信仰的能力 2012 Vancouver佈道會 - 第2場

我們昨天開始第一講 信仰的能力 聖經說 人非有信 就不能得上帝的喜悅 因為來到上帝面前的人 必須信有上帝 並且信祂施恩給那尋求祂的人 有的人硬著心故意不要相信上帝 不是因為他們的心裡面 不知道上帝的存在 是他們故意不把上帝當作上帝 所以上帝就任憑他們生發一個錯誤的心 上帝就任憑他們心越來越剛硬起來 他們不把榮耀歸給創造萬物的上帝 他們相反的把被造的代替那創造主 所以他們的心就越來越黑暗了 他們的思想越來越愚昧了 聖經告訴我們 愚頑人心裡說 沒有上帝 信是神所給人的權力 信也是神給人的恩典 而不信是神給人的一個任憑 這樣是很可怕的事情 那麼我們藉著信心到上帝的面前 所以說第一步的信心不是因為 聽道而有的 第一步的信心就是神早就 放在人心靈裡面的 我們睜開眼睛看見上帝創造的萬有 你就看見被造之物裡面 隱藏著上帝的永恆性 你看見裡面隱藏著上帝的能力 你也看見裡面隱藏著上帝的智慧 不但如此 我們的內心深處一個聲音 對我們說 這是神的作為 這是神的創造 你要相信祂 所以外界造化 而內界的良心都證明 我們的上帝是存在的 所以康德在他的《實踐理性批判》 (Immanuel Kant,1724-1804) 的序文裡面講了一句話語 他說 有兩件事使我越來越懼怕的 兩件事使我越來越害怕的 第一件 就是在天上的眾星 第二件 就是那不斷在我裡面說話的良心 所以當他死的時候 他就被埋葬在哥尼斯堡大教堂 的一個墳墓裡面(Königsberger) 墓碑上面就寫了這兩句話 兩件事使我越來越懼怕 閃著星光的天空 在我裡面說話的良心 這個是一個很偉大的人物 所以他的思想很偉大 他的錯誤也很偉大 他不是照著基督教的真理去明白 上帝的創造 他是用被造有限 玷污了的理性 去明白上帝的創造 康德一生從來沒有到過外國留學 但是他從來沒有放棄 對當時所有最高知識的探求 他的時代是一個啓蒙的時代 他時代之前是一個理性的時代 所以在英國的經驗主義 還有在歐洲大陸的理性主義 這些的書 他都看了 他甚至忘記 或者故意抽出三天 不去行走他每天一定要走的路 來讀羅素所寫的(Bertrand Arthur William Russell,1872-1970) The education of a mirror 那一本書 然後他就繼續不斷批判當時的哲學 他死的時候被埋葬在這個地方 也就是他出生的地方 是他讀書的地方 是他作教授的地方 是他寫書的地方 康德一生從來沒有離開那個地方 他走最遠的地方 不到現在的十個英哩 生活最有規矩 所以每天他走路的時候 幾點鐘到哪裡 幾點鐘到哪一個家 都是準時的 所以當時那個城市裡面 許多的家庭主婦 看康德到了 就把時間調準了 這一個人死的時候 他埋葬的那個地方 本來是德國夏天王宮 要搬到那邊去居住的 叫作哥尼斯堡大教堂 (Königsberger) 德文 König 就是王 Ber 就是城市 The Stadt of king 後來經過世界大戰以後 這個地方現在已經不是德國了 這個地方也不在德國了 在哪裡呢 跟蘇聯跟波蘭的交界的地方 這個城市現在的名字叫作加里寧格勒 (Kaliningrad) 康德對世界的影響大得不得了 但是從聖經的角度來看 他根本沒有辦法了解上帝永恆的旨意 所以康德是一個很可惜的人 他大有學問 沒有明白上帝的旨意 當他年老的時候 他寫一封信給他的朋友 他說 其實我一生要知道的事情 總共只有四樣 第一 人是什麼 第二 人能知道的東西是什麼 第三 人應當做的事情是什麼 第四 人活在世界有什麼盼望 那這四件裡面到了第四步的時候 他完全失望了 為什麼呢 因為他沒有寫任何一本書 關係永恆的盼望的事情 康德給宗教一個定義 什麼叫作宗教呢 The system of moral and worship 敬拜跟道德的系統 這個叫作宗教 有一次我在神學會裡面講一篇的東西 我說 這個定義是不夠完美的 讓我們用基督教的思想做一些補充 好不好 我說我的看法 什麼叫作宗教呢 就是有關信仰 敬拜 道德的系統 與永恆盼望的關係 如果我們沒有對永恆的盼望 那我們就不能叫作宗教了 如果對永恆沒有盼望 我們根本人生就沒有意義的 這個跟保羅所講的很相似 這個跟祈克果所講的很相似(Søren Aabye Kierkegaard,1813-1855) 保羅說 如果我們靠基督 只在今生有盼望 我們就比世界上的人更可憐了 祈克果說 如果我們的盼望 不是向永恆發出去的 我們就沒有什麼人生的意義了 為什麼康德沒有寫關於盼望的書呢 因為他們沒有神永生的應許 聖經在約翰一書第二章告訴我們 上帝的應許就是永生 大家說 一 二 三 那永生是什麼呢 你說 永生就是死了買一個棺材 叫作永生 所以中國人棺材店叫作永生店 這個寫錯了 棺材不是永生店 是永死店 因為死了嘛 也沒有復活了嘛 也不知道到哪裡去嘛 所以只有聖經的話 才是人信仰的果效 感謝上帝 我們對永遠有盼望 因為根據上帝的應許 因為上帝的應許是我們信仰的基礎 神用什麼應許我們呢 神用祂自己的三個本性來應許我們 神是誠信真實的 所以祂對我們講的話是沒有欺騙的 祂是以誠信真實的本性 對我們說話 對我們應許 第二樣 上帝是永遠沒有改變的 祂以永遠不改變的這個永恆性 來做我們應許的基礎 上帝本身是不朽的 是無限的 存到永永遠遠的 所以這一位永遠的上帝 這位誠實的上帝 這位不改變的上帝 就對我們立約 向我們做應許出來 而聖經說 神的應許就是永生 今天我們對上帝有信心的人 我們是面向永遠的家園 我們不是單單活著幾十年 一個人活在世界幾十年 死的時候像毛澤東 有什麼意思呢 (1893-1976) 拿破崙在哪裡 (Napoléon Bonaparte,1769-1821) 希特勒在哪裡呢 薩達姆·海珊在哪裡呢 (Saddam Hussein,1937-2006) 格達費在哪裡呢 (Qaḏḏāfī ,1942-2011) 當格達費死的那一天 我在書店看到他的一本書 題目叫作萬王之王 不但如此 下面有一句話說 Qaḏḏāfī said A man who feel God will never feel anybody 什麼人都不怕 真的嗎 你在地上怎麼講大話 你有自由 但是聖經說 你要留意看 那人作人的結局是什麼 這一個好像所向無敵的非洲的獅子 當死的時候 人把他從髒的 臭的水溝裡面 把他拉出來 他生前何等威武 當他被拉出來的時候 全身臭得不得了 他最後的一 兩個禮拜 他呼喊兩句話 Why no water Why no food Send me food Send me water 但是他怎麼喊 也沒人給他了 所以在地洞裡面找來找去 他就找到那些逃走的兵 留下的臭的麵包來吃 親愛的弟兄姐妹 這些流氓死得這麼淒慘 我這幾年最難過的事情 中國政府所交的朋友都是流氓 中國是文化的國家 黃帝的子孫 這些領袖 所交的都是世界最大的流氓 我的朋友是金正日 (김정일,1941-2011) 我們中國政府的朋友是誰啊 是格達費 這個被吊死 那個叫什麼 薩達姆·海珊 是伊朗的總統 我們真的講正義嗎 我們真的愛世界的人民嗎 當敍利亞的人民 被他的政府殺韃這麼多的時候 中國政府為什麼不禁止這樣的事情 審判全地的上帝 豈不行公義呢 我問你 這一句話是誰講的 什麼時候講的 基督徒回答我 這一句話在哪裡 哪一本書 誰講的 這一句話是亞伯拉罕講的 是創世記講的 在幾千年以前 信仰上帝的人 他所講的驚天動地 可以傳幾千年的話語 The one who will judge all over the world Doesn't he practice righteousness 只有公義的才是上帝 只有信實的才是上帝 只有慈愛的才是上帝 只有真理的才是上帝 只有良善的才是上帝 當一個民族在這些原則裡面行的時候 雖然他認識上帝模糊不清 上帝一定賜福這個民族 上一個月我用四個禮拜 講耶穌是道路 真理 生命 我盼望這一年可以把這本書印出來 後來我結論的時候 我想到一件事情 我嚇了一跳 從湯恩比的歷史學來說(Arnold Joseph Toynbee,1889-1975) 世界歷史裡面有三十多種最偉大的文化 但是一個一個消滅掉了 一個一個消滅掉了 古羅馬帝國的文化 現在沒有了 古埃及的文化 現在沒有了 古亞述的文化 現在沒有了 古巴比倫的文化 現在沒有了 米所波大米的文化 現在沒有了 只有留下文物 留下一些藝術品 留下一些生活的用具 但是那個文化現在不流行了 一個一個死了 阿茲特克文化也死了 (Aztec culture) 還有這一個馬雅文化也死了 還有秘魯的文化也死了 許多的文化都死了 但是有許多文化存留下來 其中最重要的是什麼 希臘的自然研究方法論 到現在還存在 所以你讀物理學的時候 你讀化學的時候 你讀地質學的時候 你讀醫學的時候 你的學問後面就 Logic Logic Logic 因為需要 Logic Logic 是要學 Logos 而這個希臘文化存下來了 羅馬人可以征服希臘 但是當羅馬人征服希臘的土地的那一天 也就是希臘征服羅馬人頭腦的同一天 你把他們的地把它打盡了 你征服了 但他把你的頭腦征服掉了 所以文化的存在 不是軍隊 不是政治 政治家跟軍事家常常以為自己聰明 其實常常笨得不得了 你要用政治來壓宗教是不可能的 你要用軍隊來滅文化也是不可能的 今天中國有很多很好的基督徒 被禁止做禮拜 像北京的守望教會 因為我是政府啊 我權柄比你大啊 我要你消滅就消滅 我要你解散就解散 我要你停止就停止 我告訴你 有一天共產主義會停止 教會不會停止 信仰不會停止 真理不會停止 為什麼 因為真理是永遠的 政治是暫時的 政黨是暫時的 世界沒有一個永遠的政黨 但是人類需要永遠的信仰 所以宗教是不可能被政治消滅掉的 但是政治可能被宗教吞滅掉的 文化不可能被軍事阻擋掉的 這世界最薄弱的力量 就是軍事的力量 再其次就是政治的力量 然後金錢的力量 組織的力量 行政的力量 這些都不是重要的 所以聖經說 不是倚靠勢力 不是倚靠才能 乃是倚靠什麼 耶和華的靈方能成事 今天許多牧師傳道 許多神學生 所追求的是什麼 是學位 所追求的是什麼 是知識 但是聖經說 你要尋求耶和華的面 跟祂的能力 你有沒有搞錯 求主可憐我們 我們繼續講下去了 所以這些文化消滅了以後 希臘研究大自然的這個邏輯 跟這個方法論沒有消滅 印度對人生的意義跟永恆的思想 沒有消滅 中國對於形上學的道 跟人形下的這個倫理學的真理 因為這三個文化跟道有關係 我驚奇的覺悟出來 當一個人只追求今生 而不追求道的信仰 這個人跟動物是沒有分別的 聖經說 如果一個人只追求世界的物質 他要知道人活著不是單靠物質 乃是靠上帝口中所出的一切話語 在希臘的思想裡面 兩派論到道的事情 第一就是 Christian School 這個叫作 Philosophy of becoming 變動哲學 尋找道 還有第二個學派 就是斯多亞派的哲學 他們也尋求道 印度的 尋找這個 和 還是道的印度的解釋法 那孔子講 我們要尋找道 (前551-前479) 老子也講道的問題 (前571-前471) 所以全世界的文化中間 只有那些尋求道的民族 他們的文化可以存下來的 其他都要消滅掉 那在這些尋求道的民族中間 基督徒怎麼樣用上帝的道引導他們 使他們回到對神的信仰裡面來 人非有信 就不能得上帝的喜悅 你怎麼可以只過一個有物質 有錢財 有世界的富有 但是沒有上帝真理的人生呢 孔子說 君子謀道不謀食 而聖經告訴我們 如果你沒有上帝的道 你所活的生活跟世界的動物 是沒有分別的 一個人靈性的尊貴中間 卻沒有悟性 他就如同被牽去宰殺的牲畜 是一樣的可憐的 這是詩篇第四十九篇 最後一節所講的話語 我們需要信仰 而這信仰是什麼呢 我每一次講信仰 我回答一點點的真理 慢慢給你講出來 昨天我們分別了墮落的理性 所想出來的前提 跟聖經給我們糾正的整個的方法論 信心不是看見的結果 信心不是明白的結果 信心不是證明的結果 信心不是經歷的結果 聖經否定這四種錯誤的前提 所以聖經說 你若有信心 你就可以看見上帝的榮耀 如果你有信心 你就得到上帝的明證 你如果有信心 你就經歷上帝的引導 你如果有信心 你就能夠知道神所做的一切的奇事 信是求知 今天靈恩派錯在哪裡呢 他的信是求福 我信 醫好我吧 給我發財吧 上帝說 你說什麼 你再講一次 我信祢 祢不給我恩典嗎 我信祢 祢不好好醫我的病嗎 上帝說 為什麼我要醫好你的病 為什麼我一定要給你發財 如果我給你貧窮 你還信我嗎 如果我讓你生病 你還信我嗎 信不是跟上帝討價還價 信是對上帝完全沒有保留的順從 但以理的三個朋友說 雖然你要刑罰我 但我告訴你 我的上帝必能拯救我 如果沒有 我照樣不順服你 這叫作信仰 今天的基督教已經變成不男不女 變成半男女 我們現在已經完全沒有立場了 我們把上帝的真理 把它降低下來 我們現在出賣上帝的原則 我們只盼望會友增加 我們盼望奉獻增加 所以我們出賣真理 我們討好罪人 今天很多的教會許可同性戀的存在 很多的教會許可貪污 賄賂的存在 很多的教會不再敢講罪惡的問題 我們的信仰像被閹割 已經沒有立場的人一樣的 我們對撒但不敢說 不 我們也不對上帝說 是 我們盼望一切的一切照著我們的意願 成全我的事宜 所以我奉主的名對你說 這樣的教會 永遠不得復興 永遠不得看見上帝的面 你要看見的是你自己的羞辱 你看見了你罪惡的力量 你要看見是魔鬼的欺騙 求主憐憫我們 信是什麼 主啊 祢是我的主 祢要我做的事 我已經順從 當我不明白的時候 我先順從祢 然後祢會因為我的信給我明白 當我還沒有看見的事情 我先順從 因為在那個心裡面 我就看見祢超然的坐寶座 當祢還沒有給我經歷的時候 我先信祢 祢一定帶領我進到祢豐盛的裡面 當我還不明白的時候 我先相信祢 祢會把真理的知識賜給我 親愛的弟兄姐妹們 今天我不給你做 Apologetics debate 我要用神的命令吩咐你 回到祂的面前來 創造你的上帝 叫你順服祂 要你歸回祂 要你用內心降服在祂的權柄的下面 你是無神論 唯物論 進化論 辯證法 許多的東西欺騙太久了 今天我奉主的名說 你回來吧 主說 我兒 你回來吧 你把你的心歸我 你的眼目也要喜愛我的道路 當我十二歲的時候 我流著眼淚奉獻作傳道人 我說 主啊 我一生是屬於祢的 求祢用我 勇敢作見證 領人歸主 我十一歲的時候 就在學校裡為主作見證 跟人家辯論真理 帶領很多人信主 那當我十二歲的時候 我把自己奉獻給主 十三歲的時候 我開始懷疑了 為什麼要信主呢 你信耶穌有什麼益處呢 這不是帝國主義攻中國 侵略中國文化的先驅嗎 所以我開始懷疑基督教 我接受共產黨 我接受無神論 我接受進化論 我接受辯證唯物論 所以那個時候變成一個很現代化的青年 但我十六歲的時候 我照樣去禮拜堂聽道 因為我雖然懷疑上帝 但我不能懷疑我媽媽很愛我 所以我不要她老人家傷心 所以每一個禮拜裝作去做禮拜 然後我媽媽說 我的孩子 好孩子 每個禮拜做禮拜 但是我心裡不信 所以我聽道的時候 身體歪一半 頭斜斜的 眼睛瞪著這些牧師傳道 我恨死他們了 為什麼呢 因為這些人是帝國主義的走狗 Walking dog 這個是侵略中國文化的先驅 所以我恨他們 我聽道眼睛是這樣瞪著他 我不知道這些牧師看見有一個青年人 這樣的態度 他心裡什麼感覺 但是我告訴你 後來上帝真的改變我 我說 主啊 祢回答我的問題 如果祢是上帝 祢回答我所有的問題 然後我要到全世界 去回答所有的人的問題 上帝真的一步一步回答我所有的 我非常佩服那些好好解答我問題 的牧師傳道 他們花了多少的心血 看了多少的書 給我解開了多少的迷惑 後來我相信上帝了 我信了上帝以後 我流著眼淚把自己再奉獻給上帝 那是1957年正月九號 剛好五十五年以前 我奉獻作傳道以後 我就勇敢傳道 我不是等神學院畢業才講道 像 Michael 弟兄一樣的 他唸神學唸相當多的一些課程 但是他還不到一年唸神學 我已經派他去講道了 他勇敢講道 有能力的講道 正像我當時一樣的 我神學院第一年我就開佈道會 教會滿滿的人 坐到門口 坐到窗口的上面 但是我發現一件事情 從前我聽道的時候 我眼睛這樣斜斜瞪著牧師 等我作傳道的時候 上帝就派一大堆青年人這樣看我 這個叫作報應 告訴你 你以為只有你可以對人家這樣嗎 上帝叫很多的青年人瞪著我 報應我 但是我是對主說 主啊 我不怕 因為他怎麼瞪我 我也知道我從前怎麼瞪人 我看他的面孔知道他心裡想什麼 所以從1961年 我勇敢說 你們發問題吧 你什麼問題都可以寫下來 那個時候我才二十一歲 膽子大得不得了 然後每一年我收的問題 六千到一萬個問題 我答 很多人得著幫助 我呼召他們回到上帝面前來 你說 你不能信嗎 我告訴你 不是你說 是撒但說 你不能信 我告訴你 上帝說 你可以信 你今天就可以信 當你肯順服的時候 神的靈就把信心放在你的裡面 因為神的道是有能力的 今天作傳道的人不要表演你的知識 好像人家看見你很有學問 我告訴你 神不大用這樣的人 穆迪被請到英國去的時候 (Dwight Lyman Moody,1837-1899) 有一天牛津大學請他講道 他那個時候感覺這樣大的學院 這樣大的學府 我怎麼講道 我是美國作鞋匠長大的青年人 我對他們講道 所以他要試試看把他所知道的 最深的學問表演一下 給大家感到他也不錯 當時他講的時候 那些教授打瞌睡 他們睬都不睬他 當天晚上 他跪下禱告 他說 上帝啊 我在這些人面前變成沒有用的人 我要對他講什麼呢 我學來學去最厲害的都表演出來了 還是沒有果效 聖靈感動他說 我差你作傳道 要你講福音 講十字架 講基督的死 你怎麼變成表演你的學問的人呢 你不悔改 我就不用你了 所以那天晚上他痛苦得不得了 他自己掙扎得很厲害 他就流淚 主啊 赦免我 我是祢的僕人 求祢叫我誠誠實實 就把祢救人的恩典清楚講出來 所以第二天他再去講的時候 他就什麼學問都放下來 他大聲疾呼 你是有罪的人 雖然你是教授 你是有罪的人 你若不悔改 你要滅亡 但是上帝愛你 耶穌為你死了 耶穌捨棄生命 耶穌流出寶血 回頭吧 來到上帝面前 今天是拯救的日子 當他誠實傳講上帝道的時候 聖靈大大作工 他照平常一樣 用很普通的人 因為神的呼召作傳道人 他說回來吧 到上帝面前 那一天聖靈大大作工 許多的教授流眼淚走到前頭來 因為很多傳道人忘記一件事情 我相信這福音本是上帝的什麼 大能 要拯救一切什麼 相信的人 誰是相信的人 信心從哪裡來 信心從神而來 從順服神的道而來 而神的道不是要得到你理性的贊成 才叫作神的道 神的道是征服你的理性 糾正你的理性 光照你的理性 把你悖逆的理性帶回來 對上帝重新奉獻 重新忠誠 信心是什麼 信心不是殺害你的思想 信心是把你的思想糾正過來 把你背叛的思想帶回來 使他順服在上帝的面前 The return of the prodigal reason To submit before the sovereignty and the truth of God that kind of return is called faith 信心是理性的歸回 信心是感情的歸回 信心是意志的歸回 當你的理性歸回真理的時候 當你的感情歸回上帝的聖愛的時候 當你的理性歸回上帝的旨意的時候 你就變成有信仰的人 你不要以為有高言大智 才能明白上帝的道 聖經告訴我們 上帝向那些自以為聰明的人 就隱藏起來 向那些嬰孩就顯明出來 神的能力就是這樣 所以保羅在哥林多前書告訴我們 希利尼人是求智慧 但是這一個猶太人是求神蹟 這什麼意思呢 世界上的人要尋找上帝 用自己一廂情願的辦法找出兩條路 如果你是上帝 顯神蹟給我看 祢能做什麼 祢能醫病嗎 祢能叫癌症可以痊癒嗎 祢能夠叫麻瘋病的人 不必醫藥可以好嗎 上帝啊 顯出祢的神蹟 顯出祢的神蹟 顯出祢的能力 祢表演給我看吧 你以為上帝像小孩子 你會不會吃飯 會 就吃給你看了 你以為上帝就表演給你看嗎 你記得聖經嗎 希律王看見耶穌 直接階下囚 別人帶到祂的面前來 他們在嬉笑祂 然後對耶穌說 行一件神蹟吧 祢行神蹟給我看吧 我就可以釋放祢 耶穌行不行啊 耶穌行不行 耶穌不行神蹟 因為你這種人是沒有資格看神蹟的 你以為我是表演者嗎 我告訴你 當你把耶穌當作表演的人 祂絕對不讓你看見祂要做的事情 彼拉多說 回答吧 回答我吧 你豈不知道我有權柄來統治你 來定你的生死嗎 耶穌回答他嗎 耶穌有沒有回答 耶穌不回答 因為耶穌叫這些把祂 當作應當被審判的人 當作沒有資格聽他講話的人 When God was judged by man He always keeps silent He keeps silent forever He will not speak to you even one sentence Because you are not qualify to listen to his word God is merciful God will not given his mercy to those who are so arrogant and to despise their God 我親愛的弟兄姐妹們 我的中國同胞們 我奉主耶穌的名對你們說 你們要謙卑 謙卑再謙卑 你們就會看到上帝的榮耀 我不在乎你的政治地位有多高 我不在乎你有多少的錢財 你應當知道 你在上帝面前 你只是一個罪人 你只配下地獄 並且滅亡 我們都是有罪的人 我們都是抵擋上帝的 我們都在罪的權柄之下 除非你悔改 並且在上帝面前跪下 謙卑 你絕對沒有任何的盼望 你的錢財只會讓你買一個非常大的棺材 當復活的那一日 你會更難的復活 我們不過是一個人 我們是一個有罪的人 我們是一個抵擋上帝的人 我們是一個一定會死的人 你有什麼好驕傲的呢 今天晚上我奉主的名對你說 回來吧 上帝說 我兒 你回來 你不要再驕傲 你不要再剛硬 你不要再自欺 你不要再愚昧 願主光照我們 使我們回到主的面前 跪下領受恩典 用信心到上帝的面前 最後我要講什麼叫作信心 我從幾方面來講 因為信心這個題目 我如果每天開佈道會 我可能需要三十到五十天才能講完 所以我每天講一點點給你聽 信是什麼呢 信是對上帝的降服 我為什麼要降服在上帝下面 因為上帝是真理 上帝是公義 上帝是慈愛 上帝是聖潔 上帝是良善 上帝是生命 你愛這些東西嗎 你相信世界有公義嗎 你相信世界有慈愛嗎 你相信世界有良善嗎 良善在哪裡 公義在哪裡 在美國嗎 我告訴你 美國沒有公義 在蘇聯嗎 我告訴你 蘇俄更沒有公義 在阿拉伯國家嗎 在回教嗎 絕對沒有公義 回教徒所講的公義就是報仇 所以中東的和平是絕對 絕對 沒有可能的事情 他講的公義是什麼 你曾經殺過我 我消滅你 這個叫作公義 這是罪人的頭腦想出來的 這不是上帝的本性 公義是什麼 這個題目 我們要用一個禮拜才講清楚 但是我告訴你 你是內心相信有公義 你說 我怎麼知道我們有公義呢 因為當你被人欺負的時候 你不甘願 就證明你有公義 對不對呢 你不要看輕小孩子 小孩子雖然小小 什麼都不懂 誰對他好 誰對他不好 他知道的 如果他看見你對哥哥好 對他不好 他就知道你不公義 他做錯 他弟弟也做錯 你打他五次 打他弟弟一次 這個不必教的 什麼叫作愛 我們知道 什麼叫作公義 我們知道 什麼叫作聖潔 我們知道 什麼叫作良善 我們知道 這是與生俱來的 如果你知道這些東西 而你不知道這些東西不是屬性 而是本體 這個就是神 就是真理的本體 神就是公義的本體 神就是良善的本體 你的心裡面知道有上帝的 你故意剛硬到今天不要回到上帝面前 我告訴你你繼續過這樣的生活 到有一天你死了 你站在他的面前沒有路可走的 那個時候你會像毛澤東 懊悔到永永遠遠沒有挽回的機會 神是公義的本體 所以以後祂要用祂的公義審判全地 沒有人可以逃避的 Who can stand before God Who can stand before his Righteousness Who can stand before his ruffle Who can stand before his throne 那時候你只能說 大山啊 倒在我的身上 小山啊 壓死我吧 因為我看見公義的上帝 我恐懼戰兢卻不知道到哪裡去逃跑 這一位又真又活的上帝 今天派我對你講這些的話 你若不悔改 你一定要滅亡 所以信心是什麼 你不要辯論 不要太多思想 你就回到上帝面前降服祂 你馬上領受祂給你的明證 神就與你同在 所以信心是對神的降服 第二樣信心是什麼 信心是超越你的限制 我們被生在時間裡面 我們被限制在空間裡面 正像聖經保羅在亞略巴古所講的話語 他說 上帝為人定了年限 也定了我們的疆界 我們人生有兩個大的產業 而這兩個產業也就是我們的限制 第一個產業就是你的空間 第二個產業就是你的時間 所以沒有一個人是例外的 當你生出來的時候 你的出生紙一定說 幾月幾日你生出來 你生的地方是在溫哥華 (Vancouver) 或者當你死的時候 你的墓碑上一定寫兩件事 你幾月幾日死了 你死在 Vancouver Island 在你的別墅裡面 那麼生的時候有時間 死的時候有時間 這個叫作 Limitation of your property Time 你生在什麼地方 你死在什麼地方 這 Limitation of your space 空間限制 時間限制 這是你的產業 有信心的人 他要超越時間 空間的限制 耶穌說 因我活著 你們也要活著 耶穌說 我在哪裡 你們也在哪裡 所以你不是單單活在這裡的人 你有一天要在那裡與主一同同在 你不是單單活在這一段時間裡面 因為上帝的應許就是永遠的生命 所以信心是一個超越 是超越你自己的時間 超越你自己的空間 超越你自己肉體的限制 超越物質給我們的綑綁 超越我們這個理性的限制 使我們比我們所明白的更多的覺悟 這叫作信心 Faith transcendence time, space material And all the limited of the created world 在所有被造的萬有中間 只有人可以用信心超越受造之物 因為你是按照上帝的形像樣式 而被造的 你是人 今天我奉主的名對你說 請你記得你是人 請你尊重你是人 為什麼過一個禽獸的生活 你天天去找女人 你不像人 你像狗 你天天玩的性的慾念 你就滿足你性的慾念 我告訴你 你不是人 你像狗一樣的 我今天敢這麼勇敢的告訴你 我告訴你 我這一生 除了我的太太 我沒有摸過任何一個男人 女人的身體 你不要笑 你站在這裡跟我講同樣這一句話 聖經告訴我們 你要脫離卑賤的事 你成為聖潔的人 那你合乎上帝的使用 今天我奉主的名對你說 全人類缺乏什麼東西呢 全人類缺乏有榜樣的領袖 今天全人類盼望有偉大的領袖 有榜樣的領袖 全教會需要有榜樣的牧師 這些人在哪裡呢 我們講愛 我們就泛濫 我們講聖潔 我們就驕傲 我們講公義 我們就仇恨 我們想良善 我們就自以為義 我們有知識 我們就自高自大 我們多麼可憐 求主可憐我們 求主憐憫我們 求主復興我們 求主改變我們 使我們效法我們的主 親愛的弟兄姐妹們 信心是什麼 信心是一個超越 Transcending 信心超越世界被造的一切 我們就跟創造的上帝 享受 交通 合而為一 效法祂的喜樂 信心又是什麼 信心是一個突破 突破什麼 突破我們沒有神眼光的限制 突破我們狹窄的心腸 突破我們自以為義的習慣 今天我們的毛病在哪裡呢 一天到晚看見別人的錯 從來沒有看見自己的錯 今天許多的青年人 一有了學問以後 什麼人都看不起 所以神很難使用他 求主憐憫我們 我們要突破自己 突破自己 我對我的孩子說 那些一天到晚講對不起 對不起的 你不要跟他做朋友 因為他明天又再犯錯 又說對不起 後天又說對不起 第二樣 那些從來沒有講對不起的 你也不要跟他做朋友 因為他永遠自己對 總是你錯他從來沒有錯 這就叫作自以為義 撒但使我們驕傲得不得了 撒但使我們自卑得不得了 撒但使我們沒有辦法脫離 我們自己的敗壞 你如果沒有辦法超越 你自我為中心的生活 你自以為義的生活 那你就沒有信心了 信心是突破 突破什麼 突破自己 我舉兩個很簡單的比喻 一隻母雞 兩個雞蛋孵在牠的下面 天天忍耐坐在上面 牠不會打瞌睡就把牠壓碎了 牠總是站在那邊很辛苦的 用牠的母愛 用牠的溫暖 把兩個蛋慢慢孵出來了 When they hatch Slowly change change change 裡面這個雞蛋裡面的東西 慢慢生毛出來了 生頭出來了 生眼睛出來了 生出兩個翅膀出來了 然後生出兩隻腳出來了 後來就感覺到這個 Apartment 太小了 限制太厲害了 所以怎麼辦呢 母雞在孵牠的時候 牠們越來越大 後來慢慢就動了 牠動得好辛苦 動上碰了 動旁邊碰了 動這裡碰了 所以完全不自由 所以牠不知道要怎麼樣 什麼叫作要怎樣 牠也不知道 因為除了這樣 牠不知道什麼叫作怎樣 除了這裡牠不知道什麼叫作那裡 除了限制牠不知道什麼叫作超限制 所以牠越來越不舒服 裡面越來越大 越來越大 有一天牠搖搖 雞蛋就剖開了 破了一個洞了 牠的嘴跑出來了 這個什麼意思呢 這拉進來 變成一個洞 牠眼睛看一個洞 牠偷看那個洞 外面有東西 所以牠再進去 變成一個大洞 牠的頭就出來了 頭出來以後 牠看到天是藍色的 雲是白色的 樹葉是綠色的 樹幹是巧克力的 花是紅的 黃的 牠從來沒有看過 牠現在驚奇萬分 所以牠看旁邊一粒蛋 就牠的弟弟 現在不同的地方在哪裡呢 牠的頭出來了 牠弟弟還在 Apartment 裡面 所以牠說 弟弟 弟弟 牠聽 這個 Similar language 什麼事 告訴我什麼事 你還在裡面啊 牠弟弟說 什麼叫作裡面 裡面就是裡面 你沒有跑到外面嗎 牠弟弟問 什麼叫作外面 我都不知道什麼叫作外面 你神經病了 你講一些不合理的話 什麼叫不合理 牠說 什麼叫合理 什麼叫作裡面 什麼叫外面 牠說 你不要講沒有用的 什麼叫裡面 什麼叫 就是這裡 這裡沒有什麼裡面 外面 你現在想像 所以這個雞牠說 你知道有天嗎 我知道 就是今天 那你說 你知道有藍色的天嗎 牠說 我不知道 我知道天地昏暗 你知道有綠色的樹嗎 不知道 你知道有紅色的花嗎 不知道 你知道還有很大的牛嗎 他說 你是不是神經病 你不是亂講話 他說 沒有 我看見了 我親眼看見了 我現在知道了 因為我突破了 這個叫作信心 我告訴你 你今天對你還不信主的朋友說 你來信耶穌 天堂地獄 他說 神經病 你說 主的愛多麼偉大 他說 你神經病 你說 耶穌死裡復活 他說你沒有理性 為什麼呢 因為他像那一隻還在殻裡面的雞 你明白嗎 你怎麼講都沒有用的 所以有時候你對非基督徒講話 你浪費時間 但是耶穌說 我要傳福音啊 我傳福音唐 牧師說我浪費時間 那怎麼辦呢 你傳福音是傳福音 但是你要求主給你有力量 使另外一個人 打破他的限制出來 他才有信心 所以牠整個殻就破了 這個雞就跑出來了 牠跑來跑去 牠看見小蟲了 Very nice 牠現在的經驗 完全跟昨天不一樣 昨天是 My apartment is too small 天在哪裡 天在這裡 那個天是什麼呢 就是雞蛋殻 牆壁在哪裡 牆壁在這裡 就是雞蛋殻 所以什麼叫作天地 就是整個包起來的雞蛋殻 叫作天地 那當牠突破了以後 天那麼遠 地這麼大 樹這麼高 鳥會飛 蟲會爬 花這麼香 Everything is new Everything is fresh Everything is never experience 聖經說 若有人在基督裡 他就是什麼 新造的人 一切都是新的 過去的事已經改變了 這一個突破 這個叫作信仰 你懂嗎 這叫作信仰 你信了嗎 你說我信了 什麼你叫信 我每個禮拜做禮拜 什麼叫作信 我曾經受洗了 什麼叫作信 我已經受洗了 什麼叫作信 我有了洗禮證了 我告訴你 那些不是信心 你做了一個笨基督徒 你以為做禮拜就是基督徒 你以為相信有上帝是基督徒 雅各書告訴我們 你信上帝只有一位 鬼魔也信 所以如果人家問 What is your theism What kind of doctrine you believe of the God You say I am a Monotheism 撒但說 We are the same 撒但說 I am also Monotheistic 你相信上帝 魔鬼也相信上帝 你相信上帝只有一位 魔鬼也相信上帝只有一位 不同的在哪裡 你說 Pray He the Lord 牠說 I'm afraid of God 因為牠沒有恩典 牠沒有赦罪 所以真基督徒不是信上帝只有一個 真基督徒不是你也受洗 真基督徒不是因為你有受洗禮證 真基督徒不是因為你來做禮拜 真基督徒 你經歷了上帝的恩典 你經歷了寶血的洗淨 你經歷了耶穌的拯救 你從撒但手中被奪回 你突破了 你有新的世界 新的觀念 新的生命 新的感受 你成為新造的人 那今天我就講到這個地方 請問你突破了沒有 你還在你的雞蛋殻裡面嗎 你還在你的限制裡面嗎 今天晚上降服上帝 好不好 今天晚上歸回上帝 好不好 今天晚上謙卑到主的面前 好不好 今天晚上突破限制 好不好 你說 主啊 我感謝祢 雖然很深的道理 我現在明白一點點 我到祢的面前來 浪子回家 流浪的理性回到祢真理的面前 流浪的感情降服在祢的愛面前 流浪的性慾 今天過聖潔的生活 我是人 我過去像狗 今天我要像人 我要作人活在祢面前 重新作人 好好作家長 我好好作孩子們的榜樣 我好好事奉祢 好好作我朋友的榜樣 你願意嗎 相信上帝 我不是說 你因為犯姦淫 所以你需要悔改 我悔改的時候 我沒有抽煙 我沒有喝酒 我沒有犯姦淫 我沒有偷東西 我年輕的時候 我是全校的模範青年 然後你說這樣的人還要悔改嗎 還要 因為我曾經考試偷看過 我曾經有時候說謊過 我曾經自己好 就驕傲過 我悔改的時候 我對主說 主啊 我是祢所創造的 是按照祢的形像樣式造的 今天我要回到祢的面前 我要相信祢 感謝上帝 我一次相信祂 我一生跟隨祂 我一次奉獻給祂 我一生為祂作見證 今天晚上 那我以上帝僕人的身分 邀請你 回到上帝面前 相信祂 跟隨祂 順服祂 你願意嗎 你不是回答我 你回答你的主 今天晚上成為新造的人 成為相信祂的人 阿們 我們低頭禱告 請大家一同低頭禱告 親愛的主 我感謝祢 跟我 親愛的主 我感謝祢 不是我揀選祢 是祢揀選我 不是我呼召祢 是祢召我回來 召罪人悔改 天上的呼召 臨到我地上的罪人 我感謝祢 今天晚上我要相信祢 我要降服祢 我不再頑梗 我不再固執 我不再隱藏罪惡 我們不再剛硬我的心 求天父赦免我的罪 求耶穌拯救我的靈魂 求聖靈感動我 使我稱耶穌為主 求主與我同在 把新的生命賜給我 給我有力量信靠主 跟隨主 走永生的道路 主啊 聽我的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督的聖名 阿們
我们昨天开始第一讲 信仰的能力 圣经说 人非有信 就不能得上帝的喜悦 因为来到上帝面前的人 必须信有上帝 并且信祂施恩给那寻求祂的人 有的人硬着心故意不要相信上帝 不是因为他们的心里面 不知道上帝的存在 是他们故意不把上帝当作上帝 所以上帝就任凭他们生发一个错误的心 上帝就任凭他们心越来越刚硬起来 他们不把荣耀归给创造万物的上帝 他们相反的把被造的代替那创造主 所以他们的心就越来越黑暗了 他们的思想越来越愚昧了 圣经告诉我们 愚顽人心里说 没有上帝 信是神所给人的权力 信也是神给人的恩典 而不信是神给人的一个任凭 这样是很可怕的事情 那么我们借着信心到上帝的面前 所以说第一步的信心不是因为 听道而有的 第一步的信心就是神早就 放在人心灵里面的 我们睁开眼睛看见上帝创造的万有 你就看见被造之物里面 隐藏着上帝的永恒性 你看见里面隐藏着上帝的能力 你也看见里面隐藏着上帝的智慧 不但如此 我们的内心深处一个声音 对我们说 这是神的作为 这是神的创造 你要相信祂 所以外界造化 而内界的良心都证明 我们的上帝是存在的 所以康德在他的《实践理性批判》 (Immanuel Kant,1724-1804) 的序文里面讲了一句话语 他说 有两件事使我越来越惧怕的 两件事使我越来越害怕的 第一件 就是在天上的众星 第二件 就是那不断在我里面说话的良心 所以当他死的时候 他就被埋葬在哥尼斯堡大教堂 的一个坟墓里面(Königsberger) 墓碑上面就写了这两句话 两件事使我越来越惧怕 闪着星光的天空 在我里面说话的良心 这个是一个很伟大的人物 所以他的思想很伟大 他的错误也很伟大 他不是照着基督教的真理去明白 上帝的创造 他是用被造有限 玷污了的理性 去明白上帝的创造 康德一生从来没有到过外国留学 但是他从来没有放弃 对当时所有最高知识的探求 他的时代是一个启蒙的时代 他时代之前是一个理性的时代 所以在英国的经验主义 还有在欧洲大陆的理性主义 这些的书 他都看了 他甚至忘记 或者故意抽出三天 不去行走他每天一定要走的路 来读罗素所写的(Bertrand Arthur William Russell,1872-1970) The education of a mirror 那一本书 然后他就继续不断批判当时的哲学 他死的时候被埋葬在这个地方 也就是他出生的地方 是他读书的地方 是他作教授的地方 是他写书的地方 康德一生从来没有离开那个地方 他走最远的地方 不到现在的十个英哩 生活最有规矩 所以每天他走路的时候 几点钟到哪里 几点钟到哪一个家 都是准时的 所以当时那个城市里面 许多的家庭主妇 看康德到了 就把时间调准了 这一个人死的时候 他埋葬的那个地方 本来是德国夏天王宫 要搬到那边去居住的 叫作哥尼斯堡大教堂 (Königsberger) 德文 König 就是王 Ber 就是城市 The Stadt of king 后来经过世界大战以后 这个地方现在已经不是德国了 这个地方也不在德国了 在哪里呢 跟苏联跟波兰的交界的地方 这个城市现在的名字叫作加里宁格勒 (Kaliningrad) 康德对世界的影响大得不得了 但是从圣经的角度来看 他根本没有办法了解上帝永恒的旨意 所以康德是一个很可惜的人 他大有学问 没有明白上帝的旨意 当他年老的时候 他写一封信给他的朋友 他说 其实我一生要知道的事情 总共只有四样 第一 人是什么 第二 人能知道的东西是什么 第三 人应当做的事情是什么 第四 人活在世界有什么盼望 那这四件里面到了第四步的时候 他完全失望了 为什么呢 因为他没有写任何一本书 关系永恒的盼望的事情 康德给宗教一个定义 什么叫作宗教呢 The system of moral and worship 敬拜跟道德的系统 这个叫作宗教 有一次我在神学会里面讲一篇的东西 我说 这个定义是不够完美的 让我们用基督教的思想做一些补充 好不好 我说我的看法 什么叫作宗教呢 就是有关信仰 敬拜 道德的系统 与永恒盼望的关系 如果我们没有对永恒的盼望 那我们就不能叫作宗教了 如果对永恒没有盼望 我们根本人生就没有意义的 这个跟保罗所讲的很相似 这个跟祈克果所讲的很相似(Søren Aabye Kierkegaard,1813-1855) 保罗说 如果我们靠基督 只在今生有盼望 我们就比世界上的人更可怜了 祈克果说 如果我们的盼望 不是向永恒发出去的 我们就没有什么人生的意义了 为什么康德没有写关于盼望的书呢 因为他们没有神永生的应许 圣经在约翰一书第二章告诉我们 上帝的应许就是永生 大家说 一 二 三 那永生是什么呢 你说 永生就是死了买一个棺材 叫作永生 所以中国人棺材店叫作永生店 这个写错了 棺材不是永生店 是永死店 因为死了嘛 也没有复活了嘛 也不知道到哪里去嘛 所以只有圣经的话 才是人信仰的果效 感谢上帝 我们对永远有盼望 因为根据上帝的应许 因为上帝的应许是我们信仰的基础 神用什么应许我们呢 神用祂自己的三个本性来应许我们 神是诚信真实的 所以祂对我们讲的话是没有欺骗的 祂是以诚信真实的本性 对我们说话 对我们应许 第二样 上帝是永远没有改变的 祂以永远不改变的这个永恒性 来做我们应许的基础 上帝本身是不朽的 是无限的 存到永永远远的 所以这一位永远的上帝 这位诚实的上帝 这位不改变的上帝 就对我们立约 向我们做应许出来 而圣经说 神的应许就是永生 今天我们对上帝有信心的人 我们是面向永远的家园 我们不是单单活着几十年 一个人活在世界几十年 死的时候像毛泽东 有什么意思呢 (1893-1976) 拿破仑在哪里 (Napoléon Bonaparte,1769-1821) 希特勒在哪里呢 萨达姆·海珊在哪里呢 (Saddam Hussein,1937-2006) 格达费在哪里呢 (Qaḏḏāfī ,1942-2011) 当格达费死的那一天 我在书店看到他的一本书 题目叫作万王之王 不但如此 下面有一句话说 Qaḏḏāfī said A man who feel God will never feel anybody 什么人都不怕 真的吗 你在地上怎么讲大话 你有自由 但是圣经说 你要留意看 那人作人的结局是什么 这一个好像所向无敌的非洲的狮子 当死的时候 人把他从脏的 臭的水沟里面 把他拉出来 他生前何等威武 当他被拉出来的时候 全身臭得不得了 他最后的一 两个礼拜 他呼喊两句话 Why no water Why no food Send me food Send me water 但是他怎么喊 也没人给他了 所以在地洞里面找来找去 他就找到那些逃走的兵 留下的臭的面包来吃 亲爱的弟兄姐妹 这些流氓死得这么凄惨 我这几年最难过的事情 中国政府所交的朋友都是流氓 中国是文化的国家 黄帝的子孙 这些领袖 所交的都是世界最大的流氓 我的朋友是金正日 (김정일,1941-2011) 我们中国政府的朋友是谁啊 是格达费 这个被吊死 那个叫什么 萨达姆·海珊 是伊朗的总统 我们真的讲正义吗 我们真的爱世界的人民吗 当敍利亚的人民 被他的政府杀鞑这么多的时候 中国政府为什么不禁止这样的事情 审判全地的上帝 岂不行公义呢 我问你 这一句话是谁讲的 什么时候讲的 基督徒回答我 这一句话在哪里 哪一本书 谁讲的 这一句话是亚伯拉罕讲的 是创世记讲的 在几千年以前 信仰上帝的人 他所讲的惊天动地 可以传几千年的话语 The one who will judge all over the world Doesn't he practice righteousness 只有公义的才是上帝 只有信实的才是上帝 只有慈爱的才是上帝 只有真理的才是上帝 只有良善的才是上帝 当一个民族在这些原则里面行的时候 虽然他认识上帝模糊不清 上帝一定赐福这个民族 上一个月我用四个礼拜 讲耶稣是道路 真理 生命 我盼望这一年可以把这本书印出来 后来我结论的时候 我想到一件事情 我吓了一跳 从汤恩比的历史学来说(Arnold Joseph Toynbee,1889-1975) 世界历史里面有三十多种最伟大的文化 但是一个一个消灭掉了 一个一个消灭掉了 古罗马帝国的文化 现在没有了 古埃及的文化 现在没有了 古亚述的文化 现在没有了 古巴比伦的文化 现在没有了 米所波大米的文化 现在没有了 只有留下文物 留下一些艺术品 留下一些生活的用具 但是那个文化现在不流行了 一个一个死了 阿兹特克文化也死了 (Aztec culture) 还有这一个马雅文化也死了 还有秘鲁的文化也死了 许多的文化都死了 但是有许多文化存留下来 其中最重要的是什么 希腊的自然研究方法论 到现在还存在 所以你读物理学的时候 你读化学的时候 你读地质学的时候 你读医学的时候 你的学问后面就 Logic Logic Logic 因为需要 Logic Logic 是要学 Logos 而这个希腊文化存下来了 罗马人可以征服希腊 但是当罗马人征服希腊的土地的那一天 也就是希腊征服罗马人头脑的同一天 你把他们的地把它打尽了 你征服了 但他把你的头脑征服掉了 所以文化的存在 不是军队 不是政治 政治家跟军事家常常以为自己聪明 其实常常笨得不得了 你要用政治来压宗教是不可能的 你要用军队来灭文化也是不可能的 今天中国有很多很好的基督徒 被禁止做礼拜 像北京的守望教会 因为我是政府啊 我权柄比你大啊 我要你消灭就消灭 我要你解散就解散 我要你停止就停止 我告诉你 有一天共产主义会停止 教会不会停止 信仰不会停止 真理不会停止 为什么 因为真理是永远的 政治是暂时的 政党是暂时的 世界没有一个永远的政党 但是人类需要永远的信仰 所以宗教是不可能被政治消灭掉的 但是政治可能被宗教吞灭掉的 文化不可能被军事阻挡掉的 这世界最薄弱的力量 就是军事的力量 再其次就是政治的力量 然后金钱的力量 组织的力量 行政的力量 这些都不是重要的 所以圣经说 不是倚靠势力 不是倚靠才能 乃是倚靠什么 耶和华的灵方能成事 今天许多牧师传道 许多神学生 所追求的是什么 是学位 所追求的是什么 是知识 但是圣经说 你要寻求耶和华的面 跟祂的能力 你有没有搞错 求主可怜我们 我们继续讲下去了 所以这些文化消灭了以后 希腊研究大自然的这个逻辑 跟这个方法论没有消灭 印度对人生的意义跟永恒的思想 没有消灭 中国对于形上学的道 跟人形下的这个伦理学的真理 因为这三个文化跟道有关系 我惊奇的觉悟出来 当一个人只追求今生 而不追求道的信仰 这个人跟动物是没有分别的 圣经说 如果一个人只追求世界的物质 他要知道人活着不是单靠物质 乃是靠上帝口中所出的一切话语 在希腊的思想里面 两派论到道的事情 第一就是 Christian School 这个叫作 Philosophy of becoming 变动哲学 寻找道 还有第二个学派 就是斯多亚派的哲学 他们也寻求道 印度的 寻找这个 和 还是道的印度的解释法 那孔子讲 我们要寻找道 (前551-前479) 老子也讲道的问题 (前571-前471) 所以全世界的文化中间 只有那些寻求道的民族 他们的文化可以存下来的 其他都要消灭掉 那在这些寻求道的民族中间 基督徒怎么样用上帝的道引导他们 使他们回到对神的信仰里面来 人非有信 就不能得上帝的喜悦 你怎么可以只过一个有物质 有钱财 有世界的富有 但是没有上帝真理的人生呢 孔子说 君子谋道不谋食 而圣经告诉我们 如果你没有上帝的道 你所活的生活跟世界的动物 是没有分别的 一个人灵性的尊贵中间 却没有悟性 他就如同被牵去宰杀的牲畜 是一样的可怜的 这是诗篇第四十九篇 最后一节所讲的话语 我们需要信仰 而这信仰是什么呢 我每一次讲信仰 我回答一点点的真理 慢慢给你讲出来 昨天我们分别了堕落的理性 所想出来的前提 跟圣经给我们纠正的整个的方法论 信心不是看见的结果 信心不是明白的结果 信心不是证明的结果 信心不是经历的结果 圣经否定这四种错误的前提 所以圣经说 你若有信心 你就可以看见上帝的荣耀 如果你有信心 你就得到上帝的明证 你如果有信心 你就经历上帝的引导 你如果有信心 你就能够知道神所做的一切的奇事 信是求知 今天灵恩派错在哪里呢 他的信是求福 我信 医好我吧 给我发财吧 上帝说 你说什么 你再讲一次 我信祢 祢不给我恩典吗 我信祢 祢不好好医我的病吗 上帝说 为什么我要医好你的病 为什么我一定要给你发财 如果我给你贫穷 你还信我吗 如果我让你生病 你还信我吗 信不是跟上帝讨价还价 信是对上帝完全没有保留的顺从 但以理的三个朋友说 虽然你要刑罚我 但我告诉你 我的上帝必能拯救我 如果没有 我照样不顺服你 这叫作信仰 今天的基督教已经变成不男不女 变成半男女 我们现在已经完全没有立场了 我们把上帝的真理 把它降低下来 我们现在出卖上帝的原则 我们只盼望会友增加 我们盼望奉献增加 所以我们出卖真理 我们讨好罪人 今天很多的教会许可同性恋的存在 很多的教会许可贪污 贿赂的存在 很多的教会不再敢讲罪恶的问题 我们的信仰像被阉割 已经没有立场的人一样的 我们对撒但不敢说 不 我们也不对上帝说 是 我们盼望一切的一切照着我们的意愿 成全我的事宜 所以我奉主的名对你说 这样的教会 永远不得复兴 永远不得看见上帝的面 你要看见的是你自己的羞辱 你看见了你罪恶的力量 你要看见是魔鬼的欺骗 求主怜悯我们 信是什么 主啊 祢是我的主 祢要我做的事 我已经顺从 当我不明白的时候 我先顺从祢 然后祢会因为我的信给我明白 当我还没有看见的事情 我先顺从 因为在那个心里面 我就看见祢超然的坐宝座 当祢还没有给我经历的时候 我先信祢 祢一定带领我进到祢丰盛的里面 当我还不明白的时候 我先相信祢 祢会把真理的知识赐给我 亲爱的弟兄姐妹们 今天我不给你做 Apologetics debate 我要用神的命令吩咐你 回到祂的面前来 创造你的上帝 叫你顺服祂 要你归回祂 要你用内心降服在祂的权柄的下面 你是无神论 唯物论 进化论 辩证法 许多的东西欺骗太久了 今天我奉主的名说 你回来吧 主说 我儿 你回来吧 你把你的心归我 你的眼目也要喜爱我的道路 当我十二岁的时候 我流着眼泪奉献作传道人 我说 主啊 我一生是属于祢的 求祢用我 勇敢作见证 领人归主 我十一岁的时候 就在学校里为主作见证 跟人家辩论真理 带领很多人信主 那当我十二岁的时候 我把自己奉献给主 十三岁的时候 我开始怀疑了 为什么要信主呢 你信耶稣有什么益处呢 这不是帝国主义攻中国 侵略中国文化的先驱吗 所以我开始怀疑基督教 我接受共产党 我接受无神论 我接受进化论 我接受辩证唯物论 所以那个时候变成一个很现代化的青年 但我十六岁的时候 我照样去礼拜堂听道 因为我虽然怀疑上帝 但我不能怀疑我妈妈很爱我 所以我不要她老人家伤心 所以每一个礼拜装作去做礼拜 然后我妈妈说 我的孩子 好孩子 每个礼拜做礼拜 但是我心里不信 所以我听道的时候 身体歪一半 头斜斜的 眼睛瞪着这些牧师传道 我恨死他们了 为什么呢 因为这些人是帝国主义的走狗 Walking dog 这个是侵略中国文化的先驱 所以我恨他们 我听道眼睛是这样瞪着他 我不知道这些牧师看见有一个青年人 这样的态度 他心里什么感觉 但是我告诉你 后来上帝真的改变我 我说 主啊 祢回答我的问题 如果祢是上帝 祢回答我所有的问题 然后我要到全世界 去回答所有的人的问题 上帝真的一步一步回答我所有的 我非常佩服那些好好解答我问题 的牧师传道 他们花了多少的心血 看了多少的书 给我解开了多少的迷惑 后来我相信上帝了 我信了上帝以后 我流着眼泪把自己再奉献给上帝 那是1957年正月九号 刚好五十五年以前 我奉献作传道以后 我就勇敢传道 我不是等神学院毕业才讲道 像 Michael 弟兄一样的 他念神学念相当多的一些课程 但是他还不到一年念神学 我已经派他去讲道了 他勇敢讲道 有能力的讲道 正像我当时一样的 我神学院第一年我就开布道会 教会满满的人 坐到门口 坐到窗口的上面 但是我发现一件事情 从前我听道的时候 我眼睛这样斜斜瞪着牧师 等我作传道的时候 上帝就派一大堆青年人这样看我 这个叫作报应 告诉你 你以为只有你可以对人家这样吗 上帝叫很多的青年人瞪着我 报应我 但是我是对主说 主啊 我不怕 因为他怎么瞪我 我也知道我从前怎么瞪人 我看他的面孔知道他心里想什么 所以从1961年 我勇敢说 你们发问题吧 你什么问题都可以写下来 那个时候我才二十一岁 胆子大得不得了 然后每一年我收的问题 六千到一万个问题 我答 很多人得着帮助 我呼召他们回到上帝面前来 你说 你不能信吗 我告诉你 不是你说 是撒但说 你不能信 我告诉你 上帝说 你可以信 你今天就可以信 当你肯顺服的时候 神的灵就把信心放在你的里面 因为神的道是有能力的 今天作传道的人不要表演你的知识 好像人家看见你很有学问 我告诉你 神不大用这样的人 穆迪被请到英国去的时候 (Dwight Lyman Moody,1837-1899) 有一天牛津大学请他讲道 他那个时候感觉这样大的学院 这样大的学府 我怎么讲道 我是美国作鞋匠长大的青年人 我对他们讲道 所以他要试试看把他所知道的 最深的学问表演一下 给大家感到他也不错 当时他讲的时候 那些教授打瞌睡 他们睬都不睬他 当天晚上 他跪下祷告 他说 上帝啊 我在这些人面前变成没有用的人 我要对他讲什么呢 我学来学去最厉害的都表演出来了 还是没有果效 圣灵感动他说 我差你作传道 要你讲福音 讲十字架 讲基督的死 你怎么变成表演你的学问的人呢 你不悔改 我就不用你了 所以那天晚上他痛苦得不得了 他自己挣扎得很厉害 他就流泪 主啊 赦免我 我是祢的仆人 求祢叫我诚诚实实 就把祢救人的恩典清楚讲出来 所以第二天他再去讲的时候 他就什么学问都放下来 他大声疾呼 你是有罪的人 虽然你是教授 你是有罪的人 你若不悔改 你要灭亡 但是上帝爱你 耶稣为你死了 耶稣舍弃生命 耶稣流出宝血 回头吧 来到上帝面前 今天是拯救的日子 当他诚实传讲上帝道的时候 圣灵大大作工 他照平常一样 用很普通的人 因为神的呼召作传道人 他说回来吧 到上帝面前 那一天圣灵大大作工 许多的教授流眼泪走到前头来 因为很多传道人忘记一件事情 我相信这福音本是上帝的什么 大能 要拯救一切什么 相信的人 谁是相信的人 信心从哪里来 信心从神而来 从顺服神的道而来 而神的道不是要得到你理性的赞成 才叫作神的道 神的道是征服你的理性 纠正你的理性 光照你的理性 把你悖逆的理性带回来 对上帝重新奉献 重新忠诚 信心是什么 信心不是杀害你的思想 信心是把你的思想纠正过来 把你背叛的思想带回来 使他顺服在上帝的面前 The return of the prodigal reason To submit before the sovereignty and the truth of God that kind of return is called faith 信心是理性的归回 信心是感情的归回 信心是意志的归回 当你的理性归回真理的时候 当你的感情归回上帝的圣爱的时候 当你的理性归回上帝的旨意的时候 你就变成有信仰的人 你不要以为有高言大智 才能明白上帝的道 圣经告诉我们 上帝向那些自以为聪明的人 就隐藏起来 向那些婴孩就显明出来 神的能力就是这样 所以保罗在哥林多前书告诉我们 希利尼人是求智慧 但是这一个犹太人是求神迹 这什么意思呢 世界上的人要寻找上帝 用自己一厢情愿的办法找出两条路 如果你是上帝 显神迹给我看 祢能做什么 祢能医病吗 祢能叫癌症可以痊愈吗 祢能够叫麻疯病的人 不必医药可以好吗 上帝啊 显出祢的神迹 显出祢的神迹 显出祢的能力 祢表演给我看吧 你以为上帝像小孩子 你会不会吃饭 会 就吃给你看了 你以为上帝就表演给你看吗 你记得圣经吗 希律王看见耶稣 直接阶下囚 别人带到祂的面前来 他们在嬉笑祂 然后对耶稣说 行一件神迹吧 祢行神迹给我看吧 我就可以释放祢 耶稣行不行啊 耶稣行不行 耶稣不行神迹 因为你这种人是没有资格看神迹的 你以为我是表演者吗 我告诉你 当你把耶稣当作表演的人 祂绝对不让你看见祂要做的事情 彼拉多说 回答吧 回答我吧 你岂不知道我有权柄来统治你 来定你的生死吗 耶稣回答他吗 耶稣有没有回答 耶稣不回答 因为耶稣叫这些把祂 当作应当被审判的人 当作没有资格听他讲话的人 When God was judged by man He always keeps silent He keeps silent forever He will not speak to you even one sentence Because you are not qualify to listen to his word God is merciful God will not given his mercy to those who are so arrogant and to despise their God 我亲爱的弟兄姐妹们 我的中国同胞们 我奉主耶稣的名对你们说 你们要谦卑 谦卑再谦卑 你们就会看到上帝的荣耀 我不在乎你的政治地位有多高 我不在乎你有多少的钱财 你应当知道 你在上帝面前 你只是一个罪人 你只配下地狱 并且灭亡 我们都是有罪的人 我们都是抵挡上帝的 我们都在罪的权柄之下 除非你悔改 并且在上帝面前跪下 谦卑 你绝对没有任何的盼望 你的钱财只会让你买一个非常大的棺材 当复活的那一日 你会更难的复活 我们不过是一个人 我们是一个有罪的人 我们是一个抵挡上帝的人 我们是一个一定会死的人 你有什么好骄傲的呢 今天晚上我奉主的名对你说 回来吧 上帝说 我儿 你回来 你不要再骄傲 你不要再刚硬 你不要再自欺 你不要再愚昧 愿主光照我们 使我们回到主的面前 跪下领受恩典 用信心到上帝的面前 最后我要讲什么叫作信心 我从几方面来讲 因为信心这个题目 我如果每天开布道会 我可能需要三十到五十天才能讲完 所以我每天讲一点点给你听 信是什么呢 信是对上帝的降服 我为什么要降服在上帝下面 因为上帝是真理 上帝是公义 上帝是慈爱 上帝是圣洁 上帝是良善 上帝是生命 你爱这些东西吗 你相信世界有公义吗 你相信世界有慈爱吗 你相信世界有良善吗 良善在哪里 公义在哪里 在美国吗 我告诉你 美国没有公义 在苏联吗 我告诉你 苏俄更没有公义 在阿拉伯国家吗 在回教吗 绝对没有公义 回教徒所讲的公义就是报仇 所以中东的和平是绝对 绝对 没有可能的事情 他讲的公义是什么 你曾经杀过我 我消灭你 这个叫作公义 这是罪人的头脑想出来的 这不是上帝的本性 公义是什么 这个题目 我们要用一个礼拜才讲清楚 但是我告诉你 你是内心相信有公义 你说 我怎么知道我们有公义呢 因为当你被人欺负的时候 你不甘愿 就证明你有公义 对不对呢 你不要看轻小孩子 小孩子虽然小小 什么都不懂 谁对他好 谁对他不好 他知道的 如果他看见你对哥哥好 对他不好 他就知道你不公义 他做错 他弟弟也做错 你打他五次 打他弟弟一次 这个不必教的 什么叫作爱 我们知道 什么叫作公义 我们知道 什么叫作圣洁 我们知道 什么叫作良善 我们知道 这是与生具来的 如果你知道这些东西 而你不知道这些东西不是属性 而是本体 这个就是神 就是真理的本体 神就是公义的本体 神就是良善的本体 你的心里面知道有上帝的 你故意刚硬到今天不要回到上帝面前 我告诉你你继续过这样的生活 到有一天你死了 你站在他的面前没有路可走的 那个时候你会像毛泽东 懊悔到永永远远没有挽回的机会 神是公义的本体 所以以后祂要用祂的公义审判全地 没有人可以逃避的 Who can stand before God Who can stand before his Righteousness Who can stand before his ruffle Who can stand before his throne 那时候你只能说 大山啊 倒在我的身上 小山啊 压死我吧 因为我看见公义的上帝 我恐惧战兢却不知道到哪里去逃跑 这一位又真又活的上帝 今天派我对你讲这些的话 你若不悔改 你一定要灭亡 所以信心是什么 你不要辩论 不要太多思想 你就回到上帝面前降服祂 你马上领受祂给你的明证 神就与你同在 所以信心是对神的降服 第二样信心是什么 信心是超越你的限制 我们被生在时间里面 我们被限制在空间里面 正像圣经保罗在亚略巴古所讲的话语 他说 上帝为人定了年限 也定了我们的疆界 我们人生有两个大的产业 而这两个产业也就是我们的限制 第一个产业就是你的空间 第二个产业就是你的时间 所以没有一个人是例外的 当你生出来的时候 你的出生纸一定说 几月几日你生出来 你生的地方是在温哥华 (Vancouver) 或者当你死的时候 你的墓碑上一定写两件事 你几月几日死了 你死在 Vancouver Island 在你的别墅里面 那么生的时候有时间 死的时候有时间 这个叫作 Limitation of your property Time 你生在什么地方 你死在什么地方 这 Limitation of your space 空间限制 时间限制 这是你的产业 有信心的人 他要超越时间 空间的限制 耶稣说 因我活着 你们也要活着 耶稣说 我在哪里 你们也在哪里 所以你不是单单活在这里的人 你有一天要在那里与主一同同在 你不是单单活在这一段时间里面 因为上帝的应许就是永远的生命 所以信心是一个超越 是超越你自己的时间 超越你自己的空间 超越你自己肉体的限制 超越物质给我们的捆绑 超越我们这个理性的限制 使我们比我们所明白的更多的觉悟 这叫作信心 Faith transcendence time, space material And all the limited of the created world 在所有被造的万有中间 只有人可以用信心超越受造之物 因为你是按照上帝的形像样式 而被造的 你是人 今天我奉主的名对你说 请你记得你是人 请你尊重你是人 为什么过一个禽兽的生活 你天天去找女人 你不像人 你像狗 你天天玩的性的欲念 你就满足你性的欲念 我告诉你 你不是人 你像狗一样的 我今天敢这么勇敢的告诉你 我告诉你 我这一生 除了我的太太 我没有摸过任何一个男人 女人的身体 你不要笑 你站在这里跟我讲同样这一句话 圣经告诉我们 你要脱离卑贱的事 你成为圣洁的人 那你合乎上帝的使用 今天我奉主的名对你说 全人类缺乏什么东西呢 全人类缺乏有榜样的领袖 今天全人类盼望有伟大的领袖 有榜样的领袖 全教会需要有榜样的牧师 这些人在哪里呢 我们讲爱 我们就泛滥 我们讲圣洁 我们就骄傲 我们讲公义 我们就仇恨 我们想良善 我们就自以为义 我们有知识 我们就自高自大 我们多么可怜 求主可怜我们 求主怜悯我们 求主复兴我们 求主改变我们 使我们效法我们的主 亲爱的弟兄姐妹们 信心是什么 信心是一个超越 Transcending 信心超越世界被造的一切 我们就跟创造的上帝 享受 交通 合而为一 效法祂的喜乐 信心又是什么 信心是一个突破 突破什么 突破我们没有神眼光的限制 突破我们狭窄的心肠 突破我们自以为义的习惯 今天我们的毛病在哪里呢 一天到晚看见别人的错 从来没有看见自己的错 今天许多的青年人 一有了学问以后 什么人都看不起 所以神很难使用他 求主怜悯我们 我们要突破自己 突破自己 我对我的孩子说 那些一天到晚讲对不起 对不起的 你不要跟他做朋友 因为他明天又再犯错 又说对不起 后天又说对不起 第二样 那些从来没有讲对不起的 你也不要跟他做朋友 因为他永远自己对 总是你错他从来没有错 这就叫作自以为义 撒但使我们骄傲得不得了 撒但使我们自卑得不得了 撒但使我们没有办法脱离 我们自己的败坏 你如果没有办法超越 你自我为中心的生活 你自以为义的生活 那你就没有信心了 信心是突破 突破什么 突破自己 我举两个很简单的比喻 一只母鸡 两个鸡蛋孵在牠的下面 天天忍耐坐在上面 牠不会打瞌睡就把牠压碎了 牠总是站在那边很辛苦的 用牠的母爱 用牠的温暖 把两个蛋慢慢孵出来了 When they hatch Slowly change change change 里面这个鸡蛋里面的东西 慢慢生毛出来了 生头出来了 生眼睛出来了 生出两个翅膀出来了 然后生出两只脚出来了 后来就感觉到这个 Apartment 太小了 限制太厉害了 所以怎么办呢 母鸡在孵牠的时候 牠们越来越大 后来慢慢就动了 牠动得好辛苦 动上碰了 动旁边碰了 动这里碰了 所以完全不自由 所以牠不知道要怎么样 什么叫作要怎样 牠也不知道 因为除了这样 牠不知道什么叫作怎样 除了这里牠不知道什么叫作那里 除了限制牠不知道什么叫作超限制 所以牠越来越不舒服 里面越来越大 越来越大 有一天牠摇摇 鸡蛋就剖开了 破了一个洞了 牠的嘴跑出来了 这个什么意思呢 这拉进来 变成一个洞 牠眼睛看一个洞 牠偷看那个洞 外面有东西 所以牠再进去 变成一个大洞 牠的头就出来了 头出来以后 牠看到天是蓝色的 云是白色的 树叶是绿色的 树干是巧克力的 花是红的 黄的 牠从来没有看过 牠现在惊奇万分 所以牠看旁边一粒蛋 就牠的弟弟 现在不同的地方在哪里呢 牠的头出来了 牠弟弟还在 Apartment 里面 所以牠说 弟弟 弟弟 牠听 这个 Similar language 什么事 告诉我什么事 你还在里面啊 牠弟弟说 什么叫作里面 里面就是里面 你没有跑到外面吗 牠弟弟问 什么叫作外面 我都不知道什么叫作外面 你神经病了 你讲一些不合理的话 什么叫不合理 牠说 什么叫合理 什么叫作里面 什么叫外面 牠说 你不要讲没有用的 什么叫里面 什么叫 就是这里 这里没有什么里面 外面 你现在想像 所以这个鸡牠说 你知道有天吗 我知道 就是今天 那你说 你知道有蓝色的天吗 牠说 我不知道 我知道天地昏暗 你知道有绿色的树吗 不知道 你知道有红色的花吗 不知道 你知道还有很大的牛吗 他说 你是不是神经病 你不是乱讲话 他说 没有 我看见了 我亲眼看见了 我现在知道了 因为我突破了 这个叫作信心 我告诉你 你今天对你还不信主的朋友说 你来信耶稣 天堂地狱 他说 神经病 你说 主的爱多么伟大 他说 你神经病 你说 耶稣死里复活 他说你没有理性 为什么呢 因为他像那一只还在殻里面的鸡 你明白吗 你怎么讲都没有用的 所以有时候你对非基督徒讲话 你浪费时间 但是耶稣说 我要传福音啊 我传福音唐 牧师说我浪费时间 那怎么办呢 你传福音是传福音 但是你要求主给你有力量 使另外一个人 打破他的限制出来 他才有信心 所以牠整个殻就破了 这个鸡就跑出来了 牠跑来跑去 牠看见小虫了 Very nice 牠现在的经验 完全跟昨天不一样 昨天是 My apartment is too small 天在哪里 天在这里 那个天是什么呢 就是鸡蛋殻 墙壁在哪里 墙壁在这里 就是鸡蛋殻 所以什么叫作天地 就是整个包起来的鸡蛋殻 叫作天地 那当牠突破了以后 天那么远 地这么大 树这么高 鸟会飞 虫会爬 花这么香 Everything is new Everything is fresh Everything is never experience 圣经说 若有人在基督里 他就是什么 新造的人 一切都是新的 过去的事已经改变了 这一个突破 这个叫作信仰 你懂吗 这叫作信仰 你信了吗 你说我信了 什么你叫信 我每个礼拜做礼拜 什么叫作信 我曾经受洗了 什么叫作信 我已经受洗了 什么叫作信 我有了洗礼证了 我告诉你 那些不是信心 你做了一个笨基督徒 你以为做礼拜就是基督徒 你以为相信有上帝是基督徒 雅各书告诉我们 你信上帝只有一位 鬼魔也信 所以如果人家问 What is your theism What kind of doctrine you believe of the God You say I am a Monotheism 撒但说 We are the same 撒但说 I am also Monotheistic 你相信上帝 魔鬼也相信上帝 你相信上帝只有一位 魔鬼也相信上帝只有一位 不同的在哪里 你说 Pray He the Lord 牠说 I'm afraid of God 因为牠没有恩典 牠没有赦罪 所以真基督徒不是信上帝只有一个 真基督徒不是你也受洗 真基督徒不是因为你有受洗礼证 真基督徒不是因为你来做礼拜 真基督徒 你经历了上帝的恩典 你经历了宝血的洗净 你经历了耶稣的拯救 你从撒但手中被夺回 你突破了 你有新的世界 新的观念 新的生命 新的感受 你成为新造的人 那今天我就讲到这个地方 请问你突破了没有 你还在你的鸡蛋殻里面吗 你还在你的限制里面吗 今天晚上降服上帝 好不好 今天晚上归回上帝 好不好 今天晚上谦卑到主的面前 好不好 今天晚上突破限制 好不好 你说 主啊 我感谢祢 虽然很深的道理 我现在明白一点点 我到祢的面前来 浪子回家 流浪的理性回到祢真理的面前 流浪的感情降服在祢的爱面前 流浪的性欲 今天过圣洁的生活 我是人 我过去像狗 今天我要像人 我要作人活在祢面前 重新作人 好好作家长 我好好作孩子们的榜样 我好好事奉祢 好好作我朋友的榜样 你愿意吗 相信上帝 我不是说 你因为犯奸淫 所以你需要悔改 我悔改的时候 我没有抽烟 我没有喝酒 我没有犯奸淫 我没有偷东西 我年轻的时候 我是全校的模范青年 然后你说这样的人还要悔改吗 还要 因为我曾经考试偷看过 我曾经有时候说谎过 我曾经自己好 就骄傲过 我悔改的时候 我对主说 主啊 我是祢所创造的 是按照祢的形像样式造的 今天我要回到祢的面前 我要相信祢 感谢上帝 我一次相信祂 我一生跟随祂 我一次奉献给祂 我一生为祂作见证 今天晚上 那我以上帝仆人的身分 邀请你 回到上帝面前 相信祂 跟随祂 顺服祂 你愿意吗 你不是回答我 你回答你的主 今天晚上成为新造的人 成为相信祂的人 阿们 我们低头祷告 请大家一同低头祷告 亲爱的主 我感谢祢 跟我 亲爱的主 我感谢祢 不是我拣选祢 是祢拣选我 不是我呼召祢 是祢召我回来 召罪人悔改 天上的呼召 临到我地上的罪人 我感谢祢 今天晚上我要相信祢 我要降服祢 我不再顽梗 我不再固执 我不再隐藏罪恶 我们不再刚硬我的心 求天父赦免我的罪 求耶稣拯救我的灵魂 求圣灵感动我 使我称耶稣为主 求主与我同在 把新的生命赐给我 给我有力量信靠主 跟随主 走永生的道路 主啊 听我的祷告 感谢赞美 奉主耶稣基督的圣名 阿们