今天要跟大家講的題目是盼望 基督徒信仰 跟基督徒靈性裡面的三大產業 就是信望愛 在希臘哲學裡面 要有智慧 公義 勇敢 節制 成為偉大人格的四大支柱 在東方 在西方會注重真善美 會注重智仁勇 但是在基督教的聖經裡面 保羅說是信望愛 不單是真善美 智仁勇 是信望愛 那麼昨天我講三句話 我不知道你們有沒有注意 信心使我們得勝世界 盼望使我們看見另外一個世界 愛使我們挽回過來 用另外一個世界所得著的力量 來挽救這一個世界 這樣基督徒變成最積極 最有貢獻的一個人 因為我們的信使我們自己 得勝 死亡 罪惡以及痛苦 信使我們可以享受上帝的救恩 因信蒙恩 望是我們成為樂觀 成為積極 成為有向永恆面對各樣困難不灰心 因為盼望把我們帶到神的應許 的實質裡面 愛使我們把神的本性 收納在我們的心中 再從我們有限的生命中間 流露出來無限的照顧 幫助別人 所以信望愛就是我們靈性的實質 The spiritual essence The spiritual content our christian life is composed of Faith Hope Love 大家說 信望愛 那有關於信 你們可以回去聽錄音帶 昨天對你們講了什麼 裡面所提的很多原則 是很多書沒有提到的 在神學院很多沒有教導的 而現在有很多人自以為我們已經懂了 因為我作基督徒很久了 聖經都明白了 但是對於信的本質的思想 跟裡面的精細度 我是很謹慎的把這些東西提出來 今天我們提到望 望跟信不同的地方在哪裡 望需要一個很長遠的過程 所以從你信主到被主召回家 中間這一段長的路程 需要的就是盼望 跟信在一時一刻中間 你可以仰望主 領受新的開端跟成全的時候 就在一刻中間 基督的再來 把你完成了祂拯救你的大功 中間這一段是最艱難 這個叫作望的時期 這個叫作信的延伸 這個叫作沒有得到最後 領受神要給我們的完美之前的等待 等待是很艱難的 對於那些不懂等待的人 他們對時刻的感覺是很遲鈍的 但是對在等候中間的人 他們對時候的感覺是很痛苦的 等是很不容易的 你一直等 一直等 你會發現每一時每一分每一秒 都是很殘忍的 因為等是一個過程 等是一個耐心 等是一個很敏感的時間 在心靈中間刻劃的感受 所以聖經告訴我們 上帝動善工 上帝也什麼 我每次問你們都不懂 上帝動善工也什麼 成全善工 大家說 上帝動善工也什麼 成全善工 聖經說 耶穌基督說 我們信心創始 然後 成終的上帝 上帝說 祂是起先的 祂是末後的 耶穌基督是阿拉法 祂是俄梅戛 阿拉法是什麼 阿拉法是希臘文 二十四個字母的第一個 俄梅戛是什麼 是希臘文 二十四個字母裡面的最後一個 俄梅戛不是手錶啊 阿拉法 俄梅戛 Beginning and ending Beginning is from God The ending is to God 所以 God is the beginning God is also the ending of the whole universe The whole process the whole procedure of time Time started from God's creation Times will finish in God's consummation 所以上帝創造的時候 時間就成為歷史的開端 上帝要審判的時候 時間就成為歷史的結束 這一位創造者是神 這一位收拾者也是神 萬有始於祂 萬有倚靠祂 萬有什麼 要歸於祂 所以始於祂 倚靠祂 歸於祂 也就是一個整個的次序是神在掌管的 這是基督徒的時代跟歷史觀念 與所有的宗教不同的地方 基督教的歷史觀不是希臘式的 也不是印度 中國式的 什麼叫作希臘式的歷史觀呢 希臘的歷史觀是轉來轉去 慢慢回到源頭 但是一直長進的 所以就變成不是一個轉到源頭 就死在那邊的一個圓圈 乃是轉來轉去 向上繼續進步的 那個叫作 Spiral 就是像什麼 像那彈簧一樣的 這一種 Spiral 的了解 就是希臘人的 Concept of time 這時間是什麼 時間是周而復始的 周而復始以後就進了 一圈以後再進了 兩圈以後 歷史是一直轉 一直轉 但是不知道到哪裡去 所以結果希臘人的歷史觀 是沒有終點的 希臘人的歷史觀也是沒有成全的 希臘人的歷史觀是沒有方向的 你注意 整個希臘文化所缺乏的 在基督教裡面都有答案 在印度教所缺乏的 在聖經裡面都有答案 在中國文化沒有的 在聖經都有答案 如果基督徒沒有發現 我們所領受的啓示 隱藏了多麼最高的智慧 營造了最完美的實質 那我們可以一面隨便信 一面滿足自己在現象中間 而沒有真正的目標 這是很多教會的缺點 教會起初很熱心起來 過幾十年以後 本來就是這樣嘛 就維持現狀了 以後慢慢像機器一樣 每個禮拜做禮拜 唱唱詩 唱到最後討厭了 加一點花樣 就叫作振奮一點 你說這個叫復興嗎不是 我有很多觀念跟所有的神學不一樣的 但我告訴你 那個實質你抓到了以後 你一定不一樣 時間觀是誰把它改進的 是哪一個人帶來全世界歷史上 一個時間觀革命的 那一個人是誰 那個人是奧古斯丁 （Augustine of Hippo，354－430） 奧古斯丁在一千五百年以前 忽然間發現了聖經一節 那一節聖經給他醒過來 以後他就研究了歷史 跟時間觀的關係 結果他奠定了基督教神學 有關於時間本質的問題 我相信今天 差不多沒有神學院注意這個事情 牧師也不注意這個事情 教會也不明白這個事情 結果我們就團團轉 轉轉轉以後 我們就跟著 所有宗教都一樣 不一樣 那麼奧古斯丁 為什麼會找到這個東西呢 因為他本身是一個最聰明 很有頭腦的人 我曾經把世界歷史 兩百個最聰明的人 把他列出來 然後刪掉一半剩下一百 再刪掉一半剩下五十 再刪掉一半剩下二十多 後來我發現奧古斯丁 他不能刪的 這一個人是不可以刪掉的人 So badly needed in the history As one of the best thinker of all time 奧古斯丁 （Augustine of Hippo） 哪一個人聽過奧古斯丁這個名字的 請舉手 哪一個人讀過奧古斯丁的書的 有幾個 他最重要的兩本書 一本是《懺悔錄》 （Confessiones） 第二本書是《上帝之城》 （De Civitate Dei） The city of God 《上帝之城》跟《懺悔錄》 這個不但奠定了整個西方文學 最重要的一些實質 而且也給我們看見歷史是有方向 而歷史是有原則的 而這個歷史是有原則 就是從他的時間觀出來的 那麼這個時間觀 就跟我今天講的盼望是很有關係的 所以我今天講的可能是你不想聽 或者你也沒有想到要聽的是這個 或者說你根本不預備要知道這個事情 但我不會因為你喜歡不喜歡 來決定我講什麼 我要用上帝喜歡不喜歡來講 然後你中間大多數的人 不是很喜歡聽 我也不管 有幾個聽進去以後 然後變成台福未來的盼望 你抓到了以後 你變成有實質來繼續被上帝使用 那麼這就是我的目的 那麼奧古斯丁的這個時間觀 跟希臘的時間觀不同在哪裡 希臘的時間觀是 Spiral time 印度是團團轉也沒有出來 所以為什麼要團團轉呢 因為我們從自然看 從看以後就定 定了以後就把自己投進去了 在自然看見什麼 春天以後一定是夏天嘛 夏天以後一定是秋天嘛 跟我講 秋天以後一定是冬天 冬天以後一定是昨天 冬天一定變成什麼 又是春天 春天以後一定是夏天 好了 人生就是這樣 所以就轉轉轉 以後慢慢慢慢把這個觀念 跟生命連在一起的時候 我今天小孩子 以後就變成老人 老人以後 好像春夏秋冬嘛 再變成小孩子 這個叫作投胎再世 這個叫六道輪迴 那如果再六道輪迴 再投胎再世 再六道輪迴 作人一直團團轉嘛 所以我做什麼事情不要緊 做錯也不要緊 以後會再來 凡是這樣想的人就不積極 凡是這樣想的人不衝 凡是這樣想的人 就是一直在錯誤中間繞 這個是東方文化 西方文化 兩個東西 那如果是這樣的話 你就不奇怪 為什麼歐洲這一千五百年來 突然進步的這麼厲害 你知道英國是一個島國 英國是一個農村國 英國是一個很落後的國家 但是自從領受了基督教 正確的神學觀念以後 最後這五百年大大的改變 斯堪地那維亞是很野蠻的國家 （Scandinavia） 斯堪地那維亞就是 Viking 那是海盜王國的地方 斯堪地那維亞是殺人頭 把人頭鋸斷 很野蠻的國家 為什麼這幾百年來變成世界最開明 最發展 最進步 科技 特別是對於人的生命的照顧 對於居住的環境 對於衛生的設備 對於民間所有的福利 辦的最好最好的國家 全世界最安定的國家 是丹麥 挪威 瑞典 為什麼呢 因為受基督教影響 他們一接受耶穌以後 就不再殺人 不再砍頭 那開始建立新的道德 什麼叫聖潔 什麼叫公義 什麼叫作慈愛 什麼叫良善 就把神的本性 運用在他們日常的生活中間 結果他們就辦了最好的福利事業 辦了最好的法院的判決 辦了最好的教育 辦了最好的制度 所以他們最早讀到大學免費 後來產生了反作用 每一個反作用產生 你都要注意 因為這個要把你的文明倒退 這是很可怕的 這是另外一門功課 我今天不提了 那麼這樣你看見 凡受基督教影響的國家 突飛猛進 凡離開基督教的 慢慢再墮落上去 所以現在的英國 美國開始墮落了 因為他們已經慢慢離開基督教 離開了聖經 離開了聖經的原則 加拿大去年有兩宗牧師被告 一定要上法庭 可能會進監牢 為什麼 因為他們在台上反對同性戀 所以現在法院是什麼 替壞人說話 監牢是什麼 關好人的地方 你明白我的意思嗎 這就是西方的衰退了 這就是離開上帝了 當離開神以後 人的道德 人的社會秩序開始衰弱下去 衰弱下去 為什麼過去這一千多年 基督教進步到這個地步 英國什麼時候用湯匙跟叉子開始吃飯 從前是亂抓的 是從伊莉莎白女王第一世 （Elizabeth I，1533－1603） Queen of England 第一世的時候 有人從法國帶湯匙跟叉子 到英國獻給王宮 她說 這個什麼東西 這個吃飯用 吃飯拿叉子做什麼 他教給她看 她說 很好 結果英國就建立起來 為什麼從英國這麼小的一個島國 後來變成了世界歷史最大的帝國 The British Empire supposed to be greatest territory Of any empire in the history of mankind 為什麼 因為大英帝國在第十二世紀的時候 定了一個很大的憲章 這個憲章就是說 連皇帝犯罪都要受審判 這個什麼憲章你知道嗎 叫作什麼 奇怪了 問什麼人 什麼人都不知道 那你們有沒有讀書 問你什麼都不懂 Who knows about what I am talking now 那個叫作什麼 大憲章（拉丁語：Magna Carta 英語：The Great Charter） The Great Charter 在十二世紀定下來 法律沒有人可以超越 你是有錢人 還是要犯法要被罰 你是皇帝 犯法要被罰 後來這個 Magna Carta 發生大效用的時候 作王的人不敢亂來 這個是從哪裡來的 從聖經來的 因為聖經說 作王的頭上要佩戴耶和華的律法 你袖子上要綁著耶和華的律法 你的衣裳繸子要有上帝的誡命 這表示什麼 你所想的 你所做的 你所行的 要被上帝的真理所約束 所以君王不可獨裁 中國歷史裡面最大的毛病就是什麼 一作上皇帝就沒有人可以管 所以我有一個學生 是北京候博士學位的教授 來上我們歸正的課程 這個教授有一天站起來作見證 他說 中國人需要上帝 中國人需要怎樣的上帝呢 需要約束皇帝的上帝 自從秦始皇 （前259－前210） 到毛澤東 （1893－1976） 都是為所欲為 殺人不見血 是根本不講人道 不講慈愛 是完全獨裁 用最高的權威來隨意生殺百姓的人 這樣中國換湯不換藥 從古代的秦始皇 到最新時代的毛澤東 還照樣是野蠻的人在統治百姓 所以他說 中國需要上帝 他要走的時候對我說 唐牧師 我很對不起對你說 我還沒有接受洗禮 我是來研究你們的神學 因為我真正羨慕 我真正受基督教思想的吸引 我答應你 我有一天會信主 但是我現在是不要先表示我信主 你可以了解我嗎 我說 我了解 尼哥底母找耶穌以後 沒有受洗才回家 照樣乃縵已經被醫好了 對以利沙說 我回去的時候 還要繼續服事我的君王 在臨門廟的地方 我要服事他 我不能作一個敬拜上帝的人 暫時如此 我說 你好好禱告 神怎麼引導你 我很多東西 我不會太死格的 不這樣就那樣 用律法控制人 我不是這樣的人 你好好禱告到時間到了 你要公開勇敢承認上帝 公開承認耶穌基督 他說 好 我答應你 每兩個月寫一篇文章 以基督教聖經的精神 去好好影響中國 那一次他來上我的課的時候 我剛好那一天那一次我的課程 是基督教與文化 的裡面我提到三個重要的人的思想 一個是索羅金（Pitirim Alexandrovich Sorokin，1889－1968） 另外一個是奧斯瓦爾德·斯賓格勒 （Oswald Spengler，1880－1936） 最後一個是阿諾爾得·湯恩比（Arnold Joseph Toynbee，1889－1975） 你們聽過這些名字嗎 什麼都沒有聽過 你只聽過李登輝（1923－） 陳水扁（1950－） 奧斯瓦爾德·斯賓格勒寫的最重要的書 （Oswald Spengler） 叫作《西方的沒落》 （The Decline of the West） 索羅金所寫的最重要的書 （Sorokin） 就是 Dynamic of social change 湯恩比所寫的最重要的書 （Toynbee） A Study of History 這是二十世紀 一個英國 一個蘇聯 還有另外一個 就是這一個德國的三大文人 在人羨慕西方的成就的時候 有一個德國人用德國良心發現 西方完蛋了 他寫的書完全跟時代潮流不一樣 今天教會失敗為什麼 跟著潮流 人家 你也跟著走 以為這樣叫作時尚 時代進步了 你一定走錯路 你要看出時代墮落在哪裡 你用良心挽回整個時代 你才是上帝的僕人 所以奧斯瓦爾德·斯賓格勒所寫的 是《西方的沒落》 索羅金所寫的 Social dynamic 結果他發現基督教的愛可以改變社會 阿諾爾得·湯恩比雖然他不是一個基督徒 （Arnold Toynbee） 他最後提到二十一世紀 基督徒是有盼望的 那麼這個我今天不提了 所以這一個候博士研究的教授 姓楊的 他回到北京去 然後他在那裡努力耕耘 兩個月寫一次文章 以後有一天中國改變了 他會勇敢變成基督徒 我說 為什麼你現在 不是用基督徒身分寫文章 他說 不 我如果現在用基督徒身分寫文章 那我只能在基督教出版社印 最多印一版三千本 但我如果用人民出版社印 我一版五十萬本 那我的書馬上在全中國 每一個大學哲學系裡面 學生都要看 所以你要等 忍耐等 我說 好 我們為你禱告 親愛的弟兄姐妹們 他這一句話是對的 從秦始皇 到毛澤東都是隨意生殺 無所顧忌 因為上帝不在他的後面 那麼英國在十二世紀的大憲章 已經變成了一個歷史重要的文獻以後 英國的王個個都知道 如果他犯法 他還是要被罰 那我現在再問一個問題 可能又沒有人回答我了 我已經習慣了 看見這麼安靜 歷史上有一個英國王被殺 你知道嗎 歷史上有一個法國王被砍頭 你知道嗎 知道 法國那個是什麼 路易第幾啊 十四 亂講 路易十四砍人家的頭 沒有被砍頭 （法語：Louis XIV，1638－1715） 路易十六（Louis XVI 原名Louis Auguste，1754—1793） 還有他的王后也被砍頭 叫作什麼 瑪麗·安東妮 （Marie Antoinette，1755－1793） 也就是從小莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart，1756－1791） 在維也納美泉宮王宮彈了琴以後 （Schonbrunn） 那個 把他叫來 你大了要什麼 我給你禮物 你長大 你盼望得到什麼 我要跟那個女孩子結婚 那個很漂亮的宮女 原來莫扎特不但手好 眼睛也好 （Mozart） 所以一方面彈琴 看 那個最漂亮了 他說 我以後要跟那個結婚 後來那個沒有跟莫扎特結婚 就嫁到法國巴黎凡爾賽宮裡面去 而那個就是路易十六的王后 就是那個後來被帶到巴黎協和廣場砍頭 （Place de la Concorde） 那時候砍頭是用什麼 不是用刀 是用斷頭台 為什麼用斷頭台 因為他想怎麼樣殺人 又使人不感到痛苦 最好的辦法是在最短的時間 不到一秒鐘的時間 就死了 而且不痛 這樣比較有人道嘛 殺人的人還講人道 所以他們就後來發明斷頭台 斷頭台是從大概十四個 Feet 以上 很高的地方 等於是差不多將近 一層樓半的高的地方 把繩子放鬆了 一塊的刀就砍下來 那麼要把人把他放的準準 不能剖到這裡也不能撇到這裡 要剛剛好在這裡 所以把人算的好 算好了以後 一 二 三 就砸下來 打下來的時候 不到一秒鐘 因為東西掉下來是有比例的 那個比例是九百三十 Meter per sec 那麼這個是伽利略早就算出來的 （Galileo Galilei，1564－1642） 我今天不講物理學了 因為講了你也是不懂 就是了 那麼打下來的時候 多少重量就切的多少分重 如果那是一個刀片薄薄的 割割割 兩個鐘頭都鋸不完 所以要用很大很厚的 厚度多少 我忘記了 差不多超過一百公斤 那麼這裡很厚 下面很薄 薄到 0.1公釐的尖度 (millimeter) 所以一到頭的時候 就不到十分之一秒鐘 頭就斷了 那麼會不會痛沒有人知道 因為被砍的 不再講了 講的都還沒有被砍 不知道 後來歷史上真正有一個人 被放在斷頭台的時候 他說 你們很想知道這個 我會告訴你 你死了 怎麼會告訴我 如果我有痛的話 我會用閃眼睛 這個很有趣味的事情 如果我就眼睛睜大大就表示沒有痛 後來他們很多醫學家就注意了 那個人被殺的時候 而這個人被殺是不對的 因為他本來沒有什麼大罪 到現在還在議論 應該不應該殺他 那以後你去研究斷頭台 （Guillotine） 你去看 Google 去查 我是從年輕 什麼事情查得半死半活 我盼望我講道有真正的分量 我不隨便在台上浪費你的時間 後來那個人被砍下來的時候 頭飛出去 飛出去以後 醫生就注意看 他斬五次才死 這表示還是有痛 不是沒有痛 而這法國被殺的 叫作路易十六 （Louis XVI，原名Louis Auguste） 英國被殺的 誰知道舉手 我應該帶一個禮物來給你 英國有一個皇帝被殺是 就是改革宗的神學家的時代 叫作查理一世 （Charles I，1600－1649） 因為他進到國會裡面 去把那些反對他的抓出來 他們說 英國是有憲法 什麼叫英國 我就是英國 不聽我的話 我就殺他 結果他們全部開會 決定把他處死刑 所以這是第一次敢把皇帝殺死 這個就是因為大憲章 所以自從接觸基督教以後 英國慢慢變成世界最大的帝國 自從法國趕基督教以後 法國沒有偉大的產品出現 因為在聖巴多羅買的日子那一天 （Bartholomaios day） 法國王騙基督徒 你們基督徒 現在不要信天主教 不要緊 我們現在決定接納你們作我們 可以被認為好公民的異教徒 所以我們不但不再反對你們做禮拜 我們不但不再制裁你們的異教 我們現在開始接納你們 作正式的公民 所以給你們一個大慶祝 怎麼慶祝呢 皇帝出錢請十萬個這些基督教徒吃飯 歡迎接納你們作正式的同等的公民 很多基督徒感謝上帝 我們從前受逼迫 現在我們被接納就參加宴會 宴會吃的大吃大樂一半的時候 皇家的御警就包圍他們 把他們活活燒死 這個是皇帝欺騙百姓 君王的權柄不是用來亂來的 因為哪一個人違背天意 哪一個人不尊重百姓 神一定要對付他 那麼那些大喊大叫 被燒到一半 能逃走的就逃走 還沒有燒死的 燒一半 燒一些就逃走 然後軍人就刺殺他們 所以凡逃走的都要被殺 那一天死的幾萬 我們不知道 那有一些人沒有參加宴會 他們不相信皇帝講真話 他們不相信他要接納 我們這些基督教徒 因為這些天主教徒那個時候這樣兇 怎麼會忽然間改頭換面 變成這麼溫柔呢 所以他們就走了 那些走的人永遠不回法國 跑到哪裡去 跑到靠近法國最靠近的一個城市 叫作什麼 日內瓦 （Genève） 而這些最好的法國人 最聰明的法國人 他們做事精細到一個地步 精細根據哪裡 根據聖經 聖經有一句話叫作什麼 無論做什麼事 不是做給人看 你無論做什麼事 像是在上帝面前做的 讀過沒有 這一節聖經 這一句話你讀 我背了 我懂聖經 不是 他真正做出來 所以他們做的工作細到一個地步 在手錶最小的螺絲釘 最細的螺絲釘 他還是磨到完全是正確的 那麼螺絲釘裡面的尖端 他用手磨到滑滑的 所以我在台北 跟你們一個最會做手錶的手錶大王 叫作王進龍談話的時候 （1956－） 我告訴他 你知道什麼叫作日內瓦印記 日內瓦印記做手錶有十二個條例 其中有一條在最細的地方 在螺絲最深的地方 都要磨到清潔 他就問我說 為什麼要這樣做 那個地方都沒有人跑進去看嘛 我說那個地方上帝在看 你在講什麼 我說 我是牧師啊 日內瓦做手錶做到這麼好 百達翡麗（Patek Philippe） 江詩丹頓（Vacheron Constantin） 寶珀 (Blancpain) 歐米茄（Omega） 勞力士（Rolex） 你不懂就算了 就是因為他們受了聖經一句話的影響 You do everything before God to be witness To be inspected by God himself 所以他們做到最好 所以你不奇怪現在法國做的手錶 克里斯汀·迪奧 （Christian Dior） 法國的手錶最好的都在瑞士做 不在巴黎做 巴黎做的皮爾·卡登 （Pierre Cardin） 全部都是很便宜的東西 為什麼 因為他殺基督徒 所以這些人就走了 這些人走了以後 就在日內瓦找到事奉上帝 服務人群最好的地方 所以最好的東西已經不在法國了 法國的東西就是名牌 時尚 衣服 但是最精細的東西 你不能用Renault（雷諾） 用Citroen（雪鐵龍） 跟賓士（Mercedes-Benz） 跟 BMW 比 因為那邊是天主教 這邊是守馬丁路德改教運動影響的 你不能把法國的手錶皮爾·卡登 跟歐米茄（Omega） 勞力士比（Rolex） 因為這裡是 Reformed 改革宗的神學產生的地方 你不要以為神學不重要 你不要以為教會只要人多就好了 你真正偉大的東西 一定從聖經神的啓示裡面 找到那個精髓 這是不能辯論的事情 所以盼望這幾天的聚會 給你想到 給你聽到的 不是慶祝四十週年很快樂 多偉大 很多教會看他們過去的歷史 都在誇耀他們的功勞 而每一次週年應當看以後要怎麼樣 我以後要做更大的工作才可以 所以我把我們的成積給你看看 也不是來炫耀的 因為我們是在困難中間冒險建 而且可能會被燒掉的 你知道嗎 最近這四天 雅加達有十多間教會被燒了 回教徒又來了 而政府首長 就是這個我們的總統下令查到底 查出來的第一個報告 私人仇恨 假的 是回教仇恨 所以現在又再弄了 我們是冒險做 但是勇敢做 在最艱難的國家 回教最大的百姓的國家敢做這個工作 是要鼓勵你們 我們不是有別的動機在裡面的 你繼續聽下去 所以英國興起來 法國慢慢沒落下去 全世界講英文 幾乎沒有人講法文 法國當時氣勢多大 英國看他的背後 要跟他都來不及了 但是上帝把它轉過來了 為什麼呢 因為時間觀 那麼你說 講了這麼久 你還沒有講奧古斯丁的時間觀到底哪裡 奧古斯丁的時間觀是從以賽亞書 一個很重要的經文講出來 耶和華說 你將我跟哪一個神相比呢 To whom you compare with me To which god you compare with my deity 注意聽下面的話 我耶和華從起初指明末後的事 我是獨一的上帝 所以 The only God is the God Who from the beginning point out the ending of the history 什麼意思呢 歷史有起點的 歷史有終點的 從起點到終點 這中間就是一條線 不是彎彎曲曲 不是捲來捲去 不是 Spiral 也不是周而復始 六道輪迴的 你讀聖經沒有讀到這麼厲害 他讀到那一節 他整個觀念奠定起來了 如果這樣時間是直線進的 是這個 Line 這一個 Line 是 Point to the end 而且 Straight line Continue forever and ever Never return 沒有回頭的 一直向前 到終點的時候 全世界要被上帝審判 奧古斯丁醒過來了 這樣我們要很嚴肅的面對未來 盼望就從這裡產生出來了 所以如果你叫我講信心 你以為信心信心 講盼望 我不是那種傳道人 我要把聖經的精髓裡面 最重要的點告訴你 那為什麼產生盼望 因為我們有終點 這個終點是什麼呢 是 Finished 有一個傳道人講道 耶穌在十字架上說 他用英文講 一個英文很好的中國人替他翻譯中文 但是聖經不熟 所以那個講員說 Jesus said on the cross It is finished 這個人說 耶穌在十字架上說 一切都完了 It is finished 完了 耶穌的 Finished 不是完了 耶穌的 Finished 是成全了 所以希臘文叫 Tetelestai 英文應該說 It is accomplished 好像你跑到最後一秒的時候 那一條線叫作 Finish Line Finished 不是完了 你看還沒有娶老婆被殺 還沒有寫一首詩歌被釘 還沒有建一個禮拜堂就死了 有什麼成功 還沒有建一個基督教政黨 還沒有建一間學校 No Christian School No Church No building, no poem, no hymns Nothing accomplished I am now hung of the cross 完了 不是 Finished 成全了 所以這個叫作 Paradox 那這個 Finished 就是 Finishing point 的意思 這 Finished 就是The end point 從 Starting point to the end point That is a line The linear time is one direction forever and ever 這個 Concept understanding 就變成什麼叫作 History What is history History is a line of the time going forever and ever and no return Return and no return What difference 一個人對於永遠向前不回顧 跟可以回頭重新來的人生觀 一樣不一樣啊 我告訴你 我的孩子是我不准他上補習課的 你說 又來了 怎麼都跟人家不一樣 為什麼呢 如果今天他上課不注意聽 不懂 他也不敢問 不要緊 等一下下午老師來了 補習就懂了 這就是什麼 沒有一個 Linear time 因為他想不要緊嘛 不懂 還有 不會 再來 下一次還有機會 這種人就永遠不會長進 你明白嗎 所以呢 爸 我要補習 不 你給我好好注意上課 每一課注意聽 不懂的一句話 你站起來問 好像剛才他就問問題了 這個是很勇敢的 這是很正確的 但是笨的老師就最討厭發問的學生 我不 我一定不輕看你的問題 我正面給你回答 我對我的孩子說 你不可以補習 為什麼不可以補習 你補習了 你就不會注意聽 你不懂 你也不敢問 因為反正還有機會再明白嘛 所以結果這些孩子都注意 不懂 問 結果他就變成每時每刻負責任 這種觀念產生的歷史觀 是使一個國家進步的原因 你懂嗎 我們今天就不要緊啦 還有機會再來嘛 還有機會再來 結果就亂來 盼望下一次好好來 下一次說不要緊 還有別的機會再來 所以又再亂來 到最後死在亂來中間 所以基督教受了奧古斯丁的刺激以後 向歷史前進 以盼望跟上帝的應許作為動力 一直進步 我們基督徒有信心嗎 有 信心是什麼 我昨天告訴你 我講一個月沒有講完 基督徒有盼望嗎 有 我告訴你 我要講盼望 我可以講幾十天沒有講完 因為上帝的道太豐盛了 我們有時候預備講章預備得半死 不知道 找了一兩節聖經 加幾個故事 叫作一篇道 你根本沒有把那個裡面精髓 The essence of the message The truth substance of the content 講出來 所以結果你沒有原則的過生活 我告訴你 歷史是直線的 那麼昨天是今天的根基 今天是明天的根基 這樣歷史是正在建造一個繼續不斷 有責任感的工作 向前直到神的旨意成全 葛理翰有一個妹夫 （Billy Graham，1918－2018） 叫作萊頓‧福特 （Leighton Ford） 萊頓‧福特寫了一本書叫作佈道大集 這佈道大集有一句話 我聽了 我就把它丟掉 那一段話他說 佈道家到一個地方 第二次就很難有第一次那麼多的人 我看了 我就丟掉它了 我第一次到新加坡 一百多人 後來有一次我去單單兒童佈道會 七千個人 對大人一萬多人 每一次我的聚會在增加 除了這一次以外 所以我說 這個不對 這一句話不對 因為我事實證明不是這樣 可以不可以再進步 可以 因為我們每一次就奠定第二次的機會 今天的聚會你聽了 你感到好 下一次我再來 你還要再來對不對 你感到自己聽了很得幫助 怎麼可能你不關心別人 把別人帶到主的面前 所以他的結論是從現象歸納的結論 我的結論是從神的引導 跟事實證明我的事奉不是如此 得到的結論 我為什麼聽外國的 很多人以為能夠在外國的神學院 讀畢業就很厲害 很多人以為外國人寫的書 一定是最高的權威 我才不如此 我發現我查經 講希伯來書 羅馬書 講了這麼久以後 我再看看 很多解經錯 太膚淺了 我們要前進 我們就要先對歷史觀正確 而正確的歷史觀是聖經的歷史觀 全世界沒有一個文化 像以賽亞講那一句話 耶和華說 我從起初指明末後的事 祂是時間的源頭 祂是時間的創造者 祂是歷史的控制跟引導者 祂是預言的源頭 祂是整個歷史進展 最先看到的那個眼睛 所以祂指明末後的事 世界要怎樣進 最後歷史要怎樣達到一個目的 都在神的計劃裡面 這個是毛澤東沒有辦法的 毛澤東要把中國帶到哪裡 到老了 他自己亂了 連自己要做什麼都不知道了 所以毛澤東最重要的一句話 是革命的原則 就是認識誰是朋友 誰是仇敵 這是革命的第一個先要的要件 最基本的課題 結果毛澤東年老的時候 他也不知道誰是朋友 誰是仇敵了 所以他要對付的 他就給他死 他要接納的 他就給他特別的地位 對華國鋒說 （1921－2008） 你辦事 我放心 怎麼樣一個國家 整個的責任交給他喜歡的一個人 他把這個事情交給華國鋒 華國鋒高興得不得了 但其他的人看了說 糟糕了 全中國共產革命二零年 一直到毛澤東死的時候是1985年 但是現在整個國家交給這個人 這個人的政績也沒有 這個人在共產黨的歷史裡面 沒有什麼地位 比他更聰明的人有好多好多 那些元老個個瞪著眼看毛澤東 為什麼毛澤田這樣做 因為他自己都不知道到哪裡去 他怎麼把中國帶到哪裡去 一個人到最後只想我自己安穩不安穩 我的地位有沒有受到保障 如果有 比較喜歡我的 我就交給他 這個人最可怕的 這樣的國家就沒有前途了 但是上帝說 不 我從起初指明末後的事 我告訴你 世界怎麼走 奧古斯丁明白了 這一位神是真神 你用什麼神與我相比呢 How can you compare any god with me And the only one point out from the beginning point Until the faith of the ending point 世界歷史在誰手中 在上帝手中 當希特勒以為他掌握世界歷史的時候 （Adolf Hitler，1889－1945） 上帝說 神經病 當毛澤東跟尼克森 （Richard Milhous Nixon，1913－1994） 講一句很不對的話的時候 上帝在天上笑他 尼克森1972年跑去找中國 （Richard Milhous Nixon） 那個時候台灣緊張的要死 因為台灣看這個山姆大叔一走了 我們就變成孤兒了 那個時候我在台灣 處變不驚 莊敬自強 莊敬自強 處變不驚 對不對 而貼的滿衛理堂 我講道 我說 你就是驚在貼這些 然後自己安慰不驚 不驚 其實驚的半死 所以那一次我講道 我講什麼呢 不要怕 尼克森到中國不要怕 中華民國是上帝許可存在的 不是因為美國幫助才存在的 如果孫中山先生 （1866－1925） 那一封信沒有寄到他老師的手裡 上帝不聽他的禱告 他早就被裝在箱裡面寄到中國殺頭了 結果上帝許可那一封信 從監牢裡面被帶出去 然後落在他老師 就跑到滿清的大使館來抄家 把他救出來 那你要怕什麼呢 不要懼怕王子 不要倚靠君王 要倚靠耶和華 本來前幾天我講一篇道 國民黨以為我是共產黨派來的 就要把我開除離開 到第三天的時候 他們派一車的憲兵要來抓我 你們都不知道這個事情 那我在衛理堂講道 我不知道 我的哥哥今天在這裡 他說 這個吳勇打電話來說 （1920－2005） 你弟弟快快回家吧 因為他講錯道了 什麼東西講錯 我說有三種神 一種是把人當作神 這個叫作英雄神 第二種神是把泥土木頭當作神 這個叫偶像神 還有一種是把偉大的思想家當作神 叫作哲學神 你看對方 我就指中國那邊 怎麼把毛澤東當作神 他們說 你弟弟講錯了 為什麼講錯 他說 毛澤東是英雄 他是土匪 不是英雄 我沒有說毛澤東是英雄 我說 他們把他當作英雄 當作神來拜 這把人當作神來拜是錯的 結果要把我退出境了 我哥哥他那個時候美國籍 他就趕到警察局弄到最後 還可以延長一個月 我再講道 後來回來的時候 我到第三天 我就提到 不是倚靠勢力 不是倚靠美國 是倚靠上帝 憲兵一車都是穿著便衣預備抓人 聽完了以後 後來他們回去報告 不必抓 好像約翰第八章 抓不成耶穌一樣的 他說什麼 這個人這麼勇敢 而且講的話沒有什麼錯啊 我們台灣都沒有這樣勇敢的青年 這個海外來的青年華僑 講這種勇敢的道 沒有什麼錯 讓他繼續講下去 我後來再講三十多天 講完六十天 一共講了兩百二十六次道才回去 而那一次我到台灣 是賣了很多東西 買機票去的 回去的時候 我只得回一張機票 多四箱的書 就是這樣 因為他們不知道我印尼哪裡來的 機票多麼貴 他以為我是游泳來的 我告訴你 那個時候機票是很貴的 我第一次到美國來回機票是一公斤黃金 現在不到八十 Gram 黃金 就可以買機票了 周遊世界了 從這樣辛苦做起 我回到今天講的話 所以這個從起初指定末後的事 表示上帝宣布祂是歷史的主宰 當歷史要走完的時候 才一插手就轉過來 所以你不要絕望 你的盼望是建立在歷史主宰的身上 阿們 當你最悲哀 最痛苦 最失望 最沮喪的時候 你記住這一句話 Who control all our history Who is master of world time God 在第二次世界大戰結束以前 全世界只有一個國家會做原子彈 哪一個國家 德國 不是美國 是德國 為什麼呢 懂得 E = mc² 的科學家名叫什麼 愛因斯坦 （Albert Einstein，1879－1955） 懂得這些的最大的科學家都在德國 美國是很膚淺的 大家說 你不講 你更膚淺 一 二 三 美國是很膚淺的 所以李奧納德·伯恩斯坦 （Leonard Bernstein，1918－1990） 起來指揮紐約交響樂以前 美國還沒有一個土生土長的人 可以指揮交響樂 他們的教授都要從德國 從英國 從法國請來 給他高薪來收人才 這個美國是變成世界用錢行事 叫鬼推磨的開始 所以那個時候美國要不要請愛因斯坦來 有錢請他嗎 他要不要來 德國跟美國的關係這麼緊張 希特勒怎麼會把這些科學放到美國來 不可能的 但是上帝讓希特勒恨猶太人 使希特勒一定要殺滅猶太人 就用這個辦法 愛因斯坦就跑到美國來了 來的時候 好像達文奇 （Leonardo da Vinci，1452－1519） 從義大利到法國 帶了蒙娜麗莎去 愛因斯坦從德國到美國帶了 mc² 來 一來的時候就用一個 Square 把希特勒把他 Square 掉了 所以這個就是歷史時刻 At the most crucial moment The most crucial Most crisis The moment 上帝就把歷史轉一轉 轉一轉 你今天盼望什麼呢 你今天有盼望是為什麼呢 你要先從歷史觀建立盼望的基礎 那昨天會建立今天 今天會建立明天 所以大家跟我說 今日是昨日的明日 大家說 今日是昨日的明日 是明日的昨日 大家說 是明日的昨日 再講一次 一 二 三 所以 Time is changing Time is bringing up from today into the tomorrow So today is tomorrow of yesterday And today is the yesterday of tomorrow 明天的昨天就是今天 昨天的明天就是今天 所以今天不好的 還有明天 這個叫作盼望 你不要說死了就是這樣 死了 沒有 不會 你還有明天的 如果問你說 How are you today 你不要說 Yeah, just usual Just normal 你要告訴他 Today is far better than yesterday And worth than tomorrow 大家說 一 二 三 and worth than tomorrow 什麼意思 We are going Going better Hope 這叫作盼望 你懂嗎 所以基督徒要為盼望活著 不是為歷史而驕傲 每一次教會五十週年 一百週年的時候印特刊 這一次你們有沒有印啊 有沒有 沒有 感謝主 沒有印 因為每次印特刊都羞辱主 你說怎麼羞辱主 榮耀主啊 我們從前你看小小的 現在已經一百多間了 一直在數算自己的功勞 所以結果如果一個特刊就寫一半以上 下一次要怎麼做 要怎麼做 我就很歡喜 都是寫過去多麼成就 多麼成就 我就不高興 你說 你不是嗎 告訴人家你禮拜堂多麼成就 沒有啊 我告訴你 我明年定的是多少 你知道嗎 明年定的是五十萬以上的人 一年裡面聽我們的佈道會 不是我一個人 我們每年增加 從第一年的兩萬變成 今年的已經四十一萬了 明年要怎麼樣 我見過一個老人家快要死以前 叫我去看他 我去看他 那個老牧師是他在峇里島裡面 到過峇里島的舉手 峇里島就是他作第一個使徒 荷蘭人跟印尼政府定了 我們在各地方傳道 不要去碰峇里島 那是原始印度教最興旺的 印尼唯一的島 那邊不可以有基督徒 荷蘭人是信耶穌的 竟然違背基督教 違背聖經跟土皇帝定這個條例 不准傳福音給他 後來有一個中國人 是廣東人 姓曾 名叫道行 一聽道就去行 就是曾道行 這個曾道行老牧師 就偷偷跑到峇里去傳福音 傳福音 他峇里文不懂 叫一個人替他翻譯 他廣東話腔重得不得了 就這樣努力傳傳 結果峇里有人信主了 就建一個教會 結果教會慢慢越來越多 峇里人大發脾氣 這個島怎麼可以有基督徒 他就要殺那些基督徒 後來告到政府那裡 政府也沒有辦法 因為已經跟荷蘭人 已經定了不可以在這邊佈道了 所以怎麼辦 讓他存在 沒有殺他 但是虎視眈眈 恨死這些基督徒 後來這些基督徒要死的時候 沒有人要賣一塊地給他埋葬 讓他曬太陽枯乾到死 到你骨頭都露在地面 變成骷髏一個一個在那邊 不可以埋葬的 是這樣的 那這個人他傳福音 引起了紛爭 這就是耶穌說 我來不是叫世界上太平 我來是叫地上動刀兵 這是很深的道理 我今天不解釋那一節了 聖經裡面很多很難明白的話 裡面隱藏的真理是太偉大了 所以後來他們就抓到曾道行 是你把福音帶到這裡 趕 把他趕走 一生不准回到峇里去 這個老牧師就帶著一點行李 回到爪哇島去 他一直想念峇里 峇里的人怎麼樣 過十多年以後 荷蘭被趕出去了 印尼獨立了 禁令沒有了 他可以到峇里了 快快跑回去 他想完了 It is finished 完了嘛 現在基督教一定完蛋了嘛 他到峇里去看見教會興旺十倍 沒有他更興旺 所以你不要以為沒有宣教士 教會就死了 沒有美國人就沒有錢了 我們就完了 沒有 我要證明我們沒有拿美國一塊錢 可以建這麼多的東西 我要證明我的上帝是又真又活的 不必要靠洋人才能做事情 阿們 所以他回去 他們歡迎他 父親回來抱著他 怎麼是你還活著你回來了 當他快要死的時候 我去看他 他說 唐牧師 我告訴你 你為我禱告 我如果這一次好了 我要回到峇里開另外一個工人神學院 不是你們這裡的工人神學院 是訓練上帝的工人 一年六個月作木工 作農夫 作機械 然後賺了錢 應付四個月傳道的費用 每一個要事奉主的 都要先做工 先賺錢 然後不靠外邦人 也不靠西方差會 用賺的錢養活自己的家 傳道四個月 我很受感動 因為我看這個人沒有老 一個人老怎麼看 不是看有沒有貼火車軌在臉上 不是看有沒有蜘蛛網在臉上 一個人老不老看他 還有沒有前途 你懂嗎 如果一個人對你說 我過去 我從前 我以前 他就是老人家 你沒有看過小孩子說 我過去 你過去還沒有生出來 講什麼 我從前 你從前什麼 小鬼 小孩子總是 我以後 我長大以後 我以後長大 我長大以後再長大 凡是一直講未來的 就是青年人 一直講過去的 都是老年人 明白了嗎 為什麼 因為他有盼望跟沒有盼望 我們要作一個有盼望的人 怎樣做一個有盼望的人 你先知道上帝掌管歷史 你先知道今天是不夠的 因為今天不過是明天的昨天啊 今天不過是昨天的明天啊 所以你把每一個昨天把它埋葬掉 把每一個明天把它當作復活的大能 吸引你向前進的力量 這就是我這一生 繼續不斷做工 不要停止的原因 因為我一直想以後 一直想以後 以前的 我不是不知道 我也有一些照片留下來 有一些紀念冊 但那個是什麼 曾經上帝怎麼引導 不等於已經結束了 因為我把末後的事都指示你 你把哪一個神跟我相比呢 我勸勉台福的長老 執事 董事會 牧師 傳道 不要為過去已經做了多少來驕傲 要為你還沒有做的來羞恥 阿們 約書亞老的時候 上帝對他說 約書亞 約書亞 你已經老邁 如果我今天對老人家 你這麼老了 他一定瞪著我 你要我死啊 為什麼說我這麼老了 這個是很不禮貌的話 但是上帝比約書亞更老 當然可以講了 所以老人家有威風 因為有一種資格是你還沒有經過的 所以約書亞在上帝面前 上帝沒有說 你好年輕哦 你跟三十年前差不多一樣 你用的這個雪花糕 你用的這個化妝品真正有果效 看起來很年輕 上帝說你已經老邁 很爽直 上帝很爽直 上帝不顧人情 人受不了 人受的了 你做了很多是嗎 我告訴你 你還沒有做的還有很多 這個是歷史的鞭策 這是未來的應許 上帝要人繼續前進 祂就不顧你過去有什麼功勞 也不算你的功勞 上帝要告訴你 你還沒有做的 我要給你力量 我要給你盼望 所以每一次上帝應許的時候 祂就發出命令 每次上帝命令的時候 祂就加上應許 這個是祕訣 這是聖經裡面隱藏的祕訣 Never God give any promise without give a commitment Never within the commitment that is no promise 上帝的應許中間 一定有命令 大家說 上帝的命令後面 一定有應許 我們更喜歡命令 或者更喜歡應許 老實 更喜歡應許 我應許你 我答應你 這個很高興 我命令你 糟糕了 這個要去做很多的事情 但是上帝從來沒有給你命令 沒有應許的 上帝從來沒有給你應許 沒有命令的 你要孝敬父母 這個是命令 你在地上的年日必延長 這個是應許 你要去為我爭戰 我就與你同在 你要到普世傳福音 我就與你同在 直到世界的末了 我們要應許嗎 不要逃避命令 我們遵守命令嗎 不要怕 因為有應許 阿們 那應許是發生的事情嗎 沒有 應許是還沒有發生的事情 才叫作應許 我應許昨天你會好的 昨天過去 你講什麼 我應許明天 我賜福給你 所以應許總是未來的 應許總是還沒有到的 應許總是將來的 為什麼 就是根據那歷史觀 我要與你同在 直到世界的末了 那這個向前 命令附帶應許的上帝 就是盼望的原因 為什麼說 基督徒是有一個盼望的 因為基督徒的上帝是歷史的主宰 基督徒有盼望 祂不撇下我們 祂不丟棄我們 我要在這個世界向人宣布 一個三歲沒有父親的人 是可以做最大的工作榮耀上帝的 我要向世界上的選民 我看不見的上帝 祂是一步一步帶領 直到我們把祂的榮耀 的旨意成全在地上的 阿們 所以你不要以為沒有前途 為什麼人自殺 人自殺不是因為沒有美貌 許多電影明星自殺 林黛 （1934—1964） 樂蒂 （1937－1968） 張國榮 你還記得嗎（Leslie Cheung Kwok Wing，1956－2003） 還有瑪麗蓮·夢露 （Marilyn Monroe，1926－1962） 這個瑪麗蓮·夢露 像蓮 像夢 像露 結果蓮花凋謝 夢消失 露水沒有了 瑪麗蓮·夢露 沒有了 漂亮嗎 漂亮 漂亮到連甘迺迪都愛上她（John Fitzgerald Kennedy，1917－1963） 這個賈桂琳漂亮嗎（Jacqueline Lee Bouvier Kennedy Onassis，1929－1994） 漂亮到連歐納西斯都要娶她 （Aristotle Onassis，1906－1975） 結果歐納西斯不明白 （Aristotle Onassis） 這個女人一天到晚一直買衣服 要做什麼的 她以為有錢就可以亂花了 原來她的丈夫世界最有錢人之一 是穿很簡單的衣服 不是隨便的 今天很多女人一直化妝 越化妝越難看 像妖怪一樣 有一個數目 你從來不懂 我講了 你一定嚇死了 全世界女人用的化妝品的價錢 一年可以做宣教士一千三百年的費用 你犯了多少罪 全世界女人用的化妝品上面的錢 可以做全世界宣教士 一千三百年的費用 那麼這些自殺的人竟然是誰 是最有錢的 最美麗的 最出名的 很多粉絲的 我們只有米粉 沒有粉絲 他們在裡面有米粉 在外面有粉絲 千千萬萬粉絲 自殺 吊頸 跳樓 為什麼呢 一個人自殺不是因為沒有面孔 不是因為沒有錢財 是因為沒有盼望 大家說 一個人自殺是因為沒有盼望 什麼叫作盼望 The continuation of presence 現今的延伸 現今多有錢沒有用 因為沒有延伸了 No extension No more 所以就死了 所以丹麥的大哲學家齊克果講一句話 （Søren Aabye Kierkegaard，1813－1855） 他說 基督徒如果靠耶穌基督 只有在今生有盼望 來生沒有的話 我們是世界最可憐的人 保羅在哥林多前書 第十五章講一個相同的話 我們靠著基督 如果只有在今生有盼望 感謝上帝 上帝把永遠的盼望給我們 永遠的 永不止息的給我們 不是停在今天 是過去 是一直下去 一直過去 直到永遠的榮耀彰顯出來 所以這個盼望 雖然現在沒有得著 不要緊 有一天會來到 為什麼 因為你的生命不是止於今天 你有永遠的生命 盼望沒有達到 不要害怕 為什麼 因為神的應許沒有改變 上帝的應許根據三件事 我昨天有提到嗎 第一祂的信實 第二祂的永恆 第三祂的不變 大家說 祂的信實 祂的永恆 祂的不變 The sincere, honest Unchangeable God The eternal God is the foundation of our hope Because he promised us Everything with his promise which contented unchangeability, immutability And eternity immortality and sincereness 信實的上帝不向我們說謊 永恆的上帝不結束祂的應許 不變的上帝不悖乎祂自己 所以祂講的話是可靠的 是可信的 是十分可佩服的 我們抓住這應許 我們做下去 希伯來書第十一章第十三節說 這些人都是帶著應許死的 雖然沒有得著所應許的 卻從遠處望見 然後承認自己在地上 不是作人客 不是寄居的 I am only a guest in this world I am a traveler and this is not my home I will pass away And my hope is not in this world In the promise of God 上帝的應許是永遠的 所以今生你沒有達到 也沒有看到你偉大的神應許的事業 但是神給你的應許是你心靈看見的 你就不要懼怕 所以我們要向永恆發出我們的盼望 亞伯拉罕在沒有指望的時候 他因為上帝應許 人就盼望 這個是羅馬書第四章告訴我們的 亞伯拉罕那個時候看自己 是沒有盼望的 他已經老邁了 一個男人到一百歲 還有什麼盼望呢 妻子九十歲 已經停經幾十年了 所以太太身體如同已死 自己老邁已經不可能生育 但是上帝說 明年這個時候 你要作爸爸 我要作爸爸 我們那個時候有個小孩子說爸爸 爸爸 我快樂死了 他就想神是不會騙我的 神是真實的 神的能力一定是會成全 他就用信心仰望 我們今天如果盼望是不根據應許 那叫作一廂情願 我們今天因為上帝是全能的 我們就盼望我們什麼病都會好 這是靈恩派的假的信心 你信嗎 我信 信什麼 信上帝全能 所以什麼 一定會醫治我 主啊 祢是全能的 祢醫我 醫我 醫我 你去查 靈恩派在醫病大會好的人 再去查 過幾天又來了 他們不是憑著神所給的信心 他們憑著一廂情願的信心 那不是聖經的信心 昨天跟你提的 那加上把 上帝是全能 這一句話 當作他的這一個把握 來求上帝 來逼上帝 他以為喊得越大聲越好 如果是有信心病就會好 有信心病會好 那靈恩派的那些大師死的時候 一定是一生的信心當天崩潰 你不懂我的邏輯嗎 一生信心到那一天 完全沒有信心才死 不是這樣的 所以你的信要根據應許 神所應許的必要成就 神也告訴我們 有一天你會死 你要預備 預備心接受這一天的來到 所以一個真正信神而有盼望的人 雖然在病死之前 他的心是安定的 一個是用一廂情願的信心 來逼上帝的人 他死的那一天 一定很沮喪 印尼有一個牧師對我說 我去注意在喪事禮拜中間 那些絕對極端的靈恩派 他的家人死的時候 在墳墓裡面不知道要做什麼 禱告禱不出來 整個人沮喪的不得了 但是那些相信神主權的人 他們離開世界的時候 充滿喜樂 充滿把握 為什麼呢 因為他們知道這不是結束 還有盼望 真正的盼望不被時間所隔絕 真正的盼望不被生命的死亡所撲滅 真正的盼望是延續下去 繼續延下去的 所以當德懷特·穆迪離開世界的時候 （Dwight Lyman Moody，1837－1899） 那一天他快要斷氣了 他的太太一直哭一直哭 你走了 怎麼辦 怎麼辦 他沒有死以前 忽然間眼睛睜的大大的 把他太太抱在身邊對她說 Dear Emma Please do not cry anymore Remember this is not a day of the grief This is a day of glory Do you think I am dying And depart from you forever No I go back to the of my Lord To be in crown in the heaven Emma 我所親愛的 不要哭 請求妳不要哭 妳以為我永遠離開妳嗎 不是 我是去在天上接受耶穌基督給我加冠 我今天要被加冠冕 這是榮耀的日子 不是哀哭的日子 Please stop weeping, Emma Dear Emma 然後眼睛就閉著了 基督徒因為是有盼望 所以基督徒遇到困難有力量 遇到有疾病唱詩讚美主 遇到各樣的失敗站立起來 遇到撒但的攻擊 我們不懼怕 我在印尼五十多年 一點沒有感動上帝引導我 出到別的地方去住 我沒有感到上帝引導我別的地方 其實我已經有了綠卡幾十年了 我從來不要住在美國 因為神給我的運動就在印尼 在那邊很危險啊 幾次殺傳道人的名單 我的名字都在裡面 有一次我的名單是第三個 他們極端回教徒要殺傳道人 燒禮拜堂 我是被放在裡面的 我一點不懼怕 為什麼 My Lord is the living God My Lord is glorious God My life is in his hand 到現在還沒有死啊 我有時候想 怎麼還沒有死啊 忽然從健康方面 我以為三十歲就死了 現在一天有時候站八個鐘頭 十個鐘頭 我還可以啊 今天早上你們來參加聚會沒有想到 我一講就講三個鐘頭 到一點才結束 但是三個鐘頭 我沒有浪費你一分鐘啊 每一句話我都是負責任的 對不對啊 感謝上帝 我還是有主的力量 你知道我心臟裡面有八個支架了 三個是加利福尼亞做的 做的不好 （Orange County） 另外五個是馬來西亞做的很好 因為那個醫生是印度醫生 他在巴黎教人家做這個支架的時候 兩千個醫生從全世界到那裡報名 去做他的學生 可能加利福尼亞那個也是他的學生 學不成的 所以他看你這三支哪裡做的 做的不大好 我說 美國做的 你們以為美國什麼都好啊 不一定的 那我告訴你 我的支架八個的時候 他說你知道嗎 很少八個的 李登輝才六個 （1923－） 李登輝六個 我八個 可能那個時候是世界記錄 很少這麼多的 但我從來不感到我病 我也不以為我病 我就一直講 一直講 一直講 你看我像一個七十歲 八根支架的心臟病的老人嗎 一點也不像 你看我像一個三十歲 三十歲講道都沒有這樣的精神 你看我眼睛睜的這麼大 為什麼呢 充滿盼望 大家說 充滿盼望 你不必懼怕 我不怕病 後來病怕我 我不怕累 後來累怕我 我不怕死 死怕我 我不怕鬼 你願意不願意作一個有盼望的人呢 阿們 我們低頭禱告 主啊 感謝祢 祢是我們的盼望 祢是用祢的永恆性 不變性 真實誠信的本性 向我們說預言 賜下應許 帶領我們前面道路的上帝 我們把一切榮耀歸給祢 願主施恩賜福 有生之年 我們要倚靠祢 因為除祢以外 我們沒有什麼盼望 我們的盼望是建立在祢的應許上 當人的聲音停止的時候 求主聖靈繼續對我們說話 求祢特別賜福台灣福音教會 給他無論在美國 無論在世界各地 都真正把有盼望 給人有永生的福音傳給天下各地的人 直到祢來的日子 感謝讚美 我們如此禱告 是奉耶穌基督得勝的名求的 阿們 大家說 感謝主 讚美主 哈利路亞