我們現在開始三天聚會的第一個晚上。 聖經告訴我們起初上帝創造天地。 這是聖經啟示的第一句話。 跟所有宗教的經典不一樣的。 开宗明义第一句话 就是创造者跟被造世界的关系 这一句话逼你 一定要站在一个 承认或不承认的地步里面 你在这个天地之间 你到底是在天地中间找到自己 或者是在天地之外认识自己 人在宇宙中间的地位 是这几千年的哲学历史里面 从来没有人可以真正解答的问题 所以说 苏格拉底说 你第一个责任就是认识你自己 但是为什么我自己要认识我自己呢 当我自己想要认识我自己的时候 我就变成了主体认知是不够的 所以我要认知一个主体所需要认知的事情 那我认知我自己的时候 我自己又变成认知的一个课题 当我要认知这个麦克风的时候 我是一个主体 这个麦克风是一个课题 我要认识这个 theatre 的时候 我的 thinking 是个 subject theatre is what I'm thinking about my thinking 是一个主体 这个剧场是我在思考的一件东西 这个就是一个课题了 但我要认识我自己的时候 我要用什么办法认识我自己呢 所以我要用我的思想认识我自己 当我要认识一切以后 我再加上特别的一个 我要知道 我要思想 我的思想是怎样思想的 所以 我用我的思想来 思想我如何思想 所以我的思想变成主体 我的思想变成课题 所以当你要自己思想 你的思想怎么思想的 你就掉到一个没有办法解决的问题 the mixture between the subject and the object 所以当 when I try to know how my thinking thinks then 我就掉到 主体 科体 混杂体里面 所以你就没办法解决了 所以我告诉你 人类的哲学无法 多远 多深 结果没有办法离开这个问题 所以中国人说 大力士不能什么 不能什么 你们读了这么多书 这样都不能回答 大力士不能自举其身 没有办法的 因为地心心力 把你吸住了 因为有浮动 所以你要救你自己起来的时候 你一定要别人 靠着胜过地心、西的力量 做主体 把你把它举起来 所以西方的哲学最伟大的一句话的开始 就是希腊文 notice the outtorn You should know yourself 所以西方世界最伟大的哲学是 开始从 你应该自己知道 但是连这句话 我是给他打问号 苏格拉底没有办法解这个问题 为什么呢 因为他是以人做本位 做主体来要解决 人是课题的困难 苏格拉底说 我什么都不知道 只知道一件事情 索克里斯说,我没有任何知识,除了一个 那德里弗的《阿拉伯》就是说他是全希腊最有智慧的人 所以人家问他,你就是全世界最有智慧的人,告诉我,你知道什么? 有人问他说,你是全世界最有智慧的人,告诉我,你知道什么? 苏格拉底说,我什么都不知道,只知道一件事,就是我什么都不知道 这就是西方的知识论的开始 这就是西方世界的知识的方法, 开始的时候。 卡尔巴斯讲一句话, 他的人什么都知道。 我们到太阳去, 我们到火星去, 我们到高山去, 我们到深海里面去, 我们什么都不知道, 我们什么都要知道。 但是我们自己要知道的这个知道, 我们到底怎么知道? 所以这个是对知识分子的一个风刺 我们什么都要知道 结果连自己是谁都不知道 所以圣经第一句话就解决了这个问题了 起初上帝创造天地 上帝把按照他的形象样式 造的人放在天地的中间 所以人是谁呢 人是天地中间 神所创造的万物的一个代表 人比地更高 比天更低 你除了圣经里 永远没办法 找到人在宇宙中间的地位 到底是怎么样的 上帝造了万有的时候 他先造了空间跟时间 所以空间跟时间 成为人存在的外界的两个永聚 人的外面有空间 人的本身有时间 空间是看得见的 时间是看不见的 所以上帝就把能见解 不能见解 两样的意识 放在人生命的里面 所以如果一个人所顾的 所紧张的 所注意的一生 就是看得见的一方面 这个人是低级的人 如果一个人开始注意到 看不见的另外一部分的,这个人的生命就高超起来了 所以这个人就跟动物不一样了 你问一只猫,一只老虎,你要什么? 它会对你说,I know nothing but two things 这个就比苏格拉底更低了 苏格拉提说,我只知道一件事情,就是我什么都不知道 动物说,我只知道两件事情 你问他说,那两件事情是什么 我只知道食物和性交,我其他都不知道 你给我东西吃 给我性的关系 我什么都不要了 如果你只懂那两件 你就是动物 不是人 中国古人孟子说 色 色 性也 但圣经告诉你不是如此 圣经说人或者不是单单靠手 靠上帝口里所出的一切话语 为什么孔子贝勒是中国历史中间 为什么康复西亚人成为了中国人第一位圣徒呢 因为他说 活着的人不是单单世界上的东西可以满足而已 君子谋道不谋事 他说 一个众人会寻找到 文字 但不是饭 人不是单单为了 设物的需要而活在世界上 上帝创造万有的时候 他把空间跟时间 作为两个永具 来装里面所有被造的东西 他把天上的星球 地上的走兽 还有弯游都放在空间时间里面 他造了许多的生命 最后他讲究 我们按照自己的形象 样式来创造人 在最后他说 我们人类是人类 人类是人类 所以人被造的时候 就跟万物不一样了 这个不一样在哪里呢 不是量上的分别 乃是质上面的分别 所以我现在解释讲两个名词 什么叫做quantitative difference 量益是什么 就是你胖我瘦 这个叫做quantitative difference 你高我矮 这个叫做quantitative difference 你很有钱我很穷 这个叫做quantitative difference 但是你在Purdue都不是 我在台湾都幼稚园 这个也叫做 quantitative difference 但是你思考的东西 跟我思考的东西 那就qualitative difference 这个中间是有质量上的分别 所以量上的分别就是量上的分别 质上的分别就是质上的分别 量和质的分别是质上面的分别 所以你不能够把量的分别跟值的分别把它相提并论 当上帝造人的时候 我们从分量来说跟动物好像有很多相同的地方 这个就是进化论错误的地方 因为他们从quantitative difference来比较人跟万物 当一个人能看出人跟动物质量不同的地方的时候 这个人才开始有智慧 一个聪明的人 他不是注重分量的问题 但是一个智慧聪明 一定从本质 来看不同的地方在哪里 所以在上帝造人的时候 使人与万有完全不同 这个不同不是在 分量的事情上 那是在质量的问题上 所以上帝把人造成跟很多的动物不同 就是人顶天立地 所以我们跟老虎不同的地方 老虎用四个脚走路 我们只要两个就够了 你说鸡也只有两个脚吗 不是一样吗 我告诉你 人不同的地方 人会看天思想天 鸡从来不问天文地理的事情 我们不会 这个鸡不会思想死以后是什么 人没有来 还没有活在世界前 我们是什么 我们这个生命的意义跟价值是什么 这是人生跟所有动物不同的地方 因为上帝这样造了人 因为神在这一步里创造了人 所以人在他们的限制之中 他们有一个思维能力 在他们的限制之中 超过所有限制 这就是《太美塔塔菲西卡》的开始 《太美塔塔菲西卡》原来希腊文就是 Tameta ta physica 什么叫做Tameta ta physica What is Tameta ta physica? 在这个物质世界以外的世界 我们怎么明白那个东西呢 在最后这三百年的人类文化 是慢慢把metaphysics把它排除掉了 这个就是近代的文化越来越肤浅的原因 我从哪里来的 我为什么在这里 我几十年做什么 我为什么要死 死了以后到哪里去 我的存在是永恒的吗 我的永恒是不是因为我死的那一天就结束了 我的意义在哪里 人有意义的吗 如果人的生命是有意义的 这意义到底在哪里 为什么一直想意义的问题呢 我一直想意义,这件事到底有没有意义呢? 如果意义在我外面, 为什么里面有这个观念呢? 如果意义在我里面, 为什么常常在外面找呢? 这个意义是什么呢? 这就是人与万物不同的地方。 那么上帝为什么把这些的困惑放在人里面呢 在《使徒经》17章告诉我们 上帝造人 给他时间 给他疆界 有限制时间和空间 所以你可以在世界跑来跑去 结果 你要结束 时间和讲解 你有许多的年了 有一天 你要停止 你有一天有很多时间 但有一天 你会停止 所以人的生命最大的困难 就是在限制中间 我们有超限制的想象 最大的问题是人在限制中,有一个想象超过你的限制。 当你试图超过这个限制的时候,你发现没有办法,因为你在现实的事实中间,你要超限制,你不能用限制的能力去达到。 因为你试图超越你的限制 你无法使用你限制的力量 所以诗歌就产生出来了 因约就产生出来了 美术就产生出来了 宗教就产生出来了 文化就产生出来了 你知道文化 艺术 宗教这些东西的存在是根据什么呢 神创造我们的时候 给我们有祂的形象 有祂的样式 除非你很诚实 很谦卑 回到圣经 你永远是一个 自己欺骗自己的人 像马克思 像沙特 像这些无神论的存在主义 共产主义的人 都是自欺欺人的人 为什么今晚讲呢 你看马克思是全世界历史中间 最大的经济理论学家 但是凡是接受 马克思经济理论的地方 一定经济破产 没有一个例外的 因为你看他的理论 看他好厉害 逻辑这么强 他们的理论这么深 这么伟大 其实外面很强 里面完全枯干 因为理论这么厉害 理论这么强 你见到它这么好 但是它仍然不行 为什么 因为它看起来强外 但是里面全都干净了 强外 空白 里面 就是这样简单好了 所以这个东西 没有办法违背的事情 这个世界是人玩弄自己的一个世界 这个世界的历史是人类玩弄自己的一个历史 一千五百年以前 奥古斯丁找到一个伟大的答案 上帝啊 你把我们造在一个 很大的空间的灵魂里面 除非你自己 拿雨住在我的里面 我从来没有满足 除非我回到你的怀抱里面 我从来没有安息 这些话真正把 人性最大的困难 跟姐姐的方案 已经提出来了 感谢上帝 今天为什么人成了无神论者呢 不是因为神不存在 因为神的存在 不是因为你信他 他变成存在的 神的存在也不会因为你不信他 他就变成不存在 因为变来变去的本身就不是神 那么神的存在是你信神或者不信神的原因 神的存在不是因为你信神或者不信神的结果 神的存在是永远的存在 是自我的存在 是自我成全的存在 这样的神才是神 有一个人说 你怎么可以这样相信呢 我就回答 为什么我不可以这样相信呢 你相信自由拥有的吗 我问他 你不相信自由拥有的吗 所以很多人给基督的挑战 你不要回答他 你就把他反过来 问他 叫他自己答 你们基督徒相信一切都有一个创造者 对不对呢 你们信奉到 Whitney 信奉你所有的活物的曾经作者 我说 对啊 那么 你那个创造者是谁创造的 我说 谢谢你发一个这么笨的问题 因为所有的一切被造的叫作所有的一切 上帝是比所有的一切更高超的才叫做上帝 你怎么把上帝放的所有的一切里面的一份子 因为所有的事物 都被创造了 就叫做所有的事物 而神比所有的事物都高 你怎么可以把神 放到所有的事物里 在同一层面上 我就挑战他另外一个问题了 所以我向他提出另一个问题 这个是我十一岁的时候想出来的 我当时十一岁的时候 还在想这个 所以现在你五十一岁 还不懂这个事情 现在有些朋友 你现在五十一岁 你还是不懂这个 你怎么可以相信 有自由拥有的呢 我问他 那怎么可以相信没有自由拥有的呢 他们说 你的意思是什么 我问你二加二等于多少 他说 是啊 等于四 我问你二加二等于四 什么时候开始的 是不是你妈妈生出来那一天开始的 或者你的祖父生出来那一年开始 或在你祖父的年代中 本来就有的 什么叫本来就有的呢 本来就有这个字就是老子所讲的 人发地 地发天 天发道 道发什么 差不多你还考得及格 道发自然 人是从地球 地球是从 从天上 天上是自然的 自来是自我拥有的 自然就是自我拥有的 自然就是自有 自己本来有的 这个叫自然 自然自有 自然就是自我拥有的 你一定要相信有永恒者 那么基督徒跟无神论不同在哪里呢 无神论一定要相信有自由有永恒的那个东西 是不需要另外一个来源 自己就是源头的 这跟阿里斯多德的思想有一些不一样的地方 阿里斯多德说神是自由拥有的 然后他动了才有其他的动作 其他一连串的效应产生出来 所以他是 那是万物活动的第一因 这个叫做unmoving mover 这个是阿里斯多德的思想 这是不动的原动者 那么阿里斯多德的思想的这个原动者 本身是个怎样的上帝呢 他就没有办法解释出来 所以Cornelius Van Til讲一句话 从阿里斯多德到现在的哲学 所讨论的上帝根本不是上帝 他们说讨论的上帝 不过是那真正上帝的影子而已 所以圣经告诉我们 当摩西问上帝 你名叫什么的时候 上帝回答说 你为什么问这个名字呢 我告诉你 我是自有拥有的 我是本来就有的 自己有的 永远存有的 其他的存在是被造的 所以他们的存在是 contingent existence 在这些contingent existence上面 有一位incontingent everlasting existence 那一位就叫做上帝 above all these contingent existences there is an incontinent existence 这些存在之上的那一位 incontinent 偶存性之上的 那个叫做永存性的上帝 是因永存性的上帝 所以产生了偶存性的万有 from the incontinent God 所以我们不能把 incontigent上帝 跟偶存的世界 做一个等量奇观的一种看法 所以谈到这个地方的时候 我相信你们很多的思想 开始开起来了 你们现在不要把自己当作 一定要走无神论道路的 那种笨的人自己欺骗自己 你不要这样笨 你要聪明起来 我可以在这两界之间 产生一个思想的沟通 产生一个思想的了解 不要这么愚蠢 你必须知道 你可以有两种思维之间的阻挡 这样的神的存在根本不是我讨论的题目 神的存在根本不是哲学里面的课题 这乃是一个我一定要从内心的深处承认 这是不可或少的一个最基本的一个观念 所以,从此以后,你看到还有四种更笨的思想讲出来了。 你给我看上帝,我才相信他。 第二个,你给我经历上帝,我才相信他。 第三 你给我明白上帝 我才相信他 第一次 你给我证明上帝 我才相信他 这个是从 以后呢 人类思想所想 以为自己厉害 是件笨的事情 这是在上帝所说的四个愚昧的事情 四个愚昧的事情 人们认为他们能够理解上帝 证明上帝吧 让我见见上帝吧 让我经历上帝吧 让我明白上帝吧 我告诉你 还没有想这些以前 圣经的答案早就已经放在里面了 让我告诉你 之前你认识这些事情 基督教已经有所有答案了 有很多人更笨想 圣经不是犹太人历史 有什么好东西在里面 有些人更愚蠢 他们认为基督教是耶稣基督的历史 我们常常看着基督教 我们常常看着圣经 我从前看他 我以为他十八岁的孩子 我想 这个什么都不懂的小孩子 等到我跟他谈十个钟头二十个钟头三个钟头以后 他虽然没有念神学 圣经滚瓜烂树 你听他祷告 比很多牧师更亲近上帝 讲的话里面每一句都是根据圣经的词句来讲的 所以我对他讲四次了 我之前小看你了 因为你的脸看起来很年轻 但圣经说不要叫人小看你年轻 特别因为你脸很年轻 我之前也是这样子 我从前看清圣经 但我研究圣经的时候 我发现这是天下第一本伟大的经典 不但是第一本 是唯一的一本 你把圣经跟其他宗教的经典做一个比较的时候 你把Everest跟其他的小山做一个比较 启示圣经比Everest更伟大的太多了 当我们想到这一点的时候 这是圣的启示 把他自己的永存性 跟一切被造的偶存性 本质地分开来告诉我们的 一切的都是被造的 而他是创造者 在被造与创造者之间 是绝对不同本质的 所以从前英国有一种唱针 现在你们用Cassette 你们用DVD 你们用这个Internet 但从前听音乐是用一个针 在唱盘上 那个针是专设做的 不然一下子就磨光了 这个东西有一个牌头叫Pickering 是英国做的 我很喜欢 它有一个广告 那些是给那些知道不同点的人 你不知道分别在哪里 你以为它就是普通的一个针 真正研究 知道它不同的地方 你就更加尊重它 在1952年的时候 音乐界开始产生一种 stereo的唱片 什么叫做stereo 那什么是stereo呢 就是你听音乐的时候 噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔� 到1958年才开始把这个东西卖在市场上 1962年我在印尼就买到了这种唱盘这种唱针 所以我听贝多芬、布拉姆斯、休伯特、曼德顺我快乐得不得了 1968年的时候 我自己飞到新加坡去 买了最好的speaker 最好的唱片 最好的唱盘 我好像把整个音乐厅 带到我家里面来了 我麻利的不得了 但我告诉你 我那个时候马上一个思想 为什么上帝造人 一个鼻子 两个耳朵呢 一个口 两个眼睛呢 在希腊的哲学里面 圣诺弗努斯讲一句话语 他说 自然让我们有两个眼睛 一对耳朵 只有一张嘴 就是要我们多看多听 但是少说话 我看完了以后说 这是肤浅的 我把它翻成一个话语 上帝照我们有两只眼睛 两个耳朵 但是只有一张嘴巴 所以我们应该要看出什么是善 什么是恶的 所以我们要听出什么是对的 什么是错的 但是当你给你的见证的时候 你只讲真实的 所以圣尼佛罗斯和唐从荣的分别在哪里呢 他是有普遍的恩惠 他有普遍的启示 但我有特殊启示的恩惠在这里 我说Thank God When you create the Adam give him two ears At that time human ears stereo Not only that 我说感谢上帝 当你造了亚当的时候 你给了他一对耳朵 那个时候就是 人的立体声的耳朵 所以要到1952年 到1952年 人才明白 要用两个speaker 来听音乐 Until 1965 man finally understood 我们需要两个声音来听到音乐 所以上帝造人的时候呢 其实把一个东西放在人的里面 我们不但关心到看得见的世界 我们更会想象到看不见的世界 所以我们不但在地上有一个国家 我们要想到天上那个国家会来临 想到这里我讲到题目了 天国 你想唐牧师 今天你讲的题目跟你讲的完全没有一样 你在讲什么 我不是老人讲什么都不懂 我知道我在讲什么 如果你一生 你没有想这世界的东西 你没有想天上的东西 你根本在上帝所造的目的中间 完全没有达到目标 如果你注意的不过是现实世界 无则的需要 没有思想的心灵跟永恒世界的关系 你没有达到上帝的标准 上帝要给你天上的过渡 你没有看到 你就没有达到上帝的标准 你失去了把心 你失去了目标 你失去了上帝造你的目的 那么这个missed the target 希腊文是什么呢 失去目的不中这个靶心 这个叫做harmatia harmatia什么意思呢 就是罪恶 所以我今天跟你谈罪恶 你喝酒 你玩女人 你杀人 你放火 我不讲那些很肤浅的东西 我今天跟你讲你的罪问题就你没有达到上帝造你 要你中的那个目标 当我说到罪,我说到今天你没有达到神的目标。 因为你做人,你感到你有物质的世界,你就满足了,你是很富潜的人。 上帝造人的时候,给人顶天立地,我们看天上, 我们可以思想超时间空间外面界的那个世界 你做人的意义就开始产生出来 我们不能只满足于这个世界要做什么 我们只能够满足我们要做的事 因为圣经应许天国要来临 因为天国来临的时候 人就超过这世界的物质 进到了更深一层的意义 更永恒的追求里面去了 为什么你从中国到这里面来读书呢 中国的父母只准一个孩子 一个孩子最好是男孩子 所以很多女孩子生出来就被压死 就被丢在这个厕所里面去 那么这些幸存男孩子长大以后 最好到普渡来读书 不完了回去中国发现 你的人少了1800万 所以中国有前途吗 中国有前途吗 有前途 我们的孩子是男的 我们的普渡毕业回来的 个个是很有学问的 但是普渡回来的常常找不到老婆 所以这个就没有孩子了 那怎么办呢 所以人算不如天算 世界上自以为聪明的人常常是笨的 如果全中国完全照着毛泽东的思想过生活 中国前途一定很黑暗的 因为毛泽东是一个支离破碎的人 他整个思想所想的是很浅的东西 他盼望把有钱的人钱全部抢过来 分给穷人 世界平均 那么中国就富有起来了 共产主义从来没有让人可以均富 他们只能让人均贫 所以共产国家一个一个经济破产 所以说 要走美国路线才好 我告诉你 美国的前途很黑暗 为什么呢 因为上帝让共产主义下去了以后 现在让上帝让经济的 这一个资本主义的社会也下去 所以,让我告诉你为什么,因为神把共产党世界放下了, 现在他将把所有的资本主义世界放下了。 加拿大最多拿到奖的那些人,他们给世界没有带来真的盘望。 那些经济学家在加拿大学获得的奖项 他们是最获得的奖项 但他们从来没有给予世界希望 你要简短一点 这个是上帝在幕后的时候告诉人类 你不可依靠自己的聪明 人若不回到上帝的面前 你永远是走一条灭亡的道路 两千五百年 六百年以前 圣经借着耶利弥 上帝讲了几句话 有钱的人不要因为你的钱而夸口 有智慧的人不要因为你的智慧而夸口 有权柄的人不要因为你的政治的权力而夸口 你们夸口要执着耶和华上帝夸口 当你执着上帝要夸够的时候 你知道你什么都没有 所以今天我们的题目开始讲进来了 我们被造为人 不是为了今天这个世界而已 因为我们良心的神主 不许可我们单单 为这个限制的世界奋斗 人活在世界只有几十年 几十年过去了以后 你的生命永远不再回头了 你的生命永远不会回头 永远不会回头 一次就到永远了 你知道你活在这个世界上的机会 就是这一次吗 你相信轮回 一直被回收 永远都不会停止 你相信吗 如果人死了 还可以变成别的东西的话 那么一定人类越来越少 因为人这么坏 猪越来越多 老鼠蟑螂越来越多 因为人这么坏 怎么变成人这么多 我今天暂时不辩论这个事情了 但圣经告诉我们 人的历史是一个 linear type of history 不是recycling type 时间是一线进行的 不是一直回收的 不是反过来的 我要问你一个问题 人的生命只有一次 你不是单单在 物质的世界里面生活就够了 我们人死了以后 你到哪里去呢 有一次美国政府请比利·克里罗罕到加州的最高的信章 这个是历史上最大的基督教的牧师 他曾经在十多任的总统后面成为美国政治家的一个顾问 那天他站在那边的时候 他们说 现在信章给了你 请你讲几句话 比利·克林站起来,头上看了所有的雕像跟图画 那时候他开始挑战 你看见这些伟大的图画 你看见我们现任这伟大的政治家 你会看到这些伟大的政治家 现在告诉我 那些总统的共同点是什么 共同点 告诉我这些总统当中 他们都一样的地方在什么地方呢 他们相同在哪里 所以那些人不敢回答 因为牧师问问题乱大会自讨羞辱的 他们不敢回答他的问题 因为当牧师问你一道问题 而且这是著名的牧师 当然心里有所成就 谁敢讲这个话 所以这些国会的议员 看来看去都不回答 我告诉你们 这些东西相同的地方在哪里 你们知道是什么吗 他们都是死的 这些总统都死了 华盛顿死了 这个Adam死了 这个 林肯死了 哈比死了 所有的总统都死了 他们在哪里 他们在永恒里面 他问了一个问题 我问各位先生们 你死了以后 你要在永恒中间 什么地方活下去的 这是一个很大的问题 今天我奉主名对你说 你是人 你是上帝所造的人 你是以所有的万有 完全不同本质的人 你们是上帝 按照他自己的形象 样式所造的人 你知道不知道你是人 什么意思呢 你的责任是什么呢 你的家在哪里呢 你知道你是人 你在永恒中间应当怎么样度过吗 我们虽然在这个国度里面 神经告诉我们 上帝允许我们另外一个国度 不是暂时的 不是败坏的 不是充满罪恶的 不是肮脏黑暗的 不是将全世界席度的国家 充满贪官物力 包括中国 我们人是唯一有文化的物种 什么叫文化呢 文过社会,化险为夷,叫做文化。 文过社会,用各样的好处遮盖自己的败坏, 然后盼望把危险除掉,变成平安,这个叫做文化。 这是人类。 我在印尼,我又去看报纸。 我认读了一篇文章 大概七年前 到了全世界最贪污的国家 印尼跟中国 我很羞耻 我双重羞耻 因为我中国人住在印尼 中国是最贪污的国家 印尼是最贪污的国家 那我这个中国人住在印尼还有什么面见人呢 中国有七千年的历史 文化 古国 我们应当是很骄傲才对的 但事实证明不是如此 这世界还有什么盼望呢 我在印尼常常讲到提到两件事情 你们年老的人贪污 你们年轻的人打架 你们这些人要把印尼带到什么地步去呢 中国大陆也是如此 我们把有钱人拉下去了 我们成了共产党官员 这些共产党官员 成了有钱人 我们盼望解除贫富险属的困难 现在中国官员跟百姓之间 农民跟中男孩的人之间 贫富贤淑是非常非常尖利的 这是很可怕的事情 耶稣基督说 天国尽了 你们应当悔改 你不能过这样的生活 你盼望进天国 你不要说你臣服我 主啊 主啊 你救天国 我实实在在告诉你 唯有遵行天父旨意的人才能进去 你说我今天在这里 我知道你的身体在这里 但是你的灵魂在哪里 你的心灵在哪里 你的永恒在哪里 你真正人的意义在哪里 我们需要上帝的道 我需要真理的光 我们需要圣灵 给我们重生的新的生命 我们需要耶稣基督 拯救的功能 使我们脱离我们的罪恶 否则我们的生命 是非常悲观的 我们的心灵是非常枯干的 我们的良心是非常黑暗的 我们的前途是完全没有把握的 愿上帝赐福给我们 给我们严肃的思想 我是谁 我的价值建立在哪里 我们生命的意义是什么 我们面对的方向在哪里 我活着的根基是什么 你要回到上帝的面前 你要把你心打开来 对着说我从来不认识上帝 我从来没有思想关你你的事情 今天晚上 我愿你谦卑下来 打开我的心 重新苦迹我的生命 重新思想 深察我的内心 我也把我的心门打开来 上帝啊 愿祢的光照进我心里 愿祢的爱挽回我 愿祢圣灵的真理感动我 愿祢启示的话改变我的思想 使我回到你的面前 我不愿意做一个 只是在暂时的过渡里面 有份的人 我愿意明白你天国的意义 你愿意不愿意呢 当我17岁的时候 我是一个共产主义的人 我是一个进化论的人 我是一个无神论的人 我是个辩证伪污论的 赞成者 那个时候我感到自己了不起 其实不是了不起 是起不了 当我年轻的时候 几乎没有一个青年人 思想比我更进步 我的同学要考试 他们要用两三个月读书 我两天就搞清楚了 我跟别人辩论的时候 我几句话就把逻辑讲清楚了 我是当时最先进的青年人之一 所以我看自己了不起 这段月天我听见上帝的道 我发现我是罪人 我发现我在限制的中间我不自知 然后我对上帝说 祢是存在的上帝 祢向我显明 祢使我的思想可以明白祢 请你解答我所有的问题 如果你解答的问题 我到全世界 去解答所有青年人的困难 我认真恳切地祷告 上帝听了我的祷告 所以我今天在这里 我在世界各个地方 我要解决人的问题 你的问题在哪里呢 你的问题在乎 你不知道你自己有问题 你从来不以为你有问题 这就是你的问题 愿上帝的光照耀我们的心 给我们谦卑下来 因为过去你太骄傲了 因为你比别人读更多的书 你比别人更有机会进到最好的大学 所以你无形中间 接受了撒旦的欺骗 以为你就是上帝 今天我奉主的名对你说 你不过是一个会死的人 你们这些年轻人这么英俊 这么漂亮 在三十年以后 你是老太婆 你懂不懂 你以为你是谁 昨天林旺杰博士 给我看一张照片 我说这是谁啊 他说这就是你认识的那个人啊 我吓了一跳 四十多年前 漂亮得不得了 现在老太婆一个 这个就是她吗 她说是她 我说是她 我不敢相信自己眼睛 后来当我到房间看自己的 我也不相信我变成这个样子 三个礼拜以前 我在印尼一个地方讲道 他做见证 有一个大富翁来问我 唐牧师 你年轻的时候 也是像Michael这么英俊吗 我是根据别人说 我年轻的时候比他英俊 I am hand more 不但是some 是more hand more 他很英俊 他更英俊 但是我告诉你 现在你看我像一只老猴子 老人家不好看 我告诉你 你老了一定比我更不好看 我们不过是一个人 Who are you? Who am I? I am merely a changing man 你是谁 我是谁 我只是一个会改变的人 要朽坏的 是要生命要结束的 我的生命要结束的 但在你的里面 你知道你不会永永远远的消失的 请你今天开始尊重你自己吧 你接受我的劝告 你是荣耀的人 你是尊贵的人 你上帝用荣耀跟尊贵 作为冠冕放在人的头上 什么叫做人的尊严呢 什么叫做人的荣耀呢 荣耀就是 尊贵就是道德的系统 尊贵就是价值的系统 因为你是荣耀的 你可以把你的美德当作光照耀 比你更年轻的人 因为你是尊贵的 所以你能为世界所有有价值的东西 给它定位 当你把最高的尊贵算出来的时候 你就应当不但尊重 你应当尊敬 不但尊敬 敬佩 敬拜 那就是上帝 神是尊贵价值系统的最高峰 神是最高的价值系统的最高峰 你是万物中间唯一 懂得尊敬敬拜上帝的尊敬伟大的人 你从来不知道你是谁 你更不知道上帝是谁 所以你没有好好尊重自己 你随便玩女人 你随便犯罪 你知道你正在糟蹋你的价值吗 你也没有尊重上帝 所以你对神 对己都是用很不尊敬的办法来玩弄他 玩弄自己 因为你没有救到你是荣耀的 所以你在圣洁 公义 良善 这上帝的本性中间无分 所以那是为什么你们不成为神的一部分 我们做了许多不圣洁的事情 我们做了许多不公义的事情 我们做了许多不良善的事情 所以我们的生命是失落的 失落了 我们回到上帝的面前 我们回到上帝面前 你离开你的罪恶 重新认知自己 重新尊重自己 重新敬畏上帝 重新敬拜上帝 重新振奋自己 所以我们重新建立我们圣洁的生活 我们公义的生活 我们良善的生活 你说这些都是很好的事情 那怎么才可能达到这个地步呢 你需要一个新的生命 这个新的生命从哪里来呢 从耶稣基督来 你的圣经说 若有人在基督里 他就是一个新造的人 你不但是生在世界上 你可生在上帝的国里面 耶稣对当时最有道德 最有修文的尼克蒂姆说 我实实在告诉你 你若不重生 你就不能见上帝的国 耶稣说 如果你不是从生灵和水生的 你永远不能进上帝的国 所以我们今天 回到上帝的面前 我们需要悔改 我需要一个新的生命 我们才能进到上帝的国 让我们谦卑下来 打开我们的心 让上帝的光照耀 我们心灵的身处 预备自己领受新的生命 你今天愿意不愿意呢 你不是回答我 你回答正在对你说话的上帝 我们两个是神无用的仆人 我不是讲讨你喜欢的话语 我们讲你心灵深处最需要的话语 你自己不感到需要 圣灵感动你 圣灵对你说话 使你知道我们讲的是真的 所以我奉主的理由对你说 谦卑下来 打开你的心 让天国的道进到你里面 让悔改的心赐给你 使你不但活在今生 你借着耶稣基督的福音 活到永永远远 从今天开始 我帮到你做一个尊贵的人 做一个荣耀的人 做一个认识上帝的人 回到上帝面前的人 你愿意吗 我们低头祷告 当我们低头祷告的时候 有哪一个人 你说主啊我感谢你 请不要走动 聚会还没有结束 当我们低头的时候 我已经认识你 我已经相信祢 求主使我获出真正基督徒的样子 还有那一些人 你说主啊 我愿意 今天打开我的心 重新思想这些伟大的事情 求主给我信心 使我回到主的面前来 有这两种人 我要为你祷告 我愿意思想这件事情 有这样的人 请你把手举起来 取了就放下去 感谢主 感谢主 还有哪一个人 我也愿意 你不要看别人 好好思考人生的问题 好好思考你的道 好好思考我生命的价值 举高一点好不好 感谢主 感谢主 感谢主 感谢主 手举起来 我现在给你最后一次的机会 我不再等了 你说 主啊 我也愿意 我已经听见你这宝贵的话言 求祢听我的祷告 求祢接受我 最后的机会 请祢把手举起来 举了就放下去 举着放下去 若是没有 我不再呼召了 我们现在一同站起来祷告 好 请大家站起来 请你们跟着我祷告 一句一句的祷告 亲爱的主 我感谢你 因为你是永远活着的上帝 你是永远不改变的上帝 你是创造的上帝 你是赐生命的上帝 你是用你的话教训我的上帝 我到你的面前 我领受了你的话语 求主接受我 求主重整我的生命 求主光照我的思想 求主改变我的生活 求主对我说话 求主使我真心悔改 回到你的面前 跟随你 相信你 走在永生的道路里面 求天父赦免我的罪 求耶稣拯救我的灵魂 求圣灵光照我前面的道路 奉耶稣基督的名 阿们