錄你們的東西賣，都不是給你版權的啊？ 我蒙受你講的道這麼多的恩典 我虧欠太多了 所以他就拿了一張支票寫了3000塊澳幣贖他的罪 那中國大陸有很多人把我的錄音帶幾十翻、幾十印一直賺錢，從來不顧我們的需要 你知道我們這個佈道團一年費用多少嗎？ 超過三百萬美金 那麼你這幾天奉獻多少錢？ 十塊？或是一塊？或著奉獻袋傳過去就不管了 我們每一個人一定要有負責任的 否則神的工作做不起來 所以我告訴你，我沒有辦法再有distant learning給你們網上的課程 可能以後會可能 但是一定要有人take care 金錢的需要 器材的需要 路費的需要 組織的需要 很多很多的方面 我們六年前買了一個鏡頭最好的，單單那個鏡頭十萬美金 盼望錄的東西可以存下來 那這幾年好的鏡頭愈來愈便宜 所以我們慢慢在改進我們的事奉 如何向不信耶穌的人講耶穌是誰？ 那就是Do your best, tell them what you know the best about Jesus，就沒有別的辦法了 怎麼知道一個人是真正悔改了？ 耶穌說：從果子你知道樹 好樹結好果子 壞樹不能結好果子 一個人的信心是真的，他的行為一定表現出來 所以這幾天你再好好聽道 你會更明白悔改與天國的意義是甚麼 怎樣明白上帝的心意？ 上帝心意只向一種人顯明出來 就是那些敬畏上帝、親近上帝、順服上帝的人，才能明白上帝的心意 你們尋找就給你們找到 你們叩門就給你們開門 你們祈求就給你們成全 如果你心裡真正要知道上帝的心意 你要讓神成為你的神 讓主成為你的主 讓祂對你說話，你順服祂 耶穌說：我的羊聽我的聲音 我的羊也跟隨我 所以你是不是真正要明白上帝的心意？ 有的人明白上帝心意是甚麼辦法呢？ 他把聖經嚕~~~咚！啊，這個上帝的旨意 所以有一個人他不知道要做甚麼 他就隨便翻聖經 指一指 那這個上帝的旨意 後來他指到一節的聖經：猶大就出去自殺了 他說：糟糕了，上帝要我自殺，不不不不，不要不要 所以上帝啊！不成不成 這個第一次有錯，再一次、再一次 那他再嚕~~~指了一指 路加福音第十章：你也去照樣行吧 那是不是上帝要他自殺嗎？ 當然不是 所以你要明白上帝的旨意 你要明白上帝的心意 上帝的旨意就是上帝的心意 上帝的心意第一樣是general，是普遍性的 你就要完全明白全本聖經，神所講的話語 第二，上帝的旨意是particular，是特別性的 所以在這一件事情要怎麼樣 那絕對跟相對的範圍裡面 我舉一個例子，上帝的旨意要每一個人都過聖潔的生活 但是在個別的事情上 上帝要這個人結婚，上帝引導那個人不結婚 所以結婚的人不可以看不起不結婚的人 不結婚的人也不可以看不起結婚的人 但是每一個人都要過聖潔的生活 第二個例子 上帝呢要每一個基督徒都傳福音 但是有一些人是特別揀選作傳道的 有些人是沒有蒙揀選作傳道 就是some are, some are not就好了，就一個not就好了 所以有的人要作傳道 有的人不是 所以呢怎麼辦呢？ 你在particular，你要個別追求上帝引導你個人 那麼這樣你就慢慢明白上帝的心意 你要和清心聖潔的人一同跪下禱告 你要注意領受真正愛主的人給你的勸勉 The advice 那這樣你就會明白上帝的心意 唐牧師你好 你也好 我還在校園裡面讀書 雖然很忙 我還是希望可以抽時間來讀聖經，裝備自己 那你有甚麼建議嗎？ 建議的議不是意思的意，你寫錯了 是言字旁一個公義的義 Ok，那我告訴你 你要讀一些好的書 可以幫助你 你這裡寫的Wayne Grudem的系統神學 還算不錯 還有這個其他的study bible 像Michael他用了五本這個研讀本的聖經來讀聖經 那個好的study bible會幫助你很多 這個Gordon-Conwell神學院出了一本叫作Archaeological這個study bible 所以你可以知道很多聖經的背景，考古學的證據 那麼ESV有study bible NIV有study bible 海天書樓也有study bible 那?牧師有助讀本的study bible，那個是比較dispensationalism的 還有reformation的study bible 有很多很多的study bible去幫助你 系統神學可以整理你的思想 study bible使你更深入研究聖經 那你需要時間 因為這是不可能說自己跑來的 根據歸正神學的立場，當怎樣看待保羅神學的爭議，新保羅神學觀這個N. T. Wright的論述？ 我告訴你，N. T. Wright, I call him N. T. Wrong 這一件今天我們不這個詳細的解釋 因為他對保羅的因信稱義的道理重新解釋的時候 跟傳統很多不一樣的地方 我很想信主但是心裡一直有疑問 為什麼耶和華是獨一的上帝？ 答案：因為耶和華是獨一的上帝 所以祂是獨一的上帝 為什麼別的上帝不是上帝？ 你再研究下去 你發現別的上帝沒有資格作上帝 不要說作相提並論的上帝 何況講是獨一的上帝 因為上帝是上帝 因為神是真理 上帝是上帝 因為神是絕對聖潔的 因為神是絕對公義的 神是絕對真實的 祂永遠不改變的 因為祂是向人施恩，對人說話的 你看所有的宗教裡面的上帝都不是這樣 所以那一個說：你們可以娶四個老婆了 他自己娶了二十二個老婆 你相信上帝這樣啟示人嗎？ 我是絕對不能相信 全世界歷史中就唯一一個絕對聖潔 的人就是神成為人的耶穌基督 你說：為什麼今天信耶穌的人這麼少？ 因為人故意不要相信上帝 他們的內心裡面知道有一位上帝 他們不榮耀祂 他也不感謝祂 所以他們的思想成為虛妄 他們的良心成為黑暗 過一個自欺欺人的生活 世界上有真正無神論的人嗎？ 沒有 因為無神論的人都是自己欺騙自己的人 他們試試看說：我沒有辦法證明上帝存在，所以上帝不存在 上帝的存在不是你證明以後產生的果效 上帝的存在是你盼望可以把祂證明出來的原因 你要告訴我上帝怎麼存在？你要證明給我看 為什麼人這麼緊張，這麼嚴肅的討論上帝存在的問題呢？ 從來沒有一個人說：你對我說，龍存在不存在？讓我證明、讓我知道，使我經歷龍存在 你根本不會有這樣的需求 Please prove a dragon exist. 你沒有這樣的需求 因為根本龍是不存在的 但是神的存在是你不能逃避的 特別當你人生遇到最困難的時候 這個思想油然而生 因為神造你是為祂而造 請問當我們替病人禱告的時候，用以賽亞「因上帝的鞭傷，我們得醫治」來宣告上帝的醫治的權柄 可是上帝又有主權醫治不醫治。那我們應當怎麼樣應用這樣的經文？ 信心包括神主權的承認跟神權能的相信 You believe God’s ability and you also submit to his sovereignty 所以上帝是有能力的 上帝也是有權柄的 所以上帝要醫治人的時候 沒有一件困難的事情 但是上帝不要醫治人的時候 祂有絕對的主權 如果你說：我有信心一定好、一定好，有信心一定醫好 那麼這樣一禱告用信心，人就不可能死了，對不對呢？因為有信心就好了嘛！ 那麼那些醫治別人的神醫的領袖，為什麼自己死掉呢？ Why divine healer, they themselves die？你簡單 Because they are men, they should die. Everybody suppose to die once 所以呢如果你說：我有信心病就會好，我沒有信心就不會好 那麼你有信心還會死，表示你一生有信心，最後一次信心完全衰微、完全失敗，所以你死了 所以這種靈恩派的領袖是自欺欺人的領袖 他們是這個誤解聖經的領袖 所以當歸正的基督徒死的時候，他們是平心靜氣預備好去見上帝的 但是靈恩派的弟兄姊妹，當他死的時候，他們不知道怎麼解釋，怎麼為什麼信心最後沒有產生果效？ 他們很沮喪、很痛苦，這樣很淒慘的離開世界 所以求主賜福給我們 一次得救是不是永遠得救？ 有的人一次結婚永不離婚 有的人天天結婚，天天離婚 問題在乎你是怎樣得救的 如果是聖靈把永生放在你裡面的，你就有永遠的生命，你就不會失去了 那如果你是以為：我受洗了加入教會，我得救了！ 我告訴你，你不一定得救 所以我的定義是甚麼？ They truly regenerated once will never get lost again 因為是上帝的兒子把永遠的生命交給他了 這個是不可能再滅亡 那你說：我怎麼知道我是真正重生得救的？ 你是不是靠著基督死而復活永遠的生命來到上帝面前？ 你是不是真正悔改、恨惡罪惡，回到上帝面前的？ 你是不是信了主以後，絕對不再回到罪惡的地位中間來羞辱主名的？ 這些都是有記號的 我真正敬畏上帝 我真正愛祂，為我死犧牲流的寶血 我真正愛惜聖靈在我心中重生的工作所給我新生命的這個經驗 那麼那你就過聖潔的生活 你就恨惡罪惡 你離開撒但 你倚靠上帝 天天仰望上帝 那你的得救就是真的 不要靠自己 我用一句話做結束 John Calvin said, when I am on my feet I am trembling But when I am on my knees，膝蓋 I am secure 所以一個得救的人是一天到晚謙卑倚靠上帝過生活的人 那如果一個人站在自己的驕傲上的人，這個人是很危險的 所以自以為得救的人不一定得救 相反的，得救的人常常怕自己還沒有得救 這個叫做paradox 一個人自以為完全，他一定不完全 一個完全人一定感到自己不夠完全 但是感到自己不完全，可能本來不完全 所以我們不要靠自己 不要倚靠自己的聰明 你要專心仰賴耶和華 祂必指引你的路 那我就解答到這裡 還有很多沒有解答的，請你原諒我 因為我們時間、我們一切都是有限的 那如果你們不願意原諒我，也不要緊 因為主說：你不饒恕人，上帝就不饒恕你 那我們低頭禱告 主啊！求祢保守祢的話在我們心中 要使我們所聽見的答案可以成為祢真理光照我們的心 使我們領受新的盼望、新的方向，我們順從祢、歸回祢的力量 聽我們的禱告 我們感謝讚美 以下的時間求主賜福帶領 奉主耶穌基督的名求的