我們低頭禱告 現在我們請劉牧師帶領我們禱告 天父上帝 我們感謝你 今天你招聚我們在這裡 一起來敬拜你 一起來事奉你 靠你的道 你的愛 你的靈充滿我們的心 特別是能夠充盈我心中的時候 使我們的心靈能夠得著軟化 能夠去願意悔改、認罪 能夠歸向你 靠主與我們同在 奉耶穌基督的名祈求 阿們 我們大家再說感謝主讚美主 聖經有一個最重要的主題 就是人的罪與上帝的恩典 人的墮落與上帝的救贖 全本聖經就是論到 人與神之間的問題 所以聖經第一句話 起初上帝創造天地 聖經第一章最後上帝創造了人 全本聖經都告訴我們 神與人的關係是怎樣的 這本聖經的目的 叫人回到上帝的面前 為什麼人需要回到上帝的面前呢？ 因為人原是為上帝所造 而且應當活著面對上帝 靠著上帝活在這個世界上 今天有許多一面做人 一面忘記自己是人 一面是上帝創造的 一面忘記創造他們的上帝 因為神造我們的時候 已經把祂自己對祂自己信仰的種子 放在人的裡面了 人是尊貴的 因為聖經第一章就告訴我們 人是按照 上帝的形像樣式而被造的 你說上帝有形像有樣式嗎？ 當然神有形像有樣式 那麼你說神的形像樣式 是怎麼樣去了解祂的呢？ 你要從神是靈來明白 神的形像樣式不是物質的形像 所以我們要從靈的形像樣式 來認識我們的上帝 當你說這個人很正直的時候 你不是說他的鼻子很直 你不是說他的身體很直 你是講他的個性很直 你講這個人很彎曲的時候 你不是指他的體型很彎曲 乃是指他的個性很彎曲 所以當我們講神的形像的時候 你要從神是靈去明白祂的形像 聖經告訴我們上帝是聖潔的 聖經告訴我們上帝是公義的 聖經告訴我們上帝是良善的 聖經告訴我們上帝是慈悲憐憫的 聖經告訴我們上帝是愛 所以你從這些神的道德本性 去了解神的形像與樣式 在西方的神學裡面 提到形像樣式 常常是根據《以弗所書》 第4章24節來講的 這一節聖經告訴我們什麼呢？ 我們有上帝的仁義、聖潔與真理 所以這裡把3個本性告訴我們 我們有上帝的真理 有上帝的仁義 有上帝的聖潔 所以第一樣就提到理性的問題了 第二樣就提到了德性的問題了 第三樣提到了法性的問題了 人之所以是人 因為人與動物不同的地方 人有理性的功用 人與動物不同的地方 因為人有道德的這個功能 人有法性的判斷 為什麼有人的地方就有學校呢？ 為什麼有國家的地方 就有倫理道德的教訓呢？ 為什麼有政府的地方 一定有法院呢？ 因為這個理性、德性跟法性 就有人個體裡面尊嚴的所在 沒有一個人是沒有思想的 沒有一個人 是沒有道德觀念的 是沒有法律判斷的可能的 因為這三件事情的存在 就證明人是按照 上帝的形像樣式造的 但是自從我20歲以後 我想上帝的形像樣式只有這三樣嗎？ 為什麼西方的神學 就在這三樣裡面一直做文章呢？ 後來我從全本聖經找到一個總原則 就是凡是神本性中間所有的 人被造的時候也有 所以我把這個神學思想 把它擴展起來 我先看到神是三位一體的上帝 所以神就把這個本能的本性 的形像放在人裡面 我不能解釋說因為人有靈、魂、體 所以是三位一體的形像 完全不是這個意思 我們說神是三位一體的上帝 這個只有神自己才有的 因為神是獨一的 也就是三位一體 只有一位神有這個功能 但是我們的神是永恆的 所以當上帝按照自己的形像樣式 創造人的時候 祂就將永恆性放在我們的裡面 這樣人死了不是結束 因為永恆性在我們裡面 所以我們被造的時候有生存的開始 然而我們的死亡 不是我們的生命的結束 死亡之後這個永恆性還繼續存在 所以一個人被生下以後 他就永遠不會消滅 因為神把永恆性放在裡面 那麼你說神的永恆 與人的永恆什麼分別呢？ 神的永恆是無始無終的永恆 神的永恆是創造者的永恆 人的永恆是被造者的永恆 人的永恆是有始無終的永恆 所以你不要以為你死了就結束了 你不要以為自殺了就完了 當一個人自殺以後 他會發現他以後的困難 比自殺以前的困難還更多 所以撒旦叫你犯罪以後 牠再逼你自殺 你就是雙重受欺騙了 我是永恆的 那麼這是神的形像 神是永恆的永恆 神是無始無終的永恆 所以當我死了以後 我怎麼面對上帝呢？ 我的永恆在上帝面前怎麼交帳呢？ 這是太嚴肅的問題 所以我盼望我們每一個人 因為我們自己的尊嚴 我們做一個負責任的人 因為上帝是永恆的 所以我們有一個永遠的靈魂 共產黨說沒有死以後的事情 沒有永恆的事情 我要問共產黨 為什麼你要為了劉少奇來平反呢？ 死了不是完了嗎 ？ 為什麼要平反呢？ 你們心裡面已經知道 這是一件死了沒有結束的事情 為什麼你要講領袖精神不死呢？ 你不打自招已經承認死了不是結束 因為神造人的時候 把永恆性放在人的裡面 所以人是尊貴的 單單這一點我可以用 1、2個鐘頭還沒有講清楚 但人的尊嚴不單單在乎永恆性 所以上帝也把這個道德性 放在我們裡面 當我們犯罪的時候 全世界的人不知道 我們自己會責備自己 當我們做好事的時候 沒有人稱讚 我們自己會很非常的喜樂 這個良心的功用從哪裡來的呢？ 良心的功用不是文化 這一個歷史產生出來的東西 良心的功用不是進化過程的產品 良心的功用不像Sigmund Freud (佛洛依德)所講的 是教育產生的結果 19世紀達爾文建立了進化論以後 兩個他的朋友把進化論 通往全世界去發展 一個叫做Sir Herbert Spencer (史賓塞) 另外一個叫做這個 Thomas Henry Huxley(赫胥黎) 那這2個英國人 他們把進化論向全世界推行出去 但是這2個人老的時候 他們講一句話 理性與良心 絕對不是進化論產生出來的 生物怎麼進化都沒有辦法 產生理性功用 也沒有辦法產生良心的功用 那麼這一句話表示什麼呢？ 表示良心的功用是神賜下來的 理性的功用是神賜下來的 因為這就是神的形像 永恆的神把我們造成永恆的人 聖潔的神 把我們造成有良心功能的人 不但良心把上帝的本性表現出來了 神還把很多祂的本性 放在我們的裡面 神是無所不知的 神是無所不在的 神是無所不能的 所以神把這個形像 放在我們裡面的時候 我們就成為一個什麼事都想知道的人 我們也成為一個 什麼事都想把它做出來的人 我們就變成我們盼望在很多的地方 我們都可以去訪問、去觀看 去遊玩去明白的人 所以凡是在神裡面有的東西 在我們裡面都有 親愛的弟兄姊妹們 這些本性我不再講了 因為你心裡知道你是很尊貴的 因為你是按照上帝的形像樣式造的 我們怎麼知道我們很尊貴呢？ 當人責罵我們的時候 我們心裡很不甘願 當人輕看我們的時候 我們很不願意接受 但是當人尊重我們的時候 我們感到我們人生很有意義 因為當你受羞辱的時候 你就發現你的完整性 被人所減低了 當人侮辱你的時候 你發現裡面的絕對性受了虧損了 神的完整 神的絕對 神的永恆 神的尊貴 神的榮耀 這些的形像都在人的裡面 因為我們是尊貴的 我們有向上的心 我們不願意自己降低自己 所以我們盼望我們的生命有長進 我們的思想有長進 我們的生活會更好 這樣尊貴的人不甘受辱 受辱就變成他自己奮發 一個圖強的力量 大概80年以前 中國的人太多了 那個時候應該有4億的中國人 有一半以上的人帶病的 大概3分之1是肺癆病的 所以中國人待在的地方 都是一大堆咳嗽的聲音 當美國國會派一個人到中國 要來幫助中國的時候 這個人叫做馬歇爾將軍 (George Catlett Marshall) 他回去美國 他說我要報告你們的情形 歐洲跟中國是不一樣的 第二次世界大戰結束了以後 這個大概6、70年以前 歐洲我們幫助他 他們會起來的 這個中國是沒有辦法幫助的 因為他們什麼都不懂只懂得生孩子 生了不養他 生了不教他 所以中國是一代比一代沉淪下去 我們多少美金去幫助中國 三千年也不能起來 他在美國國會大廈講這種話以後 過了幾十年以後這個中國改變了 中國窮的不得了 毛澤東把馬克思帶來 馬克思就把貧窮帶來 馬克思是全世界歷史裡面 最大的經濟理論的哲學家 但是每一個國家接受馬克思的 一定經濟破產 所以當文化大革命以後 中國人苦的不得了 中國人病的也很多 所以那些病的人 到醫生那裡去的時候 醫生開的藥方不是什麼藥的名字 你要病好嗎？ 1斤糖 1斤油 你身體就好了 因為人的身體裡面缺乏脂肪 我們的身體裡面缺乏營養 所以中國人都病了 誰想的到 幾十年以後 中國變成 這個世界發展最快的國家 然後說美國是最有錢的 現在美國欠中國人錢太多了 平均每1個美國人 欠中國人大概6萬美金 以後要怎麼處理這個事情呢？ 我要問你為什麼中國人會爬起來呢？ 你說因為我們的領袖很偉大 我告訴你神的恩典很大 神在人身上放下一個 尊貴尊嚴的這一個本性在我們的裡面 當人記得他是人的時候 當人覺悟他的尊嚴的時候 多麼窮他也起來 多麼軟弱他會剛強起來 因為這是上帝的恩典 人是尊嚴的 但是我們要講第二個題目的時候 你又提到人的尊嚴、人的墮落 墮落是什麼意思呢？ 是從由原來的無畏之上掉下去 那麼你跌下去的時候 因為你不記得你原來的地位是什麼 所以聖經第一件事 就是提到違背上帝的果效是什麼？ 上帝對亞當說 這園裡面所有的果子你都可以吃 也惟有這1棵樹 上面的果子你不可以吃 只有1棵 你可以吃的太多了 你不可以吃的只有一個 亞當偏偏違背上帝的話 吃了分別善惡果樹上面的果子 亞當犯罪以後呢 上帝對人所講的第一句話是什麼呢？ 是什麼？ 亞當你在哪裡？ 大家說一次「亞當你在哪裡？」 所以這裡上帝不是追討行為的問題 上帝不是追討言論的問題 上帝追討的就是你的位份的問題 你現在的地位 是不是我原來給你定的地位呢？ 你現在的身份是不是 我為你計劃的身份呢？ 我常常想上帝這一句話 大概用什麼口氣講的？ 或者亞當你在哪裡啊？ 或者亞當你在哪裡？ 我怎麼找你找不到呢？ 我告訴你同樣一句話 不同的這個心情產生不同的口氣 上帝問亞當你在哪裡？ 不是因為上帝不知道他在哪裡 是因為亞當自己不知道他在哪裡 所以上帝說你在哪裡？ 這是責問的口氣 這是審判的口氣 這是追討責任的口氣 正好像你的孩子 不讀書在玩耍的時候 你對他說你在做什麼？ 你說你做什麼？ 你不是因為你不知道他在做什麼 你明明知道他在做什麼 但是他自己不知道 他不應當做那個東西 所以神說亞當你在哪裡？ 這表示上帝不願意看到人墮落 你原來的地位不是這樣的 你現在為什麼變成這樣？ 從原有的地位 降低到現在的地位 這是你墮落了 所以亞當啊我要追討你 我要責問你 我要審判你 因為你墮落了 當一個人犯罪以後 不需要別人告訴他 不需要上帝尋找他 他自己內心知道他已經墮落了 我奉主的名問你 你們愛賭博的人 你覺悟不覺悟到 你做了不應該做的事情？ 你們愛找妓女犯姦淫的人 你知道不知道你的道德 你的性行為不是神要的？ 你們愛喝酒的人 你們愛抽煙的人 你們愛吸毒的人 我不必告訴你 因為沒有人責備你以前 你已經自己責備你自己了 當沒有人知道你的困難的時候 你已經知道你自己墮落了 因為聖經告訴我們 人是按照上帝的形像樣式來造的 所以上帝把一把燈放在你裡面 這個就是良心的功用 人的靈是耶和華的燈 鑒察人的心腸肺腑 所以你自己有一個審判官在裡面 這是神的代表 神的代表光照你 神的代表監視你 神的代表責備你 所以當你犯罪以後 你自己知道你已經墮落了 一個墮落的人 是不是很容易醒悟過來呢？ 撒旦不但叫你墮落 撒旦要麻醉你使你沉睡 使你不覺悟自己的墮落 然後再用各樣的辦法來迷惑你 使你陶醉在你的犯罪的生活中間 但你一面良心責備 一面看許多人跟你一樣犯罪 你就認同自己 認為你是不需要悔改的人 這是很可怕的事情 現在我奉主的名對你說 神絕對不要你滅亡 神愛你 所以祂用祂的大能把你挽救回來 使你離開你墮落的地位 回到祂恩典的地位上 但是人犯罪變成墮落的 墮落以後人是沒有盼望的 然後神就把新的盼望賜下來了 聖經告訴我們上帝愛世人 就是尊貴的上帝愛墮落的罪人 甚至將祂的獨生子賜給他們 叫一切信祂的人 不至滅亡 反得永生 耶穌基督在世界上的顯現 你知道這是什麼意思呢？ 這是神要叫人看見 我們應當有的形像 應當有的尊貴是怎樣的 從來沒有人比耶穌更聖潔 從來沒有人比耶穌更公義 從來沒有別人比耶穌 更真實、更憐憫、更慈愛的 從來沒有人比耶穌基督更良善 所以當上帝把耶穌賜到人間的時候 就把這原有的標準賜下來了 當你看見基督的聖潔的時候 你才知道自己何等的污穢 你看見基督的真義的時候 你才知道我們自己何等邪惡 你看見基督的良善的時候 你才看見自己何等的敗壞 親愛的弟兄姊妹 世界歷史有很多偉大的人 曾經出現在各國的舞台上面 但是沒有一個人像耶穌基督一樣 耶穌基督在《約翰福音》 第8章講一句話 你們中間有誰 可以指正我的罪惡呢？ 你們中間有哪一個人 可以指出我所犯的罪呢？ 這一句話不是孔子敢講的 這一句話不是蘇格拉底可以講的 這一句話不是亞伯拉罕 摩西、大衛能講的 這句話更不是釋迦牟尼 或者穆罕默德 可以講出來的 為什麼呢？ 因為他們知道他們是罪人 孔子說孰能無過 過而能改 善莫大焉 加我五十 足以學《易》 孰可免大過也 給我50年的歷史 使我好好學習《易經》 我就可以減少很多的大罪惡 這是人間最大的聖者 承認人是有罪的 約伯說我的罪高過我的頭 大衛說我在母親腹裡面 我已經犯了罪了 彼得說耶穌啊離開我吧 因為我是一個罪人 保羅說在罪人中間我是一個罪魁 全世界最偉大的人 都承認他們是罪人 只有耶穌基督勇敢提出這一個挑戰 可以指出我的罪惡來呢？ 這一句挑戰直到現在 二千多年沒有一個答案 因為只有基督是上帝的聖者 來到人間 所以當馬利亞懷孕耶穌基督的時候 天使加百列對她說 妳將要生的是耶和華的聖者 是至高上帝的兒子 這是獨一無二的 是空前絕後的 這是歷史中間惟一的一位救主 祂不是教主 救主跟教主不同在哪裡呢？ 教主是從人罪人所生出來的 救主是神從天上差下來的 教主是覺悟罪盼望帶領別人 與他一同脫離罪的權柄 這一個盼望產生宗教的意識 但救主不是如此 祂是完全沒有罪的 祂有拯救的能力 所以來到人間拯救我們 脫離罪的權柄 感謝上帝 耶穌在歷史的顯現 是神在地上的彰顯 是神榮耀所發出來的光輝 因為祂是神的本像 祂是神的本身 道成肉身 來到受造界 成為我們的榜樣 然後為我們開一條又新又活的道路 使我們回到上帝的面前 我們一定從內心的深處 覺悟到這一點 人是墮落的 我們從現實的社會承認這一點 我從小想一個問題 為什麼我們的理想這麼尊貴？ 為什麼我們的現實這麼低落？ 為什麼我們的觀念這麼高超？ 為什麼我們的社會這麼敗壞？ 為什麼我們的教育 為什麼教育給我們教導的 這麼好高的理想？ 但是社會的現象給我們看見 這麼多敗壞的情形 這一個空間是怎麼產生出來的呢？ 這個完全不匹配的 這個事實是怎麼來的呢？ 直到我們回到聖經 你才看見真實的答案 在上帝的道裡面 罪是一個事實 神的創造也是一個事實 當神按照自己的形像造人的時候 把最崇高的地位給了人 當人誤用自由抵擋上帝的時候 我們自甘墮落 我們變成這麼敗壞的人 難道世界永遠是這樣的嗎？ 難道人類永遠沒有盼望的嗎？ 祂賜下耶穌基督 要把拯救的能力賜給我們 要把與神和好的權柄賜給我們 要把天上永遠的福份再賜給我們 所以神告訴我們有救贖 你不但有尊嚴 你不但失去尊嚴 你不但已經墮落 上帝要把新的盼望給我們 所以基督耶穌降世 為要拯救罪人 上帝的兒子顯現 為要除滅魔鬼的作為 神把耶穌賜下來 使我們這因犯罪 有工價一定要死的人 靠著上帝的恩慈在基督裡面 得到永遠的生命 上帝的愛就這樣顯明出來 上帝的恩就這樣臨到我們 耶穌基督在世界上的時候 祂從來沒有輕看一個墮落的人 連犯姦淫的女子祂都 當時不審判她 當眾人要用石頭打死她的時候 耶穌還在地上畫字 祂完全不回應 他們大聲呼喊把這個女人打死吧 因為照摩西的律法 一個犯姦淫的人 應當把她殺死的 但耶穌基督不講話 其實這件事 隱藏著很多敗壞的事情在裡面 你怎麼知道這個女人犯姦淫呢？ 他說在她正在犯的時候我們抓到她 所以證據是很真實的 我們可以打死她 根據律法應當打死她 我要問一個問題 為什麼你打死這個女人 你把男人放走呢？ 你看世界的法律的漏洞在哪裡？ 法律是製造法律的人 為他的仇敵而製造出來的 所以當一個人要定人於法的時候 他就想出法律的網 然後找出別人的錯 來把他定罪 今天政府犯了這樣的罪 今天法律專家犯了這樣的罪 今天審判官犯了這樣的罪 今天許多的這個公務員犯了這樣的罪 他們憑著勢力 憑著他們的權柄 憑著政府高高在上的地位 製造了法律來對付他的仇敵 而他們不是為了恨惡罪惡 他是對付別人 人人都是罪人 那有一些罪人自以為義 把罪加在別人的身上 用各樣的法律來制裁別人 這是一件很可怕的事情 所以耶穌對那些 要打死這個女子的人說 他們問耶穌說 照摩西的律法 我們可以用石頭把這個人打死 你同意嗎？ 這是一個網羅 如果耶穌說我不同意 表示你跟犯姦淫的人是同科的 你是違背上帝的道的人 如果耶穌說我同意 祂就變成不是來拯救罪人的人 所以當他們問耶穌說 我們可以用石頭打死她嗎？ 耶穌回答說什麼？ 你們中間沒有犯罪的人 你們可以用石頭先打死她 上帝的道大有能力 當耶穌講這一句話的時候 聖靈就在每一個人心中工作 他們就發現 他們是沒有資格殺死人的 因為他們自己沒有比他們更好 誰是沒有犯罪的？ 你用石頭先打死這個人 所以這些人從老到小 一個一個離開她了 我對這一句話很有興趣 為什麼聖經不說從小到老 為什麼聖經說從老到小呢？ 我年輕的時候 我講道的時候 我講你們青年人不要犯姦淫 青年人不要犯姦淫 有一次我講完道下來以後 有一個長老來對我說 你很年輕 你傳道很勇敢 你講的很好 但我不得不告訴你 犯姦淫的不單青年人 很多老人也會犯的 我那個時候才32歲 我想不到老人也會犯姦淫 所以我很幼稚問他說 我說真的嗎？ 老人也要嗎？ 他說老人更厲害 所以當聖靈做工的時候 老的先覺悟了 一個一個下來 從老到少一個一個離開了 不敢打死那個人 你看耶穌的能力多大啊？ 耶穌的能力多麼大 不是審判的能力 祂的能力是先 表現祂的慈愛跟赦罪 耶穌基督愛罪人 耶穌基督願意罪人悔改 雖然祂痛恨罪惡 但是耶穌沒有痛恨罪人 祂愛罪人 祂愛罪人卻不願意罪人犯罪 所以耶穌基督對他們說 如果你感到她有罪 你可以打死她 但你們中間沒有罪的人 你們先打她 這一句話能力太大了 每一個人都自己覺悟到自己有罪 沒有一個人敢把這個女人打死 他們都離開了 他們離開完了以後呢 耶穌對這個女子說 他們不定妳的罪嗎？ 這女子又害羞又安慰 因為她本來以為今天就被打死了 想不到耶穌講這一句話 這些要打死人的都走了 耶穌對她說 沒有人定妳的罪嗎？ 我告訴妳 我也不定妳的罪 但我告訴妳 從今天開始妳不要再犯了 因為人子來不是要定世人罪 人子來要罪人因祂得救 今天晚上我奉主的名對你說 無論有多大的罪 多邪惡的記錄 多痛苦的控告 我奉主的名對你說 上帝愛你 上帝要拯救你 雖然你從尊貴已經墮落了 神的救贖要把你從墮落挽回過來 今天晚上你聽到劉牧師的見證 你一定很受感動 我告訴你 我們可以找到幾百個這樣的人 這曾經墮落的人 怎樣被主拯救回來了 今天我奉主的名對你說 耶穌為你死了 祂的寶血可以洗淨你的罪 祂在十字架上的死 可以挽回上帝的忿怒 基督的聖靈會感動你的心 對你說 你回來吧 因為我不會丟棄你 我愛你 我要拯救你 我要赦免你 讓我們不要再欺騙自己 我們不要再自以為義 我們不要再遮蓋罪惡 我們不要再自己賄賂自己的良心 讓我們很坦白很真實的 回到主的面前 對主說 主啊 我在這裡 我感謝你 因為你的恩你的愛 我今天勇敢向你認罪 求天父赦免我的罪 求耶穌拯救我的靈魂 求聖靈把新的生命賜給我 從今以後回到主的面前 不回頭走錯誤的道路 求主帶領你 拯救你到底 你願意嗎？ 有哪一個人 你說主啊 我知道你愛我 我知道你不會丟棄我 你要拯救我 你為我死在十字架上 今天晚上我願意回到你的面前 無論哪一個人 如果你們中間有人願意悔改 謙卑到主面前來 主的愛要拯救你 我們為你禱告 我問你 你們願意嗎？ 今天晚上有哪一個人 求你拯救我 我悔改到你面前 求主聽我的禱告 赦免我的罪 有這樣的人主的恩愛就臨到你了 當我們大家低頭閉著眼睛的時候 我要很嚴肅的問你這個問題 因為你愛我 所以今天晚上 我到你的面前來 願意的人 請你把手舉起來 舉起來 還有哪一個人？ 你願意一同禱告 你願意悔改 你願意到上帝的面前來 今天晚上 無論在前面 在後面 在左右邊 所有的人 無論在正堂 在第二禮堂 在第三禮堂的人 你都聽上帝的聲音 你說主啊我要悔改 我願意到你面前來 我們願意為你禱告 有這樣的人請把手舉起來 還有許多的人 還有沒有人？ 不要等候 不要猶豫不決 不要剛硬著心 不要遮蓋罪惡 不要賄賂良心 不要逃避上帝 你說主啊我也願意 請你也把手舉起來 現在我給你們最後一次的機會 願意悔改的人請把手舉起來 有沒有最後的人 現在我請所有舉手的人都站起來 恭敬站起來 謙卑站起來 真誠站起來 對上帝回應說 我需要你 我們大家唱十字架、十字架的時候 請所有站著的人走到前頭來 我們一同向主求恩 現在出來 十字架 現在站出來 在第二禮堂的人也到這裡來 在第三禮堂的人也到這裡來 我們一同向上帝禱告 惟靠耶穌寶血 永是我的榮耀 靠近一點 給別人有地方 我眾罪都洗清潔 我們今天這個禮堂已經坐滿了 我們第二個禮堂還有6百個人 第三個禮堂還有幾百個人 我請第二、第三禮堂 聽見我現在的聲音 願悔改的人都站起來 從第二、第三禮堂 走到正堂來一同禱告 我們要耐心等候他們 使我們的同胞 我們的朋友一同到主的面前來 回到主的羊群裡面來 回到上帝的家裡面來 回到主耶穌的懷抱裡面來 當他們走進來的時候 我們再唱三次十字架、十字架 再唱 請招待員讓他們從中間走來 旁邊已經不能再進來了 從中間走進來 還有很多人從第二禮堂 第三個禮堂來 我們感謝上帝 請大家能靠的更密一點 讓別人也有地方 謝謝 都可以了 靠的密一點 再靠密一點 盡量靠密一點 謝謝大家 還有許多許多的人進來 我們把榮耀歸給上帝 當耶穌基督被高舉起來的時候 就吸引萬人歸向祂 當主的道被傳講的時候 主的靈就做工 罪人就歸向上帝 今天我們親眼看見 上帝賜福給香港 雖然我們這個佈道會延遲了2年 但是神的恩典彌補過來了 許多人到今天還在世界上 這2年中他們沒有被主接去 乃是給他們還有機會參加這個聚會 現在我們大家鼓掌榮耀歸給主 現在我請所有弟兄姊妹都站起來 無論第一禮堂、第二禮堂 第三禮堂的人 我們都把榮耀歸給主 我們都回到上帝的面前來 榮耀歸主名 主寶貝血將我罪洗淨 為什麼我們要唱3次呢？ 我們榮耀歸給聖父我們的主 我們歸給聖子我們的主 我們歸給聖靈我們的主 三位一體的上帝 是我們獨一的上帝 是我們獨一的主 我們把榮耀給祂 今天是基督所做的事情使人悔改 完全不是人所做的 是基督在十字架上成就的和平 祂流血所完成的救恩 祂復活所領受的得勝 使領受祂真理的人歸向祂 大家說哈利路亞 榮耀歸主 讚美主 感謝主 現在請你們先跟著我禱告 一句一句的禱告 親愛的主 我感謝你 你造我成為尊貴的人 你使我有你的形像樣式 我是多麼蒙你的恩典 但是我忘記了你的恩 我輕看了自己的位份 我自甘墮落接受撒旦的試探 抵擋反對你的命令 以至於墮落在罪惡的中間 主啊！你知道 主啊！你明白 我內心的痛苦是何等的可憐 主啊！我感謝你 你不使我失望 你沒有撇下我 沒有丟棄我 你沒有使我墮落以至於滅亡 所以你差遣耶穌基督從天降下 被釘在十字架上 為我受咒詛 為我受刑罰 為我受審判 為我受鞭傷 使我從罪惡的淤泥中間 被拯救出來 今天我成為何等樣的人 都因為你的恩才成的 感謝主你怎樣拯救別人 你照樣拯救我 在十字架上的強盜 怎樣敗壞仍就蒙恩 我今天照樣蒙你的恩 主啊！你怎樣拯救劉民和牧師 你也照樣拯救我 我要把榮耀歸給你 我誠誠實實的對主說 主啊！我需要你 主啊！我願意悔改 主啊！我願意跟隨你 我願意接受耶穌基督 成為我個人的救主 進入我心中與我同在 直到永遠 帶領我前面的道路 天天跟隨主 永遠不離開你 求聖靈把新生命賜給我 引導我走永生的道路 感謝讚美 奉主耶穌基督的名