今天要講什麼 愛心 信望愛是基督徒屬靈的產業 是基督徒靈性的本質 是基督徒與神 與人的關係 所建立起來的三大支柱 我們因為信 我們得勝這個世界 我們因為信 討上帝的喜悅 我們因為信 罪得著赦免 我們因為信 領受聖靈 我們因為信 得著兒子的名分 我們因為信 進入神的榮耀裡面 人若非有信就不能得上帝的喜悅 所以信心使我們得勝這個世界 信心使我們與世界不一同滅亡 因為這世上和一切的情慾都要過去 唯獨遵行上帝旨意的人是永遠長存 我們若沒有信 我們就不能得勝撒但 我們若沒有信 我們就不能接受耶穌的救恩 我們因著信 我們的靈性與神合而為一 第二樣 我們因為盼望 我們不但得勝世界 我們看見另外一個世界 我們因為盼望 我們透過了一切的烏雲滿佈的環境 我們從心靈的深處仰望主 看見了為我們預備永遠的家園 這世界是一個暫時的 物質的 被造的世界 但是神給我們是一個超物質 超自然 是屬靈永遠的世界 所以我們在盼望中間 我們享受了未來 我們盼望中間 我們面向永恆 我們不是在暫時的世界中間 像屬世的人沉溺在罪中 沉溺在情慾的中間 乃是在盼望中間 我們超然 我們領受神永恆的應許 這樣盼望就使我們超脫這個世界 使我們脫離這世界的牽制 誘惑 以及使我們滅亡的力量 我們就與神永遠的應許 與上帝的信實連在一起 所以聖經告訴我們 亞伯拉罕在沒有指望的時候 因為神的應許 他就產生了盼望 亞伯拉罕在上帝的應許中間 他領受了從天而來的呼召 在應許中間 他看見了永遠的榮耀 這是第二個產業 第三個產業 就是我們與愛的源頭連在一起 我們與神愛的本質合而為一 這樣我們就有神所給我們祂屬性裡面 最偉大的生命本質 充滿在我們心中 上帝愛世人 甚至將祂的獨生子賜給他們 叫一切信祂的不致滅亡 反得什麼 永生 因為上帝差祂的兒子降世 不是要定世人的罪 乃是叫世界上的人因祂得救 這樣我們在愛裡面所享受的是救恩 我們在愛裡面享受的是豐盛的生命 感謝上帝 這個世界如果沒有愛 這世界多少的財產都是虛空的 這世界若沒有真正的愛 我們多少的享受都是沒有價值的 這世界如果有真正的愛 就是我們在貧窮 在痛苦 在疾病的中間 我們的心還是喜樂的 所以愛是很重要的 有一個社會學家 他這麼說 他說 二十世紀最大的難處 不是原子彈的問題 不是戰爭的問題 不是飢荒的問題 也不是兇殺的問題 二十世紀人類最大的問題 是因為真正的愛已經離開了人間 所以夫妻結為一家人 但是真的愛不在裡面的時候 我們的生命是枯乾的 父母親對兒女的愛是已經變化了 師生的愛已經變成物質跟薪水的作用 而不是變成教育的目的 在社會中間 每一個階層中間 已經缺乏了愛 為這個緣故 我們需要從頭回到神所給我們的愛中間 聖經告訴我們 信是產生盼望的基因 照樣信也是產生愛的基礎 為什麼這麼講呢 因為藉著信產生的望 乃是在神的應許 在對神的順從中間才可以領受的 藉著對神的信心產生了愛 也就是從與神接連在一起 然後分享到神生命的豐盛 才能流露出來的 所以信產生望 信產生愛 保羅寫信給提摩太的時候 他說 你祖母羅以 以及你母親友尼基所有的信心 就使你們產生了愛出來 所以信是望的基礎 信也是愛的基礎 那談到愛的時候 我們就有很多不同的觀念 什麼叫作愛 現在的人所知道的愛 根本是胡鬧的 他們對這個名詞的了解是錯誤的 所以很多的人 特別是正在戀愛中間的人 他們講愛 愛 結果他們的愛 is equal to sex 愛不是 Sex Sex 不是愛 兩個人結婚過幾十年以後 已經沒有 Sex 那麼你就沒有愛了嗎 那變成什麼 所以真正的愛是超過 Sex 的 上帝創造天使 上帝創造人 上帝創造動物 動物有 Sex 沒有愛 天使有愛 沒有 Sex 上帝創造人又有愛 又有 Sex 要不要跟我講這幾句話 上帝創造天使 上帝創造人 啞吧的不必講 一 二 三 人有愛 又有 Sex 但是如果我們的婚姻不過為了 Sex 那我們的婚姻就像動物的交配 如果我們的婚姻只要愛 沒有 Sex 我們好像天使 但是不大像 所以我前四個月在雅加達 我有一個講座叫作 The victory over locks and sexual temptation to world the building of a family 後來四千三百個人來聽 在我們的大禮拜堂坐的滿滿 我們再用電視的衛星廣播 播到德國 播到澳洲 播到波士頓 播到洛杉磯的印尼文的教會 播到鹽湖城 （Salt Lake City） 還有播到台北 還有其他的地方 所以一共加起來那一天 全球同步聽的人超過七千個人 很多人就很想知道 到底怎樣才能得勝這個事情 因為當人有需要的時候 他們就以為 Sex is equal to love 這是完全錯誤的事情 愛不是性 性不是愛 沒有愛的性是動物的交配 沒有性的愛是理想的天使 但我們要怎樣過一個有這樣的生活呢 這就要從聖經的原則裡面看出來 神是愛 祂怎樣把祂的愛分給人 基督徒的婚姻 跟非基督徒的婚姻不同的地方 非基督徒的婚姻是有兩個愛的源頭 第一個源頭就是我 第二個源頭就是你 妳愛我 因為我很英俊 我愛妳 因為妳很美麗 這樣很危險 有一天英俊不見了 有一天美麗衰老了 那個愛就不見了 基督徒的婚姻不是兩個源頭的愛 是一個源頭的愛分給兩個人 所以上帝的愛分到你那邊一半 分到我這裡一半 那兩個相愛的時候 發生困難的時候 回到同一個源頭 這是我們一定要學習的責任 God is love 上帝就是愛 那這個愛是什麼愛呢 在古代的時候 希臘的哲學家柏拉圖 （Plátōn，前429－前347） 他提到 Eros Eros 現在已經變成一個專用的名詞 就是肉體跟性慾之間的交合叫 Erotic 但是原來在柏拉圖的哲學裡面 不是如此 柏拉圖的愛是一種渴慕 是一個盼望 愛慕 切慕 所以女的吸引男的時候 這個男的就有一個切慕盼望得到 男的吸引女的時候 你有一個切慕 但是除了這以外 人還切慕真理 人還愛慕公義 人還願意有知識 人要追求明白宇宙萬有的原理跟祕訣 所以這種也就變成對真理的愛 這樣柏拉圖提到的 Eros 也是人渴慕比人更高的東西 我渴慕智慧 我渴慕知識 我渴慕明白萬有的原理 我渴慕我更有藝術感 我渴慕好的東西 所以你看見美的東西 你看見偉大的作品 你看到偉大的油畫 比如說 米開朗基羅 （Michelangelo，1475－1564） 達文西 （Leonardo da Vinci，1452－1519） 特別是拉斐爾畫的人性 （Raffaello Sanzio，1483－1520） 你會感到有一種溫柔 有一種很甜很美 而且完全是聖潔的 這種美不是引起你性慾衝動 是使你感受到人性多好 然後上帝的創造多麼偉大 那這種渴慕的心也用 Eros 但是到了二十世紀的時候 有一個瑞典的神學家叫作安德烈 這個人寫了一本書 這本書就專門論到愛 那裡面提到什麼 有兩個方向的愛 第一個方向的愛是下面的 向上渴慕追求 願意領受更高的東西 那種愛 你看到人比你學問 你愛有學問 你看見人拉提琴拉的很好 你愛音樂 這個愛都是你沒有 別人有 你比較低 他比較高 你比較不完美 他比較完美 所以你就渴慕得到更完美的 這個愛是什麼 從下面到上面的愛 然後他說聖經提到了上帝的愛 完全不是這樣 我們都講上帝是愛 上帝愛我們 對不對 我們都知道上帝愛世人 對不對 上帝的愛不是從下面到上面 為什麼呢 因為沒有比上帝更高的 對不對呢 那上帝為什麼要渴慕更高的 祂上帝啊 如果祂還有更高的 祂變成下帝了 祂就不是上帝了 因為祂是最高之處的上帝 所以沒有比祂更高的 那麼祂的愛是什麼 祂是向下的 向下的愛是很偉大的 為什麼 祂愛了不可愛的 祂愛了犯罪的 祂愛了仇敵 祂愛了抵擋祂的人 祂愛那些反對祂的人 祂愛了被撒但誘惑 被罪惡玷污 祂愛了抵擋 背叛 頂撞祂的人 祂愛他 這個愛是上到下的愛 這個叫作偉大的愛 如果你今天 我很愛 我很愛 你愛什麼 我很愛那漂亮的女孩子 如果她不漂亮 你看她嗎 不 所以你的愛不是愛她 你是愛漂亮 你不是愛她 我很愛她 因為她很有錢 你不是愛她 你是愛她的錢 所以每一個人的愛要省察 你的動機是什麼 因為沒有比上帝更高的 沒有比上帝更偉大的 沒有比上帝更完美的 所以這個完美者 愛上了不完美的 醜陋的 犯罪的 那個愛是真的 我盼望這三天 你聽完了信望愛 你再思想 再思想 然後你變成一個真正明白聖經裡面 最高的境界 怎樣叫作對真理的佩服跟歸入 信 怎麼叫作對神的信實跟應許的承受 望 什麼叫作神本性的充滿跟分享 叫作愛 那你的一生就跟過去的生活不一樣了 阿們 愛是犧牲自我 愛是放棄權柄 愛是降低自己 愛是捨己為要成全別人 有一次我坐飛機的時候 那有一個美國人坐在我旁邊 那一次不知道為什麼 現在沒有 這個十多年的事情 航空小姐說 Today your dinner has two choices Do you want beef or you want duck 要牛肉或者鴨肉 那個美國人很興奮 I like duck 他說 I am so glad today we have duck 我說 You like duck Yes, I like duck 我說 So duck never love you 因為 I like duck 每一隻 Duck 都要替你死 對不對呢 我愛鴨 你愛鴨 鴨就要替你死 你一愛牠就殺牠 愛牠就殺牠 所以怪不得有的人要離婚 因為被人愛 愛的很辛苦 你的愛是把他覇佔 你的愛是把他整個控制 你的愛是不尊重他的自由 你的愛是踐踏他 為了你自己的享受 那不是愛 我告訴你愛不是佔有 控制 來指揮 利用 踐踏別人 為了成全你心裡所謂愛 這不是愛 愛是什麼 愛就是神把祂最疼的孩子 賜給世界上的人 讓人把祂釘在十字架上 這就是上帝的愛向我們顯明出來了 那這個愛 在希臘文中間就有幾個字 第一個字 Eros 跟肉身的性慾有關係的 第二個字 Philia 跟友情等量齊觀的位格之間的相照顧 相尊重有關係的 這個叫作Philia 不是Eros 第三是從最高之處流到下面來 來成全 救拔 來使我們進到更完善地步的 這個叫作犧牲自己的愛 這個不叫作 Eros 也不叫作 Philia 所以聖經提到上帝的愛 上帝是愛的時候 從來不用 Eros 從來不用 Philia 只有用一個字 Agape Agape 是上帝的愛 Philia 是友誼的愛 Philia 是夫妻的愛 Philia 於社交中間 人與人彼此尊重的愛 而 Eros 後來就變成男女 要上床 要發生關係的愛 聖經提到的愛 上帝的愛不用 Eros 不用 Philia 是用 Agape 從上到下 願意犧牲自己 願意放棄自己 願意捨棄自己 這種愛是真正的愛 所以耶穌基督說 你們要愛你們的仇敵 要為逼迫你的人禱告 你們要完全 如同你天父在上面是完全的一樣 祂降雨給好人 也給壞人 祂賜下陽光照亮義人 也照亮罪人 這樣神不分等次的 祂沒有大小眼來看待人 祂的自然恩惠 祂的自然恩典 就賜給每一個祂所造的人 親愛的弟兄姐妹 這是很不容易學習的相愛的課題 所以耶穌基督在約翰福音 第十三章33節 34節 也就是被賣被釘十字架以前 對門徒講的話 如今我賜給你們一條新的命令 乃是要叫你們彼此相愛 我賜給你們一條新的命令 是要你們彼此相愛 我從小讀這一段聖經 我就問一件事情 為什麼叫作新的命令 難道舊約沒有要我們相愛的事嗎 難道全本律法書 沒有提到你們相愛的事情嗎 律法就是誡命 誡命的總綱 就是你要盡心 盡性 盡意 盡力 愛你的誰 上帝 第二也相仿 你要愛你的鄰舍 愛人如己 所以這樣應該有了嘛 如果舊約已經有了 如果摩西的律法已經記載了 那就表示這是一個老東西嘛 這是舊的東西嘛 為什麼耶穌說 我給你們一條新的命令 要你們彼此相愛 請你注意 耶穌基督講這一句話 實實在在是新的 不是舊的 因為彼此相愛的時候 你變成你要主動的 而且你在團契 在同樣為神兒女 同樣跟隨主的生活中間 要學習彼此 以及交互 以及互相之間的關係 這樣不是你做出發點 我愛人如己 愛人如己 那我就是愛的源頭 你要學習愛 也學習接受別人的愛 懂得愛人 而不要接受別人的愛的人 已經隱藏著某一些的自私 跟傲慢在裡面 當然能夠愛人如己是很偉大的 但是整個舊約的律法 不能夠帶到新約來 因為新約的要求是一個愛的團契 不是單單一方面 那麼這裡我們就看到了 耶穌基督把這個命令 成為基督徒的記號 你們若有彼此相愛的心 眾人就因此知道你們是我的門徒了 If you love one another So people will know that you are my disciples 什麼意思呢 基督徒的記號 就是彼此相愛 大家說 基督徒的記號就是彼此相愛 很多人以為基督徒的記號 就是掛一個十字架 所以一個項鍊 一個十字架大大的 搖來搖去 這個叫作基督徒的記號 不是的 我有一次在巴西 在路上走的時候 看見兩個警察跑快步 把一個人抓住 然後就用鐵鍊把他銬住 銬了以後 就把他丟在一個車有廂的 把他放進去 後來我一看嚇死了 廂裡面已經有七 八個強盜 給抓住放進去了 再把這個人 再丟進去的時候 這個人進去已經沒有地方了 為什麼呢 因為他剛把一個很高貴的婦女 的皮包搶過來 這個賊搶過來以後 他就跑 原來兩個便衣警察就在那邊巡邏 就把這個人抓住 把他抛到這個廂裡面 然後把門關的時候 已經不能關了 因為裡面已經七 八個人了 結果怎麼辦呢 他們就把這個人的腳把他拉起來 把他踢進去 然後把門關進去 那個人在裡面叫了一聲 因為太痛了 把他放進去 我就看見那個人 就掛一個很大的十字架在這裡 這個叫作 Christian people gang 這叫作基督教強盜 基督教扒手 他以為掛了一個十字架 就是基督徒的記號 耶穌沒有說你掛一個大十字架 眾人就知道你是我的門徒了 今天世界各地的回教徒載那個黑布 然後剩下兩個眼睛到處去 法國人最怕的 因為這兩個眼睛 每一個人都兩個眼睛的 裡面如果是賓拉登怎麼辦呢 （Usāmah bin Lādin，1957－2011） 誰是不是恐怖分子呢 所以現在法國政府 他們要說不可以 他說 回教婦女在法國不需要穿這種衣服 不需要 因為他很怕激怒回教徒 但他又怕回教徒不露面 做壞事 所以他不需要這個東西 不准上課的時候 不准進 Office 穿這種衣服 這為要認定誰是誰 一個基督徒真正的記號是什麼呢 基督徒真正的記號 就是你們中間有彼此相愛的心 這是世界沒有的 有一個共產黨員 後來把他的共產黨員的那個證書 丟在火裡面退黨 以後出來在我們的歸正學院上課 後來他講一句話 他說 我發現在基督徒中間的 彼此相愛的心 是在共產黨裡面沒有的 他們所有的是彼此懷疑 彼此猜忌 彼此提防 不是彼此相愛 當基督徒沒有這個的時候 我們就失去了我們真正的記號 有一次在莫斯科有兩輛車 一輛是很漂亮的新的蘇聯車 一輛是很漂亮的美國車 在一個路上 那一個年輕的蘇聯人就走來走去 一直看一直比 青年人都很愛看好汽車 對不對 所以這個男孩子看到好的汽車看看看 看看看 什麼不同 看看 忽然有一個老人來了 青年人 兩輛車哪一個好 前面這個美國車 後面這個蘇聯車 這個青年人就說 後面的好 這個蘇聯車好 你說什麼 蘇聯車好 傻瓜 那個老人家就駡青年人 你怎麼這樣不懂 前面那個是美國車 這個是蘇聯車 蘇聯車錯得不得了 蘇聯車機器很大聲 用油也很多 而且設計不好 怎麼會說蘇聯車好 你不懂車 那個男孩子嚇了一跳 他說 我不是不懂車 我不懂你 我不是不懂車 我不懂你是誰啊 我如果答錯 你把我抓進監牢怎麼辦 這個就表示在共產黨裡面 他們彼此猜疑 彼此懼怕 沒有可能開放自己 坦誠布公的彼此認識 基督徒不是如此 我可能講話很爽直 可能我在台上應該講的 我就大聲講出來 會得罪一些人 使一些人感到不舒服 但我至少告訴你 我是誠實的 我不是隱藏自己的 我是照我應該講的講 你不高興 為我禱告 我為你禱告 使你不要一直不高興 那我可以繼續把真理傳講清楚 那你們就使眾人知道 你們是我的門徒了 相愛容易不容易 不容易 再問一次 相愛容易不容易 為什麼 為什麼相愛不容易 因為人剛剛看很新鮮 越看越討厭 很多青年人談戀愛的時候很新鮮 兩年以後很討厭 就想離婚了 人是有很多缺點 人是很多毛病的 那麼要彼此相愛一個完全不同的 很不容易 但是相愛可能不可能 可能 你透過你自己的眼光看別人 你一定不滿意 你透過主耶穌為他死的寶血來看他 你就可能相愛了 很不容易相愛的嗎 為什麼 每一個人都不一樣 上帝從來沒有造兩個人一樣的 沒有的 一樣一樣的個性 一樣一樣的面孔 一樣一樣的 沒有的 兩個都不一樣的 因為這樣我們才有獨特性 我們有位格的獨特性 We have the distinctiveness of our own created I am different from you You are different from me Because I am I You are you 我們每一個人是不同的個體 因為神造人 每一個人都不同 所以沒有兩個人是完全一樣一樣的 你要體恤 要了解 因為大家是不一樣的 所以相愛是不容易的 有一次我在講道的時候 我兩歲的孩子 我怕他在聚會中間跑來跑去吵人家 我說 我給你一個責任 你到外面玩 外面有一棵大樹 下面有很多的葉子 你在葉子中間找兩片一樣一樣的 等一下我講完道你給我看 那我就給他有一點工作做了 那我就安心講道 他就努力找葉子 他找得半死 等我講完道 我下來的時候 他說爸爸我找到了 你看兩個一樣一樣 我嚇了一跳 真的兩片一樣一樣 照我知道 天下沒有兩片葉子一樣一樣的 但是他在幾千片葉子中間 真的找到兩片一樣一樣的 我才知道我孩子好厲害 兩歲半 找了一個鐘頭 結果找到兩片一樣一樣的 那我說 你放下桌子 不 就這樣看 我說 你放下來 不 就這樣看 爸爸就這樣看 你看 一樣一樣 爸爸呀 什麼爸爸呀 放下去 他一放下去 真的一樣一樣 不過一個翹左 一個翹右 怪不得他這樣抓住 一樣樣 一樣樣 照樣的你們台灣也是兩片葉子一樣一樣 但一個藍 一個綠的 不一樣 你們這裡也是一樣 都是一樣一樣台福 但有的是這個個性 有的是那個個性 那怎麼樣呢 就是不一樣才需要相愛 大家說 就是不一樣才需要相愛 再講十次你就了解了 一 二 三 再講一次 就是因為不一樣才需要相愛 容易嗎 不容易 我告訴你 你愛別人更不容易 或者上帝愛你更不容易 你愛別人不容易 上帝愛你容易嗎 更不容易 你這麼壞蛋 上帝那麼聖潔 你這麼骯髒污穢 上帝那麼毫無瑕疵 祂愛你 真是才不容易 但是神已經成為我們的榜樣 使我們彼此相愛 接下去 我要講愛的四個等次 第一個等次 就是你一定要真正先愛自己 你說 哪裡 愛自己就哪裡不會愛別人 愛自己變成自私 不是 剛好相反 一個人會殺人 因為他先恨自己 恨自己以後 他就感覺所有人都不可愛 所以就恨別人 他就想殺別人 如果一個人愛自己 然後他就感到生命是寶貴的 生命是可愛的 我自己尊重自己 然後想別人裡面 也有一個應當被尊重的人 然後你就用這個對自己的愛 去愛別人如同愛自己的時候 對別人的愛就變成可能了 而這個奧祕是聖經告訴我們 從來沒有一本書這樣講 你要愛人如己 愛人如己以前 要先愛誰 你注意聽 這個是奧祕 愛人如己以前 你要先愛己 然後用愛自己的這一種個性 愛自己的這個習慣 愛自己這個標準去愛別人 你要想到他裡面有一個己 正像你裡面有一個己 別人的討厭 不是你要去審判的原因 別人令你討厭 是因為他裡面有一個還沒有悔改 還沒有真正滿足的生命 那如果你自己感受到這樣的情形 你能把別人的痛苦當作自己的痛苦 把別人的失敗當作自己的失敗 把別人的虧欠當作自己的虧欠 把別人的需要當作自己的需要 那你就容易用愛自己的心去愛別人 許多時候我們看到別人不好 或者看到別人討厭的地方先駡他 先責備他 結果我們就沒有辦法愛他 因為你不體會他在困難中間 是怎樣的感受 當你用那個感受來體會他的時候 你就容易從每一個人都有共同需要 每一個人都有共同的難處 從難處的共鳴 去產生對自己了解 分享給他的時候 這個就是愛的開始 這是很深的道理 很多作媽媽的 孩子哭的時候 啪啪啪啪 一直哭 你知道媽媽多累 他哭的時候是不是對妳說 請妳打我幾次 不是 因為他裡面有困難有病 他有痛苦 他有餓 他有需要 他有難過的事情 妳不是去解決 你為什麼一直吵 你根本就是干擾我 你這樣給媽媽這麼困難 一個人先想到自己受到干擾 那他還沒有辦法解決自己的問題 就沒有辦法教育別人 許多作父母的 他們對孩子的不滿意 不是出於愛 是出於他們根本不願意被人攪擾 最好是過一個安安靜靜 舒舒適適的生活 沒有孩子攪擾 除非你不生孩子 如果你生孩子 一定孩子會攪擾你的 奇怪 當你作學生的時候 調皮得不得了 當你作老師的時候 不要動 乖乖 你小的時候有沒有乖啊 你才壞蛋得半死 你一作頭 妳一作母親 你一作父親 你就叫孩子變成機器人 乖乖的 很殘忍 所以有一張圖畫 我喜歡得不得了 那一張圖畫是畫什麼 畫有一個瑞士的教育家 這個人叫裴斯泰洛齊（Johann Heinrich Pestalozzi，1746－1827） 誰聽過這個名字 請舉手 每次我問你 你都不知道 每一堂我問問題 你們都不知道 裴斯泰洛齊是一個瑞士教育家 （Pestalozzi） 他的教育跟所有老師不一樣的 他幫孩子在課室裡面滾來滾去 跑來跑去 那麼他也跟他們玩 他們就會爬到他身上 這一張圖畫不是表示每天是那樣 表示他的個性是那樣 就是什麼呢 讓孩子自由一點 讓孩子發揮他們的調皮 讓孩子發揮他們的自由 因為小孩子在調皮中間 表現的是真的 他在拘束中間 因為怕產生安靜是假的 那麼如果不是用真的對付真的 就不可能產生教育 今天變成教育學了 你注意聽這幾句話 所以我看那張圖 我很感動 我還在想辦法找出 那張圖存在哪一個博物館 我是博物館狂 I am crazier of museum 所以我每到一個地方要找好的博物館 然後去找出那博物館的特點在哪裡 哪一張圖是鎮館之寶 那一張圖真正的意義是什麼 你大概不相信 我已經把世界最偉大的圖畫 叫人從頭畫 畫了八百張 最大的五公尺長 然後我要放在一個複製品的博物館裡面 下一次你們如果到雅加達 我告訴你 你會看到羅浮宮有的 我也有 （Musée du Louvre） 有的 我也有 梵蒂崗有的 我也有 洛杉磯郡藝術博物館有的 我也有 （Los Angeles County Museum of Art） 大都會博物館紐約有的 我也有 （The Metropolitan Museum of Art） 大英博物館有的 我也有 （British Museum） 伽利略博物館有的 我也有 （Museo Galileo） 我把最好的圖畫重新再畫一次 因為我要把那歷史上最偉大的藝術品 最有意義的東西存了 在印尼做一個不必到外國 也可以知道一切的這個博物館 這就印驗了老子的話 不出戶 知天下 所以你們到博物館去看完了以後 最多買一張明信片回家 我看了博物館以後 我就把整個博物館搬回雅加達去 在幾十年做這個工作 我不是開玩笑的 那麼裴斯泰洛齊這一張畫 我還沒有找到在哪裡 如果能找到真稿 我叫人 現在我已經印尼 叫了一個圖畫家從外國到印尼去 住在印尼 給他一個房間住 給他一個工作室 讓他畫我要畫的東西出來 裴斯泰洛齊是用愛孩子的心來搞教育的 不是用我的權威 你不要吵我 我會打死你 的那種暴君的態度來教育孩子的 這真正的愛是教育的基礎 阿們 所以你要愛人以前 第一先愛己 愛你自己吧 不要糟蹋你自己 不要恨你自己 不要把自己綑鎖到一個 完全沒有自由 也不願意別人與你一樣享受人生自由 這個愛自己是第一步 第二步從對自己的愛 想像每一個人裡面 都有一個像你一樣的自己 然後你就用推己及人的這種思想跟哲學 把愛分享給別人 然後你就愛別人 表示你先愛己 然後再愛人的時候 就用愛自己的愛推廣到愛別人身上 這是第二步 第三樣 你要愛基督所救贖 天父藉著聖靈所重生 與你一同成為神兒女的人 你若愛生你的父 你就愛父所生的兒女 阿們 這是約翰壹書第三章 第五章告訴我們 如果你真正愛上帝 你要愛上帝所生的 你既然是愛生你的上帝 你要愛凡上帝所生的 這樣所有天父的兒女 你都應當關心他 都應當愛他 這是愛的第三步 這樣你就不單愛自己 你也愛別人 你不單愛別人 你更愛那些在基督裡面蒙救贖的人 你要先愛弟兄 後愛眾人 這也是聖經告訴我們的 愛的次序是很嚴格的 如果你不自己先愛自己 你沒有辦法把愛分給別人 你愛了別人以後 你在別人中間蒙上帝救贖 耶穌寶血買贖回來的 你怎麼可以不愛他呢 今天很多基督徒講愛心 但結果最討厭的就是自己的弟兄 所以我們對外邦人很客氣 對基督徒很兇 我們對還沒有信主的人來做禮拜 歡迎你 但對裡面 自己打自己 這個不正常嘛 對不對呢 我們很歡迎外邦人來信主 已經信的 我來作他的仇敵 這不對的 所以我有一個習慣 你贊成不贊成 我不管 基督徒對我怎麼不好 我不管他 我不會對他不好 人家怎樣批評我 怎樣妒忌我 怎樣恨我 怎樣駡我 我不管他 我求主赦免他 我不會對付他 因為伸冤在主 你不要為自己來報仇 報應在上帝那裡 你把你的生命交托給主 這也是耶穌給我們看到的榜樣 這也是大衛的生活記載在聖經裡面 這也是約翰所提出來的 約翰年輕的時候是有仇必報的 因他的個性就像從希臘傳下來的 四種個性中間的第三種是 就是膽子直 這個膽這個字 這個用 表達出來 有仇必報 你對我好 我就對你好 你對我不好 我就比你更不好 要不要講一次 一 二 三 聽過這個話沒有 有沒有聽過 講過 你不是單單聽我 你自己講過 所以你在表達什麼 如果你對我好 我就不好意思對你不好 這個叫作被動的愛 這個叫作主動的恨 你懂嗎 你給我豬肝 我就給你麵線 你給我雞蛋 我就給你鴨蛋 你給我原子彈 我就給你完蛋 就是這樣 我們的愛是很被動的 我們的恨是很主動的 但聖經說 不 你要愛你的仇敵 所以你要愛你的弟兄 你要愛你父所生的 因為如果你愛生你的父 就應當凡父所生的都愛 然後接下去聖經告訴我們 你要愛眾人 不是弟兄 你也要愛他 不是教會的人 你也要愛他 在外面有很多很可憐的人 教會應當有一分愛心 是專照顧 專幫助 専體恤那些非基督徒 給他們從內心的深處知道基督徒 跟非基督徒不同的地方 因為你要愛 從你生命中間流露出來 接下去聖經告訴我們 要愛仇敵 所以這個一層一層的出去 就使你變成偉大的人格 一個人的偉大 不在乎他有多少錢 一個人的偉大 也不在乎他有多少權柄 一個人的偉大 不在乎他有多少的地位 一個人的偉大 不在乎他有多高的學問 一個人的偉大 在乎他有多少豐盛的愛 可以繼續不斷分享給別人 What makes a man great is not your power Not your property Not your richness Not your wisdom or your title Your degree is your compassion 你對別人的愛 對別人的同情 使你成為偉大的人 最後我們來講 那如果我要做一個真正愛人的人 我這個愛怎麼培養起來的 我這愛從哪裡來的 聖經告訴我們 愛是從上帝來的 因為上帝就是愛 如果一個說 我認識上帝 我親近上帝 但是他越親近越離開人 他越認識上帝越恨惡人 這個人與神的關係是假的 阿們 你注意 If you said I know my God I know him so well But the more you know your God The more you depart from man from society You are loved to God is force one the fake one 你是 Pretend to be with love but you are not 如果與神之間的關係是真正的 你與神之間的關係是契合的 是真正生命與生命的交流 你一定領受祂的愛以後 你會更照顧別人 更愛別人 這是沒有辦法虛假的 沒有辦法替代的 沒有辦法假冒出來的 真正的愛與神的關係 一定產生對別人的正面的影響 你總是批評這個 不滿意那個 天天咒駡別人 然後你說 我親近上帝 不是的 猶太人 法利賽人很親近上帝 天天禱告讀經 完了以後 人家在路上講 不潔淨 他就走了 為什麼 因為他怕別人的不潔淨傳染到他身上來 耶穌基督與神親近 親近完了 有人說 不潔淨 不潔淨 耶穌按手在他頭上 你潔淨了 不同地方在哪裡呢 那種被人可以奪去 以致於變成不聖潔的 那種自私的愛 不是真的 耶穌基督的聖潔 是能夠影響別人成為聖潔的 他們的聖潔是怕別人的污染 變成不聖潔的 所以一個主動的愛 就是生命的分享 我的一個神學院的院長 這一個院長對我講一句話 上帝安排我在麻瘋病院做工兩 三年 那個時候我看見他們裡頭 手流著膿 看見他們手指一個一個斷掉 看見他們是一個麻瘋病的人 我都很怕 我很怕受他們傳染 但是我天天禱告求主支持我 保守我 用祂聖潔的大能潔淨我 所以我一直服事他們 一直服事他們 結果我活到今年六十多歲 我沒有中麻瘋病 因為神保守我 而他們從我的身上看見我的服事 一個一個歸向上帝 你們知道有一個人叫作焦嚴連牧師 誰聽過這個牧師的 請舉手 他住過我的家 我從飛機場接他到我家去的時候 他講一句話 我差不多眼淚流下來 他說 唐牧師 我的男孩子在泰國作醫生 那麼他特別受感動 醫治愛滋病的人 （AIDS） 醫治愛滋病的人很危險的 如果受傳染 那我這個孩子以後完了 這個是獨生子 所以焦嚴連牧師就常常為他的孩子禱告 就有一天他到泰國去 他的孩子說 爸爸 我預備一個房間給你睡 他爸爸就睡在那邊 後來上飛機以前 他孩子把爸爸開車到飛機場 要走以前對他講 很對不起爸爸 你那個床就是平常愛滋病的人睡的地方 焦牧師嚇了一跳 怎麼你把這個床給我老爸爸睡呢 他說 爸爸 感謝上帝 我們靠上帝 主保守 他在那邊做了幾年 沒有受到傳染 而且他父親也沒有受到傳染 這一個孩子好到一個地步 他的爸爸說什麼 雖然我作牧師 他不是作牧師的 我從內心深處敢講一句話 他比我更愛上帝 因為他把他的家 最好的房間 是讓愛滋病的人睡 他是這樣大量 這樣無私的關心別人 上帝不可能不賜福我這個孩子 他的孩子有一次被叫回美國 總統給他特別的勳章 表揚他是美國傑出的青年 在國際事工上 真正有真正最偉大的人格的表現 上帝的兒子耶穌基督到世界上來 一樣的 耶穌生在馬槽 耶穌死在十字架上 耶穌到世界上來得到什麼 得到大房間 得到一個王宮 得到人類的尊崇 沒有 第一次吸的時候 就是馬尿的味道進到祂的鼻子裡面去 這個叫作上帝的愛 我們平常以為耶穌愛 上帝的愛都是在講空話 真正的愛就是把獨生子 把祂賜給那些恨祂 要把祂殺 釘在十字架上的仇敵 讓祂生的時候都生在馬槽的地方 我從前不懂什麼叫馬槽 每一次講馬槽 遠遠在馬槽裡 好聽得不得了 每次看馬槽都是聖誕卡片畫的 漂亮得不得了 好像已經噴了香水的東西 很溫暖 很溫馨 很美麗 很漂亮 有一天有一個說 唐牧師 雅加達有一塊地要賣 你歸正教會要不要用 我說 我去看看 我去看那個地很大 我走來走去 他說 從這邊到那邊比較近 我們就衝過去 一到中間的時候 一個味道就沖到我的腦子裡面 臭得不得了 我嚇死 這樣臭的地方 我說 這是什麼地方 他說 這是馬槽 我馬上眼淚差不多流下來 因為聖靈對我說 那你知道什麼叫作上帝的愛了 你從前以為的馬槽就是 聖誕卡片很漂亮的那個圖畫嗎 你現在知道上帝的兒子生下來 就是在這樣的地方了 我差不多哭出來了 我說 主啊 赦免我 我對你的認識太少了 我對你的愛明白的太少了 我怎麼敢站在台上常常講道 而我對你的認識這麼少 願主的靈感動我們 願主使我們明白 愛不是理論 愛不是空談 愛是實踐 犧牲自己來與神同行 親愛的弟兄姐妹 愛從哪裡來 愛從上帝來的 第二樣 愛從哪裡來的 愛從耶穌基督來的 耶穌基督怎樣犧牲 耶穌基督怎樣照顧社會上被人丟棄的人 這成為我們的榜樣 然後耶穌基督說 來跟從我 Come and follow me 孔子沒有講過這一句話 （孔丘，前551－前479） 蘇格拉底沒有講過這一句話 （Socrates，前470－前399） 釋迦牟尼沒有講過這一句話（Śākyamuni 前623/563/480－前543/483/400） 在所有宗教創辦人中間 只有耶穌說 Follow me Follow my steps Follow my image Follow my every action Every step of life 你跟隨我的腳步 你跟隨我的榜樣 照我做的去行 你也照樣去行吧 照誰的樣啊 照耶穌的樣 你來 你要負我的軛 你要學我的樣式 你要背我的擔子 因為我的擔子是輕省的 我的軛是容易的 昨天我對你講一句很重要的話 The society in 21 century Our age is lag off The true example in leadership 我們缺乏了真正領袖應當有的榜樣 我們的總統是憑著一張油嘴 競選得來的 不是用委身作責的榜樣 站在人民的上面 孔子說 如果上不行的 遂令也沒有人遵守 如果你上面的真正像樣 不令而行 你不必命令 你的百姓都會遵行 因為你的榜樣在那裡 我這一生事奉主 二十一年前我開始建立教會 而我做的工作 比我下面任何一個年輕的傳道人更重 我做比他們更重 更勞苦 更艱難的工作 在我家裡當我要搬東西的時候 最重的東西是我搬的 比較輕的 我叫工人搬 我總是要以身作責 我總是自己任勞任苦 從來任怨任命 沒有咒詛 沒有埋怨 我跟我太太結婚三十九年多了 你問她 聽過我講作人太苦了 這個太重了 我的責任太困難了 我很想脫下這些 沒有 我只說 我還可以做更多的 我做 我可以跑更多地方 跑 我還可以講更多次的道 我講 我還可以更累 我還要再做 為什麼呢 因為這是一個榜樣 所以我在我的教會裡面 我的執事們不哼一聲 多麼勞苦靜靜的 我們很艱難的做了一個教會 成為全世界的榜樣 到今天我們花在建築費已經四千萬美金 沒有向銀行借一塊錢 你敢嗎 我不在講白話 我們每一年要對四十多萬人傳福音 你做了嗎 我開了四十九間分堂 二十一年 現在沒有一間 我寄錢給他 他一定要自立 怎樣自立呢 就是每一個人要背十字架 每一個人十分之一要交出來 要教導他們照聖經的原則去做 他們做 做的很辛苦的時候 我說 辛苦嗎 不敢說 因為唐牧師你七十歲了 做得這麼苦 我們哪裡敢說 我辛苦 這偉大的上帝 藉著祂的兒子偉大的人格 建立了歷世歷代教會領袖的榜樣 而今天我們盼望我們的教會好 盼望教會復興 唯一的可能性 就是順從天父的旨意 遵行祂的道 成為群羊的榜樣 作牧師的 作長老 作執事的 作詩班的 作指揮的 作主日學老師的 個個任勞任怨 沒有埋怨上帝 個個背起十字架上 甘心事奉 個個真真實實不為出風頭 不為自己的名 不為自己的利 願意獻上自己 在祭壇上面的 然後這個教會不可能不復興 因為你愛神愛人的心 使你成為一個榜樣 當別人看見你的時候 他從內心的深處說 這是神的僕人 我要效法他 因為他效法主 保羅說 你們要效法我 因為我效法我的主 他憑什麼資格對人家說 你們要效法我 因為他自己先行了這一條 所以耶穌說 Come and follow me 因為沒有人比耶穌承擔更大的痛苦 受更大的咒詛 更辛苦的被釘在十字架上 所以祂有資格作我們的領袖 基督雖然為兒子 祂還是照樣藉著苦難 學習順從 以致於完全 我們事奉主的人也是如此 藉著台福四十周年 我把這三篇的信息分享給你們 求主賜福使你們的教會 比我們的教會更興旺 更進步 我有時候想 在東方印尼人的國家 上帝興起我作了一個 華人在別人的國家裡面做神工作 勇敢的一個榜樣 照樣我願意台灣福音教會 在美國 在世界各地 也照樣為神結果子 榮耀主的名 因為愛是從神來的 愛是從基督的榜樣來的 第三樣 愛是從聖靈的澆灌來的 上帝的愛 藉著聖靈厚厚澆灌在你們的心中 所以我已經重新幾次提了 聖靈是聖潔的靈 聖靈是真理的靈 大家說 聖靈是聖潔的靈 聖靈是真理的靈 如果有一些的派系 特別是非常極端的靈恩派 你發現他們過的不聖潔的生活 你發現他們過的不是傳講真道的講台 你不要相信那是聖靈 因為聖靈一定是聖潔的 聖靈一定是賜下真理 也是高舉真理的 聖靈默示舊約的先知 聖靈默示新約的使徒 聖靈把真理寫成我們的聖經 聖靈把道從天上帶到地上來 那聖靈引導你們進入一切的真理 聖靈也使你們想起 我對你們講過的一切的話語 這是在第十四章 耶穌基督的聖靈論特別講出來的 Spirit will guide into all the truth And Spirit of the truth will come to guide your brain, your thinking Remember every word I had spoken to you 所以聖靈不是 理性就沒有了 聖靈是引導你的思想 使你想起耶穌講的話 聖靈不會殺真理的 聖靈不會殺理性的 聖靈不會把你的理性弄到麻痺的 那完全錯的 什麼叫作被聖靈充滿 躺在地上 我告訴你 辛班尼那個靈不是聖靈 （Benny Hinn，1952－） 許多極端靈恩派的那靈 不是聖靈 因為聖靈臨到一個人的時候 這個人整個悟性就麻痺了 不是用他的思想想上帝的話 是他們放棄思想責任 就交給一個被動的靈來引導他們 過一個麻木的生活 與聖經的教訓完全不一樣 你怎麼可以相信那是聖靈 聖靈是真理的靈 今天我再加一樣 聖靈結的果子第一個是什麼 仁愛 聖靈把上帝的愛厚厚澆灌在我們心裡 這個是羅馬書第五章很清楚告訴我們的 The Spirit of God pull down The love of God richly abundantly in our hearts 特別是在你受苦的時候 受難的時候 當我們有病 受逼迫 當我們有災難 我們很困境的時候 那個時候我們就可以有聖靈的愛 把上帝的愛厚厚澆灌在我們的心裡面 使我們重新得著盼望 因為聖經說 你在困難中間不要懼怕 患難生忍耐 忍耐生老練 老練生盼望 跟著我再一次 一 二 三 患難生忍耐 忍耐生老練 盼望也不致於羞愧 因為上帝的靈 聖靈把上帝的愛厚厚澆灌在我們心裡面 所以當教會遇到患難的時候 你不必怕 教會太順利的時候 你要怕 因為神的家從起初 是在患難中間茁壯成長 上帝的兒女在起初中間受逼迫 然後得勝出來的 不是在安逸的日子 不是在養尊處優的環境中間被慣壞的 今天成功神學 豐富神學 所講的信息 所處理的教會原則 完全是違背聖經的 所以我懷疑背後的靈不是聖靈 因為聖靈是使你遇患難的時候 你不怕 而且讓你經過患難以後 使你變成老練 老練就變成有盼望 有盼望就不致於羞愧 因為在你患難最重的時候 祂就把上帝的愛豐豐富富充滿你們 為什麼當很多人到你們洛杉磯來 讀 Church Growth 的時候 他們回去沒有 Growth 為什麼中國大陸沒有人來讀 Church Growth 教會一直 Growth 因為讀 Church Growth 的人 從知識要去明白一些一廂情願的假盼望 對不起 Fuller is not enough 我認識 Fuller 的一些教授 I am the one suggest to the professor doctor Why you give the Church Growth degree to your student When they have no church and no growth Why don't you give them Church Growth title After they have the church growth 他嚇了一跳 Stephen, thank you very much for this suggestion 就回到 Fuller 在教員會議裡面說 A very famous Oriental evangelist suggested We only give our church growth degree to our which truly make the church growth 他講到一半的時候 The father of church growth department in Fuller Theological Seminary 說 Amen 然後 回去對我說 我已經把你的提議 在我們的校董會裡面講了 說阿們 很大聲的說 阿們 中國教會在共產黨抄家 共產黨變天 然後執掌政權的時候 中國教會一共是兩百八十萬個受洗的人 兩百萬基督徒 八十萬天主教徒 去年共產黨總部承認 中國現在有一億兩千萬的基督徒 Church Growth 幾倍 你想想看 為什麼 因為派人去讀教會增長博士嗎 沒有 因為他們照聖經的原則 經歷了十字架的大能 教會一定增長 相反的 美國的教會一大堆博士學位 一大堆 Doctor Doctor 結果沒有什麼增長 除了幾個大型教會 （Megachurch） 用不好的辦法增加會友 沒有真正純正的道在裡面 有實質的供應以外 其他的教會都在衰微 衰微 衰微 所以我自己看 這些不講真理的大型教會 It's not the good phenomena It's only a collection of the randoms 什麼叫 Collection of the randoms 就是教會衰微的時候 有一些人擠在一起變成很大一個 一 兩個有才幹恩賜的領導他們 而且給他們的應許成為成功的 成為順利的 成為富有的 這都是違背聖經的 所以像這種教會的增長是很可怕的 除非你深根建造 除非你傳講真理 除非你用聖靈的能力使人悔改 那一個一個真正悔改的人組成的教會 那才是真正的教會 阿們 你用各樣的諾言 各樣的應許使很多人來 一切的病都會好啊 你會發財啊 你會順利啊 很多人喜歡聽這樣的道理 那不是教會增長 那是貪心鬼增長 那是自私自利的人 跑進教堂的屋簷下面 充當真基督徒的增長 那不是 Church Growth 好話大家聽 真話大家不愛聽 而忠言逆耳利於行 良藥苦口利於病 求主給我們台福的牧師傳道 好好省察 好好覺悟 然後用神的恩 神的愛 神的真理 讓我們重新復興起來 最後一樣 愛從十字架的異象 跟經歷得到感動 而增長起來的 愛是從神來的 愛是從聖子的榜樣來的 愛是從聖靈的澆灌來的 也是結聖靈的果子產生出來 愛是從經歷十字架的異象來的 當耶穌被釘的時候門徒都分散了 後來分散之後 有一個最年輕的人 心裡很不平安 慢慢爬回各各他 這個人是誰 耶穌最年輕的門徒是誰 約翰 他爬回各各他的時候 我可以想像 在路上看見耶穌滴的血 在那條路上一滴一滴 他從內心的深處看見 這就是十字架的道路 這不是滴下脂油的道路 是滴下鮮血的道路 這是我主 這每天跟我在一起 為我願意死的主所滴的血 他到了各各他上面的時候 他看見天一樣是藍的 雲一樣是白的 風一樣是涼爽的 太陽光一樣是照射在大地的 慢慢慢慢天慢慢黑了 烏雲滿佈了 他注意看這個釘十字架的耶穌 昨天還守聖餐的時候 說這是我的肉為你擘的 這是我的血為你流的 這一位跟我三年半 一同傳道 醫病 趕鬼 行神蹟的主 今天被掛在這裡 這是什麼 這個是什麼 為什麼這樣好的人被掛在這裡 他不明白 就在那個時候 心裡的深處看見十字架的異象 他開始有了一個結論 基督為我們捨命 這就是愛 我們從此就知道什麼叫作愛 這個異象所帶給他的刺激 給他產生的反應 一直到他老的時候 他就寫在約翰一書三章十六節裡面 我如果問你 約翰一書三章十六節 你們都會背 但是我告訴你 你就會背這一節 別的一節 你都不會背了 但我告訴你 約翰一書三章十六節 一樣重要 你背三章十六節給我 那我背約翰一書三章十六節給你 好不好 三章十六節 約翰福音 叫一切信祂的人 不致滅亡 反得永生 好 約翰一書三章十六節 我們一同來背 一 二 三 你不會 對不對 我們也當為我們的兄弟捨命 這以前沒有人知道什麼叫作愛 我告訴你 剛才我提到柏拉圖 柏拉圖提到愛是很膚淺 因為柏拉圖沒有看過十字架 他所講的就是肉體的愛 講的是愛慕真理的愛 講的是智慧的愛 講的是人要追求更高 拿到一些東西來填滿自己 更高層次的享受的愛 所以約翰一書三章十六節 It's the historical division point of the true knowledge of love Before the first John 3:16 No philosopher understand what it's love Before that was written by John No one religion No one philosophy No one culture system understand what is love So that divides history into two periods The first, before Second, after 約翰沒有上十字架以前 人類對愛的認識是一個時期 約翰到十字架下面看耶穌被釘以後 人類歷史中間對愛的認識 有了一個新的開始 我們從此 我們就知道什麼叫作愛 如果教會還不明白上帝的愛 那教會沒有辦法作見證 也沒有辦法結果子 更沒有辦法使人認識你是上帝所揀選 耶穌基督所愛 所救贖的人 眾人因此就認出你們是我的門徒了 愛從哪裡來 從父成為源頭而來 從基督作為榜樣而來 從聖靈這位澆灌的一個新的力量而來 成為因為看見耶穌被釘十字架的異象 受感動 明白以後產生出來 這是愛的四個源頭 願上帝賜福給我們 給我們聽了以後 我們成為一個真正明白 更是真正愛神 真正愛人的基督徒 我們低頭禱告 主啊 感謝祢 因為祢的恩 祢的愛 今天聚集我們到這裡來 使我們聽見祢的真理 明白祢的話語 主啊 當我們困在自己的自私裡面的時候 我們常常以為我們自己已經知道 已經明白 然後我們遠遠離開 遠遠不認識祢真正的意義 今天晚上祢給我們聽見 給我們看見 祢就是愛 祢藉著基督為我們 愛我們到底的榜樣 把愛的表率顯明出來 祢又透過在患難中間 聖靈把祢的愛厚厚澆灌在我們心中 使我們親自經歷愛 祢又要我們的靈性 進到各各他異象中間 看見基督的捨命 明白祢自己的愛 願主賜福我們 賜福台福的教會 賜福每一個愛祢 事奉祢的人 給我們真正作一個認識祢 經歷祢 又傳揚祢愛的人 聽我們的禱告 我們大家低頭閉眼睛的時候 我問兩個問題 有哪一個人說 主啊 我今天聽了祢的話 我願意回到祢的面前 我願意過一個有愛心的生活 從今以後復興我的靈性 求上帝接納我 把愛豐富澆灌在我心裡 使我成為一個有信 有望 有愛的基督徒 有這樣的人請你把手舉起來 有哪一個人 手放下來 我問第二個問題 哪一個青年人你說 主啊 祢的愛激勵我 我願意真正跟隨祢 如果祢願意使用我 我願意奉獻作傳道 把基督的愛跟福音傳給別人 有這樣的人 你願意奉獻作傳道的工作 請你把手舉起來 有哪一個人 願上帝從台福興起偉大的傳道人 興起有愛心 有能力 傳福音有智慧領人歸主的傳道人 現在無論你是基督徒 非基督徒 你願意接受主 願意更愛主 或者願意奉獻作傳道 這幾天你聽了上帝的話 你願意到主的面前來一同禱告的 你們都可以向前來 一同來禱告 願意禱告 愛主 信主 奉獻給主的人 請都站起來 走到前頭 願意與我一同禱告的 現在站起來 現在走出來 感謝主 現在出來 無論誰 請注意聽 你願意更愛主 願意奉獻 願意傳福音 願意更有屬靈的生活 被主使用的人 你們站出來一同禱告 還有哪一個人 You want to pray together with me tonight To dedicate your life To accept Jesus Christ To be claims of your sins And to offer your future To be the servant of God You want to preach gospel Come forward to pray together 盡量走到最前面來 因為後面太多人沒有位置 你留位置給人 再上來兩個階梯 謝謝 還有哪一個人你說 主啊 我也願意禱告 請不要彈琴 禱告不需要用音樂 禱告就是人對神講話 還有哪一個人說 我也願意 請站起來到前面來 還有哪一個人 你說 主啊 我也願意 我要一同禱告 我願意到主的面前 那麼請恭敬站起來 請所有的弟兄姐妹都站起來 現在你們跟著我禱告 一句一句的禱告 親愛的主 我感謝祢 我愛祢 因為祢先愛我 我這不配的人 骯髒污穢的人 罪大惡極的人 祢竟然願意為我 離開尊貴的天家 榮耀的天家 到世界上來 生在馬槽 死在十字架上 流出寶血 捨棄生命 把上帝的愛賜給我 今天晚上 我的心受感動 我知道我是不配的人 祢既然這麼愛我 就求主使我心靈的深處 真正受祢真理的感化 真正受祢的愛的感動 真正接受聖靈的引導 主啊 離開我敗壞的生活 離開自私的生活 從今以後成為屬於祢的 榮耀祢的 傳揚祢福音的見證人 聽我的禱告 求天父赦免我的罪 求耶穌拯救我的靈魂 求聖靈感動引導我 澆灌充滿我 重生更新我 使我從今以後 永遠跟隨祢 沒有離開祢 奉獻作祢的器皿 流露祢的恩 傳揚祢的愛 使別人與我一同得著福音的好處 認識基督十字架的救贖 主啊 求祢聽我的禱告 這聚會就要結束 人的聲音就要停止 但祢的愛沒有撇下我 求主聽我的禱告 接納我的奉獻 帶領我的前途 直到見主面的日子 奉主耶穌基督得勝的名求的