主啊,祢是生命的創造者,祢是真理的源頭,祢是聖經的啟示,啟示先知,啟示使徒,把祢的道賜給人類的上帝。 我們恳求祢就在這一個簡單的時刻裏面,用祢至聖的真道造就我們, 给我们悉空 愿意向你谦卑受教的心 来到你的面前 愿你圣光照耀 透过乌云满布的思想 进入我们心灵的深处 给我们看见你自己道的奥秘 给你当讲的话语 给你无用的仆人讲出 你所要给我们的答案 奉耶稣基督的名 阿们 我没有时间看一遍 所以我不知道你问什么 那就刚才所说的 你用中文 我就用中文回答 你用英文写 我就用英文回答 盼望可以给你一丝 看到真理可能性的盼望 Jesus already died for man's sin penalty for sin paid then why is not every man saved 耶稣死了 为了那些 在听到耶稣的话后 而告白他们的罪 所以告白罪 是赐罪的赔偿 如果你从未认识 你是罪人 你不想被赐罪 那耶稣将不给你赐罪 赐免的罪是悔改的罪 你不悟罪不悔改 你就不能得罪 因为主告诉我们 人若承认自己的罪 上帝是公义的 是充满怜悯的 是信赐的上帝 就要赐免我们的罪 如果你认你知的罪 If you never confess your sin You will never get any forgiveness of the sin 为什么有的人生出来就是惨极的 有的人生出来就是黑人 你以为你更漂亮 黑人不好看啊 有的人出生在富人家 有的人出生在穷人家 同样都是上帝道的 是不是不公平 我请问你 什么叫公平 公平是大家一樣樣的 鼻子一樣大 眼睛一樣大 身材一樣高 每一個一樣樣 那不是公平 那叫做機器 Toyota、Corolla 每一家都是一樣的 Toyota、Altis 或者是Camry 每一家都是一樣 那叫做公平嗎 那叫做一模一樣的機器製造品 你只要人之隨是人 因为每一个人都是独特的 每一个人都是与人不同的 这个独特性 这个个别性 所以每一个人不同 才是上帝的创造 每一个人不同 要每一个人有公平的体量 公平的脑细胞 公平的头发 每个都一样一样 那就不是神的创造 那是工厂的制造 所以神造的人是不一样的 所以论到公平 在希腊哲学有了很多的讨论 最后在巴拉图 就讲了一个公平的定义 公平就是按照 每一个人不同分量 不同程度的才干 做适合于他的程度 他的才干 所应当做的相称的工作 这个叫做公平 所以世界上人讲公平的时候 越低级的公平观 就越提到分量的事情 so called equality so called justice always missed understood by the same quantity T of grace given 上帝给这个人多少恩典 也给那个人同样的恩典 那不是基督教的看法 因为如果每一个人钱都是多的 那你一买东西 第二天他就给你更多 你就给他更少了 对不对呢 所以如果每一个人得到的恩典一样 每一个人得到的健康一样 每一个人得到的理性的功能一样的话 那么你就不能有一个动性的社交生活 因为你有了社交生活动性买卖 单单在一秒钟里面 钱的多少马上变动了 所以这个不是公平 所以全世界历史中间 谈公平没有一个哲学家谈清楚 共产党盼望制造一个公平的社会 它不要贫富贤属 所以就会产生阶级斗争 把有钱人把他铲除 有钱人把他革命掉 让他的钱分给穷人 结果搞了60年 1949年到2000年 中国公平了没有 没有 贫富悬殊 越来越大了 所以这个问题 不是你想象那样简单的 那样幼稚的东西 所以共产主义 所要达到的公平化 结果就是 让能够奋斗 有成绩有财富的人 结果没有权并享用 那些不做工也不努力的人 只要因为他是人 他就可以抢夺别人的 结果又产生了 另外一个不公平的社会出来 就是权力的不公平 所以资本主义的社会的不公平 是一件灾祸 但是共产主义所能制造的公平 不是均富而是均穷 大家一样穷 这公平容易达到 大家应付是达不到的 所以这是人类很难解决的问题 圣经的公平观是什么呢 我相信没有一个哲学家 讲公平观是超过耶稣基督的 耶稣基督的公平观不是静性的 不是程度的 不是分量的 不是物质的 耶稣的公平观是动性的 是相互关系的 是恩典跟责任之间的平衡的 所以耶稣说什么 多给谁就向谁多要 少给谁就向谁少取 这个是真正的公平 因为如果你比别人更聪明 那么上帝就以后审判你的时候 就照着给你的分量的那个恩典 来追索你应当尽的责任 为这个缘故 没有一个人可以骄傲 少给谁向人掃起 多给谁向人 谁都要 所以如果你比别人更聪明 比别人更健康 比别人更英俊 比别人更深的有钱的家里 有你的审判 就比别人更重 神对你的要求就比别人更多 所以没有一个人可以夸够 如果你得到的是少的 你比较不聪明 你比较穷 神对你的要求就不是那么大 所以这样 我为什么做得比别人更重的工作 我为什么这么年纪大了 还要这么跑这个厉害 因为我知道以后我受的审判 是比别人更多更多的 因为神多给我 所以神就追逼我一定要做得更多 所以我比你们更累 比你们更辛苦 比你们更多的花思想 花体力 而这些呢 不是为了我要带到更多的报酬 因为我照样过一个很简单的生活 我穿很便宜的西装 我从来没有买过一张商务舱的机票 这为什么 因为我的的是恩赐 恩赐要负责任 神给我多少 我应当交账多少 我明白 所以我要做更重的工作 来配合这个公平的观念 凡我所讲得到 都是我自己正在遵行的生活 这样我就可以做你的榜样 我对你讲严厉的话的时候 我是有资格的 我对你讲这辈话的时候 我是闷心无愧的 你明白吗 所以这个就是真理 在人生命中间的运行 跟真理传讲出来 对别人的教导跟启发 平衡的一个原因 有的人生做很贫穷的人 你不要怕 因为很多有钱的人的孩子 并没有什么伟大的成功 所以世界历史里面 最有成功的人 常常不是最有钱的人子孙做出来 美国一共有40多个总统 而最伟大的是林肯 而林肯是最穷的 这样你不要说 上帝不公平 为什么给我穷 我身下在很贫穷的父亲家里 因为你穷 你就有更多发挥 你的潜在功能 有奋斗的机会 更有成功的余地 这一定要感谢上帝的 我个人三岁 父亲就死了 所以我可以说 我的奋斗是神给我的机会 如果我小的时候 是很有钱的人 那我的成功算不到什么 那为什么我三岁贫穷呢 原来我父亲是很有钱的人 他从前在南洋是最大的第二个公司 最有钱的公司的一个总经理 所以当时那个公司一年赚的钱 是大概65万美金 那是差不多90年前 那他呢 里面的股份大概是12% 我父亲是很有钱的人 但是上帝要把重大的责任交给我 三岁的时候我父亲就死了 这个就是孟子说的 天降大人已是人也 比劳其筋骨苦其心智积其福 所以才把大的责任交给人身上 所以我生下来的第三年 我父亲死了 中日战争 所有很大的房子 用石头建的三层楼 每一座房子 二十几个房间 这些产业都卖不掉 所以我母亲辛苦把我养大 最后卖了两间 是已经战后 就回到印尼去 因为我母亲 是在印尼生下来 被我父亲带走了 这样我就一生 在童年 少年 青年的时候 没有过过富贵的生活 没有过过有钱的生活 从十五岁就开始做工 养活自己 富自己的社会 没有再向父母要一两块钱 我不会因为我贫穷 我在埋怨上帝 我在感谢上帝 给我穷 给我有奋斗 给我有发展自己的机会 这是那些有钱的人 从来不知道 从来不明白的恩典 所以为了你的遭遇 比别人没有钱 比别人更不健康 比别人更痛苦 你不要难过 因为神就把一个可能性放在你里面 使你成功就比别人更荣耀了 所以林肯睡的时候 借了一本书来研究 华盛顿伟大的地方在哪里 结果那本书他看一半 太累了就放在床头 当天下大雨 那个晚上雨水漏到他的床 把那本书完全冲到烂掉了 他不能付 他大苦 以后他的朋友说 你要赔我这本书的钱 他就勉强 他做了几个月的苦功 他就这样才赔完那本书 这种人会成功吗 上帝不公平吗 上帝公平 上帝的公平 不是你那种quantity的 equivalence的观念 是多给谁 就向谁都要 扫给谁 就向谁扫去 你说为什么有人生来是瞎眼的 瞎眼怎么样 不要紧嘛 只要心里没有瞎就好了 你眼睛这么大 你什么都看不清楚 你才是瞎眼的 世界最好的诗歌 是瞎眼的人写的 世界最伟大的音乐家是耳聋的 所以贝多芬写第七第八第九交响又的时候 他完全alone了 John Milton写Paradise Lost的时候 他已经11年下演了 所以这些下演的人 写了最伟大的诗 这是alone的音乐家 写了最伟大的音乐 所以不是你问上帝 为什么给我下演 为什么给我alone 是上帝问你 你眼睛这么大做什么 你耳朵这么大做什么 你看我可以用产肺的人 成就伟大的事业 所以你要向我交账 这不是你要问上帝的事情 这是上帝要追问你的事情 所以我们如果不从神的祖先看宇宙万物 又从恩典责任平衡看 我们应当被追讨的这个交账 那我们常常以为自己很厉害 就可以把上帝骂得体无完肤 这是很可怕的事情 为什么世界上 要有那么多不同的宗教 这么多不同的宗教 就是人为的 那你为什么要有这么多不同的宗教 你要问谁呢 你要问人 因为人是对真理不了解 然后把自己所知的一点点 把它绝对化 才产生了人为的 偏差的 错误的宗教 神没有赐下这么多的宗教 有一些回教主相信 宗教不同是上帝赐下的 我告诉你 宗教是人的回应 我昨天对你们说 人是唯一能什么 回应的活物 你还记得吗 The only being to react to God that's a human being react是很要紧的 同样做孤儿 有的人长大了就乱来 因为孤儿嘛 没有父亲嘛 就变成乱七八糟的了 有的人做孤儿 长大了 变成开孤儿院 为什么呢 react不一样 同样的命运 不同的反应 同样生一场病 有的人以后就完全不奋斗 因为我是病人嘛 就用病做借口 什么都不做 有的人生一场病 以后就慢慢研究 变成伟大的医学家 所以react很重要 当你受苦的时候 你一定心里有一些话要讲 那些话可能是别人听不见 那你对上帝讲 对上帝讲跟对自己讲 这是两方面的回应 react to yourself and react to God 你最困难被人讥笑 失败 失恋 或者车祸 或者大病以后 你自己对自己讲什么话 你要记下来 因为那些话会决定 以后你怎样做人 我对神讲什么话 对己讲什么话 这是人生最重要的时刻 因为你是正在react 你正react的时候 那个reaction就变成一个刺激的力量 stimulate impulse 使你改变你的生活 所以这是很重要的 你对自己讲过什么话 那是表示你的 对于自我相对性的那个dialogue 正在建造你的人生 我们自己的人生的从前 reconstruction of human life 就是信心 信心的本身就是对神的正面回应 to believe in God means that positively you try to react to God in the right way believe in God 那么当你 对自己对神有正面回应的时候 你就产生一个新的力量 after this I will live like this 你的生活方式 你的人生 就有了新的一个动向 跟一个新的推动力 我们周年有好多人奉献祝传道 当他奉献的那一天 就是经历了这么多神的恩典以后 他说主啊 我要为你工作 就react to God 自己对自己说 我要好好读书 当一个人对自己 有决定性的回应 跟对神有正常性的回应的时候 他的生命就开始走向正路 这是很要紧的事情 那么宗教是一种回应 宗教回应什么 回应上帝的普遍启示 我现在不讲特殊启示 你们读神学的一定要明白 普遍启示 跟特殊启示不同的地方 否则你的神学就是福音派 普通的神学 如果要深入明白 这个规正的神学 你要更设立成了超越文化 去看神的道跟普通不一样 很多人的心理书都是一样 做礼拜都是一样的 所以有人在做礼拜听见伟大的真理 有人做礼拜听来听去浪子回头 唱来唱去鼓掌跳舞 就为那个叫做心灵属 这是很不一样的东西 上帝的普遍启示 人就有两种回应 一种是外界生活价值系统的回应 一种是内界的心灵价值系统的回应 所以从外面产生的回应就变成一种文化价值系统 从里面产生的回应就变成宗教价值系统的回应 所以宗教跟文化是人对上帝普遍启示的回应 religion and culture are both the human response toward God's general revelation and after response create the system of value 比如说人要穿什么衣服 人要怎样做人 我对人之间讲话要怎么礼貌 这些都是外在生活的系统价值 这是外在生活对神的回应 结果动物没有文化 人有文化 动物没有宗教 人有宗教 文化是论外在生活 整个的价值系统 应当用怎样的形式表达出来 所以怎样讲话 怎样走路 怎样习惯 怎样吃东西 我们有吃的文化 行的文化 衣服的文化 戏剧的文化 歌剧的文化 音乐的文化 所以中国人有中国人的音乐 西洋人有信到应用 就要表达我们在因的美这方面 用哪一种价值系统 去建立我们的应用生活 那这个呢 最高的一层叫做道德 所以文化最高的叫做道德 而宗教最初的叫做道德 所以以后呢 从道德到永恒性的追求 真理奥秘 到永恒性不朽的价值系统 所以这个是两条路 一条是外在生活 一条是内在生活 一条是现世生活 一条是永世生活 永世生活跟神有关系 现世生活跟人有关系 我们或者对神的回应产生宗教 对人的回应产生人的伦理修文化等等 这两个的交接点叫做道德 所以没有一个文化不谈道德 也没有一个宗教不谈道德 宗教谈到的就谈到人文关系 文化谈到的也谈到人文关系 但是人文关系是文化的最高峰 而人文关系是宗教的最初步 最浅现的有限的生活的表现 所以为什么这么多宗教 因为每一个人 当他提到永恒性 道德性跟敬拜性的时候 他一定就建立一个系统起来 那么这些多数不是严创的 多数是跟随别人 所以中国人都是 到庙里面 我也到庙里面 中国人都是拜神的 我也拜神 中国人拜关公 我也拜关公 如果他拜雷公 我也拜雷公 他拜公公 我也拜公 他拜大伯公 我也拜大伯公 所以多数宗教是人云亦云 多数宗教随从潮流 多数宗教不是原创的 所以每一个人结果就用 那个大家以为 已经是固定的形式 来建立自己的宗教生活 所以拜关公的一直拜关公 他就没有再问了 如果他拜关公 那个关公 他就不打到 在那里 一个像 你去向他拜一拜 你拜到一半的时候 他忽然醒过来 你在做什么 我在拜你啊 我什么时候叫你拜我 你就发现 从来关公没有叫人拜他 有没有 有哪一个人看到一本书 关公说你们要拜我 那你是自作多情 人家没有叫你拜他 你拜他做什么 关公说不要拜我 我不是神 我从来没叫你拜我 你为什么拜我 因为我爸爸也拜你 妈妈也拜 你们从祖先到现在 都是自作多情 我不要给你拜 他就跑掉了 那你拜谁 我问你孔子有没有叫人家拜他 所以这些宗教为什么这么多 因为人之中都一厢情愿 孔子接受人敬拜 这都是我们制造出来的 所以你说为什么需要这么多宗教 你问文化了 你问人的历史了 因为上帝没有说需要这么多宗教 有一个人在台湾大生气我 他提一个问题 怎么讲 唐崇荣 你知不知道 不拜孔子就不是中国人 我哈哈哈哈就笑起来了 为什么笑 因为这个问题很好笑嘛 我说我今天给你提醒 我才知道孔子不是中国人 因为孔子没有拜孔子 有没有啊 孔子有没有自己拜自己啊 没有啊 你说不拜孔子不是中国人 那么孔子自己一定不是中国人 你的头脑幼稚到这个地步 你的逻辑根本没有线索 你根本没有logic 根本没有理性 所以你讲这种话 孔子不但没有自己拜自己 也没有对他的修身 子路 子贡 颜回 你们都要拜我 没有讲过这个话 所以这是人为的宗教 人为的宗教 不是神所赐下的真理 我问你 耶稣接受人的敬拜吗 当耶稣平定风浪的时候 风啊 自息了 浪啊 停止了 他们就拜祂 耶稣们说 不不不 不要拜我 耶稣就接受敬拜 当耶稣在加利利山上 以他们约定 把大使命传给他们的时候 他们就进前来拜祂 耶稣没有拒绝 当多玛看见他的肋旁的时候 就跪下来说 我的主我的上帝 耶稣被称为上帝 他还没有拒绝 为什么 因为他本来是我们敬拜的对象 他本来就是主就是上帝 所以你不能说宗教都是一样的 宗教都是一样 什么教都可以信 好像你要结婚的时候 那你要跟谁结婚 女人都是一样的 只要一个女人我就跟她结婚 神经病才这样 所以我不要讨你欢喜 讲一些你满意的话 我告诉你一个真实的事情 你结婚的时候挑选吗 你读书的时候选学校吗 你长大的选哲业吗 你结婚的时候选女孩子吗 如果你连这个都要选 你把上帝当作什么都上帝 什么都是上帝 关公也是上帝 雷公也是上帝 公公也是上帝 你太不尊重自己 你更不尊重真正的上帝了 所以你要悔改 你要用信仰回头 重建你的生命 否则你一生 是错失在自己的迷乱中间 一个女孩子 伟大的感情 要预备做人的妻子 预备进到别人的家中 作为好的媳妇 作为好的妻子 以后又作为好的太太 这个女人的心智很伟大 他的爱很神洁 后来他就随便把爱交给一个 往事不公的男人 可惜吗 我问你可惜吗 那个到处骗女人 到机你用嫖机你的那种男人 对他讲一句话 你是我见过最美丽的女子 你马上天花乱吹 衣服开起来就给他了 你伟大的爱情 因为嫁错误的人 你还伟大吗 你的爱情还很伟大吗 完全没有价值了 所以我告诉你 爱情的对象 决定爱情的价值 大家说 照样 信仰的对象 决定信仰的价值 如果伟大的信仰 信错一个对象 是不可以信的 那你就荒废自己了 你就出卖自己 所以伟大的信仰 纯真的信仰 正确的信仰 是建立生命 不可或缺的最重要的条件 那你明白了 你信错上帝 不是宗教自由 当然宗教自由 但我告诉你 那一句话不能解决真正的事情 你只有信对真理的上帝 你的信仰才开始建立你的人生 没有第二条路 我盼望你们听这些话 你真正抓到里面的奥义 因为我告诉你 你可能一生不容易听到这些比喻 听到这样简洁 这样直接 这样有力 这样浅见 使你明白真理的话语 现在教会有一种现象 无无之内 一起侍奉 还有问题不时 很大之后 就会以教会带着一批人 重新组成另外新的 有些信主或是传福音 给他们的人 因此不愿意去教会 所以你们领袖还分裂教会呢 有人说不分裂神的国度没有办法扩展 我一生不分裂教会 我一生不劝人离开正统福音的教会 我一生不会劝人离开你的教会 到我这边教会来 因为我比他讲得更好 我不做这个工作 因为这是人的学期 人的肉体情谊所干的事情 我就像施启尔汉 你自己站在旷野 孤独一个人大汉 真真正理 神要你来 你自己来 因为我不会叫人离开教会 到我这里来的 所以那些爱分裂教会的人 要听下面的话 你分裂上帝的家 你是很大的罪人 我们不准许 把人已经建立的教会撤开来 为自己的饭碗 或者为自己的赌服 把一些人招来来支持我 你这样欢喜快乐 是不可以的 你还记得所罗门 有一次要判断 这个死的孩子是谁的 活的孩子 因为另外一个死了 有一个人就把别人的婴孩 把他抱过来当作自己的 所罗门怎么说呢 我用刀把它切成两半 这就是分裂教会 两个都死了 可以吗 那个假的母亲 就说可以了 因为我的孩子死了 他的也死 这个叫做同归于尽 这叫做公平观 这叫做等量器观 那真母亲说不 不要 所以我离开马郎 升到圣学院的时候 我没有带一个 任何一个人离开 我是跑到一千多公里的加加大 重新建立一个神学院 也没有把一个董事的电话拿掉 叫他支持我 我完全开始 重新开始 叫没有一个人我拉去 没有一块钱我拿走 也没有一个董事 我把他分开来 我要祷告 求马郎神学院继续发展 继续发展 我开始另外一个神学院 我要从零开始 我一生做的工作 就是不要分裂 也不要破坏 不要攻击别人 不太多为自己辩抚 也不要随便攻击别人 我们做神的功 让神自己赐福 如果你是合神心意 神留给你的份 坐落在加美之处 这是圣经的教训 那么教会如果不这样分裂 就不会发展 这句话是撒旦的话语 我们应当好好地分 分工合作 不是分裂肢体 什么叫分工合作呢 我在贾卡达建了一个母会 这是1989年 现在2010年 是多少年了 21年 我们的教会还是一间吗 不是 现在除了母会 我们还有48个分堂 你看见一间教会 你一年变成48个分堂 你很少看到这样的教会 从起先一个人都没有 现在每个礼拜 一万六千人参加聚会 因为大人就差不多 对不起 大概一万两千人参加聚会 大人有时候超过八千 那有四千个孩子 在哪里呢 我们在加卡塔的母会 我们最远的地方 在斯托克罗姆 瑞典 更远的地方 在美国的 是在波士顿 因为这些人自己组织小团体 后来慢慢长大 加入我们的教会 那就在不同的地方传道 布道 接果子 把他们带到牧羊的教会中间 所以完全不是我们计划 也不是用钱收买人 完全没有 我的分堂49个 我一块钱都不寄去 你们的资历更深 你们个个要拿出 你们奉献十分之一的钱 发展成功 但是我们人少 发展的时候需要地方怎么办 当你买一块地 或者要租一个房子 去发钱的时候 我们母会才会给你一点点的钱 作为你们的基本金 你们以后要还给母会 表示是借给你 不是送给你的 我们工作是这样公正 这样稳重 所以每一个教会发展的时候 都有奋斗的心 要发母会 你会慢慢体会到 怎样从零开始的困难 结果每个人都愿意出钱 每个人都愿意牺牲 结果你的钱在哪里 你的心就在哪里 所以不要养钱分开分裂的习惯 因为那是用比较卑鄙的手段 自私的心理来达到个人的利益 那不是圣经的教训 怎么样理解苏灵的战争 你跟自己的弟兄 你不必争 因为他是弟兄 本为同根生 相间何待及 我有什么好争的呢 但是你要争的是什么 把人从撒旦手里抢回来 你要争的是什么 使我们不愿意做撒旦的奴隶 罪恶的奴仆 我们不愿意做邪恶的工具 所以我们过圣洁的生活 要以罪恶相争 我们灵人归主 要以撒旦相争 我们死人 出死入生 我们要死亡的权柄相争 这个要争 当争而不争 叫做撒 叫做懒 叫做哦 不争而争 这个叫做失忆 这个叫做分裂 这个叫做 歧视我们的同工 我们的弟兄 有一些应当争的 我们不要让 有一些应当让的 我们不要争 当争而不让 当让而不争 有人骂我 生气我 写了很多很多 在网路上攻击我的文章 有没有看过 有看过的据说 一大堆每个月 那我怎么样 我一个字都不会答 人家说 他牧师人家骂你 你知道吗 我知道 难道我笨到什么都不知道 那你可以骂怎么样 不要紧 因为他骂是他的事 他骂了 我也不会掉头发 我掉发因为老了 不是因为他骂的 我也不会收下去 因为我每天还好好吃饭 所以我心里很平静 你骂我 你毁谤我 你攻击我 那是你的本性 你的人格是那样 你就用你所写的东西 来介绍自己是那种人格 这与我无关 Nothing to do with me 那你以后要上当校长 如果你讲的话 骂我的东西是我有做的 那我应当受咒处 如果没有 你越骂上帝越吃腹给我 所以我就不管他 后来我慢慢想 为什么这个人一直骂我 原来他要我安利他做牧师 我看不可以 因为我的修身 度了几百个钟头 修分够了 做传道做了几年 接了很多国子 我才安利他做牧师 他才上我的课不到二十个钟头 他就盼望我安利他做牧师 我不要 结果达不到他的愿望 他就大发脾气 那你要发脾气你的事 我不管你 他就写一大堆 我根本不知道他在写什么 我也没有看 我这个人到今天是十九世纪的人 我没有电话机 我没有网路 没有电脑 但是我有比电脑更聪明的头脑 所以呢 他怎么写我不管他 人家说唐牧师为什么你不写一写 因为很多人看了他的东西都认为你是坏人 我说那是人的平定 管他嘛 那为什么你不写 我的答案 I was not called to do that 上帝呼召我 不是替自己变父的 上帝呼召我是传福音的 所以让他 结果有一天 那一字写下去怎么样 它不是永恒的 有一天 他写到材料完了 他会自己自讨没趣的 有一天写到累了 他会病的 写到死了 也就不会再写了 就让他去吧 我们做正业的事工 讲的时间都来不及 那还有时间去管这些东西呢 所以first thing first 我们要做主要的工作 不要做次要的工作 什么是主要的工作 很简单 主所要的工作 就是主要的工作 就是主要工作 鬼叫你做的 你不要做 因为每一次你做 你就上当 他就越高兴 越来越厉害 你就越做越兴趣 结果你变成魔鬼的奴仆 如果我认定我是上帝的奴仆 我为什么要做 魔鬼叫我做的工作 如果我做的是上帝的工作 来不及 为什么还要做自己的工作 所以这样就清清楚楚 我们任务是什么 什么叫树林的征战 树林的征战 就是与恶征战 与死亡征战 与长死前的魔鬼征战 与人灵魂一切的败坏的本性征战 你向邪恶宣战 你向不信的那些败坏的恶心宣战 你向那些抵挡上帝的人 所制造的理论宣战 那你的宣战就是树林的征战 我刚才看到有一本书 批判进化论的事情 前不久在爱德雷 有人送给我一本书 他写《惯例进化的事情》 我看那一本好像比这本更好 因为里面的内容 引用的东西很多 我还没有完全看清楚 这些人就是在征战 他把人从进化论的 往炉中间把他救出来 世俗的 进化的 无神的 辩证的 这些败坏的 邪恶的 淫乱的 这些撒但把人掳弃的领域 你把它拿回来 你就跟邪恶征战 跟异端征战 跟死亡征战 跟世俗征战 那你这个征战就是属灵的 就是这样简单 所以应当争的不要让 应当让的不必争 一次得救永远得救 对吗 我最怕你们很会用名词 但是完全不明白你们在讲什么 一次得救又得救 那你得救了 怎么得救 我举过手 举手不一定得救 什么叫得救 真正圣灵重生 因耶稣的宝血洗净 认罪悔改 接受基督完成的救恩 以后走永生道路的人 这个人得救的 你不要用一句话套住 那么你就以为 你观念中间的得救 就是你洗手了 你受洗了 就是得救 圣经里面 第一个信耶稣的人 当耶稣宝血流出来 第一个被洗尽所有罪恶的人 是谁 是那个强盗 他是没有受洗的 这个不错 很没有信主 不可以上天堂 我们很多时候 一位已经受洗的 都是基督徒 都是好人 那这样这样的强盗 可以不可以参加唱诗班 耶稣说 今天你跟我在洛言一同作戏 他是真正明白 基督是天国君王 是完成救恩 是以后回来的 但是他形色上不是基督徒 但是他有真正的机会的时候 一刹之间 他灵性已经高过彼得雅各 所以那些一天到晚 在传统的观念中间 是法利塞人 是越做信徒 越离开上帝 越做法利塞人 越抵挡耶稣 这个做强盗的人 他一有机会悔改 他马上比彼得保罗 更有信心地接受耶稣基督 所以我心灵的深处 常常从圣经看到很多东西 我在变 人说你从前不是这样 你在变 我不管你怎么说 因为我看到的亮光使我越来越清楚 神所要的是内心不是外表 保罗说你们死守日子 这些人最规矩的 极乐 那个接近了 这个不接近了 我照规矩 保罗说我为你们拒吧 所以你不要以为你是长老的孩子 你是牧师的孩子 你是从小做主日修的人 可能你离开上帝很远 你不要看那些很多 这个根本不信主 你当上帝 他可能一下子转过来就比你 甚至比你的牧师更苏灵也不一定 所以圣经提到 有不受洗的人进天国 就是那个强盗 有受洗的人不得救 就是那个行血书的西门 西门拿出几块土钱来 放在彼得面前 我给你钱 你把按手叫人受圣灵的恩赐给我 彼得看到那个钱 他说你把钱收回去吧 你跟你的钱财一同灭亡 因为你在资道上五分五关 这个人受洗了 他在撒玛利亚奉耶稣的名受过洗 那他没有真正的救 那个强盗没有受洗 耶稣说他真正的救 所以人是按外貌看人 神不是如此 求主给你有智慧 超越你的形式主义 你的传统主则 你错误的观念 一次得救的人 是永远得救吗 得救就领受生命 这个生命叫做永远的生命 所以 重生的人 就有永生 有永生的人 就不会灭亡 永生就是不会灭亡 若不是父亲人 没有人到我这里来 我就不会撇下他 在末日我要叫他复活 这就是真正信靠耶稣基督 神所预定 圣灵所引导 基督宝血洗净的人 这些人他得到的生命是永远的生命 没有再灭亡的可能 所以基本上真正得救的人永远得救是没有错的 问题是你想象中间的就是什么 你要交代清楚 否则的话你就用这一句话 来绑你自己绑传道人 然后你就开始大大辩论 那没有用的东西 有很多人相信上帝是全能 很高兴 上帝是全能 他知道这个道理 不是享负在上帝全能下面 完全顺服他 他是要利用上帝全能 你看 你既然全能的 以我给我的病好 因为你是全能的 你既然全能 你一定要做这些事 我才甘愿 所以他是用上帝的话来绑上帝 我很怕你们很会听到 听得到又嘈嘈下来 用那些话来绑上帝 很多人所听的东西 不是建造自己的生命 是变成审判别人的标准 那就变成一个不公义的官 处处审判 处处攻击别人 因为他比别人知道多一点 摄义奉献是匿名的 或者显明的奉献 那你自己呢 你说 你已经显明了 或者是匿名的 如果你是匿名的 看见别人显明 你就不高兴 你不必管别人的事好不好 你自己应该怎么做 你去做 你说我就没有写名字的 结果很多人不知道我奉献 他奉献 他的十分之一才三百块 我两千块 他就写名字 大家以为他跟爱主 那你眼红是吗 那如果你眼红 下个月开始 你也写名字 写得大大的嘛 那你的事啊 你不要管别人 所以每一个人存着 他认为最好的良心 最好的知识爱主 那不要太多管别人 总之有一个人奉献 都是爱主的 爱主的 他也不写他名字 写爱主的 后来有一天他听到受感动 后来他发现 他就改了 他写主爱的 不是我爱主 是主爱我 后来呢 他就越来越谦卑 就不敢用名字 那我告诉你一个事实 如果你奉献 你不写名字 也不要收条 可能你就给魔鬼留地步 因为有一些人收起了 又不必收条 就没有给你收条 有没有放进教会的仓库 也不知道 结果放在他自己的袋子 你在他的罪上有份 所以我提议 我教会把每一个会的名字编好 你135 136 138 结果你不爱名字 你奉献两万块 你要一个手条写138 这个是我的记号 你查账的时候就知道 138这个人所奉献的 有没有进到教会 这个就变成不给魔鬼留地铺 我们无论做什么事 留心行光明的事 我不要给撒旦留地铺 这样神的家 才会循规暴及 才会合神心意的讲 你明奉献是不是更好 因为既然达到了奉献的目的 你不显露自己的收入 因此你不要给人家知道你的收入 你还不是真正的爱书 我如果四分之一 然后写三千 糟糕我才知道你一个月三万 因为四分之一 那如果你说 我不要人家知道 我是一个月得到三万 我就匿名 那么那也可以啊 那如果你一方面 要照你应当献的献上去 一方面又不要人家知道你收入 你还有很多办法嘛 因为你这一奉献 可能给教会 可能给福音机构 可能给圣经公会 可能给神学院 那你就写部分 你说糟糕 部分表示比这个更多 比这个十倍更多 所以你啊 求主给你智慧 你好好去处理好了 无论做什么 动机是很要紧的 有一次 我第一次到巴黎 巴黎岛去步道 那步道晚了 当然他们把机票还给我 给我一点点的酬谢金 我那个时候才25岁 但是有一个将军 坐在后面 眼睛瞪着我 我以为他要来抓我 因为这以前 我在一个地方讲道 真的他去告道警察 警察这样来看我 我那一天知道 一个将军四个星 四星上将 在那边这样看着我 我想今天可能 回教徒派一个人要抓我了 所以我想死就死吧 我就更勇敢讲道 耶稣呼呼 那圣使然 是所有宗教教主 没有一个人曾经达到的 我讲完了 我说现在无论你是谁 你是总统 或者你是平民 你都要悔改 请你到前面来信主 这个人就上来了 走到前面 踢 踏 四个星 闪闪光光 就跪下来 很多人跪下来 我想 神的能力怎么大 要抓我的变成给耶稣抓土了 他就跪下祷告 祷告完了以后呢 那么就接受耶稣 原来他是基督徒 而且他是苏干奥总统的私人飞机驾驶员 有这么大的这份这么重要的这个贤位 那么完了以后我到后面去 他也跑到后面去 他就把我抱起来 哇 他是将军 很个子很大 大概那个时候四十五岁 我二十五岁 瘦瘦的 他说我告诉你 现在需要这样勇敢的传道人 你要把今天讲的信息 到全世界去讲 后来他就拿一笔钱放在我手里 我吓了一跳 什么东西呢 我回去一看 那个时候是差不多等于大概2500块美金 才25岁的传道人 我那个时候薪水一个月才50块 2500块美金 我拿了以后 我就把钱大概95%就给那个教会 我就拿了一点钱回去了 拿给那个教会的时候 他们说明天你已经七天讲道很辛苦了 你留一天我带你巴厘岛去玩好吗 这是世界著名的名胜的地方 我说不 我不是来玩的 我是来讲道 让我平安的回去吧 要玩我自己来 我不要做主公 顺便奇奇怪怪的东西在我身上 他们说从来没有一个传道人 这么年轻 这么坚决 又不要玩 讲完道就要回家了 七天做了半次就回家了 我不管他我去 那么我把奉献交给教会的 我这四个他讲一句话 谢谢你把十分之一交出来 糟糕了 那等于我拿了不知道几万块美金 那个十分之一 我说不是啊 这个差不多全部啊 我就拿一点点回去 所以有时候奉献也会搞一大堆乌龙 有的人以为你多少钱都 人对钱总是越想 对别人也不好 对自己总是想得越来越好的 所以我学了很多的功课 人心很不可靠 所以有一些人奉献了匿名 原来是怕人家知道他收入多少 怎么样处理婚姻关系破裂 要怎样医治它 那我想可能你需要 一个从基本的基础上 重新明白什么叫做婚姻 婚姻就是照着神的创造 一个男跟一个女 彼此用相帮助的方式过一生 而且用忠心的理由来联系 成为二人成为一体 这个叫做婚姻 婚姻就产生了一个 从自私变成大公精神 牺牲的生活的开始 婚姻就是产生结合 有新生命产生出来的后代 婚姻就是从本来是瘦的 变成从进有丝的新生活的开始 所以建筑婚姻 我们脱离了 我自己自私的 我要这样就这样 那你说我这样这样 那你对方会说 那我呢 我没有想到你 就变成从一个变成两个 从单字变成个体的交通 就变成interact 变成interrelationship the personal relationship的这个开始 分音就从to receive from our ancestors, our fathers 变成to give to our children, to our descendants 这个师以受的转变 从师以供的转变 那是从一个人跟照顾别人 关怀别人 辅助别人转变 这种基本的 如果你没有,请你不要结婚 你永远只顾自己 永远不顾别人,那你不要结婚 你永远只要受恩,不要施恩 你也不要结婚 永远只以自己的利益 让你出卖别人,利用别人 你不要结婚 这个基本的东西弄清楚了 那么当你有不同的意见 有破裂的现象的时候 回到原先的基点里面 我前两个月 不到两个月,一个半月 香港主辦一個很大的講座會 叫做題目 就是提到家庭與婚姻的這個題目 結果香港最大的禮堂 我們那一天一整天 我們費用超過大概三十萬港幣 一天裡面來了三千八百個人 滿到一個椅子都沒有 那一天站了九個鐘頭 一直讲一直讲 讲完了 那个录影带呢 以后如果有机会的话 请步道团寄过来 你们可以买 因为我是没有办法每一个城市都讲 那些不同的题目 因为我已经年纪大了 也没有这么多的时间 可以应付每一个城市 每一方面的需要 那《福音》讲座我会用五年来讲 第一年就是讲到 基督宝座在福音夫妻关系上 第二年會講性與愛得勝的秘訣 迎接我們將要婚姻的青年生活 第三年要提到我們怎樣教養我們的兒女 第四年要提到人格怎麼建立 這五年的計畫把整個婚姻、家庭、教育、子女 人格的塑造等等讲完了 那个时候我大概74、75岁了 我可以去见我的主了 无论如何不要想离婚 他怎样跟你发脾气 也就是说 爱你到底 你爱他到底 他不爱你到底 你对他说 你是你 我是我 你对我怎么样 我都爱你到底 那怎么艰难 一定会度过 有什么不能弃和的东西 你说死因的忧苦 一定会过去 你永远不要有消极的观念 永远不要有仇恨的观念 无论如何 要去了解 要去忍耐 要去接纳 因为你不是跟天使结婚 我不是跟天使结婚 我也不是跟鬼结婚 我是跟人结婚 那人是很麻烦的 最麻烦的就是我自己 所以你不要一天怪怪怪怪怪别人 你不喜欢他也不喜欢你 懂吗 所以如果两个人睡在一个床 这个人的头在上面 太太的头在下面 半夜的时候 你发现她的脚在你嘴巴里面 你去问她 你为什么反过来 她不必回答你 她只要回答你的话 用同样的话 因为两个人是对立而睡的 所以你要慢慢 怎么调是两个人同一个方向 不是骂 不是恨 不是用责备的办法解决出来 人是越骂越坏的 所以要忍耐 要休息 没有两个人完全一样的 就因为不一样 谁需要结婚 如果一样叫做同性恋 请问一个新信主的基督徒 过得很空虚 不快乐 假如这样基督徒自杀了 你对他的看法怎么样 我感到很可惜 每一个人都有可爱的地方 但每一个人有可爱 而不知道自己可爱 就变成自己怜自己 自己恨自己 而自己对自己的恨 对自己的恕不是不好 因为这就是悔改的原因 当我感到自己不好 当我感到自己控诉自己 这就是悔改 也就是圣洁生活必须的一个自我 对自我的裁定 但是你在自己控诉自己 自己讨厌自己 不要忘记你还是可爱的 无论如何你是可爱的 你一定要发现你可爱的地方 所以如果必要的话 就照照镜子 对自己说你也不错吧 你也很可爱吧 没有一个人是没有好处的 没有一个人是不可爱的 所以每一个人要从积极的方面 看自己的好处 然后自我欣赏 自己看自己好的地方 有盼望的对自己说 我有前途的 我不是没有盼望的 一个人自杀不是因为没有钱 一个人自杀不是因为没有漂亮 一个人自杀不是因为没有幸福 一个人自杀是没有感到还有盼望的可能 如果你感到自己没有盼望 那你就容易自杀 所以盼望这件事情生命为细腻 sustaining power of our life is hope 你有了信心 信心会产生盼望 所以罗马书第4章告诉我们 亚伯拉罕在没有盼望的时候 因为有信心就产生了盼望 信心是产生盼望的基础 信心更是产生爱心的基础 所以保罗对提摩太说 你祖母的这个罗伊的信 产生了无为的爱 所以因为有信心会产生盼望 因为有信心会产生这一个爱 所以信心使我们得胜世界 信心使我们看到另外一个世界 那就盼望 信心使我们挽回世界 就变成爱 我们对别人要好一点 不要对人苦口 冷酷 残忍 总是计较仇恨 苛求 要对人好一点 有一个13岁的女孩子 她跳河自杀 自杀以后呢 人家发现 她那天日记最后一句话 写一句很动人的话语 你要不要听啊 她说我现在要死了 我从家里走 走到河边 我要跳下去 只要在我家门口 第一步走自杀的路 到河边这一条路之中间 只要有一个人对我微笑一下 我就回头 我不自杀 结果呢 发现了 他到跳下去的时候 没有一个人向他笑一笑 所以他感到做人太凄凉了 这世界是很可怕 很陰森 是很孤独的世界 所以他最后跳下去 养成习惯了 见人笑一笑 但是不要随便乱笑 人家以为你神经病 我就不管了 你对人好一点 温暖一点 微笑是最智慧的投资 但是你不要像不应当随便笑的人笑 你不应当像那些纯有野心的异性笑 在一个很重要的歌曲 是Puccini所写的 叫《Turandot》里面 Liu就是那个王的一个死女 对那个王子讲过一句话 自从你第一次向我笑 我就很盼望一生嫁给你了 但是他的身份是死女 王子是不可能娶她的 后来王子到中国要杜兰多公主 做他的婚姻的对象 所以知道这个人 可以照顾他的父亲很好 也曾经对他笑过 但是笑不到一笑 那个女子就永远 就存心要嫁给他 所以不可以随便笑 但是对人温暖一点 对人礼貌一点 对人客气一点 这是人应当有的人际关系 最基本的小投资 那这个对整个社会是很重要的 OK 你感到很空虚吗 你要帮助别人 当你感到空虚的时候 你不要一直看自己的空虚 你帮助别人的时候 你发现原来你是可以有社会建树 可以造就别人的生命 你是对别人有所贡献的 那你就开始不感到空虚了 所以从前有一个德国的女子 这个女子四个孩子 她一个孩子 在希特勒的时代战争死了 她就决定做人没有意思 因为她只有一个独生子 她说我这样老了 丈夫死了 独生子也战死了 我还做什么 但是她就从今以后 关着门不出门 她是基督徒 他就等遗嘱见面 我永远不再见人 我就关在房子里面 度我的晚年 很痛苦 越想越痛苦 结果有一个人 也是基督徒 去扣他的门 扣他的门 因为他熟悉 他就勉强开门请说 你要跟我讲什么 讲完了你就走吧 我要单独一个人 不要见人 那个人 一进来他就对她说什么 他说我四个孩子都战死了 这个人说我只一个你四个 他就不敢走 他又听到底你的经验 那你怎么样 他说我现在四个孩子都死了 丈夫也死了 我只一个人感到没有意思 所以我不知道怎么活下去 我恳却祷告 上帝后来对我说 那么你就专门去安慰孩子死掉的人吧 我就来找你 听说你有一个孩子死了 两个人同病相怜 就谈来谈去 变成没有孩子 但是还有朋友 以后他们就决定 两个人组织探访队 到处去探访别人 专去探访孩子死的人 这两个人后来 几个月里面生命都兴旺起来 所以当约伯为朋友祷告的时候 上帝就把他从困境中间解救出来 这就是撕笔说更有福的道理 如果你获得为自己 达不到自己一万的痛苦 怨天忧人 你就给魔鬼留地步 你就越来越消沉 越来越自卑 越来越孤独 最后就死路一条 但你的生命还有贡献 还可以帮助别人 所以耶稣是用这种办法拯救人的 你说哪里有这个事 圣经哪里记载 耶稣见那个撒玛尼亚夫人的时候 他第一句话说什么 夫人 请你 给我一点水喝 耶稣有没有说 奇怪 女人都是早上打水 因为中午才来 你早上不敢来是吗 你一定是犯什么错 别的女人会骂你 所以你这个不知羞耻的女人 中午才来打水 耶稣讲这个话吗 如果讲这个话有错吗 没有错 耶稣不讲那就不应该讲的话 耶稣对他说 夫人请您拿一点水给我喝 你知道耶稣要做什么 耶稣要告诉他 他多么败坏 还可能对社会有帮助 他多么下流 还可能做尊贵帮助人的人 所以这一个让人感觉到它是有存在价值 又有贡献可能 这就是最造就性的交际办法 这个人马上醒过来了 但是你一对他好 他就马上对你不好 这个就是很多人不要做好事的原因 夫人请你给我水喝 你犹太人 我撒玛利亚人 我们种族没有来往 你又是男人 好意思向你人要东西 耶稣说对不起 我去找别人好了 耶稣又不去 耶稣对他说什么 如果你知道 向你要水的是谁 你就找向他要获水 因为你这个是死水 真的吗 如果你有获水 那我就不必老远 这么羞耻找这门大水 给我给我 你要获水吗 叫你的丈夫来 所以是一步一步把它弄到 又把它抬高 又把它降低 又把它暴露 所以结果他们没有办法 就相信耶稣基督了 所以我们做牧师传道的 常常不够聪明 所以自以为度了神 就憋了 就有了术师 结果我们连有了博士 都不能见过子 因为什么 耶稣的智慧 我们没有修 耶稣三更半夜 就带老男人进来 耶稣光天化日 去找一个女人 如果反过来就麻烦了 如果耶稣三更半夜去找这个女人 光天化日开门叫尼哥底姆进来 那么他就误了这个法利赛人 一定给人家枪毙 如果他三更半夜去找一个不像样的女人 人家说原来他也找基尼 所以选择时间 见什么人讲什么话 他的智慧都是最高最高的 让上帝帮助我们 几点了 六点半了 今天的委员会对我说 讲到六点三刻就要停止了 我说为什么 他说因为车不出去 别的不能进来 所以昨天乱七八糟 牧师要跑来跑去安顿这个事情 那好了 我们昨天是七点结束的 那今天要六点三刻 我就一天主五 六点五十二分结束 我也听他的,他也听我的。 我告诉你,印度语是世界上最好的语言,除非是雷霆。 你唱拉丁文,很好听的,印尼文一样好听。 就是印尼文好听 但因为印尼的军队不够强 也没有侵占别人土地 所以它现在还没有变成世界的大国 英国能够成为世界大国 因为英帝国主义到处去侵占别人的地方 所以结果很多人不能讲他的话 法国也是这样 但法国人太骄傲了 所以结果他们一方面气英国 一方面上帝不赐福 结果人家不讲 那很多人 中国人 特别中国人 讲话都讲秘密话 你跟人家讲 讲到一半 你就忽然间 讲一两句福州话 澳洲人不听 你就骂他 他不知道我在讲什么 就这种隐私 使中国语言不能通行世界 英国人讲话 讲什么你都听见 结果他就让你听 结果全世界就讲英文 这个是上帝很公平的待遇 现在那个是另外一件事 顺便告诉你的 现在回答这个问题 这个是印尼文的 他在讲什么 为什么上帝的救育许可人很多太太 你是不是不满意你生在新约 你是不是也盼望你生在旧约 上帝的启示是一步一步来的 这个叫progressive revelation 所以很多的道理一同吃下来 人一定乱 所以上帝一步一步 我常常做事情最重要的先弄 细节不要谈 不要讨论细节 把重点全部弄清楚 这样你才能用最少的时间 做最大的事情 有的人就一直做细节 一直弄细节 结果没有办法 有一次拿破仑 跟他的朋友在一起 那么呢 他的朋友 就拿一团的线 已经全部打结了 那么不知道怎么松 现在没有时间了 拿破仑说怎么解决呢 用刀就把它剪断 算了 那么四节 小的麻烦的 缠在一起的 完全不管 一剪断 你就可以向前走了 这就是重大剧 就把小节把它忽略掉 还有一次呢 拿破仑拿一滴鸡蛋 问他的将士们说 你们能不能叫这个鸡蛋站得好好的 他们每个人就来试试看 把鸡蛋扑掉下来了 没有一个能够 拿破仑说很容易嘛 他就一下子就把它站起来 啪 让它破一点点 就站起来 所以完成大局 要牺牲小事 如果你不肯把小事牺牲了 你要做大事是不可能的 这些都是大人物心中知道 什么是大 什么是小 什么就对 什么相对 什么主要 什么次要 First thing first 所以柏拉图有一句话我很佩服 他说如果世界上有一个人 能够把大的处理好 小的处理好 又把大的跟大的 小的跟小的 小的跟大的 大的跟小的 全部有系统的处理好 这样的一个人 我一生一世跟在他们后面走 到他死 我跟他一同去死 什么意思呢 他处理一切的事情 就用绝对精神处理绝对的事 用相对精神处理相对的事 用最多的时间做主要的功 用很少的时间做不重要的功 那他就不会浪费他的生命 所以上帝也是如此 他启示真理的时候 不过第一天就把什么真理都告诉亚当 他总原则告诉你 男女结合 二人离开父母 成为一体 这是指一夫一妻之 不讲你要一夫一妻啊 不可量性 不讲 他就把一个原则提了 然后到了玛拉基书的时候就讲了 上帝岂不有灵的余力 为什么他只造一个女人呢 因为他要人过圣洁的生活 所以这又告诉我们 上帝反对一夫多妻子 monogamy not polygamy 那么这期间 为什么大卫有很多妻子 雅各有四个妻子 为什么亚伯拉罕 后来还有很多的妻子 神那个时候 不先管这些小事 直到新幼的时候 很清楚的 没有一夫多妻的教训 所以圣经的启示 是progressive revelation 那么你说 那么这些人上帝不刑罚他们吗 因为他们不知道 而且当时很多外邦的君王 都是很多旗子的 所以大卫就染上了这种世俗的风俗习惯 那么岂不是当时大卫要好好读圣经吗 圣经 五经已经丢失了很久 到了以后大卫子子孙孙里面有一个王的时代 才把旧约的律法找回来 所以很多人就没有上帝的道 继续不断地供应 所以他们有许多 跟神原来的意思是相反的 直到新约的时候 我们看见 诸部启示到了完整的时候 圣经成全了以后 然后才回到应当有的 真理的命 上帝造人为什么有残疾 上帝原造没有残疾 亚当以后我们到天堂看到他 就发现是神所造的最美的活物 夏娃最美的女子 就是神造的很好的 那时候人随意配合以后 就慢慢慢慢就变成不太一样了 所以上帝没有造惨迹 惨迹是被造因罪以后 所产生出来的副作用 所以产迹的比例比所有的工厂产品的比例还是更少的 我们要感谢上帝 我们生的孩子都好好的 如果有一两个不太好 从比例来说是很少 那是犯罪以后的事情 不是原先的被造 但是人的产迹不一定成为不荣耀上帝的事情 所以约翰福音第九章 有人就看见一个人生来是下眼的 圣经记载有一个人 第二句生来是下缘的 这是上帝的看法 普通人的看法 一个瞎子在我们面前跑过来了 我们一看就看到瞎子 缺腿 驼背 病人 圣经看有一个人 第二句生来是瞎子的 先把他的人性讲出来 再把他的缺点描写出来 我们常常就把人跟他的缺点 分为一谈 把他认同成一个残缺的人 这个下子 那个驼背的 那个哑巴 这个耳聋的 上帝不是这样看 所以圣经说 有一个人 你先尊重他人性 然后再描写他的缺点 是生来下眼的 有人就问耶稣了 为什么下 是因为他犯罪呢 或者因为他父母犯罪 怎么世界下之出来呢 耶稣回答说 也不是因为他犯罪 也不是因为他父母犯罪 是因为在他的身上 显出上帝的什么 荣耀 人的残废 可以成全上帝的荣耀 这是对人生最积极 对乐观 最有把握的一个信念 产生出来的评论 所以当你生一个 残废的孩子出来的时候 你不要埋怨上帝 你要求助给你力量 在这个惨废人身上 显明上帝的荣耀 世界上有很多伟大的事业 是有惨却才能建立起来的 林旺杰博士第一天就告诉我们 这一个写有父的切据 写永不灰心 写十字架 写安稳在基督怀中的 这些伟大圣诗的作者 他一共写了八千多首 这个人是谁 Fanny Crosby Fanny Crosby for me is even greater than John Wesley的弟弟Charles Wesley 因为他是以惨废 下缘的身份 写出这伟大的诗歌 所以就在他下缘的 这件遭遇中间 不但没毁掉他的生命 把上帝的荣耀 彰显出来 感谢上帝 你们听过一个名字叫 Helen Keller 有吗 他又聋 又响 又哑 生命的三个窗都关了 有哪一滴太阳光线会射到他心中呢 看看不见 听听不见 讲讲不出 但这个人后来成为二十世纪最伟大的文人之一 因为他克服了一切困难 把上帝的荣耀彰显出来 所以你不要问说 上帝为什么给我牙 上帝说 你不必问我 我要问你 人家牙还变成伟人 你到底在做什么 人家瞎 还看见上帝的荣耀 你为什么看不见 人家聋 还听见真理 为什么你听不见 所以不是你审判上帝 那是上帝要审判你的原因 求主帮助我们 给我们知道 我们不过是被造者 我们对神要毕恭毕敬 以敬畏的心 去明白我们所不明白的事 他的智慧就光照我们的灵 近来在大陆地区 安希勒会很兴旺 他们特别强调要守安希勒 才守权力法 才能得救 请问新教为什么守主了 安希勒会是1843年以后 才慢慢成型的 安希勒会的创办人 叫做Mrs. Alan White Mrs. Ellen White是Mrs. Mr. White 她的丈夫是Mr. White 所以她叫做Mrs. White 百夫人 这个百夫人本来是参加一个查经班 那个查经班的创办人叫做Reverend Miller 这个Miller是进信会的牧师 因为他爱解经 所以导致一些人常常查经查经查查 查到最后最有信息的查耶稣再来 他耶稣再来就查查查到最后要问什么时候再来 如果能查到知道什么时候再来 通告大家 那大家预备好就进到天国已经有备而来 所以结果米勒就宣布 耶稣1842年吉日来了 那些人信他为真 你做基督徒 你不可以信你的牧师过于信圣经 你不可以把错误的解经代替旧式圣经 你不可以把对圣经的认识跟圣经的本轮把它等量起还 所以你不可以做盲从的人 那这些人就尊这个牧师的权威为最高 完全相信他讲的每一句话 因为这么上帝的仆人这么可尊敬 所以每一句话都勿论吞早吞进去 所以他们就在1842年 几月几日以前 全部好好预备自己 等耶稣再来 那怎么等耶稣再来 要真心真意 因为基督来的 世界的东西不要 反而把它卖掉 把事业把它结束掉 把东西送掉 因为等耶稣再来 所以那些差劲般的 全部到一个山上 在那等从岛上等到中午 耶稣没有来 在等等的下午没有来 在等等的晚上没有来 糟糕 结果不是耶稣来 是露水来 因为大家冷了 要回家去 房子卖掉了 屋子没有了 事业也没有了 店也卖掉 所以要回到哪里去 就开始发现糟糕了 这个牧师讲的不对啊 是不是耶稣迟几个钟头 早上太阳上升一进来 有的在等 结果没有来 第二天过了 第三天过了 他们就问牧师 牧师 你怎么搞的 你说耶稣那一天来 为什么他没有来 你看我房子卖掉 我的亲戚都在笑我 牧师说 对不起 我算错了 不是一八四啊 是一八四三 那有的人就猜你什么四三四五的 但有些人还是信他 所以到一八四三的那一天 他们又到山上在等 等到第二天 还没有来 到现在都还没有来 老师就说 对不起 我错了 你赦免我 我解散这个差劲斑 我回头好好做一个谦卑修昔圣经 就还算是懂得改过自新了 但是里面有一个女人说 她算错是她的事 我们要算对 我们继续下去 那个人就是Mrs. White 这一个人从小有history症 常常不自信 常常大喊大叫 有时候躺在地上呱呱叫 有时候做梦 所以这个女孩子是心里不能振长 有一天她说 她晚上做梦的时候 看见两个花瓣 一直向她 越来越靠近 靠近她面前的 又有光圈射到第四条诫命 你要受安息了 尊她为圣 因为我要你六天劳碌做工 第七天你要安息 我必赐福给你 当这条诫命的光线越来越大越大的时候 那就有一个圣灵说 某某人 你要起来为我做复兴的工作 因为我的子民全部走错了 他们忘记了安息了 他们在礼拜天做礼拜是违背我的心意的 所以你要重新起来复兴教会 重建安息的会 安息的会是这样来的 这个人就出来讲 你们错了 教会都错了 所有的教会全世界都错了 我们已经不守安息了 所以上帝对我说 启示我要复兴你们 回到安息的里面来 这样全世界的人 有一些人就听他了 他就开始安息的会 他就写一本书 很多人反对他 他就开始把所有信仰中间 不同的把它组合起来 写了一本差不多一两千面的书 我有这本书 叫做什么 叫做Contradictory 这个叫做什么 Contradiction of the Faith 信仰的冲突 在里面里面提到一些事情 因为教皇改变了上帝的命令 所以把安息转成第七天 也就是主日 这样整个基督教都受教皇欺骗 所以他们在主日做礼拜 还有一件最可怕的事情 他说什么呢 真正担当我们的罪的不是耶稣 因为魔鬼才是罪恶的制造者 所以是魔鬼担当我们的罪 所以你不奇怪 为什么摩西在七月十号 是最大的的时候 安守在两阵洋 一阵归耶和华 另外一阵要送到旷野 归给亚瑟瑟勒 因为那个亚瑟瑟勒就是魔鬼 所以他要担当罪 因为他是罪恶的创世者 所以今天安息会几乎没有人提到 这个关于这一句 魔鬼是罪的创始者 所以他要担罪的事情 所以安选会到了1953年的时候 在他们全世界的大会中间修正了很多 所以很多的教育越来越像正统的教会 但是他从来没有改这个 我现在问的就是 Mr. White这一句话交代过没有 教皇改了圣经 教皇把礼拜六推到礼拜天 欺骗了全世界 他从来没有交代 是哪一个教皇 是哪一个教皇的预令 是哪一夜哪一日 把这个事转到礼拜天 他完全没有交代 所以这是一个不负责任 是一个诋毁 是一个误自己赚造 一些根本没有的事情 然后全世界有几百万的人 受他的欺骗 另外也从来没有纠正 为什么撒旦是担当我们的罪 就跟全本圣经 没有一节圣经是吻合的 因为基督成了我们的救赎主 基督成了我们的挽回祭 基督担当我们的罪 看他上帝的羔羊 除去世人罪孽的 这是圣经清楚的教训 我们感谢上帝 所以安息内会 今天有多少的会友 我们都不认为 可以构成对我们的威胁 为什么我们守主呢 这个是很重要的答案 因为在圣经保罗的时代 他们已经在主的聚会 主的敬拜 在主的唱诗 在主的奉献 所以保罗说 你们要把你们的钱聚集 每一个七日的第一日 就是主日 你们要把钱聚集了以后 然后等我到你们中间 可以拿去帮助耶路撒冷教会 这表示 他们是在主的敬拜的 不是五百一千年以后教皇所改变的 不但如此 保罗在特罗亚聚会的时候 有一个青年人坐在三层楼上面 窗口 他不是骑枪派 他是骑窗派 后来听到一半打瞌睡 就掉下去 死了 保罗又是对不起 我讲道太长了 你们的孩子死了 求主赦免我 保罗叫他护活 他又再讲到 讲到第二天早上 那我问你 那一天是第几日 是七日的第一日 是什么日 是主日 所以基督徒主日聚会 主日敬拜 不是天主教改的 在起先的时候就是如此 因为主日是 耶稣基督证明 他从实力护活 得胜罪恶 得胜律法 得胜撒旦 得胜死亡全病的大热 主热 所以当约翰被冲军到巴默海岛的时候 他讲了一句话 我看见主耶稣基督 他在那一天里面领受了全本启示录 所启示世界将会怎么结束的真理 我们感谢主 我们不必疑惑 因为真正安息的意思不是日子 保罗说你们守日子 我为你们惧怕 还有上帝也在 以赛亚书第一章说 我厌烦你们的安息了 耶稣基督所说的安息了是什么呢 就是那真正安息的意义 所以上帝在救约对以色列人说 你们的祖宗在旷野四十年试探我 我厌烦他们 就指着自己的名下们发誓 你们断不能进入那安息 不是你们现在死的安息了 那安息 Another that surpass 那个安息真正的意思 就是在基督里的释放 从罪恶中间解救出来 在圣灵里面领受自由 救恩所带来 真正的平安 是那个意思 所以安息的注意 不是日子 是安息 安息真正的意思 就是脱离罪恶 旧约的人 离开法老王 离开埃及伪奴之地 但新约的人 离开罪恶 离开律法的咒诅 离开上帝的愤怒 离开未来的审判 所以基督在安息的 圣罪恶 从死里面复活 把我们带到真正新生命的自由里面 那我今天对这个题目 我就讲到这里 我再给你们七分钟的时间 那我就结束了 为什么信主信神 一定要信主耶稣基督 因为耶稣基督是神 所以信主信神 就等于信耶稣基督 你说耶稣怎么是神 我昨天提到C.S. Lewis的一句话 耶稣如果不是神 那他讲的话 就表示他可能是精神分裂的 schizophrenic 不然他是狂傲之大的 arrogant 不然他就是骗子 他是鬼斧的呢 他是神经分裂的 他是狂傲之大 他是有精神病的人吗 你结果发现不是如此 有的人说耶稣思想错乱 单单把主导文做一个破细 你看见没有文献比这个更平衡的 怎么样开始怎么结束 中间的架构 怎样一层一次把人带到人与神之间的关系 比任何宗教更伟大的叙述 所以耶稣基督被认为不是这个 不是那个 所以C.S. Lewis就提到一句话 If Jesus is not God, then who is He? 如果耶稣不是神 祂是谁呢 那就不是祂要解释的 祂要你回答的话语 除了你接受耶稣基督神 你没有办法解释 祂为什么是这样伟大的 祂为什么会讲这样的话 我个人用一个话来做比喻 给你解开你的迷惑 那你好好再举一反三 想下去 耶稣是神 所以他讲的话有神的本性 耶稣是超时间的 所以他讲的话有超时间的本性 耶稣是超空间的 所以他讲的话有超空间的本性 因为约翰第三章的最后一段 提出了一个总原则 我是总原则解经 我不是已经解经 已经解经的毛病 是你第一节圣经你认错了 你就用你错误的观念去解别的圣经 骨牌效应全部错了 但以总原则解经 就是全本圣经所看到的 同类经文真正的意义 前后一致 贯彻始终 新旧幽合并起来 找到总原则 用那个总原则解经 你就永远不会错误 在这里我们就看见了 这个旧幽里面提到的 有关于这些事情 那么讲了什么呢 耶稣基督 神性 总原则就是从天上来的讲天上的话 从地上来的 他的话是出于地的 这个是总原则 今天有一个人 他到 Melbourne 了 你问他 Where are you from? 他说 I am from France 我是法国来的 那你是法国来这里做什么? 我是法国大使 我是法国政府派来这里做大使 本来是在 Sydney 今天 Melbourne 走走 哦,你是法國大使,請問你會不會講法國話? 他說不會。 我說A門威了。 你相信他是法國大使嗎? 他不會講法國話,他講廈門話。 他是法國大使。 你皺起眉頭,法國大使講廈門話? 有沒有搞錯啊? 你怎麼會講廈門話呢? 法國大使怎麼不講法國話呢? 所以我告訴你,狗嘴不能出。 像这样大家说 人不能讲神的话 那耶稣如果是神 他讲了一定有神性的话 所以他是超时间 所以他超空间的 所以耶稣说 你们到普天下去传福音 奉父子的名 圣灵的名给他们施洗 凡我所吩咐的就叫他们尊敬 我就与你们同在 直到世界的末了 我与你们同在 一直到世界结束 这个是超乎时间吗 毛泽东也没对说江青 我这奇怪的妻子 你过来 我好好交代你 我快要死了 你好好听我的话,好好渡茅一路,好好遵守我的思想, 因为占无不胜的茅这头思想万岁。 你好好听我的话,那我要死了,死了我就永远与你在一起,这道世界怎么了? 有没有这样讲?孔子有没有这样讲?苏格拉底有没有这样讲? 玛纳德有没有这样讲?有没有人这样讲?只有耶稣这样讲。 耶稣说大概五十年以后,我还跟你同在。 好像邓小平说香港社会五十年不变, 五十年连北京怎么变都不知道,还会对香港说五十年不变。 耶稣说我就与你们同在,知道世界怎么了。 这种话是人不可以讲的,这种话是神才能够讲的。 所以从耶稣基督的话 看见超时间性 超空间性 超自然性 所以这告诉我们 你说我信上帝 为什么信耶稣 因为神把基督赐下来 你们信我 不是信我 那是信那才我来的上帝 你们看见我 不是看见我 是看见那才我来的上帝 所以我们信耶稣 好,那今天呢,我再打两分钟,我们就结束了。 Like to find out what pastor thought about the President Obama's approval for a mosque to be built near the ground seal in New York City? 那,奥巴马是一个怎样的人?我告诉你,是一个莫名其妙的人。 奧巴马是一个黑人 是一个宣称自己是基督徒 曾经在加卡达最中心的 那个富贵的人的地区里面 度过几年在印尼的学校 奧巴马进行总统的事 是美国有史以来口才最好的 奧巴马讲的口号 是一件很莫名其妙的话 Change 他从来没有告诉你 Change to what? 你注意聽 你再看 那一年競選中間 他沒有說We should change to what 他就是Change change Everybody want to change 每個人都要Change 但沒有告訴你Change to what 所以歐巴馬經濟政策 沒有錢 硬刷硬刷 這個就是美金一直掉掉掉 澳幣一直升一直升的原因 所以歐巴馬 最後呢 就說了一句話 这句话在Ground zero这个恐怖分子回教徒杀美国人 美国人应当为死的人建一个纪念碑 但是不是为回教徒建一个回教堂 这个什么总统啊 我不明白 我真的不明白 我告诉你一件事 民主的毛病就是提前某某谱就选 选完了过几年就懊悔他选错人 所以柏拉圖跟阿里斯多德從來不會贊成民主 為什麼 怎麼可以把國家的大事交給這些人數比較多 但是沒有智慧的人去管理 當然我不能說多數就沒有智慧 少數才有智慧 事實是如此 每一個百姓選了總統 過幾年就懊悔他們選總統 他们就说Bush Bush,结果就很讨厌Bush。 撑嘴扁,撑嘴扁,就扁了。 说Obama Obama,以后就恨Obama了。 为什么?民主是很可怕的。 那唐牧师你不民主吗? 我告诉你,我是相信民主是好的, 但我要问,民主民主,谁主民? 谁掌管这个百姓? 好像希腊 理性控制感情 感情控制意志 你才是君子 我要问谁控制理性 所以所有的这里的背后 有一个从来没有交代的事情 所以人需要上帝 我信上帝是很难的 在我年轻的时候 我是当代最先进 最聪明 最有头脑的青年之一 你要叫我信耶稣 你打死我都很难的 结果我给耶稣打死就信他了 因为我没有找到更好的答案 所以我不愿意 我不得不承认 基督把最高的智慧带到人间来 所以你看 欧巴马怎么会赞成建立一个杀美国人的 那些回教堂 回教徒的一个中心 他们的信仰的回教堂 有没有搞错 以后美国人在评定过去的总统的时候 奥巴马一定是很落后的 当然被选出来的是最荣耀的 最伟大的 最多人赞成他的 但是结果他所做的 Change to what 从来没有交代 以后美国变成什么 从来没有办法 所以现在你看出来 回教徒要代替共产党 变成永不妥协 像钢一样坚硬的一个团体 而所谓民主国家 要变成像弹力理书的泥 是不能合一 是懒散 是软弱的 所以半铁半泥的世界 就开始显明了 就回教抵挡西方的文化 那以后耶稣基督再来 我们低头祷告 主啊感谢你 给我们有许多探讨 有许多的答案 给我们在问题 许多困惑的警戒中间 看见你的光的照耀 求主赐福给我们 用真正追求 刻莫谦卑受教的心 你就光照 你就建立我们的生命 感谢赞美 奉耶稣基督的圣名求你