我們低頭禱告 主阿，感謝上帝，給我們今天晚上 再一次聚集在祢面前 領受祢的話語 主阿我們要親近祢 祢說我們親近祢，祢就親近我們 祢是用祢的恩愛隨著我們 用祢的真理教導我們 用祢的聖靈感化我們的上帝 我們把今天晚上的聚會 恭敬的交託在祢的手中 願主真理的靈引導我們 啟發我們，甦醒我們 叫我們從我們的過犯 從我們的沉睡中間，甦醒過來 因為祢說祢要用祢自己的名 為祢自己的緣故，引導我們走義路 所以求祢甦醒我們的靈魂 我們感謝祢 我們把祢無用的僕人 交託在祢手裡 求主祢的恩愛與他同在 祢智慧的靈與他同在 給他講出祢自己的話語 感謝讚美，奉主耶穌基督 得勝的尊名祈求地，阿們 我們再看，馬太福音第六章 你說，每個禮拜都讀這一章聖經 因為我們要用非常精細的思想 來好好分析主禱文 我們大家讀第六章 我們要從第九節開始來讀 第六章第九節說 所以，你們禱告要這麼說 我們在天上的父 願人都尊祢的名為聖 願祢的國降臨 願祢的旨意行在地上 如同行在天上 我們日用的飲食 今日賜給我們 免我們的債 如同我們免了人的債 不叫我們遇見試探 救我們，脫離兇惡 因為國度、權柄、榮耀 全是祢的，直到永遠，阿們 我們讀經讀到這個地方 我們再一次，請楊長老帶我們禱告 我們一起禱告 天父恩主，祢的話與已經打開在我們面前 求主賜給我們謙卑可受教的心靈 把我們的心向祢敞開 好叫祢的話語能夠進入我們的心裡 徹底改變我們一生 奉主耶穌得勝的名求，阿們 我們上個禮拜第三次講到 「願祢的國降臨」 然後結束以後，我們繼續講 「願祢的旨意行在地上，如同行在天上」 當基督徒這樣禱告的時候 他意識裡面清楚知道 這世界不是沒有目的的 今天活在世界上這多的人 最大的分別就是 有一種認為人生是沒有目標的 有一種認為人生是有目標的 如果人活在世界上是有目標的話 那是誰為人類定的目標？ 是我們自己為我們定的目標呢？ 或者社會為我們定的目標呢？ 或者是國家為我們定了目標呢？ 或者有其他超自然的力量 為我們定了目標呢？ 許多作父母親的人都盼望為孩子定目標 然後這些父母的動機和存心是為什麼呢？ 因為他們自己從前有過目標達不到 所以他們盼望下一代比他好一點 從小學鋼琴學不成 因為他的爸爸媽媽沒有錢買鋼琴 現在他的薪水多一點買了一個鋼琴 就逼孩子一定要學鋼琴 我們盼望我們的孩子 達到我們所盼望自己的不能達到的 這有一點殘忍 因為每個人的生命是不一樣的 每個人與生俱來的才幹也是不一樣的 每個人的志向也是不一樣的 所以我們中國人說人各有志 我們作父母親的到底是成全孩子的志願呢？ 還是強逼他們遵照我們的志願呢？ 這當然是教育學一個大的問題 這也關係到人權，自由 以及人類未來的問題 所以有許多的國家在政策上，在教育上 都有很不同的哲學，很不同的原則 不過如果我們的生命是有目標的 是誰為我們定的目標？ 如果人的生命是有目的的 我們要怎樣來定這個目的？ 如果人的生命是有意義的 這個意義的本質從那裡來？ 但是我們可以說人類是沒有意義的嗎？ 如果人生在世界上是沒有意義的話 為什麼每個人都在討論意義的意義呢？ 如果意義是不存在的 我們何必要長篇大論談到關於意義的問題呢？ 如果意義是存在的 意義到底在那裡？ 如果意義在我們裡面 那麼為什麼我們在外面一直找意義呢？ 如果意義是在外面的 為什麼從裡面的動機產生意義的觀念呢？ 討論有沒有意義這件事情 到底有沒有意義？ 所以意義的問題是一個很複雜的問題 當我問許多無神論的 共產黨的，那些沒有宗教的人 你們認為人生有意義的嗎？ 他們都異口同聲說人生是有意義的 那我問你，意義在哪裡呢？ 所以就牽涉到對意義應當怎樣下定義 的意義問題了 好像許多人先把意義的價值先放開來 把一定有意義的前提先肯定 然後很多人用自己的主觀來評定什麼叫做意義 那麼中國人多數是把錢當作人生的最大意義 所以沒有錢不必再講下去 沒有錢也不能進衙門 沒有錢沒有一條路可以通 所以中國人都把錢 當作很重要的意義的一部分 所以你不奇怪中國人到的地方 都是生意很蓬勃的地方 當印尼中國人被殺、被姦污 或者被欺負的時候 全世界的輿論都轟轟烈烈的討論這個事情 許多政治的手段都要干預印尼的內政 但是當印尼人有困難的時候 有一次有一些印尼的邪術師 被殺一百八十多個人 我發覺一個月以內 沒有一個外國的報紙討論這件事情 後來我在想為什麼這些美國人 很注意印尼的中國人呢？ 他們常常用人權、人權來提到他們要爭的 他們要保護的事情 那麼這些印尼的邪術師 他們被殺的時候 豈不是他們的人權也被踐踏了嗎？ 為什麼外面的世界沒有討論這件事情呢？ 原來印尼的中國人 掌握了國際商業的這個鑰匙 很多外國的投資都 跟在印尼的中國人發生關係 所以如果印尼的華人受到欺負 或者受到姦污 或者受到逼迫的時候 一定防礙了印尼跟 國際貿易關係金錢的問題 所以這些人都為了他們自己的好處 關注所謂的人權問題 印尼的中國人只注重金錢 早給蘇哈多看得很清楚了 （Suharto，1921－2008，印尼獨裁者） 所以他禁止華人參加政治 禁止華人進入軍事 只准許華人有經濟的權柄 有開銀行的可能 也可以有做大生意發財的機會 今天早上我在我的教會說 你們華人在印尼 已經被蘇哈多欺騙了三十二年 我從很年輕的時候就看出 這是對華人人權的剝奪 對人權的歧視 但華人沒有感覺 都是「只要我可以賺錢，算啦 沒有政治也不要緊，沒有軍事權柄也不要緊 沒有社會公平也不要緊，只要我會賺錢 我就安居樂業在這個地方 當這些華人越來越發財以後 他們變成一個怎樣的人呢？ 除了錢以外，什麼都不懂 他們祖宗留給他們很好的古董 他們知道某些大官喜歡這些東西 他們拿去送給他們 為了爭取一張商業的准證 所以我們的文化慢慢消滅 價值觀慢慢淘汰 我們人生的意義跟目的越來越模糊 所以我看不起很多很有錢的人 因為這些很有錢的人，除了很有錢以外 什麼都不懂 什麼都沒有 中國的歷史也不知道 中國人的價值也不知道 中國的文化也不知道 只要有錢、有錢、有錢 當他們的錢越來越多的時候 他們年老死了 那些錢財給他的孩子們 彼此買刀買劍來彼此來相殺 這是很可憐的一個社會 這也是一個很可憐的一個民族 我不知道現在的新加坡政府 是不是以錢為人生的目標 新加坡的教育是不是以新加坡的經濟 為整個社會最重要的目的 如果是這樣，我們跟禽獸有什麼分別呢？ 如果人生活是沒有目的的 人跟狗有什麼分別？ 如果人的生活是沒有目的的 那麼人跟豬跟牛有什麼分別呢？ 我小時候聽兩句話 我感到很奇怪，很趣味 到現在還記得很清楚 他說你知不知道 牛被抓去殺的時候怎麼樣？ 我沒養過牛，我說「我不知道」 他們再問，你知不知道 豬要被殺的時候怎麼樣？ 我說，我也沒有養過豬我不知道 後來他們告訴我，牛很有感情 豬很活潑 所以牛死以前一直哭 豬死以前一直跑 所以我感到很有趣味 同樣是動物，為什麼有的一直哭 有的一直跑？ 我說你再講清楚一點 他說簡單告訴你啦 牛知道死不知道跑 豬知道跑不知道死 他說牛耕田耕到死 最後一天被拉去宰的時候呢 牠不知道裡面有什麼感覺 牠一面走在要被宰的路 一面一直流眼淚 一直哭一直哭 到最後也不會跑 就是乖乖的被宰殺在宰場裡面 但是當你要把豬抓來殺的時候呢 哇牠像賽跑健將一樣，跑來跑去 一個知道死不知道跑 另一個知道跑不知道死 但是這兩個東西都是一樣的 雖然有感情，有氣力，但沒有目的 上個禮拜我跟你談到 希臘的美學是沒有目的的 所以希臘的身體越鍛鍊越漂亮越美的時候 就會墮落在淫亂裡面，享受性慾 而人生沒有別的目的 基督徒是這樣的嗎？ 基督徒不是這樣的 基督徒知道神創造宇宙 一定是有計劃的 你看見神造的萬物中間 有這樣奇妙的設計 已經告訴我們一個前提 包含了目的在裡面了 因為計劃的本身 是存著很深很沈重的心 來把它做出來的 當你看手錶的時候 全世界最複雜的錶 是二十世紀一個叫做 Gerald Genta先生 把它造成功的 他超越歷史上所有制錶公司 所做過的最複雜最複雜的機器 後來真的那個錶用了一千七百多個零件 才組成一個手錶 1700 parts to combine and to organize one big watch 這個錶叫做Grande Sonnerie 一千七百個 沒有一件東西跟別的東西沒有關聯的 每一件跟每一件的零件都有間接的 或者直接的，馬上的 或者好幾層次直接的關係 當這一個東西做完了以後呢 就在國際拍賣 結果在二十多年前 賣了一百多萬美金一個錶 以後雖然Patek Philippe做了很多好的錶 Vacheron Constantin 做了很多好的錶 Blancpain也做了很多好的錶 但都沒有幾百個零件 通常的萬年曆 叫做perpetual calendar watch 大概是兩百五十六個零件就可以成功了 但是當Gerald Genta 做那個Grande Sonnerie 的時候 它一共有差不多三十多個功用 平常的手錶只有三個功用 幾點鐘，幾分鐘，幾秒鐘 更簡單的，幾點鐘，幾分鐘 複雜一點的，今天星期幾，今天幾號 更複雜的，可以算你打電話幾分鐘 所以知道我要付多少錢 這些都是很簡單的錶 但是我告訴你，世界最複雜的東西 人做的應當算是手錶 神做的應當算是宇宙 當上帝按自己的形象造人的時候 人就代表上帝 上帝造了人，也為人造了宇宙 上帝為人造了宇宙的時候 宇宙為人的功用 那麼人就按照上帝造的宇宙再造手錶 人是按照上帝的形象造的 手錶是按照上帝所造的宇宙的形象造的 所以你不奇怪為什麼手錶這麼小這麼貴 一部汽車用的鋼鐵 比一個手錶用的鋼鐵幾千倍重 零件也不少 但是一部車只賣一兩萬美金 貴的車五六萬美金 再更貴更貴一二十萬美金 一直人工打造出來的 Ferrari Lamborghini以及其他的東西 但是手錶不是如此 每一件用手用心思意念把它搞成功 所以所有的準確性超過任何一個機器 那你能說這樣偉大設計的手錶沒有功用嗎？ 你說這樣精心製造 這樣計劃的東西是沒有目的的嗎？ 當一個人認為人生是沒有目的的 這個人是禽獸都不如 共產黨的文化所以不能長久存在 因為它是一個沒有目的論的次文化 無論它怎麼講怎麼偉大 都是很膚淺的東西 人是有目的的，人是計劃的 但是我要問你 你在那裡可以找到人活著的目的在那裡？ 人可以替人定目的嗎？ 自己不知道目的的 怎麼可以替別人定你的目的是什麼呢？ 所以我們需要用信心 跑到一個開放系統的方法論 去研究超科學的東西 We need the faith to penetrate We need an open system to be our method To jump into the metaphysical supernatural world To understand the purpose from the outside Not from the inside 我們不能在我們內部找到目的 我們只能從外部找到目的 但是這個open system是什麼時候開始的呢？ 在希臘的哲學裡面 他們說open system 是人本主義 想像的open system 根本不是真正的open system 真正的open system從神的話裡面來的 神不是自然 神在祂自己之外創造自然 神是自我存在的 但是自然是從來沒有自我存在的 所以神從沒有產生了有 「creatio ex nihilo」（從無到有） 從沒有產生了有 這個有是在神之外的 神自己的存在是自我永恆的存在 自我存在 自我成全 自我完美 自我不朽 這位神從祂本性的無窮的大能中間 從無創造了有的世界 所以你在被造的世界裡面找一個系統自己解釋自己 自己成全自己 你以為它是神嗎？ 這是不可能的事情 It is internal, you can not find the purpose in the internal cause, internal source Because it is the created world 所以你只能超越了被造界 與創造界發生關係的時候 你才能找到這個open system 什麼東西產生了世界第一次 open system的觀念呢？ 就是基督徒的使徒信經 使徒信經就把整個舊約的創造 與被造的觀念之間的關係 用信仰表達出來的 什麼叫做信經呢？ 就是我相信 這是超過科學的範圍 科學的範圍是我研究被造的自然 我知道 那哲學的範圍是我想一些自然跟不自然之間的關係 我想 但是神學的關係跟信仰的關係 我超越了這被造的世界 與創造的世界，用信心提到，我信 科學是「scio」（拉丁文：意思我知道，I know） 後來就變成science 那麼哲學是 Cogito（拉丁文，意思：我思想） 變成I think 但是神學不是I know 不是I think，是 I believe 當我說我信的時候 使徒信經第一句話告訴我們 我信上帝，全能的父，創造天地的主 這樣我這個被造的人 就跳到創造我的神那裡 不是用科學的知識去明白祂 不是用諸般的思想去猜想祂 是用祂啓示給我的真理 產生對祂的信仰，來到祂的面前 這是非常非常偉大的事情 我苦口婆心對你們講道 因為你們中間有很多有頭腦的人 如果你在普通的教會 沒有得到真正解釋你一切信仰的原委 那是很可惜的 會浪費你一生很多的時間 但是我們在這些聚會裡面 把神的道的精神跟原委跟原則 全部把它解開出來 那你就知道你的人生多麼寶貴 當我們看到我們人是有目的的 我要問一個問題 誰告訴我們人是有目的的？ 是誰定我們的目的？ 這個目的不是我定的 這個目的也不是你定的 這個目的更不是我們定的 因為我是人，你們是人，我們都是人 所以手錶不能為手錶定目的 Only watch maker can make planning and set goal and purpose for making a watch 只有製造手錶的人才能夠為手錶定一個目的 所以當我們有一個open system 的時候 我們來到創造的上帝的面前 我們透過祂的啓示知道為什麼祂這麼計劃 祂為什麼這樣創造 祂為什麼使我們被造而有目的？ 這是很偉大的人生哲學 今天有很的多人讀了很多書，賺了很多錢 從來沒有機會用最有智慧的人生哲學 去瞭解人類的意義是什麼？ 所以求主憐憫我們 給我們愛惜這些的聚會 愛惜這些的思想 只有從神的道才可能把這些智慧賜給我們 我信上帝，創造天地的主 祢是全能的主 祢是創造的主 但是創造是在祢以外 創造使無變成有（creatio ex nihilo） 使本來從來沒有的 現在有 而這些的有都不是永恆的 因為這些的存在是被造而存在的 所以被造存在的自我就不是一個永恆的自我 只有我們回到上帝面前 在這位創造主的永恆裡面 才找到不朽的永遠不改的真理的原則在裡面 這樣我不能解決的問題 你不能替我解決的問題 我們在被造的有限中間不能明白的永恆的問題 Because we are created in the finite world Finite situation So we can only get the answer from the self and existence Eternal and self sufficient immortal God from his revelation, to understand his creation 所以我們只能夠從永恆上帝那裡 理解祂的創造的目的 感謝上帝 這個太寶貴的信仰 我信上帝全能的主 創造天地的主 這句話是西方歷史裡面第一次open system的總鑰匙 很多人看不起基督教信仰 我不知道這些人有什麼資格看不起基督教信仰 當你看不起基督教信仰的時候 你憑什麼，你用什麼理論來超越這些理論 你是自打嘴巴，是自取羞辱 今天很可惜的是，基督徒裡面有很多不爭氣的人 許多神學院裡面沒有教導真正哲學 跟護教學的真正原理 很多人讀神學快快畢業，就可以作牧師 上了台就滿意了 什麼東西都沒有真正解決到 求主幫助我們 給我們在今天這個聚會裡面 看見了目的論不是人來的 目的論是神賜下來的 所以當你與神發生關係的時候 你就從神的計劃，神的智慧 神的策略裡面看見真正的目的是多麼的榮耀 上帝說，所有稱為我名下的人 都是為我自己的榮耀來創造你的 當我們被創造的時候 我們有一個目的，怎樣榮耀上帝 當你為了這個目的而存在的時候 你的生命就不是沒有價值的 你的生命不是向空進展的 聖經給我們很清楚的教訓 聖經跟其他的經典不同的地方在那裡？ 啓示創造人的神 把真理告訴我們，我們得到真正的答案 其他宗教的經典是什麼？ 罪人想象可能最好的世界是怎樣 想出來那些勸勉別人的話 這個是完全不同的qualitative difference scriptures （本質全然不同的經典） 聖經是上帝啓示的 跟其他人以墮落的理性想出來的完全不一樣 因為你知道人是有目的的 你知道生命不是向空發出去的 所以你對神禱告的時候 你說願祢的旨意成全 在地上如同在天上 這句這麼簡單的話語 裡面所含的意義這麼深你知道嗎？ 主啊祢造的不是沒有目的 祢造的是有祢的旨意在裡面 那麼祢造這些要成全祢的旨意 我作為祢的兒女 我對祢禱告 我願祢的旨意成全 祢的旨意成全在這世上如同成全在天上 那這句話為什麼這樣講呢？ 成全在地上如同成全在天上 意思就是說 在天上神的旨意是可以成全的 在地上神的旨意是不能成全的 所以我盼望在地上也成全 那麼這個盼望跟事實中間的距離是什麼呢？ 這邊還沒有達到 父啊願祢的國降臨 因為還沒有降臨 願祢的旨意成全 因為還沒有過成全 那麼為什麼上帝的旨意在地上不能成全呢？ 為什麼說要向天上一樣成全呢？ 因為神的旨意在天上沒有被任何一個東西攔阻它 但是神的旨意在地上被祂所創造的人攔阻 抵擋，反抗，拒絕，所以常常不能成功 現在提到一個很重要的問題了 如果一個上帝祂的旨意不能成全 祂還是上帝嗎？ 一個強權的國家 獨裁者定了什麼，一定要成功 你怎麼反對他，他一定殺死你 你幾百萬人聚集在天安門 他用坦克車來輾死你 因為他決定了，他的旨意是不能不成功的 那麼我問一個問題 如果上帝是全能的 怎麼許可祂的旨意在地上不成全呢？ 以至人家禱告 願祢的旨意成全在地上如同成全在天上 這豈不是天大的笑話嗎？ 所以我現在要牽涉到神的主權的運行的問題了 聖經說神是全能的 神的旨意一定要成全的 所以到最後沒有一樣祂的旨意是不成全的 耶穌受多少的痛苦 但是在十字架上祂說「成了」 因為神的旨意一定要成全 那麼當神的旨意沒有成全以前 受過怎麼樣的波折 受過怎麼樣的困難 受過什麼樣的攔阻呢 這些提到神永恆旨意中間 憑著祂願意讓被造的人有自由 的這一個課題來看 當上帝用祂的意志創造人的時候 祂決定了一件很危險的事情 God intend to create the man He is now doing one of the most dangerous thing for himself 當上帝決定創造人的時候 祂為自己做了一件非常危險的事 為什麼呢？ 因為祂把自由給了人 那麼人就可以反對祂 所以把反對祂的自由給我們 這樣我們就變成被造之物中間 唯一可以反抗上帝旨意的活物 你說危險不危險啊？ 好像你把刀給你的仇敵 然後說「那麼你要殺我嗎？」 你可以殺我 你的仇敵本來什麼都沒有 現在有了一把可以殺你的刀 你也得到一個命令可以殺他的權柄 而且連這個機會也是他給你的 所以上帝把這個自由給人的時候 祂就把危機套在自己身上 It is the most crucial and the most defective creation in his creatures 在祂所造所有的東西當中 是非常具有危險性的一個活物 上帝把反對祂的自由給了我們 把反對祂的自由也給了我們 也把反對祂的能力也給了我們 也把反對祂的機會也給了我們 所以這個上帝是怎樣的上帝呢？ 為什麼祂把自由給我們？ 為什麼祂把機會給我們？ 為什麼祂把本能和權柄也給我們呢？ 這不是自找苦吃嗎？ 我告訴你，生孩子就有一點像這樣 你生了一個孩子，可以成為你的死對頭 如果你不要你的孩子成為你的死對頭 你不必生孩子，養幾只狗更好 因為狗你可以叫牠稱呼你 所以我告訴你們有領袖慾的人 You have the desire of being the leader You'd better to get some dogs to feed them 最好就是養幾條狗 然後牠們就全部聽你的話，搖搖尾巴 你就很高興，你去作領袖吧 但是當你生孩子 你的聰明給他 你的天才傳給他 你的基因在他裡面 然後你送他去讀書 讀到比你更厲害的時候 你就讓他可以輕看你 讓他可以反駁你了 你生的孩子就是你年老的危機，對不對呢 你明白了嗎？ 有一個人對我說，死啦死啦 我把孩子送去美國，回來一天到晚跟我辯論 我從前以為他回來了會謝謝我 你給我這樣多學問的機會 我能夠有今天的一切都是你老人家的功勞 願一切的榮耀歸上帝也歸給你 但是他天天看不起我 天天跟我辯論 在眾人面前羞辱我 我活著好像比死更沒有價值一樣 我告訴你，當上帝創造人的時候 就是這樣危險 祂把自由給你 那麼你說是這樣嗎？ 今天無神論的人說「沒有上帝」 上帝說，啊你說什麼？ 沒有的那個是什麼？ 就是上帝 沒有上帝，這個上帝你說沒有 以後決定你生死的就是這個 你還在開玩笑 親愛的弟兄姐妹 那麼上帝的旨意在地上受什麼攔阻呢？ 只有人的攔阻 因為只有人可以反對上帝 牛不會反對上帝 豬不會反對上帝 老虎多麼厲害也不會反對上帝 只有人會反對上帝 那你以為你厲害了嗎？ 上帝說反對吧 有一天上帝說，好了回來 你就死了 你的反對也就結束了 所以人啊不要驕傲 詩篇九十篇說 上帝說你是塵土 你要歸回塵土，你就死了 你就是一聲嘆息 你就是一朵花一根草 花必凋謝，草必枯乾 我們如水衝去 我們如夜間的一更 我們如一口的嘆息 我們像曇花一現一樣的 所以當人以為可以反對上帝的時候 祂暫時讓無神論的人存在 這些無神論的人 當有一天死還要站在上帝面前 有神論的人要站在上帝面前 無神論的人照樣要站在上帝面前 神不會因為你相信，祂才變成存在了 神也不會因為你不信祂存在 祂就變成不見了 神的存在不是你信或者不信神存在的結果 神的存在是你信或者不信神存在的原因 因為神存在 祂再給你自由承認祂存在 也給你自由不承認祂存在 而你的存在是暫時的 神的存在是永恆的 神的存在無論如何要控制你的存在 當你夜郎自大的時候 你以為你比神更偉大 神就讓你驕傲狂傲起來 但是祂用時間結束你的生命 我們不要開玩笑 你反對上帝嗎？ 你是笨人 你是自取羞辱 你是自造網羅 耶穌說，保羅，你用腳踢刺你知道嗎？ 用腳踢刺，是刺不受傷，你受傷 反對上帝不是神吃虧，是你吃虧 當你放棄上帝的時候 你放棄你自己永遠幸福的根源 當你否認上帝的時候 你否認自己存在的根基 這是最笨的事情 當上帝說，笨人啊，你要選擇笨 就讓你自由自在笨下去吧 自由的人最後是自殺 笨的人最後是滅亡 愚妄人說沒有上帝 神就許可你這樣過你的日子 所以世界有兩種人 一種相信生命是有目的的 一種相信生命是沒有目的的 相信生命有目的的 有一些是自己為自己定目的 像許多中國人只懂得賺錢，什麼都不管 一種是知道神為我定的目的 我要尋求上帝的旨意 那真正真正真正真正聰明的人 生命的一句話就是說 願祢所定的目的完成 在我身上如同在天上 所以你看主禱文這句話多偉大 祢的旨意成全在地上，在我的生命裡面 因為在天上祢的旨意必然成全 我不要成為愚昧的人 我也不要抵擋祢的旨意 當你找找找找找 找到萬有是有條不紊地在周行在運作 所以老子說 有物混成，先天地而生 那老子再說這個運行在萬有中間的 是獨立而永遠不改變的 這個東西呢，就是周行而不改的 但是它沒有連在別的身上 永遠是獨立的，是永遠的，是獨立的 你們新加坡「獨立」這兩個字 就是從老子兩千五百年的東西借過來的 它不改，獨立 周行，自由 自然，這些都不是孔子講的，是老子講的 這個老子的思想太特別了 我們中國人說宇宙 每個人說universe 什麼叫做universe 我不明白，但是中國人的宇宙很有意義 宇，就是上下左右前後 上下左右前後四方叫做宇 第二，宙，古今、現在、以後 古今往來，時間過程 當美國人用universe的時候 （uni：一個，verse：話語，一句話叫做宇宙） Chinese says "宇宙", means combination of space and time 中國人這樣聰明 把西方人沒有辦法看出來的都看清楚 那麼你看這個宇宙的時候 你看見這個星球，你看見運作 你看見規律 你看見的是自然的吸引力 你看見這些正在運行，是有時間 是可以算出來，是沒有改的 但是老子說我要問你 為什麼會這樣規矩？ 為什麼是有規律的？ 因為有道在其中 There is a logos 比Democritus 更優先 比更完整 老子是在歷史中間第一個把道 使萬有運行成這樣有規律的自然 這是我們沒有辦法否認的事情 所以你相信宇宙是沒有目的嗎？ 你是笨的 你相信宇宙有目的嗎？ 你是比較聰明的 這個目的從哪裡來？ 原因從那裡來？ Cause and effect 這就叫做casuality 有因有果 因在那裡？因是神 果在那裡？是神的目的 因是神創造的 所以萬有存在 萬有之間有道運行 最後要達到神所造的目的 所以果存在 這樣沒有一個哲學像中國哲學一樣的 提到因跟道的總旨在運行的總原則 雖然希臘的哲學也討論過這些 但是這都在老子以後才產生出來的思想 那麼聖經比老子更清楚告訴我們 因是神的創造 這個老子沒有講 果是神的目的 老子也沒有講 老子說道產生萬有的運行 但是老子也不知道自然要到那裡去 聖經裡面的上帝告訴我們 你們將那一個假神與我相比呢？ 我啓先我能夠指往末後 我指定末後必要成就的事情 這位叫做上帝 上帝創造萬有是有目的的 現在我問你 宇宙被造中心點在那裡？ 是在很大的恆星裡面嗎？ 是在Galaxy外面很多的星座嗎？ 是不是就在這個Solar System 裡面呢？ 上帝創造宇宙千千千萬萬萬億億億的星球 這個宇宙的中心點在那裡呢？ 聖經告訴我們 宇宙的中心就在這個小小的地球上面 你不要輕看這個地球 地球這麼小 那裡有什麼目的？ 那裡有什麼意義？ 那裡是宇宙的中心？ 我告訴你，女孩子走路的時候 她穿了很大的衣服 她穿了很大的鞋子 但是你不要忘記 她那個五十克拉的鑽石戒指是中心啊 雖然小小小小的一粒 你不能說她的鞋子比較大 她的鞋子很大才是中心 不在量而在質 為什麼這個地球是宇宙的中心呢？ 你們回去想 下個禮拜告訴我好不好？ 我們可以開一個討論會 為什麼地球是中心呢？ 兩年半以前 我看到一個文章，我嚇死了 它把地球跟火星，跟水星 跟木星，跟太陽系所有的行星作比較 才知道這個地球的價值太大了 地球的水多少？ 地球的氧多少？ 地球的煤礦多少？ 地球的鎳多少？ 地球的鈷有多少？ 地球的銀有多少？ 地球的黃金有多少？ 地球的珍珠有多少？ 地球的鑽石有多少？ 全部把它加起來 鎢 還有許多許多的礦產 地球的東西照現在的價錢賣 是等於火星的幾十萬倍 是水星的幾千萬倍 比木星更貴 雖然地球這麼小 因為上帝把所有最寶貴的礦產都給人 上帝多麼愛人啊 你說上帝是公平的 火星地球水星金星，全部一樣 沒有這個事情 上帝說我要恩待誰我就恩待誰 我要憐憫誰就憐憫誰 為什麼地球這麼多寶貴的東西呢？ 因為地球有一個最寶貴的是神的眼中的珍珠 什麼呢？祂創造了人 是按照祂的形象樣式造的 你說宇宙有沒有目的啊？ 有目的 為什麼宇宙有目的？ 因為宇宙中有一個小小的生物叫做人 你知道你多可愛嗎？ 上帝看你這個小小的好可愛 應該把永生給他 他永遠跟上帝住在一起 直到永永永永永遠遠遠遠遠 你知道你多麼寶貴嗎？ 你不要再想自殺了 很可惜你這麼寶貴的人去自殺 你知道你多寶貴嗎？ 神愛人 甚至把祂的獨生子賜給他們 這幾句話我越講越奇妙，越講越寶貴 因為人是宇宙的中心 所以要造一個這麼好的地球 不然就不適合了 如果一個總統去訪問一個國家 最少把他放在六星的旅館 不然五星的旅館 如果一個村長去 放在一個小房間就可以了 那麼你是比總統更尊貴的 你是按照上帝形象造的 所以如果放在火星，你就不能呼吸，你就死了 把你放在月亮，你也死了 把你放在太陽，你也燒死了 那麼要放在那裡呢？放在地球 二十三度半傾斜 有春夏秋冬的演變 有足夠的氧氣，有陽光 還有蚯蚓螞蟻很好玩 還有蟑螂什麼你會叫 還有老鼠你會怕 哇這個世界太可愛了 你說這個世界不完美 很多人講這句話 這個世界不好 請問你到過幾個世界? 你比較過幾個？ 你才不滿意這個？ 誰告訴你這個世界不好？ 你會造一個更好的？ 你說我要到月亮去 好你用這個玻璃把自己包起來 氧氣和一切需要的 你帶著你的家人 你可愛的妻子孩子，一同包包包包起來 飛到火箭飛到月亮去 真的你到月亮的時候 你說感謝上帝，平安到了 噢你說妻子我愛你，你要親她，你要先開玻璃 你開玻璃，她就沒有氧氣，她就死掉了 你才知道哎呀那個地球多可愛啊 上面有象有老虎還有蟑螂 這麼可愛的一個地球 我告訴你，全宇宙的中心就是地球 地球的中心就是人 人的中心就是基督徒 基督徒的中心就是歸正的基督徒 因為歸正的基督徒明白上帝的旨意 明白上帝的主權 我不跟你開玩笑 我這樣講別的教會很反對我 我一點都不需要害怕 因為我正告訴你很多教會都不知道的事情 因為人是有目的的 所以你知道這句要怎樣禱告 在天上祢的旨意沒有被人攔阻過 在天上祢的旨意是很順利的運行 那麼在地上祢的旨意是被人攔阻的 當眾人都反對你的時候 當眾人都攔阻你的時候 我願意對主說，主啊求祢用我 我要作一個不攔阻祢旨意的人 我要作一個順從祢旨意的人 求主使用我，求主帶領我 使我這一生完成祢在我身上定的旨意 我才離開世界 與祢永遠在一起 這樣的人生是有價值的 我已經作人作了七十四年 我已經比孔子更老 我現在問自己我活著做什麼？ 我要成全上帝的旨意 我要遵行上帝的旨意 當耶穌在世界上的時候 十二歲講了一句話 豈不知我當常在我父家裡嗎？ 豈不知我應當以我的父的事為念嗎？ 哇，我真的佩服得不得了 從亞當到世界末日 十二歲大的孩子 能講出來最偉大的話，就是這一句 豈不知我當在我父家裡嗎？ 我不應當以我的父的事為念嗎？ 什麼意思呢？ 人生的意念 人生的目的是神定的 祂已經要遵行了 所以這樣的孩子 在祂死以前才可以說 祢托付的事，我已經遵行了 如果今天晚上 你一定啊要死 我不盼望你死啊 我不過是告訴你 如果你今天晚上一定要死，你怎麼講？ 主啊我怕死 很多事情還沒有做 再留我幾年的命吧 好好遵行祢的旨意才來 你怎麼講？ 你敢不敢說，主啊 你要我見祢 我已經預備好了 祢要我考書 我已經讀完了 祢要我受什麼考驗 我都已經煉盡了 你可以講這句話嗎？ 耶穌離開世界以前 祂說父啊 願祢榮耀祢的兒子 正如祢的兒子榮耀祢 祢所托付我的事 我已經完成了 所以祂在十字架上最痛苦的時候 祂講成了，為什麼呢？ 因為這是真正完成上帝旨意 真正作人類真正代表的耶穌基督 唯一完全的榜樣 完完全全展現如何順服上帝的旨意 這就是主耶穌的生命 祂是你的救主 祂是我的救主 祂是你的榜樣 也是我的榜樣 願上帝賜福給我們 主阿，感謝讚美祢 因為祢的恩祢的愛 吸引我們到祢的面前 聽祢的話，明白祢的信息 認識祢的旨意，遵行祢的道 我們求主給我們越查考聖經 我們越進入聖經的深度 我們越明白主禱文的意義 我們要愛祢所教導我們的禱告 主阿，聽我們的禱告 我們把每一個來參加聚會的弟兄姊妹 都恭恭敬敬交託在祢手裡 祢與我們同在，感謝讚美 奉主耶穌得勝的尊名祈求地，阿們