我們現在一同打開第十六章，我們從第十二節來看 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了 什麼意思呢？ 表示人是有限的 表示人不能在一時中間把很多的東西全部吸收下去 已經跟耶穌做門徒三年半了，還有不能擔當的事 講出來也沒有用，他們聽不進去 我有時候想，今天神學院怎麼敢在幾年的時間發文憑？ 好像他們都聽懂了，他們都明白了 事實證明很多神學畢業生，已經畢業了 你跟他問一些重要的問題他還是完全不清楚 為什麼敢畢業？因為他們認為我只要快快讀，趕功課 三、四年裡面我就擔當的了 我擔當了 我告訴你我最近幾年常常覺悟的一件事情 很多神學生一畢業了以後，就一生一世沒有老師了 你明白嗎？ 神學畢業了以後他就去教會了，就變成當然的領袖了 我是神學畢業的，我是按立牧師了，我是你們的老師 那麼他自己要不要再進步呀？ 他如果要再進步是誰的學生？誰做他的老師呀？ 很危險 因為他已經神學畢業了，老師管不來了 也不能再扣他分了，已經畢業文憑，帽子戴上去了 而這些人自以為已經得著了以後 他就以為他完全懂聖經，其實他講出來的漏洞許多 但是他沒有發現 所以最近我發現，我的同工年齡跟我差很多 三十歲的人是比我年輕了四十年 四十歲的是比我年輕了三十二年 五十歲的比我年輕二十二年，我還可以幫助他嗎？ 我自己也不一定有資格幫助他 因為我自己所懂的也是有限的 所以我至少說在我還能幫助你的範圍裡面，你們盡量問 在我還活在世界上的時候，我可以給你一些指導 如果你肯接受，如果你肯聽，那我可以幫助你 我這些東西是從二千四百年以前 柏拉圖（Plato，427-347B.C） 離開雅典的那一天，給我感觸的思想 柏拉圖離開雅典那一天 就是蘇格拉底（Socrates，470-399B.C） 一定要服毒自殺的那一天 而蘇格拉底一定要自殺是因為 雅典的法庭控告他兩大罪狀 第一個罪狀，他是無神論 第二個罪狀，他是煽動青年違背歷史傳統 為什麼說蘇格拉底是無神論？ 因為他根本不接受希臘人那些神話中間的神 Zeus、Hera、Hades、Apollo、Dionysus、Atlas 這些的假神他根本不相信 他說你是無神論，其實蘇格拉底相信獨一的上帝 在高天是最高的，比眾神更高的神 所以如果說他是無神論，其實蘇格拉底絕對不是無神論 但是當時你不信他們的神明，你就是無神的 第二，他教導青年的時候，有很多的青年 對他的邏輯，對他的思想產生興趣 這些人就不再到廟裡面去，所以他是煽動青年 雖然德國的哲學家黑格爾（Hegel，1770-1831） 是贊同應當把他處死的 這是歷史上一個哲學家對另外一個哲學家的反叛 我今天不分析也不教導哲學 那麼他死的那一天 他的學生，最有頭腦的學生柏拉圖就離開雅典了 他離開雅典的時候二十八歲，他的老師是六十八歲 所以蘇格柆底是比柏拉圖大四十年，剛好四十年 而這是很好的，因為如果一個學生比老師小四十歲 他比較容易尊重老師，只有小五歲很愛反叛 你笑因為可能你就是這種人 那他離開的時候，我要問兩句話，為什麼那天離開？ 為什麼不留在雅典？人家說你怕死是嗎？ 你老師被殺了，你現在走了，你怕死嗎？ 第二、為什麼他那一天才走？為什麼不早幾年走？ 柏拉圖這麼聰明的人，為什麼要在蘇格拉底下面八年？ 現在大學四年就畢業了 他是不是比人家笨兩倍所以要讀到八年？ 因為他不肯離開老師 為什麼不肯離開老師？ 老師還有東西可學，我快走，我是吃虧的人 今天很多學生，不懂的什麼叫做真理的吃虧？ 只怕他年齡的吃虧，經濟的吃虧 我讀三年、四年把學分修完了 拿了畢業文憑，我出去作工就可以賺錢了 一直在這個老師下面一直讀一直讀，神經病 所以很多大學四年就給你畢業了 我教書教神學教了差不多四十八 只有兩個學生對我講過，可以不可以讓我不要畢業 我說你考完了嘛，你所有的功課都過了嘛 你都及格了，你可以畢業了 不，許可我再留一年 我說你要做什麼？你留在這裡要做什麼？ 他說圖書館裡有好多書我都還沒有機會看 我一出去了我也沒有錢 就是有錢也不一定買的到這些已經不再印刷的書 讓我再留在學校一年好好讀書好嗎？我說好 這種學生是為學問不是為學位 他是為了學問留下來，不是為了學位跑出去 你聽明白嗎？ 我想柏拉圖要在蘇格拉底下面八年不走 因為他愛惜，知道這個老師還有東西可以教他 所以他就再留，再留，再留 留到那一天，老師死了 留下來做什麼？他才走的 人家問他你怕死是嗎？為什麼你走？ 他回答什麼？不，我不是怕死 為什麼今天你走？因為我不要讓第二個天才給人家殺死 我要留著，他看自己是天才 這個也是很偉大 他那天留下來再被人殺，我們少了一個柏拉圖 所以他的動機可能是好的 今天很少這樣子的人 多數的人就快快拿學位，有一個名堂，戴上帽子出去了 有沒有學問不要緊，最有學問的人不一定有學位 有學位的人不一定有學問，大家說 （最有學問的人不一定有學位， 有學位的人不一定有學問。） 我不是安慰你沒有學位，所以你最有學問 你不要夜郎自大就是了 最有學問的人不一定有學位 而有學位的人不一定有學問 學問跟學位是兩回事 今天的美國多少的大學出來，多少人 對整個人類的貢獻有幾個人？ 今天美國神學院畢業每年幾千個，幾萬個 沒有一個佈道家出來 產生不了一個Billy Graham（1918-2018） 我很奇怪的這二十年來 Billy Graham也沒有造就一個人替他接班 那怎麼辦？中國教會是不是走這一條路？ 靈恩派的人幾個月就給人家按牧師 唯恐不是牧師人不聽 就趁機會快快建了很多所謂的佈道所，很多的教會 聚集了很多的人，快快收了很多的錢 真正供應人的一個都沒有，這是很可怕的世界 那麼柏拉圖八年才走 因為他知道跟蘇格拉底三年就走是混飯吃 跟蘇格拉底在一起，等到最後一天他還不肯走 因為還有東西可以學 這種為學問的人就知道他一定要慢 在吸收知識的事情上不可以快 但是在有一些事情一定要快 在爭取時間，在與時代賽跑 抓住機會的時機一定要快 在吸收真理的事情上一定要慢 又要快又要慢，又要慢又要快，這就是矛盾的人生 他不走，為什麼？我想這一句話就是這一個意思 我現在不能告訴你們 有很多的事我不告訴你們，因為你們現在擔當不了 那麼如果耶穌基督跟門徒三年半，他們還擔當不了 擔當不了怎麼樣？耶穌說好我再留再來 再留下另外三年半，再教你？不，祂還是要走 那麼又要走，他們又擔當不了 現在快要上十字架，都沒有講出來 那麼沒有講出來，祂自己要上十字架 那這些人怎麼辦呢？ 所以要等聖靈來了再繼續教導他們 引導他們進入一切的真理 所以聖子還是要上天，聖子不上天聖靈不下來 而聖靈下來繼續教導祂的門徒 引導教會進入一切的真理，這其中很多奧妙 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理 因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來 並要把將來的事告訴你們 耶穌在地上的時候，祂多方多次說 我對你們講的不是出於我 是父叫我講什麼，叫我說什麼 我就講什麼，我就說什麼 所以聖子受父的差遣，照父的意思 把要講的真理誠實的傳給祂的門徒 聖子升天以後賜下聖靈，是父與子一同差派來的 而聖靈來了，又照著祂所領受的來教導門徒 所以只等真理的聖靈來了， 他要引導你們進入明白一切的真理 因為他不是憑自己講的，乃是把他所聽見的都說出來 所以這樣聖靈的責任是很大的 聖靈要把真理教導使門徒已經聽 但是還不能明白，現在又不能承當的住的這些東西 帶他們一步一步進入，進入一切的真理 又教導他們未來的事情，承先啟後 有一天耶穌基督再來，世界要結束 那麼你們已經聽過基督對你們講過的話 聖靈來了，叫你們想起祂對你們講過的一切話 又引導你們進入一切的真理，在未來的時候講給你們聽 這樣聖父、聖子、聖靈的工作是一脈相承 從舊約到新約，一直到世界末日 這一切的真理都要告訴門徒 第十四節 他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們 更清楚了，所以聖靈要把所領受的告訴你們 把領受的，從誰領受？聖靈要把從領受的告訴你們 祂這領受的是從哪裡來？這裡提出來了 把受於我的 So the Holy Spirit were tell you and illuminate you and bring you into the Words, and truth which I have given him, and I’ve told you. 我已經對你講的，祂要提醒你，祂要引導你 而我所交給祂的，祂要講給你聽 所以聖子、聖父、聖靈 聖子順服聖父，而聖靈順服聖子 父把基督應當講的、應當說的啟示下來 基督就照著父要祂講的、要祂說的，講解出來 然後基督到了父那裡去差遣聖靈來 基督就把給聖靈的，讓祂可以再向我們講出來 祂要榮耀我，因為祂要將受於我的告訴你們 這一句話很重要，祂要榮耀我 那麼聖靈來了，怎麼知道聖靈的工作， 是怎樣證明祂做的就是真正的工作呢？ 聖靈一定榮耀基督，大家說 （聖靈一定榮耀基督） 你把聖靈跟兩件事連在一起，你就知道那是真的聖靈 如果一個靈來，不是為了榮耀基督，那就不是上帝的靈 如果一個靈來，不是講解真理，祂就不是上帝的靈 所以聖靈是榮耀基督的靈 是講解真理的靈，也是使人成聖的靈，大家說 「聖靈是榮耀基督的靈，是講解真理的靈， 也是使人成聖的靈。」 所以聖靈的本質是聖潔的，聖靈的內函是真理的 真理的聖靈，聖善的聖靈 如果祂不是把人帶到聖潔的地步 祂就不是做了聖靈應當做的工作 如果祂不是把基督介紹出來 祂就不是做了一個榮耀基督的工作 那這樣的聖靈就不是聖靈 除此之外，你看見這一位聖靈 也是幫助人悔改，接受耶穌做救主的靈 因為如果不是聖靈感動，沒有人稱耶穌為主，大家說 「若不是被聖靈感動，沒有人稱耶穌為主」 所以聖靈的工作是什麼？如果從永恆來看 聖靈最大的工作就是把道從天上帶到地上來 因為祂是真理的靈 但是從在救恩過程中間來看，聖靈來了 就要把耶穌基督榮耀起來，to glory Jesus 為什麼？因為基督受過羞辱 要有人替祂...用共產的話「平反」 因為基督受過羞辱，要有人把祂平反過來 而能夠使基督再一次被人高舉榮耀的就是聖靈工作 很多的人一看耶穌被定罪了永遠就照著祂所定的罪 來羞辱祂，來輕看祂 但聖靈說不不不，你錯了 你要知道基督受羞辱，基督受審判，是祂代替你 是神預定祂，定意將祂壓傷，而祂是代替你們的罪贖 其實祂是榮耀的基督，你不相信祂復活了 因為受苦的基督的榮耀，所以祂原是榮耀的上帝 祂為什麼受苦？因為祂要暫時代替你、我受罪的審判 所以擔當了我們所領受上帝的忿怒 擔當了我們應當受的刑罰，所以祂受苦 但是結果祂復活了，表示祂不是犯罪了，祂是榮耀的 所以基督從死裡復活進入榮耀，這是應該的 基督自己在以馬忤斯的路上，對那兩個人講道 後來在祂吃飯的時候就不見了，那個時候祂講了一句話 基督如此受苦以至進入榮耀，豈不是應該的嗎？ 所以聖靈是把道從天上帶到地上 聖靈是把被羞辱的基督榮耀起來 聖靈是把一切的真理教導門徒 聖靈是使人因道成為聖潔 所以這樣你就可以很清楚的辨出來 怎樣叫做聖靈的工作？ 榮耀基督，使人成聖，教導真理 領人回到基督面前稱祂為主 你不要看一個現象就認為聖靈大大作工 不要受現象欺騙 哪一個聚會？哪一次基督徒的聚集？ 基督在其中被榮耀起來的時候 那個聚會是有聖靈的工作 阿們？ 哪一個聚會，聖徒明白真理，進入上帝的真理的豐富 那就是聖靈的工作 哪一個聚會，人悔改歸向基督，這個就是聖靈的工作 哪一個聚會，人決定要過聖潔的生活 這個就歸向基督，這個就是聖靈的工作 所以不要聖靈工作人倒在地上，倒在地上 我告訴你，一個卡車來把你滾在地上，你也倒在地上 你說這個卡車就是聖靈的工作，神經病 你不是因為倒在地上，不是你發抖 不是喔喔喔就是聖靈的工作，這個都不是聖經的教訓 但是你要知道聖靈的工作 你要從提到的這幾樣大的事情 第一、這個人明白上帝的道嗎？ 正確的明白，尊重、愛惜、領受、相信上帝的道嗎？ 如果是，聖靈的工作 第二、這個人看到基督的榮耀嗎？ 把榮耀的基督高舉起來嗎？ 如果是的話，這是聖靈的工作 第三、人聽了以後就渴慕真理，盼望過聖潔的生活嗎？ 如果是，這是聖靈的工作 第四、榮耀基督使人成聖，明白真理 然後稱耶穌為主，接受救贖，這些都是聖靈的工作 這些基本的教導如果你沒有常常溫習、常常溫習 你就被人騙了，這有超然的現象就是聖靈的工作 有人倒在地上就是聖靈的工作 聖經哪裡有說聖靈來了人就倒在地上，有嗎？ 有哪一節聖經說聖靈來了，教會的人都倒在地上？ 因為平常大家太硬了不要倒 所以見到有人倒，阿是聖靈的工作把剛硬的人倒在地上 你要問他倒在地上做什麼？ 倒在地上睡覺是聖靈的工作？ 倒在地上神智不清是聖靈的工作？ 倒在地上是表示謙卑嗎？倒在地上 有倒在地上經驗的人，就說我有聖靈你沒有聖靈 那不是謙卑，那是驕傲 你不能分辨出來嗎？ 你只能以為倒在地上就是聖靈的工作 哈哈大笑就是聖靈的工作 嘰哩咕嚕亂叫一通就是聖靈的工作 你要知道他講些什麼？ 我不必知道，只要嘰哩咕嚕就是了 因為那些方言是人教出來的 有沒有聖靈來了，人就可以教別人講方言 這一件事記載過一次？ 從來沒有 The speaking of tongue is not taught, is not a lesson, is not instructed by another teacher. 沒有一個人可以像老師一樣，指導人怎麼講方言 這些都是人為的，都是冒充的，都是違背聖經的道理 但是被聖靈充滿一定愛過聖潔的生活 被聖靈充滿一定要明白真理 被聖靈充滿一定尊耶穌基督為主 被聖靈充滿一定要讓基督被得到榮耀 所以你看一個聚會 這四點你可以看出這聚會有沒有聖靈的工作 有聖靈工作的聚會，是高舉基督的 有聖靈工作的聚會，人是愛真理的 有聖靈的聚會，人是認罪悔改歸向主的 有聖靈的工作，人是被聖靈所充滿以後 就結出聖靈的果子 這個是不能冒充的 凡不能冒充的是真實的從神而來的，你一定要接受 凡那些虛假的東西從外面浮進來的，你一定要拒絕 那這樣教會才能穩穩的走一個正常的道路 我還有好多事要告訴你們，你們現在承當不了 只等真理的聖靈來了 真理的聖靈來引導你們明白一切的真理 因為祂不是憑自己，乃是從我所領受所聽見的都說出來 把將來的事也都告訴你們，祂要榮耀我 Holy Spirit is to glorify Jesus Christ. 聖父、聖子、聖靈 聖靈不來榮耀聖靈，聖靈榮耀聖子 聖子不來彰顯自己，祂來彰顯上帝 所以聖靈把人帶到基督的面前， 基督把人帶到上帝的面前，大家說 「聖靈把人帶到基督的面前， 基督把人帶到上帝的面前。」 如果一個人說我有聖靈，我被聖靈充滿我 他正在高舉聖靈，你就知道不對了 如果他講道的是耶穌基督高舉出來，叫人認識基督 這榮耀的基督被彰顯，他自己很謙卑的悔改彰顯基督 這個人是有聖靈的工作 你慢慢就容易分辨出來一個人的見證是真的是假的 他的工作是聖靈的工作還是他自己在工作 如果一個人在講話的中間 都是給人家知道他多麼的厲害 那這個人不是聖靈的工作，他是自己在榮耀自己 但如果聖靈充滿他，他不再榮耀自己 他就一直要榮耀耶穌基督，明白了嗎？ 你們一定要懂得分辨，我是不會隨便請人作見證 除非看見這個人是真的為了要榮耀基督 我會請他作見證 他是真心真意，動機為要榮耀基督 一定很多人悔改，很多人得救，很多人蒙恩的 因為他的心是正的，聖靈感動他，他才能要榮耀基督 聖靈來了是為要榮耀我，然後把受於我的告訴你們 凡父所有的，都是我的 所以我說，他要將受於我的告訴你們 我把這些告訴了聖靈，聖靈就把我告訴祂的告訴你們 告訴你們的就是我來的 我所有的是父所有的，父所有的都是我的 所以聖父、聖子、聖靈 是相彼此見證的，或者是相排斥、相反抗的？ 基督來彰顯聖父，聖靈來彰顯聖子 而因聖靈人榮耀基督，因基督人榮耀上帝 是一脈相承的，父、子、聖靈 所做的事是可以看的清楚 當一個人被聖靈充滿，被聖靈感動的時候 祂是把人帶到基督的面前 到了基督的面前，基督是把人帶到聖父的面前 而能把人帶到基督面前的 使人因基督的榮耀而被吸引的，是聖靈的工作 所以這個很清楚的講 等不多時，你們就不得見我 再等不多時，你們還要見我 這一句話很難解釋了，等不多時，你們就不得見我 這是指在地上的基督，快要結束祂的事奉 所以過幾天以後祂就離開世界 被殺、被釘、被埋葬 門徒就不能像過去三年半那樣，每天可以見到耶穌 與你同在的時間就要結束了 使你可以清楚看見我肉身與 你們同在的這個機會不再有了 不多幾日，你們就看不見我 但是再不多幾日以後，你們又再看見了我 表示什麼？死了的基督有一天會復活 耶穌基督就用這些的話語一步一步帶領他們 預備他們的心 耶穌說的不多時候，你們就不得見我 再等不多時候，你們還要見我 有幾個門徒就彼此說：「他對我們說『等不多時， 你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我』 又說『因我往父那裡去』，這是甚麼意思呢？」 耶穌為什麼不要直接說，我快要死了你看不見了 過幾天再復活了，你又看的見了 那這樣更簡單對不對？ 為什麼說等不多時，你們就看不見我， 再等不多時，你們又再看見我 哎呀，這個團團轉，什麼意思呢？ 上帝的道有時候不是照著你的語言講的 要你深入的思想去明白上帝道的意義是什麼？ 因為有一些是故意隱藏一段，不是馬上清楚的告白出來 所以耶穌用這一句話，「不多時你們就不得見我」 這個話祂對猶太人講過 然後祂加上一句話「我去的地方你們不能到」 你們要找我，但你們要死在罪中 耶穌也用同樣的這一句話對門徒說 「我去的地方你們不能到」 但沒有加上「你們要找我，但是你們要死在罪中」 耶穌說「我去的地方你們不能到，後來你們能到」 所以就給這個盼望，給那個沒有盼望 你們要死在罪中，你們最後要到我那裡去 今天祂對門徒說不多時候，你不能見我 你以為跟我在一起是永遠的嗎？ 你以為每天的情形一樣嗎？ 我問你可不可能下個禮拜，就永遠沒有這個查經會了？ 有沒有可能？有可能 明天我坐飛機掉下去就沒有了 你不要笑，可能你掉下去不是我掉下去，對不對呢？ 所以我若說可能下個禮拜沒有這個聚會了，很可能呀 可能下個禮拜過三天以後有大地震，這個禮拜堂 就陷下去沒有了，可能我飛機失事就沒有了 這個很多可能的事情 耶穌說「等不多時你就不能見我」 祂要提醒祂的門徒，你不是每天這麼方便看見我了 我跟你在一起的時間是不多的 耶穌曾經在馬利亞給祂真哪噠香膏的那一天晚上 講過這樣的一句話 因為猶大說為什麼不把這個東西賣掉？ 拿三十兩銀子去賙濟窮人？ 哇，一聽之下這樣愛主，這樣愛窮人 這樣偉大的慈善家，這樣好心腸的人 好心腸嗎？才不好心腸 為什麼？用別人的錢奉獻最容易的，就這樣慷別人的慨 等到輪到他自己奉獻的時候，一塊錢都拿不出來 所以我告訴你很多財政部長 或者教會裡面很多這個管錢的人 等到他看見教會的錢多了 他自己是第一個不要再奉獻的人 在還不知道經濟狀況優越的時候 他是常常十分之一拿出來 後來他看現在超過了十分之一，教會的錢有餘了 最先不奉獻的就是那個管錢的人 然後到有一天，他看見教會需要多做一些好事情 他就勸大家要奉獻，不要忘記奉獻 最好是別人出錢，他還是不出錢 而這種人一定要拉他下來，不要讓他做財政 一個財政應該是照實把十分之一上帝的交給上帝 有超過十分之一的再幫助窮人的人 一個財政不是因為有錢了我不必，窮的時候我就幫忙 他是變成幫助上帝，把上帝當做是乞丐 需要他賙濟的這種人 這完全以錯誤的觀念做奉獻的事奉 所以你在這裡你看見 聖經的話隱藏的意義太豐盛了 耶穌基督已經進到了一個就要跟門徒相離開的時刻了 因為再過幾天祂就上十字架了，所以這個時間是很少了 那麼當猶大說妳把這一瓶香膏賣掉 妳拿三十塊錢賙濟窮人的時候 人家以為他是很慷慨的，一個偉大的慈善家 其實他盼望奉獻的錢交在他手裡他有機會偷 我從前對你講了，耶穌基督不傷他，不撕他的面子 耶穌基督說「讓她吧，因為她是為安葬之日替我預備的 當這件我的福音傳到全世界的時候 今天這個女人所做的事，也要被傳開到全世界」 你不必再講什麼奉獻把它賣掉，三十塊錢可以賙濟窮人 耶穌再講一句話「你們常有窮人，你們不常有我」 前幾年還有的人在罵我 唐牧師蓋這麼大的禮拜堂，這些錢拿去幫助窮人多好 我就不知道他自己有多少錢幫助窮人 我是有錢幫助窮人，他有沒有我不知道 但他批評的時候，意思就是說最好不必建禮拜堂 我現在反問一句話語 全世界基督徒所有的十分之一拿去幫助窮人 明年世界還有沒有窮人？ 所有十分之二的錢拿去幫助窮人 五十年以後世界還有沒有窮人？ 但是主與你同在的時間已經過了 主要你做的偉大的工作的機會已經過了，流失了 所以好像對的不一定對，好像不對的不一定不對 大家說，一二三 「好像對的不一定對，好像不對的不一定不對。」 叫我把錢給每一個窮人，給他有機會讀書，我永遠不做 我永遠不做這個事情 每一個窮人要讀書都給他讀書 只要窮人要讀書就給他讀書，我不做這個事情 但是那些真正有頭腦愛讀書，會讀書沒有錢的 我一定給他錢讀書，你聽明白這個不同在哪裡嗎？ 聽明白這個不同在哪裡嗎？ 錢是有限的，要幫助那些有潛在能的人 有潛在能的人，你不要讓他流失機會 快快在他記憶力好，有學習精神，時間最好的時候 快快幫助他完全他的學業 然後教導他以後要怎樣把所學到的東西 用在榮耀上帝的地方 你現在把無窮無盡的錢，分給全世界的窮人 叫他們每一個去讀書 有的頭腦裡面真是有理性，有的頭腦裡面有傻性 有的就是一粒西瓜放在頭上 什麼東西都沒有，你叫他怎麼讀書？ 結果他我也小學畢業，我也中學畢業， 我現在不會輸給人了 你為了他的榮耀，我才不做這個事情 所以獎學金應當有，助學金不應當有 獎學金就是獎勵那些會讀書、愛讀書 能讀書但是沒有機會讀書的，給他讀 幫助每一個人，使每一個人都有機會讀書不需要 有一些人就是一生不必讀書，因為他本來沒有讀書的料 沒有讀書的頭腦，就不必讀書 哎呀你說這樣不平等，什麼叫做平等？ 每個人一樣叫做平等，那全世界都臉孔都一樣好不好？ 你跟你旁邊的每一個人臉孔都一樣好不好？ 你回家的時候你的太太問你，是誰？ 你說我，每一個人都叫做我阿？ 天下沒一個人不叫做我，每一個人都是我 一看的時候，每一個我都一樣樣 那不是把別人帶進家裡面來嗎？ 平等嘛，你要平等嘛，什麼都一樣，不可能的事情 所以聖經的平等觀是完全不一樣的 給你多少，要回你多少？給你多少，就要你拿回多少 多給誰，向誰多要 這個叫做動性公平，不是靜性公平 這不是平等公平，這個是公義的公平 是對誰給他多少向他要多少，這個神是很嚴格的 神不是可憐每一個人，都給你大家同樣的份量 神看到你有這樣的可能，就給你特別的智力 特別的記性，特別的才能 那就要求一生做比別人更多，這個才叫做上帝的公平 多給誰，向誰多要，少給誰，向誰少求 耶穌基督說你們常有窮人跟你們同在，你們不常有我 Don't think I will be with you forever and ever and ever. Don't think when you need me, I am present there. 我只有把我要給的給你，給完了就走了 你不能常有我，你常有窮人 你把每一個時刻都賙濟窮人，來代替對神特殊的機會 特殊的恩典，特殊的安排，應當盡的責任 把它等量齊觀，你是完全錯誤的 耶穌今天對門徒說，我等不多時候就不跟你在一起了 你們不要 take it for granted. 你不要以為每時每刻要我，我就在，就永遠跟你在一起 我道成肉身只有三十三年半 三十三年半只有在這個地方，不到別的地方 這個地方我就只有揀選你這幾個人 你怎麼可能每一個人都跟我一樣 你以為全世界都因為耶穌道成肉身與我們同在， 與我們全世界幾十億的人同在 沒有，耶穌只有跑到聖地，就選十二個門徒 而這十二個門徒跟祂在一起，這多大的恩典 我在你們中間，還有不多時，不多時候你就看不見我了 你那個時候再想，昨天不是早上我起來聽見耶穌禱告 中午跟祂一同去佈道，晚上一起到客西馬尼園去靈修 我告訴你時間不多了，就是這幾天罷了 再過不多時候，你就不得見我了 但是再不多時候，你又再見我 我什麼時候死不是你定的 我死了以後要復活不是你給的 復活以後又幾天要升天也不是你計劃的 升天以後我不再來，我差遣聖靈來 從基督以肉身與人同在 變成差遣聖靈來與教會同在，這不同的地方 就是從物質變成超物質，從有限變成無限 基督在道成肉身的時候，從有限的身體 當基督以聖靈賜下來，變成無限的靈與人同在 這就是神計劃一步一步實現過來歷史的一個階段 是一個必須如此的 「再不多時，你們還要見我，因為我往父那裡去」 祂講這一句話什麼意思呢？門徒現在開始問了 What is the meaning of “he is going to father”? 其實十六章的二十八節才講的最清楚 我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去 I come from my father, and enter into this world, I will depart from this world, and return to my father. 我在華盛頓歸正神學院教約翰福音的時候 我把全本約翰福音總意，就用這一句話做分段 道成肉身是從父出來到了世界 離世歸父，就是離開世界回到父那裡去 基督的離開天父到世界上來，就是神對人的愛 對人的關顧，對人實際具體的救贖體現 到了世界，表示祂真正進到我們這個罪惡的世界中間 擔當我們的罪，在罪人中間為我們定了罪案 又離開了這個世界 表示祂得勝了這個罪惡的試探世界 回到父那裡去，以義者的身份，蒙上帝悅納 所以祂往父那裡去，什麼意思？ 可能我對你講過，約翰福音這一句「往父那裡去」 是比馬太、馬可跟路加講的更多的 在別的書也有提到耶穌說我往父那裡去 但是講的次數很少 在約翰福音，耶穌基督講我往父那裡去 這一個句子講了很多次 而這個句子在約翰福音裡面有一個特殊的意義 就是義者的歸家，我往父那裡去的意思就是義者的歸家 當基督到世界上來的時候，是聖者的來臨 妳要生的要稱為上帝的聖者，是至高上帝的兒子 The visit of the holy one of God. 祂往父那裡去， The return of the righteous one of the world. 這世界上的人都是罪人 但耶穌回到父那裡去是以義者的身份回家 為什麼？因為沒有沾染罪惡 祂沒有受試探失敗，祂沒有在罪中有份 祂凡事與我們相同，只是祂什麼？沒有犯罪 祂凡事與我們相同，只是祂沒有犯罪 在人中間只有一位聖者、義者，就是基督 不是孔子，不是蘇格拉底 孔子自己說：聖人還有三分過，人非聖賢， 孰能無過，知過能改，善莫大焉 這些最聖潔的人都承認自己是有錯的人 耶穌基督說你們有誰能指出我有罪來呢？ 這是人類歷史中間，道德範圍裡面最大的挑戰 在人類歷史裡面，在道德規範裡面， 對人類最大最大的挑戰 你告訴我，你告訴我，我在這個世界上犯過什麼罪？ 指出來，指給我看，你沒有辦法的 當一個人真正用心，要認真去找出耶穌的罪的時候 他發現他根本沒有能力找到，因為祂是那聖者的本體 The subjectivity of the truth, the subjectivity of the righteous, the subjectivity of the person of the holy one of the righteous one. 祂是聖者的本身，祂是義者的本身 所以祂能回到父那裡去 第十九節，耶穌看出他們要問他就說 「我說『等不多時，你們就不得見我； 再等不多時，你們還要見我』 你們為這話彼此相問嗎？ 我實實在在地告訴你們 你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂 你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂 你們啊，以為我來做彌賽亞 最後一次進耶路撒冷就是得到王位，坐了寶座 彼得，外交部長，因為口才很好 多馬，懷疑部長，因為常常懷疑 約翰你做一個焚燒部長，因為不喜歡的你要燒死他 我做王的時候，你們可以對付我的仇敵 可以擁護我的國度，可以高舉我的寶座 耶穌說你們等等等等到我做王，你們就要分羹對不對？ 等到我做王你們大家都要託負沾光對不對？ 我告訴你，你錯了，你要哀哭，你要流淚，外人要快樂 為什麼？那些法利賽人認為把我釘十字架他勝了嘛 他們已經哈哈大笑，耶穌失敗了 到底最後被我們釘十字架 這個加利利來講僭妄話羞辱上帝的人 現在被掛在木頭上，你們看，他算什麼？他有什麼？ 他們會快樂，你們要憂愁 但耶穌講完了這句話，祂說不久你們要快樂 所以一下子快樂，一下子憂愁到底要做什麼？ 耶穌的意思是說 因為死，你們悲哀，因為我復活，你們再喜樂 你們現在因為我死，就是暫時不多時就看不見我 再不多時你們又要看見我 因為我死不過是一個過度，而死以後才能復活 耶穌基督一定要死，才證明祂不能死，大家說 「耶穌一定要死，才證明祂不能死。」 耶穌要經過死，表示祂得勝死，大家說 「耶穌要經過死，表示祂得勝死。」 我對一個做母親的說，妳的孩子從來沒有困難 從小驕生慣養，養尊處優，要什麼就給他什麼 我老實告訴妳，他的前途我非常擔憂 她說為什麼？ 因為還沒有經過考驗 但是有一些孩子，曾經敗壞，曾經失敗 曾經軟弱，曾經犯罪，曾經冷淡 曾經離開主，曾經受過苦 但是他回頭以後，我說前面我可以信任你 因為你經歷過來了 沒有受過苦的人是很可怕的，大家說 （沒有受過苦的人是很可怕的） 請沒有受過苦的人說，一二三 唉唷！你不承認啊？你沒有受過苦 你連蚊子咬都是你受苦了，所以你不可怕 我告訴你那些自以為站立得穩的一定跌倒 自以為比別人更穩的一定是有問題的 所以如果上帝給你苦難，給你許多的逼迫 你不要因此埋怨上帝，你要感謝上帝 但是你一定不要苦難中間跌下去，你要起來 你要勝過你的苦難，勝過你的貧窮，勝過你的孤單 勝過你許許多多那些很難度過的難關 你勝過以後，那你就不一樣了 一個傳道人曾經受過苦，或者沒有受過苦 你聽他講幾次道你就知道了，因為不一樣的 你們不要怕受苦，哇他講的時候好像從來沒有受過苦 一定沒有力量的，那「你們在苦難中間」 你單單看他講的聲音你就知道他有沒有受過苦了 受苦的時候是很艱難的 但是受苦的時候就是神正在預備你，使你經過苦難以後 你就進入豐盛之地了 經過水火進到豐盛之地，你淌過江河 就進到更豐盛的對岸，這是神的帶領 耶穌基督現在正在告訴門徒，你們要受苦了 受什麼苦呢？受沒有我跟你同在的苦 為什麼呢？因為再不久我就不跟你在一起了 為什麼呢？因為我自己要被掛在十字架上了 那個時候你們要哀哭，你們要哭 很多你們的仇敵要快樂，耶穌失敗了 耶穌的門徒現在被冷落掉了 我們現在看他們全部潰不成軍了 因為他們的主被釘在十字架上，在各各他屍體掛在那邊 但是耶穌說那是等不多時 再等不多時，你們又要快樂，為什麼？我從死裡復活 這些話門徒就不大清楚，模稜兩可 模模糊糊不知道祂在講什麼 接下去，耶穌講一個比喻，這比喻做母親的一定懂 耶穌不必祂自己做過母親才能講這個比喻 因為一切的母親是祂創造的 耶穌說什麼？ 婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了 既生了孩子，就不再記念那苦楚 因為歡喜世上生了一個人 很多做媽媽的很懂這句話，對不對呢？ 沒有做媽媽的，讀來讀去讀不懂，做媽媽的懂 婦人要生產的時候，她就很憂愁，為什麼？ 特別是第一次生產，這個都是沒有經驗 所有女人生第一個孩子，都是沒有經驗的 「所有女人生第一個孩子，都是沒有經驗的。」 所以我感覺到世界上最勇敢的不是男人，是女人 因為上帝知道男人不敢，所以不讓他生孩子 他沒有辦法，他沒有那個本錢 女人小小的，我們看見一個男的高到183公分 娶了一個女孩子才153公分 唉唷！這怎麼可能呢？ 現在這個女的懷孕了，快要生了 我對她丈夫說你可能沒有她的膽子 她這樣小小的會生孩子，替你生個大孩子出來 因為你這麼大嘛，她一定不會生一個小小的出來 你這個丈夫這麼高大183公分，她才一百五十幾 等她生出來你要佩服她，這個女人竟然沒有生過孩子 敢生一個大的丈夫給她的種子，大孩子生出來 生過沒有？沒有 所以如果很多人對妳說妳都沒有做過 妳告訴他，做完了我就做過 我第一次開車到山上去的時候，那個山很陡路很彎 我太太跟我去，她緊張的不得了 她對我說，你剛剛拿到這個執照，你就要上山嗎？ 我說拿了執照不上山嗎？ 拿了執照表示可以開山路啊，妳問警察 她說你沒有開過呀 我說等下下，來我告訴妳，我開過了，她就跟我上去了 後來下來的時候，她鬆了一口氣 我說我告訴妳，我開過了 什麼叫做經歷？經一經、歷一歷叫做經歷，大家說 「經一經、歷一歷叫做經歷」 就是這樣嘛 所以女人懷胎的時候，要生孩子的時候憂愁 不知道怎麼辦？怎麼辦？沒有經歷過 等到時間到了緊張的不得了，等孩子一生出來的時候 什麼叫做痛苦？不必再提了，忘記它了 因為她看見有兩個眼睛在看她 一個小小的臉孔在看她 嘴巴動來動去，鼻子有兩個孔 感謝主不是三個孔 當生了孩子，妳看到孩子正在看妳的時候 妳什麼痛苦都忘記了 基督一定要受死再復活 當基督死了又復活以後，你一切的悲哀都沒有了 而這個是歷史上最大最大的苦 因為是一個人擔當千千千萬萬萬人的苦 是神自己到地上道成肉身做人 擔當千千萬萬人的苦，一個人所受的苦 如果你一個人要養家，八個孩子 苦的不得了，做的半死半活得到的錢一來就完了 你就哀號我養家八個孩子很辛苦 一個人擔當這麼多人的責任 耶穌一個人擔當全世界有始以來 從亞當到世界末日，所有罪人的重擔 罪人應當受的審判全部加在祂一個人身上 多苦？沒有人懂，沒有人懂得耶穌受了什麼苦 也沒有人懂得耶穌受苦怎麼樣感受 沒有人知道祂裡面的憂傷痛苦 所以在十字架上，刀把祂刺到祂的肋旁的時候 血跟水就流出來了 那個後來被證明是心臟破裂，傷心過份 耶穌為我們傷心過份心臟破裂，血濃濃的結在一起 跟血液的水份完全分開來，這樣刺的時候 掉下一塊一塊血塊跟水一起流出來 誰能了解祂？誰明白祂？ 耶穌在十字架上所受的苦是從來沒有人可以 也沒有人能夠，更沒有人有資格去了解的痛苦 因為那時只有祂自己一個人親身擔當 千千萬萬萬人的痛苦的那個經歷 沒有人能分享，沒有人能了解，沒有人能分析 也沒有人能問祂，祂講了你也不明白是什麼東西 婦人生孩子的時候心裡憂愁 等到孩子生下來以後，她就把所有的痛苦忘記了 因為看見世界上多了一個人了，是她的果子 那個孩子生出來，就是教會 基督是因為它受死、受苦，然後把教會生出來了 正像亞當肋旁被剖開，把裡面一塊骨頭把它折斷拿出來 然後夏娃帶到他的面前，因為他曾經流血受苦 好像死了一樣，被拿出肋骨造成夏娃 基督也是為我們流血，為我們受苦 上帝才把教會帶到祂的面前來，是這個意思 因為歡喜世上多了一個人 第二十二節，你們現在也是憂愁 但我要再見你們，你們的心就喜樂了 這喜樂也沒有人能奪去 感謝上帝，藉著基督的死與基督的復活 教會被建立起來了 藉著基督的死與基督的復活，罪人的罪得著赦免了 藉著基督的死與基督的復活，我們不但罪得到赦免 我們從基督身上領受了上帝的義，我們就永遠被稱義 成為屬於主的人，直到永永遠遠 感謝上帝 這是歷史上一定要經歷的事情 耶穌自己在約翰第十六章這樣清楚的告訴我們 關於聖靈怎樣把人進入真理，把人帶到榮耀的基督面前 使人認識聖靈所要榮耀的基督，是藉著死而進入榮耀的 求主幫助我們，今天我們就講到這個地方 我們低頭禱告 感謝上帝，因為祢的恩祢的愛 吸引我們到祢的面前，對我們傳講祢的話語 主啊，祢記載聖經裡面所有的真理 是超越我們所能想，所能求的 祢給我們在祢面前用愛心等候祢 用饑渴慕義的心尋找祢，給我們有受教的靈 來領受祢對我們傳講的信息，感謝讚美祢 求主賜福給我們與願意進入真理的心 來領受祢的話，領受聖靈的光照 我們把一切榮耀歸給祢，恩待賜福我們每一堂的聚會 恩待賜福聽的每一句話 我們仰望祈求，奉耶穌基督得勝的尊名求的 阿們