我們佈道團在世界各地佈道的時候 我們不是講人所需要聽的 我不是講人愛聽的 我們要講神要人聽的道理 阿們? 神要我們聽的道理 我們要很忠心, 很誠實 很仔細的把它講出來 所以有的地方聚會完了以後 收的奉獻是有餘的 所以我們就把這個錢拿出來 不給牧師、世人的 有的地方費用不夠的時候 我們就把這些錢貼到那個地方去 這樣有三種城市 一種是常常不夠的城市 就是比較窮的城市 一種是可以把費用擔得起的城市 是個自供自足的城市 還有一種，還有剩下可以幫忙別的城市 這個比較富有的城市 所以今天晚上聚會完了以後 我們看你們奉獻的情形 我們就可以把你們列為是自足的 或者富有的 或者紐約是很窮的城市 我們不是開玩笑 因為我這一生做上帝的工作 從來沒有fundraising 我到美國已經103次了 沒有去找過一個有錢人 沒有向你們募捐過一塊錢 那我們事奉主 我們憑著信心依靠上帝 那如果你們的信心夠，你們願意有份 我也不是為了使你出名，把你公開出來 多麼大的有錢人來支持我們的工作 我不做這樣的事情 因為大家存著清潔的良心 聖潔的動機來事奉上帝的 然後上帝就賜福給我們 感謝上帝 今年我們有十八個城市的佈道會 我們還要到兩個很重要的地方 在印尼很偏僻的地方去佈道 那兩個地方都是用足球場來佈道 可以使幾萬個人來聽道 所以你們要為我禱告 給我有足夠的體力 足夠的思想力 足夠的記憶力 足夠的屬靈的力量 把每一個不同的地方、不同的需要都供應他們 那你們在禱告上與我們同心 這也是你一方面的奉獻 阿們？ 所以這幾天的奉獻 沒有帶出紐約 是為你們這個城市的需要 願上帝賜福給我們 我們這兩天講的就是信心跟生命的重建 為什麼生命的重建需要信心呢？ 因為人被造成為與神相對存在的活物 人是唯一對上帝能反應的活物 上帝把真理啟示在我們心裡面 上帝把創造的奧秘啟示在大自然裡面 上帝把祂奇妙的帶領啟示在歷史裡面 那麼人把這些啟示看到了以後 人就對上帝產生回應 這個回應有外在的，有內在的 上帝給我們看見了大自然 所以是外面神的見證 上帝把良心功用放在我們裡面 使我們有裡面的見證 所以無論你信不信上帝 因為上帝把你造成一個人 所以每一個人都面對外在的見證 跟內在的見證 所以羅馬書第一章第十九 二十節告訴我們 自從造天地以來 上帝的事人所能明白的 已經顯明在人心裡 雖然我們沒有辦法看見上帝 但我們藉著所造之物 我們看見上帝的能力 看見上帝永恆的本性 是我們不能推諉的 這就是最基本，最基本的信心 人之所以是人 因為上帝把這最基本的信心放在人裡面 所以當我們開眼睛看萬有的時候 我們看這就是神作為很奇妙的顯明 當我們閉眼睛思考裡面的時候 外面有Creation 裡面有Intuition 從外面、從裡面 一同見證我們的神是存在的 兩百多年以前 德國有個城市 這個城市是皇帝常常度假到那個地方的城市 所以這用德文講叫做Königsberg 就是City of the king 這個城市經過幾次大戰以後 已經現在不在德國了 也不在波蘭 是靠近蘇聯跟波蘭邊界的一個地方 從前的名字叫Königsberg 是德文 現在的名字叫Kaliningrad 這個城市出了一個偉大的人 這個人叫做Immanuel Kant (1724- 1804) 我們中文安翻譯叫康德 康德這個人 身材矮得不得了 才一百五十幾公分 那這個size就是我們中國人的size 而且比中國人還更矮 但這個人真是智慧的不得了 你不明白他的哲學 你就不明白整個哲學歷史 你不明白他的邏輯思考法 你就不明白近代哲學的發展 一生一世沒有離開這個城市 他生在這個城市 長在這個城市 讀書在這個城市 教書在這個城市 死在這個城市 從生到死就在一個城市 但當時代所有的思想家, 他都知道 所以最新的書, 他馬上買到 最重要的理論, 馬上讀進去 所以正像中國老子所講的 不出戶, 知天下 這一個人真正是一個很大的知識份子 他一生沒有結婚 是不是因為太矮，女孩子不要他 我不知道 或者因為他的知識太高，不要跟人家談 我也不知道 但是這一個人教書的時候 他可以講出自己一套東西 完全不是根據別人講的 那麼他查考了整個世界的歷史 他發現所有的哲學都有很多的漏洞 他查考基督教的神學的時候 他發現基督教的自然神學也有很多的漏洞 那麼自然神學是什麼？ 就是用三種理論來證明上帝的存在 第一種理論叫做 Cosmological argument 第二種理論叫做 Teleological argument 第三種理論叫做 Ontological argument 用中文來翻譯 就是宇宙論證明上帝的存在 表示我們可以用大自然的奇妙 證明有一個上帝 第二個理論叫做Teleology 這個是從希臘文的telos這個字來的 telos的意思是什麼? 就是目的 所以它意思就是整個宇宙的運行 不是盲目的 是有最後的目的 這個目的是上帝定的 所以一定有上帝的存在 第三個理論叫做Ontological 就是我們能思想一個最大的 那麼最大的不是單單在思想 一定在實體裡面有的 We can think out the biggest The biggest is not only in thinking must be in exsisting reality 所以這樣, 上帝一定是存在的 那麼康德思考了以後 他說這些理論都不一定對 所以他就寫了很多的書 要來推翻許多無論是基督教的 無論是世界的所有的哲學裡面 所有的缺點 他活在世界上的時候 德國、荷蘭跟法國走了理性主義的哲學 但是英國走了實驗論的哲學 所以歐洲的哲學說 用理性來明白真理 英國人說 不是，要用感覺來明白真理 康德就把兩個都推翻掉 那麼康德寫了四本書 第一本叫做 Critique of Pure Reason 對純潔的理性的批判 第二本書叫做 The Critique of Practical Reason 對實踐理性的批判 第三本書叫做The Critique of the critique (應為The Critique of Judgment) 批判性的批判 (應為判斷力批判) 第四本書的時候 他寫一個很重要的題目 Religion within the Limits of Reason Alone 所以一定要用理性去明白基督教 凡是宗教不合理的，我們都不接受 這個很要緊 這個表示我們不可以糊里糊塗相信宗教 那麼宗教要經得起理性的考驗 理性是憑什麼資格來批判宗教呢？ 從前的人就把理性當作是純粹理性 康德說：不對、不對 因為理性的知識 不是單單在數學的頭腦裡面 我知道2+2=4 但是我也知道作好人比作壞人更有意義 但是我作好人 為什麼能夠證明是比作壞人更有意義? 這個不是頭腦算得出來的 這個不是數字可以解明出來的 這是我良心的深處可以印證說 是，這個是對的 所以良心的功用 跟理性的功用 各有自己的帝國 各有自己的領域 所以讀書的人不可以輕看沒有讀書的人 沒有讀書的人也不可以有自卑感 所以康德講了一句至理的名言 他說：The heart has its own reason which reason does not know 人的心裡面有一個自己的理性 只是他理性不知道 心有心之理 非理之理所明之理 腦裡有腦的知識 心裡有心裡的知識 有許多人越讀後來越笨 他們只有上面的理性，沒有下面的理性 所以很多教育博士，教孩子教得練七八糟 但是他們教自己孩子教不成功 那有一些鄉下的老太婆，什麼都不懂 孩子各個教成功 所以歷史上有兩個這樣的人 一個叫做Blaise Pascal(1623- 1662) 另外一個就是德國的Immanuel Kant 他們說：我心裡所知道的 跟你腦裡所知道的，是不一樣的知道 所以他要批判理性是有缺陷的 他要重新述說 心裡的理性是你不知道的 那我們要批判的時候 我們憑著什麼資格去批判？ 所以很多人說：這個不對，那個不對 好像只有我才對 他連批判的人的批判的權柄 都把他批判了 所以他的哲學比所有過去的哲學 是更先一步的 但是問題是，康德什麼都批判 誰批判康德？ 所以研究哲學 大前提從來沒有做交代的 那麼他在把純粹理性講出來以後 幾乎可以說 基督教證明上帝的理論全部沒有用了 那麼這樣豈不是基督教就倒了嗎？ 基督的信仰就崩潰了嗎？ 所以他就寫了第二本書 什麼叫做Practical reason? 就是我不知 但是我知道在知的之外有另外一的種知 當男人什麼都用頭腦想的時候 他就講出一大堆理由來 他對他的太太說 我要想這個人過去的經驗 他讀的書 他工作、他的紀錄到底怎麼樣 他太太說 不必講，我一看他鼻子就是壞蛋 所以男人一直用頭腦 女人用裡面的感覺 後來過了十年以後 發現真的是壞蛋 所以就對妻子說 我糟糕了，給他騙了很多錢了 妻子說：你們男人就是很笨 什麼都要算，都要想 我早就告訴你那個人是壞蛋 所以男人問她說 你怎麼知道他是壞蛋？ 她說：我有一種知道是實踐知識 不是你讀書一大堆，結果還很笨 這個Practical reason 這就是他的第二本書要講的 然後在那一本書裡面 他的序言有幾句話 康德說什麼 Deep in my heart There are two things cause me more and more astonished 我很懼怕 這兩件事是什麼呢? 第一件事就是天上 天空裡面一大堆的星 在我高處的上面 第二件事是在我裡面的良心 有繼續不斷向我說話的聲音 這兩件事是什麼? 我不明白 There are just two things cause me The first is the starry heavens in the sky Second speaking conscious whithin my heart 這兩句話寫出來了以後 很多人感動萬分 所以當康德死的時候 人就給他放了一個墓碑在他墳墓的上面 墓碑上面寫什麼話? The starry heavens above and the speaking conscious whithin me 他要講什麼? 他說: 你為什麼要證明上帝存在? 上帝怎麼可以用理論去證明? 上帝是比理論更高的 所以當用理論證明不出來上帝的時候 是不是等於上帝就不存在了 所以康德要把這個哲學糾正過來 他說: 我們信上帝 不是因為上帝被證明出來 我們信上帝 是因為上帝顯明祂的能力 在宇宙的造化中間 使我們越來越感到驚奇 上帝在我們心裡面發了一個命令 你要做好... 所以我們不能逃避那個命令 因為這個命令是最高、最高的命令 所以他用一個哲學名詞來表達 這個是Categorical Imperative 所以這個是至上、最高的命令 是你一定要做的事情 所以怎麼知道上帝存在呢？ 康德說 你做好事的時候 沒有人知道，你有自己安慰你自己 你做壞事的時候 沒有人知道，你自己會責備你自己 那這個東西哪裡來的？ 這就是神的聲音 所以康德不是一個無神論者 有人讀了康德的第一本書 無神論快樂得不得了 好像聽見康德講一句話 要證明上帝存在很難很難 但當你讀了第二本書的時候 你要知道康德再講了一句話 你要證明上帝不存在更難更難 所以神不是證明的結果 為什麼有人要證明上帝呢? 為什麼有人要反證明上帝的存在呢? 上帝不是你證明的結果 上帝是你想證明或者想反證明的原因 如果神不存在 為什麼人要討論上帝存在不存在的問題? 上帝不會因為你相信祂存在 祂就變成更存在 上帝也不會因為你不相信祂存在 祂就變成不存在 因為神就是神 所以神把祂的形象放在你的裡面 神不需要人去證明 神是自己向人顯明 當人證明上帝的時候 上帝變成一個客體 如果當神變成客體的時候 祂已經不是在神的位份上了 當神顯明祂自己的時候 祂向人顯明 所以神就是一個主體 為這個緣故 我告訴你, 真正的無神論是不存在的 無神論不過是盼望可以逃避神的存在 作一個自己欺騙自己的人 你們都知道你們這裡有一個聯合國總部 當一個國家的領袖到這裡來的時候 沒有一個人可以攔阻他演講 聯合國要尊重所有的國家 所以所有國家的領袖都可以在裡面演講 可惜毛澤東沒有來過, 所以沒有演講 但毛澤東是無神論的人 他要死以前 他對美國的記者 Edgar Snow(1905– 1972)講兩次 為什麼要對這個人講呢? 因為當中國跟美國 二十多年沒有邦交的時候 只有一個美國人 什麼時候都可以進毛澤東的房間 這個人就是Kansas的Edgar Snow 現在他已經死了 那麼他活著的時候 美國人很奇怪 為什麼毛澤東對這個美國人特別好 所以美國人叫這個人叫做 The friend of Mao Zedong Any time Any day He is welcomed into Mao Zedong's private room 所以毛澤東跟他很好 所以毛澤東快要死的時候 對他講兩次一句話 你知道什麼話呢? I'm going to see God soon 我不久以後要去見上帝了 他忘記他還沒買票 他說: 我不久以後要去見上帝了 所以這種話不是基督徒講的 是一個無神論的人講的 為什麼呢? 我相信毛澤東越老的時候 越經歷了康德所經歷的事情 有兩件事是我越來越驚奇的 天空閃著星光的上面的事 心靈裡面講話良心的事 康德講了一些很重要的話 不但如此 蘇聯一個Nikita Khrushchev (1894 –1971) 這個光頭老大 有一次他到紐約來 下飛機的時候 他沒有預防到美國記者 是很勇敢、很大方、很敢講話的 所以他一下飛機 那個時候蘇聯是不可一世的 所以兩個超強的大國 所以當這個Nikita Khrushchev 紐約有一個記者就來歡迎他 Welcome to United States Mr. Khrushchev I want to ask you a question Are you an atheist 他不大愛回答 Yes, I am a atheism Who knows you talk that you are an atheist but deep in your heart probably you believe the exist of God Simply because you are a communist party member so you have to say I am a atheist Khrushchev很生氣 所以他就回答一句話 God knows I am an atheist 上帝知道我是無神論者 我告訴你, 真的沒有神嗎？ 如果真的沒有神 怎麼會從這些人口中提到這些名字呢？ 有一次我在愛爾蘭講道的時候 有一個阿爾巴尼亞的記者也跑來 他是基督徒 那個時候阿爾巴尼亞是最堅定的共產黨國家 但是這個人說 Pastor Tong, please pray for my nation 我說：我要為你禱告什麼呢？ 我的飛機場Tirana International Airport 上面寫了一句 從來沒有一個世界有這樣的飛機場 There is no God here 我們是一個無神論的國家 所以請你特別為我禱告 我說：我不為你禱告 為你感謝上帝 他說 我們無神論, 你要感謝上帝嗎? 我說：你不記得了 全世界飛機場 只有你們的飛機場，上帝的名字放在上面 It's the only airport with God's name on it 就是你們的飛機場 所以你要感謝上帝 前兩個禮拜，我剛才對你們講了 史蒂芬·霍金 (Stephen Hawking, 1942- 2018) 講一句話 God didn't create this world 這一句話很奇妙的 他沒有說 This world is not created 他說: God didn't created 那麼這個God在哪裡呢？ 就是那天沒有做事情，是嗎？ 所以有人問我這個事情 唐牧師，你的看法如何？ 我說：我告訴你，我的看法是 God created that man who said God didn't create anything The man which was created by God is named Stephen Hawking 有人說 如果人會創造生命，你還要信耶穌嗎？ 基督徒說 人不會創造生命...所以需要神 我們不是因為人不會創造生命 才需要相信神 如果是這樣的話 有一天人創造了生命 那神就要自動辭職了嗎 我說：不是如此的 如果有一天 人真的研究到會創造生命 我們一定很佩服人 因為人可以研究到能夠創造生命 那麼我問你 如果人創造生命 是不是因為研究得半死才想出來的？ 你說：是的 那麼你研究得半死是什麼呢？ 這是狗不能的 貓不能的 馬不能的 所以一定要一個很聰明的人 才會想出怎麼樣創新 直到那個生命厲害到還會創造別的生命 才不需要這個人 不是的 所以我告訴你 如果有一天，人會創造生命 我不會失去信心的 我更有信心 因為上帝這麼厲害，創造了一種人 會想出來會創造生命 如果人所創造的生命還會創造別的生命 我更相信上帝 因為上帝創造了這麼厲害的人 會創造一個生命 那個生命還會創造另一個 所以神的存在 是一個事實 你不信神的存在 是你的自由 是你的結論 是你自己想出來的一套東西 事實永遠是事實 理論永遠是理論 上帝不會因為你不信祂，祂就不見了 上帝也不會因為你信祂 祂就變成存在了 因為神的存在 是我們討論神的原因，不是結果 神存在，是你試試看要證明祂存在的原因 不是結果 那麼這個最基本的信念 已經在我們的生命裡面 但這種信心夠不夠呢？ 單單信有上帝是不夠的 因為你只知祂存在 你不知道祂的計畫 所以我們不要單單知道一位神存在 我們要知道這位神是掌管歷史的神 當第二次世界大戰的時候 日本可以把美國的海軍炸得亂七八糟 因為他們製造武器的聰明已經超過美軍 美國如果沒有航空母艦 船(應為飛機)就不能飛到很遠的地方 那麼這個航空母艦到哪裡 飛機才能從那裡出發 日本沒有航空母艦 為什麼它飛機小小的 可以從日本一直飛 飛到Hawaii Honolulu來炸呢？ 因為他們做了一種飛機 會早操的 所以它翅膀會豎起來的 然後就進去到小圓筒裡面 這個小圓筒就在另外一架潛水艇的裡面 然後潛水艇一直跑到靠近Honolulu的時候 就浮到水面上 然後這個capsule就開起來 飛機的翅膀就跑出來了 然後突然間就飛到Honolulu的上空 所以這樣的飛機多做幾百架 美國一定完的 第二次世界大戰的時候 全世界只有幾個人知道怎麼樣做這個原子彈 這個人包括 愛因斯坦 (Einstein, 1879- 1955) 這些人也包括德國一些很重要的科學家 但是後來呢？ 德國有這麼聰明的人 德國沒有辦法做原子彈 只有他們能做 但是他們做不出來 為什麼呢？ 只有一個原因 就是上帝讓 希特勒(Hitler, 1889- 1945)恨猶太人 所以希特勒要把所有猶太人都殺死 那麼這些懂得做原子彈的人，就是猶太人 所以他們最後就決定離開德國 他們跑到美國來 所以那個時候美國是比較笨的 忽然間不必叫、不必用錢 就最聰明的人跑到美國來了 你知道為什麼？ 因為上帝掌管歷史 沒有一個人可以管歷史的 是上帝管的歷史 所以上帝使日本不能戰勝 上帝使德國不能做原子彈 只有一個字 因為人的恨 上帝就不讓這個人可以成功 所以你注意看歷史的方向的時候 你不能不信神是掌管人類的 所以你信上帝存在，不夠的 信要發展下去 所以希伯來說第十一章告訴我們 人若非有信，就不能得上帝的喜悅 因為來到上帝面前的人 必須信有上帝 有信上帝厚賜那些尋找祂的人 那麼這裡提到，人到上帝面前來 那麼這個信有上帝的信是哪一種信？ 是不是教會說的，信道是從聽道來的？ 聖經羅馬書這樣講的 你聽...以後 你就慢慢產生了信心 但是希伯來書第十一章第六節告訴我們 到上帝面前來聽道以前，‘你一定要有信心 所以這是信心的第一步 所以就是上帝把這個信心的種子 早就放在人的心裡面 因為你是人 所以上帝把這個種子放在你裡面’ 然後你憑這個信，你就到上帝面前來 一到上帝面前來的時候 你要做什麼？ 你信上帝存在 你要信上帝會施恩典 所以表示這個信就進到第二層次 這個第二個層次是什麼呢？ 就是你謙卑領受上帝的恩典 你謙卑順從所聽的道理 很多人說：我願意聽上帝的道 但是我到教會去，常常聽不見什麼道 所以我雖然很謙卑、很渴慕 但是我沒有收穫 上帝把基本信心已經給你了 你注意聽上帝的道的時候 如果你有機會聽到很重要的道理 那麼這些道理會使你的信心明亮 變成另外一種信 因為聖經說：由本於信 出於信以致於信 From faith to faith The first faith is the and the natural faith the basic believe in God's existence 第二個信是 Growing into the excepting and recieving the grace of God 那個是另外一個信心 由於信進到信 所以第二個信心哪裡來的呢？ 就是從聽道來的 那我每一次站在講台的時候 我立志不會浪費我聽眾的時間 所以就把重要的道理講給你聽 你聽的時候 你一定從裡面產生另外一個看見 另外一個覺悟 看到生命的另外一個方向 所以你就產生信心出來 因為上帝把這種信心隱藏在道的裡面 所以當你聽上帝的道的時候 你就領受了信心的種子在你所聽的道裡面 你聽道...你的信心就成長起來 請問你們 這幾天你聽道的時候 你沒有感覺裡面的信心正在增長嗎？ 有沒有啊？ 你們回答，有沒有啊？ 昨天、今天你聽道的時候 你沒有感到裡面那個信心正在增長？ 有這種感受的人 請你舉手，我們大家看看 但是有一些人還沒有感受 因為道還沒進到他的心 為什麼道還沒進到你的心？ 因為你不是用謙卑的心 誠實的要來追求道 如果你今天到這裡來 是因為我可以來看看 Lincoln Center到底是怎樣 那麼你聽的時候，道就不能進到心裡 如果你說我聽說一個叫唐崇榮的 從來沒有看過他的臉 要看他多麼難看，你才來 那麼你坐在這裡聽 道也不能進到你心裡面 如果我今天到紐約來講道 我盼望到這裡來拿一大筆錢 那麼我講的時候 上帝的靈不會把道放在你心裡面 但我們今天事奉上帝 沒有外國差會支持 沒有美國的一個禮拜堂支持 沒有一個財主支持 所以我在想一件事情 今天聚會完了以後 我們可能會欠八萬到十萬美金 這是很多的美國的華人牧師 從來不知道的事情 他只知道：我講道，你付錢 但我心是正的 我是把真理傳給你們 多麼辛苦，我都擔起來 因為我的心是正的 所以我講道的時候 上帝會把道放在你心裡面 如果你真心要聽上帝的道 上帝的道在你裡面 就把信心的種子交給你了 所以由於信以致於信 第一個信心就是神放在我們裡面 每一個人都有的 基本的，神存在的信心 第二個信心是什麼？ 就是你真心聽道以後 上帝的道再把得救的信心放在你裡面 所以第二個信就是領受上帝的恩典 所以這個信不但知道上帝存在 這個信更知道上帝跟你有個人的關係 為什麼有的人這麼恨上帝 為什麼有的人這麼愛上帝 願意為主而死 為主受苦 為主受逼迫 因為他裡面已經跟上帝發生了關係 他已經接受了神給他一些恩典 當上帝使災難可以臨到他的時候 他也已經預備好了 這個信心是很特別的 所以當我思考、研究歷世歷代神學家 討論信心的原理的時候 我特別感動 馬丁路德(Martin Luther, 1483- 1546)的一句話語 馬丁路德說信心是什麼呢？ 信心是對接受的接受 The acceptance of acceptance 我起先很不明白 什麼叫做對接受的接受 後來我再思考，再思考 我眼淚流下來了 我發現馬丁路德真的很明白 什麼叫做對接受的接受？ 也就是不可能明白的事 不可能發生的事情 聖潔的上帝要接受我這個犯罪的人 永恆的上帝要接受我這個暫時的人 完美的上帝要接受我這個充滿缺陷的人 我們從思想到行為都充滿罪惡 當我們自以為自己了不起的時候 上帝看我們真是一文不值 所以耶穌說：人所認為尊貴的 在上帝面前是可憎惡的事情 這個世界有多少很有錢的人 以為他們是世界最偉大的人 他們的道德行為真的是禽獸不如 一、兩年以前 美國最信任的大財主 Bernard Madoff (1938－) 後來被證明是美國歷史最大的騙子 你們都知道這個事情 當這個人在社會名流中間出現的時候 千千萬萬的人把一生賺的錢財交給他 多麼不可一世 結我當證明出來他是騙子的時候 控告的罪案越來越多 最後判他一百五十年進監牢 他哪裡有一條命活一百五十年？ 所以他要死了再活、活了再死 死了再活好幾次，才能還那個債 去年年底的時候 有一個記者到監牢去問他 What do you feel, Mr. Madoff? 他講一句話 I never understand how people so easily to be cheated 這麼多人可以騙的 所以這個世界沒有什麼驕傲的 從總統到乞丐 上帝面前都是罪人 不同的是有錢人穿得比較漂亮的衣服 聖經說 我們的義行如同破爛的衣服一樣的 上帝從天上看下來 有沒有尋求上帝的 連一個也沒有 有沒有明白真理的 有沒有行善的人 許多的慈善家用小錢買大名 所以法國革命的時候 有一個哲學家講這句話 所謂慈善家 是很自私的人 他不過有比別人更遠大的眼光 當李嘉誠奉獻很多錢 給香港大學醫學院的時候 很多人鼓掌 第二天他講一句話 我盼望這個醫學院可以改成李嘉誠醫學院 許多人就盼望吐口水在他的面前 這個世界有好人嗎？ 從總統到囚犯 從國會的會長 到乞丐 在上帝面前都是罪人 但是上帝接納罪人 上帝願意赦免我們的罪 所以當十字架旁邊的強盜 他說：耶穌啊 袮得國降臨的時後，求袮記念我 為什麼他敢這樣禱告？ 因為耶穌剛剛講的第一句話 Father forgive them because what they are doing they do not know 耶穌的第一句話就說 父啊，赦免他們 因為他們所做的，他們不知道 他聽了以後 他就敢禱告 耶穌啊 袮得著祢王國的時候，祢要記念我 耶穌有沒有說 你這個死鬼，不懂害羞？ 你殺人放火，還要講什麼？ 沒有 耶穌說什麼 我實實在在告訴你 今天，你與我 我與你在樂園裡面一同享受宴席 上帝接納罪人 這偉大的愛 是不合理的 是想不明白的 是我們不能接受的 但是馬丁路德說 你一定要接受 接受什麼？ 接受一個事實 就是上帝接受我們這些犯罪的人 主啊，祢既然接受我 我今天願意接受這個事實就是 接受祢接受我 那信心是什麼？ The acceptance of the acceptance I accept the fact that God has accepted me 這樣你就跟上帝發生關係了 從第一個信心變成第二個信心以後 你就悔改 你就認罪 你就回到上帝的面前 那你回到上帝面前以後 你的靈性又再長進 你學習上帝的話語 以後慢慢你變成有信心的人 從前充滿掛慮 現在完全交託 從前依靠自己 現在依靠上帝 從前得飯得飯吃 但是今天你要得到上帝的喜悅 所以你就用信心建立你自己了 親愛的弟兄姊妹 你需要信仰 你有了真正的信仰以後 你才能建立你的生命 建立你的靈性 建立你的道德 建立你的生活 建立你永永遠遠的命運 今天晚上 願上帝的靈感動我們 使我們成為一個真正愛主的人 真正認識主真理的人 當你進到第三步的信心的時候 你現在就把前面的道路交託給上帝 當我十七歲的時候 我感到上帝呼召我 然後我就把我的生命奉獻給上帝 我昨天對你們說 我從前是無神論的 我是進化論的 我是共產主義的 我是唯物辯證的 那個時候有很多的青年人 我感到我比他們更聰明 所以他們考書要用兩個月的時間 我兩天就把它搞清楚了 所以像我這樣的人 又接受了現代思潮 我是很難信耶穌的 最看不起的就是基督徒 在基督徒裡面我最討厭的就是牧師 所以我想這些牧師都是 沒有事業，沒有飯吃 搞到基督教來混一碗飯吃 這些牧師都是不懂現代思潮 一天到晚滾在聖經古代的故事 什麼都不懂的人 這些牧師更不明白科學是什麼 只以為他們信耶穌就可以賺到飯來吃 所以我有幾次故意 把很困難的問題找去問牧師 這些牧師不但不會回答 他們還要罵我 你是基督徒的家庭，怎麼沒有信心 你怎麼問問題像不信的人 你一定有鬼在你心中 你要把鬼趕出去 撒但去，你不要懷疑 你要有信心 我看來看去看不到鬼 只有看到我自己 所以我想我一定要離開教會 就在這樣的時刻裡面 神的恩典臨到我 我掙扎得很厲害 所以我對上帝說 祢真的存在嗎？ 祢真的要我信祢嗎？ 我怎樣活下去？ 我看基督徒很討厭 我聽牧師更討厭 我最討厭牧師說 你們不要忘記上帝恩典 因為他盼望奉獻多，他加薪水 所以我很討厭牧師 所以每次我去做禮拜的時候 我都是斜眼看著牧師 心裡說 帝國主義的走狗，給我滾蛋 你這個無病呻吟，這個垂死掙扎的人 你還要講什麼道呢？ 我不知道牧師看到 下面一個青年人這樣看他，什麼感覺 後來我知道等我信主以後，變成傳道人 就很多這樣的人來看我 但當這些青年人這樣看我 我一點也不怕 因為這個就是我從前的影像 為什麼有這麼多人來這樣聽我講道呢？ 這個叫做報應 因為從前我不尊敬牧師 所以上帝就叫這些人來不尊敬我 然後我對主說：主啊 求祢解答我所有的問題 然後我願意到全世界去為你工作 我願意去解答所有人的問題 因為那樣禱告 所以這五十多年我這樣事奉 當神呼召我出來作傳道的時候 我眼淚流到整個衣服都潮濕了 我若不奉獻，我就不奉獻 如果我奉獻了 我到死，我不收回 我要任勞任怨 把你的真理傳開 叫別人與我一同得著福音的好處 我知道我的奉獻是真的 因為我知道我的上帝是真的 我也知道我的上帝的呼召也是真的 當我思考、傳講上帝的道幾十年以後 我可以從心裡告訴你 聖經裡面沒有一句話是假的 上帝的應許沒有一樣是假的 因為真實的上帝 帶領我直到今天 所以我奉主的名對你說 你也可以像我一樣 用信心建立你的生命 用信心把前途交託給上帝 用信心成為跟隨主的人 我奉主的名問你 你願意不願意 今天晚上把你的心打開來 把已經上帝交給你的基本信心 建立起來 成為接受耶穌基督救恩的信心 成為信靠上帝帶領你生命的信心 成為上帝重建你永恆的屬靈生命的信心 有一天我們都要離開世界 五十年以後 這個禮堂可能還在這裡 但是我們中間 絕大多數的人已經在墳墓裡面 你不能把一塊錢帶去 你不能把一個房子帶去 你要親自站在上帝面前 為你這一生所犯的最負責任 為你這一生你所做的事負責任 為你這一生你所聽過的道負責任 我相信當我站在上帝面前的時候 我要說：主啊，我來了 我在地上已經遵行祢的命令 我在地上已經傳揚祢的福音 如今我回到祢的面前 求祢接納我 因為我曾經接納你的兒子耶穌基督 我曾經接納祢的挑戰，事奉祢 親愛的朋友 親愛的弟兄 我只有一次活在世界上 你也只有一次活在世界上 我們有一位真正的上帝 也是你真正的上帝 我有一天要離開世界 你也要離開世界 我要站在祂的面前 你也要站在祂的面前 請問祢的信心在哪裡？ 請問你的生命在哪裡？ 你在自己手裡 或者在撒但手裡 或者說 主啊，我把我的生命交在祢手裡 願神的旨意成全在你、在我 我們每一個人的生命中間 把你心打開來 接受耶穌進到你的裡面 你願意嗎？ 你不是回答我 你回答愛你、創造你、拯救你的主 除祂以外 沒有救主 除祂以外，沒有人回到上帝的面前 有哪一個人 你說：主啊，我聽見了 我明白了 我把我的生命交給祢 我們低頭禱告 當我們大家低頭閉眼睛的時候 現在我要問幾個重要的問題 有哪一個人，你說：主耶穌 我願意打開我的心 我願意接受祢、相信祢 邀請祢進我的心裡面 有這樣的人，請你把手舉起來 舉了放下去 感謝主... 還有哪一個人 你說：主，我願意 請你把手舉起來 感謝主 無論在上面、在下面、在後面的人 今天願意接受主耶穌進入你的心 最後一次 手放下來 我問第二個問題 有哪一個基督徒 你說：我已經相信主了 我願意信心成長起來 我願意我屬靈的生命建造起來 不但領受了生命 而且領受更豐盛的生命 有這樣的基督徒 我們第三個問題 哪一個人，你說 主啊，感謝祢 祢已經對我講話了 如今我要把生命奉獻給祢 甚至祢的呼召來到 我一生做傳道的工作 特別願意奉獻作傳道的人 把你的手舉起來 現在我照樣請所有已經舉手的人 無論你是接受主 或是你要重建你的生命 復興起來 或是願意奉獻作傳道的人 我們一同禱告 你們都可以站起來禱告 現在站起來 現在每一個人低著頭 你跟著我禱告 我們大家低頭禱告 親愛的主，我感謝祢 因為祢的恩，因為祢的愛 祢創造了我 祢更尋找我 祢要拯救我 祢用祢的聖靈光照我 用祢的道教訓我 我願意用信心建立我的生命 求主聽我的禱告 求主與我同在 帶領我前面的道路 直到見祢面的日子 感謝讚美 奉耶穌基督的聖名 阿們 現在我為你們禱告 主啊 我們奉耶穌基督的名來到聖父的面前 知道祢的靈已經做了工 在人心中對人說話 用祢的真理光照他們 今天我們許多的人願意接受、相信基督 用信心表明我們接受祢對我們的接納 求主接受我們的禱告 聽我們的聲音 使我們的心靈深處 因認識祢離開黑暗，歸入光明 離開罪惡，領受救主 離開撒但的權勢 成為祢國度裡面的人 主啊，求主在人的聲音停止的時候 繼續對我們的心說話 讓我們一次相信祢，永遠相信祢 一次接受祢，永遠不離開祢 一次跟隨祢 我們不偏左，不偏右 就負著十字架走在祢的後頭 主啊，求主引導我們每一個人 我們為今天重建生命 要靈性得著復興的人禱告 求主用祢的愛重新更新我們 重新光照我們 使我們的生命進到更豐盛 更圓滿的地步 主啊，我們在祢面前特別 也為了我們前面願意為主工作 願意接受祢的呼召 傳揚福音給別人的人來禱告 求主祢使我們奉獻的心志可以堅定到底 主啊，給我們遇到困難的時候 祢與我們同在 當我們軟弱的時候 祢鞭打管教我們 祢呼起剛強我們 使我們走一生的道路 沒有退後，沒有偏離祢 祢聽我們的禱告 感謝祢給我們在這兩天 在這個Lincoln Center 這個著名的音樂廳裡面 聽見祢的話 使我們領受祢的真理 我們把榮耀歸給祢 我們每一個人一同念主禱文 我們在天上的父 願人都尊祢的名為聖 願祢的國降臨 願祢的旨意行在地上 如同行在天上 我們日用的飲食，今日賜給我們 免我們的債 如同我們免了人的債 不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡 因為國度、權柄、榮耀 全是祢的，直到永遠 大家說：感謝主、讚美主 哈利路亞