這一次我們的主題 是信仰跟人生的重建 信仰重要不重要? 信仰是非常重要 民無信不立 是自古中國人所知道的 而信這個字在孔子的思想裡面 就是真誠的心 所以孔子說 吾信而好古 他的意思是說: 我是很真誠的 而且我是追隨古人智慧, 講給你們聽的 那麼聖經對信這個字, 也是非常看重的 所以保羅說 如今常存的有信、有望、有愛 這三件事就是基督徒靈性的內涵 信是基礎 望是延伸 愛是回頭 把我們的生活兌現出來 所以信使我們勝過世界 望使我們享受另外一個世界 愛使我們回頭關心，來犧牲自己 成全這個世界 所以信是很重要的 當然在聖經裡面在提到信這個字的時候 就使基督教與所有的宗教 有一個本質的不同 羅馬書第三章告訴我們 不是藉著立功之法 乃是藉著信心 所以希伯來書十一章第六節告訴我們 人若非有信, 就不能得上帝的喜悅 因為來到上帝面前的人 必須先信有上帝 又信祂施恩給尋找祂的人 希伯來書第十一章是全本聖經中間 論到信心最重要的一章聖經 在第六節提到信的兩個範圍 第一個範圍, 信上帝的存在 第二個範圍, 信上帝的恩惠 什麼叫做信上帝的存在呢? 我們從這個有形的世界 與無形的永恆界發生關聯 你還記得我昨天提到的兩個弧形? 這兩個弧形接連起來的時候 人就在二界之中 如果向下有物質的需要 你向上有心靈需要 一個人只有受物質的供應 越有錢, 心靈越空虛 我們有許多物質的享受, 心中空虛 我們感到作人就沒有意思 這就是為什麼有許多的窮人 他們的生命比許多有錢人 更充滿、更豐盛的原因 在我一生的過程中間 我曾經聽過滕近輝牧師(1922- 2013) 講過一件事情 有一個大財主死的時候 他就把他幾億的財產傳給他的一個侄兒 但這個侄兒不是一個很喜歡物質的人 所以他就把這些財產 百分之九十幾就奉獻出去了 當中有慈善機構 宗教機構 教育機構 文化機構 結果不久以後, 他自己死了 原來他得了遺產不到幾個月, 他就死了 死以前他講一句話 他說在我還有權柄管理 我的錢財的這段期間 我就好好處理這些錢財 我如果不及時處理這些錢財 那我就永遠作為錢財的奴隸 我願意作錢財的主人 前不久, 台灣有一篇文章 登到了Warren Buffett(1903- )的事情 這個人他曾經邀請了九十幾個最有錢的人 對他們講一段話 其中有一句這麼說 我死以前 我會把百分之九十九的錢捐出去 因為我自己需要的本來是不多的 如果人所需要的錢本來是不多的 那我們一直賺...為什麼? 因為我們裡面有一個很大的貪念 因為最好全世界的人的錢全部給我拿來 我自己享受, 這是最舒服的 所以當你的錢財越多的時候 可能也就是你的人格越低的時候 你的心靈越空虛的時候 耶穌說不要為能朽壞的事物而勞力 你要為那能存到永恆的事物勞力 因為人活著不是單靠食物 乃是靠上帝口裡所說一切的話語 所以當真理充滿一個人的時候 他就是一個豐盛的人 在耶穌基督同時期的時候 有羅馬帝國一個很重要的文人叫做 Seneca (4- 65BC) 他說 Truth never make you rich But truth set you free 真理使你得釋放 真理使你得著自由 而他這一句話跟耶穌在 約翰福音第十七章講的是一樣的 耶穌說: 你要曉得真理 真理就使你得以自由 所以一個有信仰的人 他就是歸向真理的人 而歸向真理的人 要真心謙卑 若不是如此, 沒有可能明白真理 所以孔子說: 吾信而好古 我是真誠的 我是誠實的 我是效法古人的 所以孔子述而不作 他知道他從古人的智慧可以把真理傳下來 所以中國有兩千多年來 所有的中國人都會紀念孔子 一個偉大的人 不是因為很多錢, 所以人紀念他 多數的人需要錢 有了錢就不紀念那個有錢人 但有偉大人格 有偉大生命的人 世世代代別人紀念 所以德國有一個哲學家叫做 Moses Mendelssohn (1729– 1786) 他生了一個孩子叫做 Abraham Mendelssohn (1776– 1835) Abraham Mendelssohn 後來生了兩個孩子 一個女的 一個男的 這兩個姊弟很相愛 但是後來這個女的早死了 他的弟弟痛苦得不得了 結果她的弟弟三十八歲也死了 那麼這一個弟弟名叫什麼呢? 叫做Felix Mendelssohn Bartholdy(1809–1847) 這是人類歷史裡面寫出最優美音樂 最優秀的作曲家之一 那麼這三代都是很偉大的人 Moses Mendelssohn 他是Immanuel Kant (1724- 1804)的朋友 是一個思想家 是當代最大的銀行家之一 孫子Felix Mendelssohn 是歷世歷代最大的音樂家之一 這三代都死了 一百多年以後 還有一些人紀念Moses Mendelssohn 還有很多人演奏Mendelssohn 你剛才聽的最後一首就是他所寫的 但是這一、兩百年來 沒有人紀念中間最有錢的那個 歷史一久了以後 你就發現錢是最不重要的 但到底怎麼去了解這個偉大真理呢? 因為我們每天只看見錢、物質... 所以我們的生命就忽略了 就缺乏了最高尚的東西 信仰是比這些物質更重要的東西 我們不能用錢建立一個孩子的人格 但我們可以用偉大的信念 來建立一個孩子的人格 所以基督教跟所有的宗教不同的地方 很多的宗教是以人為本的 基督教是以神為本的 很多的宗教是建立在人的行為上 基督教是建立在對神的信仰上 很多的宗教是靠我們的好行為 盼望死後蒙上帝悅納 基督教是藉著對基督的信心來討上帝悅納的 所以全本新約的聖經 提到信這個字 有兩百七十多次 這其中有九十九次 就是在約翰福音一本書裡面 所以信是很重要的事情 那麼信到底是什麼呢? 我們在聖經裡面看見 信是對未見之事所盼望的實體 是我們沒有看見就有確據裡面的把握 所以信是超物質的 因為信延伸了我們的眼界 使我們透射到看不見的境界裡面 信使我們的生命投靠到比我們生命更大的 主體性的生命的裡面 所以這個字 在希臘文叫做pistos 在拉丁文叫做fide 那麼這一句話的意思是什麼呢? 那就是我們要很真實的 去面對真實的事情 信心是什麼? 信心就是對真理的理性降服 信心是對偉大的愛的聖愛的降伏 就是我們的意志對偉大旨意的降伏 所以嚴格的說起來 當你真實忠於真理的時候 你理性的轉向就是一個信心 當你真實忠於聖愛的時候 你的感情就歸回, 這個歸回就是信心 當你對上帝永恆的旨意 意志的降伏的時候 那這個意志的降伏就變成一個信心 所以信心絕對不是抹煞理性的 信心不是使人變成傻裡傻氣的 如果你在迷信的宗教裡面 你就越信越笨 越信越不用頭腦 但一個純正的信仰不是如此 你對真理也忠實的時候 你的理性就越聰明 你對真理越明白的時候 你的思路就越來越清晰 所以我常常對大學生說一句話 你們信上帝的道 你不可能越來越笨, 只能越來越聰明 如果你信耶穌 還沒有信以前本來很聰明 後來信了以後越來越笨 你的牧師是有問題的 如果你還沒有信耶穌以前 頭腦很靈活 後來信了耶穌以後 就變成什麼都不要想的 你的教會是有問題的 因為聖經告訴我們 上帝的道使愚人通達 上帝的道甦醒人的靈性 上帝的道使我們產生悟性的了解 上帝的道使我們眼睛明亮 撒但說: 你吃了, 你眼睛就明亮 那是假的 為什麼呢? 因為當亞當和夏娃吃了以後 馬上看不見上帝 馬上看不見魔鬼 那麼他眼睛有沒有明亮? 有 他看見什麼? 看見自己赤身露體 所以這種的明亮 是把自己帶到更卑微、更下賤的一種明亮 今天有很多很聰明的青年人 他們看不見真理 只看見妓女很漂亮 他們看不見他們前途很偉大 只看見今生應當好好快樂 所以如果你的眼睛很大、很亮 我要問你 你到底看見什麼東西？ 為什麼有些人一生沒有成就？ 因為沒有看見重要的事情 他看見不重要的事情 當我的孩子兩歲的時候 跟我們到美國去講道 那麼在多倫多講道的時候 我們就跑到尼加拉瀑布那裡去 那我想我從小都沒有機會 看這麼偉大的天然景色 他兩歲就可以看見了 所以我就抱著他看 他看來看去，就看我的手錶 我說：看... 他就看我的臉孔 因為他是小孩子 然後我就把他帶到望遠鏡那裡 我放了一兩塊的美金或者加拿大錢 那它那個鏡頭就開起來了 你就看見瀑布這麼偉大的情形 轟轟隆隆像千軍萬馬 從上面掉下去 非常壯觀 但是他完全不看 他就看見望遠鏡很好玩 因為他不知道什麼是重點 我請問你這一生 你到底看見了最重要的事情了沒有? 你看見的是暫時的或者是永永遠遠的? 你看見的是會朽壞的 或是存到永恆的事實? 信的本身 就是一個看見 當你跟中國人講話的時候 你說: 你現在明白了嗎? 我知了, 我知道了, 我明白了 但你跟西洋人講話的時候 你講完了以後 他說: I see 你就轉來: What do you see? 因為完全一樣的 但是他講: I see I see the problem I see the possibility I see the solution I see the something which unseen by human eyes 所以信就是一個看見 那我們今天因信看見了 普通人所不能看見的 信是什麼? 信是理性歸向真理 信就是感情歸向聖愛 信就是意志歸向神的旨意 信就是行動歸向聖靈的引導 信就是我們的生命歸向創造生命的主宰 所以上帝說 我兒, 你要把你的心歸我 你的眼目也要喜悅我的道路 我們看見了心靈最偉大的境界嗎? 我們歸回創造生命的主宰嗎? 這個歸回的時候 你要忠實 我再舉一個很簡單的例子 我們從前聽音樂的時候 愛迪生 (Thomas Edison, 1847- 1931) 發明了一個留聲機 然後就把聲音錄進去 交響樂那麼精細、那麼偉大 複雜的聲音 而錄下來再播出來的時候 就變成很單調、很模糊的聲音 比如說你聽貝多芬的交響樂 (Beethoven, 1770- 1827) 在現場聽的時候 非常振奮人心 你用舊的留聲機播出來 你感到不知道是什麼東西 所以這個叫做什麼呢？ 這個叫做很低的忠誠 Low fidelity Fidelity什麼意思呢? 就是faithfulness The sound is totally unfaithful 所以後來慢慢人就想 怎麼樣複製更終於原音的 所以到了1959年的時候 從mono變成stereo 什麼叫做mono呢? 所有的樂器從一個聲音跑出來了 什麼叫做stereo呢? 你好像自己親身坐在音樂廳一樣 所以提琴的聲音從這裡出來 大鼓的聲音從這裡出來 所以你就感到這個很終於原音 這個叫做High-Fi High-Fi就是High fidelity High fidelity就是high faithfulness 那我在一九六幾年 第一次聽到High fidelity的 播音的時候 我嚇了一跳 因為這個交響樂在演奏的時候 鼓的...Tympani從那邊出來 所以我這樣溜來溜去的 我耳朵聽來聽去 後來我發現 原來上帝造亞當的時候 耳朵不是mono，本來就stereo的 人類要經過幾千年才知道 什麼叫stereo 以後我就試試看買 JBL的聲音是怎麼樣的 然後Tannoy的聲音是怎麼樣的 的聲音是怎麼樣的 然後再試試看聽什麼叫做更好的樂器 更好的喇叭的聲音是怎麼樣的 然後一個一個喇叭我試... 慢慢我的耳朵就越來越敏感了 知道什麼是好的聲音 我發現法國的音, 高音最好 美國的喇叭低音最好 英國的聲音, 中音最好 所以你聽到QUAD的時候 QUAD speaker QUAD electronic speaker 你會發現它的聲音把提琴、鋼琴 跟人的聲音傳得最準 但你聽到高音的時候 你會發現法國的高音特別準 到低音的時候 你發現美國的特別有力 結果我就試試看把三種speaker 把它連成一種 我就買了一個crossover 然後把很好的中音 用英國的QUAD來傳播人的聲音 鋼琴的聲音跟提琴的聲音 然後我用法國的 把更高的音把它轉播出來 然後用Acoustic Research 美國的低音 把Tympani把它表達出來 當我第一次試試看把這三種疊在一起的時候 我自己嚇了一跳 我聽Verdi (1813- 1901)的record 當鼓打出來的時候 然後女高音唱出來的時候 提琴配樂的時候 我一閉眼睛, 以為我的家就是音樂廳 我說這個真的叫做High-Fi Highly faithfulness 但是後來我問一些人的時候 他們也很愛玩High-Fi 我說: 你用High-Fi嗎? 他說: 是 Do you know what is High-Fi? High-Fi means Fi is high 那麼Fi比較high叫做High-Fi 我說 你知道High-Fi是什麼意思嗎? 就是高度忠於原來的聲音 但是今天我要奉主的名對你說 我如果作傳道 不是高度忠於上帝的道 我就不是好傳道 我若不懂聖經, 隨便亂講 這樣教會如果不是真正知道信仰 你不是好信徒 所以我盼望所講的 是聖經原來的意思 現在我聽的喇叭 播出來像音樂會原來的聲音一樣 所以信仰是什麼? 信仰就是對真理的忠實 對信仰的教義的忠實 但是今天很多的教會不是如此 信耶穌不必管教義 因為那個根本會產生爭吵的 我們只要信耶穌以後上天堂就好了 教義的問題不重要 保羅對提摩太講說 Be aware of you youself and the doctrine you are teaching 你要留意你自己 你又要留意你的教義 你教導錯了 你要受審判 所以雅各書告訴我們 不要太多人作師傅 你教別人 你要受更重的刑罰 難道上帝的話我們可以不注意嗎? 中國人有兩句話 庸師誤人 庸醫殺人 人的孩子交給你教 你隨便亂教 你誤了這個孩子的前途 病人給你醫 你亂醫一場 你殺了這個病人 這是很可怕的事情 所以我們對神的真理 一定要比任何的事物更忠心 才沒有得罪上帝 我們不可以說反正都是一樣的 教會就是四片牆壁、一個講台、一個風琴 唱唱歌，講講道，以後就上天堂 我們絕對不可以這樣 我有一個孩子，突然間腳痛得不得了 那個時候他十六歲 這是最健康、最英俊 正在長大起來 作父母的看見我們的孩子 到了青少年正在發育的時候 我們的心very excited 突然間他變成不能走路了 我難過得不得了 我就把他帶去一個醫生那裡 醫生就說他中了什麼細菌 他現在裡面骨頭什麼壞了，就講一大堆 然後就給他一些藥 這個藥很強，你一定要吃 如果你不吃這個藥 你永遠就瘸腿了 我說：糟糕，我只有一個男孩子 變成瘸腿的孩子 那我作上帝的僕人不是很難過嗎？ 所以我說：那麼要吃多久？ 我盼望他一個禮拜就好了 他說最少要吃六年 所以十六歲吃到二十二歲 那以後如果不好好吃 他就永遠瘸腿了 我一面難過，一面思考對不對 後來我對我的太太說 我不大相信這個醫生 如果一直吃下去 花了很多錢 如果他醫錯了 斷送一個孩子了 上帝給我四個孩子 只有一個男的，我怎麼可以隨便呢 所以我說我要把他帶到新加坡去 我要second opinion I never believe one opinion 所以把他帶到新加坡去 新加坡好的醫生查了以後 他說: 你有沒有吃藥? 他說有 新加坡的看: 什麼藥? 看完了以後, 他講一句話 判斷錯誤 所有的藥都錯誤 所以從今天開始, 不准吃這些藥 他就停了 停了以後, 開始好了 開始走路了 過一個禮拜以後, 他就回來了 感謝上帝 昨天他打電話給我 我的物理學博士的論文已經通過了 不但拿到了物理學博士 而且還正在預備拿神學碩士 因為他要奉獻作傳道，像我一樣事奉上帝 親愛的弟兄姊妹 如果那一次 沒有second opinion就信... 那叫做迷信 就一直吃那個藥 就把他吃死了 所以我告訴你 如果你發現不對 回頭是岸 你的迷信應當轉過來 你信錯的對象 你應當排除他 你要忠心誠實回到上帝的面前 所以上帝是真實的上帝 上帝實實在在把真理告訴我們 那這是神的責任 那你真心誠實 你實實在在追求 追求真正的上帝 你追求真正的真理 這是你的責任 這樣真神真心啟示真理 你真心誠實尋找真理 神的啟示成為你信仰的可能 而你誠實的追求 使你沒有錯誤的信仰 你的生命才能建立起來 阿們? 我盼望你今天看見這兩方面 所以聖經告訴我們 上帝是真的神 是又真又活的神 他是真心把自己樂意啟示給人的神 但是如果你不是接受真的啟示 把所有的宗教都當作一樣的 你把所有的解經都當作一樣的 你就用真心追求 追求到的是錯誤的解釋 而你斷送你的靈性 所以信心的重要性 今天可以看得出來了 好, 我現在要問一個很簡單的問題 所以我請這位最旁邊的牧師上來 我用牧師來作比喻 你就知道他不會亂講的 牧師, 你會不會亂講? 不會亂講, 你不敢亂講 你有沒有爸爸? 他還在嗎? 沒有了 你是他的孩子是嗎? 是 你怎麼知道? 我用信心, 我相信 那如果他從前把你送給我 你今天就說我是你爸爸 所以你的信心可他可我, 對不對? 不一定 那你為什麼那個時候會信他是你爸爸 我相信他愛我 那如果我愛你, 你也是把我當作爸爸 如果我是從小就給你帶 可能我會相信 那有沒有人是從小送給別人的 那麼他愛他的可能比他爸爸愛心更大 對 所以因為愛他多, 就變成他爸了 不對 所以那怎麼才對? 我問你 你爸爸是你爸爸, 你有沒有懷疑過? 沒有, 所以你的信心很偉大 但是你的信心不一定有根據 那你有沒有化驗過DNA 我媽媽告訴我的 這個就對了 我告訴你 如果他爸爸告訴他, 你還不要信 但媽媽說: 那是你爸爸 那很偉大 所以到底他最後答到了真正好的問題了 為他鼓掌一下好不好 但是, 還沒有完 你媽媽可能說謊嗎? 有可能 所以你媽媽騙你說他是你爸爸 你就給你媽媽騙了 那怎麼辦? 我告訴你, 你從來沒有想這些問題 我一問, 你就醒過來了 我要講的是什麼? 你真的媽媽要真正告訴你 誰是你真正的爸爸 這三個真, 才是基礎 你真正的媽媽 她當然知道她跟誰睡覺, 你才跑出來的 所以真的媽媽 真正誠實告訴你, 誰是你爸爸 那這真媽媽、真心、真爸爸 把他講出來的時候 你才可以信的 然後你信的時候 要真心相信你的媽媽 要真心相信你媽媽是真心的 你真心相信你媽媽不騙你 告訴誰是你真爸爸 那你的信心就建立起來了 這就是真信仰的總原則 我們的牧師答得很好 是我媽媽告訴我的 義大利有兩個護士 每一個都照顧一個剛剛生出來的孩子 那麼有一天這個護士抱這個孩子 那個護士抱那個孩子 他們一同談話... 談完了就給孩子洗澡 洗澡完了以後 就把Name tag再放上他的手上 因為人Baby的時候, 很多臉很像 老的時候 很多老人臉也很像 都一樣駝背 都一樣光頭 都一樣皺紋 所以老的時候, 人越來越像 小的時候越來越像 所以兩個護士談天的時候 給孩子洗了澡 就把Name tag要拿的時候 兩個不小心Name tag都掉在地上 所以兩個護士就拿上來 拿上來, 糟糕了 哪一個是哪一個的 因為放在一起 兩個掉下去都在一起 所以拿上來 是哪一個? 剛才你是哪一個? 她說: 我不記得是哪一個 那你呢? 我也不記得是哪一個 所以她們說: 反正都是小孩子 就隨便把它放上去 放上去以後 然後過了一個禮拜 孩子可以帶回家了 媽媽就把Baby帶回家 這個媽媽帶這個, 因為名字是她的孩子 那個媽媽帶那個, 因為名字是她的 帶回去兩個月以後 這兩個護士再講話了 她說那一天會不會放錯 如果放錯, 那我們良心過不去 因為叫一個女人抱不是她的孩子 一生一世作她的孩子 個性不一樣 遺傳不一樣 體質不一樣 那以後怎麼辦呢 所以這兩個人就對上司說 那一天我發生一件事 兩個孩子洗澡的時候 Name tag掉下去 拿回來的時候不知道是哪一個的 結果我們就套上去, 就給媽媽帶回家 上司說: 怎麼可以這樣 這不可以的, 叫他回來 所以那個媽媽把Baby帶回來 這個媽媽也把Baby帶回來 帶回來了以後 就查血、查DNA 查完了以後，真的對換 所以醫院就不得不誠實的說 兩位母親，我們很誠實地告訴你 兩個月前 發生了很不幸的一件事 不故意的，Name tag掉下去 回來的時候, 其實是放錯了 所以某某人, 你所抱的不是你的孩子 某某人, 你也不是這個孩子的母親 所以你們要換回去 你知道發生什麼事嗎? 兩個媽媽都不要 她說: 我已經看了兩個月 換一個我不能看了 我愛這個愛得半死 所以這個媽嗎不要把孩子交給那個 很奇怪的，那個媽媽也不要把孩子交回去 所以到現在兩個人還在義大利 都不知道他媽媽是假的 我告訴你，你從前就是這樣 可能你的Name tag也是怪錯的 所以你說: 我信他是我爸爸 你憑什麼信他是你爸爸? 信就是真實 信要真誠 信要信真正誠實 真正的媽媽真正誠實告訴你 真正的爸爸是誰 你的信才有用 所以這個也就是聖經的教訓 在Westminster Confession of Faith 歸正神學的信條裡有一句話 The revelation and the revealer is identical 上帝啟示自己的時候 祂不會改變的 不會造假 也不會欺騙我們 祂就把自己真正的情形告訴我們 所以這樣的信仰才是真的信仰 我告訴你現在的Cosmetic很厲害 女人八十歲裝了一下變成二十八 所以她啟示給你的時候 是假象的啟示 只有她自己才知道她幾歲 你看她幾歲看不準 因為她沒有真心要告訴你她的真年齡 你如果對她說: 你今年比去年更年輕 她一定很高興的 為著人的愛美 Cosmetic工廠賺錢最多 我告訴你一個祕密好不好? 全世界的女人 一年裡面 用在Cosmetic的錢 知道多少嗎? 我不宣佈數目 可以做全球宣教工作1300年 所以全世界傳福音的錢 1300年 才夠全世界女人化妝的錢 但是這個錢很願意花 只要能美、能白 只要能幼、能嫩 只要能拉得平平沒有皺紋 所以我們真正的真相 我們很多是不清白的 今天政府宣佈的東西是真的嗎？ 今天我們普選以前得到的資訊是真的嗎？ Democracy is only possible when the news is transparent and the education is equal 如果所有的資訊都是有掩飾 虛假、造假、欺騙的成分 如果教育是完全不普遍的 每一個人照著他狹窄、偏私 錯誤的觀念去選的話 民主絕對不可能 那今天我要知道 我信上帝 為什麼上帝是可信的？ 因為祂是真神 祂是真理 祂是真誠的 把真正的事實啟示給我們 所以你從神所得到的啟示 但啟示真理的神的本身是一樣的 我們華人很不注意這樣的話語 但Wetminster Confession of Faith 這句話我是佩服萬分 God reveal to us and the God that reveals identical 他們是同一個神 真誠的啟示給我們 所以我們在神面前沒有受欺騙 因為祂是真理的本身 祂是真誠的本身 祂是真實把啟示的真實性告訴我們 所以我們的信仰 不是迷信 我們的信仰不是被蒙蔽的 我們的信仰是建立在真理的本體上面的 如果這是信 那我就可靠了 今天這個世界真正可信的對象在哪裡? 我們信政府 政府可信嗎? 我們信科學家 科學家可信嗎? 我們信澳元 我們信美金 這些真的可信嗎? 在1965年以前 你有一百塊美金 你可以到Federation裡面 去拿出多少黃金, 是等值的 而且美金上面寫了一句世界上最好聽的話 In God we trust 現在基督徒說: In God we trust In you the bank we don't trust 你現在拿一百塊美金 你要拿出等值的黃金已經是不可能了 特別是Obama(1961- )以後 我能拯救你們 我可以送錢給你們 使你們銀行、汽車、工業不必衰退下去 可以振奮起來 所以說Obama What is your way? 他說: I print dollar 如果是這樣的話 那你對你的孩子說: 不必讀書了 買一個印刷機來發財就可以了 經濟學不是這樣的 Western system economy is in danger 整個地方在危機的中間 中國人的經濟學只有四個字 第一個字, 開 第二個字, 源 第三個字, 節 第四個字, 流 Open the source and ristrict the expense 你如果能夠開源 然後你可以節流 你一定會發財 所以這是古人的智慧 我們今天不是開源 我們是印刷 我們沒有節流 我們有太多浪費 所以我們在浪費中間盼望製造財富 這是自打嘴巴, 自打充胖 然後我現在已經腫起來還不知道 說我很胖了 在亞里斯多德的時代 (Aristotle, 384–322 BC) 他講一句話 用血汗得來的錢是很尊貴的 用錢變成更多的錢是很下流的 2400年以前的智慧講的話 現在呢? 我們看勞工很不起 我們看沒有錢的人很下流 我們看那些大財主畢恭畢敬 如果人開腳踏車來 對一個女孩子說: 我要求婚 她說: 你坐什麼來? 我坐腳踏車來 耶和華沒有感動我 但是如果那個男的開Rolls Royce來 你看Rolls Royce, 你說 上帝早就引導我跟你了 這是一個很可怕的時代 你們女孩子看錢嫁人的人 有一天你可能會作飢餓的窮人 可能有一天你丈夫會進監牢 你不要輕看我講的話 1989年 全印尼最有錢的人開一個退修會 請我講道 因為他們聽說唐牧師講道很好 所以我們這些高經濟的人就配合最高的講員 我不是很有興趣 但是我看情形不對 我說今天你們是全印尼最有錢的人 要不要我講一句不好聽的話? 十年以後 你們有的人會在監牢裡 他們氣死了 他們氣死了, 我也氣死了 他們以為他要生氣誰，誰就沒辦法他們 我這一生 是最多講有錢人很難受的話語的 那麼有的人不喜歡 算了，錄音帶就收起來 到了1999年 剛好十年 那些聽眾，有一兩個已經在監牢裡面了 所以我教會裡面錄影音的那個人 唐牧師，我要再把那些錄音帶賣出去 使這時代的人證明你是真先知 我告訴你，我不是開玩笑的 1929年的時候 美國大的蕭條 The great recession 所以美國政府要表示我們有自信心 他們就做了兩個決定 美國東岸建了世界最高的大樓 Empire State Building 102 stories 兩年裡面建成功 美國的西岸建了Golden Gate Bridge 這是歷史上最長的大橋 東有帝國大廈 西有金門大橋 穩定美國人的心 不要害怕, 我們美國精神 我們可以繼續下去 但是1929年那一年 在華爾街就有十個大王 汽油大王、電器大王、汽車大王 鋼鐵大王、金融大王 大王...到十個 在一個樓上開會 我們要怎麼樣解決我們的經濟問題 我們要捐我 少錢出來 我們穩定哪一個部門的困難 結果我告訴你 1930年的時候 他開會結束了 二十年以後 這十個大王 一個自殺，兩個進監牢，三個逃亡 還有幾個神經病 我不是開玩笑 這是歷史 聖經告訴我們 這世界是動搖的 但是我要問 這動搖的世界裡面有沒有不動搖的東西 我教哲學教了差不多四十年 有一次我看到柏拉圖的一段話 (Plato, 429- 347 BC) 柏拉圖說什麼呢? 在能動搖的世界 我們能抓到不動搖的原則嗎? 在改變動盪的這個時代中間 有沒有不改變、不動蕩的東西可以抓住? 在暫時的世界中間 我們有沒有永恆的盼望？ 在相對的世界中間 有沒有絕對的事物？ 我讀到那一段的時候 我很受感動 我讀完了以後 我再看聖經 我看到詩篇一百二十五篇 它說：依靠耶和華的人永不動搖 眾山怎樣圍繞耶路撒冷 耶和華也照樣圍繞祂的百姓 從今時直到永遠 所以信不單單是真心真誠對真理的降伏 信是在暫時相對世界 對永恆、對絕對的主的掌握 這叫做信仰 如果我們有真正的信仰 我們永遠不動搖 但是我讀那一段聖經的時候 我就想到我在神學院第三年的時候 我學到一件事情 就是錫安山附近的約旦河 東岸跟西岸 地層是完全不一樣的 換句話說，在這個時代的世紀裡面 相差的很遠的地方 如果你明白地質學 你就知道地有地層的 當地層的這一邊跟地層的那一邊 不相配的時候 就表示曾經發生過最大的動搖 所以當我思想到這一點的時候 我就問: 聖經的話可靠嗎? 因為約旦河東岸的地層 跟西岸的地層相差太遠了 導致那裡曾經發生過 世界歷史最大的地震之一 那麼為什麼聖經這麼講呢? 錫安山永不動搖 耶和華照樣圍繞祂的百姓 使他們永不動搖 錫安山如果永不動搖 為什麼錫安山旁邊的約旦河有大的動搖? 因為那裡講的錫安山不是地理的錫安山 那裡講的錫安山是神所立的約 因為天下諸山萬山的中間 只有一座山上帝揀選建立祂的聖殿 聖殿之所以聖 不是因為它沒有骯髒的東西 聖殿之所以是聖, 因為被上帝分別為聖 當上帝sactify祂的聖殿的時候 就是神的約在其中 因為你要把上帝的十條誡命 你要放在上帝的約櫃裡面 在這個約櫃裡面 就是表明神是一個立約的 神的立約是永遠可靠的 我們今天看報紙 常常看到我倆志同道合 決定某月某日結為夫妻 兩年以後, 這兩個名字又出來了 我倆志不同道不合 我們決定離婚了 我告訴你, 昨天有一個人對我說 澳洲的離婚率已經超過50%了 更可怕的是什麼 California的離婚率超過100% 那一百對結婚怎麼會超過一百對離婚呢? 因為一對可以離婚兩、三次 所以Elizabeth Taylor (1932– 2011) 離婚了七、八次 所以這個世界是個怎樣的世界? 今天早上我在廣播電台錄音的時候 他問了一個問題 怎樣建立智慧的人生 我說1940年的時候 英國最大的哲學家伯特蘭·羅素 (Bertrand Russell, 1872- 1970) 他寫了一篇論文 第一句是什麼 This age is great in knowledge but lack in wisdom 大有知識, 缺乏智慧 這是很對的事情 後來我加一句 可惜講這一句話的人, 自己就是這種人 為什麼呢 因為1940年以後 英國的道德墮落 1960年以後 美國的道德墮落 就是因為羅素跟金賽 (Alfred Charles Kinsey, 1894- 1956)這兩個人 Bertrand Russell跟金賽 這兩個人有什麼影響呢? 羅素說: 你買東西要先試試看嗎? 所以你娶女人也試試看 跟她睡覺試試看 所以這個叫做試婚的制度 所以一生他就娶了四次 不對就丟掉, 不對再丟掉... 他可以一下子換新的太太 所以從羅素以後 英國傳統的價值就沒有了 這個叫做試婚制度 那麼美國呢 金賽博士以後 他就產生了Sex revolution 所以照樣的 女人還沒有什麼就可以上床了 不必談婚姻的事情 先上床再說 所以一、兩句話就把衣服開起來了 所以為這個緣故 法國曾經有一個叫做的society 他宣布說 哪一個女人還沒有結婚以前敢到我們這裡來 試試她到底是不是童貞女 如果是的話, 我們可以給她多少獎金 他的目的是什麼 鼓勵社會要過聖潔的生活 但是你知道到一九六幾年的時候 這個宣布 已經一百二十年沒有人來試了 你不要笑 你敢生孩子 可能再十多年 你孩子十三、四歲就上床了 今天的世界是這樣可怕的世界 所以除非我們真心實意 要追求真理 要回到上帝的面前 人類是已經沒有盼望了 連這個很重要的一個人 Stephen Hawking (1942- 2018) 他已經講出一句話來 我們活在這個世界的日子不會超過兩百年 現在的pollution 現在的問題 現在的許許多多生態的變化 已經從溫室效應 越來越可怕的Global warming 所以人類在這個世界可能不會再活兩百年了 是不是太陽能量燒完了? 是不是所有動物不再生了? 是不是稻田不能再種出來了? 不是 是人以自己的聰明, 以為科學的成就 把上帝為人造的最美好的一個地方 把它消滅掉 我們要重建世界嗎? 先重建自己 我們要重建自己的生命嗎? 先重建信仰 我的會友裡面有一個人 是Clinton(1946- )總統 三十個經濟顧問裡面的一個 那麼這個人有一天跑來找我 他說: 唐牧師, 我的朋友Clinton 他突然請我為他一件事情禱告 我說: 什麼事? 他說: 我要振奮美國人的道德 我要重建美國人的人格 那問我有什麼辦法 我不知道怎麼回答 所以我問唐牧師, 你有辦法嗎? 我說: 我有辦法 他說: 怎麼樣? 你叫他每個禮拜到雅加達聽我講道兩年 那麼大概美國就有盼望了 一個常常拉鍊不拉緊的總統 他要振奮美國的道德 他在開玩笑 世界最需要的不是CEO的人才 世界最需要的是有膽量的領袖 我們開玩笑太久了 我今天敢作基督教領袖 我今天敢作教會的牧師 我今天敢到全世界講道給千千萬萬人聽 我講的每一句話, 我幾乎都行出來 我如果自己不作榜樣 我多麼會講也沒有用 信仰是對神的真實 信仰是對真理的降服 信仰是對自己的克服 保羅說: 我是攻克己身, 叫身服我 真正的信心就產生真正的行為 因為有信心沒有行為是什麼? 是死的 然後中國古人告訴我們 如果你上不正則下歪 你有多少的軍力 多少強權 你不能使百姓順服你 但是如果你自己以身作則 力行真理 雖然你不吩咐、不命令 百姓自己會好的 雖令而不行 Even though you give command no one wants to obey if you do not have example 如果你上面真正有好的美德 不令而行 這是偉大的真理 當人對秦始皇說 你不要太用武力好不好 秦始皇說: 為什麼? 你看周朝有八百多年 用禮統治百姓 所以有這麼漫長的年日 秦始皇說 八百多年用禮治國 這麼偉大, 現在在哪裡? 周朝在哪裡? 東周、西周都死了，都滅亡了 所以你要聽我的話 我怎麼命令，你就怎麼遵行 歷史上從來沒有一個人比秦始皇更有權柄的 你不要跟我講禮的問題 你不要跟我講真理的問題、義的問題 社會的問題 這麼偉大的周朝都停了 現在還不是亂嗎？ 所以用我的辦法 結果用他的辦法 請問秦朝有多久？ 他作了皇帝以後，十幾年就消滅了 我們不要開玩笑 真正建立，是從信開始 信崩潰以後 那麼行就崩潰了 當行為崩潰的時候，財政就崩潰了 Faith collapse will cause the virtue and the morality collapse When morality collapse, economy will collapse And economy collapse, society collapse 然後一切混亂就來到了 所以今天晚上, 我告訴你 你需要建立你的人生 你要用信仰建立人生 用真理建立人生 用榜樣建立人生 而世界最偉大的榜樣 最偉大的遵行真理者 就是上帝的兒子耶穌基督 耶穌基督比蘇格拉底 (Socrates, 470-399 BC) 孔子更偉大的話是什麼呢? 來跟從我 孔子沒有說: 來跟從我 你要效法我 蘇格拉底沒有說 柏拉圖沒有說 亞里斯多德沒有說 戴克里先(Diocletian, 244 –311)沒有說 Heraclitus (535-475 BC)沒有說 無論君王, 無論哲學家 從來沒有人可以講這句話 你跟從我吧 但是耶穌說: 來跟從我 耶穌說: 學我的樣式 你背我的軛 挑起我的擔子 跟隨我的腳蹤 祂是最偉大的領袖 祂是神的兒子 是道成肉身 是真理在歷史的顯現 然後, 不但你跟隨耶穌基督 你看他最後為我們死，為我們釘十字架 捨己來拯救我們 從來沒有一個人像耶穌 當我十六歲的時候 我是絕對反對耶穌的 我是絕對輕看基督教的 我是絕對討厭傳道、牧師 但是過了一年以後 我在上帝面前禱告 如果祢是真神 你解答我所有的問題 我要到全世界去解答所有人的問題 我到死，我不收回我的奉獻 求祢解答我 但是先改變我 然後那個時候我的生命在改變的過程中間 我慢慢思想一個很重要的問題 宗教家都有很長的歲月 然後把他們認為是真理的教導他們的學生 孔子活了七十二歲 摩西活了一百二十歲 活了六、七十歲 釋迦牟尼活了八十多歲 (Śākyamuni, 623/563/480- 543/483/400 BC) 老子活了八十歲 穆罕默德 (Muḥammad, 571- 632) 活了六十二 但是耶穌呢？ 只有三十三歲半 耶穌是三十歲出來傳道的 三年半就被釘在十字架上 我再問一個問題 一個人多偉大 在三年半的日子，一千多天 會做什麼大事 有哪一個宗教家有比耶穌更短的年日 如果說用人的眼光跟標準來衡量耶穌的話 你只能說耶穌是最失敗的 因為這些宗教領袖 他們有足夠長的年日宣揚他們的教義 來說服他們的仇敵 來影響一個時代 然後他們看出幾十年如一日 你的偉大說服了我們 但是耶穌不是如此 耶穌只有三年半的時間 他跟其他宗教領袖不同的地方 所有的宗教家都是壽終正寢 他有長的生命 然後正常離開世界 只有耶穌基督 三年半以後, 被釘在十字架上 人毀謗祂 人藐視祂 人審判祂 用不公義的手段把祂置於死地 所以當耶穌被釘十架的時候 他寫過一首基督教的詩歌嗎? 沒有 祂建過一間基督教的學校嗎? 祂寫過一本基督教的經典嗎? 祂起過一間基督教的禮拜堂嗎? 祂召集過一支基督徒的軍隊嗎? 耶穌基督沒有經濟的實力 沒有宗教的勢力 沒有社會的勢力 沒有教育的勢力 沒有建築的實力 祂什麼都沒有 祂什麼都還沒有做 就已經被殺了 被釘在十字架上 我再想下去 這個這樣失敗，一無成就的人 十字架上 應當說：完了，完了 我前途all gone 我已經結束了 他應該說: 我失敗了 但是奇怪 耶穌在十字架上有沒有說: 我失敗了 有沒有? 祂說什麼? 成了 這句話希臘文叫做 tetelestai tetelestai什麼意思呢? It is completed It is complished It is finished 有一個人英文很好 聖經不熟 請他上台翻譯 牧師說: Jesus on the cross He said, it is finished 這翻譯的人說 耶穌在十字架上說: 一切都完了 這個翻譯是很準確的 完了 其實他不知道, 耶穌所講的是成了 就是基督教信仰的奧秘 因為祂成就了世人所未曾可能成就的 當耶穌講成了的時候 表示上帝託付祂拯救的功勞 祂完成了 耶穌講成了的時候 祂表示人與神之間的隔膜 那個通道, 已經打開來了 祂表示 我所留的寶血, 能夠解決罪的問題 的這個大功已經成就了 表示人所不能解決的 罪跟死亡的問題已經解決了 表是撒但所有的計畫失敗 我已經勝過牠了 耶穌不是復活以後才成功的 耶穌基督在死的時候已經成功了 這是基督教的奧秘 從來沒有一個宗教家 像耶穌基督一樣的 被釘十字架的時候 一事無成 還沒有禮拜堂建起來 沒有基督教的書寫下來 沒有基督徒的詩歌一首寫下來 完全沒有成功 然後祂講: 成了 這位耶穌是誰呢? 我在要信耶穌的過程中間 我知道我是比別人更難的 因為我同時期的青年人 我的同學沒有一個人比我更愛哲學 每一個人喜歡很深邃的思想 所以我接受了共產主義 我接受了進化論 我接受了無神論 我接受了唯物辯證法 所以我裡面信仰的攔阻多的不得了 但是感謝上帝 因為聖靈的工作 一波一波把我打通了 最後我回到主的面前來 我的主啊, 我知道祢是神 祢是真理 祢是生命的源頭 我把我的一生奉獻給祢 我願意終生傳揚祢的道 那是十七歲的那一年 1957年, 正月九號 我眼淚流到整個衣服都潮濕了 所以我說: 主啊, 從今以後 我不是自己的 我是祢的 求祢保守我直到死的那一天 我從來沒有想像, 我會活到這樣長命 因為我在神學院讀書的時候 我是得到老師許可 每天把枕頭帶去, 放在我的腰 因為我身體很衰弱 我三十歲那一年 我很奇怪怎麼還沒有死 我對主說 主啊, 我要更愛祢 到了四十歲那一年 我奇怪我還沒有死 我對我太太, 結婚的第二天, 講一句話 她莫名其妙 我說上帝把我借給你 上帝把你借給我 可能兩年的時間罷了 你要預備心作寡婦 剛剛作新娘第二天 到我五十歲的時候 我發現我還沒有死 我對主說: 我要更多事奉祢 到我差不多五十歲的時候 我發現我有肝病 我的醫生偵查錯了 他就對我說: 你不會過今年 今年還沒有結束, 你會先死掉 我聽了以後, 當然嚇了一跳 然後我就鎮定下來 我早就預備死了 現在真的醫生講出這句話 然後我就坐馬尼拉飛機到香港 到香港的時候 我的大哥來飛機場接我 他說: 你沒有到以前 菲律賓的消息傳來了 今年是你最後一年 你有什麼感想? 我說: 就接受事實 最後一年就最後一年 感謝上帝不是去年 不是前年 然後從香港再坐飛機到雅加達 從雅加達再坐飛機到瑪琅 我太太來接我 她說: 你已經有消息傳來了 你不能過今年了 那你怎麼辦? 我說: 就這麼辦 不知道要怎麼辦 我今年是最後一年了 這就是神使我跟你在一起的最後一年 我很平穩的 後來不久以後 有一個人說: 你要再查一次 你一定要second opinion 所以我再飛到菲律賓去 再跟好的醫生查 察完的時候 你查錯了 你是Hepatitis, 不是carcinoma 你是肝炎, 不是肝癌, 差一點 我現在就要好好研究了 我就買了醫學的書 我就看了七百面關於肝的事情 看完了以後 我知道大概還有十五年 如果長一點, 可以二十一年 因為紀錄最多是B型肝炎是二十一年 死的時候是肝萎縮 它硬化了 硬化以後就變成cancer 然後就昏迷, 然後就死了 我感謝上帝 因為這樣死是很平安的 因為上帝造人身體的時候 每一個地方都有很敏感的神經 就是肝沒有神經 所以肝病死的是不痛苦的 感謝上帝這麼愛我 給我死的時候沒有痛苦 如果還有一、二十年的時間 我要加一倍的工作量 從1984到2000 那十五年裡面, 我的工作是比從前兩倍多 到了2000年 還沒有死 這十六年, 我去查的時候 我的GPT、GOT降低了 所以我再奉獻給上帝 A new millennium in the 21th century begining 上帝啊, 我再加倍工作 因為留得這一個身體 還能作主的見證, 你還要做什麼? 所以我跑的地方更多 我講的道次數更多 不但如此, 到了2000年那一年 主啊, 我不要單單開佈道會跟牧養教會 我要去雅加達、新加坡 吉隆坡、香港、台灣 在五個地方查經 每個禮拜去 所以我每個禮拜要買飛機票繞這五個地區 然後他們說 唐牧師要來，快快接受他 他不知道要講到什麼時候 台灣以為兩個月就把希伯來書查完了 兩個月以後 發現我只有講三節 希伯來書第一章 第一、第二、第三講了兩個月 他們就開始奇怪了 那麼你要什麼時候查完希伯來書？ 我說最少要三年多 你每個禮拜要來三年多？ 不但三年多 再延長三年多 今年是第十一年了 人討厭了嗎？ 我有一個辦法給你不討厭 我每個禮拜來 我不准人到飛機場來接我 如果兩年來一次 唐牧師，好久沒有見了 你兩年沒有來了，非常歡迎你到這裡來 如果每個禮拜來 你又來了 上個禮拜才見你，現在你又來了 每個禮拜又要來見你 他們就咒詛我了 所以我這麼老了 我自己拿皮箱 自己找Bus, 自己到車站 自己到旅館, 自己提皮箱 就這樣, 已經十一年了 我告訴你, 我永遠不後悔作傳道 如果我有後悔 是我後悔講道還不夠多 工作還不夠重 所以我的同工從來沒有聽過我說 太累了, 很辛苦 我每一次聽人家說 你辛苦了 我心裡說: 大概你太懶惰 我的教會, 上帝賜福得不得了 1989年, 零開始 現在一萬多人參加聚會了 一個教會開始 現在世界有四十九個分堂 從租禮堂開始 現在建了這麼大的禮拜堂 我們禮拜堂建成的時候 沒有欠銀行一塊錢 沒有向有錢人募捐過一次 沒有美國人資助我們 沒有政府送地 每一根草、每一塊地都是用錢買來的 當我的弟兄姊妹 看見我們的牧師這麼辛苦的做 我從來不要人安慰說：你很辛苦 他們大受感動 所以我一句話：你們去做吧 他們就努力去做 努力去做 這二十年 我們在本來在一、兩個城市開神學夜校 到上個禮拜 已經九十二個城市有夜校神學院 在二十幾年裡面 受歸正神學訓練的基督徒 已經超過一萬兩千個人了 我們每一年傳福音 給青少年傳道 人數一直增加 今年從正月一號到八月十五號 已經對三十二萬個人傳福音 我們的傳道人去各鄉各鎮傳 我去各國的首都、各國的大城市 我無論在國內 無論在國外 無論在城市 無論在山上 無論在鄉下 就像耶穌，聖經所講的話 耶穌走遍各鄉各城 傳揚天國的福音 今天晚上，我要結束我所講的道 我要你們還沒有信主的人 真心回到真理的真神面前 成為真正的基督徒 把你心打開來 歡迎耶穌，接受祂成為你的救主 不但如此 所有基督徒要用真正的信仰 真正的真理知識 建造你的靈性 建造你的人格 建造你的道德 所有事奉的人，好好追求神的知識 若是主許可 上帝揀選你、差派你、訓練你 使你成為祂的僕人 一生活在上帝的面前 你願意嗎？ 你不是回答我 你回答為你死而復活的耶穌基督 今天晚上 對主回應 對主說：主啊，是的，我願意 我們低頭禱告 當我們低頭閉眼睛禱告的時候 我奉主的名問你幾個問題 有哪一個人，你已經是基督徒了 你說 從今以後，我要很結實的建立我的信仰 建立我的生命 有這樣的人，請你把手舉起來 哪一個人？感謝上帝... 我問第二個問題 有哪一個人說 主啊, 我願意作傳福音的人 我願意領人歸主 無論是個人佈道 是帶職的事奉 或者我是全職、全心作傳道 求主引導我 手放下去 我問第三個問題 哪一個人說 主啊，我願意今天打開我的心門 用真誠的心歸向真理 請耶穌進到我心裡作我個人的救主 有這樣的人，請把手舉起來 有哪一個人？舉起來 感謝主 還有哪一個人說 主啊，我要相信祢 求祢進到我心中 赦免我的罪 我要作一個真的基督徒 還有哪一個人？ 還有哪一個人？無論在上面、在下面 在前面、在後面的人 你們都真誠對主說 主啊，我願意歸向祢 求祢接納我 好，現在我已經呼召你們了 我現在要請兩種人 就是真心相信接受主的人 還有願意傳福音，尋求主的旨意 或者奉獻全職作傳道的人 一同到主的面前來禱告 請這兩種人都站起來 走到前面來 現在開始站起來, 開始走到前面 還有哪一個人 我也願意禱告, 把我的生命交給主 把我的前途奉獻給主 我要邀請耶穌進到我心中 我願意傳揚主的道 結果子, 領人歸主 有這兩種人, 你們都站起來 你願意我與你一同禱告 在這個佈道會的最後一天 你向前來 你對主立志 把你的心歸向上帝 現在出來, 請你們站到最前面 讓後面留一點位子給要上前來的人 現在跟著我一句一句的禱告 親愛的主, 我感謝祢 祢是真神 祢是真正誠實的啟示者 祢願意把祢的道真誠的啟示給人 把祢的真理紀載在聖經裡面 又用啟示真理的聖靈 教導我明白祢的話 使我進入祢真理的奧秘 今天我到祢的面前來 誠誠實實的說 主啊, 我需要祢 主啊, 我回到祢的面前 我求主赦免我的罪 求耶穌基督拯救我的靈魂 祢捨命要把生命賜給我 祢流血要把舊恩賜給我 祢解除我的綑綁 祢釋放我的靈魂 祢開導我的心竅 祢使我的理性歸向真理 使我的感情歸向聖愛 使我的意志歸向祢的旨意 使我的全生命歸向祢的永恆 聽我的禱告 接納我的呼求 改變我的生命 用真理來充滿我 使我可以容納、可以接受 滿有祢真光的照耀 也願意為祢傳福音 給我勇敢 把祢福音的真理傳給別人 給我有愛心挽回在罪惡中間的人 使他們回到祢的面前 因為祢把祢的獨生子賜下來 叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生 我願意作祢的見證 我願意作福音的渠道 我願意傳揚祢的信息 求主接納我 求主訓練我 求主充滿我 求主差派我 在適當的時機 印證祢的呼召 用真理教導我 我這一生不偏行己路 永遠歸向祢 給我力量戰勝魔鬼 給我力量得勝試探 給我力量拒絕誘惑 給我的心歸向祢 使我的眼目喜愛祢的道路 直到見祢面的日子 主啊，聽我的禱告 賜福我的工作 賜福我一切的決定 賜福我的戀愛、我的婚姻 賜福我的兒女 賜福我對真理的追求 使我不荒廢一生 使我不虛度光陰 使我不白占地土 使我不徒受恩典 感謝讚美 奉主耶穌基督的名 阿們 唸主導文 我們在天上的父 願人都尊祢的名為聖 願祢的國降臨 願祢的旨意行在地上，如同行在天上 我們日用的飲食，今日賜給我們 免我們的債，如同我們免了人的債 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡 因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠