我們現在要開始解答你們的問題 我們低頭禱告 主啊祢是真理的源頭 祢是向人啟示自己的上帝 懇求祢這個時候 用祢的靈引導我們的思想 使我們被造的思想回到祢啟示的真理 因為祢把真理啟示下來 就是要光照引導祢所創造的理性 祢聽我們的禱告 當我們把理性歸向祢的真理的時候 我們就建立信仰 祢在這個聚會中間 執掌王權 高居首位 祢發號施令 使每一個被造的人聽見祢的聲音 明白祢的心意 給祢僕人有當講的話語 祢與他同在 奉耶穌基督的名 阿們 我沒有時間可以讀一次你們所發的問題 因為現在才交給我 所以我就靠著主的恩典 把聖經 神已經啟示的真理給你們解答 如果你對聖經的權威不肯接受 那我沒有責任再用別的話來解答你 因為我是照著神的道給你們講解 我們現在就開始 上帝創造人 為什麼揀選一些人 讓這些人得救 與祂生活在一起 剩下的那些人 祂不揀選 為什麼還要創造他們呢 為什麼不讓所有的人得救 所有的人得救難道不好嗎 上帝創造人 揀選一些人 這一句話重要的問題不是上帝丟棄人 是上帝還願意在應當滅亡的人中間 向一些人施恩 為什麼上帝不向所有人施恩呢 聖經告訴我們 神是有主權的上帝 所以當上帝使一些的人得救 這是因為祂的恩典 這樣 我們看見 你說為什麼做了汽車 結果汽車有的會撞壞呢 為什麼不要做 一個永遠不會撞壞的汽車呢 豈不是更好嗎 上帝造人 不是要人滅亡 但是人有自由 所以人可以用他的自由 自取滅亡 上帝把自由給人 豈不是一個很大的危機嗎？ 是 一個很有恩典的危機 或者很有危機的恩典 什麼意思呢 就是神所賜的恩裡面 隱藏著有一些人的責任 人一面蒙恩 一面不照著當盡的責任 他就把自己帶到危機的裡面去 所以我現在繼續講下去了 造一個完全沒有自由的人 這個人就沒有危機了 如果造一個不可能有自由犯罪的人 上帝根本不是造人 是造一個機器人 造機器人就是一個沒有道德責任 也沒有道德價值的一個非自由人 那這樣的人就沒有真正的意義 為這個緣故 人有自由 人就有危險 人有自由 人就有責任 而自由跟責任併合在一起 就是神造人 要人負責任 要人把他的自由歸回神的自主權之下 的一個很重要的計畫 所以上帝不要造一個沒有自由的人 因為沒有自由的人 雖然沒有危險也沒有道德價值 所以自由就是道德的基礎 大家說 上帝從來沒有毀滅人 是人用自由的時候 不願意歸順上帝 結果用自由來自殺 這樣人就應當 我講道不要你們走動 因為會妨礙別人的視線 現在你明白了 剛才我為什麼要你快快搬到前面 請招待員也不要在眾人面前走來走去了 下面現在不准人到前面來了 我們現在每一個人注意聽 就沒有任何人妨礙別人 所以這個自由就是有危機的恩典 女人漂亮好不好？ 好 危險不危險？ 很危險 因為自己漂亮 所以就很危險 也讓別人很危險 女人漂亮 晚一點 自己一個人漂亮女子走路就很危險 所以如果你要沒有危險 你就禱告 上帝啊求祢給我生一個母夜叉出來 上帝啊 給我的孩子很平安 也就是難看得不得了 所以他不但走路 沒有人敢碰他 還會嚇跑壞人 那麼你就感覺到這個是有道理 但這個有什麼意思呢 所以聰明的人一面領受聰明智慧 一面領受責任跟自由的應用 如果他有聰明又走錯路 他就變成壞人 如果又美麗又走錯路 就變成妓女 所以上帝的創造一定把兩個東西連在一起 就是危機加上幸福 所有有幸福的人都有危機 所有最好的刀都很危險 刀越利 我們越容易受傷 但是越利的刀 使我們工作越方便 所以這個你不能二中取其一 我只要神給我一切的恩典 但我不必負責任 神沒有造這樣的人 為這個緣故 神的揀選也就是把定律放在裡面 然後人不照著神的定律 只照著自己的喜愛去行事的時候 他就自取滅亡 所以上帝的揀選 就是上帝的恩 而上帝的恩是賜給已經墮落的人 也就是不配蒙恩的人 這樣 如果你說上帝這樣不公平 上帝為什麼不要讓所有的人都得救 如果你要談公平 那我不得不告訴你 全世界下地獄 這個就是公平 每一個人都應當滅亡 在應當滅亡的人中間 揀選一些蒙恩的人 而這些人是主為他死 為他流血作為代價 把他挽回過來的 但如果這些人有一些人聽了這些道 知道耶穌為他死 而故意再抵擋 那麼他的滅亡就變成咎由自取 上帝為什麼要把自由給人？ 從這個問題 問到第二個問題 如果上帝不把自由給人 人不是不危險嗎？ 如果上帝沒有把自由給人 那你就沒有道德的可能 如果沒有道德的可能 那你活著的價值就變成機械的東西 上帝把所有電腦化的東西都做好了 然後讓你活著 等到早上起來 你會說：上帝早安 中午的時候 上帝午安 晚上的時候 上帝晚安 這樣你與神的關係 就變成被電腦化的機械關係跟機械回應 Computerize reaction as your life routinely 神不要這樣 所以如果你真正愛一個人 你不會拿機關槍去向她求婚 你拿一個機關槍去 我一定愛妳 我一定要妳 所以妳一定要跟我結婚 如果妳不跟我結婚 我感到做人沒有意思 妳聽不聽？ 現在妳看這個機關槍 妳跟我結婚 我就娶你 妳不跟我結婚 我就打死妳 結果她看見機關槍 她就說 好啦 我嫁給你 她不是嫁給你 她嫁給機關槍 神不要如此 所以上帝把自由給人 這是對人最大的尊重 人誤用自由 是人自己對自己最大的不尊重 所以揀選的道理 不是機械化 這個揀選那個不揀選 讓你去死 不是 因為這其中有自由的因素 是人要負責任的 你沒有注意到 求主幫助我們 給我們明白這些偉大的真理 香港影音使團找到的挪亞方舟是不是真的 是真的 我們感謝主 不是真的 也很奇怪這個東西找到 所以我們的信仰 不是因為找到那些東西才建立起來 我的信仰是因為聖經記載 所以建立起來 而神的話 一定是對的 人找到的有可能不是完全真的 所以有一些科學家他們就認為 這個太過簡單相信這是真正的聖經的方舟 但是我也認為 如果不是真正的方舟 那這也是一件考古學很大的奇蹟 怎樣去解釋 雙方面都有困難 你要證明它一定是真的 我相信絕對性是不強的 你要相信它不是真的 可能你的反絕對也是很強的 所以我們只能為這件事情感謝主 至少證明 在土耳其亞拉臘山上 有一個很大的東西 那這個東西很可能就是挪亞的方舟 所以我對這件事不是很絕對的去處理 因為我一生有一個原則 相對的事情用相對的精神去處理 絕對的事情用絕對的精神去處理 所以這個東西很可能是真的 有人證明它不是真的 比證明它是真的是更難的 但是我們的信仰不是建立在證明上面 是建立在神所啟示的真理上面 同性戀是否天生的 假如是上帝 為什麼讓這種事發生 如果是的話 上帝為什麼讓這種事發生 現在的心理學家要用各樣的辦法 來試試看證明同性戀原是天生的 但是很多傳統的 或者對這件事情有相當研究的人 認為這不一定是原來就有的 但同性戀如果是後生的 是後來才發生的 這到底是為什麼 當然這其中有一個因素 就是性向有可能是後天的因素造成的 比如說一個男孩子給母親壓的很厲害 母親很兇暴 太過用權威威嚇 小小心靈常常受傷 以後慢慢...慢慢以為女人都是很可怕的 所以他就產生一個 不喜歡跟女人在一起的心 等到他有男的同學對他很好 他就感到 我可以跟男人活在一起更安全的話 那他就產生了一個性向 就是願意跟男人 而不願意跟女人在一起 那危險就開始來到了 所以我們如果說同性戀一定是天生的話 這個是絕對不能夠用科學證明出來的 你說同性戀是因為荷爾蒙的關係的話 這也不能夠完全證明出來 不過聖經既然說同性戀是不好的 我們就應當好好的 以順從聖經上帝的話 來建立我們自己的生命 同性戀的人可能我們應當同情他 但我們不應當贊成他 因為有性向的偏差或者逆反的時候 那麼這些人自己也很痛苦 這些人沒有辦法 與同性的人結婚產生後代的 所以社會應當明白 這是違背了天然律 也是違背了人傳宗接代的大目標 所以有的人一定要用各樣的辦法 來使政府通過法令贊成同性戀的事情 所以我對這個事情 我是感到如果有一個政府 把一區分劃出來 專給同性戀住在那邊 50年以後就知道 那一區是滅亡的一區 因為他們沒有辦法產生後代 這個就知道說 對整個的國家是沒有益處的 那麼是不是同性戀的人 有可能有性向的改變 你要靠著上帝 所以我們是不贊成 但我們應當同情那些同性戀的人 因為他們可能是很困難勝過 但絕對不是不可能勝過 而同性戀的人很可能在兩性之間 產生普世對全人類的愛 他們也可能有偉大的貢獻 所以這些人不可以把他們當做仇敵 不可以把他們當作 被輕看的一群 被踐踏的一群 他們也是人 我們要同情他們 了解他們 懇切為他們禱告 也盼望他們可以離開 這種比較有偏差的性向 回到上帝的面前 如果說 我們每一個人的個性 很可能每一個人 有某些成份的性向的不正常 這樣每一個成份不一樣 有人就在結婚以後 完全正常化 有的人不是 是用結婚遮蓋他的毛病 然後繼續不斷縱慾 或者繼續不斷順從他性向的錯誤 來繼續發展這種錯誤的愛情 這是很可怕的 同性戀的人可能會 比異性戀的人更願意霸佔對方 然後就用很可怕的辦法來佔有對方 甚至產生殺機在裡面 有一個人他同性戀 後來他無論如何要別的男人也對他好 那個男的後來就離開他 他就開始 平常是同情他 後來看見他越來越厲害了 他就離開 離開就跑到澳洲去 當他跑到澳洲去的時候 偷偷的去做簽證 偷偷去辦一切的手續 等飛機飛到澳洲 他以為很自然了 已經釋放了 他一到澳洲的時候 想不到第一個來接他的就是那個男的 就是要追他 要佔有他的人 他知道這個人已經用 各樣的辦法探知他的秘密要追隨他 到最後有一天 當他真正跟別人談戀愛的時候 那個人就殺死他 因為他不能夠讓他被別人所擁有 所以我們要很謹慎 當有一些有同性戀性向的人 正在侵入你的範圍你的自由的時候 你要很謹慎 我們不能因為兩個人都有這個興趣 就放縱 因為這是一個違背人性 也是違背社會人健康的傳宗接代的一種性向 我們應要很謹慎處理這件事情 做母親的 或者做女子的 你有機會教導學生 教導孩子 你要用溫柔 用愛心 跟智慧 把他們養大 使他們男孩子看見女性的溫柔跟可愛 那他就不會走另外錯誤的道路 如果傳道書 靈與魂是一個字 那動物是不是可以上天堂？ 這個傳道書裡面第三章裡面說 怎麼知道 人的靈是往上升 動物的魂是往下降 這兩個字在那一節聖經的原文 都是希伯來文的 「ruah」r u a h ruah 這個字後來到阿拉伯文叫做 رُوح 到了印尼文叫做 roh 那這個字就是靈 所以動物是有靈 人是有靈 這個跟三元論的人 特別是倪柝聲(1903-1972) 還有很多五旬節的教會 還有弟兄會 都相信靈、魂、體 人 有靈 有魂 又有體 動物只有魂跟體 沒有靈 所以人是有靈的活物 人是靈界的高峰 人是有性靈 是超過動物的 人是中國人說的萬物之靈 其實聖經有這一節 這告訴我們 這個就是看不見的一部分 這個叫做靈界的東西 看得見的世界就是身體 看不見的世界就是靈 那麼靈魂這個字跟靈 有一些聖經節是互為通用 所以我們就不能說 一定要 「靈、魂、體」 三元組織才是聖經的教導 因為三元的組織 常常把魂當作一種副產品 Epiphenomenal 或者是 Emergence of essence 換句話說 走三元論或者三異說的神學家 他們相信上帝沒有造魂 上帝造的肉身是用物質所組成的 然後上帝把靈氣吹進去以後 靈跟物質一碰見 結果就產生了第三個叫做魂 他們用的比喻 也是倪柝聲用的比喻 就是燈泡是物質 電流是非物質 當電流一進到燈泡裡面的時候就產生了光 光這個現象是本來沒有的 是因為電流進到燈泡裡面 進到鎢絲裡面的時候 產生了一個新的現象出來 當電流一離開燈泡的時候 光就自動消失 所以光不是原有的本質 光是靈跟肉接觸產生出來的現象 他用這個比喻來解釋的時候 就告訴我們 魂本來是不存在的 魂是你活著的時候存在 當你死的時候 靈離開了身體 所以魂就自動消失 用這樣解釋是不是合乎聖經呢 聖經告訴我們 靈離開的時候 身體就是死的 那麼當上帝的氣與人身體會合的時候 人就成為有靈的活人 這「有靈的活人」是中文和合版的翻譯 原來的意思 Becomes the living soul 成為一個活的靈魂 或者成為活的魂 那這個是不是表示動物也是如此呢？ 不是的 動物如果有靈魂 人也有靈魂 動物的靈魂就是他的血氣 動物的靈魂是沒有上帝的形象樣式的 所以說人是按照上帝的形象樣式造的 這表示人的靈魂跟動物的靈魂是不一樣的 因為牠們沒有上帝的形象樣式 所以他們生命的價值比我們低很多 因為這個緣故 人與動物之間不是有靈沒有靈的分別 人與動物之間 就是人的靈魂是有神的形象樣式 而動物的靈魂沒有神的形象樣式 那你說神的形像樣式是什麼呢？ 凡是神生命中所有的本質 都在人裡面有影子存在 人都有像神 這生命本質的這種元素在裡面 如果靈與魂是一樣的 不可能的 因為動物沒有靈 所以與神的本質沒有相像的地方 也沒有好好與神同在的需要 所以動物沒有理性 只有必要本能的思想功能 動物沒有很偉大的感情 只有動物跟牠生命關係中間 有關係的生命之間的同情 牠沒有偉大的愛情 偉大的感情 沒有偉大的聖潔 沒有偉大的道德的可能 所以動物也不需要上天堂 因為牠死了也就完了 聖經教導我們要懇切禱告 不住的禱告 凡事禱告 可是禱告是什麼？ 這個很好的題目 因為很多名詞我們都很習慣用 但是我們習慣用在 我們自己不知道是什麼的 所以慣用之後就以為自己明白了 結果錯了一生還沒有覺悟 禱告就是承認我們的有限 禱告就是歸向無限的上帝 禱告就是表達我們最深的心願 禱告就是願意神給我們的幫助 所以這個承認自己的有限 然後相信無限者給我們的幫助 勇敢到祂的面前來 來向祂伏服 承認自己有限 而承認自己需要神 給我們的恩典跟給我們的幫助 這個叫做禱告 禱告不是要利用上帝 禱告是願意神使用我們 禱告不是要改變上帝 禱告是要求神改變我們 禱告不是要命令上帝 禱告是要遵行上帝的命令 所以每一次你禱告的時候 你就用被造者的意志歸回創造者的旨意 每次你禱告的時候 就是用被造者的虧欠來結合於上帝的完美 這個對完美 對應許 對神的永恆之投入 也就是歸回母體 這個用禱告表達心願 這才是對的 聽說希伯來人禱告就有好幾個字 禱告的時候還要加上禁食的方式 又說我們其實都不會禱告 是聖靈用說不出來的嘆息替我們禱告 可是禱告是什麼呢 我已經講了 那麼現在我們就提到為什麼加上禁食禱告 禁食禱告就是我們很迫切的 決定不是靠著食物 在這段時間中間 我清心 我真實 來到上帝面前依靠祂 那麼這個禁食不是功勞 因為禁食是要廢除功勞 如果你感到自己什麼都好 你靠著什麼都可以的話 你就不需要禱告 你就是因為要專心到神的面前 甚至連吃飯你都感到我暫時不需要 所以我就很清心很專一的 到神面前來表達我的心願 承認我的虧欠 知道我的不夠 然後求上帝施恩 而且禱告的時候 你求上帝施恩 要建造在祂已經應許的事情上 不是建造在你自己為所欲為 然後叫上帝來聽 祢來成全你 因為耶穌基督成為我們禱告最好的模範 祂禱告的時候是照著祂要的 若是可能 求祢叫這個杯離開我 但是祂也講了禱告真正的高潮 就是 不是逼上帝成全我的心意 是我們要逼自己順服祂的旨意 不是照我的意思乃是照祢的意思 這樣基督在上十字架以前 在客西馬尼園禱告 就成為萬世萬代一個最好的榜樣 有沒有可能上帝不答應我們的禱告？ 有可能 聖經清楚告訴我們 上帝有時不答應人的禱告 我舉三個例子 第一個例子 以利亞求死 上帝不但沒有給他死 還給他力量 還給他吃一頓 然後叫他跑四十天 到曠野去與上帝相會 這一頓飯吃了 天使拍他起來 起來！吃！ 他吃了以後就跑四十天 那是歷史上最補的一餐 吃一次跑四十天有力量 感謝上帝 那上帝為什麼不給他死？時候還沒有到 所以上帝有時不聽你的禱告 因為你失戀 你就要死 因為你生意失敗 你就要死 上帝如果聽你的禱告 到一半你又懊悔 上帝又要再給你復活 很麻煩的 所以上帝就說：你活下去吧 我不要給你死 你怎麼禱告我也不聽你的 你就要好好為主而活 直到神的時間來到 第二個是耶穌的禱告 上帝沒有答應祂 若是可能 叫這個杯離開我 上帝不但不把杯挪開 上帝給祂力量 叫祂把苦杯喝到完 沒有留下一滴 為什麼？ 因為神的意念跟你的意念有差的時候 這不是你的意念差錯 是你意念是獨立的 祂的意志是獨立的 你在神的旨意之外 有你自己自由的意志 所以神要你歸回祂 耶穌基督就成為人 祂就在歷世歷代所有人中間 成為人子應當怎樣歸回神旨意 自由運用歸順上帝主權的好榜樣 第三 上帝也不聽保羅的禱告 保羅身上有一根刺 他說最好把這根刺叫它離開 上帝沒有把刺拔掉 上帝對他說 我的恩典夠你用的 所以一面求上帝 若是可能 把這根刺挪開 上帝說 不 我不是照你的意思 把你不要的東西拿開 我是照我的意思 加力量給你 可以把這個刺的痛苦承擔下來 為什麼這樣呢 因為身上有一根刺 使你不會驕傲 身上有一根刺 使你遇到痛苦的時候更依靠上帝 身上有一根刺 使你知道你是有限的 你需要仰望主 這樣人的靈性常常因為有一根刺 就更純潔 更老練 更親近上帝 所以你不要盼望 每一個禱告上帝都聽你的 如果你禱告什麼就給你 禱告什麼就給你...... 禱告給你…再禱再給你...... 祂變成不是上帝 變成你的僕人 一定要成全你的心意 這樣的上帝不是上帝 所以如果是真正的父親 他不一定照孩子要的給他 他照著他的心意來管教孩子、給予孩子 等時間到的時候才給孩子 一個12歲的男孩子 對爸爸說我要一根刮鬍刀 爸爸說我不給你 鬍鬚都還沒長出來你要刮鬍刀做什麼 對不對呢 所以他不會給你的時候 他就不給你 當一個孩子已經20歲了 鬍鬚長出來他要剃的時候 爸爸就給他了 如果一個孩子是女的 她到了20歲 她說要剃鬍鬚要一個刮鬍刀 爸爸怎麼也不給她 所以神對人的禱告有三個回應 第一 Yes, I will give it to you 第二 No, I am not going to give it to you 第三 Wait ! your time is not yet up 就是這三樣 「是」「不」「等」 大家說 the answer will be in three version 「Yes」 「No」 「Wait」 所以你要學習怎樣順服 股票短期交易 賺了些錢 這是榮耀上帝的工作嗎 你的心是很樂觀的 「短期賺些錢」 你要寫 那虧了一些錢是怎麼辦呢？ 所以你的想像是一廂情願 我告訴你賭博的人都想賺 有沒有人說：我今天錢太多 就想虧一下 所以到賭博館去 沒有 最近新加坡有一個人 在幾天裡面虧了幾千萬新加坡幣 也差不多等於幾千萬美金 為什麼呢？因為他太自信了 以為用賭的可以賺錢 這是用最少的時間 可以賺錢最好的機會 結果一生所做的不能付 為什麼 因為他虧的時候 他想用賭的方式再拿回來 所以向賭博館一直借錢 借 借... 借到比他的財產更多的時候 他賭光了 他們知道他有錢 所以敢借給他 結果就為了三天 一生做奴才都沒有辦法還完 所以我告訴你 賭博的動機就是貪錢 而貪心就違背了第十條誡命 所以我們不要貪心 大家說 我們不要貪心 買股票也很可能是一個貪心的舉動 你說我就做了 華倫·巴菲特 (Warren Buffett, 1930~)的學生 我告訴你 巴菲特買股票後還可以吃 buffet 你呢？你虧錢了以後 不但不能吃 buffet 你永遠不能肥了 所以我不太贊成 有一個牧師在台灣 把教會的錢偷偷的拿去買股票 他盼望以後賺了一大堆 可以為教會建更大的禮拜堂 結果全部虧了 不得不承認 一承認的時候 教會就把他開除掉了 為什麼呢？ 因為你沒有得到人家的同意 你把公共的錢拿去照你的意思去做 你是得罪上帝 所以我們不可以自以為聰明 要依靠耶和華 我這一生事奉上帝 我絕對不可以隨便把一塊錢亂用 我的教會很大 這個禮堂只能坐不到三千個人 我的教會有六千五百個座位 我沒有拿過教會一塊錢 買飛機票出來佈道 我也沒有拿過教會一塊錢 給我的孩子讀書 我教會的錢支持傳道人讀神學 但是我的孩子讀的時候 我沒有拿 因為我要做榜樣 我要讓我的孩子吃苦 讓他們學習怎樣事奉主 這樣對錢越嚴謹 越嚴肅 越負責任 你對上帝敬畏的心 就可以從這裡看得出來 一個人對錢不忠 這個人很難可以被信任 一個人對小錢不肯賺 只等大錢才肯賺 這個人一生道德一定沒有基礎 那一個人肯盡責任 有了一些應當得的錢財 他還願意照著十分之一奉獻 然後有更多的時候 他再做其他的工作 這個人是很可靠的 因為對錢嚴肅的這種態度 也是做人很基本的一個態度 這是很重要的事情 你們在紐約有很多的試探 有很多的危險 但你要照著聖經的原則 成為外邦人的榜樣 不要以為錢多就是上帝的賜福 今天早上我講撒旦的投資是很厲害的 因為它絕對不做虧本生意 先給你一點甜頭 以後就把你整個生命奪去了 今天靈恩派有些教會是比別的教會更大的 所以一個 Mega Church(超級教會) 以為神特別做工 你看上帝賜福 聖靈大大工作 但是給你一萬個會友好不好？ 給你兩萬個會友好不好？ 你就以為上帝賜福 很多牧師就亂來 就在錢財上 在性關係上亂來 結果以後有一天他在錢財上的失敗 在姦淫的方面被揭露出來以後 整個教會動搖 會友就開始不知道怎麼挽回這件事情 然後基督教你有一兩萬個會友 你已經得了甜頭 結果幾百萬的非基督徒輕看教會的時候 你給教會帶來的羞辱 是你沒有辦法挽回的 這個就是撒但投資得到好的果效 所以我們不要用外表教會有多大 表示上帝的同在 有多少的奉獻表示上帝的賜福 我們應當要忠於神的道 過聖潔的生活 因為聖靈是真理的靈 聖靈是聖潔的靈 極端靈恩派的牧師們 為什麼專講聖靈 但是很多生活不聖潔呢？ 這表示那個靈有問題了 極端靈恩派的人 好像看起來都照著聖經 但是完全冒犯了聖經的原則不覺悟呢 因為他們不尊重聖經也不尊重真理 你們聽過 Benny Hinn, 1952~ 這個名字嗎 聽過的舉手 Benny Hinn 他一吹 幾千個人就倒下去了 哇 聖靈大大作工 所以很多人很尊重他 參加他聚會要付很多錢才可以來的 他不做虧本生意的 如果東方有一個地方請他去 他訂下 你先寄25萬美金我才去 結果不到25萬 他就不去了 所以這些人 到底是為主做還是為錢做的 我告訴你我們這個佈道團 是現在全中國人中間 唯ㄧ一個不計較酬勞 拼死命做工半死的佈道團 這兩天的費用是18萬 是不是紐約的眾教會寄了18萬 然後租了這個東西讓我們來呢？沒有 我們先向人借了10萬美金 寄來 付了這個租金才開始的 為什麼這麼做呢？ 因為紐約需要啊 因為紐約人需要道理 我們要來講給你們聽 那麼紐約又沒有一間教會夠大 所以要用租的 租這個地方這麼貴怎麼辦？ 我們就先做了 做了以後呢 收奉獻 看看怎麼樣 昨天晚上收的奉獻 2萬美金 還差16萬 今天晚上完了 我就回去了 然後怎麼辦呢 誰要負責呢 我們佈道團要負責的 現在還有這種牧師嗎？ 在華人教會中間？ 還有這樣的佈道團嗎？ 所以我要你們眼睛打開來 誰做什麼工作 為什麼做 怎樣做 然後我們要跟哪一種人 好好同心合作來做 所以求上帝賜福給你們 前七年我們在 麥迪遜廣場花園聚會的時候 三個晚上的費用是40萬美金 到了第三天的時候 還差17萬美金 那個時候我一面講道 一面心裡：主啊主啊 求主憐憫 我怎麼去付這個錢？ 到最後神憐憫 全部結算的時候 不但夠了還剩下200塊美金 這是神的恩典 這一次我們很勇敢 再來一次 而這一次 兩天 18萬 這是很冒險的事情 但我們依靠上帝 所以今天我給你們兩次奉獻的機會 一次是解答問題以後 還有一次是講完道以後 我是先講道 我不要先要你們拿錢 因為你感受神的恩典 有神在你身上光照、教訓 給你得著靈性的供應以後 你才存著感謝上帝的心來奉獻 這是我一向的作風 願上帝賜福給我們 如果你是沒有錢 那沒有人追討你 你如果是還沒有信主 我們也不要你奉獻 但你是基督徒 你知道這個聚會 你有份這個聚會 你感受到恩典 那基督徒應當為 所領受的恩典表示對神的感謝 那這個就是我們的責任 為什麼一個重生得救的基督徒 一個活在基督裡的基督徒 會遠離甚至離棄愛我們的主 換一句話說 一個我已經與基督同釘十字架 現在活著不再是我乃是基督在裡面的人 會遠離活在他心裡的基督呢？ 我就不相信 他已經與基督一同釘十字架 他已經是真正重生得救的人 他真正是活在基督裡面愛主的人 一個人的行為就是他信心的一個表現 你有信心沒有行為表示你的信心是死的 如果你一天到晚 口裡講一大堆屬靈的話 而你的生活根本 與你所講的完全背道而馳的話 就表示你已經學了 一套很好聽的錫安的話語 你已經背了一些聖經節 而且你的心是沒有上帝的 所以耶穌基督說 你用嘴唇親近我 你的心遠遠離開我 你們拜我是徒然的 有很多的人只有敬虔的外貌 沒有敬虔的實意 他只有外面的現象 沒有裡面的本質 那就是假基督徒 所以有一些人 也受洗 也做執事 也很熱心 背後的動機只有上帝看見 因為聖經說 人是看外貌 耶和華是看內心 所以我年紀越老 我越發現 我應當在我生活中間 行出每一句我敢在台上講的話 否則我不是上帝的僕人 這樣真正力行所信所講的 你就是神的僕人 你就是群羊的榜樣 如果你能講不能行 你是鳴的鑼 你是響的鈸 是欺上帝 欺自己 欺別人的人 所以求主給我們從實質上建造 從信實中間順從 不是從現象中間裝得很屬靈 那是完全不能負責任 也是沒有辦法維持下去的 上帝是自有永有而無所不能 祂擁有一切 上帝為什麼要創造我們？ 上帝為什麼需要創造我們？ 上帝沒有需要創造你 是你需要上帝創造才存在 上帝為什麼要創造我？ 因為上帝要給你可以享有祂的恩典 所以創造人 聖經給我們提到四個大原則 第一 上帝創造人 要人可以領受 祂創造萬有的權利跟喜樂 這一個中國的文學家 他講一句話 我寧願做人也不願做天使 因為天使只有靈沒有身體 所以天使看見人吃冰淇淋很好吃的時候 它很想吃一下 沒有舌頭所以只能在旁邊看 這個誰寫的？ 林語堂(1895-1976)寫的 所以上帝創造人 上帝要創造香蕉 所以人就可以吃香蕉很甜很舒服 上帝創造美好的天氣 涼風吹來你感到很舒服 第一就是要人可以享受 祂創造中一切美好的事物 所以一切美善的恩賜 都是從眾光之父那裡賜下來的 然後你看見萬有這麼好以後 上帝給你一個特權 管理宇宙 人可以管理萬有 只有人可以管理萬有 雖然動物有千千萬萬種 人可以把動物抓來放在動物園 從來沒有動物把人抓去放在人園 人可以享受萬有 人可以統治萬有 所以天上的飛鳥比你飛得高 但是牠在你手中要順服你 地上的獸比你更多身體的武器 但是你用智慧制伏牠的時候 牠不能超過你 海裡魚 像鯨魚這麼大 結果人可以用各樣的辦法制伏牠 牠沒有辦法制服你 因為人被造 成為上帝的代表 管理自然 人被造 成為上帝的代表 管理自然 第二 上帝造人使人可以彰顯祂的榮耀 Man are created to reflex the glory of God 所以上帝的聖潔 你也可以表現出來 上帝的慈愛你也可以執行出來 上帝的良善 上帝的公義 你可以有份在其中 因為你成為上帝的代表 這樣動物看見人 牠就看見了好像看不見的上帝一樣 人指揮動物 人管理自然的時候 人是上帝在地上 看不見的上帝看得見的代表 那麼人遵行道德規律的時候 你用你的愛心、慈悲、忍耐、聖潔、公義 在社會與人相處的時候 你也變成執行彰顯上帝榮耀的一個個體 一個人如果有很偉大的人格 是會感動人 銘感五衷的 如果一個人是有很偉大的人格 是千古不朽 被後代的人常常紀念的 為什麼？ 因為這個就是上帝榮耀的彰顯 第三樣 上帝創造人使人可以經歷祂的同在 可以享受祂的恩愛 可以與祂產生交通 所以第三個就是我們在基督裡 藉著聖靈回到神面前 與祂有團契功能的這種屬靈享受 第四 上帝創造人 要人遵行祂的旨意 所以為什麼上帝創造人 從積極的方面 你可以有科學的成就 有對自然的研討 有統治統管使用大自然的權柄 你也可以在道德的修養上 彰顯上帝的榮耀 彰顯上帝的聖潔 上帝的榮美 第三樣 你可以享受上帝的恩典 雖然你有犯罪的可能 你有失敗的可能 但是上帝有赦罪之恩 有救恩的喜樂 有耶穌寶血的洗淨 使你享受祂的恩典 第四 你可以成為神代表中間 執行神旨意的經理 執行神旨意的幹事 所以感謝上帝 上帝有許多的計畫就用人去把它彰顯出來 這是給我們特權 The privilege of representing God or to practice all the will and the strategy and also the planning of God in the universe 所以人是很榮耀的 這是動物沒有辦法做到的 動物看見天象 牠就吃草就去睡覺 人看見天文 就製造望遠鏡來看來研究 所以人可以管理宇宙 明白自然 享受救恩 可以彰顯榮耀 建立人格 人可以遵行上帝的旨意 你這方面多多去建立 那你就做人越做越滿足 你感到越來越有意義 你一天到晚只有想錢想錢 你會枯死 最後死在錢裡面 最有錢的人跟沒有錢的人不同在哪裡 看不出來嘛 對不對 有的窮人更胖 有的有錢人更瘦 有的窮人專買好衣服 有的有錢人不買好衣服 巴菲特用的手錶只有幾塊錢 他用的衣服都是到那個 OUTLET 去買的 有一些窮人專買貴的衣服 告訴人家我多麽厲害 他不是 他很簡單很樸素 所以有錢人跟沒有錢人分別在哪裡 分別就是在死的時候棺材是大還是小 就是這樣罷了 所以如果你很有錢 你以後棺材厚的不得了 那很危險 因為耶穌再來的時候 棺材大的要復活會慢一點 會辛苦一點 你復活的時候要把木頭搬開 哇 你會感到很重很重 這個就是有錢人跟沒有錢人的分別 請問理性與感性 在你的人生中間怎樣有一個平衡？ 什麼叫做理性 什麼叫做感情 什麼叫做意志 很簡單 兩個愛人在樹下談論愛情 這個叫做感情 忽然間談得很親密的時候 地震來了 一個向東一個向西 這個叫做理性 結果地震完了 兩個人看沒有危險了再回頭 這個叫做意志 就是這樣 所以每一個人都有理性做思想的用處 每一個人都有感情 做抒發自己的愛與念頭 這個喜怒哀樂的用處 有意志 就是我要怎麼樣就去行的用處 就是這樣 那你現在問我 問唐崇榮這個人 那麼我的理性跟感性 怎麼樣有一個平衡呢 如果我的理性沒有被真理的聖靈引導 那我一生不能平衡 所以柏拉圖說：為什麼頭腦在最高的地方？ 為什麼心臟比頭腦更低？ 為什麼性器官比心臟再更低？ 他說這個安排是自然的智慧 也就是說一個人靠性慾活著是很下賤的 如果用愛來控制你的性慾 你就高一等 如果用理性來控制你的感情 就更高一等 然後柏拉圖的哲學就停了 他說所謂意志 其實用性慾在你腰中間做一個記號 你一定要用你的感情去控制你的意志 那這個感情就是要有一個偉大的愛情 然後才要結婚 因為結婚不是性慾的發洩 不是成年人的苟合 結婚是有責任的一生 結婚不是買一些雞蛋糕請一些人叫做結婚 結婚是既然在一起了 以後生的孩子要養他到大 那個叫做結婚 所以只想發洩性慾 而不想負責任 愛妻子陪丈夫 一生一同白頭偕老 一同把孩子養大 這個不是結婚 很多的青年人 還不懂什麼叫做結婚的時候就結了婚 結果唯一的出入就是離婚 因為他根本不知道什麼叫做結婚 所以很多的人一談結婚 就馬上想性衝動我可以解決問題了 我長大了 很舒服 他沒有想到結婚不是結局 結婚是一個開頭 在神話故事裡面 結婚是一個結局 所以每次看到最後 兩個人遇到多少困難 最後 噹 噹噹 就 THE END 結婚了就 THE END 電影裡面婚姻是 THE END 生活裡面 結婚是 THE BEGINNING the beginning of double responsibility of financial Beginning of pregnancy Beginning of give birth to the child Beginning of the more more duty in our life 所以我一個同學他講一句話 我從前以為結婚以後就很輕省 有人擔當我的困難 結果我知道我要她擔當我的困難 她更要我擔當她的困難 所以更多困難 一個人生活已經很麻煩了 再加一個更麻煩 想不到生出幾個孩子 麻煩中的麻煩 這個叫做結婚 所以還沒有結婚的 想清楚 不預備麻煩的不要結婚 大家說 要結婚的想清楚 不預備麻煩的不要結婚 你以為結婚是一切困難的解決 NO SUCH THING 結婚是 prepare yourself to bear more cross more difficulty more responsible for everything as a grace from God to you 所以理性要被聖靈引導 柏拉圖的思想控制感情 感情控制性慾 這個叫做人生 每一個哲學家 每一個偉大的思想 結果在前提上都沒有交代 所以他沒有告訴你 那麼誰控制頭腦？ 我自己啊 我讀一點書就很聰明 很多人讀了博士學位 很多事情還做不來 很多教育家 孩子教的亂七八糟 但是很多鄉下老太婆各個孩子教成功 為什麼教育學博士教孩子教不成功呢？ 因為他有知識 為什麼鄉下老太婆什麼都不懂 孩子卻都教得好好的 因為她有智慧 所以有知識沒有智慧是很危險的 有智慧沒有知識是很可惜的 所以有知識再加上有智慧 那是很好的 先有智慧才有知識 那是最好的 要不要從頭講一次？ 你說 哇我全部忘記了 你買錄音帶好好再去聽啊 很多的話是經過幾年 結果才用結晶的詞句講給你聽的 你能夠好好謙卑聽上帝的道 來順服真理 你是很有福氣的 我保證 你們聰明的人聽我講道 一定更聰明 如果你本來很聰明 後來信了耶穌變得很笨 那你的牧師有問題 上帝的話是使人開通 使愚昧的人得到通達 是啟發人性 思想智慧的道 如果自己不能生育 試管嬰兒代孕的母親是否合神心意？ 當然我們不是用理想 解決現實上各樣的困難 最好你是會替我生孩子 一天到晚跟她說： 妳替我生好嗎 替我生好嗎 你太太說： 我早就想替你生 但就是生不出來 那怎麼辦呢 所以你如果沒有辦法的話 你就要退到第二步 神啊 我願意有孩子 如果我沒有辦法自然交配 使我太太懷孕的話 我就請主給我有可能 藉著醫生的幫助 藉著我的精蟲 打進她的子宮裡面 然後這樣呢 就可能會生孩子 再不能的話 就用試管 那這個求上帝在你這件事情上面 成全祂要給你的恩典 你向祂所求的事情 但是你不可以說 叫別人跟你太太同房 然後替你放他的精蟲進她的子宮 那個不可以 那個是淫亂 因為我們一定是二人成為一體 不是三四個在一起 那是不可以的事情 求主憐憫我們 聽到一個資深的牧師說 想要打開耶穌基督恩典的門 不是靠你的功德 而是靠大聲呼喊 引用了路加福音中間 十個大痲瘋 碰到耶穌大聲呼救一樣的經聞 耶穌才會打開恩典的門 我的問題是 我們通過平常的禱告 向耶穌禱告懇求 主就賜給我們 我們就會得到這樣超過我們所求的恩典 所以是不是一定要大聲呼救？ 如果那個牧師講的是對的話 那麼啞巴的人都不得救 大聲呼喊！ 主就給我恩典 啞巴：（講不出話） 永遠不得救 所以這個是違背聖經 是不照著總原則處理事情的 用一兩節聖經就來處理一個問題 我是不贊成 如果這個牧師在這裡 我對不起對你說 我講的跟你不一樣 請你原諒我 但你要悔改 不是我要悔改 因為你這種說法不是聖經的教訓 如果眼睛看到真正異象 才叫作看見上帝的話 那瞎眼的人就沒有辦法 如果大聲大叫 禱告上帝才會聽 啞巴就沒有辦法 所以這些話都是建立在虛假的 或者根本不可能 或者不是聖經原則的 你就不要接受這種的講道 大陸家庭教會正努力尋求合法化 作為聖經的一員 我深知能平安聚會的寶貴 但是聽過有人指著說 這是與魔鬼妥協 請問你怎麼看這個問題 特別是對想回國做事奉的弟兄 你有什麼建議？ 這是一個很好的問題 我盼望中國政府會慢慢變成更有文化 更開明 更懂得怎麼樣處理教會的問題 因為共產黨起先就是把宗教當做迷信 那麼有很多鄉下的人都是把迷信當作宗教 兩樣都是錯的 二十世紀一開始的時候 中國知識份子把所有的宗教都打成迷信 鄉下沒有學問的人 把所有的迷信當作宗教 共產主義相信說 宗教是人民的鴉片 連這一句話都不是馬克思的思想 他是偷來的 我們現在很多老百姓太單純了 就以為政府講的都是對的 以為教授講的都是真理 以為學校教科書印的 都是沒有錯 都是科學 我們太單純了 我們應當用懷疑的本質 去懷疑懷疑論的動機 我們應當用不可知論的態度 面對不可知論的哲學 we must be skeptic to the skeptices and Skepticism we must be agnostic to the agnostices and Agnosticism 人家說政府派他來抄家 你嚇死了 馬上把所有的鑰匙給他 開你所有的櫥子 你很笨 他要查你的時候 你說：你這個命令是哪裡的 歐巴馬給我的！你看 你就把這封信 寫下來 查他這封信是不是真的 他要查你就給他查？ 你很笨 你先查他 懂嗎 你要懷疑？ 你懷疑那個叫你懷疑的人 這樣你就變成有智慧的人 中國共產黨的政府 他們整個宇宙觀是唯物論的 他們就認為唯心的是不對的 靈界是不存在的 而真正存在的就是唯物 就是物質的存在 這個理論本身是錯的 所以結果共產黨一面講唯物論 一面講死了就完了 一面要替 劉少奇(1898-1969)平反 死了就完了要平反做什麼 所以他一替死人平反 他自己就變成不是唯物論了 你懂嗎 死了就完了 死了就完了為什麼還要平反呢 為什麼要替劉少奇平反？ 為什麼要平反？ 就證明他心裡相信死了不是完了 所以他是自己所講的 自己根本不明白 整個共產文化 就是人類歷史中間的次等文化 整個唯物論的宇宙觀 就是很幼稚的宇宙觀 所以經過幾十年統治中國以後 他慢慢發現迷信跟信仰是不一樣的 迷信是有信 但是信錯 信仰是信 但是信對 那這樣信仰不能跟迷信混為一談 所以當共產黨有所改變的時候 他的宗教政策可能會更文明 更開明 更進步 那我們盼望那一天的來臨 所以我們不要恨政府 我們不要反政府 我們為在上執政掌權的禱告 求上帝給他們有一天會更明白真理 然後按照合理的 也按照愛民的心來統治整個國家 因為如果一個在上統治者是用一廂情願 或者用一己的偏見 來對待所有的百姓的時候 他只會把人民當作芻狗 他只能隨便逼害他自己的百姓 如果你說基督教就是愚民政策 基督教就是叫人只信一個宗教 然後不可以讀別的書 你們在美國什麼書都可以看 你還可以信仰耶穌基督 但是共產黨在最極權統治的時候 他是不准你看那些 跟他意識型態不同的地方 所以那才是愚民政策 宗教是人民的鴉片 這句話是從馬克思講的 馬克思這一句話不是他自己原創的 是他偷來的 從哪裡偷來的？ 從一個聖公會的作者 名字叫 查爾斯·金斯萊 (Charles Kingsley, 1819-1875) K i n g s l e y 他的一本書裡面拿來的 查爾斯·金斯萊的一篇文章裡面提到 你們做基督徒的不要禮拜一到禮拜六 隨便模模糊糊、亂七八糟的犯罪 禮拜天到教會去麻醉自己 所以從這一句話 馬克思在大英博物館讀到這個 他把它改頭換面 就把它說 宗教是人民的鴉片 其實事實證明 越有宗教自由的國家 他們的思想更開放 他們的科學更進步 他們整個的社會更有人權 更有法律的規矩 所以 民主 人權 自由 法治 原來是在基督教國家裡面才真正達到的 英國是一個小島國 結果因為從十二世紀開始就有了大憲章 結果就在幾百年裡面 變成全世界最強的帝國 版圖最大 歷史最大的帝國 因為什麼？ 因為照著聖經的法治 連君王都不可以豁免於法律的制裁 但是共產主義的獨裁 個個都沒有受法律的制裁 所以真正愚民的不是基督教 真正愚民的是共產極端的思想 他們是相當盼望 每一個百姓盲目地聽他們的 所以在基督教國家裡面 國會開會幾票幾票 算得出來 但是有一些國家 一致通過 沒有一票反對 那個就是共產國家 你要注意啊 人民的眼睛是雪亮的 這一句話也是共產黨講的 但中國人一但明白 所謂人民政府從起初就不是人民選的 所以有一天如果他改好了 願意真正愛人民的話 他應當 更有民主 更有文化 更開明 更了解 而事實證明基督教在中國 根本沒有什麼政治野心 所以基督徒從來 在中國共產黨領導之下沒有搞過革命 如果連這樣好的宗教還要再逼再壓的話 那我想這個政府是相當不夠聰明的 所以當有一天中國政府更明白 基督教在社會所提出來的 所產生的貢獻是這麼積極的時候 他們應當改變自己 其實中國歷史中間 最先把西方文化帶到東方的是基督教 從 利瑪竇 義大利名：馬泰奧·里奇 (Matteo Ricci, 1552-1610) 從 郎世寧 (Guiseppe Castiglione, 1688-1766) 從許多最偉大的宣教士到東方來 使君王都承認他們數算的日曆 是遠比中國的那些天文學家更準 這樣開始我們就看見註定的一條路 就是中國需要改進 而改進的時候基督教貢獻太大了 但結果引來的就是痛恨西方 排除西方 康熙後來因為祭祖宗的事情 沒有得到新的教皇代替舊的教皇的同意 結果他就開始下令對基督教不好 以後雍正皇帝就非常嚴格的 攔阻 限制 甚至逼迫基督教 乾隆延續這個關係 接下來中國人在十九世紀 就遇到很大很大的困難 十九世紀 60年代 洪秀全(1814-1864) 帶領的太平天國 又使清朝大大反對基督教 所以結果中國人就變成仇視基督教 一直到毛澤東(1893-1976)起來的時候 對外更加不開放 雖然毛澤東沒有像 波爾布特(Pol Pot, 1925-1998) 在金邊或者在柬埔寨那樣 毫無人性的屠殺幾百萬自己的百姓 但是至少他對宗教的政策 跟歷世歷代中間 排洋教、排基督徒是沒有什麼兩樣 但是事實也證明 就在中國共產黨 對基督教很不好感的幾十年中間 基督徒的數目增加了一二十倍 所以在1949年中國 在全大陸所有的基督徒是280萬 80萬天主教徒 200萬基督教徒 等到最近一兩年 現在連共產黨頭頭都承認 現在中國的基督徒是超過一億兩千萬人 這是證明神的道是不能被撲滅的 而在受苦中間 更證明基督徒的信仰是正確的 所以如果你要回到中國大陸去 那你就要預備心 如果你講真話可能要受苦 那麼你真正為主受苦 神是會與你同在的 你盼望一下子解決 改變整個中國從上到下 那是做夢 因為人的觀念的更改 有時一個小觀念需要100年 有時候一個更大的觀念 是要500年才會改變 所以你要忍耐 要愛主 愛國家 愛百姓 然後上帝一步一步帶領我們 好 有關於這個是不是要求合法化的問題 我相信這個是很正常的事情 因為美國政府也不是很同意 教會完全不登記 然後自己搞自己的 跟政府作對 很多國家都不是如此 美國人的教會一方面是一個國旗在那邊 表示你們有宗教還是要愛國 但是愛國不等於愛黨 愛國也不等於 愛所有違背基督教信仰的那些原則 所以但以理可以以上帝兒女的身份 反對猶太國家 反對猶太政府 與猶太人打仗 甚至把他們擄過去 但以理可以在猶太人的仇敵 巴比倫國家裡面侍奉上帝 做他們的大官 但是他辦事精明 充滿智慧 所以人看出有上帝的靈在他身上 他可以完全聽你的話 照著政府要的去做 但是當政府說你不許禱告的時候 但以理就不聽了 他還是照樣在窗口禱告 你反對政府嗎？ 不是 我持守我的信仰 持守信仰怎麼樣？ 把他抓到獅子坑裡面去 那我可以為我的信仰死 我沒有反對上帝 我也沒有反對你 是因為我的信仰跟你的法令牴觸的時候 你要逼迫我 我還是聽你的話 基督徒的態度應當是這樣的 所以我們一方面敬畏上帝 我們一方面盡我們的力量在我們的國家 在我們的社會 在我們百姓的面前 以 真理 聖潔 順從上帝的道的原則 來作眾人的榜樣 我們自己的得失不要緊 神的旨意要留心 我的同事 他是一個德國人 不信耶穌的 他們信人是進化的 宇宙有自然的現象 他反駁 為什麼他德國的宗教 他不信他的神 歷史時間長過耶穌基督 為什麼所信的耶穌基督是霸道 世界歷史只有兩千多年 稱自己為神 但那個德國人所信的宗教就不可稱神 那個德國同事不知道怎麼拼他宗教的名稱 或是我太客氣 應當怎樣罵他呢？ 因為不信的後果是下地獄 你不要罵人嘛 你心地要善良 他還沒有信不等於他不信 他現在不信 不等於他永遠不信 要給他怎樣能夠信 德國人是很直的 德國人是很準確的 德國人是很不隨便的 所以我們中華文化應當很尊重德國文化 德國人也很尊重中國文化 這是大家都知道的事情 德國出了一個叫做馬克思的老師 叫做 黑格爾 (Wilhelm Hegel, 1770-1831) 這個人寫過一篇論到中國的文章 我是教哲學的 我看過他那篇文章 我氣得不得了 很想打他一巴掌 但是後來發現他有他的理由 他說中國人總以為自己好厲害 其實我們不要懷疑 中國人本來是很聰明 三千年以前的中國人 就像現在這樣聰明 他的意思是三千年以來沒有進步 你不要很高興啊 聽到人家講稱讚你的話裡面 有一些古怪的東西你要找出來 三千年以前中國人就這樣進步了 表示三千年以來沒有什麼進步 實在證明 商朝是三千五百年 那個時候它的銅器 左右準確到一個地步 它的這個威嚴正確到一個地步 連大英百科全書都告訴我們 Shang Dynasty bronze is most balance 是最平衡 最威嚴的 這個是沒有辦法辯論的事情 你們看過商朝的銅器嗎？ 商朝的銅器比西周的銅器更有威嚴 西周東周的銅器越來越複雜 但是沒有商朝銅器那個霸氣 然後從商朝到周朝 又到戰國 戰國做了最精細最偉大的銅器 是到現在沒有人可以超過的 現在你看那個中國人 做銅器什麼...都沒有辦法相比 唯一可以比那更精細且更難做的 就是 銅胎掐絲琺瑯 金胎掐絲琺瑯 那個叫做景泰藍的王宮用的東西 所以中國人實在像黑格爾說 這幾千年來沒有什麼進步 不但如此 中國的音樂是大大退步 為什麼呢？因為孔子講過五音七律 five tones and seven notes 這個東西從來沒有人知道是什麼 只知道餘音繞樑 三日不絕 那麼這個五音七律是什麼 原來就是鋼琴上面那五個黑的跟七個白的 那麼這個 今天鋼琴不見啦 這五個黑的 七個白的 12裡面拿掉5個 就變成7個 （音調）這個是七個 （音調） 又加上五個 五音七律 兩千六百年前已經有了 結果歷史上沒有 等到 1978年 的時候 曾侯乙(475-433 B.C.) 的墳墓挖出來以後 發現中國音樂跟西洋音樂早就一樣 有五音七律 那為什麼不見了 因為全中國最好的樂器 是姓曾的 曾侯乙所有的 所以他死的時候就跟他陪葬 陪葬以後 中國音樂就一落千丈 兩千多年來忘記七律的問題 只留下五音 五音做音樂 怎麼做就在那邊 （音樂） 所以呢 用五音作曲 我告訴你 每一分鐘我可以做一首 我一天可以做幾千首 結果沒有突破 但用七音加五音 五音加七律 把它轉化 就變成巴哈的平均律 Well-Tempered Clavier 意思就是鋼琴等同音的一個階 十二個音怎麼樣轉化 西方在最後這三百年 音樂的發展就比中國三千年更進步 所以這個黑格爾講的話 不是沒有道理 我起先很氣 但結果我們要承認 他比中國人更知道中國的文化 所以德國人是很特別的 你要好好尊重德國人 那中國人不要信上帝 他的理由你講出來了 他就以為德國的歷史比耶穌更久 耶穌這麼久 在兩千多年就自稱是上帝 這樣狂傲 這樣野蠻 這樣霸氣 這樣獨裁 我告訴你不是的 我現在這個眼鏡 你知道這個眼鏡 我今天帶給你看 你說今天才來的 這個眼鏡 在我還沒有買以前是在店裡面 在店裡面以前是在礦場裡面 早就有這個原料 結果做出來賣給我的時候才不久以前 耶穌基督在歷史的顯現 聖經不是說祂突然存在 因為聖經說上帝的兒子顯現 顯現以前在不在？ 在 所以不能說 耶穌只有兩千年就自稱是上帝 耶穌裡面那個是太初的道 道與上帝同在 在世界還沒有創造以前 道就同在 後來這個道成了肉身才叫做耶穌 所以耶穌基督還沒有降生以前 是永遠存在 上帝的道是與上帝同在 是上帝的本體 你不能說耶穌只有兩千多年 因為祂是神來到人間 那你可以解釋給他聽 你跟他罵是沒有用的 所以你不要罵人 唐牧師你認為靈恩派是撒但的投資嗎？ 我們怎麼樣對聖靈有正確的認識 以及有聖靈的能力 這個是很好的問題 但我要很對不起對你說 這兩個題目我答的話 我需要十五個鐘頭 你們以為寫一個問題 我答了一分鐘就結束了 不是這麼簡單的 撒但的投資包括靈恩運動嗎？是 為什麼呢？ 極端的靈恩派都專講聖靈 但是都亂講聖靈 專講聖靈的人 就以為是有聖靈的人嗎？不 因為你要從果子去知道樹 如果他們專講聖靈 而他們實實在在是聖靈的話 請告訴他們 聖靈是真理的靈 你們講的跟聖經這麼多不一樣 你怎麼證明是上帝的靈呢？ 你們靈恩派的領袖很多犯姦淫 很多生活亂七八糟 怎麼證明你們講的是聖潔的靈？ 在印尼有一個靈恩派的牧師 他說：上帝對我說 上帝告訴我 你的太太不是應該跟你結婚的 人家有孩子有孫子了 然後那個牧師說 上帝對我說 你的太太現在在別人家裡 是某某人的老婆 那這個人就不知道要怎麼辦了 上帝說的啊 王牌拿出來 你敢反對就是反對上帝啊 所以他問：那要怎麼辦 你要等他快快死 那麼你太太也死 然後把她娶過來 這就是上帝的旨意 那無意中就是叫人禱告 給人家的丈夫快快死 也無意中禱告給自己的太太快快死 你相信這個領袖的話是上帝給他的嗎？ 我問你啊 你相信上帝告訴他這些話嗎？ 所以我到那個城市講道 我說這是撒但的聲音 因為神說配偶不可分開 耶穌沒有講是誰 就是結婚的人盡可能 你一定要持守到底 不信的人要離棄是他的事 但你不可以這樣 所以這些所謂上帝對我說 這些都是冒充上帝的話語 在申命記第十九章說 如果有人說我奉耶和華的名給你說預言 結果所講的沒有成就 那就是我沒有差遣他 既然我沒有差遣他 他冒犯 他冒充我的名講預言 你們就不要怕他 你們要用石頭 把這些假先知把他們打死 你們不要怕他 現在我們看見很多根本是假的 但是他用威嚴的這個形象 給你一個感覺他是真的 那麼很多基督徒看見 這些牧師既然敢講這話 表示可能他是真的 我就不管他 因為我自己有很多毛病嘛 當你自己生活不檢點 當你自己生活 有犯姦淫或者有什麼毛病 那靈恩派的人 就以為他講的都是對的時候 they are so confident and you are so inferior 你就上當了 我們雖然有弱點 但是我不能因為我的弱點 就把不是真理的當做真理 我們還要照著聖經的原則追討 不是真理的你不要聽他 所以美國 羅拔士(Oral Roberts, 1918-2009) 鬧了事 建了一個大帝國 結果年老的時候 他所講的成功神學 給他的一些小弟子拿去用 結果奉獻的錢就跑到小弟子那邊 他自己什麼錢都沒有 結果他就變成失敗的了 負債累累 他就想一個辦法 說：上帝對我說 我要你們把錢交出來 不交出來 上帝把我的命拿去 結果他限定時間 要八百多萬美金 已經吩咐了但一直沒有錢進來 沒有錢進來怎麼辦呢 結果到快要訂的時間到的時候 有人寄六百萬美金來給他 六百二十萬美金寄的人是誰 記者去追 追到了去問 原來那個人根本不信耶穌 那麼奇怪了 你不信耶穌 為什麼把這麼多錢給他？ 那個人講一句話 對這種神經病的人 可憐可憐他也不錯吧 我既然錢這麼多 六百多萬算什麼 免得他尋短死了 很可憐 因為那一句話 全美國幾百萬的人就開始看不起基督教 所以他自己好像很成功 這個是撒但的投資 結果他大失敗 這個叫做撒但利息拿到錢 撒但從來不做虧本生意的 Kenneth Copeland, 1936~ Kenneth Hagin, 1917-2003 Benny Hinn, 1952~ 都是這一類的傳道人 是有騙子之嫌 講的話很多是不能負責任的 而他們包括 Jim Bakker, 1940~ 被判45年的監牢 還包括 Jimmy Swaggart, 1935~ 犯姦淫被揭發出來以後 結果他假裝的認錯 不肯順服區會的制裁 繼續再開教會 現在幾乎沒有人聽他講道 所以我們要堂堂正正做人 基督徒好好過聖潔的生活 傳道人好好遵行上帝的旨意 雖然我們會遇到很多的困難 我們依靠主勝過這一些 求上帝賜福給我們每一個人 那麼怎樣對聖靈有正確的認知 聖靈是從舊約就存在的 有的人說聖靈是心理作用 不是的 因為當還沒有人 還沒有心理 還沒有心理作用以前 聖經說上帝的靈運行在水面上 上帝創造天地 聖靈就是執行神命令的第三個位格 那個時候已經存在了 還沒有人 哪裡有心理作用 所以聖靈就是永恆的上帝 聖靈是永生的聖靈 這是聖經只有一處記載 就是希伯來書第九章第十四節 基督藉著永遠的靈把自己獻給上帝 所以一節聖經就包括 基督 聖靈 上帝 三位一體 耶穌基督說 上帝的靈差遣我來 所以 耶和華 我 與差遣我來的靈 三位一體 你奉父、子、聖靈的名給他施洗 父、子、聖靈 三位一體 願聖父的慈愛 耶穌的恩典 聖靈的感動 常與你們同在 所以全本聖經 包含三位一體含義的聖經是多得不得了 但是因為沒有三位一體 這四個字 我們很多人就接受 耶和華見證人對我們的攻擊 就接受神體一位論 這個叫做 unitarianism 對我們的懷疑 就很多人沒有持守聖經 不相信三位一體 這是很可怕的事情 所以你不要因為名詞 就以為他講的是對的 聖靈的應許 舊約已經給了 聖靈的應許在耶穌的話裡面肯定了 什麼時候？十四章十六章 約翰福音 只等真理的聖靈來了 祂要榮耀我 因為祂被賜下來是為我做見證的 只等聖靈來了 祂要叫你們想起我對你們講過的一切話 只等聖靈來了 祂要住在你們中間 與你們同在 直到永永遠遠 這樣 舊約提到的聖靈 到了新約耶穌肯定 新約所講的聖靈 都是照著舊約的啟示跟預言 照著耶穌的應許 所以耶穌基督在約翰福音十四章跟十六章 所提的聖靈論是一切聖靈論的基礎 而這個就是比任何先知講的聖靈更重要 比任何使徒講的聖靈更重要 因為先知所講的 使徒所解釋的 都是用人的身份照著上帝的感動 講出聖靈是上帝的事情 只有耶穌基督 耶穌基督提到聖靈的時候 是以神的身份來講第三位格的神 祂不是以人的身份 來講解上帝第三位格的靈 所以基督的聖靈論在約翰福音十四跟十六章 是所有聖經裡面論到聖靈中最重要 而今天我們要好好查經 好好明白聖經 好好思考裡面的含義 你才不會中那些所謂聖靈充滿的那些教派 他們隨便解釋超自然現象 都把它等量同觀 與就是聖靈 的矇蔽、錯誤跟欺騙 巴拉頗拉啪拉 這個叫作聖靈嗎？ 倒在那裡 哈哈哈哈 這個叫作聖靈嗎？ 如果是這樣的話 聖經連這些例子都沒有 有沒有一章的聖經說人被聖靈充滿 就昏迷不醒 就哈哈大笑？ 沒有 這就是你中了一個當 什麼當呢 既然我們平常教會沒有的 那麼他們有這些超自然的現象 那就是聖靈 你這個跳躍 因為這樣所以那樣 完全不是從聖經的原理 去明白神要我們知道的道理 所以教會好好明白聖經 我為什麼要用這十一年的時間 每個禮拜跑兩萬哩 就是要講解 羅馬書 希伯來書 以弗所書 約翰福音 因為這四本書是很重要的 你在這裡面明白了 你一生信仰就不容易動搖 所以我用十一年的時間 在幾個城市講這些偉大的聖經 不是跳來跳去 也不是隨便選擇最好聽的經文 我是一章一章 一節一節講 負責任從頭講到完 來建立教會的信仰 願大家好好 有哪一個人曾經聽過我 羅馬書 希伯來書 以弗所書 或者約翰福音 在電腦上或者網路上的講解的 請舉手我看看 感謝上帝 在中國大陸 有千千萬萬的人得到這些的幫助 你有錢就不要單單買可口可樂 要買一本聖經 買一些好的解經的書 或者聽我錄音帶怎麼樣解這聖經 使你的信仰可以更堅固 怎麼樣有正確的認識聖靈的能力 你要有聖靈的能力 你要順從聖靈啟示的真理 因為能力隱藏在道裡面 你要有聖靈的能力 要過聖潔的生活 因為能力隱藏在聖潔的本質裡面 聖潔的人是有能力的 你過聖潔的生活 你講話是勇敢的 你有聖潔的生活 神就與你同在 能力隱藏在愛裡面 能力隱藏在真理裡面 能力隱藏在聖潔裡面 能力隱藏在真正對神的順從裡面 這些原則都是能力的來源 那我們今天解答問題就到這個地方 如果還有人的問題 已經問了還沒有答的話 那麼請你原諒我 因為我根本沒有存心漏掉一題 如果你不原諒我 我也不怕 因為聖經說 你不饒恕人 神就不饒恕你 好 我們現在做一個禱告 祢給我們有尋求真理的心 有渴慕真道的心 我們願意把我們心中的疑難問出來 讓主祢以真理向我們顯明 使我們可以得著天上來的光照 聽我們的禱告 祢說信道是從聽道來的 願主使我們聽了以後 我們產生純正的信仰 因為祢的道裡面就有信的種子 我們感謝讚美 奉主耶穌基督的名求的