人的尊嚴、墮落與救贖 2015 北美佈道會 - 第05場 09月27日 主日崇拜
主啊 願主祢把祢已經啟示的話
解開發光 照亮我們的心
我們不能釋放祢的話
因為祢的話從不受綑綁
但是祢的話能釋放我們
求主用祢至聖的真理
祢自由的真理
來打開我們的心結
打開我們思想裡面所有的綑綁
好叫我們得著釋放
進到真理的光照 真理的光明裡面
聽我們的禱告
我們把祢無用的僕人交託給祢
願主祢一位的聖靈
在我們眾位的心中動工
感謝讚美
使我們因聽祢的道
我們產生純正的信仰
因為祢說信道是從聽道而來的
我們仰望祈求
奉主耶穌基督的聖名求的 阿們
我們這幾天在佈道會中間
我們傳講佈道的信息
但是在主日崇拜裡面
我願意跟你們談事奉的一些原則
以賽亞書第四十二章1-4節
是在全本聖經我最愛的經節之一
就在這一段的聖經裡面
這一段的信息裡面
我們看見了上帝所欣賞
上帝所接納
上帝所介紹的事奉
是怎樣的事奉
一開始的時候聖父就說
看哪 我的僕人
這個僕人是誰呢
當然這個僕人就是指聖子耶穌基督
在永世中間被生、被膏
在現世中間被差遣、被設立的
上帝的僕人
這個僕人是最殷勤、最忠實
也是最蒙上帝悅納的
所以當耶穌到世界上來的時候
天上開了兩次說
這是我的愛子 我所喜悅的
你們要聽祂
上帝要全世界的人只聽一個人
這個人就是祂自己的獨生子
耶穌基督
在萬世之前
在世界被造以前
天上曾經發過一個命令
這個命令就是聖父對所有的天使說
你們都要敬拜我的兒子
Let all the angels of God worship Him.
這節聖經記載在舊約裡面
就是當耶穌還沒有到世界上來以前
聖子是上帝所膏
成為萬世甚至從所有能見、不能見
屬靈、屬物體的
所有應當敬拜上帝的人
敬拜的另外一個對象
所以這個事情一講出來以後
所有的天使都順服
都敬拜耶穌基督
唯有一個天使長他絕對不願意順服
這件事情在許多神學家的思想裡面
都沒有好好討論過
但是在英國一個很偉大的詩人
John Milton(1608-1674)
在他的失樂園萬句長詩裡面
出現這一句話
撒但對上帝說
我不願意敬拜祢所設立的兒子
我不願意敬拜祢所指定我敬拜的對象
因為他在以賽亞書曾經說
我要與至上者同等
與至上者同等也就是
他脫離他的位分
向上跌倒?的一個願望
雖然被造為天使
但他願意作上帝
一個人離開本位
神說這就是犯罪
離開本位向上是犯罪
向下也是犯罪
天使離開本位 願意向上
這是他的罪惡
人離開本位向下
這是我們的罪惡
向上是太過大的野心
要與神同等
所以神就把他摔下來
向下卻不守本位、墮落
我們就自甘掉下來了
所以天使的墮落是向上離開本位
人的墮落是向下離開本位
當我們失去我們的位分以後
上帝問亞當說:你在哪裡
你已經墮落了
在昨天晚上的聚會我特別講清楚
墮落到底是什麼
那麼這一個不願意順服上帝
願意與上帝同等的
他就想著:我敬拜祢
我已經盡我的責任
祢還不要我敬拜祢
還要我敬拜祢的兒子嗎
這個我就不能接受了
所以John Milton說
聖子在永恆中間
撒但不願意敬拜祂
所以上帝把他摔下來了
當上帝把天使長摔下來以後
他的地位就是墮落者
他的地位就是背叛者
所以神給他名字叫作撒但
撒但這個字
在希伯來文就是抵擋者的意思
所以撒但被上帝從天上拋下以後
牠不願意到地上來
牠到空中就停止
牠就在那裡建立牠的地盤
建立牠的聲望
所以撒但在神與人中間
以後變成一個間隔者
牠把神與人之間的關係
把它擋住了
最高之處有上帝
在地上有世人
在最高之處與地上世人的中間
有空中的邪魔、魔鬼
以及一切的惡靈
牠用牠的邪靈運行在
世上那些屬血氣的人的心中
使他們抵擋上帝
使他們作惡犯罪
靠著撒但的勢力
做一些抵擋上帝的事情
這就是屬靈界裡面一個很重要的寫照
這個可以說是一個Cosmic drama
Universal drama
神在至高之處
人在地上
在至高之處與人的中間
有中間在空中
是神沒有為牠預備的位分
因為牠原先是在上帝的寶座周圍
服事至高的上帝
而上帝叫牠敬拜聖子耶穌基督
牠拒絕 所以被摔下來了
摔下來之後 牠不直接到人的中間
牠在中間半空中
成為抵擋者
所以上帝的恩典要到地上來的時候
牠攔阻
人要把禱告獻給上帝的時候
牠也攔阻
所以撒但就變成阻擋者
撒但對上帝的最大的工作
就是抵擋祂
對世人最大的工作 就是試探他
撒但對聖徒最大的工作 就是控告他
所以牠是試探者 使人犯罪
牠是抵擋者 沒有順服上帝的旨意
牠是控告者
使聖徒在神面前不能蒙悅納
如果今天我們把這個
很簡單的圖畫看清楚了
你就知道你今天為什麼要依靠耶穌基督
因為除了基督以外
沒有一個能從至高之處通到地上
把那條路打開來
耶穌基督是從天降下 仍舊在天的人子
耶穌基督是從天降下
在人與神之間成為中保的獨一的救主
耶穌基督是能夠把上帝的恩
毫無攔阻地帶到地上來
把人的祈禱 毫無攔阻地帶回天上去
那個唯一的通道
祂從天上下來的時候
就像雅各在夢中所看見的
有天使上去下來
在這天梯的中間
祂在中保的地位所做的工作
就像希伯來書第十章20節告訴我們
祂為我們開了又新又活的道路
所以這條道路從上到下
再從下到上
是兩次的行程 但是一條的道路
這就是耶穌基督說
我就是道路 就是真理 就是生命
的第一句話
當耶穌基督把天到地的路打通的時候
撒但是失敗了
當耶穌基督從地回到天的時候
撒但是徹底失敗了
因為神藉著祂
在十字架上所講的「成了」
祂已經打開了通天的道路
祂已經解除了撒但給我們的攔阻
祂已經把神所預定的救恩
完全成全了
把賜下的律法為我們成就了
所以耶穌到世界上來
不是廢除律法
乃是成全律法
祂為我們打開通天的道路
耶穌基督在約翰福音說
我從父出來 到了世界
我又離開世界 回到父那裡去
這句話是超越了所有的宗教
所有的哲學 所有的文化
所有人為的一切的靈性的修養?等等
因為只有這一條路被打開以後
人與神之間的關係
才能重新可以得回蒙上帝悅納的地位
感謝上帝
所以當基督從天上到地上來的時候
祂講了這一句話
這是所有宗教創辦人
唯一交代出處的一次
釋迦牟尼沒有告訴我們他從哪裡來
穆罕默德沒有告訴我們他從哪裡來
孔子、蘇格拉底、瑣羅亞斯德
所有最偉大的宗教創辦人
都沒有提到他從哪裡來
耶穌基督是唯一交代出處的宗教領袖
耶穌基督是唯一
把祂從哪裡來宣布出來
給我們知道以後
祂要把我們帶回到那裡去的獨一的中保
我又離開世界 往父那裡去
當基督從至高之處降卑成為人的時候
希伯來書告訴我們
祂暫時比天使微小一點
原是比天使更高
是創造者
是應當被敬拜的對象的聖子
在永恆中間為父所生、所膏
成為基督
成為萬民所要歸向上帝的中保
當祂到世界上來
暫時比天使微小一點的時候
猖狂的撒但竟然對祂說
現在你比天使更小
我被造原是天使長
現在你拜我
所以當牠不願意拜耶穌的結果
牠要耶穌來拜牠
John Milton這方面的看法
已經超過了當時所有的神學家
神學家把聖經歸納思考以後
就產生了一些神學的理論
但是竟然在那個時代
沒有任何一個系統神學家
超過John Milton對基督論這樣的看法
所以當撒但對耶穌說
你拜我
我就把萬國跟萬國的榮華
都賜給你的時候
撒但講了這一句話
耶穌不但完全沒有思考
祂說:撒但 退我後邊去吧
這一位完全不向撒但敬拜的耶穌
原是在永世中間上帝的獨生子
是神吩咐所有的天使都要敬拜祂的
第二位格的上帝
因為耶穌到地上來
是暫時比天使微小一點
所以祂記得 祂也持定了祂原先的地位
絕對不讓步
所以結果基督教
就可以繼續不斷照著神的旨意
超過撒但所不願意做的事情
成為敬拜聖子的團體
我們看見在以賽亞書第六章
先知在聖殿之中聽見
聖哉、聖哉、聖哉
那個時候撒拉弗圍繞在上帝的寶座
他們彼此呼喊
用兩個翅膀遮住他們的臉
用兩個翅膀遮住他們的腳
用兩個翅膀殷勤地飛翔
彼此呼喊說:聖哉、聖哉、聖哉
獨一的耶和華是全地的主宰
這個敬拜就是對聖父、聖子、聖靈
所呈現上去的
我們今天已經超越了
魔鬼原先可以做的工作
我們已經超越了天使長
因為牠悖逆上帝
所以上帝把這個敬拜的責任交給我們
我們可以敬拜聖父、聖子、聖靈
那麼天使長的悖逆以及撒拉弗的順從
都給我們看見事奉應當有的態度是什麼
今天我們在主日學裡面作老師的
在詩班裡面獻詩的
在執事裡面服事的
作牧師、作傳道的
讓我們從這一段的聖經
來效法事奉者應當有的態度是什麼
上帝說:看哪 我的僕人
我所膏立的
我所揀選的
看哪
祂要我們注意耶穌基督
注意這一位基督的事奉
是個怎樣的事奉
所以在這段聖經裡面提出了七個不
這個「不」是反面的
換一句話說
我們應當知道什麼不可以做
我們才能事奉
事奉不是積極的、熱心的、熱鬧的
我們很繁忙地工作
然後自我安慰:
我已經做了這些我要做的事情
事奉最要明白的
你不該做什麼事情
先否定它 先不參與它
然後你才知道你的事奉
蒙上帝怎麼樣悅納
這裡聖經告訴我們
我的僕人 我所揀選的
我所扶持的
我心裡所喜愛的
我已經把我的靈賜給他
他必講公義公理 傳給外邦
在約翰福音第三章告訴我們
上帝賜聖靈給祂 是沒有限量的
Unlimited Spirit is given to Him.
這一節聖經跟使徒行傳第十章38節
是遙遙相對
耶穌基督 拿撒勒人
上帝用聖靈膏祂
使祂周遊四方 行善事
醫好凡被撒但轄制的人
這位蒙膏事奉上帝的人
祂的事奉是怎麼樣呢
上帝說 是上帝所喜悅的
是上帝的僕人
上帝所扶持的
上帝所揀選的
上帝把聖靈賜給祂
膏祂來作事奉者
祂把公理傳給外邦
接下去第一個「不」 祂不喧嚷
第二個「不」 祂也不揚聲
什麼意思呢
祂不是來宣傳自己的
祂不是來高舉自己的
祂不是來介紹自己的
每一個事奉主的人
怎樣能感動人呢
當他高舉基督而不高舉自己的時候
你的心會為他感謝主
你的心會得到很大的安慰
有一個學生對我說
某某人寫一本書叫作「宋尚節傳」
我說 你看了嗎
我看了
你感到怎麼樣
他講了一句話我嚇了一跳
這個很年輕的學生說
為什麼這個人寫的是宋尚節傳
我從頭到尾看不到宋尚節
看到他自己?
我說你什麼意思
這個人一直在說 我跟他在一起
我在什麼地方 我怎麼樣...
多少人 我到過多少地方
他不是在介紹宋尚節
他是藉著宋尚節來介紹他自己
結果終究的目的
他的動機就是要人認識他
不是要人認識宋尚節
今天事奉最大的困難
就是我們在介紹基督的當時
叫人先看見我們
叫人先認識我們
高抬我們
然後基督就因為我們這個錯誤的動機
被埋沒下去
被掩蓋下去
以致於人在事奉中間
沒有透過我們看見基督的偉大
只看見我們喧賓奪主的驕傲
所以耶穌到地上來的時候
祂不揚聲 祂也不喧嚷
這兩個「不」 是事奉的第一個原則
我們事奉上帝
不是為自己
不是叫人認識自己
不是要高抬自己
不是使我們超越耶穌基督的地位
以致於人看不見耶穌
看見我們
基督成為我們的榜樣
祂到地上來的時候
祂多麼謙卑
祂多麼把自己隱藏
讓別人看見了祂見證的主
而不是祂自己
祂也不使街上聽見祂的聲音
今天為自己揚名的人
大有人在
今天天天介紹自己的人
我們常常看見
我看見比比皆是
許多這一類的人
親愛的弟兄姊妹們
當約翰介紹耶穌基督的時候
他提到一句話
祂必興旺 我必衰微
他很願意看見
神所揀選的人被高舉起來
而看見自己隱藏下來
這種隱藏自我的美德
謙遜的美德
是事奉一個很重要的條件
上帝如果看見一個人鋒芒畢露
處處在高抬自己 介紹自己
神就不讓他有更多的機會來事奉上帝
就算他能夠為自己
製造許多許多的機會高抬自己
有一天上帝要把他打下來
所以耶穌基督在地上的事奉
神給祂作見證
祂不喧嚷 祂不揚聲
也不在街上使人聽見祂的聲音
祂靜靜的
靜默地做什麼呢
祂耕耘一個很重要的事情
所以接下去說 就是
壓傷的蘆葦祂不折斷
將殘的燈火祂不吹滅
祂憑真實將公理傳開
親愛的弟兄姊妹
一個真正事奉上帝的人
要以真實來作為他事奉的
這一個束腰的工具
以真實、真誠來做上帝的工作
只有真實的事情是長久存在的
只有真誠的事奉是蒙上帝悅納的
只有誠實待人
真正講真話的人
他才能夠榮耀上帝
耶穌基督祂不揚聲、不喧嚷
不讓人在街上聽見祂的聲音
祂靜默 隱藏自己
做上帝工作的時候
祂對自己 對這些事是這樣的否定
然後這種人的事奉
就是聖經說的
你若不捨己 你就不能跟隨我
你若不背十字架
你就不能作為我的門徒
基督是不揚聲 不喧嚷
完全不彰顯自己
所以上帝悅納祂
但對同工呢
聖經給我們看到兩件事
今天我們許多在事奉中的時候
有一種懼怕
怕別人做得比我們更好
一面愛主 一面怕別人愛主
好像只有你可以愛主
別人沒有資格愛主
只有你可以事奉成功
別人不可以事奉成功
那怎麼知道你的事奉在這方面
是真正為主不為己呢
當你看見別人軟弱的時候
你的態度如何
別人的軟弱一出現
你的真像也就被顯露出來了
許多時候你看見
一個人對待別人的軟弱
你就知道這個人的靈性到底怎麼樣
如果看見一個弟兄跌倒的時候
你可能有七種反應
我曾經講過這七種反應
來顯明你靈性的程度到什麼地方
我現在提一、兩種來看
如果你看見一同事奉的人有一個跌倒了
你很高興 你就不對了
有人跌倒 你要隱藏
你要遮蓋
然後個別到他面前
對他勸勉
與他一同禱告
這樣你的靈性是好的
如果別人跌倒 你馬上就公諸於世
大肆喧嚷:你看 他跌倒了
你的目的在哪裡呢
你的目的叫人看見你比他更好
對不對呢
如果你的動機是這樣
我很怕上帝以後很難再用你了
因為你不是對同工以善良、以憐憫
以代禱、以真正扶持別人
來作你事奉的動機
你是幸災樂禍
你是落井下石
唯恐天下不亂
如果有一個與你一同事奉主的人
他跌下去 他軟弱了
他墮落了 他跌倒了
你就大聲疾呼
你使眾人與你一同知道
他是多麼壞、多麼壞
那我告訴你
最壞的可能就是你
因為神不是用這樣的態度
來事奉我們的主的
耶穌基督在地上的時候
祂也曾經聽見約翰講這一句話
為什麼把已經壓傷的蘆葦把它折斷呢
壓傷的蘆葦是很難恢復的
因為它自己的再生力不是太強
而你把它折斷以後
它永永遠遠沒有再站立起來的機會
將殘的燈火
就是已經熄了火
但是那個煙還在繼續不斷在冒的時候
你不要吹滅它
因為它就永遠不能再發亮
一個人對別人的事奉
當常存善意
扶持別人
盼望跌倒的弟兄可以起來
軟弱的弟兄可以剛強
需要的弟兄你要幫補他
當你存一個愛心
幫助別人 扶持別人
鼓勵別人 造就別人的心事奉的時候
上帝要賜福你的事奉
要賜福你所照顧的人的事奉
這樣上帝的家就興旺起來了
這件事情我們很容易看出
一個人動機到底是如何
所以我心裡深深地知道
如果一個人還年輕的時候
他連這一點都不懂
那我們就很難再與他一同同工了
只能交託他給上帝
有可能在他願意的時刻
勸勉他
但如果他是一個傲慢、不願意聽勸的人
就任憑他在神面前被上帝丟棄吧
我們大家講一次
耶穌基督以這第四、第五個「不」
來事奉上帝
第一個「不」 不喧嚷
第二個「不」 不揚聲
第三個「不」
不使人在街上聽見祂的聲音
這是表示祂隱藏
第四個「不」 祂就不折斷壓傷的蘆葦
第五個「不」 祂不吹滅將熄的燈火
這樣祂就能夠在事奉的中間
成為眾人的榜樣
成為眾人的幫助
如果一個人有軟弱
你的態度不是幸災樂禍
不是落井下石
當一個人有軟弱的時候
你第一件要做的事情
就是主啊 願祢的名不因為他受羞辱
我們許多時候在不謹慎的中間
我們已經把許多家醜外揚
把許多弟兄的軟弱擴大
很誇張地把它宣揚出去
以致於外邦人先得著褻瀆上帝的機會
求主幫助我們
除非那個人是故意
而且是實實在在不敬畏上帝
而故意犯罪的
那我們應當責備他
因為聖經說
犯罪的人 要在眾人面前責備他
這一句話好像跟另外一句話說
犯罪的人 你要用愛心挽回他
是完全不同的兩件事情
犯罪有兩種
一種是故意犯罪
存不敬畏上帝的心
來抵擋上帝 來羞辱上帝的
這個人你不能夠隨便看待他
一個人是軟弱
是在他熱心事奉上帝的過程中間
因為他靈性的軟弱而失敗的
你要憐憫他
你不可折斷他
你也不可吹滅他
求上帝給我們智慧
懂得同工之間要用怎樣的態度彼此相待
使上帝的家不受羞辱
如果一個人軟弱
你除了不是把他落井下石之外
你能夠找到他 跟他談
原來他不是故意的
那你就應當好好地用上帝的愛
挽回他
當看見弟兄軟弱的時候
如果你能發現這是因為你自己的疏忽
沒有盡當盡的弟兄的友誼
以致於他軟弱
那你就轉過來
不是責備他
責備自己
在別人的跌倒中間發現自己的錯失
在別人的失敗中間覺悟自己的虧欠
這個人的靈性是好的
如果你看見弟兄失敗
原來因為我沒有勸他
那你不是責備他
你是責備自己為什麼不規勸別人
你看見弟兄跌倒
你看見不是他軟弱
是你自己沒有為他代禱
所以你不是責備他
你是應當求主赦免你
不夠為他代禱 這個疏忽的責任
所以這樣教會就會興旺起來
因為我們不會給魔鬼留地步
我們不用彼此攻擊的辦法
叫撒但誇勝
我們在別人的跌倒
在別人的失敗中間
發現自己的軟弱
自己的虧欠
自己缺乏代禱
自己缺乏好好規勸他
這樣呢 就求主先赦免我們的罪
這樣的人 上帝不但賜福給他
也藉著他成為整個聖徒的榜樣
教會可以得到復興的一個模範
願上帝賜福給我們
耶穌基督不折斷壓傷的蘆葦
祂也沒有吹滅那個將要殘的燈火
耶穌基督成為我們的榜樣
耶穌基督在世界上
與祂同等的同工只有一位
就是施洗約翰
施洗約翰在最大的懷疑的時候
信心最大動搖的時候
派人去找耶穌基督
我認為施洗約翰不瞭解
為什麼耶穌連來探訪他都沒有
這是很正常可以懷疑耶穌基督的
所以約翰對耶穌的懷疑
是一個人性的軟弱
約翰對耶穌不來看他
不來探訪他、不來堅固他
竟然讓他自己在監牢裡面
是很可怕的一個現象
所以他對耶穌的懷疑
是情有可原的
我們對這樣在軟弱中間的人
我們不但不應當輕看
不應當再順手推舟
把他丟到落井下石的地步中間
這個時候他派兩個學生
來問耶穌
我們所盼望的彌賽亞 就是你嗎
耶穌沒有說 就是我你還不信 豈有此理
原來這麼親近的同工對我這麼懷疑
你該死
耶穌沒有責備他
耶穌說 你回去告訴他
瞎眼看見 耳聾聽見 死人復活
不多講話
讓事實解除人的疑惑
今天有人疑惑你
有人反對你
有人攻擊你
可能他在軟弱中間
你不要責備他
你就把事實告訴他
我所做的工作是怎樣
上帝的賜福怎樣
讓他慢慢回想
慢慢可以體會到
神的工作跟他所想像的是不一樣的
基督在一切的事上
都成為我們的榜樣
當這些人回去以後
耶穌對在祂四周圍的人說
你們從前到曠野去是要看什麼呢
你們到底要看什麼東西呢
我告訴你
所羅門所穿的還不如一朵花呢
耶穌基督對他們說
你們從前所看見的是什麼呢
約翰是點著的明燈
雖然約翰軟弱
現在燈黯淡了
但是他是點著的明燈
不但是燈
是明燈
不但是明燈
是點著的明燈
當一個明燈還點著的時候
表示油還在他裡面
他還能夠發光
約翰在最軟弱的時候
還是發光的時候
約翰不是當眾對大家說
懷疑耶穌吧
這樣的救主我不相信
我這樣困難祂都不來救我
連來探望我都沒有
這什麼彌賽亞 我才不相信
沒有
他的懷疑 他自己對耶穌追問
他派兩個人到耶穌面前
去問祂說
你就是我們所等候
所盼望的彌賽亞嗎
耶穌基督說
你告訴他你看到的這些事情
加上一句話
凡不因為我跌倒的人 就有福了
耶穌基督盼望我們在最困難的時候
不會因為耶穌基督不來幫助我們
不來解救我們
我們就跌倒了
我們一方面是點著的明燈
一方面知道
我們的主所做的事是沒有錯誤的
我們的主常常好像遲延
好像忽略
其實不是的
當拉撒路死了以後
他們去找耶穌
主啊 你在哪裡
當你所愛的人受苦的時候 你在哪裡
When people suffer, where are you, God?
Why you are not here?
為什麼你不來拯救他
耶穌基督對他說
祂說什麼呢
我的朋友睡了
他不是死了
不但如此
耶穌聽了拉撒路死的那個信息以後
耶穌過四天才去
為什麼主遲延呢
為什麼主這麼久不來拯救呢
所以馬大說
如果你你早在這裡 他就不死
耶穌回答說
他一定要死裡再復活
你信這個話嗎
你信他會復活嗎
馬大說
我信傳統宗教裡面的教義
我信什麼
我信我們大家都知道的
末日他會復活
耶穌說 現在他要復活
所以基督所帶來的
不是我們觀念中間
我們在歷史中間所承受的一些東西
是比這些更新鮮、更現實
更即刻顯現出來上帝的能力
所以耶穌基督去就對他說:拉撒路出來
聖經說那死人就出來了
我們的主做的工作
常常跟我們的時間表不一樣
但是上帝從來沒有做錯事
阿們
上帝從來沒有太拖延
如果祂拖延
不是因為祂拖延
不是祂忽略
不是祂不照顧我們
是因為祂的時間跟我們的時間
算法是不一樣的
有時候上帝給我們覺悟到
千年如同一日
有時候上帝做事很突然
一日如同千年
我們只能順從上帝
對祂說:祢所做的盡都美好
祢的美意原是如此
除此以外
他再提到兩個「不」
就是第六個「不」、第七個「不」
他不灰心 也不喪膽
直到地上可以設立公理
海島都等候他的訓誨
我這一生事奉主
雖然只有58年
但我相信給我經歷了很多的風波
很多的困難
很多的波折
很多的反對
但我感謝上帝
從這兩句話我得到很大的力量
他不灰心也不喪膽
大家說
保羅說 你若行善
你就不可以灰心
因為你行的是善
所以你一定要等候收成的日子
等到時間到了必有收成
他不灰心
這句話很容易講
但是到真正面對困難的時候
有誰能夠勝過灰心這件事情呢
林望傑博士在介紹Fanny Crosby的時候
常常提到這首詩歌
永不灰心
永不灰心在指望的中間
基督徒跟非基督徒不同的地方
他們活在地上沒有上帝 沒有指望
Living without God and without hope.
這是非基督徒生命的寫照
三個字
沒有上帝 沒有指望 活在世界上
基督徒不一樣
我們是有上帝的人
而且有上帝用祂的應許
使我們成為永遠不絕望的一個人
所以永不灰心
不是一個口號
永不灰心 不是一個教訓
永不灰心是一個我們生命實際的狀況
我們在各樣困難中間
從來不怪上帝
從來不灰心
馬丁路德說
There are no whys in the heart
of the true believers.
一個真正信上帝的人
他心裡不會問上帝:為什麼...
因為他知道
神所做的盡都美好
神的時間沒有到的時候
我們不必急
世界上有四樣東西完全沒有用
焦急、懼怕、掛慮、還有憂愁、生氣
這幾樣東西沒有用的
你掛慮的時候 事情還是一樣
你大發脾氣 事情沒有改變
你很焦急的時候
時間還是照樣度過去
你的焦急、你的掛慮
你的懼怕、你的生氣
都無濟於事
我們年輕的時候坐摩托車
走到路口的時候
紅燈突然出現
你很生氣是不是
你很快衝過去
突然間紅燈出現了
紅燈出現怎麼辦呢
你沒有辦法
所以你就在那裡停下來
很不甘願看到紅燈
你就把你摩托車的油門把它
你以為弄了 它就變成綠燈嗎
還是紅燈
你弄....它還是紅燈
它不會因你著急 它就換顏色
不會因為你生氣 它時間就轉變
因為它有它固定規律
是你不可以改的
我用這個很簡單的比喻告訴你
當你的禱告上帝還不垂聽的時候
你不必急
你不必怕
你不必生氣
你不必憂愁
因為神不會因為你發脾氣
就馬上特別寵愛你
不會因為你太著急
祂就馬上改變時間表
上帝說我行事有我的原則
你要順服我
你不是催逼我
你不是反抗我
你是我兒女
我要你做順命的兒女
所以耶穌基督就成為這一切事
我們最好的榜樣
祂不揚聲 祂不喧嚷
街上聽不見祂的聲音
這是祂對於自己所持的態度
對於同工
第三 祂自己對工作的果效
祂不灰心 也不喪膽
直到地上有祂的真理真正被樹立起來
海島都等候祂的訓誨
我特別喜歡最後這一句話
因為我住在印尼海島的國家
當我73歲的時候
我對上帝說
我現在年老了
我要到各海島去佈道
印尼有很多海島我都走過
但我算來算去
我跑過不到一百個國家
所以我七十多歲的時候
主啊 我現在少到美國去
少到澳洲去
我在印尼用兩年半的時間
要跑一百個城市開佈道會
每一個主日崇拜都要我自己帶領
不但禮拜天兩次在雅加達聚會
馬上吃了飯 趕飛機到新加坡
再講兩次
所以每一個禮拜天
我要對大概五千五百人講道
在雅加達差不多兩千多人
還有在新加坡還有另外一兩千人
每個禮拜四次聚會
每一場聚會最少是一個鐘頭半
最多是兩個鐘頭一刻鐘
那麼整個禮拜天要站這麼多鐘頭
又要坐車、坐飛機到別的國家去
再去講道
我還要有時候在神學院有一些事奉
還有其他城市的佈道大會
還有其他城市特別的聚會
還有所有的講座在不同的城市舉行
我說主啊除此以外
我不要減少我每一年的工作
我要增加一百個城市的佈道大會
每一個城市是用廣場
大概這116個已經過去的城市裡面
只有三個地方是用禮拜堂
其他都是用露天的廣闖
露天廣場的籌備
不像你們這裡佈道會這麼簡單
講台有了 鋼琴有了
麥克風有了
就租一個禮堂付了錢
上去就講道
我們廣場佈道是怎麼樣呢
是什麼都沒有
連台都要鋸樹木來踏板
然後做成功
然後要把幾千公斤的amplifier
speaker, microphone
所有的設備
用船運到幾千公里外面的海島
在那邊再把棚搭起來
還有整個廣場沒有電燈
再用很多的架子把燈建起來
然後我們要去宣傳的時候
怎樣宣傳呢
有些海島沒有報紙的
要用電視台廣播
有的沒有電視台的
用汽車加上speaker 遊城廣告
今天晚上有佈道會
五點鐘在某某廣場
請你們大家一同來參加聚會
是這樣辛苦你知道嗎
那一次佈道會廣場要租金
電要加電租金
還有搭台要叫人來工作租金
寄speaker要用我們標準的speaker
寄到海島去
有時候兩天以前就把speaker裝在船上
你不能想像我的教會
工作多麼痛苦
我一點沒有心要誇口
我不過告訴你們
做上帝的工不是像你們想像那麼簡單
我們是回教國家
沒有政府的支持
許多時候有回教的攪擾
有一個城市
這個城市叫作?
我們去以前
五天以前已經拿到准字
開始宣傳
忽然間四天以前
政府把准字吊銷起來
不可以有聚會
那個地方的聚會可能有最少五千個人
忽然間准字給它吊銷了以後
怎麼辦呢
我們就派人去問政府
政府說因為回教極端分子
發了一個通告
在你們佈道會幾千人的時候
他們要丟炸彈
把你們炸死
所以我們臨時吊銷你們的准字
那怎麼辦呢
我們懇切禱告
我的弟兄早就飛到那個島去
這個弟兄是全雅加達IT總會的主席
他自己的公司裡面有兩百多人
他有事業、有家庭
但他常常抽空自己買機票去籌備佈道會
比許多別的地方的人更熱心事奉主
所以這次執事部選票他得到最高票
因為大家知道他愛主捨己的心
已經成為眾人的榜樣
這個人叫作Timothy
今年五十幾歲
他常常離開太太、離開孩子
自己買票飛到幾千公里外面
雅加達到?
是比雅加達到新加坡
比雅加達到香港
比雅加達到台北還更遠的地方
去籌備幾次來來回回
然後把speaker什麼寄到那麼遠的地方
然後我們才到那邊去講道
他打電話回來說
糟糕了
我們昨天准字給它吊銷了
佈道會還有四天
那麼如果沒有准字我們不可以有聚會
因為這個是回教地區
我們懇切禱告 求主憐憫
到了佈道會以前幾個鐘頭
政府忽然間說
准字照常發給你們
因為我們已經找到了解決的方案了
解決的方案是什麼呢
就是把整個廣場把它圍起來
用四百個警察帶著機關槍
來保護我們的佈道會
你們看過四百個警察保護一個佈道會的嗎
你完全不知道我在講什麼對不對
當我進廣場的時候
不可以進來
為什麼 很嚴格要查
你車上有沒有武器 有沒有炸彈
有沒有手榴彈
結果查到最後
他說 你不可以進去
我說 我要從這個門進去
他說 為什麼
我說我是講員 他說可以可以
才讓我進去
那一天我一上台的時候
你知道多少人
八千個人
八千個人參加一個晚上的佈道會
費用比你們便宜
因為它在小鄉下
而且是人工很便宜的地方
雖然如此那天晚上
費用大概是一萬五千美金
小鄉下
那如果要舉辦一百個城市
表示多少
就要有一百五十萬美金
兩年為了佈道
花一百五十萬美金
恩友堂肯嗎
你們願意出這麼多錢嗎
我們還有主日學的訓練
還有傳道牧師的大會
還有許多的聚會都是百萬美金
每一年百萬美金的費用
佈道團的費用大得不得了
但是感謝上帝
我們的弟兄姊妹
他們就一面流淚一面禱告
一面把金錢獻上
到現在一塊錢都沒有缺乏
他們為一百個城市所奉獻的金錢
現在還可以剩下
可以再舉辦大概三十個城市的費用
神就用愛主的人
把這些工作做起來了
我在印尼
我感到我沒有離開印尼是對的
我幾十年前
什麼最大的教會、最大的國家
請我去做很重要的牧師
我都拒絕
因為我知道神沒有感動我離開 我不能動
我就照著神的旨意在印尼
現在把印尼工作
做到全世界華人教會裡面
做最多工作的一個教會
影響最大的一個教會
許多的市長、縣長都因為從小聽我講道
現在被上帝使用
變成印尼重要的領袖
雅加達也是全印尼最大的城市
三千一百萬人口的首都
我們不叫它市 叫它省
雅加達省長
也從年輕聽我講道
現在非常照著上帝的真理
來治理這三千多萬人口的一個首都的城市
所以那一天當八千多人聚集的時候
我上台講道
我問上帝
我要講一些比較所謂有智慧
比較不引起爭端的話呢
或者勇敢直接講上帝最嚴肅的道呢
我禱告完了上帝感動我
你照著講吧
你照真實的真理來講吧
所以感謝上帝
我就對他們說
釋迦牟尼沒有為佛教徒死過
孔子沒有為儒教的教友死過
穆罕默德沒有為回教徒死過
只有耶穌基督為全人類死在十字架上
當這些話講出來的時候
八千人鼓掌的聲音大得不得了
在回教的地區
講這些話是很敏感、很危險的
但是神給我的個性就是這樣
我不願意隨便妥協
我也不願意隨便讓步
我一定要把上帝的道講清楚
因為這節聖經說 他憑真實將公理傳開
我們現在在印尼
已經116個城市
舉辦了佈道大會
我們還有34個城市
然後我就結束了年老這一個行程
150個城市我們講完了我就結束
海外五十個城市
我們海外已經二、三十個了
還有剩下二十多個
還要繼續這樣的佈道
跟這樣的見證
以後等見證佈道會結束以後
如果上帝還給我活著
我年老還是照樣個人跟佈道團
到處去奔跑
把上帝的道傳開
求主在你們中間興起事奉上帝的人
傳福音的人
你們願意嗎
你們願意傳福音嗎
如果上帝請你作傳道人
你願意什麼都不做
一生一世專做上帝的工作嗎
我知道你的願意越來越小聲了
為什麼呢
因為當你要作傳道的時候
你要考慮生活如何
太太同意嗎
家庭生活需要能足夠嗎
神呼召的神負責
從17歲開始我事奉上帝
到今天我可以見證
上帝是活的、是真的
上帝是完全沒有忘記供應祂僕人的需要的
我今天就講到這個地方
我們一同站起來
大聲唸這一段聖經
以賽亞書第四十二章
我們大家來看 一同來唸
看哪,我的僕人─
我所扶持所揀選、心裡所喜悅的!
我已將我的靈賜給他;
他必將公理傳給外邦。
他不喧嚷,不揚聲,
也不使街上聽見他的聲音。
壓傷的蘆葦,他不折斷;
將殘的燈火,他不吹滅。
他憑真實將公理傳開。
他不灰心,也不喪膽,
直到他在地上設立公理;
海島都等候他的訓誨。
我們低頭禱告
主啊我們感謝祢
因為祢的恩祢的愛
祢吸引我們
祢也用祢自己的聖靈澆灌我們
祢差派我們做祢的工作
我們把一切榮耀歸給祢
求主賜福這個教會
賜福美國
賜福美國的華人
給我們更多的人在祢的時間到的時候
我們尋找到祢
我們與祢相會的時候領受祢的恩典
我們有生之年明白上帝國的事
聽我們禱告
奉主耶穌基督得勝的尊名祈禱的
主啊 愿主祢把祢已经启示的话
解开发光 照亮我们的心
我们不能释放祢的话
因为祢的话从不受捆绑
但是祢的话能释放我们
求主用祢至圣的真理
祢自由的真理
来打开我们的心结
打开我们思想里面所有的捆绑
好叫我们得着释放
进到真理的光照 真理的光明里面
听我们的祷告
我们把祢无用的仆人交托给祢
愿主祢一位的圣灵
在我们众位的心中动工
感谢赞美
使我们因听祢的道
我们产生纯正的信仰
因为祢说信道是从听道而来的
我们仰望祈求
奉主耶稣基督的圣名求的 阿们
我们这几天在布道会中间
我们传讲布道的信息
但是在主日崇拜里面
我愿意跟你们谈事奉的一些原则
以赛亚书第四十二章1-4节
是在全本圣经我最爱的经节之一
就在这一段的圣经里面
这一段的信息里面
我们看见了上帝所欣赏
上帝所接纳
上帝所介绍的事奉
是怎样的事奉
一开始的时候圣父就说
看哪 我的仆人
这个仆人是谁呢
当然这个仆人就是指圣子耶稣基督
在永世中间被生、被膏
在现世中间被差遣、被设立的
上帝的仆人
这个仆人是最殷勤、最忠实
也是最蒙上帝悦纳的
所以当耶稣到世界上来的时候
天上开了两次说
这是我的爱子 我所喜悦的
你们要听祂
上帝要全世界的人只听一个人
这个人就是祂自己的独生子
耶稣基督
在万世之前
在世界被造以前
天上曾经发过一个命令
这个命令就是圣父对所有的天使说
你们都要敬拜我的儿子
Let all the angels of God worship Him.
这节圣经记载在旧约里面
就是当耶稣还没有到世界上来以前
圣子是上帝所膏
成为万世甚至从所有能见、不能见
属灵、属物体的
所有应当敬拜上帝的人
敬拜的另外一个对象
所以这个事情一讲出来以后
所有的天使都顺服
都敬拜耶稣基督
唯有一个天使长他绝对不愿意顺服
这件事情在许多神学家的思想里面
都没有好好讨论过
但是在英国一个很伟大的诗人
John Milton(1608-1674)
在他的失乐园万句长诗里面
出现这一句话
撒但对上帝说
我不愿意敬拜祢所设立的儿子
我不愿意敬拜祢所指定我敬拜的对象
因为他在以赛亚书曾经说
我要与至上者同等
与至上者同等也就是
他脱离他的位分
向上跌倒?的一个愿望
虽然被造为天使
但他愿意作上帝
一个人离开本位
神说这就是犯罪
离开本位向上是犯罪
向下也是犯罪
天使离开本位 愿意向上
这是他的罪恶
人离开本位向下
这是我们的罪恶
向上是太过大的野心
要与神同等
所以神就把他摔下来
向下却不守本位、堕落
我们就自甘掉下来了
所以天使的堕落是向上离开本位
人的堕落是向下离开本位
当我们失去我们的位分以后
上帝问亚当说:你在哪里
你已经堕落了
在昨天晚上的聚会我特别讲清楚
堕落到底是什么
那么这一个不愿意顺服上帝
愿意与上帝同等的
他就想着:我敬拜祢
我已经尽我的责任
祢还不要我敬拜祢
还要我敬拜祢的儿子吗
这个我就不能接受了
所以John Milton说
圣子在永恒中间
撒但不愿意敬拜祂
所以上帝把他摔下来了
当上帝把天使长摔下来以后
他的地位就是堕落者
他的地位就是背叛者
所以神给他名字叫作撒但
撒但这个字
在希伯来文就是抵挡者的意思
所以撒但被上帝从天上抛下以后
牠不愿意到地上来
牠到空中就停止
牠就在那里建立牠的地盘
建立牠的声望
所以撒但在神与人中间
以后变成一个间隔者
牠把神与人之间的关系
把它挡住了
最高之处有上帝
在地上有世人
在最高之处与地上世人的中间
有空中的邪魔、魔鬼
以及一切的恶灵
牠用牠的邪灵运行在
世上那些属血气的人的心中
使他们抵挡上帝
使他们作恶犯罪
靠着撒但的势力
做一些抵挡上帝的事情
这就是属灵界里面一个很重要的写照
这个可以说是一个Cosmic drama
Universal drama
神在至高之处
人在地上
在至高之处与人的中间
有中间在空中
是神没有为牠预备的位分
因为牠原先是在上帝的宝座周围
服事至高的上帝
而上帝叫牠敬拜圣子耶稣基督
牠拒绝 所以被摔下来了
摔下来之后 牠不直接到人的中间
牠在中间半空中
成为抵挡者
所以上帝的恩典要到地上来的时候
牠拦阻
人要把祷告献给上帝的时候
牠也拦阻
所以撒但就变成阻挡者
撒但对上帝的最大的工作
就是抵挡祂
对世人最大的工作 就是试探他
撒但对圣徒最大的工作 就是控告他
所以牠是试探者 使人犯罪
牠是抵挡者 没有顺服上帝的旨意
牠是控告者
使圣徒在神面前不能蒙悦纳
如果今天我们把这个
很简单的图画看清楚了
你就知道你今天为什么要依靠耶稣基督
因为除了基督以外
没有一个能从至高之处通到地上
把那条路打开来
耶稣基督是从天降下 仍旧在天的人子
耶稣基督是从天降下
在人与神之间成为中保的独一的救主
耶稣基督是能够把上帝的恩
毫无拦阻地带到地上来
把人的祈祷 毫无拦阻地带回天上去
那个唯一的通道
祂从天上下来的时候
就像雅各在梦中所看见的
有天使上去下来
在这天梯的中间
祂在中保的地位所做的工作
就像希伯来书第十章20节告诉我们
祂为我们开了又新又活的道路
所以这条道路从上到下
再从下到上
是两次的行程 但是一条的道路
这就是耶稣基督说
我就是道路 就是真理 就是生命
的第一句话
当耶稣基督把天到地的路打通的时候
撒但是失败了
当耶稣基督从地回到天的时候
撒但是彻底失败了
因为神借着祂
在十字架上所讲的“成了”
祂已经打开了通天的道路
祂已经解除了撒但给我们的拦阻
祂已经把神所预定的救恩
完全成全了
把赐下的律法为我们成就了
所以耶稣到世界上来
不是废除律法
乃是成全律法
祂为我们打开通天的道路
耶稣基督在约翰福音说
我从父出来 到了世界
我又离开世界 回到父那里去
这句话是超越了所有的宗教
所有的哲学 所有的文化
所有人为的一切的灵性的修养?等等
因为只有这一条路被打开以后
人与神之间的关系
才能重新可以得回蒙上帝悦纳的地位
感谢上帝
所以当基督从天上到地上来的时候
祂讲了这一句话
这是所有宗教创办人
唯一交代出处的一次
释迦牟尼没有告诉我们他从哪里来
穆罕默德没有告诉我们他从哪里来
孔子、苏格拉底、琐罗亚斯德
所有最伟大的宗教创办人
都没有提到他从哪里来
耶稣基督是唯一交代出处的宗教领袖
耶稣基督是唯一
把祂从哪里来宣布出来
给我们知道以后
祂要把我们带回到那里去的独一的中保
我又离开世界 往父那里去
当基督从至高之处降卑成为人的时候
希伯来书告诉我们
祂暂时比天使微小一点
原是比天使更高
是创造者
是应当被敬拜的对象的圣子
在永恒中间为父所生、所膏
成为基督
成为万民所要归向上帝的中保
当祂到世界上来
暂时比天使微小一点的时候
猖狂的撒但竟然对祂说
现在你比天使更小
我被造原是天使长
现在你拜我
所以当牠不愿意拜耶稣的结果
牠要耶稣来拜牠
John Milton这方面的看法
已经超过了当时所有的神学家
神学家把圣经归纳思考以后
就产生了一些神学的理论
但是竟然在那个时代
没有任何一个系统神学家
超过John Milton对基督论这样的看法
所以当撒但对耶稣说
你拜我
我就把万国跟万国的荣华
都赐给你的时候
撒但讲了这一句话
耶稣不但完全没有思考
祂说:撒但 退我后边去吧
这一位完全不向撒但敬拜的耶稣
原是在永世中间上帝的独生子
是神吩咐所有的天使都要敬拜祂的
第二位格的上帝
因为耶稣到地上来
是暂时比天使微小一点
所以祂记得 祂也持定了祂原先的地位
绝对不让步
所以结果基督教
就可以继续不断照着神的旨意
超过撒但所不愿意做的事情
成为敬拜圣子的团体
我们看见在以赛亚书第六章
先知在圣殿之中听见
圣哉、圣哉、圣哉
那个时候撒拉弗围绕在上帝的宝座
他们彼此呼喊
用两个翅膀遮住他们的脸
用两个翅膀遮住他们的脚
用两个翅膀殷勤地飞翔
彼此呼喊说:圣哉、圣哉、圣哉
独一的耶和华是全地的主宰
这个敬拜就是对圣父、圣子、圣灵
所呈现上去的
我们今天已经超越了
魔鬼原先可以做的工作
我们已经超越了天使长
因为牠悖逆上帝
所以上帝把这个敬拜的责任交给我们
我们可以敬拜圣父、圣子、圣灵
那么天使长的悖逆以及撒拉弗的顺从
都给我们看见事奉应当有的态度是什么
今天我们在主日学里面作老师的
在诗班里面献诗的
在执事里面服事的
作牧师、作传道的
让我们从这一段的圣经
来效法事奉者应当有的态度是什么
上帝说:看哪 我的仆人
我所膏立的
我所拣选的
看哪
祂要我们注意耶稣基督
注意这一位基督的事奉
是个怎样的事奉
所以在这段圣经里面提出了七个不
这个“不”是反面的
换一句话说
我们应当知道什么不可以做
我们才能事奉
事奉不是积极的、热心的、热闹的
我们很繁忙地工作
然后自我安慰:
我已经做了这些我要做的事情
事奉最要明白的
你不该做什么事情
先否定它 先不参与它
然后你才知道你的事奉
蒙上帝怎么样悦纳
这里圣经告诉我们
我的仆人 我所拣选的
我所扶持的
我心里所喜爱的
我已经把我的灵赐给他
他必讲公义公理 传给外邦
在约翰福音第三章告诉我们
上帝赐圣灵给祂 是没有限量的
Unlimited Spirit is given to Him.
这一节圣经跟使徒行传第十章38节
是遥遥相对
耶稣基督 拿撒勒人
上帝用圣灵膏祂
使祂周游四方 行善事
医好凡被撒但辖制的人
这位蒙膏事奉上帝的人
祂的事奉是怎么样呢
上帝说 是上帝所喜悦的
是上帝的仆人
上帝所扶持的
上帝所拣选的
上帝把圣灵赐给祂
膏祂来作事奉者
祂把公理传给外邦
接下去第一个“不” 祂不喧嚷
第二个“不” 祂也不扬声
什么意思呢
祂不是来宣传自己的
祂不是来高举自己的
祂不是来介绍自己的
每一个事奉主的人
怎样能感动人呢
当他高举基督而不高举自己的时候
你的心会为他感谢主
你的心会得到很大的安慰
有一个学生对我说
某某人写一本书叫作“宋尚节传”
我说 你看了吗
我看了
你感到怎么样
他讲了一句话我吓了一跳
这个很年轻的学生说
为什么这个人写的是宋尚节传
我从头到尾看不到宋尚节
看到他自己?
我说你什么意思
这个人一直在说 我跟他在一起
我在什么地方 我怎么样...
多少人 我到过多少地方
他不是在介绍宋尚节
他是借着宋尚节来介绍他自己
结果终究的目的
他的动机就是要人认识他
不是要人认识宋尚节
今天事奉最大的困难
就是我们在介绍基督的当时
叫人先看见我们
叫人先认识我们
高抬我们
然后基督就因为我们这个错误的动机
被埋没下去
被掩盖下去
以致于人在事奉中间
没有透过我们看见基督的伟大
只看见我们喧宾夺主的骄傲
所以耶稣到地上来的时候
祂不扬声 祂也不喧嚷
这两个“不” 是事奉的第一个原则
我们事奉上帝
不是为自己
不是叫人认识自己
不是要高抬自己
不是使我们超越耶稣基督的地位
以致于人看不见耶稣
看见我们
基督成为我们的榜样
祂到地上来的时候
祂多么谦卑
祂多么把自己隐藏
让别人看见了祂见证的主
而不是祂自己
祂也不使街上听见祂的声音
今天为自己扬名的人
大有人在
今天天天介绍自己的人
我们常常看见
我看见比比皆是
许多这一类的人
亲爱的弟兄姐妹们
当约翰介绍耶稣基督的时候
他提到一句话
祂必兴旺 我必衰微
他很愿意看见
神所拣选的人被高举起来
而看见自己隐藏下来
这种隐藏自我的美德
谦逊的美德
是事奉一个很重要的条件
上帝如果看见一个人锋芒毕露
处处在高抬自己 介绍自己
神就不让他有更多的机会来事奉上帝
就算他能够为自己
制造许多许多的机会高抬自己
有一天上帝要把他打下来
所以耶稣基督在地上的事奉
神给祂作见证
祂不喧嚷 祂不扬声
也不在街上使人听见祂的声音
祂静静的
静默地做什么呢
祂耕耘一个很重要的事情
所以接下去说 就是
压伤的芦苇祂不折断
将残的灯火祂不吹灭
祂凭真实将公理传开
亲爱的弟兄姐妹
一个真正事奉上帝的人
要以真实来作为他事奉的
这一个束腰的工具
以真实、真诚来做上帝的工作
只有真实的事情是长久存在的
只有真诚的事奉是蒙上帝悦纳的
只有诚实待人
真正讲真话的人
他才能够荣耀上帝
耶稣基督祂不扬声、不喧嚷
不让人在街上听见祂的声音
祂静默 隐藏自己
做上帝工作的时候
祂对自己 对这些事是这样的否定
然后这种人的事奉
就是圣经说的
你若不舍己 你就不能跟随我
你若不背十字架
你就不能作为我的门徒
基督是不扬声 不喧嚷
完全不彰显自己
所以上帝悦纳祂
但对同工呢
圣经给我们看到两件事
今天我们许多在事奉中的时候
有一种惧怕
怕别人做得比我们更好
一面爱主 一面怕别人爱主
好像只有你可以爱主
别人没有资格爱主
只有你可以事奉成功
别人不可以事奉成功
那怎么知道你的事奉在这方面
是真正为主不为己呢
当你看见别人软弱的时候
你的态度如何
别人的软弱一出现
你的真像也就被显露出来了
许多时候你看见
一个人对待别人的软弱
你就知道这个人的灵性到底怎么样
如果看见一个弟兄跌倒的时候
你可能有七种反应
我曾经讲过这七种反应
来显明你灵性的程度到什么地方
我现在提一、两种来看
如果你看见一同事奉的人有一个跌倒了
你很高兴 你就不对了
有人跌倒 你要隐藏
你要遮盖
然后个别到他面前
对他劝勉
与他一同祷告
这样你的灵性是好的
如果别人跌倒 你马上就公诸于世
大肆喧嚷:你看 他跌倒了
你的目的在哪里呢
你的目的叫人看见你比他更好
对不对呢
如果你的动机是这样
我很怕上帝以后很难再用你了
因为你不是对同工以善良、以怜悯
以代祷、以真正扶持别人
来作你事奉的动机
你是幸灾乐祸
你是落井下石
唯恐天下不乱
如果有一个与你一同事奉主的人
他跌下去 他软弱了
他堕落了 他跌倒了
你就大声疾呼
你使众人与你一同知道
他是多么坏、多么坏
那我告诉你
最坏的可能就是你
因为神不是用这样的态度
来事奉我们的主的
耶稣基督在地上的时候
祂也曾经听见约翰讲这一句话
为什么把已经压伤的芦苇把它折断呢
压伤的芦苇是很难恢复的
因为它自己的再生力不是太强
而你把它折断以后
它永永远远没有再站立起来的机会
将残的灯火
就是已经熄了火
但是那个烟还在继续不断在冒的时候
你不要吹灭它
因为它就永远不能再发亮
一个人对别人的事奉
当常存善意
扶持别人
盼望跌倒的弟兄可以起来
软弱的弟兄可以刚强
需要的弟兄你要帮补他
当你存一个爱心
帮助别人 扶持别人
鼓励别人 造就别人的心事奉的时候
上帝要赐福你的事奉
要赐福你所照顾的人的事奉
这样上帝的家就兴旺起来了
这件事情我们很容易看出
一个人动机到底是如何
所以我心里深深地知道
如果一个人还年轻的时候
他连这一点都不懂
那我们就很难再与他一同同工了
只能交托他给上帝
有可能在他愿意的时刻
劝勉他
但如果他是一个傲慢、不愿意听劝的人
就任凭他在神面前被上帝丢弃吧
我们大家讲一次
耶稣基督以这第四、第五个“不”
来事奉上帝
第一个“不” 不喧嚷
第二个“不” 不扬声
第三个“不”
不使人在街上听见祂的声音
这是表示祂隐藏
第四个“不” 祂就不折断压伤的芦苇
第五个“不” 祂不吹灭将熄的灯火
这样祂就能够在事奉的中间
成为众人的榜样
成为众人的帮助
如果一个人有软弱
你的态度不是幸灾乐祸
不是落井下石
当一个人有软弱的时候
你第一件要做的事情
就是主啊 愿祢的名不因为他受羞辱
我们许多时候在不谨慎的中间
我们已经把许多家丑外扬
把许多弟兄的软弱扩大
很夸张地把它宣扬出去
以致于外邦人先得着亵渎上帝的机会
求主帮助我们
除非那个人是故意
而且是实实在在不敬畏上帝
而故意犯罪的
那我们应当责备他
因为圣经说
犯罪的人 要在众人面前责备他
这一句话好像跟另外一句话说
犯罪的人 你要用爱心挽回他
是完全不同的两件事情
犯罪有两种
一种是故意犯罪
存不敬畏上帝的心
来抵挡上帝 来羞辱上帝的
这个人你不能够随便看待他
一个人是软弱
是在他热心事奉上帝的过程中间
因为他灵性的软弱而失败的
你要怜悯他
你不可折断他
你也不可吹灭他
求上帝给我们智慧
懂得同工之间要用怎样的态度彼此相待
使上帝的家不受羞辱
如果一个人软弱
你除了不是把他落井下石之外
你能够找到他 跟他谈
原来他不是故意的
那你就应当好好地用上帝的爱
挽回他
当看见弟兄软弱的时候
如果你能发现这是因为你自己的疏忽
没有尽当尽的弟兄的友谊
以致于他软弱
那你就转过来
不是责备他
责备自己
在别人的跌倒中间发现自己的错失
在别人的失败中间觉悟自己的亏欠
这个人的灵性是好的
如果你看见弟兄失败
原来因为我没有劝他
那你不是责备他
你是责备自己为什么不规劝别人
你看见弟兄跌倒
你看见不是他软弱
是你自己没有为他代祷
所以你不是责备他
你是应当求主赦免你
不够为他代祷 这个疏忽的责任
所以这样教会就会兴旺起来
因为我们不会给魔鬼留地步
我们不用彼此攻击的办法
叫撒但夸胜
我们在别人的跌倒
在别人的失败中间
发现自己的软弱
自己的亏欠
自己缺乏代祷
自己缺乏好好规劝他
这样呢 就求主先赦免我们的罪
这样的人 上帝不但赐福给他
也借着他成为整个圣徒的榜样
教会可以得到复兴的一个模范
愿上帝赐福给我们
耶稣基督不折断压伤的芦苇
祂也没有吹灭那个将要残的灯火
耶稣基督成为我们的榜样
耶稣基督在世界上
与祂同等的同工只有一位
就是施洗约翰
施洗约翰在最大的怀疑的时候
信心最大动摇的时候
派人去找耶稣基督
我认为施洗约翰不了解
为什么耶稣连来探访他都没有
这是很正常可以怀疑耶稣基督的
所以约翰对耶稣的怀疑
是一个人性的软弱
约翰对耶稣不来看他
不来探访他、不来坚固他
竟然让他自己在监牢里面
是很可怕的一个现象
所以他对耶稣的怀疑
是情有可原的
我们对这样在软弱中间的人
我们不但不应当轻看
不应当再顺手推舟
把他丢到落井下石的地步中间
这个时候他派两个学生
来问耶稣
我们所盼望的弥赛亚 就是你吗
耶稣没有说 就是我你还不信 岂有此理
原来这么亲近的同工对我这么怀疑
你该死
耶稣没有责备他
耶稣说 你回去告诉他
瞎眼看见 耳聋听见 死人复活
不多讲话
让事实解除人的疑惑
今天有人疑惑你
有人反对你
有人攻击你
可能他在软弱中间
你不要责备他
你就把事实告诉他
我所做的工作是怎样
上帝的赐福怎样
让他慢慢回想
慢慢可以体会到
神的工作跟他所想像的是不一样的
基督在一切的事上
都成为我们的榜样
当这些人回去以后
耶稣对在祂四周围的人说
你们从前到旷野去是要看什么呢
你们到底要看什么东西呢
我告诉你
所罗门所穿的还不如一朵花呢
耶稣基督对他们说
你们从前所看见的是什么呢
约翰是点着的明灯
虽然约翰软弱
现在灯黯淡了
但是他是点着的明灯
不但是灯
是明灯
不但是明灯
是点着的明灯
当一个明灯还点着的时候
表示油还在他里面
他还能够发光
约翰在最软弱的时候
还是发光的时候
约翰不是当众对大家说
怀疑耶稣吧
这样的救主我不相信
我这样困难祂都不来救我
连来探望我都没有
这什么弥赛亚 我才不相信
没有
他的怀疑 他自己对耶稣追问
他派两个人到耶稣面前
去问祂说
你就是我们所等候
所盼望的弥赛亚吗
耶稣基督说
你告诉他你看到的这些事情
加上一句话
凡不因为我跌倒的人 就有福了
耶稣基督盼望我们在最困难的时候
不会因为耶稣基督不来帮助我们
不来解救我们
我们就跌倒了
我们一方面是点着的明灯
一方面知道
我们的主所做的事是没有错误的
我们的主常常好像迟延
好像忽略
其实不是的
当拉撒路死了以后
他们去找耶稣
主啊 你在哪里
当你所爱的人受苦的时候 你在哪里
When people suffer, where are you, God?
Why you are not here?
为什么你不来拯救他
耶稣基督对他说
祂说什么呢
我的朋友睡了
他不是死了
不但如此
耶稣听了拉撒路死的那个信息以后
耶稣过四天才去
为什么主迟延呢
为什么主这么久不来拯救呢
所以马大说
如果你你早在这里 他就不死
耶稣回答说
他一定要死里再复活
你信这个话吗
你信他会复活吗
马大说
我信传统宗教里面的教义
我信什么
我信我们大家都知道的
末日他会复活
耶稣说 现在他要复活
所以基督所带来的
不是我们观念中间
我们在历史中间所承受的一些东西
是比这些更新鲜、更现实
更即刻显现出来上帝的能力
所以耶稣基督去就对他说:拉撒路出来
圣经说那死人就出来了
我们的主做的工作
常常跟我们的时间表不一样
但是上帝从来没有做错事
阿们
上帝从来没有太拖延
如果祂拖延
不是因为祂拖延
不是祂忽略
不是祂不照顾我们
是因为祂的时间跟我们的时间
算法是不一样的
有时候上帝给我们觉悟到
千年如同一日
有时候上帝做事很突然
一日如同千年
我们只能顺从上帝
对祂说:祢所做的尽都美好
祢的美意原是如此
除此以外
他再提到两个“不”
就是第六个“不”、第七个“不”
他不灰心 也不丧胆
直到地上可以设立公理
海岛都等候他的训诲
我这一生事奉主
虽然只有58年
但我相信给我经历了很多的风波
很多的困难
很多的波折
很多的反对
但我感谢上帝
从这两句话我得到很大的力量
他不灰心也不丧胆
大家说
保罗说 你若行善
你就不可以灰心
因为你行的是善
所以你一定要等候收成的日子
等到时间到了必有收成
他不灰心
这句话很容易讲
但是到真正面对困难的时候
有谁能够胜过灰心这件事情呢
林望杰博士在介绍Fanny Crosby的时候
常常提到这首诗歌
永不灰心
永不灰心在指望的中间
基督徒跟非基督徒不同的地方
他们活在地上没有上帝 没有指望
Living without God and without hope.
这是非基督徒生命的写照
三个字
没有上帝 没有指望 活在世界上
基督徒不一样
我们是有上帝的人
而且有上帝用祂的应许
使我们成为永远不绝望的一个人
所以永不灰心
不是一个口号
永不灰心 不是一个教训
永不灰心是一个我们生命实际的状况
我们在各样困难中间
从来不怪上帝
从来不灰心
马丁路德说
There are no whys in the heart
of the true believers.
一个真正信上帝的人
他心里不会问上帝:为什么...
因为他知道
神所做的尽都美好
神的时间没有到的时候
我们不必急
世界上有四样东西完全没有用
焦急、惧怕、挂虑、还有忧愁、生气
这几样东西没有用的
你挂虑的时候 事情还是一样
你大发脾气 事情没有改变
你很焦急的时候
时间还是照样度过去
你的焦急、你的挂虑
你的惧怕、你的生气
都无济于事
我们年轻的时候坐摩托车
走到路口的时候
红灯突然出现
你很生气是不是
你很快冲过去
突然间红灯出现了
红灯出现怎么办呢
你没有办法
所以你就在那里停下来
很不甘愿看到红灯
你就把你摩托车的油门把它
你以为弄了 它就变成绿灯吗
还是红灯
你弄....它还是红灯
它不会因你着急 它就换颜色
不会因为你生气 它时间就转变
因为它有它固定规律
是你不可以改的
我用这个很简单的比喻告诉你
当你的祷告上帝还不垂听的时候
你不必急
你不必怕
你不必生气
你不必忧愁
因为神不会因为你发脾气
就马上特别宠爱你
不会因为你太着急
祂就马上改变时间表
上帝说我行事有我的原则
你要顺服我
你不是催逼我
你不是反抗我
你是我儿女
我要你做顺命的儿女
所以耶稣基督就成为这一切事
我们最好的榜样
祂不扬声 祂不喧嚷
街上听不见祂的声音
这是祂对于自己所持的态度
对于同工
第三 祂自己对工作的果效
祂不灰心 也不丧胆
直到地上有祂的真理真正被树立起来
海岛都等候祂的训诲
我特别喜欢最后这一句话
因为我住在印尼海岛的国家
当我73岁的时候
我对上帝说
我现在年老了
我要到各海岛去布道
印尼有很多海岛我都走过
但我算来算去
我跑过不到一百个国家
所以我七十多岁的时候
主啊 我现在少到美国去
少到澳洲去
我在印尼用两年半的时间
要跑一百个城市开布道会
每一个主日崇拜都要我自己带领
不但礼拜天两次在雅加达聚会
马上吃了饭 赶飞机到新加坡
再讲两次
所以每一个礼拜天
我要对大概五千五百人讲道
在雅加达差不多两千多人
还有在新加坡还有另外一两千人
每个礼拜四次聚会
每一场聚会最少是一个钟头半
最多是两个钟头一刻钟
那么整个礼拜天要站这么多钟头
又要坐车、坐飞机到别的国家去
再去讲道
我还要有时候在神学院有一些事奉
还有其他城市的布道大会
还有其他城市特别的聚会
还有所有的讲座在不同的城市举行
我说主啊除此以外
我不要减少我每一年的工作
我要增加一百个城市的布道大会
每一个城市是用广场
大概这116个已经过去的城市里面
只有三个地方是用礼拜堂
其他都是用露天的广闯
露天广场的筹备
不像你们这里布道会这么简单
讲台有了 钢琴有了
麦克风有了
就租一个礼堂付了钱
上去就讲道
我们广场布道是怎么样呢
是什么都没有
连台都要锯树木来踏板
然后做成功
然后要把几千公斤的amplifier
speaker, microphone
所有的设备
用船运到几千公里外面的海岛
在那边再把棚搭起来
还有整个广场没有电灯
再用很多的架子把灯建起来
然后我们要去宣传的时候
怎样宣传呢
有些海岛没有报纸的
要用电视台广播
有的没有电视台的
用汽车加上speaker 游城广告
今天晚上有布道会
五点钟在某某广场
请你们大家一同来参加聚会
是这样辛苦你知道吗
那一次布道会广场要租金
电要加电租金
还有搭台要叫人来工作租金
寄speaker要用我们标准的speaker
寄到海岛去
有时候两天以前就把speaker装在船上
你不能想像我的教会
工作多么痛苦
我一点没有心要夸口
我不过告诉你们
做上帝的工不是像你们想像那么简单
我们是回教国家
没有政府的支持
许多时候有回教的搅扰
有一个城市
这个城市叫作?
我们去以前
五天以前已经拿到准字
开始宣传
忽然间四天以前
政府把准字吊销起来
不可以有聚会
那个地方的聚会可能有最少五千个人
忽然间准字给它吊销了以后
怎么办呢
我们就派人去问政府
政府说因为回教极端分子
发了一个通告
在你们布道会几千人的时候
他们要丢炸弹
把你们炸死
所以我们临时吊销你们的准字
那怎么办呢
我们恳切祷告
我的弟兄早就飞到那个岛去
这个弟兄是全雅加达IT总会的主席
他自己的公司里面有两百多人
他有事业、有家庭
但他常常抽空自己买机票去筹备布道会
比许多别的地方的人更热心事奉主
所以这次执事部选票他得到最高票
因为大家知道他爱主舍己的心
已经成为众人的榜样
这个人叫作Timothy
今年五十几岁
他常常离开太太、离开孩子
自己买票飞到几千公里外面
雅加达到?
是比雅加达到新加坡
比雅加达到香港
比雅加达到台北还更远的地方
去筹备几次来来回回
然后把speaker什么寄到那么远的地方
然后我们才到那边去讲道
他打电话回来说
糟糕了
我们昨天准字给它吊销了
布道会还有四天
那么如果没有准字我们不可以有聚会
因为这个是回教地区
我们恳切祷告 求主怜悯
到了布道会以前几个钟头
政府忽然间说
准字照常发给你们
因为我们已经找到了解决的方案了
解决的方案是什么呢
就是把整个广场把它围起来
用四百个警察带着机关枪
来保护我们的布道会
你们看过四百个警察保护一个布道会的吗
你完全不知道我在讲什么对不对
当我进广场的时候
不可以进来
为什么 很严格要查
你车上有没有武器 有没有炸弹
有没有手榴弹
结果查到最后
他说 你不可以进去
我说 我要从这个门进去
他说 为什么
我说我是讲员 他说可以可以
才让我进去
那一天我一上台的时候
你知道多少人
八千个人
八千个人参加一个晚上的布道会
费用比你们便宜
因为它在小乡下
而且是人工很便宜的地方
虽然如此那天晚上
费用大概是一万五千美金
小乡下
那如果要举办一百个城市
表示多少
就要有一百五十万美金
两年为了布道
花一百五十万美金
恩友堂肯吗
你们愿意出这么多钱吗
我们还有主日学的训练
还有传道牧师的大会
还有许多的聚会都是百万美金
每一年百万美金的费用
布道团的费用大得不得了
但是感谢上帝
我们的弟兄姐妹
他们就一面流泪一面祷告
一面把金钱献上
到现在一块钱都没有缺乏
他们为一百个城市所奉献的金钱
现在还可以剩下
可以再举办大概三十个城市的费用
神就用爱主的人
把这些工作做起来了
我在印尼
我感到我没有离开印尼是对的
我几十年前
什么最大的教会、最大的国家
请我去做很重要的牧师
我都拒绝
因为我知道神没有感动我离开 我不能动
我就照着神的旨意在印尼
现在把印尼工作
做到全世界华人教会里面
做最多工作的一个教会
影响最大的一个教会
许多的市长、县长都因为从小听我讲道
现在被上帝使用
变成印尼重要的领袖
雅加达也是全印尼最大的城市
三千一百万人口的首都
我们不叫它市 叫它省
雅加达省长
也从年轻听我讲道
现在非常照着上帝的真理
来治理这三千多万人口的一个首都的城市
所以那一天当八千多人聚集的时候
我上台讲道
我问上帝
我要讲一些比较所谓有智慧
比较不引起争端的话呢
或者勇敢直接讲上帝最严肃的道呢
我祷告完了上帝感动我
你照着讲吧
你照真实的真理来讲吧
所以感谢上帝
我就对他们说
释迦牟尼没有为佛教徒死过
孔子没有为儒教的教友死过
穆罕默德没有为回教徒死过
只有耶稣基督为全人类死在十字架上
当这些话讲出来的时候
八千人鼓掌的声音大得不得了
在回教的地区
讲这些话是很敏感、很危险的
但是神给我的个性就是这样
我不愿意随便妥协
我也不愿意随便让步
我一定要把上帝的道讲清楚
因为这节圣经说 他凭真实将公理传开
我们现在在印尼
已经116个城市
举办了布道大会
我们还有34个城市
然后我就结束了年老这一个行程
150个城市我们讲完了我就结束
海外五十个城市
我们海外已经二、三十个了
还有剩下二十多个
还要继续这样的布道
跟这样的见证
以后等见证布道会结束以后
如果上帝还给我活着
我年老还是照样个人跟布道团
到处去奔跑
把上帝的道传开
求主在你们中间兴起事奉上帝的人
传福音的人
你们愿意吗
你们愿意传福音吗
如果上帝请你作传道人
你愿意什么都不做
一生一世专做上帝的工作吗
我知道你的愿意越来越小声了
为什么呢
因为当你要作传道的时候
你要考虑生活如何
太太同意吗
家庭生活需要能足够吗
神呼召的神负责
从17岁开始我事奉上帝
到今天我可以见证
上帝是活的、是真的
上帝是完全没有忘记供应祂仆人的需要的
我今天就讲到这个地方
我们一同站起来
大声念这一段圣经
以赛亚书第四十二章
我们大家来看 一同来念
看哪,我的仆人─
我所扶持所拣选、心里所喜悦的!
我已将我的灵赐给他;
他必将公理传给外邦。
他不喧嚷,不扬声,
也不使街上听见他的声音。
压伤的芦苇,他不折断;
将残的灯火,他不吹灭。
他凭真实将公理传开。
他不灰心,也不丧胆,
直到他在地上设立公理;
海岛都等候他的训诲。
我们低头祷告
主啊我们感谢祢
因为祢的恩祢的爱
祢吸引我们
祢也用祢自己的圣灵浇灌我们
祢差派我们做祢的工作
我们把一切荣耀归给祢
求主赐福这个教会
赐福美国
赐福美国的华人
给我们更多的人在祢的时间到的时候
我们寻找到祢
我们与祢相会的时候领受祢的恩典
我们有生之年明白上帝国的事
听我们祷告
奉主耶稣基督得胜的尊名祈祷的