Kind: captions Language: zh-TW 我們低頭禱告 主啊！感謝祢今天晚上 再一次用祢的愛吸引我們 用祢的聖手保護我們 祢說自你在母親的胎裡面 自你出母胎直到你髮白 我都保抱、我都懷揣 感謝祢，祢是創始成終的上帝 感謝祢，祢是在我們不認識祢以前 已經用祢的愛造我們的上帝 感謝祢在創世以前 祢按祢自己的美意揀選我們 預定我們在耶穌基督裡得著兒子的名分 感謝祢，祢照著祢自己所定的計畫 隨著祢的美意 是祢自己旨意所喜悅的 揀選我們、引導我們 直到今天的地步 我們求主用祢的真理光照我們 用祢的聖靈引導我們 用祢的聖愛吸引我們 好叫我們這一生坎坷的道路 許多令我們沒有辦法分辨 在許多可怕的環境中間 使我們昏迷的時刻中間 主啊，祢的光照耀我們 祢用雲柱火柱帶領以色列人 求祢用祢的靈、用祢的道 光照我們的心 給我們可以走在正途中間 當你們 當主祢開廣我們的心的時候 求主保守我們的腳走 在祢命令的道上 好叫我們心越寬 我們的腳越窄 我們也有寬的心胸 我們有遵行命令的限制 我們沒有自己的道路 使我們不與這世界 和其上的情慾一同消滅 乃是在祢的旨意中間 與祢永遠長存 聽我們的禱告 今天晚上的聚會 求主祢聖靈引導我們 求祢真光照耀我們 祢的大愛感動我們 好叫我們領受之後 我們得著建造 我們得著光照 我們得著引導 我們得著更順從祢 更走在祢旨意中間的果效 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名求的 阿們 我們大家一同打開聖經 今天讀創世記第二十一章 「耶和華按著先前的話眷顧撒拉 使照祂所說的給撒拉成就」 接下去你們讀 「當亞伯拉罕年老的時候 撒拉懷了孕 到上帝所說的日期 就給亞伯拉罕生了一個兒子 亞伯拉罕給撒拉所生的兒子 起名叫以撒 以撒生下來第八日 亞伯拉罕照著上帝所吩咐的 給以撒行了割禮 他兒子以撒生的時候 亞伯拉罕年一百歲 撒拉說：『神使我喜笑 凡聽見的必與我一同喜笑』 又說：『誰能預先對亞伯拉罕說 撒拉要乳養嬰孩呢？ 因為在他年老的時候 我給他生了一個兒子』 孩子漸長，就斷了奶 以撒斷奶的日子 亞伯拉罕設擺豐盛的筵席 當時，撒拉看見埃及人夏甲給 亞伯拉罕所生的兒子戲笑 就對亞伯拉罕說 『你把這使女和他兒子趕出去 因為這使女的兒子 不可與我的兒子以撒一同承受產業』 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁 上帝對亞伯拉罕說 你不必為這童子和 你的使女憂愁 凡撒拉對你所說的話 你都該聽從 因為從以撒生的 才要稱為你的後裔 至於使女的兒子 我也必使他的後裔成立一國 因為他是你所生的 亞伯拉罕清早起來 拿餅和一皮袋水給了夏甲 搭在她的肩上 又把孩子交給她，打發她走 夏甲就走了 在別是巴的曠野走迷了路 皮袋的水用盡了 夏甲就把孩子撇在小樹底下 自己走開約有一箭之遠 相對而坐，說：『我不忍見孩子死』 就相對而坐，放聲大哭 上帝聽見童子的聲音 上帝的使者從天上呼叫夏甲說 夏甲，妳為何這樣呢 不要害怕 上帝已經聽見童子的聲音了 起來！把童子抱在懷中 我必使他的後裔成為大國 上帝使夏甲的眼睛明亮 她就看見一口水井 便去將皮袋盛滿了水，給童子喝 上帝保佑童子 他就漸長，住在曠野 成了弓箭手 他住在巴蘭的曠野 他母親從埃及地 給他娶了一個妻子」 我們今天讀經就到這個地方 我們上個禮拜談到了 亂倫的一個很可怕的歷史記載 這絕對不是神所許可的事情 這是一個不敬畏上帝 雖然他已經有了義人的地位 偏偏離開上帝的應許 偏偏抵擋養他長大的伯父 走到世界中間 貪圖虛榮 跟世界滅亡的人交往 為得利而不敬畏上帝的人 最後達到的結局 雖然羅得是一個義人 羅得照著彼得後書告訴我們 他在不義的人中間居住 也常常為不義的人心中傷痛 而他自己又保守了 他在神面前應當有的貞操的道德 也教導他的孩子 到婚前沒有失去她的貞節 兩個都是處女 但是，他沒有辦法防止世界 對這些曾經是義人的人的後代的影響 今天有許多許多已經信主的長輩 作執事、長老 但孩子們呢 他們除了做禮拜 有一點敬畏上帝的傳統之外 他們沒有辦法防備 世界敗壞的潮流 對他們身上所產生的潛移默化 那些沒有意識的影響 都對他們淪落的攻擊 所以我們看見後來羅得的兩個女兒 就照著她們所處環境的陋習 跟她的父親發生了關係 就生出了不敬虔的兩個民族出來 而這兩個民族生出來 不等於說是上帝的計畫 但這在普遍恩惠中間 還是上帝所造的 所以神就有一些的咒詛在他們身上 對他們說：「你們的兒女要十代以後 才能進上帝的殿」 表示神很不喜悅這些 不倫不類的人所產生出來的後代 這件事情以後 我們就看見有另外一件事情發生 也就是關於神所應許的 叫撒拉使她生一個孩子的事情 「我要使你成為一個新族系的主人 你要成為他的祖先」 所以上帝就給撒拉生了一個孩子 上帝給撒拉生孩子的時候 撒拉已經90歲 亞伯拉罕已經100歲 所以亞伯拉罕等了100年 才真正作了父親 這以前上帝已經給他 給他異象、給他預言 給他應許說 「我要使你的子孫像天上的星那麼多 像海邊的沙那麼多」 那這樣呢，亞伯拉罕領受這些應許 這些應許變成他的一個神學知識 這些應許變成他從上帝聽見一部分的道 但這些應許在他實際生活中間 是從來沒有兌現的 所以從上帝對他應許賜他後裔 直到撒拉懷孕生子的這些年間 他真的不知道看見 這個應許的意思到底是什麼 這應許到底是真是假 所聽的跟所見的 完全兩回事 我告訴你，許多基督徒也是如此 當我們聽上帝的道的時候 好像聽得頭頭是道 但在現實中間 好像沒有一條是真正兌現出來 所以我們相信神會照顧祂的兒女 在現實中間 我們看到 好像祂的兒女沒有得到任何眷顧 我們相信信主的人 有充滿主給他的喜樂 但是事實我們生活中有許多令人 哭泣、令人哀嘆的事情 我們怎樣把所聽的道 跟我們現實中間 跟道的差距拉在一起呢？ 我們怎樣把神的應許 跟我還沒有領受應許的現狀 作一個平衡呢？ 這就是靈性困難的地方 我們今天每一次聽道的時候 我們都深深感覺到 這些道是偉大的 但當我們回到家裡時候 我們也深深感覺到 我們的處境跟所聽的道 有一段很大的距離 上帝應許亞伯拉罕有子孫 但是他眼巴巴的看見自己的妻子 一年、一年，年紀越來越大 到了八、九十歲都還沒有懷孕 那麼他怎麼不懷疑呢？ 怎麼可能對上帝不產生懷疑呢？ 但聖經告訴我們 亞伯拉罕沒有懷疑 他之所以被稱為 「一切有信心之人的父」 就是因為在羅馬書第四章 第16、17、18節告訴我們 他在沒有指望的時候 因為上帝的應許仍然有指望 當他看見撒拉的身體 如同已經死了的人一樣 不可能懷胎的時候 他還是仰望上帝 等候上帝應許成全的日子 這種的磨練 是一種時間的磨練 是一個忍耐的磨練 是神的時間 跟我們的數算不同的一種磨練 許多時候我們用我們的想像 用我們的理性 用我們的經歷 我們來套住上帝的話語 主啊，你所講的話 跟人生的經驗是不一樣的 你所講的話 跟我們理性的原則是不能配合的 跟我們的眼見是完全沒有關係的 所以我怎麼能相信 我眼睛沒有看見的 我怎麼能相信 我頭腦所不能明白的 我的經驗沒有辦法經驗的事情呢？ 但是聖經就告訴我們 神的道是超理性的 神的道是超經歷的 神的道是超感覺的 神的道是超自然的 神的道是超歷史過程的定律的 神的道是超過我們一切所想所求的 這樣呢 基督教的信仰本身就有一個 與世界被造規律不同的本質 我們在神的應許中間 就應當受這一方面的訓練 以致於從我們被造的限制 無論是理性的限制 無論是感覺的限制 無論是自然的限制 無論是經歷的限制中間解脫出來 讓我們在神的永恆的道路中間 把我們的暫時獻在祂的手裡 親愛的弟兄姊妹們 亞伯拉罕過的信心的生活 實在是很艱難的生活 當這個信心的生活 看見神的應許跟我們的現實 沒辦法配合神所講的話跟我們的經歷 毫無相干 神所給我們的預言跟我們的理性 竟然衝突的時候 我們常常不能等上帝 我們在時間的考驗 在忍耐的考驗中間 我們常常失敗 怎樣失敗呢 我們就像烏撒一樣，伸出手來 要幫助上帝那個正在搖晃的約櫃 使它不跌下去 結果我們就學了一件事情 好像上帝如果沒有我幫助 祂也站不住腳 今天很多人用這樣的心態作教會的執事 今天很多人用這樣的心態作教會的長老 所以結果越幫忙就越忙 越托住就越跌倒 越努力就越失敗 所以我在我的教會有一句話 是現在每一個執事都明白的 在這個運動中間 我不要你來幫忙 我不要你的貢獻 In this Reformed evangelical movement no one suppose come to help no one suppose come to contribute But everyone we should know you come to serve and you come to learn」 我每一個月至少有一次對執事 長老、傳道、牧師⋯所有教會的領袖 作一個 master class 這是一個比神學院一些訓練 更嚴格的一些演講 而這是已經錄成幾十套的東西 這些東西跟平常神學 還有許多領袖訓練 的那些內容完全不一樣 有一個歸正的人說 「我是很擅長於領袖訓練 要不要我們到教會裡幫助你」 我說「不必」 因為我們現在所正在 發展的一種領袖學 跟西方教會的領袖學完全不一樣 所以讓我把這個事情搞好了 讓我們把整個歸正福音運動 在印尼的模式弄清楚了以後 我會讓 我們把這些的原則整理出來一本書 跟你們的不一樣我們再來討論 你不必來訓練我們的 因為我知道很多西方歸正運動的領袖 他們越幫助東方歸正運動 東方的歸正教會越來越衰弱 為什麼呢？ 因為他們都是：我來幫助、我來扶持你 就像烏撒的手扶持那個約櫃 結果怎麼樣？ 上帝說：烏撒，你死算了吧 你要幫助我？ 所以我從聖經學了一個很重要的功課 no one come to help no one come to contribute But everyone come to serve come to learn 如果你要加入歸正教會運動 不是因為我們需要你的錢 要你的幫助 不然我們就不能 不是要你的聰明 你的聰明、你的頭腦、你的經驗 來供獻給我們 我要你來，來學 我要你來，來事奉 來謙卑一同看上帝怎麼做工 中國教會在這些事上還沒有學到 而我盼望我建立一個系統 產生一個這一個這個拋磚引玉 先鋒路線 披荊斬棘的賞賜 把聖經的原則把它活用出來 就是神要我們學習 怎樣謙卑事奉 要我們怎樣以學習的心 看上帝做工 我們今天有一個方程式 要作工嗎？第一要有錢 要作工嗎？就先募捐 要建禮拜堂嗎 我們就先找有錢人 或寫信到全世界，pray letter 你們接受過我的禱告信嗎 很多的禱告信是求錢信 很多機構每個月要發幾千封的求錢信 但是他不誠實 他說叫它代禱信 就是要人寄錢給他 最好你的錢交給我 我來為主工作 結果發現很多的錢 都是從那不懂異象的人帶出來的 很多的錢都是 不知道什麼叫做神 託付使命的那些人 為了可憐基督徒沒有錢用 來幫助的 那這些錢上帝要用嗎 上帝不用 從前有兩個團體 很注重大陸傳福音的工作 那時大概是1976年的時候 大陸是根本不可能外面的人去傳道的 美國有兩個人做這工作 一個叫 Brother Andrew (Andrew van der Bijl, 11 May 1928-) 另外一個叫做 Joe Bass J - o - e - B - a - s - s Brother Andrew叫安得烈弟兄 他到蘇聯 到捷克、羅馬尼亞 到很勇敢的要把福音傳開 所以他叫做「underground ministry」 叫做一個地下的事奉 另外一個就是 專門在大陸做工的Joe Bass 那他們叫做什麼 他的⋯機構的名字叫做 一個 underground、一個 open air 結果呢發現 Joe Bass在共產國家傳福音 所募的錢 百分78是用在他的 office 辦公室他的工人需要吃飯 需要養家、需要坐飛機 真正拿來傳福音到中國的 還不到百分之二十八 而每一個奉獻錢給這機構的 都以為這錢是為中國的福音工作用 而這些人就靠著募捐在養活自己 然後美其名做中國的工作 我早就看出了 這樣的事奉是很危險 這樣的事奉是不對的 所以我盡可能的 絕對不發一封信 絕對不找一個有錢人 絕對不請美國的教會幫忙 當我搞歸正福音運動的時候 我已經對你們講過了 在開始的兩年時候 我一塊薪水都不拿 然後730天的日子 我要養九個人每天吃飯 然後每一次我做工的時候 剩下的再做工 有多的錢再做工 沒有的從這裡貼到那裡、那裡貼到這裡 直到現在你們參加佈道團的 是不是你們也拿很多錢來幫忙佈道團？ 沒有 如果有剩下的，還放在台北 我沒有拿過教會的一塊錢 作我的飛機票飛到台北來 這樣我就用工作養工作 用工作剩下來的再發展更多的工作 如果不夠，我們就禱告 我可以分享給聽我講道的 在我的事奉中間蒙受上帝恩典的人 是你在我們自己肢體中間彼此支持 彼此獻出你的力量 但是你不是在這裡幫忙歸正 你不是在這裡貢獻你 來使這個工作可以做好 是要在這裡看上帝怎麼工作 在這裡學什麼叫做好好事奉上帝 而我自己作榜樣 我自己比別人更勞苦 這就是我可以講這句話 No one come to help everyone come to learn and we together see how God works 我們一同看上帝怎樣做工 親愛的弟兄姊妹 上帝說：「亞伯拉罕 我要使你的子孫像天上的星 亞伯拉罕說：你不必講空話 祢是一個只會談高調 完全沒有兌現應許的上帝 亞伯拉罕不講 亞伯拉罕的信心 不是看到已經有了才信的那個信心 亞伯拉罕信心是從神的話 忍耐等候 受時間考驗 受時間折磨 受忍耐的時候 那個是很困難的一秒、一秒 一分、一分 一個鐘頭、一個鐘頭 度過歷史的折磨的那種順從的信心 當這個時間到一個地步 一直等都沒有 上帝的話不兌現 上帝給我講的道很好聽 但我從來沒有看見 上帝是大能的 如果上帝是大能的 為什麼使徒一個個被殺死 上帝不顧他 上帝是豐富的 為什麼很多傳道人 過一個很貧窮的生活 上帝是信實的 為什麼基督徒受很大的逼迫 上帝是保護祂兒女的 為什麼羅馬帝國殺基督徒殺了幾千萬 上帝不管他 上帝啊！當人受苦的時候祢在哪裡 當人向祢禱告的時候為什麼不賜下福氣 祢的應許到底什麼時候兌現 在這段考驗 這段很可怕的忍耐的考驗過程中間 我們常常犯了一個罪 妥協 我們的妥協是什麼？ 用我們的力量去幫助上帝 help God contribute yourself to help God to have mercy on God 很多人是憐憫上帝 我要講一件使我很難過的事情 十多年前 有一個靈恩派的大頭 最大的領袖之一 叫做Granville Oral Roberts (Jan 24, 1918 – Dec 15, 2009) 聽過這個名字的請舉手 其實你剛剛聽的就是 你們都聽過了 Granville Oral Roberts 他要建一個大學 他要建一個很大的東西 然後他說「上帝要我建這個東西」 結果他就要多少錢多少錢 他就向有錢人募捐 發了很多信要大家支持他 這個靈恩派的在電視講道以後 他就馬上把戶口啦 把他們的需要就講、就喊 大聲呼籲大家奉獻錢 我再告訴你一件事情 我們希伯來書在 GoodTV 演過 有沒有啊？ 他們沒有給我一塊錢 我們不是要錢的 但我們事奉上帝 所以Goodtv來錄 然後去播 我們沒有給他錢他們也沒有給我錢 但那些節目那些內容是誰的？ 是我的 現在整個母帶還在他們那邊 香港不敢這樣 香港的創世電台說 「唐牧師，我來錄 你講道，我錄了我就可以播 我非常謝謝你 但我要把母帶還給你 我們可以存一個作紀念」 我不給他錢、他不給我錢 但 Oral Robert 就用電視廣播 需要多少、多少錢⋯ 他盼望大富翁來幫助他 他盼望人來貢獻給他 結果呢，有一天他講一句話 他說呢 到幾月份幾日 我需要八百⋯ 我如果沒有記錯 八百六十萬美金 如果你們不把這些錢寄來 我在那一天以前就死了 上帝把我帶回去了 美國人聽見這話 這個上帝的大僕人 如果我們不快快寄錢去上帝把他拿去 我們就少了這個偉大的僕人了 所以結果他就等、等⋯ 等到那一天定的時間還沒有到以前 還是很少錢來 他還有什麼辦法呢？他就再呼籲 我時間快到了 你們不寄錢來 上帝就把我的命拿去 他們以為他講的就是上帝的話 因為這些日子 God told me 結果呢，就到那一天還沒有結束以前 突然間有一張支票來了 六百萬美金 哇！馬上解決問題 Praise God, Alleluia 上帝聽我們的禱告 你看！時間沒有到，錢都來了 現在八百多萬都拿到了 後來有個記者知道 那個寄六百萬的是誰 記者就去問他了 他說：是你寄的？ 我們都不知道你是好基督徒 也不知道為什麼你寄這麼多錢給他？ 他說：我聽見有這樣的呼籲 所以我就寄錢了 因為他說幾月幾日以前 我就幾月幾日寄給他了 「你為什麼寄給他？」 他怎麼回答你知道嗎？要不要聽？ 他說：這樣神經病的人，我不可憐他 那他要怎樣活下去？ 這一個人一面寄錢 一面侮辱上帝 這個人一面寄錢 一面就把整個基督教的地位全部摔下去 上帝是乞丐嗎 上帝需要有錢人幫助嗎 上帝如果沒有這些有錢人就活不下去嗎 我們許多時候在神的應許 跟時間的磨練中間 我們不能等、我們就妥協了 我告訴你，禮拜五晚上 我跟雅加達一直通電話 fax來、fax去 要決定一件事情 我說 禮拜天信心認獻 我們應當需要的還是差不多 是一千三百萬美金 請你們寫我們只需要六千萬 「唐牧師為什麼？我們還需要很多錢」 我不要他們幫忙 因為很多基督徒不知什麼叫做文化使命 所以你不必叫他奉獻錢作音樂廳 不必叫他奉獻錢作文化館 座博物館 因為變成他幫助上帝了 那以後怎麼辦 你不必管 我要仰望上帝 等到有一些人 真正明白的他們才可以奉獻 凡是不明白歸正教會的信仰的人 沒有資格奉獻 來間歸正教會 凡事不明白文化使命沒有資格奉獻錢 來做文化的使命 他們說「你嚴格到這個地步」 我說「是」 那有沒有錢怎麼樣？空轉 讓那音樂廳建不成不要緊 讓那博物館建不成不要緊 五年、十年，等有人明白才來 聖經的原則很清楚 哪一個人可以幫助上帝？沒有 哪一個人可以可憐上帝？沒有 那個外邦人可以寄錢給你 你以為「主啊，你的錢來了」 上帝是對外邦人是一文不取啊 你竟敢拿他六百萬 然後讓他在電視上講一句話 「神經病這樣厲害的人 我如果不寄錢給他 他怎麼活下去呢？」 這句話就把整個基督教摔下去了 所以靈恩派這種 只要得到錢就等於工作做成功 是出賣真理的 你明白嗎 今天多少人以為 raise fund、raise fund 只要我能得到很多錢、我可以做些工作 就表示上帝與我同在 上帝不是要錢的 因為天下所有的金銀都是上帝的 你把金銀送來的時候 祂要問你：你憑著什麼得到這些錢？ 你用不義之財來建上帝的殿嗎？ 上帝不需要 就是連基督徒他還不懂、他還不信 他還沒有真正明白上帝旨意的時候 你也不必要他的錢 「不要驚動我所愛的 要等他情願」 這是聖經講的話 「不要驚動我所愛的，要等他情願」 所以我告訴你 神的應許一定要成就 但神的應許 跟成就的日期之間的那一段 那是時間的磨練 那是忍耐的磨練 那是順從的磨練 很多基督徒的靈性跌倒就在這裡 主啊，你一定會給我 但為什麼這麼久沒有給 那我自己找吧 這就走在聖靈的腳步以前 結果不是順從聖靈 是要聖靈成全你的願望 「願祢的旨意成就 不是我的意思」 這是聖經的禱告 而今天多少人 願我定的事情祢賜福給我 祢成就吧 因為祢是上帝、祢是全能的 祢聽我的話、照我的意思去做 祢把上帝當作是誰？ 那你說，唐牧師你講這一大堆 跟這段有什麼關係？ 有絕對的關係 因為在以撒沒有生下來以前 亞伯拉罕就跟他的使女 先上床了 你今天沒有結婚你上床 你就是走了錯路了 上帝還沒有把你的夏娃給你以前 你就抓住別的女人跟她上床 讓她不是處女 讓她以後給她的丈夫怪責 一生一世不幸福 就因為你的肉體 你今天就是上帝已經預備給你的妻子 你為什麼不要等結婚那天晚上 上帝說：「亞伯拉罕，我要給你孩子」 是啊，我等很久了祢都沒有給我 所以兩個人就商量了 那麼夏甲是他的使女 是婢女 撒拉是他的妻子 撒拉想 上帝的辦法為什麼沒有做出來 所以這樣好了 我同意把我的婢女送到你的房間裡 你跟他睡 睡完了以後 然後呢 我們搬來搬去，人家不知道 所以他肚子越來越大了 我們就搬地方 等他生完孩子以後 人家都以為是我生的 反正呢，這樣就把上帝的旨意成全了 這就是 to help God you try to help God to accomplish God’s prophecies God's promises 上帝的應許要你用這個辦法嗎？ 上帝需要用肉身的辦法去成全祂應許？ 我跟你們講過一件事 我有一個朋友，當他最有錢的時候 他的產業是值 240million 美金 後來他失敗的時候 他就剛好欠了240million美 兩億四千萬美金 你說他幾歲的時候有兩億四千萬美金？ 他 35 歲的時候 他的產業有兩億四千萬 現在他 50 多歲了 上帝給他摔下來 使他變成損失兩億四千萬美金 就是同樣犯同樣的事情 他一直盼望⋯生一個男孩子 上帝不給他 第一個女兒、第二個女兒 第三個女兒 他打電話給我 「以後我這麼多產業都是女孩子 我的這個女婿拿去了 我自己難道不可以有自己的男孩子」 我說：你不要跟我談 上帝如果不給你，你就要順服 你不要再爭這個事情 他說：「那沒有辦法 我現在已經開始年紀大了 我就娶一個小老婆 小老婆就給我生一個男孩子 我有自己的男孩子可以繼承我的事業」 我說你絕對不可以娶 除非你太太死了 但是如果她沒有死，你禱告給她死 她一定越老越健康 結果他真的去娶了一個小老婆 就是他公司裡面 他公司幾百個職員 一個比較漂亮的、比較年輕的 他就慢慢的跟她搞 有一次跟他暗中結婚 就跟他暗中生孩子 結果生一個 又是女的 再生，還是女的 然後上帝給他摔下去 整個事業一落千丈⋯ 結果從最大的有錢人 變成最窮、欠債最多的人 上帝是輕慢不得的 寧可吃粗菜淡飯 走在正路中間，阿們？ 不要奢華宴樂，敵擋上帝 我想撒拉最大的錯誤 就是對亞伯拉罕說 「我是你的髮妻、我是你的正室 我許可你跟我的僕人 我的婢女上床 讓她代替我從你身上領受一個後代 然後這可能就是上帝賜給你的後代了 反正我不能生」 這種女人是很偉大的 把丈夫借給別人 讓別人進她的床 讓別人上她丈夫的身體 讓別人從她丈夫領受後代的種子 這很偉大，對不對 但這不是上帝的心意 這不是上帝的時間 當神的時間沒有到的時候 你不要亂動 當神的旨意沒有成全的時候 你要順從 不能妥協 你不可以放低標準來 成全上帝的旨意 今天很多人在音樂上正在放低標準 很多人在募捐的事情上正在放低標準 很多人在講台事奉上正在放低標準 我們要看看 現在的青年人愛聽什麼道 現在的世界走哪一種道路 現在的社會風氣接受不接受什麼 所以就 Market Orientation Market-oriented Ministry 是教會的致命傷 我們要講一些人喜歡聽的道 我們要做一些人喜歡做的事 我們要唱一些人喜歡唱的歌 今天晚上吃飯的時候 有個牧師對我說 他說：我們的同工講了一句話 「我們董事部就要設法 做一些那些贊助我們的人 他們錢要我們做什麼 我們要討他們的喜悅」 這個牧師就站起來說 「不，如果我們用這個辦法事奉 我們就不是事奉上帝 我們是事奉那些有錢人 奉獻錢給我們，要什麼我們就跟他走了 那我們就不能再成為 上帝異象的執行者 我們就變成討人喜歡的人 如果是這樣，我就離開這個團體」 這是很正確的路線 今天我們在印尼所做的工作 我盼望是以後全世界華人 要注意的工作的原則 就是我不會為了某某人的錢 而做他所喜歡的工作 我只能說我做神所喜歡的工作 你要不要給錢你自己考慮 我不會把上帝的標準放低 來討好世界罪人的需要 我不會把上帝給我的異象出賣 來妥協因為我需要錢 這樣，我們把神的旨意 為我們的意念 神的感受為我們的感受 把神所愛的為我們所愛 把神所恨的為我們所恨的 我們才能作上帝的僕人 成全上帝的心意 當亞伯拉罕跟撒拉兩個人同意 夫妻同意 把床讓給使女的時候 讓她的下女上她的床 跟她的丈夫在一起 反正我同意的嘛 不是你同意就同意 神不同意 那麼，兩個不合神心意的人 發生性關係 會生孩子嗎？ 會 生的孩子是上帝造的嗎？ 是 那怎麼會這樣 上帝既然不同意就讓他生不出來嘛 我告訴你 下面這句話不好聽的 偷吃的常常生得出來 你故意偷吃的上帝就讓他生出來 你不要開玩笑 那些偷偷發生性關係的 偷偷兩個人上床的 想不到一次就懷孕了 那些好好結婚的一直懷不出來 一夜情的孩子就生出來了 而且你用各樣的辦法盼望他生不出來 偏偏生出來 所以呢 亞伯拉罕從上帝領受真的孩子以前 差不多十三年 夏甲懷孕了 作亞伯拉罕的 作為信心之人之父的 看見使女的肚子大起來 真正的妻子沒有孩子 他什麼感覺？ 他墮落 他不等上帝 那他可能心裡想 做人就是這樣，管他那麼多 不要太講屬靈的話 我要作父親 我等作父親多久了 直到現在這麼大年齡 八十多歲沒有人叫我爸爸 如果生出來，管他是撒拉不是撒拉 他一定姓亞 我亞伯拉罕嘛 從撒拉生的也是亞伯拉罕的子孫 從夏甲生的也是亞伯拉罕的子孫 姓亞的生姓亞的就對了 我不必管上帝不上帝 很多人在這樣的狀況中間就沒有原則了 就為了利害關係 為了眼前 為了肉身的需要 為了心裡的滿足 就把上帝的旨意 聖經的原則 聖靈的引導 嚴謹的聖潔的這些道理 全部都放在腦外 以實瑪利也長大了 以實瑪利是不是亞伯拉罕生的？是 是上帝造的？是 是上帝心意中的？不是 你注意 是上帝造的嗎？是 是亞伯拉罕生的嗎？是 是合神心意嗎？不是 那麼不是合神心意怎麼辦？ 他是現實社會中的一個現實 他是自然律的一個結果 他是性交產生的一個被造的人 那怎麼辦呢？還是上帝造的 上帝許可的 我告訴你，神的旨意不是單單從計畫看 神所計畫的是最高 神所引導的是第二 神所許可的是第三 神所任憑的是第四 上帝的計畫 上帝的引導 上帝的許可 上帝的任憑 跟我說 你今天單單從這四個層次中間 你就可以考察出 那一個基督徒的靈性 到了什麼地步 凡是成功的事情 不一定是上帝的旨意 凡是失敗的事情 不一定不是上帝的旨意 這是很弔詭性的東西 今天很多人以為既然會成功 難道不是上帝的引導嗎 不！ 既然失敗難道不是上帝的攔阻嗎？ 有許多神不要你做的 撒但給你順 有許多神要你做的 先讓你環境 讓你四周 讓你經歷中間許多的挫折 所以一個人在這個世界上 要清楚神永恆的旨意 走在上帝永遠的計畫中間 很困難的事情 而上帝的計畫在永恆中間 上帝的引導在歷史中間 上帝的許可在自然律中間 上帝的任憑在祂把你交出去 不再約束、管理你的那種放縱中間 這是很不同的四個層次 有一些基督徒他的生活 就是永遠活在上帝許可之中他就滿意了 許多時候你說：主啊，給我這樣、那樣 上帝說「不」 你再求、再求 上帝說「好啦，算了，給你了」 那時你「啊，上帝聽我的禱告了」 上帝不是聽你的禱告 上帝許可你 可能很危險的事情會來到 你不知道 所以上帝的干預 常常是我們自由的攔阻 上帝親身干涉我們的意志 常常使我們受到很大的綑綁 很大的限制 但這很可能 就是你一生最蒙恩的事情的開始 因為上帝沒有任憑你 上帝不是許可你 上帝乃是干涉你 我們瞭解到這個地步的時候 你就知道許多上帝許可的事情 是很危險的事情 上帝任憑的事情 是完全沒有盼望的事情 當上帝說 「任憑他去吧，不要再管他了」 表示你是永遠沒有盼望 連悔改的機會神都不給你的人 但那些上帝特別愛的人 上帝常常管教他 鞭打他、干涉他 攔阻他 你說主啊，在你手中太苦了 聖經講的話不是這樣簡單 聖經講 「落在上帝的手裡 是何等可怕的」 而大衛明白這個道理 所以當大衛數點兵丁 不合神心意的時候 上帝給他三種選擇 你要在仇敵中間被打敗 你要瘟疫、還是要怎麼樣 他說：「我寧願落在耶和華的手裡 不要把我交給仇敵 主啊，你要打死我也可以 只要在你手裡，我願意」 一個人在神的手裡 你是單單像靈恩派的人 要蒙恩、要發財、要順利 不是 「主啊，在祢手裡 祢雕塑我 祢鞭打我 祢干涉我 祢奪去我的自由 祢用你最可怕的訓練 磨難來造就我 我順服祢」 當亞伯拉罕跟他的使女睡覺 當夏甲懷孕生孩子的時候 神那時候是許可你 但還沒有任憑你 因為當這孩子到了十多歲的時候 神才把以撒賜下來 上帝把以撒賜下來的時候 那個時候亞伯拉罕 真正是按正途作爸爸 按應許作爸爸 是在神的計畫中間作爸爸 不是在人的情慾中間作爸爸 這樣，生在世界上的人 就有兩種人 一種是肉身生的 一種是按神的旨意生的 你看約翰福音第一章第 12 節 「凡是信祂名的人 祂就給他們權柄作上帝的兒女 不是照著人的意思生的 不是照著情慾生的 乃是照著上帝的旨意生的」 以實瑪利的存在 代表屬肉體的人 以撒的降生 代表神應許中間的人 以實瑪利代表順從情慾而存在的人 而以撒的存在 是按照神的應許而活在上帝面前的人 神所賞賜的人 亞伯拉罕的產業是什麼呢 是不是所有的孩子都是你的產業 是不是所有的房子都是你的產業 我告訴你，賺了多少錢 如果不是神應許給你的 都不是你真正的產業 你聽懂這句話了 今天多少人用邪惡的手段 用欺負人的手段 用虧欠工人的手段 多賺一些錢 那些錢是他的產業嗎 不是你的產業 是你犯罪的紀錄 那些錢使你發財 是你的羞辱 你們在報紙看見有多少人 是用不對的手段 A 錢 用不對的手段儲蓄錢 等到時間到了上帝讓他公布出來 前功盡廢 名譽掃地 結果呢，傾家蕩產 還要遺臭萬年，對不對？ 為什麼呢 因為那些不是你的產業 上帝沒有給你的 你自己搞來 然後以為你自己厲害 有一個青年人對我說 「我從前常常以為自己很厲害 我現在才知道我那種厲害根本沒有用 因為我的厲害都是用欺騙的手段 我厲害都是用自以為比別人 更聰明的驕傲 我厲害都是常常不顧別人的利益 只以自己的自信心太強、手段太高明 去把別的錢搞到這裡來」 那不是耶和華所賜的產業 「耶和華所賜的產業座落在佳美之處」 「上帝所賜的福沒有加上愁苦」 今天那些用黑金、用黑的手段 用不對的手法賺了很多錢的人 他心中有一大片的黑暗 是沒有平安 是一大堆的愁苦綑綁的人 雖然他是這個世代最有錢的人 他們心中沒有神賜的平安 耶和華所賜的福 不加上愁苦 大家說 耶和華所為你定的分 沒有人能搶去 不是神給你的 你得著了，還要流失 上帝賜給亞伯拉罕以實瑪利嗎 不 上帝創造以實瑪利嗎 上帝應許這是他的真孩子嗎 上帝許可亂交結果生出孩子嗎 許可 很矛盾 連這麼屬靈的人 跟一個不是神應許給他的女人 也會生出上帝造的人來 聖經裡有很多很難瞭解的話 都一個、一個記載在裡面 到了他十多歲的時候 以撒慢慢長大 這一個人就輕看以撒 因為我先來的 你是誰 你的母親從前是不會生的 是我的母親幫助爸爸 給他變成可以作爸爸的 我是老資格的 你是剛剛來的 我用我的老資格來壓逼你 我笑你 親愛的弟兄姊妹，這種事情常常有的 今天教會不能興旺為什麼？ 因為有一些比較老資格的 常常看不起那些沒有資格的 他不會因為 神興起年輕人而高興 他因為你會成為我的威脅，我逼迫你 你聽懂嗎？ 聽不懂就算了 我不多解釋 我們常常說：主啊，求祢興起祢僕人來 神就興起比你年輕 比你更沒有學問、比你更沒有學位 比你更沒有經驗的人 以後超過你 那你的禱告上帝聽了 你要感謝主啊 你聽懂嗎 「主啊，興起工人、興起工人」 神興起一個人 啊，原來就是這個 這個會反對我的 這跟我不一樣的 主啊，殺死他吧 因為我是希律，他是耶穌 我告訴你，以色列人禱告什麼？ 求彌賽亞，對不對 求，每年求 每天求 但彌賽亞來了他說 「你來做什麼？上十字架」 這個就是人的敗壞 我們禱告「主啊！ 復興、復興、復興我」 到復興來到的時候 你先逃 你先反對那帶復興來的人 因為復興要求你認罪 復興要求你付代價 你根本沒有心要付代價 你只要有復興的樣子 你只要有神賜福的享受 而這享受的過程中間 你要背十字架、要付代價、要捨己 你都不要 你要的是名堂 你要的是外在的成功 你要人的稱讚 你不要背十字架 所以，當真的復興來的時候 老前輩是壓迫者 因為老前輩 是不以神的旨意為重 是以人的血肉 情慾的經歷為他的誇口 所以這個時候 忽然間以撒的母親 有一個很敏感的反應 你什麼資格可以笑我的孩子？ 肉體的孩子笑應許的孩子 屬肉體的要逼迫神所應許的 那不行 但我更大、我先生出來的啊 我是長子啊 你是非法的長子 他是比你年幼的正式的長子 你以你的非法 加上年紀比他大的歷史 來作欺負神所應許 神後來才賜下來的新的苗、新的芽嗎？ 所以這件事情男人看不出來 撒拉看出來了 我告訴你，女人很聰明的 很多男人總以為女人很笨、什麼都不懂 女人當然是比較注重她的感覺 女人當然是比較注重她的直覺 Intuitively Feelingly Ladies are more sensitive than gentlemen 男人很多時候很遲鈍 我沒有意思要故意討好女人 來貶低男人 男人很多事情是用理性分析 女人嗅覺很強，馬上知道 我要看看這個人好不好 慢慢想，我等一下告訴你 她說：不必想，看他眼睛就是壞蛋 這個男人說：妳亂來一場！不可以這樣 結果呢，過了幾年以後 還是太太厲害 這女人怎麼這樣厲害 她有一種嗅覺 她有一種直覺是男人沒有的 而這個時候 這個亞太 就是亞伯拉罕的太太，叫亞太 這亞太太發現使女呢 有一種肉體的驕傲 因為我比你先來的 你們這些剛剛信主能做什麼？ 我祖父就是牧師，你懂不懂 你的牧師⋯祢祖父是做牧師 有什麼好驕傲 你祖父有沒有上帝的呼召還不知道 你祖父那時候可能 是宣教士把他提拔起來他才去作牧師 因為答應每個月給他美國多少錢 幾千塊的薪水他才作牧師的 而現在這些年輕人作牧師 是連沒有飯吃還要作牧師的 你怎麼可以把你比他更久 當作驕傲來輕看他呢 你聽不懂我在講什麼嗎？ 我是幾代傳道人 我、我！ 聖經說呢 「有亞伯拉罕為我們的祖宗」 耶穌說 「上帝可以從石頭中間 興起亞伯拉罕的子孫」 不是你們這些人 你看不起的石頭 上帝可以興起他來 成為上帝的子孫 我們不要再驕傲 長老會是台灣最老的教會 但如果長老會不守住福音 搞政治，而不搞公義 就是搞世界上的東西 有一天上帝 會把他裡面的燈臺拿掉，給別人 今天靈恩派的亂來 也不注重福音、只注重眼前的利益 上帝會把這裡面的燈臺拿掉 而今天靈恩派裡面有一些的人 發現自己不夠 他就偷偷買我們的錄音帶去學歸正神學 以後很有前途 你們這些一天到晚聽我講道 卻以為本來就是這樣的 可能以後很有災禍 那我這些話都是從內心講真正誠實的話 很多大眾派的會走新派的道路 靈恩派有一些人會回到福音派 靈恩派裡面很多原來反對福音派 後來謙卑下來學習歸正神學的 他們就變成在歸正運動之外的歸正 真正歸正的人 不是不可能 我們沒有一個人可以驕傲 不要驕傲 tradition means nothing 我們的地位 我們的傳統 我們的宗派 我們的這個組織 沒有什麼真正的價值 真正的價值是神的靈的同在 真正順服的種子在你心中 撒拉對亞伯拉罕說 「不行，你看那個使女的孩子 憑著他比較年長 他早生出來 他可以輕看我的孩子」 這裡撒拉是不是女人心腸太窄小 只顧自己生的 就輕看別人生的 這裡的重點是什麼 撒拉看見了 這個從前錯了 神的時間沒有到以前 先讓步、先妥協 先讓情慾帶路 先讓世界的辦法在上帝的國度中間掌權 原來我這老樹會開花 原來我這老太婆會生孩子 早知道不讓她上床 我從前就是沒有信心走錯路 現在呢 雖然遲了 但是呢還是神的應許 雖然比夏甲生的孩子 遲了十多年才有這個以撒 但神真正的應許來到了 你還敢輕看嗎？ NO 我不留機會給你了 這件事情一發生的時候 亞伯拉罕很難過 亞伯拉罕想：算了吧！反正都是姓亞的 這個亞以撒 那亞以實瑪利 以實瑪利是姓亞的，因為亞伯拉罕生的 這個以撒也是姓亞，亞伯拉罕生的 你們不要吵了，就當作我有兩個老婆 兩個老婆就和平共處 我們大家都平安 大家就彼此尊重好了 現在，當亞伯拉罕憂愁 看見兩個女人在爭的時候 亞伯拉罕 「你的太太撒拉對你講的話 你都要聽她」 奇怪，聖經說妻子要順服丈夫 現在上帝說丈夫要順服你妻子 很多作丈夫的很會抓住那句話 一天到晚叫妻子順服他 現在我告訴你 作妻子的，妳也可以抓住這句話 到最後，神站在哪一邊 當亞伯拉罕若再用硬的手段來 鎮壓他的妻子的時候 那他就違背了神的意思 所以上帝在這個時候替 撒拉講話 你要注意，在特別時刻 神會用祂自己的干預 把你從系統的綑綁中間釋放出來 「亞伯拉罕，這一次不一樣 你的太太撒拉對你說的話 你順從他吧」 順從什麼呢？ 撒拉說：趕走她 這個家裡面不能再有這個女人 這個家裡面不能再有這個孩子 因為這個女人、這個孩子 會佔有神應許的產業 這是絕對不可以的 很多男人以為 一夜情就是為性的需要 有幾分鐘的快樂 要享受一下作男人的滿足 你生的孩子 你要他就這樣嗎？ 你搞過的女人 你要她就這樣乖乖走了嗎？ 她一次食髓知味 以後就一生纏在你身上 你們到大陸去投資的 寧可帶你家人一同去 帶你的太太一同去 免得你一開旅館的門 忽然間一個沒有穿衣服的女人躺在那邊 因為你已經告訴她你住什麼旅館 她就跟櫃臺搞清楚 就脫光光 就誘惑你 然後一個晚上的感情 變成一生的災禍 一次的性關係 變成家庭的破裂 人不是因為一天的需要 就把你放過的 很多女人因為一次來誘惑你 就一生纏住你 很多的男人是大有才幹 就是沒有辦法脫離一個 不好的女人的攻擊 畢卡索 (Picasso, 25 Oct 1881 – 8 April 1973) 一生害死多少女人 而很多女人還要在他的旁邊 最後娶的那個女人 弄到他變成後半生沒有一個朋友 任何一個人都不能夠 來跟畢卡索好好坐下來談話 一定得要得到那個女人的同意 她就把你綁到一個地步 你是世界最大的天才 天才後面有控制天才的天才 上帝說：「亞伯拉罕！ 現在趕走她 你太太講的話是對的」 亞伯拉罕這時候就順從了 把夏甲趕走了 給她預備水 給她預備吃的東西 把她送走 夏甲要再賴下去不能了 因為神已經干預了 如果不是這一次神的干預 那夏甲和以實瑪利 就永遠騎在亞伯拉罕的頭上 就永遠破壞上帝對整個人類 救贖計畫的這個系統 所以神干預 她出去了 當她出去的時候，夏甲才知道 她偷人家的情 她得到暫時的快樂 不是真正解決人生的辦法 你們女孩子千萬不要跟有婦之夫搞關係 你不要因為有一些男人告訴你 他的女人怎麼不瞭解你 然後對妳稱讚一兩句話 妳是我見過最適合我的女人 妳馬上就神智昏迷 以為你的白馬王子遲來一步 你就把他抓住了 所有的情慾帶來的是敗壞 所有肉身的享受 帶來的是以後的咒詛 你一夜的感情 帶來一生的後悔 所以呢，夏甲現在知道 所有的幻夢都破了 所有過去最偉大的理想 都一下子成為虛空 她漂流在沙漠曠野中間 那一天她知道她會死 神這個時候會丟掉人嗎？ 神不會因為人對你的咒詛 而忘記祂創造你、祂供應你 所以聖經就說 天使來對夏甲說：妳不必哭 我要賜福以實瑪利 我要給他成為一個大族 我要把一切重要的東西給他 他可以在地上活得好好的 妳不必難過 這樣，我們看見今天以色列 在世界上 就有一個永遠沒有辦法消除的仇敵 就是阿拉伯人 阿拉伯人就是以實瑪利的後代 而阿拉伯人也成為大族 成為大國 而他們就絕對不肯接受 聖經記載這個 以撒的特權 所以可蘭經 就是阿拉伯人穆罕默德 (Muhammad, 570 CE – 8 June 632 CE) 以為他領受上帝啟示 得到真正的聖經 裡面跟這個所講的不一樣 他說亞伯拉罕獻以撒的事情 聖經講錯的 亞伯拉罕是獻以實瑪利 那麼聖經說上帝要亞伯拉罕獻以撒 可蘭經說上帝要亞伯拉罕獻以實瑪利 而基督教說聖經是神的啟示 回教徒說可蘭經才是神的啟示 所以這樣 同樣以最後、最高的權威 來肯定他們的信仰的時候 這就變成一個永遠 沒有辦法會和的兩個宗教 所以以色列跟阿拉伯人之間的仇恨 是沒有辦法可以解決的 而這兩個都沒有耶穌基督 所以猶太人是以眼還眼、以牙還牙 阿拉伯人也是以眼還眼、以牙還牙 所以如果有人對你說 我要製造以色列跟巴勒斯坦人的和平 那些人一定是騙子 他們盼望的是得到諾貝爾獎 他們沒有辦法真正使這兩個民族和好 因為在猶太民族中間 沒有基督赦罪 使自己死叫別人得救的救恩 在回教裡面 也沒有一個自己願意死 讓別人得救的救恩 所以這兩個民族的仇恨是永永遠遠 直到耶穌在來沒有辦法解決的 我現在已經講了這預言給你聽 no solution no reconciliation forever and ever until the end of the world. 上帝賜福給阿拉伯人 阿拉伯也成為一個大族 但這族他的信仰、他的宗教 他的絕對化自我 就變成一個在地上有大福 而他們從來沒有真正的盼望 你如果問任何一個回教徒 「你死了上天堂嗎」 真正誠實的回教徒 他回答說什麼 「盼望如此」 沒有一個真正的回教徒可以說 「我死了一定上天堂」 所以他們的禱告是什麼 用印尼文講 mudah-mudahan dapat tempat baik di sisi Tuhan 用英文解釋 hopefully I gain the good place besides Allah when I die 我盼望我死了以後 在阿拉的身邊 給我預備一個好的地方 他從來沒有說 我必會在永恆中間 領受永生、與神相交 沒有這個東西 他們在今生有什麼？ 有最多的石油 除此以外，什麼都沒有 所以他們也成為大國 上帝也賜福給他 他們的生活沒有困難 他們在經濟上有一些特別的地方 很奇怪的 凡是回教的地方一定有石油 凡是猶太人的地方一定沒有石油 上帝給猶太人的福氣 跟給以實瑪利的後代的福氣 是不一樣的 正像天使對夏甲說 「妳不必哭，不必難過 我必使他成為大國」 他長大起來，變成弓箭手 很會打 他很鬥 很狠、很多世界仇恨跟爭戰的勇氣 但是他跟以色列不同的地方 因為要藉著以撒傳下的後代 上帝賜下一個單數的一個後裔 就是世人的救主耶穌基督 耶穌基督 我今天就講到這個地方 今天再一次 用結論對你說 等候神的時間 經得起時間的考驗 在神的時間沒有到以前 你不要妥協 不要順從你的肉體 免得你創下了 永遠不能挽回的災禍 面向永恆，只有痛苦 主啊感謝讚美祢 祢的恩祢的愛 繼續吸引我們 繼續光照我們 繼續提醒我們 使我們在祢真理的中間 領受許多的教訓 領受許多的責備 求主今天晚上 在人的聲音停止的時候 繼續向我們說話 繼續向我們施恩 感謝讚美，奉耶穌基督的聖名