信仰的能力 2012 Vancouver佈道會 - 第2場
我們昨天開始第一講 信仰的能力
聖經說 人非有信 就不能得上帝的喜悅
因為來到上帝面前的人
必須信有上帝
並且信祂施恩給那尋求祂的人
有的人硬著心故意不要相信上帝
不是因為他們的心裡面
不知道上帝的存在
是他們故意不把上帝當作上帝
所以上帝就任憑他們生發一個錯誤的心
上帝就任憑他們心越來越剛硬起來
他們不把榮耀歸給創造萬物的上帝
他們相反的把被造的代替那創造主
所以他們的心就越來越黑暗了
他們的思想越來越愚昧了
聖經告訴我們 愚頑人心裡說
沒有上帝
信是神所給人的權力
信也是神給人的恩典
而不信是神給人的一個任憑
這樣是很可怕的事情
那麼我們藉著信心到上帝的面前
所以說第一步的信心不是因為
聽道而有的
第一步的信心就是神早就
放在人心靈裡面的
我們睜開眼睛看見上帝創造的萬有
你就看見被造之物裡面
隱藏著上帝的永恆性
你看見裡面隱藏著上帝的能力
你也看見裡面隱藏著上帝的智慧
不但如此 我們的內心深處一個聲音
對我們說
這是神的作為 這是神的創造
你要相信祂
所以外界造化
而內界的良心都證明
我們的上帝是存在的
所以康德在他的《實踐理性批判》
(Immanuel Kant,1724-1804)
的序文裡面講了一句話語
他說 有兩件事使我越來越懼怕的
兩件事使我越來越害怕的
第一件 就是在天上的眾星
第二件 就是那不斷在我裡面說話的良心
所以當他死的時候
他就被埋葬在哥尼斯堡大教堂
的一個墳墓裡面(Königsberger)
墓碑上面就寫了這兩句話
兩件事使我越來越懼怕
閃著星光的天空
在我裡面說話的良心
這個是一個很偉大的人物
所以他的思想很偉大
他的錯誤也很偉大
他不是照著基督教的真理去明白
上帝的創造
他是用被造有限 玷污了的理性
去明白上帝的創造
康德一生從來沒有到過外國留學
但是他從來沒有放棄
對當時所有最高知識的探求
他的時代是一個啓蒙的時代
他時代之前是一個理性的時代
所以在英國的經驗主義
還有在歐洲大陸的理性主義
這些的書 他都看了
他甚至忘記 或者故意抽出三天
不去行走他每天一定要走的路
來讀羅素所寫的(Bertrand Arthur
William Russell,1872-1970)
The education of a mirror 那一本書
然後他就繼續不斷批判當時的哲學
他死的時候被埋葬在這個地方
也就是他出生的地方
是他讀書的地方
是他作教授的地方
是他寫書的地方
康德一生從來沒有離開那個地方
他走最遠的地方
不到現在的十個英哩
生活最有規矩
所以每天他走路的時候
幾點鐘到哪裡 幾點鐘到哪一個家
都是準時的
所以當時那個城市裡面
許多的家庭主婦
看康德到了 就把時間調準了
這一個人死的時候
他埋葬的那個地方
本來是德國夏天王宮
要搬到那邊去居住的
叫作哥尼斯堡大教堂
(Königsberger)
德文 König 就是王
Ber 就是城市
The Stadt of king
後來經過世界大戰以後
這個地方現在已經不是德國了
這個地方也不在德國了
在哪裡呢
跟蘇聯跟波蘭的交界的地方
這個城市現在的名字叫作加里寧格勒
(Kaliningrad)
康德對世界的影響大得不得了
但是從聖經的角度來看
他根本沒有辦法了解上帝永恆的旨意
所以康德是一個很可惜的人
他大有學問 沒有明白上帝的旨意
當他年老的時候
他寫一封信給他的朋友
他說 其實我一生要知道的事情
總共只有四樣
第一 人是什麼
第二 人能知道的東西是什麼
第三 人應當做的事情是什麼
第四 人活在世界有什麼盼望
那這四件裡面到了第四步的時候
他完全失望了
為什麼呢
因為他沒有寫任何一本書
關係永恆的盼望的事情
康德給宗教一個定義
什麼叫作宗教呢
The system of moral and worship
敬拜跟道德的系統 這個叫作宗教
有一次我在神學會裡面講一篇的東西
我說 這個定義是不夠完美的
讓我們用基督教的思想做一些補充
好不好
我說我的看法 什麼叫作宗教呢
就是有關信仰 敬拜 道德的系統
與永恆盼望的關係
如果我們沒有對永恆的盼望
那我們就不能叫作宗教了
如果對永恆沒有盼望
我們根本人生就沒有意義的
這個跟保羅所講的很相似
這個跟祈克果所講的很相似(Søren
Aabye Kierkegaard,1813-1855)
保羅說 如果我們靠基督
只在今生有盼望
我們就比世界上的人更可憐了
祈克果說 如果我們的盼望
不是向永恆發出去的
我們就沒有什麼人生的意義了
為什麼康德沒有寫關於盼望的書呢
因為他們沒有神永生的應許
聖經在約翰一書第二章告訴我們
上帝的應許就是永生
大家說 一 二 三
那永生是什麼呢
你說 永生就是死了買一個棺材
叫作永生
所以中國人棺材店叫作永生店
這個寫錯了 棺材不是永生店
是永死店
因為死了嘛 也沒有復活了嘛
也不知道到哪裡去嘛
所以只有聖經的話 才是人信仰的果效
感謝上帝
我們對永遠有盼望
因為根據上帝的應許
因為上帝的應許是我們信仰的基礎
神用什麼應許我們呢
神用祂自己的三個本性來應許我們
神是誠信真實的
所以祂對我們講的話是沒有欺騙的
祂是以誠信真實的本性
對我們說話 對我們應許
第二樣 上帝是永遠沒有改變的
祂以永遠不改變的這個永恆性
來做我們應許的基礎
上帝本身是不朽的 是無限的
存到永永遠遠的
所以這一位永遠的上帝
這位誠實的上帝
這位不改變的上帝
就對我們立約
向我們做應許出來
而聖經說 神的應許就是永生
今天我們對上帝有信心的人
我們是面向永遠的家園
我們不是單單活著幾十年
一個人活在世界幾十年
死的時候像毛澤東 有什麼意思呢
(1893-1976)
拿破崙在哪裡
(Napoléon Bonaparte,1769-1821)
希特勒在哪裡呢
薩達姆·海珊在哪裡呢
(Saddam Hussein,1937-2006)
格達費在哪裡呢
(Qaḏḏāfī ,1942-2011)
當格達費死的那一天
我在書店看到他的一本書
題目叫作萬王之王
不但如此 下面有一句話說
Qaḏḏāfī said
A man who feel God will never
feel anybody
什麼人都不怕
真的嗎
你在地上怎麼講大話 你有自由
但是聖經說 你要留意看
那人作人的結局是什麼
這一個好像所向無敵的非洲的獅子
當死的時候
人把他從髒的 臭的水溝裡面
把他拉出來
他生前何等威武
當他被拉出來的時候
全身臭得不得了
他最後的一 兩個禮拜
他呼喊兩句話
Why no water
Why no food
Send me food
Send me water
但是他怎麼喊 也沒人給他了
所以在地洞裡面找來找去
他就找到那些逃走的兵
留下的臭的麵包來吃
親愛的弟兄姐妹
這些流氓死得這麼淒慘
我這幾年最難過的事情
中國政府所交的朋友都是流氓
中國是文化的國家
黃帝的子孫 這些領袖
所交的都是世界最大的流氓
我的朋友是金正日
(김정일,1941-2011)
我們中國政府的朋友是誰啊
是格達費
這個被吊死 那個叫什麼
薩達姆·海珊
是伊朗的總統
我們真的講正義嗎
我們真的愛世界的人民嗎
當敍利亞的人民
被他的政府殺韃這麼多的時候
中國政府為什麼不禁止這樣的事情
審判全地的上帝 豈不行公義呢
我問你 這一句話是誰講的
什麼時候講的
基督徒回答我
這一句話在哪裡
哪一本書
誰講的
這一句話是亞伯拉罕講的
是創世記講的
在幾千年以前
信仰上帝的人
他所講的驚天動地
可以傳幾千年的話語
The one who will judge
all over the world
Doesn't he practice righteousness
只有公義的才是上帝
只有信實的才是上帝
只有慈愛的才是上帝
只有真理的才是上帝
只有良善的才是上帝
當一個民族在這些原則裡面行的時候
雖然他認識上帝模糊不清
上帝一定賜福這個民族
上一個月我用四個禮拜
講耶穌是道路 真理 生命
我盼望這一年可以把這本書印出來
後來我結論的時候 我想到一件事情
我嚇了一跳
從湯恩比的歷史學來說(Arnold Joseph
Toynbee,1889-1975)
世界歷史裡面有三十多種最偉大的文化
但是一個一個消滅掉了
一個一個消滅掉了
古羅馬帝國的文化 現在沒有了
古埃及的文化 現在沒有了
古亞述的文化 現在沒有了
古巴比倫的文化 現在沒有了
米所波大米的文化 現在沒有了
只有留下文物 留下一些藝術品
留下一些生活的用具
但是那個文化現在不流行了
一個一個死了
阿茲特克文化也死了
(Aztec culture)
還有這一個馬雅文化也死了
還有秘魯的文化也死了
許多的文化都死了
但是有許多文化存留下來
其中最重要的是什麼
希臘的自然研究方法論
到現在還存在
所以你讀物理學的時候
你讀化學的時候
你讀地質學的時候
你讀醫學的時候
你的學問後面就 Logic Logic Logic
因為需要 Logic
Logic 是要學 Logos
而這個希臘文化存下來了
羅馬人可以征服希臘
但是當羅馬人征服希臘的土地的那一天
也就是希臘征服羅馬人頭腦的同一天
你把他們的地把它打盡了
你征服了
但他把你的頭腦征服掉了
所以文化的存在
不是軍隊 不是政治
政治家跟軍事家常常以為自己聰明
其實常常笨得不得了
你要用政治來壓宗教是不可能的
你要用軍隊來滅文化也是不可能的
今天中國有很多很好的基督徒
被禁止做禮拜
像北京的守望教會
因為我是政府啊
我權柄比你大啊
我要你消滅就消滅
我要你解散就解散
我要你停止就停止
我告訴你 有一天共產主義會停止
教會不會停止
信仰不會停止
真理不會停止
為什麼
因為真理是永遠的
政治是暫時的
政黨是暫時的
世界沒有一個永遠的政黨
但是人類需要永遠的信仰
所以宗教是不可能被政治消滅掉的
但是政治可能被宗教吞滅掉的
文化不可能被軍事阻擋掉的
這世界最薄弱的力量 就是軍事的力量
再其次就是政治的力量
然後金錢的力量 組織的力量
行政的力量 這些都不是重要的
所以聖經說 不是倚靠勢力
不是倚靠才能 乃是倚靠什麼
耶和華的靈方能成事
今天許多牧師傳道 許多神學生
所追求的是什麼 是學位
所追求的是什麼 是知識
但是聖經說 你要尋求耶和華的面
跟祂的能力
你有沒有搞錯
求主可憐我們
我們繼續講下去了
所以這些文化消滅了以後
希臘研究大自然的這個邏輯
跟這個方法論沒有消滅
印度對人生的意義跟永恆的思想
沒有消滅
中國對於形上學的道
跟人形下的這個倫理學的真理
因為這三個文化跟道有關係
我驚奇的覺悟出來
當一個人只追求今生
而不追求道的信仰
這個人跟動物是沒有分別的
聖經說 如果一個人只追求世界的物質
他要知道人活著不是單靠物質
乃是靠上帝口中所出的一切話語
在希臘的思想裡面
兩派論到道的事情
第一就是 Christian School
這個叫作 Philosophy of becoming
變動哲學 尋找道
還有第二個學派
就是斯多亞派的哲學
他們也尋求道
印度的
尋找這個 和
還是道的印度的解釋法
那孔子講 我們要尋找道
(前551-前479)
老子也講道的問題
(前571-前471)
所以全世界的文化中間
只有那些尋求道的民族
他們的文化可以存下來的
其他都要消滅掉
那在這些尋求道的民族中間
基督徒怎麼樣用上帝的道引導他們
使他們回到對神的信仰裡面來
人非有信 就不能得上帝的喜悅
你怎麼可以只過一個有物質
有錢財 有世界的富有
但是沒有上帝真理的人生呢
孔子說 君子謀道不謀食
而聖經告訴我們 如果你沒有上帝的道
你所活的生活跟世界的動物
是沒有分別的
一個人靈性的尊貴中間
卻沒有悟性
他就如同被牽去宰殺的牲畜
是一樣的可憐的
這是詩篇第四十九篇
最後一節所講的話語
我們需要信仰
而這信仰是什麼呢
我每一次講信仰
我回答一點點的真理
慢慢給你講出來
昨天我們分別了墮落的理性
所想出來的前提
跟聖經給我們糾正的整個的方法論
信心不是看見的結果
信心不是明白的結果
信心不是證明的結果
信心不是經歷的結果
聖經否定這四種錯誤的前提
所以聖經說 你若有信心
你就可以看見上帝的榮耀
如果你有信心 你就得到上帝的明證
你如果有信心 你就經歷上帝的引導
你如果有信心
你就能夠知道神所做的一切的奇事
信是求知
今天靈恩派錯在哪裡呢
他的信是求福
我信
醫好我吧
給我發財吧
上帝說 你說什麼
你再講一次
我信祢 祢不給我恩典嗎
我信祢 祢不好好醫我的病嗎
上帝說 為什麼我要醫好你的病
為什麼我一定要給你發財
如果我給你貧窮 你還信我嗎
如果我讓你生病 你還信我嗎
信不是跟上帝討價還價
信是對上帝完全沒有保留的順從
但以理的三個朋友說
雖然你要刑罰我
但我告訴你 我的上帝必能拯救我
如果沒有 我照樣不順服你
這叫作信仰
今天的基督教已經變成不男不女
變成半男女
我們現在已經完全沒有立場了
我們把上帝的真理 把它降低下來
我們現在出賣上帝的原則
我們只盼望會友增加
我們盼望奉獻增加
所以我們出賣真理
我們討好罪人
今天很多的教會許可同性戀的存在
很多的教會許可貪污 賄賂的存在
很多的教會不再敢講罪惡的問題
我們的信仰像被閹割
已經沒有立場的人一樣的
我們對撒但不敢說 不
我們也不對上帝說 是
我們盼望一切的一切照著我們的意願
成全我的事宜
所以我奉主的名對你說
這樣的教會 永遠不得復興
永遠不得看見上帝的面
你要看見的是你自己的羞辱
你看見了你罪惡的力量
你要看見是魔鬼的欺騙
求主憐憫我們
信是什麼
主啊 祢是我的主
祢要我做的事 我已經順從
當我不明白的時候 我先順從祢
然後祢會因為我的信給我明白
當我還沒有看見的事情
我先順從
因為在那個心裡面
我就看見祢超然的坐寶座
當祢還沒有給我經歷的時候
我先信祢
祢一定帶領我進到祢豐盛的裡面
當我還不明白的時候
我先相信祢
祢會把真理的知識賜給我
親愛的弟兄姐妹們
今天我不給你做 Apologetics debate
我要用神的命令吩咐你
回到祂的面前來
創造你的上帝 叫你順服祂
要你歸回祂
要你用內心降服在祂的權柄的下面
你是無神論 唯物論 進化論 辯證法
許多的東西欺騙太久了
今天我奉主的名說 你回來吧
主說 我兒 你回來吧
你把你的心歸我
你的眼目也要喜愛我的道路
當我十二歲的時候
我流著眼淚奉獻作傳道人
我說 主啊 我一生是屬於祢的
求祢用我 勇敢作見證
領人歸主
我十一歲的時候
就在學校裡為主作見證
跟人家辯論真理
帶領很多人信主
那當我十二歲的時候
我把自己奉獻給主
十三歲的時候 我開始懷疑了
為什麼要信主呢
你信耶穌有什麼益處呢
這不是帝國主義攻中國
侵略中國文化的先驅嗎
所以我開始懷疑基督教
我接受共產黨 我接受無神論
我接受進化論 我接受辯證唯物論
所以那個時候變成一個很現代化的青年
但我十六歲的時候
我照樣去禮拜堂聽道
因為我雖然懷疑上帝
但我不能懷疑我媽媽很愛我
所以我不要她老人家傷心
所以每一個禮拜裝作去做禮拜
然後我媽媽說 我的孩子 好孩子
每個禮拜做禮拜
但是我心裡不信
所以我聽道的時候 身體歪一半
頭斜斜的
眼睛瞪著這些牧師傳道
我恨死他們了 為什麼呢
因為這些人是帝國主義的走狗
Walking dog
這個是侵略中國文化的先驅
所以我恨他們
我聽道眼睛是這樣瞪著他
我不知道這些牧師看見有一個青年人
這樣的態度 他心裡什麼感覺
但是我告訴你 後來上帝真的改變我
我說 主啊 祢回答我的問題
如果祢是上帝 祢回答我所有的問題
然後我要到全世界
去回答所有的人的問題
上帝真的一步一步回答我所有的
我非常佩服那些好好解答我問題
的牧師傳道
他們花了多少的心血
看了多少的書
給我解開了多少的迷惑
後來我相信上帝了
我信了上帝以後
我流著眼淚把自己再奉獻給上帝
那是1957年正月九號
剛好五十五年以前
我奉獻作傳道以後
我就勇敢傳道
我不是等神學院畢業才講道
像 Michael 弟兄一樣的
他唸神學唸相當多的一些課程
但是他還不到一年唸神學
我已經派他去講道了
他勇敢講道 有能力的講道
正像我當時一樣的
我神學院第一年我就開佈道會
教會滿滿的人
坐到門口 坐到窗口的上面
但是我發現一件事情
從前我聽道的時候
我眼睛這樣斜斜瞪著牧師
等我作傳道的時候
上帝就派一大堆青年人這樣看我
這個叫作報應 告訴你
你以為只有你可以對人家這樣嗎
上帝叫很多的青年人瞪著我
報應我
但是我是對主說 主啊 我不怕
因為他怎麼瞪我
我也知道我從前怎麼瞪人
我看他的面孔知道他心裡想什麼
所以從1961年
我勇敢說 你們發問題吧
你什麼問題都可以寫下來
那個時候我才二十一歲
膽子大得不得了
然後每一年我收的問題
六千到一萬個問題
我答 很多人得著幫助
我呼召他們回到上帝面前來
你說 你不能信嗎
我告訴你 不是你說
是撒但說 你不能信
我告訴你 上帝說 你可以信
你今天就可以信
當你肯順服的時候
神的靈就把信心放在你的裡面
因為神的道是有能力的
今天作傳道的人不要表演你的知識
好像人家看見你很有學問
我告訴你 神不大用這樣的人
穆迪被請到英國去的時候
(Dwight Lyman Moody,1837-1899)
有一天牛津大學請他講道
他那個時候感覺這樣大的學院
這樣大的學府
我怎麼講道
我是美國作鞋匠長大的青年人
我對他們講道
所以他要試試看把他所知道的
最深的學問表演一下
給大家感到他也不錯
當時他講的時候 那些教授打瞌睡
他們睬都不睬他
當天晚上
他跪下禱告
他說 上帝啊
我在這些人面前變成沒有用的人
我要對他講什麼呢
我學來學去最厲害的都表演出來了
還是沒有果效
聖靈感動他說
我差你作傳道 要你講福音
講十字架 講基督的死
你怎麼變成表演你的學問的人呢
你不悔改 我就不用你了
所以那天晚上他痛苦得不得了
他自己掙扎得很厲害
他就流淚 主啊 赦免我
我是祢的僕人
求祢叫我誠誠實實
就把祢救人的恩典清楚講出來
所以第二天他再去講的時候
他就什麼學問都放下來
他大聲疾呼 你是有罪的人
雖然你是教授 你是有罪的人
你若不悔改 你要滅亡
但是上帝愛你 耶穌為你死了
耶穌捨棄生命 耶穌流出寶血
回頭吧 來到上帝面前
今天是拯救的日子
當他誠實傳講上帝道的時候
聖靈大大作工
他照平常一樣 用很普通的人
因為神的呼召作傳道人
他說回來吧 到上帝面前
那一天聖靈大大作工
許多的教授流眼淚走到前頭來
因為很多傳道人忘記一件事情
我相信這福音本是上帝的什麼
大能
要拯救一切什麼 相信的人
誰是相信的人
信心從哪裡來
信心從神而來
從順服神的道而來
而神的道不是要得到你理性的贊成
才叫作神的道
神的道是征服你的理性
糾正你的理性
光照你的理性
把你悖逆的理性帶回來
對上帝重新奉獻 重新忠誠
信心是什麼
信心不是殺害你的思想
信心是把你的思想糾正過來
把你背叛的思想帶回來
使他順服在上帝的面前
The return of the prodigal reason
To submit before the sovereignty
and the truth of God
that kind of return is called faith
信心是理性的歸回
信心是感情的歸回
信心是意志的歸回
當你的理性歸回真理的時候
當你的感情歸回上帝的聖愛的時候
當你的理性歸回上帝的旨意的時候
你就變成有信仰的人
你不要以為有高言大智
才能明白上帝的道
聖經告訴我們
上帝向那些自以為聰明的人
就隱藏起來
向那些嬰孩就顯明出來
神的能力就是這樣
所以保羅在哥林多前書告訴我們
希利尼人是求智慧
但是這一個猶太人是求神蹟
這什麼意思呢
世界上的人要尋找上帝
用自己一廂情願的辦法找出兩條路
如果你是上帝 顯神蹟給我看
祢能做什麼 祢能醫病嗎
祢能叫癌症可以痊癒嗎
祢能夠叫麻瘋病的人
不必醫藥可以好嗎
上帝啊 顯出祢的神蹟
顯出祢的神蹟 顯出祢的能力
祢表演給我看吧
你以為上帝像小孩子
你會不會吃飯 會 就吃給你看了
你以為上帝就表演給你看嗎
你記得聖經嗎
希律王看見耶穌 直接階下囚
別人帶到祂的面前來
他們在嬉笑祂
然後對耶穌說 行一件神蹟吧
祢行神蹟給我看吧
我就可以釋放祢
耶穌行不行啊 耶穌行不行
耶穌不行神蹟
因為你這種人是沒有資格看神蹟的
你以為我是表演者嗎
我告訴你 當你把耶穌當作表演的人
祂絕對不讓你看見祂要做的事情
彼拉多說 回答吧
回答我吧
你豈不知道我有權柄來統治你
來定你的生死嗎
耶穌回答他嗎
耶穌有沒有回答
耶穌不回答
因為耶穌叫這些把祂
當作應當被審判的人
當作沒有資格聽他講話的人
When God was judged by man
He always keeps silent
He keeps silent forever
He will not speak to you
even one sentence
Because you are not qualify
to listen to his word
God is merciful
God will not given his mercy to those
who are so arrogant
and to despise their God
我親愛的弟兄姐妹們
我的中國同胞們
我奉主耶穌的名對你們說
你們要謙卑 謙卑再謙卑
你們就會看到上帝的榮耀
我不在乎你的政治地位有多高
我不在乎你有多少的錢財
你應當知道 你在上帝面前
你只是一個罪人
你只配下地獄 並且滅亡
我們都是有罪的人
我們都是抵擋上帝的
我們都在罪的權柄之下
除非你悔改
並且在上帝面前跪下 謙卑
你絕對沒有任何的盼望
你的錢財只會讓你買一個非常大的棺材
當復活的那一日 你會更難的復活
我們不過是一個人
我們是一個有罪的人
我們是一個抵擋上帝的人
我們是一個一定會死的人
你有什麼好驕傲的呢
今天晚上我奉主的名對你說 回來吧
上帝說 我兒 你回來
你不要再驕傲 你不要再剛硬
你不要再自欺 你不要再愚昧
願主光照我們
使我們回到主的面前
跪下領受恩典
用信心到上帝的面前
最後我要講什麼叫作信心
我從幾方面來講
因為信心這個題目
我如果每天開佈道會
我可能需要三十到五十天才能講完
所以我每天講一點點給你聽
信是什麼呢
信是對上帝的降服
我為什麼要降服在上帝下面
因為上帝是真理 上帝是公義
上帝是慈愛 上帝是聖潔
上帝是良善 上帝是生命
你愛這些東西嗎
你相信世界有公義嗎
你相信世界有慈愛嗎
你相信世界有良善嗎
良善在哪裡 公義在哪裡
在美國嗎 我告訴你
美國沒有公義 在蘇聯嗎
我告訴你 蘇俄更沒有公義
在阿拉伯國家嗎 在回教嗎
絕對沒有公義
回教徒所講的公義就是報仇
所以中東的和平是絕對 絕對
沒有可能的事情
他講的公義是什麼
你曾經殺過我 我消滅你
這個叫作公義
這是罪人的頭腦想出來的
這不是上帝的本性
公義是什麼
這個題目 我們要用一個禮拜才講清楚
但是我告訴你 你是內心相信有公義
你說 我怎麼知道我們有公義呢
因為當你被人欺負的時候
你不甘願
就證明你有公義 對不對呢
你不要看輕小孩子
小孩子雖然小小 什麼都不懂
誰對他好 誰對他不好 他知道的
如果他看見你對哥哥好 對他不好
他就知道你不公義
他做錯 他弟弟也做錯
你打他五次 打他弟弟一次
這個不必教的
什麼叫作愛 我們知道
什麼叫作公義 我們知道
什麼叫作聖潔 我們知道
什麼叫作良善 我們知道
這是與生俱來的
如果你知道這些東西
而你不知道這些東西不是屬性
而是本體
這個就是神 就是真理的本體
神就是公義的本體
神就是良善的本體
你的心裡面知道有上帝的
你故意剛硬到今天不要回到上帝面前
我告訴你你繼續過這樣的生活
到有一天你死了
你站在他的面前沒有路可走的
那個時候你會像毛澤東
懊悔到永永遠遠沒有挽回的機會
神是公義的本體
所以以後祂要用祂的公義審判全地
沒有人可以逃避的
Who can stand before God
Who can stand before his Righteousness
Who can stand before his ruffle
Who can stand before his throne
那時候你只能說
大山啊 倒在我的身上
小山啊 壓死我吧
因為我看見公義的上帝
我恐懼戰兢卻不知道到哪裡去逃跑
這一位又真又活的上帝
今天派我對你講這些的話
你若不悔改 你一定要滅亡
所以信心是什麼
你不要辯論 不要太多思想
你就回到上帝面前降服祂
你馬上領受祂給你的明證
神就與你同在
所以信心是對神的降服
第二樣信心是什麼
信心是超越你的限制
我們被生在時間裡面
我們被限制在空間裡面
正像聖經保羅在亞略巴古所講的話語
他說 上帝為人定了年限
也定了我們的疆界
我們人生有兩個大的產業
而這兩個產業也就是我們的限制
第一個產業就是你的空間
第二個產業就是你的時間
所以沒有一個人是例外的
當你生出來的時候
你的出生紙一定說
幾月幾日你生出來
你生的地方是在溫哥華
(Vancouver)
或者當你死的時候
你的墓碑上一定寫兩件事
你幾月幾日死了
你死在 Vancouver Island
在你的別墅裡面
那麼生的時候有時間
死的時候有時間
這個叫作 Limitation of your property
Time
你生在什麼地方
你死在什麼地方
這 Limitation of your space
空間限制 時間限制
這是你的產業
有信心的人
他要超越時間 空間的限制
耶穌說 因我活著 你們也要活著
耶穌說 我在哪裡 你們也在哪裡
所以你不是單單活在這裡的人
你有一天要在那裡與主一同同在
你不是單單活在這一段時間裡面
因為上帝的應許就是永遠的生命
所以信心是一個超越
是超越你自己的時間
超越你自己的空間
超越你自己肉體的限制
超越物質給我們的綑綁
超越我們這個理性的限制
使我們比我們所明白的更多的覺悟
這叫作信心
Faith transcendence time, space
material
And all the limited of the created world
在所有被造的萬有中間
只有人可以用信心超越受造之物
因為你是按照上帝的形像樣式
而被造的
你是人 今天我奉主的名對你說
請你記得你是人
請你尊重你是人
為什麼過一個禽獸的生活
你天天去找女人
你不像人 你像狗
你天天玩的性的慾念
你就滿足你性的慾念
我告訴你 你不是人 你像狗一樣的
我今天敢這麼勇敢的告訴你
我告訴你 我這一生
除了我的太太
我沒有摸過任何一個男人
女人的身體
你不要笑
你站在這裡跟我講同樣這一句話
聖經告訴我們 你要脫離卑賤的事
你成為聖潔的人
那你合乎上帝的使用
今天我奉主的名對你說
全人類缺乏什麼東西呢
全人類缺乏有榜樣的領袖
今天全人類盼望有偉大的領袖
有榜樣的領袖
全教會需要有榜樣的牧師
這些人在哪裡呢
我們講愛 我們就泛濫
我們講聖潔 我們就驕傲
我們講公義 我們就仇恨
我們想良善 我們就自以為義
我們有知識 我們就自高自大
我們多麼可憐 求主可憐我們
求主憐憫我們 求主復興我們
求主改變我們
使我們效法我們的主
親愛的弟兄姐妹們 信心是什麼
信心是一個超越 Transcending
信心超越世界被造的一切
我們就跟創造的上帝
享受 交通 合而為一 效法祂的喜樂
信心又是什麼
信心是一個突破 突破什麼
突破我們沒有神眼光的限制
突破我們狹窄的心腸
突破我們自以為義的習慣
今天我們的毛病在哪裡呢
一天到晚看見別人的錯
從來沒有看見自己的錯
今天許多的青年人
一有了學問以後
什麼人都看不起
所以神很難使用他 求主憐憫我們
我們要突破自己 突破自己
我對我的孩子說
那些一天到晚講對不起 對不起的
你不要跟他做朋友
因為他明天又再犯錯 又說對不起
後天又說對不起
第二樣 那些從來沒有講對不起的
你也不要跟他做朋友
因為他永遠自己對
總是你錯他從來沒有錯
這就叫作自以為義
撒但使我們驕傲得不得了
撒但使我們自卑得不得了
撒但使我們沒有辦法脫離
我們自己的敗壞
你如果沒有辦法超越
你自我為中心的生活 你自以為義的生活
那你就沒有信心了
信心是突破
突破什麼 突破自己
我舉兩個很簡單的比喻
一隻母雞 兩個雞蛋孵在牠的下面
天天忍耐坐在上面
牠不會打瞌睡就把牠壓碎了
牠總是站在那邊很辛苦的
用牠的母愛 用牠的溫暖
把兩個蛋慢慢孵出來了
When they hatch
Slowly change change change
裡面這個雞蛋裡面的東西
慢慢生毛出來了
生頭出來了 生眼睛出來了
生出兩個翅膀出來了
然後生出兩隻腳出來了
後來就感覺到這個 Apartment 太小了
限制太厲害了 所以怎麼辦呢
母雞在孵牠的時候
牠們越來越大
後來慢慢就動了 牠動得好辛苦
動上碰了 動旁邊碰了 動這裡碰了
所以完全不自由
所以牠不知道要怎麼樣
什麼叫作要怎樣
牠也不知道
因為除了這樣
牠不知道什麼叫作怎樣
除了這裡牠不知道什麼叫作那裡
除了限制牠不知道什麼叫作超限制
所以牠越來越不舒服
裡面越來越大 越來越大
有一天牠搖搖
雞蛋就剖開了 破了一個洞了
牠的嘴跑出來了
這個什麼意思呢
這拉進來 變成一個洞
牠眼睛看一個洞 牠偷看那個洞
外面有東西
所以牠再進去 變成一個大洞
牠的頭就出來了 頭出來以後
牠看到天是藍色的 雲是白色的
樹葉是綠色的 樹幹是巧克力的
花是紅的 黃的
牠從來沒有看過 牠現在驚奇萬分
所以牠看旁邊一粒蛋 就牠的弟弟
現在不同的地方在哪裡呢
牠的頭出來了
牠弟弟還在 Apartment 裡面
所以牠說 弟弟 弟弟
牠聽 這個 Similar language
什麼事 告訴我什麼事
你還在裡面啊
牠弟弟說 什麼叫作裡面
裡面就是裡面
你沒有跑到外面嗎
牠弟弟問 什麼叫作外面
我都不知道什麼叫作外面
你神經病了
你講一些不合理的話
什麼叫不合理
牠說 什麼叫合理
什麼叫作裡面 什麼叫外面
牠說 你不要講沒有用的
什麼叫裡面 什麼叫
就是這裡
這裡沒有什麼裡面 外面
你現在想像
所以這個雞牠說 你知道有天嗎
我知道 就是今天
那你說 你知道有藍色的天嗎
牠說 我不知道 我知道天地昏暗
你知道有綠色的樹嗎 不知道
你知道有紅色的花嗎 不知道
你知道還有很大的牛嗎
他說 你是不是神經病
你不是亂講話
他說 沒有 我看見了
我親眼看見了 我現在知道了
因為我突破了
這個叫作信心
我告訴你
你今天對你還不信主的朋友說
你來信耶穌 天堂地獄
他說 神經病
你說 主的愛多麼偉大
他說 你神經病
你說 耶穌死裡復活
他說你沒有理性 為什麼呢
因為他像那一隻還在殻裡面的雞
你明白嗎
你怎麼講都沒有用的
所以有時候你對非基督徒講話
你浪費時間
但是耶穌說 我要傳福音啊
我傳福音唐 牧師說我浪費時間
那怎麼辦呢
你傳福音是傳福音
但是你要求主給你有力量
使另外一個人 打破他的限制出來
他才有信心
所以牠整個殻就破了
這個雞就跑出來了
牠跑來跑去
牠看見小蟲了 Very nice
牠現在的經驗 完全跟昨天不一樣
昨天是 My apartment is too small
天在哪裡 天在這裡
那個天是什麼呢 就是雞蛋殻
牆壁在哪裡 牆壁在這裡
就是雞蛋殻
所以什麼叫作天地
就是整個包起來的雞蛋殻 叫作天地
那當牠突破了以後
天那麼遠 地這麼大
樹這麼高 鳥會飛
蟲會爬 花這麼香
Everything is new
Everything is fresh
Everything is never experience
聖經說 若有人在基督裡
他就是什麼 新造的人
一切都是新的
過去的事已經改變了
這一個突破 這個叫作信仰
你懂嗎 這叫作信仰
你信了嗎 你說我信了
什麼你叫信
我每個禮拜做禮拜
什麼叫作信 我曾經受洗了
什麼叫作信 我已經受洗了
什麼叫作信 我有了洗禮證了
我告訴你 那些不是信心
你做了一個笨基督徒
你以為做禮拜就是基督徒
你以為相信有上帝是基督徒
雅各書告訴我們
你信上帝只有一位 鬼魔也信
所以如果人家問
What is your theism
What kind of doctrine
you believe of the God
You say I am a Monotheism
撒但說 We are the same
撒但說 I am also Monotheistic
你相信上帝 魔鬼也相信上帝
你相信上帝只有一位
魔鬼也相信上帝只有一位
不同的在哪裡
你說 Pray He the Lord
牠說 I'm afraid of God
因為牠沒有恩典 牠沒有赦罪
所以真基督徒不是信上帝只有一個
真基督徒不是你也受洗
真基督徒不是因為你有受洗禮證
真基督徒不是因為你來做禮拜
真基督徒 你經歷了上帝的恩典
你經歷了寶血的洗淨
你經歷了耶穌的拯救
你從撒但手中被奪回
你突破了 你有新的世界
新的觀念 新的生命 新的感受
你成為新造的人
那今天我就講到這個地方
請問你突破了沒有
你還在你的雞蛋殻裡面嗎
你還在你的限制裡面嗎
今天晚上降服上帝 好不好
今天晚上歸回上帝 好不好
今天晚上謙卑到主的面前 好不好
今天晚上突破限制 好不好
你說 主啊 我感謝祢
雖然很深的道理
我現在明白一點點
我到祢的面前來 浪子回家
流浪的理性回到祢真理的面前
流浪的感情降服在祢的愛面前
流浪的性慾 今天過聖潔的生活
我是人 我過去像狗
今天我要像人
我要作人活在祢面前
重新作人 好好作家長
我好好作孩子們的榜樣
我好好事奉祢 好好作我朋友的榜樣
你願意嗎 相信上帝
我不是說 你因為犯姦淫
所以你需要悔改
我悔改的時候
我沒有抽煙 我沒有喝酒
我沒有犯姦淫 我沒有偷東西
我年輕的時候
我是全校的模範青年
然後你說這樣的人還要悔改嗎
還要
因為我曾經考試偷看過
我曾經有時候說謊過
我曾經自己好 就驕傲過
我悔改的時候 我對主說 主啊
我是祢所創造的
是按照祢的形像樣式造的
今天我要回到祢的面前
我要相信祢 感謝上帝
我一次相信祂 我一生跟隨祂
我一次奉獻給祂
我一生為祂作見證
今天晚上 那我以上帝僕人的身分
邀請你 回到上帝面前
相信祂 跟隨祂 順服祂
你願意嗎 你不是回答我
你回答你的主
今天晚上成為新造的人
成為相信祂的人 阿們
我們低頭禱告
請大家一同低頭禱告
親愛的主 我感謝祢
跟我 親愛的主 我感謝祢
不是我揀選祢 是祢揀選我
不是我呼召祢 是祢召我回來
召罪人悔改
天上的呼召 臨到我地上的罪人
我感謝祢
今天晚上我要相信祢
我要降服祢
我不再頑梗 我不再固執
我不再隱藏罪惡
我們不再剛硬我的心
求天父赦免我的罪
求耶穌拯救我的靈魂
求聖靈感動我
使我稱耶穌為主
求主與我同在
把新的生命賜給我
給我有力量信靠主
跟隨主 走永生的道路
主啊 聽我的禱告
感謝讚美
奉主耶穌基督的聖名
阿們
我们昨天开始第一讲 信仰的能力
圣经说 人非有信 就不能得上帝的喜悦
因为来到上帝面前的人
必须信有上帝
并且信祂施恩给那寻求祂的人
有的人硬着心故意不要相信上帝
不是因为他们的心里面
不知道上帝的存在
是他们故意不把上帝当作上帝
所以上帝就任凭他们生发一个错误的心
上帝就任凭他们心越来越刚硬起来
他们不把荣耀归给创造万物的上帝
他们相反的把被造的代替那创造主
所以他们的心就越来越黑暗了
他们的思想越来越愚昧了
圣经告诉我们 愚顽人心里说
没有上帝
信是神所给人的权力
信也是神给人的恩典
而不信是神给人的一个任凭
这样是很可怕的事情
那么我们借着信心到上帝的面前
所以说第一步的信心不是因为
听道而有的
第一步的信心就是神早就
放在人心灵里面的
我们睁开眼睛看见上帝创造的万有
你就看见被造之物里面
隐藏着上帝的永恒性
你看见里面隐藏着上帝的能力
你也看见里面隐藏着上帝的智慧
不但如此 我们的内心深处一个声音
对我们说
这是神的作为 这是神的创造
你要相信祂
所以外界造化
而内界的良心都证明
我们的上帝是存在的
所以康德在他的《实践理性批判》
(Immanuel Kant,1724-1804)
的序文里面讲了一句话语
他说 有两件事使我越来越惧怕的
两件事使我越来越害怕的
第一件 就是在天上的众星
第二件 就是那不断在我里面说话的良心
所以当他死的时候
他就被埋葬在哥尼斯堡大教堂
的一个坟墓里面(Königsberger)
墓碑上面就写了这两句话
两件事使我越来越惧怕
闪着星光的天空
在我里面说话的良心
这个是一个很伟大的人物
所以他的思想很伟大
他的错误也很伟大
他不是照着基督教的真理去明白
上帝的创造
他是用被造有限 玷污了的理性
去明白上帝的创造
康德一生从来没有到过外国留学
但是他从来没有放弃
对当时所有最高知识的探求
他的时代是一个启蒙的时代
他时代之前是一个理性的时代
所以在英国的经验主义
还有在欧洲大陆的理性主义
这些的书 他都看了
他甚至忘记 或者故意抽出三天
不去行走他每天一定要走的路
来读罗素所写的(Bertrand Arthur
William Russell,1872-1970)
The education of a mirror 那一本书
然后他就继续不断批判当时的哲学
他死的时候被埋葬在这个地方
也就是他出生的地方
是他读书的地方
是他作教授的地方
是他写书的地方
康德一生从来没有离开那个地方
他走最远的地方
不到现在的十个英哩
生活最有规矩
所以每天他走路的时候
几点钟到哪里 几点钟到哪一个家
都是准时的
所以当时那个城市里面
许多的家庭主妇
看康德到了 就把时间调准了
这一个人死的时候
他埋葬的那个地方
本来是德国夏天王宫
要搬到那边去居住的
叫作哥尼斯堡大教堂
(Königsberger)
德文 König 就是王
Ber 就是城市
The Stadt of king
后来经过世界大战以后
这个地方现在已经不是德国了
这个地方也不在德国了
在哪里呢
跟苏联跟波兰的交界的地方
这个城市现在的名字叫作加里宁格勒
(Kaliningrad)
康德对世界的影响大得不得了
但是从圣经的角度来看
他根本没有办法了解上帝永恒的旨意
所以康德是一个很可惜的人
他大有学问 没有明白上帝的旨意
当他年老的时候
他写一封信给他的朋友
他说 其实我一生要知道的事情
总共只有四样
第一 人是什么
第二 人能知道的东西是什么
第三 人应当做的事情是什么
第四 人活在世界有什么盼望
那这四件里面到了第四步的时候
他完全失望了
为什么呢
因为他没有写任何一本书
关系永恒的盼望的事情
康德给宗教一个定义
什么叫作宗教呢
The system of moral and worship
敬拜跟道德的系统 这个叫作宗教
有一次我在神学会里面讲一篇的东西
我说 这个定义是不够完美的
让我们用基督教的思想做一些补充
好不好
我说我的看法 什么叫作宗教呢
就是有关信仰 敬拜 道德的系统
与永恒盼望的关系
如果我们没有对永恒的盼望
那我们就不能叫作宗教了
如果对永恒没有盼望
我们根本人生就没有意义的
这个跟保罗所讲的很相似
这个跟祈克果所讲的很相似(Søren
Aabye Kierkegaard,1813-1855)
保罗说 如果我们靠基督
只在今生有盼望
我们就比世界上的人更可怜了
祈克果说 如果我们的盼望
不是向永恒发出去的
我们就没有什么人生的意义了
为什么康德没有写关于盼望的书呢
因为他们没有神永生的应许
圣经在约翰一书第二章告诉我们
上帝的应许就是永生
大家说 一 二 三
那永生是什么呢
你说 永生就是死了买一个棺材
叫作永生
所以中国人棺材店叫作永生店
这个写错了 棺材不是永生店
是永死店
因为死了嘛 也没有复活了嘛
也不知道到哪里去嘛
所以只有圣经的话 才是人信仰的果效
感谢上帝
我们对永远有盼望
因为根据上帝的应许
因为上帝的应许是我们信仰的基础
神用什么应许我们呢
神用祂自己的三个本性来应许我们
神是诚信真实的
所以祂对我们讲的话是没有欺骗的
祂是以诚信真实的本性
对我们说话 对我们应许
第二样 上帝是永远没有改变的
祂以永远不改变的这个永恒性
来做我们应许的基础
上帝本身是不朽的 是无限的
存到永永远远的
所以这一位永远的上帝
这位诚实的上帝
这位不改变的上帝
就对我们立约
向我们做应许出来
而圣经说 神的应许就是永生
今天我们对上帝有信心的人
我们是面向永远的家园
我们不是单单活着几十年
一个人活在世界几十年
死的时候像毛泽东 有什么意思呢
(1893-1976)
拿破仑在哪里
(Napoléon Bonaparte,1769-1821)
希特勒在哪里呢
萨达姆·海珊在哪里呢
(Saddam Hussein,1937-2006)
格达费在哪里呢
(Qaḏḏāfī ,1942-2011)
当格达费死的那一天
我在书店看到他的一本书
题目叫作万王之王
不但如此 下面有一句话说
Qaḏḏāfī said
A man who feel God will never
feel anybody
什么人都不怕
真的吗
你在地上怎么讲大话 你有自由
但是圣经说 你要留意看
那人作人的结局是什么
这一个好像所向无敌的非洲的狮子
当死的时候
人把他从脏的 臭的水沟里面
把他拉出来
他生前何等威武
当他被拉出来的时候
全身臭得不得了
他最后的一 两个礼拜
他呼喊两句话
Why no water
Why no food
Send me food
Send me water
但是他怎么喊 也没人给他了
所以在地洞里面找来找去
他就找到那些逃走的兵
留下的臭的面包来吃
亲爱的弟兄姐妹
这些流氓死得这么凄惨
我这几年最难过的事情
中国政府所交的朋友都是流氓
中国是文化的国家
黄帝的子孙 这些领袖
所交的都是世界最大的流氓
我的朋友是金正日
(김정일,1941-2011)
我们中国政府的朋友是谁啊
是格达费
这个被吊死 那个叫什么
萨达姆·海珊
是伊朗的总统
我们真的讲正义吗
我们真的爱世界的人民吗
当敍利亚的人民
被他的政府杀鞑这么多的时候
中国政府为什么不禁止这样的事情
审判全地的上帝 岂不行公义呢
我问你 这一句话是谁讲的
什么时候讲的
基督徒回答我
这一句话在哪里
哪一本书
谁讲的
这一句话是亚伯拉罕讲的
是创世记讲的
在几千年以前
信仰上帝的人
他所讲的惊天动地
可以传几千年的话语
The one who will judge
all over the world
Doesn't he practice righteousness
只有公义的才是上帝
只有信实的才是上帝
只有慈爱的才是上帝
只有真理的才是上帝
只有良善的才是上帝
当一个民族在这些原则里面行的时候
虽然他认识上帝模糊不清
上帝一定赐福这个民族
上一个月我用四个礼拜
讲耶稣是道路 真理 生命
我盼望这一年可以把这本书印出来
后来我结论的时候 我想到一件事情
我吓了一跳
从汤恩比的历史学来说(Arnold Joseph
Toynbee,1889-1975)
世界历史里面有三十多种最伟大的文化
但是一个一个消灭掉了
一个一个消灭掉了
古罗马帝国的文化 现在没有了
古埃及的文化 现在没有了
古亚述的文化 现在没有了
古巴比伦的文化 现在没有了
米所波大米的文化 现在没有了
只有留下文物 留下一些艺术品
留下一些生活的用具
但是那个文化现在不流行了
一个一个死了
阿兹特克文化也死了
(Aztec culture)
还有这一个马雅文化也死了
还有秘鲁的文化也死了
许多的文化都死了
但是有许多文化存留下来
其中最重要的是什么
希腊的自然研究方法论
到现在还存在
所以你读物理学的时候
你读化学的时候
你读地质学的时候
你读医学的时候
你的学问后面就 Logic Logic Logic
因为需要 Logic
Logic 是要学 Logos
而这个希腊文化存下来了
罗马人可以征服希腊
但是当罗马人征服希腊的土地的那一天
也就是希腊征服罗马人头脑的同一天
你把他们的地把它打尽了
你征服了
但他把你的头脑征服掉了
所以文化的存在
不是军队 不是政治
政治家跟军事家常常以为自己聪明
其实常常笨得不得了
你要用政治来压宗教是不可能的
你要用军队来灭文化也是不可能的
今天中国有很多很好的基督徒
被禁止做礼拜
像北京的守望教会
因为我是政府啊
我权柄比你大啊
我要你消灭就消灭
我要你解散就解散
我要你停止就停止
我告诉你 有一天共产主义会停止
教会不会停止
信仰不会停止
真理不会停止
为什么
因为真理是永远的
政治是暂时的
政党是暂时的
世界没有一个永远的政党
但是人类需要永远的信仰
所以宗教是不可能被政治消灭掉的
但是政治可能被宗教吞灭掉的
文化不可能被军事阻挡掉的
这世界最薄弱的力量 就是军事的力量
再其次就是政治的力量
然后金钱的力量 组织的力量
行政的力量 这些都不是重要的
所以圣经说 不是倚靠势力
不是倚靠才能 乃是倚靠什么
耶和华的灵方能成事
今天许多牧师传道 许多神学生
所追求的是什么 是学位
所追求的是什么 是知识
但是圣经说 你要寻求耶和华的面
跟祂的能力
你有没有搞错
求主可怜我们
我们继续讲下去了
所以这些文化消灭了以后
希腊研究大自然的这个逻辑
跟这个方法论没有消灭
印度对人生的意义跟永恒的思想
没有消灭
中国对于形上学的道
跟人形下的这个伦理学的真理
因为这三个文化跟道有关系
我惊奇的觉悟出来
当一个人只追求今生
而不追求道的信仰
这个人跟动物是没有分别的
圣经说 如果一个人只追求世界的物质
他要知道人活着不是单靠物质
乃是靠上帝口中所出的一切话语
在希腊的思想里面
两派论到道的事情
第一就是 Christian School
这个叫作 Philosophy of becoming
变动哲学 寻找道
还有第二个学派
就是斯多亚派的哲学
他们也寻求道
印度的
寻找这个 和
还是道的印度的解释法
那孔子讲 我们要寻找道
(前551-前479)
老子也讲道的问题
(前571-前471)
所以全世界的文化中间
只有那些寻求道的民族
他们的文化可以存下来的
其他都要消灭掉
那在这些寻求道的民族中间
基督徒怎么样用上帝的道引导他们
使他们回到对神的信仰里面来
人非有信 就不能得上帝的喜悦
你怎么可以只过一个有物质
有钱财 有世界的富有
但是没有上帝真理的人生呢
孔子说 君子谋道不谋食
而圣经告诉我们 如果你没有上帝的道
你所活的生活跟世界的动物
是没有分别的
一个人灵性的尊贵中间
却没有悟性
他就如同被牵去宰杀的牲畜
是一样的可怜的
这是诗篇第四十九篇
最后一节所讲的话语
我们需要信仰
而这信仰是什么呢
我每一次讲信仰
我回答一点点的真理
慢慢给你讲出来
昨天我们分别了堕落的理性
所想出来的前提
跟圣经给我们纠正的整个的方法论
信心不是看见的结果
信心不是明白的结果
信心不是证明的结果
信心不是经历的结果
圣经否定这四种错误的前提
所以圣经说 你若有信心
你就可以看见上帝的荣耀
如果你有信心 你就得到上帝的明证
你如果有信心 你就经历上帝的引导
你如果有信心
你就能够知道神所做的一切的奇事
信是求知
今天灵恩派错在哪里呢
他的信是求福
我信
医好我吧
给我发财吧
上帝说 你说什么
你再讲一次
我信祢 祢不给我恩典吗
我信祢 祢不好好医我的病吗
上帝说 为什么我要医好你的病
为什么我一定要给你发财
如果我给你贫穷 你还信我吗
如果我让你生病 你还信我吗
信不是跟上帝讨价还价
信是对上帝完全没有保留的顺从
但以理的三个朋友说
虽然你要刑罚我
但我告诉你 我的上帝必能拯救我
如果没有 我照样不顺服你
这叫作信仰
今天的基督教已经变成不男不女
变成半男女
我们现在已经完全没有立场了
我们把上帝的真理 把它降低下来
我们现在出卖上帝的原则
我们只盼望会友增加
我们盼望奉献增加
所以我们出卖真理
我们讨好罪人
今天很多的教会许可同性恋的存在
很多的教会许可贪污 贿赂的存在
很多的教会不再敢讲罪恶的问题
我们的信仰像被阉割
已经没有立场的人一样的
我们对撒但不敢说 不
我们也不对上帝说 是
我们盼望一切的一切照着我们的意愿
成全我的事宜
所以我奉主的名对你说
这样的教会 永远不得复兴
永远不得看见上帝的面
你要看见的是你自己的羞辱
你看见了你罪恶的力量
你要看见是魔鬼的欺骗
求主怜悯我们
信是什么
主啊 祢是我的主
祢要我做的事 我已经顺从
当我不明白的时候 我先顺从祢
然后祢会因为我的信给我明白
当我还没有看见的事情
我先顺从
因为在那个心里面
我就看见祢超然的坐宝座
当祢还没有给我经历的时候
我先信祢
祢一定带领我进到祢丰盛的里面
当我还不明白的时候
我先相信祢
祢会把真理的知识赐给我
亲爱的弟兄姐妹们
今天我不给你做 Apologetics debate
我要用神的命令吩咐你
回到祂的面前来
创造你的上帝 叫你顺服祂
要你归回祂
要你用内心降服在祂的权柄的下面
你是无神论 唯物论 进化论 辩证法
许多的东西欺骗太久了
今天我奉主的名说 你回来吧
主说 我儿 你回来吧
你把你的心归我
你的眼目也要喜爱我的道路
当我十二岁的时候
我流着眼泪奉献作传道人
我说 主啊 我一生是属于祢的
求祢用我 勇敢作见证
领人归主
我十一岁的时候
就在学校里为主作见证
跟人家辩论真理
带领很多人信主
那当我十二岁的时候
我把自己奉献给主
十三岁的时候 我开始怀疑了
为什么要信主呢
你信耶稣有什么益处呢
这不是帝国主义攻中国
侵略中国文化的先驱吗
所以我开始怀疑基督教
我接受共产党 我接受无神论
我接受进化论 我接受辩证唯物论
所以那个时候变成一个很现代化的青年
但我十六岁的时候
我照样去礼拜堂听道
因为我虽然怀疑上帝
但我不能怀疑我妈妈很爱我
所以我不要她老人家伤心
所以每一个礼拜装作去做礼拜
然后我妈妈说 我的孩子 好孩子
每个礼拜做礼拜
但是我心里不信
所以我听道的时候 身体歪一半
头斜斜的
眼睛瞪着这些牧师传道
我恨死他们了 为什么呢
因为这些人是帝国主义的走狗
Walking dog
这个是侵略中国文化的先驱
所以我恨他们
我听道眼睛是这样瞪着他
我不知道这些牧师看见有一个青年人
这样的态度 他心里什么感觉
但是我告诉你 后来上帝真的改变我
我说 主啊 祢回答我的问题
如果祢是上帝 祢回答我所有的问题
然后我要到全世界
去回答所有的人的问题
上帝真的一步一步回答我所有的
我非常佩服那些好好解答我问题
的牧师传道
他们花了多少的心血
看了多少的书
给我解开了多少的迷惑
后来我相信上帝了
我信了上帝以后
我流着眼泪把自己再奉献给上帝
那是1957年正月九号
刚好五十五年以前
我奉献作传道以后
我就勇敢传道
我不是等神学院毕业才讲道
像 Michael 弟兄一样的
他念神学念相当多的一些课程
但是他还不到一年念神学
我已经派他去讲道了
他勇敢讲道 有能力的讲道
正像我当时一样的
我神学院第一年我就开布道会
教会满满的人
坐到门口 坐到窗口的上面
但是我发现一件事情
从前我听道的时候
我眼睛这样斜斜瞪着牧师
等我作传道的时候
上帝就派一大堆青年人这样看我
这个叫作报应 告诉你
你以为只有你可以对人家这样吗
上帝叫很多的青年人瞪着我
报应我
但是我是对主说 主啊 我不怕
因为他怎么瞪我
我也知道我从前怎么瞪人
我看他的面孔知道他心里想什么
所以从1961年
我勇敢说 你们发问题吧
你什么问题都可以写下来
那个时候我才二十一岁
胆子大得不得了
然后每一年我收的问题
六千到一万个问题
我答 很多人得着帮助
我呼召他们回到上帝面前来
你说 你不能信吗
我告诉你 不是你说
是撒但说 你不能信
我告诉你 上帝说 你可以信
你今天就可以信
当你肯顺服的时候
神的灵就把信心放在你的里面
因为神的道是有能力的
今天作传道的人不要表演你的知识
好像人家看见你很有学问
我告诉你 神不大用这样的人
穆迪被请到英国去的时候
(Dwight Lyman Moody,1837-1899)
有一天牛津大学请他讲道
他那个时候感觉这样大的学院
这样大的学府
我怎么讲道
我是美国作鞋匠长大的青年人
我对他们讲道
所以他要试试看把他所知道的
最深的学问表演一下
给大家感到他也不错
当时他讲的时候 那些教授打瞌睡
他们睬都不睬他
当天晚上
他跪下祷告
他说 上帝啊
我在这些人面前变成没有用的人
我要对他讲什么呢
我学来学去最厉害的都表演出来了
还是没有果效
圣灵感动他说
我差你作传道 要你讲福音
讲十字架 讲基督的死
你怎么变成表演你的学问的人呢
你不悔改 我就不用你了
所以那天晚上他痛苦得不得了
他自己挣扎得很厉害
他就流泪 主啊 赦免我
我是祢的仆人
求祢叫我诚诚实实
就把祢救人的恩典清楚讲出来
所以第二天他再去讲的时候
他就什么学问都放下来
他大声疾呼 你是有罪的人
虽然你是教授 你是有罪的人
你若不悔改 你要灭亡
但是上帝爱你 耶稣为你死了
耶稣舍弃生命 耶稣流出宝血
回头吧 来到上帝面前
今天是拯救的日子
当他诚实传讲上帝道的时候
圣灵大大作工
他照平常一样 用很普通的人
因为神的呼召作传道人
他说回来吧 到上帝面前
那一天圣灵大大作工
许多的教授流眼泪走到前头来
因为很多传道人忘记一件事情
我相信这福音本是上帝的什么
大能
要拯救一切什么 相信的人
谁是相信的人
信心从哪里来
信心从神而来
从顺服神的道而来
而神的道不是要得到你理性的赞成
才叫作神的道
神的道是征服你的理性
纠正你的理性
光照你的理性
把你悖逆的理性带回来
对上帝重新奉献 重新忠诚
信心是什么
信心不是杀害你的思想
信心是把你的思想纠正过来
把你背叛的思想带回来
使他顺服在上帝的面前
The return of the prodigal reason
To submit before the sovereignty
and the truth of God
that kind of return is called faith
信心是理性的归回
信心是感情的归回
信心是意志的归回
当你的理性归回真理的时候
当你的感情归回上帝的圣爱的时候
当你的理性归回上帝的旨意的时候
你就变成有信仰的人
你不要以为有高言大智
才能明白上帝的道
圣经告诉我们
上帝向那些自以为聪明的人
就隐藏起来
向那些婴孩就显明出来
神的能力就是这样
所以保罗在哥林多前书告诉我们
希利尼人是求智慧
但是这一个犹太人是求神迹
这什么意思呢
世界上的人要寻找上帝
用自己一厢情愿的办法找出两条路
如果你是上帝 显神迹给我看
祢能做什么 祢能医病吗
祢能叫癌症可以痊愈吗
祢能够叫麻疯病的人
不必医药可以好吗
上帝啊 显出祢的神迹
显出祢的神迹 显出祢的能力
祢表演给我看吧
你以为上帝像小孩子
你会不会吃饭 会 就吃给你看了
你以为上帝就表演给你看吗
你记得圣经吗
希律王看见耶稣 直接阶下囚
别人带到祂的面前来
他们在嬉笑祂
然后对耶稣说 行一件神迹吧
祢行神迹给我看吧
我就可以释放祢
耶稣行不行啊 耶稣行不行
耶稣不行神迹
因为你这种人是没有资格看神迹的
你以为我是表演者吗
我告诉你 当你把耶稣当作表演的人
祂绝对不让你看见祂要做的事情
彼拉多说 回答吧
回答我吧
你岂不知道我有权柄来统治你
来定你的生死吗
耶稣回答他吗
耶稣有没有回答
耶稣不回答
因为耶稣叫这些把祂
当作应当被审判的人
当作没有资格听他讲话的人
When God was judged by man
He always keeps silent
He keeps silent forever
He will not speak to you
even one sentence
Because you are not qualify
to listen to his word
God is merciful
God will not given his mercy to those
who are so arrogant
and to despise their God
我亲爱的弟兄姐妹们
我的中国同胞们
我奉主耶稣的名对你们说
你们要谦卑 谦卑再谦卑
你们就会看到上帝的荣耀
我不在乎你的政治地位有多高
我不在乎你有多少的钱财
你应当知道 你在上帝面前
你只是一个罪人
你只配下地狱 并且灭亡
我们都是有罪的人
我们都是抵挡上帝的
我们都在罪的权柄之下
除非你悔改
并且在上帝面前跪下 谦卑
你绝对没有任何的盼望
你的钱财只会让你买一个非常大的棺材
当复活的那一日 你会更难的复活
我们不过是一个人
我们是一个有罪的人
我们是一个抵挡上帝的人
我们是一个一定会死的人
你有什么好骄傲的呢
今天晚上我奉主的名对你说 回来吧
上帝说 我儿 你回来
你不要再骄傲 你不要再刚硬
你不要再自欺 你不要再愚昧
愿主光照我们
使我们回到主的面前
跪下领受恩典
用信心到上帝的面前
最后我要讲什么叫作信心
我从几方面来讲
因为信心这个题目
我如果每天开布道会
我可能需要三十到五十天才能讲完
所以我每天讲一点点给你听
信是什么呢
信是对上帝的降服
我为什么要降服在上帝下面
因为上帝是真理 上帝是公义
上帝是慈爱 上帝是圣洁
上帝是良善 上帝是生命
你爱这些东西吗
你相信世界有公义吗
你相信世界有慈爱吗
你相信世界有良善吗
良善在哪里 公义在哪里
在美国吗 我告诉你
美国没有公义 在苏联吗
我告诉你 苏俄更没有公义
在阿拉伯国家吗 在回教吗
绝对没有公义
回教徒所讲的公义就是报仇
所以中东的和平是绝对 绝对
没有可能的事情
他讲的公义是什么
你曾经杀过我 我消灭你
这个叫作公义
这是罪人的头脑想出来的
这不是上帝的本性
公义是什么
这个题目 我们要用一个礼拜才讲清楚
但是我告诉你 你是内心相信有公义
你说 我怎么知道我们有公义呢
因为当你被人欺负的时候
你不甘愿
就证明你有公义 对不对呢
你不要看轻小孩子
小孩子虽然小小 什么都不懂
谁对他好 谁对他不好 他知道的
如果他看见你对哥哥好 对他不好
他就知道你不公义
他做错 他弟弟也做错
你打他五次 打他弟弟一次
这个不必教的
什么叫作爱 我们知道
什么叫作公义 我们知道
什么叫作圣洁 我们知道
什么叫作良善 我们知道
这是与生具来的
如果你知道这些东西
而你不知道这些东西不是属性
而是本体
这个就是神 就是真理的本体
神就是公义的本体
神就是良善的本体
你的心里面知道有上帝的
你故意刚硬到今天不要回到上帝面前
我告诉你你继续过这样的生活
到有一天你死了
你站在他的面前没有路可走的
那个时候你会像毛泽东
懊悔到永永远远没有挽回的机会
神是公义的本体
所以以后祂要用祂的公义审判全地
没有人可以逃避的
Who can stand before God
Who can stand before his Righteousness
Who can stand before his ruffle
Who can stand before his throne
那时候你只能说
大山啊 倒在我的身上
小山啊 压死我吧
因为我看见公义的上帝
我恐惧战兢却不知道到哪里去逃跑
这一位又真又活的上帝
今天派我对你讲这些的话
你若不悔改 你一定要灭亡
所以信心是什么
你不要辩论 不要太多思想
你就回到上帝面前降服祂
你马上领受祂给你的明证
神就与你同在
所以信心是对神的降服
第二样信心是什么
信心是超越你的限制
我们被生在时间里面
我们被限制在空间里面
正像圣经保罗在亚略巴古所讲的话语
他说 上帝为人定了年限
也定了我们的疆界
我们人生有两个大的产业
而这两个产业也就是我们的限制
第一个产业就是你的空间
第二个产业就是你的时间
所以没有一个人是例外的
当你生出来的时候
你的出生纸一定说
几月几日你生出来
你生的地方是在温哥华
(Vancouver)
或者当你死的时候
你的墓碑上一定写两件事
你几月几日死了
你死在 Vancouver Island
在你的别墅里面
那么生的时候有时间
死的时候有时间
这个叫作 Limitation of your property
Time
你生在什么地方
你死在什么地方
这 Limitation of your space
空间限制 时间限制
这是你的产业
有信心的人
他要超越时间 空间的限制
耶稣说 因我活着 你们也要活着
耶稣说 我在哪里 你们也在哪里
所以你不是单单活在这里的人
你有一天要在那里与主一同同在
你不是单单活在这一段时间里面
因为上帝的应许就是永远的生命
所以信心是一个超越
是超越你自己的时间
超越你自己的空间
超越你自己肉体的限制
超越物质给我们的捆绑
超越我们这个理性的限制
使我们比我们所明白的更多的觉悟
这叫作信心
Faith transcendence time, space
material
And all the limited of the created world
在所有被造的万有中间
只有人可以用信心超越受造之物
因为你是按照上帝的形像样式
而被造的
你是人 今天我奉主的名对你说
请你记得你是人
请你尊重你是人
为什么过一个禽兽的生活
你天天去找女人
你不像人 你像狗
你天天玩的性的欲念
你就满足你性的欲念
我告诉你 你不是人 你像狗一样的
我今天敢这么勇敢的告诉你
我告诉你 我这一生
除了我的太太
我没有摸过任何一个男人
女人的身体
你不要笑
你站在这里跟我讲同样这一句话
圣经告诉我们 你要脱离卑贱的事
你成为圣洁的人
那你合乎上帝的使用
今天我奉主的名对你说
全人类缺乏什么东西呢
全人类缺乏有榜样的领袖
今天全人类盼望有伟大的领袖
有榜样的领袖
全教会需要有榜样的牧师
这些人在哪里呢
我们讲爱 我们就泛滥
我们讲圣洁 我们就骄傲
我们讲公义 我们就仇恨
我们想良善 我们就自以为义
我们有知识 我们就自高自大
我们多么可怜 求主可怜我们
求主怜悯我们 求主复兴我们
求主改变我们
使我们效法我们的主
亲爱的弟兄姐妹们 信心是什么
信心是一个超越 Transcending
信心超越世界被造的一切
我们就跟创造的上帝
享受 交通 合而为一 效法祂的喜乐
信心又是什么
信心是一个突破 突破什么
突破我们没有神眼光的限制
突破我们狭窄的心肠
突破我们自以为义的习惯
今天我们的毛病在哪里呢
一天到晚看见别人的错
从来没有看见自己的错
今天许多的青年人
一有了学问以后
什么人都看不起
所以神很难使用他 求主怜悯我们
我们要突破自己 突破自己
我对我的孩子说
那些一天到晚讲对不起 对不起的
你不要跟他做朋友
因为他明天又再犯错 又说对不起
后天又说对不起
第二样 那些从来没有讲对不起的
你也不要跟他做朋友
因为他永远自己对
总是你错他从来没有错
这就叫作自以为义
撒但使我们骄傲得不得了
撒但使我们自卑得不得了
撒但使我们没有办法脱离
我们自己的败坏
你如果没有办法超越
你自我为中心的生活 你自以为义的生活
那你就没有信心了
信心是突破
突破什么 突破自己
我举两个很简单的比喻
一只母鸡 两个鸡蛋孵在牠的下面
天天忍耐坐在上面
牠不会打瞌睡就把牠压碎了
牠总是站在那边很辛苦的
用牠的母爱 用牠的温暖
把两个蛋慢慢孵出来了
When they hatch
Slowly change change change
里面这个鸡蛋里面的东西
慢慢生毛出来了
生头出来了 生眼睛出来了
生出两个翅膀出来了
然后生出两只脚出来了
后来就感觉到这个 Apartment 太小了
限制太厉害了 所以怎么办呢
母鸡在孵牠的时候
牠们越来越大
后来慢慢就动了 牠动得好辛苦
动上碰了 动旁边碰了 动这里碰了
所以完全不自由
所以牠不知道要怎么样
什么叫作要怎样
牠也不知道
因为除了这样
牠不知道什么叫作怎样
除了这里牠不知道什么叫作那里
除了限制牠不知道什么叫作超限制
所以牠越来越不舒服
里面越来越大 越来越大
有一天牠摇摇
鸡蛋就剖开了 破了一个洞了
牠的嘴跑出来了
这个什么意思呢
这拉进来 变成一个洞
牠眼睛看一个洞 牠偷看那个洞
外面有东西
所以牠再进去 变成一个大洞
牠的头就出来了 头出来以后
牠看到天是蓝色的 云是白色的
树叶是绿色的 树干是巧克力的
花是红的 黄的
牠从来没有看过 牠现在惊奇万分
所以牠看旁边一粒蛋 就牠的弟弟
现在不同的地方在哪里呢
牠的头出来了
牠弟弟还在 Apartment 里面
所以牠说 弟弟 弟弟
牠听 这个 Similar language
什么事 告诉我什么事
你还在里面啊
牠弟弟说 什么叫作里面
里面就是里面
你没有跑到外面吗
牠弟弟问 什么叫作外面
我都不知道什么叫作外面
你神经病了
你讲一些不合理的话
什么叫不合理
牠说 什么叫合理
什么叫作里面 什么叫外面
牠说 你不要讲没有用的
什么叫里面 什么叫
就是这里
这里没有什么里面 外面
你现在想像
所以这个鸡牠说 你知道有天吗
我知道 就是今天
那你说 你知道有蓝色的天吗
牠说 我不知道 我知道天地昏暗
你知道有绿色的树吗 不知道
你知道有红色的花吗 不知道
你知道还有很大的牛吗
他说 你是不是神经病
你不是乱讲话
他说 没有 我看见了
我亲眼看见了 我现在知道了
因为我突破了
这个叫作信心
我告诉你
你今天对你还不信主的朋友说
你来信耶稣 天堂地狱
他说 神经病
你说 主的爱多么伟大
他说 你神经病
你说 耶稣死里复活
他说你没有理性 为什么呢
因为他像那一只还在殻里面的鸡
你明白吗
你怎么讲都没有用的
所以有时候你对非基督徒讲话
你浪费时间
但是耶稣说 我要传福音啊
我传福音唐 牧师说我浪费时间
那怎么办呢
你传福音是传福音
但是你要求主给你有力量
使另外一个人 打破他的限制出来
他才有信心
所以牠整个殻就破了
这个鸡就跑出来了
牠跑来跑去
牠看见小虫了 Very nice
牠现在的经验 完全跟昨天不一样
昨天是 My apartment is too small
天在哪里 天在这里
那个天是什么呢 就是鸡蛋殻
墙壁在哪里 墙壁在这里
就是鸡蛋殻
所以什么叫作天地
就是整个包起来的鸡蛋殻 叫作天地
那当牠突破了以后
天那么远 地这么大
树这么高 鸟会飞
虫会爬 花这么香
Everything is new
Everything is fresh
Everything is never experience
圣经说 若有人在基督里
他就是什么 新造的人
一切都是新的
过去的事已经改变了
这一个突破 这个叫作信仰
你懂吗 这叫作信仰
你信了吗 你说我信了
什么你叫信
我每个礼拜做礼拜
什么叫作信 我曾经受洗了
什么叫作信 我已经受洗了
什么叫作信 我有了洗礼证了
我告诉你 那些不是信心
你做了一个笨基督徒
你以为做礼拜就是基督徒
你以为相信有上帝是基督徒
雅各书告诉我们
你信上帝只有一位 鬼魔也信
所以如果人家问
What is your theism
What kind of doctrine
you believe of the God
You say I am a Monotheism
撒但说 We are the same
撒但说 I am also Monotheistic
你相信上帝 魔鬼也相信上帝
你相信上帝只有一位
魔鬼也相信上帝只有一位
不同的在哪里
你说 Pray He the Lord
牠说 I'm afraid of God
因为牠没有恩典 牠没有赦罪
所以真基督徒不是信上帝只有一个
真基督徒不是你也受洗
真基督徒不是因为你有受洗礼证
真基督徒不是因为你来做礼拜
真基督徒 你经历了上帝的恩典
你经历了宝血的洗净
你经历了耶稣的拯救
你从撒但手中被夺回
你突破了 你有新的世界
新的观念 新的生命 新的感受
你成为新造的人
那今天我就讲到这个地方
请问你突破了没有
你还在你的鸡蛋殻里面吗
你还在你的限制里面吗
今天晚上降服上帝 好不好
今天晚上归回上帝 好不好
今天晚上谦卑到主的面前 好不好
今天晚上突破限制 好不好
你说 主啊 我感谢祢
虽然很深的道理
我现在明白一点点
我到祢的面前来 浪子回家
流浪的理性回到祢真理的面前
流浪的感情降服在祢的爱面前
流浪的性欲 今天过圣洁的生活
我是人 我过去像狗
今天我要像人
我要作人活在祢面前
重新作人 好好作家长
我好好作孩子们的榜样
我好好事奉祢 好好作我朋友的榜样
你愿意吗 相信上帝
我不是说 你因为犯奸淫
所以你需要悔改
我悔改的时候
我没有抽烟 我没有喝酒
我没有犯奸淫 我没有偷东西
我年轻的时候
我是全校的模范青年
然后你说这样的人还要悔改吗
还要
因为我曾经考试偷看过
我曾经有时候说谎过
我曾经自己好 就骄傲过
我悔改的时候 我对主说 主啊
我是祢所创造的
是按照祢的形像样式造的
今天我要回到祢的面前
我要相信祢 感谢上帝
我一次相信祂 我一生跟随祂
我一次奉献给祂
我一生为祂作见证
今天晚上 那我以上帝仆人的身分
邀请你 回到上帝面前
相信祂 跟随祂 顺服祂
你愿意吗 你不是回答我
你回答你的主
今天晚上成为新造的人
成为相信祂的人 阿们
我们低头祷告
请大家一同低头祷告
亲爱的主 我感谢祢
跟我 亲爱的主 我感谢祢
不是我拣选祢 是祢拣选我
不是我呼召祢 是祢召我回来
召罪人悔改
天上的呼召 临到我地上的罪人
我感谢祢
今天晚上我要相信祢
我要降服祢
我不再顽梗 我不再固执
我不再隐藏罪恶
我们不再刚硬我的心
求天父赦免我的罪
求耶稣拯救我的灵魂
求圣灵感动我
使我称耶稣为主
求主与我同在
把新的生命赐给我
给我有力量信靠主
跟随主 走永生的道路
主啊 听我的祷告
感谢赞美
奉主耶稣基督的圣名
阿们