我們這三天五次的聚會 所講的題目 就是信仰與生命的重建 就是每一個人都有的生命 這個生命有什麼本質 這個生命要怎麼建立 所以我們提到信仰是建立 靈性、人格、生命、生活的要素 所以我們用上帝的道來建立純正的信仰 所以願上帝賜福給我們 那我們昨天已經第一次講到這個信息 今天我要第二次講這個信息的另外一部分 我們低頭禱告 主我感謝讚美祢 因為祢的恩祢的愛 祢吸引我們到祢的面前 我們願意照著祢的話 從祢的真理吸收祢的亮光 領受祢的感動 使我們藉著祢至聖的真道 建立我們的生命 使我們在活潑的聖言 永世的道理裡面 我們看見亮光 我們看見我們生命的需要 我們就從祢自己的能力中間 建立起蒙祢悅納的生活 感謝讚美 求主祢賜福講的、翻譯的同感一靈 如一人一樣 把祢的真理傳講清楚 願祢在我們中間設立寶座 祢與我們同在 祢對我們說話 奉主耶穌基督得勝的名求的 阿門 我們昨天談到了人之所以為人 因為人跟動物是不一樣的 是誰把我們造成與動物不一樣的呢？ 是創造萬有的上帝 上帝創造萬有以後 最後祂創造人 但是為什麼最後才創造人呢？ 因為這個是最高的傑作 這個是最後的產品 所以這個產品就把祂心意中間 最高尚的目的、最偉大的理想 把它放進去 這是所有偉大的創作一定要有的 什麼東西呢？ 就是創造者的本性 創造者的本質 把祂的影子投射在受造的東西裡面 這樣你聽貝多芬音樂的時候 (Beethoven, 1770-1827) 你聽見貝多芬的個性跟生命在他的音樂中 你聽莫札特的音樂的時候 (Mozart, 1756-1791) 你聽見莫札特靈性的活潑在他音樂裡面 所以他把他自己的本質放在他的作品裡面 照樣，魯迅(1881-1936)的作品 有魯迅的生命記號 屠格涅夫的作品 (Турге́нев, 1818-1883) 有屠格涅夫的精神 米開朗基羅的圖畫 (Michelangelo, 1475-1564) 有米開朗基羅的個性 李奧納多·達文西的圖畫 (Leonardo da Vinci, 1452-1519) 有達文西的智慧 因為他生命最高點 就在最後的作品裡面表現出來 所以上帝創造萬有以後 最後最後的創造就是人 上帝就把祂的本性 把祂位格裡面最高的品質放在人裡面 所以人是最高的活物 人是神的形象樣式 人是超過一切被造活物的 但是很可惜 就是人自己有這麼高的位份 但是人自己不覺悟 因為我們不覺悟自己的身份 所以我們浪費自己的生命 我們糟蹋自己的機會 我們浪費神給我們生命的特權 神把人造在最後 連這個次序都是精心計畫的 為什麼上帝不是先造人再造別的呢？ 為什麼上帝造了所有之後才造人呢？ 是不是最先的是最重要的？ 是不是最後的最不重要呢？ 有一些事情，是的 但是在創造的次序裡面 剛好相反 在恩賜裡面 越前面的越重要 越後面的越不重要 所以聖靈所賜的 有使徒、有先知 有智慧的言語、有知識的言語 這是最重要的 但到了最後的時候 就有方言 說方言、翻方言 這是最不重要的 因為智慧的言語、知識的言語 可以從神啟示的話對照出來辯證是不是真的 而方言沒有辦法證明是真是假的 所以很多人就用方言來代替就是真正的聖靈 結果產生了很多的紛亂 所以在恩賜的次序裡面 前面是重要的 後面是不重要的 你說我怎麼知道呢？ 因為第一是先知 第一是使徒 第二是先知 第三是教師 以後再下去 像使徒跟先知就變成新舊約聖經的啟示 使徒跟先知就成為教會歷世歷代信仰的基礎 所以是很重要的 這樣在聖經裡面 有一些次序是：前面重要，後面不太重要 是後面比前面更重要 那為什麼我們說後面比前面更重要呢？ 因為上帝先把一切都造好了以後 才歡迎人到這個世界上來 所以以前的創造是對以後的預備 後面出來的就是要享受前面所造的 所以最後造的是最重要的 你們做媽媽的人 你是先預備一切一切才把孩子生出來？ 或者你生出來才量他多長才去訂衣服？ 你們有沒有這樣的母親？ 孩子的床呢？ 哎呀 都不知道多大 不要先做啦 孩子的衣服呢？ 都還不知道有多長的身體，先不要訂吧 孩子的奶粉還有其他的東西呢？ 哎呀 等生出來再說 可能生了就死了哪裡知道 所以等生好了以後 拿起尺來量 多少寬 多少長 才去買布 才去做衣服 等衣服做好了他已經冷死了 對不對呢 所以一定先預備 什麼都預備好了 才歡迎他來 上帝造萬物也是如此 所以上帝造了一切的一切 到了第六天 天上的鳥 地上的獸 海中的魚 全部都造完了以後 上帝說：我們按照自己的形像樣式創造人 所以人一出現的時候 這個陽光已經有了 大地蔬菜已經有了 樹上的果子已經有了 一切的一切都預備好了 因為人是比萬物更重要的 因為人比萬物更重要 所以人在萬物之上 人比神更低 所以神在人之上 所以這樣上帝造人的時候 就賜下了一個宇宙的規律 人管理萬有 神管理人 所以人在神之下 人在萬物之上 你說聖經是這麼講的嗎？ 是的 上帝創造人的時候 要他管理天上的飛鳥 管理地上的走獸 管理海中的魚 所以亞當夏娃是世界上真正 第一任三軍總司令 海陸空軍總司令 雖然人沒有翅膀 所以人不會飛 但是人的位份比空中的飛鳥還更大 我越研究生物學 我越懼怕 我也驚奇 我也佩服神的創造 最後我讀的一篇文章裡面 提到 野天鵝 那是一種鴨子 牠會飛多高你知道嗎？ 飛到大概八千九百到九千兩百公尺的天空 差不多九千公尺的天空 這是最高的紀錄被發現記載下來 你不要看那些鴨那些鵝 好像小小的東西 一旦牠飛到那麼高的地方的時候 牠已經破了人類可以達到 最高的地方的世界紀錄 為什麼呢？ 因為人到了四千公尺以上 很多人就會呼吸感到辛苦了 到了六千公尺時候 差不多人已經不夠氧氣供應了 到了八千公尺以後 所有的人在那個地方都會死 但是這些天鵝 牠們飛過這麼高的天空的時候 牠們還照樣可以吸收很稀薄的空氣 還有力量能夠繼續飛 所以如果說 我們跟動物來比 我們的眼睛不如老鷹 原來現在科學家發現了 老鷹的眼睛有照相機那種 zoom(放大) 的作用 牠可以把眼睛的視角放大 一看 在三千公尺上面看見地上一隻老鼠在走 因為 牠可以 zoom(放大) 玩照相機人就知道什麼叫作 zoom 那麼用 zoom 調整之後，對準了 好了以後再調整回去 甚至連自動調整焦距的照相機 都 滋… 滋… 滋 你聽 你明白我在講什麼嗎 人家都要有半秒鐘的時間去調整 但是老鷹的調焦是快得不得了 咻咻～馬上看到了！ 當牠 咻～ 飛下來 咚！ 就把老鼠吃掉了 老鼠還來不及看到是什麼 已經在牠嘴裡面了 才一下子就跑到牠的胃裡面 莫名其妙就這樣子沒有了 金好係（台語）：很好死 那麼這個老鷹從天上看下來的時候 什麼都看得很清楚 牠會放大牠的鏡頭 牠會縮小牠的鏡頭 牠裡面有調鏡 還有特寫 所以我的眼睛不如老鷹 我的耳朵不如老鼠 雖然我都比牠們老 我比老鷹老、比老鼠老 但是老鷹老鼠比我這個老人更厲害 老鼠的頭伸出來 只要有聽到一點聲音牠就縮進去了 馬上逃走了 我的爪不如獅子 我的牙齒不如熊 我也不如一隻貓 我的鼻子不如一隻狗 我們比很多動物更落後很多 所以上帝造人 不給你翅膀 上帝造馬 也不給牠翅膀 上帝造牛 我們人很笨 我們畫一匹馬然後加上兩隻翅膀就叫作飛馬 感謝上帝 馬沒有翅膀 如果馬有翅膀 牛有翅膀 那麼我們每天不必做事情 一天到晚換屋頂 因為馬飛飛飛…啪…掉下來，屋頂就破了 所以你賺的錢不夠換屋頂 特別是大象 一下來從屋頂掉下來，你的嬰兒被壓死了 所以我告訴你從來都沒有感謝的事情 注意聽 所有大動物都沒有翅膀 感謝主 大家說 1 2 3 講了才說感謝主 不要太急 1 2 3 第二 有翅膀的都是小動物 大家說 1 2 3 有翅膀的都是小動物 蒼蠅 蜜蜂 鳥 所以牠們不會壓死我的嬰孩 牠們不會弄破我的屋頂 牠們小小的 跑到我手上不會有什麼重量 連這個都不是你計劃的 連這個都是上帝安排的 上帝造的萬物太奇妙了 耶和華祢的名何其美 祢所造的何等奇妙 那麼上帝造的萬有中間 最高超的創造是什麼？ 就是人類 因為人類是什麼？ 有上帝的形象 因為人類有上帝的形象 所以人可以像上帝 人有權柄像上帝 那麼形像是什麼？ 樣式是什麼？ 你說是一樣的東西嘛 就是用兩個名詞表達 這種對偶的名詞 特別是字彙文學，聖經常常表現出來的 我們要喜樂 我們要歡喜 這是一樣的嘛 有上帝的形象 有上帝的樣式 也是一樣的 但是我不滿足這個解釋 所以我試試看思想 聖經裡面提到人有上帝的形象 到底要表達的是什麼東西 所以創世紀第一章 造 造 造 上帝造天地 上帝造月亮、星宿 上帝造飛鳥走獸 上帝造人 其實這裡面用的不是同一個字 是三個字 一個叫作 bara 一個叫作 asa 一個叫作 yacar 所以這裡面我把三個字的不同 把它用一個界線分開來 起初上帝創造天地 用 bara 這個字 以後就不出現了 一直到第26節 27節 上帝說我們要按照自己的形象樣式造人的時候 bara 這個字又再出現了 所以我告訴你 造太陽的時候 不用 bara 造魚、造動物的時候不用 bara 那為什麼造人用 bara 呢？ 因為這以前沒有人 這個是真正創新的創造 絕對的本質的不一樣 那麼你說上帝造太陽的時候 用的別的字是什麼意思呢？ 比較像是我們所說的加工製造 好像是 to make 不是 to create 當你創造的時候是從來沒有的 你現在是使他從無變有 這個叫作 creatio ex nihilo 從沒有到了創作之後才有的，這個叫作 bara 那這個創造觀念 就是猶太文化對世界的文化 最重要的貢獻的第一條 如果我用這個名稱做一個文章 世界文化之中 猶太人所給予的貢獻到底有什麼東西？ 其中最重要的就是創造論 也就是「使無變有」 當然另外一個部分就是「使死復活」 就是「創造」跟「救贖」 「使無變有」跟「起死回生」 這兩個東西 是沒有一個文化裡面有的 那麼你說這些猶太人厲害嗎？ 不 這是神的啟示 神把啟示交給猶太人 所以猶太人才把這個東西貢獻給世界 我們看見了創造 那聖經的創造論 跟所有文化裡面的創造論是不一樣的 你知道北京做了一個大劇院 像一個蛋在水裡面被煮 跑出一半的情形 這個設計師 得到第一名 所以中國政府贊成這個東西 後來中國人氣死了 他們說北京是一個文化古城 所有都是古代的皇宮 勾心鬥角、紅牆綠瓦 怎麼忽然間出現一個 大大胖胖的一粒蛋在那邊 所以他們氣得不得了 說這個跟北京城文化、傳統 跟中國的歷史完全格格不入的東西 不應該在北京建起來 特別是落選的義大利建築師 他寫了一篇文章 他說：我不明白 中國政府為什麼不用我所設計的？ 用了這個保羅·安德魯所設計的 (Paul Andreu, 1938-2018) 為什麼選的那個設計跟北京完全不相合 那我對建築也很有興趣 所以這裡的文章我看了 那裡的文章我看了 我認為這個水煮蛋一點也沒有違背中國文化 因為中國的文化最古老的一件事 盤古開天下就在一個蛋裡面 所以把那個做成盤古開天下的那個蛋 在北京出現也很不錯 原來那個義大利的設計師 他設計的音樂廳 裡面當然是 Functionality is so modern 很有功用的現代化設計 外面的設計就 Try to adopt merge of the Chinese culture and tradition 他以為他一定中選 偏偏我們北京現在的領導人 不選那個義大利的 選最現代的 所以他遺憾萬分 他氣得半死 所以我相信他一定很快死的 那麼這個蛋 好像盤古開天下 但是盤古開天下是不是創造呢？ 不是 他在蛋裡面 把一個大槌一直敲（乒乓乒乓） 所以越打越上去 越敲越下去 就變成天地萬物成功了 這個跟猶太人的 bara 不一樣 猶太人的 bara 是什麼？ 本來沒有的 上帝創造變成有 上帝創造天地 是 creatio ex nihilo 上帝創造人 所以亞當被造以前 永遠沒有人 亞當成為人是從無中被造變成有 這種東西印度教裡面不講 佛教裡面不講 孟子(372-289 B.C.) 老子(571-471 B.C.) 都不講 孔子(551-479 B.C.) 荀子(313-238 B.C.) 列子(450-375 B.C.) 莊子(369-286 B.C.) 都不講 這是聖經給我們看見的 造 從無變成有 那麼這個觀念 就在世界所有的文化裡面脫穎而出 超越了所有的宗教 那麼在希臘的文化中間 柏拉圖(Plato, 429-347 B.C.) 也講世界是創造的 但他用的創造是什麼意思呢？ 不是無中生有的 是有的東西加工的 好像你做衣服的時候 我做一件衣服 那我要問 你用什麼做衣服？ 我用布做衣服 那麼你就問：布哪裡來的？ 布是去買來的 我買了布 我買了剪刀 我再買了線 我再買了針 用剪刀剪布 就成型 成型了以後就把它縫 就成為了一體 所以這件衣服不是亂七八糟 布是一塊一塊的 這件衣服是用縫的把它們變為一體的 那麼衣服成功了以後 你說沒有布、沒有衣服以前有什麼？ 因為有布 所以我就說你不是創造 你是把原有的布改裝變成有型的衣服 這個就是第四天 第六天 這個就是上帝創造萬有的時候 祂造出月亮 造出太陽 造出星星 造出其他的東西 都是加工的 但是創造天地的時候 使無變有的 創造人的時候 是使無變有的 那麼柏拉圖所講的創造 創造者叫作蒂邁歐(Timaeus) 蒂邁歐創造的時候 是用物質來造天地的 物質哪裡來的 他說多得不得了的物質 所以蒂邁歐就用很多的物質把它造成 天上的星地上的田野 一切的一切 所以你再問柏拉圖 那麼這個創造主蒂邁歐 所用的物質是從哪裡來的？ 柏拉圖從來沒有交代 也從來沒有解釋 就是本來就有的 所以物質本來就有的嗎？ 物質永遠有的嗎？ 從前我年輕的時候 我讀過物理書有一句話 The constancy of matter 什麼叫作 The constancy of matter ？ 物質不滅定律 你現在把鹽融化了 所以你說沒有了 它沒有沒有啊 它就變成湯裡面的一部分 它的原型不見了 它的元素還在 你現在把水燒了變成水蒸氣 你說它不見了 它是從 H2O 的液體 The liquid type of H2O transform into the vapor type of H2O 還是 H2O 這個水蒸氣一蒸到天空去的時候 它沒有不見了 它還存在 所以這個是形體的變化 本質的存在 所以物理學就說 The constancy of matter 當 E = mc² 以後 這個是誰發現的？ 誰發現 E = mc² ？ 愛因斯坦(Einstein, 1879-1955) 對不對 自從愛因斯坦的相對論 提到了這個道理以後 那個定律改變了 所以我們只能說 there is no constancy of matter theory 我們應當說 The constancy of energy 能量不滅定律 這樣你越研究科學 你越發現聖經的真理才是永遠的 上帝用能量組成物質 所以 E 變成 M 為什麼不是 M 變成 E ？ 為什麼是 E 變成 M ？ 上帝引導愛因斯坦連寫次序都沒有顛倒 E = mc² 照樣的 m＝E / c² 但是神不要他這麼做 所以能量 變成物質 這個就叫作創造 物質變成能量 這個叫作 Utilisation 這個叫作 Explosion 所以你用原子爆炸 它變成能量 能量還在 但是那個物質不見了 所以能量的永存 上帝是大能的 上帝是全能的 上帝的話沒有一句是不帶能力的 所以上帝說 就是上帝的話 大有能力的話 要有就有 這個叫作創造 我越做人 越發現應當回到聖經的信仰 我越比較各樣的學問 我也發現聖經的真理才是永恆的 所以感謝上帝 是神從無產生有 所以人之所以是人 因為人是按照上帝的形像樣式所造的 這樣我們是很尊貴的 我們是很榮耀的 所以我們這個生命 就應當像上帝 因為上帝造我們的時候 是把這個形象放在裡面 所以人就跟所有的動物不一樣 人有永恆性 人有道德性 人有良心功用 人有理智功能 人有永恆的盼望 人有求全的心理 人有最高的理想 人有絕對的觀念 什麼叫作絕對的觀念呢？ 就是不可隨便 一定有一個自我存在最高價值的觀念 叫作絕對觀念 人有求全心理 所以我們才不會滿足自己 我們常常對自己不滿意 人家說算了算了 你已經很好了 你就回答說你跟誰比啊 你跟那些傻瓜比我很好了 但是我才不要跟傻瓜比 那你要跟什麼人比？ 不要跟傻瓜比就要跟聰明瓜比囉 那麼聰明瓜在哪裡？ 有的人就用老師作他的目標 有的人用科學家作他目標 有的人用物理學諾貝爾得獎主作他的目標 我對我的孩子講得最重的一句話 就是說我不但要你物理學博士畢業 如果可能我盼望你拿到諾貝爾物理學獎 哇！這個孩子的壓力多重我不知道 有時候我會懊悔我對他講這句話 但是可能？可能 為什麼別人的孩子可能 我的孩子不可能 難道我的孩子永遠不可能嗎？ 這種追求叫作什麼？ 叫作 求全心理 有沒有人沒有這個東西呢？ 沒有 每一個人都有求全心理 但你的求全心理跟別人的求全心理不一樣 你的求全心理範圍也跟別人不一樣 有的人什麼都不求 就是賺錢的求全心理 賺錢錢......錢 賺不到氣得要命 但是沒有知識 傻裡傻氣不要緊 所以他在錢財上有絕對的觀念 在道德上絕對沒有觀念 他在世界的物質上有求全的心理 在靈性上從來都沒有求全的心理 因為他的墮落性已經影響了他 人之所以是人 人有上帝的形象 人有上帝的樣式 我們到底做人要不要知足？ 回答 要不要知足？ 知足常什麼？ 知足常樂 那為什麼你常常不快樂？ 因為永遠不知足 對不對 我都知道知足常樂 但是呢 我們常常不快樂 因為我們永遠不知足 那我問你 知足好不好？ 你越聽越亂喔 你不聽還敢答 聽了反而不敢答 知足好不好？ 有一個人：我不必再怎麼樣了 什麼都知足了 我對他說：豬也是每天知足的 豬…吃完了以後呢 牠找一個老婆就知足了 人不可以知足的 你說那這樣我就不可以快樂嗎？ 你應當知足 在什麼事情上知足？ 在什麼事情上不知足？ 為什麼我們不可以知足呢？ 因為我們有求全的心 絕對的觀念 不朽的要求 這個就是人的特點 人盼望達到更多更多...更高更高...沒有錯 你說這個是貪心 人心不足蛇吞象 你不知足就是貪心 聖經說我們不可以貪心 那我們每天知足知足... 住在泥漿裡面也知足 住在茅屋裡面也知足 為什麼你要買更好的房子？ 為什麼改用更好的玻璃？ 為什麼設計更美麗的東西？ 因為你不知足才會進步 如果一個民族 從來都不懂得不知足 永遠都是知足的 這個民族就從來不會有進步 我去佈道的地方 有的高級到一個地步 人家給我六星旅館住 我會不會自卑感？我哪裡可以住這樣的房子 我一點也不會自卑感 我的耶穌基督是萬王之王 所以他的僕人住這樣的房子也差不多 我就接受了 但是有時候 我就住在很窮的地方 我曾經有28天 只有2天可以在洗澡房裡面洗澡 26天沒有洗澡只能在河裡洗澡 住的地方是很小的茅屋上面是鋅片 太陽光照下來 中午睡覺一直流汗 整個床都是汗 有沒有生氣啊？ 我沒有生氣 我說我的主住過馬槽 我住這裡也不錯 所以你給我最高的享受 我就享受下去 你給我最簡單的地方 我就忍受下去 因為我的主是萬王之王 所以我為什麼不可以享受 我的主住過馬槽 為什麼我要怨言呢 你明白嗎 我再問你 好不好？ 不好？ 好？ 不好？ 好不好？ 我問你啊好不好？ 你們要不要討論一下才回答 我告訴你只懂得知足 這個人就永遠沒有進步 永不知足 這個就叫作謙卑 人家說這個人很驕傲 你說為什麼你說他驕傲？ 你看他每次鼻子朝天走路 所以下雨最先傷風的就是他 這樣驕傲的人 聖經沒有說這樣就叫作驕傲 聖經也沒有說這樣子叫作謙卑 謙卑是什麼？ 謙卑是 啊你好嗎？ 你好嗎？ 每天做奴才就叫作謙卑？ 那個不叫作謙卑 叫作奴才相 所以我曾經講一篇道理 基督徒的謙卑 裡面有五條重要的原理 我講一兩條給你聽好不好 對真理永不知足的追求就叫作謙卑 對真理永不知足的追求 永不止息的渴慕就叫作謙卑 這個角度來看 我們人繼續不斷發展 繼續不斷進步 這就是謙卑的追求 因為我們相信真理是永恆的 所以我們應當永不止息在無窮無盡的真理面前 謙卑、渴慕、追求來達到更大的程度 這樣人生才有進步 今年我70歲 超過了 我不知足 我不滿意自己 因為我還能長進的為什麼我要停止 我還可以多做的為什麼我不做呢 我可以結更多的果子 為什麼我停止呢 我還可以學更多的東西 我為什麼止息呢 所以對自己永遠不滿足 這就是謙卑的記號 這就是追求的動力 這就是信心所產生的生命重建的一個態度 最偉大的人 都不會隨便滿足自己所曾有的成就 所以巴哈說 (Johann Sebastian Bach, 1685-1750) 如果你們像我一樣努力 你們有可能比我更大的成就 貝多芬死的時候說 我難道這一生 只寫這幾個音符就離開世界了嗎？ 愛迪生說 (Thomas Alva Edison, 1847-1931) 天才就是1%的天份加上99%的努力 基督教需要這種精神 基督教傳道人需要這樣的追求 為什麼這最後的20年 佈道家沒有了 因為我們滿足我們的事奉 然後一句話把自己隱藏在自己的欺騙的裡面 因為我沒有恩賜嘛 所以我不能像他那樣做 我告訴你 除了恩賜以外 你的犧牲、捨己、追求 竭力奮鬥的那個精神在哪裡？ 我曾經看見有一次 一個老人家站在 計志文(1901-1985)牧師的旁邊 他說計牧師我很佩服你 哇！你背聖經這麼熟 你的記性真的特別好 你真的特別很有恩賜 那我就很想聽計志文牧師怎麼回答 他稱讚完了以後 那個人比牧師大概老十歲 計牧師那個時候大概67歲 他77歲 從年齡來說 那個人是計志文的老前輩 他稱讚完以後 我不明白為什麼計牧師這麼回答 計牧師你很有恩賜、你的頭腦記性特別好 上帝給你特別的恩典特別的......特別的 計牧師說 這是魔鬼的話 我那個時候22歲 我嚇了一跳 這個是魔鬼的話 所以如果人家稱讚我，我就說魔鬼退去吧 魔鬼退去 那個人說：不是那樣說！ 他給他打了一巴掌 70多歲的人 他說我是說上帝特別給你恩典 記性這麼好 你講道背這麼多聖經 講完了以後 計牧師再說 這個也是魔鬼的話 我那一天一整天想不明白 晚上不能睡覺 我後來想： 為什麼上帝的僕人講話這麼嚴厲？ 對比他更年長的人這麼不客氣 其實他裡面很敏感 有很多的基督徒 從來不追求 看見別人有成就 哎呀～上帝恩待他嘛 他特別有恩賜嘛 就永遠懶惰不長進 今天整個教會掉在這個毛病裡面 因為我們有求全的心理 我們有絕對的觀念 我們有至高的理想 我們有不朽的訴求 所以人才是人 你注意喔 從這個角度來看 你應當達到的 你根本還沒有達到 當約書亞年老的時候 上帝講一句很重的話 約書亞 約書亞 你年紀老了 還沒有得到的地還很多 好聽嗎？ 人對你說你老了！ 我們不喜歡聽的 我們最喜歡聽： 唉喔～幾十年不見了你還是這麼年輕 你一點也不老 哇！特別是女人聽到這些話 感謝上帝 我是永遠的白雪公主 上帝卻不是這樣 上帝說：約書亞，你年紀已經老邁了 但是應當得到的地還有太多沒有得著 什麼意思？ 你的時間快到了 你還沒有做的事情太多了 你能見我嗎 你怎樣向我交賬？ 神的要求這麼嚴格 上帝不會因為你很老了 就可以隨便讓你退休 上帝要追討你 你還沒有做的多少你知道嗎 所以我這一生 我不敢停下來 我永遠只怕神的要求我沒有達到 以後受審判要怎麼樣 結果 上帝給我五十年裡面 講了三萬兩千多次的道理 聽我講道的超過三千萬人 跑過差不多六百個城市 曾經服事過的教會超過一千八百間 這些事情可能嗎？ 你可能嗎？ 我不是在誇口 我是數算我不配得的恩典 後來在二十年裡面 我們建了一個教會 進了一個世界上最大的禮拜堂之一 沒有一塊錢是政府津貼的 我們那一片地的每一寸都是用錢買的 我們建的東西沒有用銀行的錢 所以當我們禮拜堂建好了 沒有欠銀行一塊錢 你說是不是外國的教會寄錢給你？ 連一毛錢都沒有 就是靠著信心 靠著神應許的話語 艱辛的把它做起來 親愛的弟兄姊妹們 當我們的弟兄姊妹把這件事情做好了以後 我們滿足了嗎？ 我說不 我們一定要做神的工作 佈道的工作 還有牧養的工作 還有教導的工作 教導的工作就是神學信仰的建立 牧養的工作就是靈性跟道德的建立 生命豐盛的建立 這佈道的工作就是使沒有信的外邦人 因為福音回到上帝面前 這是永不止息的追求 就是真正謙卑跟殷勤的種子 我們教會有幾十個傳道人 你說當然啊你的教會這麼大 當然幾十個傳道人 但是這幾十個傳道人不是在母會 一個一個派到別的地方 那麼母會沒有人怎麼辦？ 不但母會沒有人 而且唐牧師每一個禮拜要跑五個城市 那怎麼辦呢？ 所以執事們要努力 探訪 要努力照顧群羊 為牧師禱告 然後我其他的牧師 就在雅加達開了十一間的分堂 現在的第十二間又再開啟了 所以這樣做的話呢 就是為了應付永不止息的追求 在二十年裡面 一個教會變成49間的分堂 在二十一年裡面 我們用神學課程在雅加達幫助差不多4000多個人 不但如此 我們在各城市辦神學夜校 這樣禮拜天有主日崇拜 禮拜一到禮拜四有神學夜校 所以傳道人不是單單講道之後就睡覺了 你要去預備功課 你要去教導神學 所以到了1997年的時候 有11個城市有神學夜校 但是後來有一個傳道牧師死了 我就把他的責任交給另外一個傳道人 那麼這個傳道人努力做努力做 到了今年 2010年 他接收了這項工作13年以後 我突然叫他到台上來 兩千個人聽我問他的話 我說13年前 你接受這個工作的時候 印尼有11個城市有神學夜校 請問 13年以後 剩下幾間 是不是經費困難就關掉了呢？ 是不是越來越多工作做不完就停止了 他講一句話 全場嚇死了 他說唐牧師 上帝交給我這個工作 我就盡我的力量去做 一個城市一個城市去 教導基督教的信仰 那我問他說現在多少間了？ 他說13年裡面 我在81個城市裡面建立了神學夜校 我說什麼？ 是18個或者81個？ 他說81個 那現在多少個？ 在印尼城市裡面 有92間已經有神學夜校了 都是在讀基督教的神學 最少的七個人 最多的五、六十個人 所以有幾千個人在唸歸正神學 我對他說 81個這樣增加的學校 老師哪裡來的？ 他說我們就把所有的傳道一個一個派去 安排他們 結果他們個個都甘心樂意 那母會有沒有給他們錢？沒有啊 怎麼會維持下來呢？ 因為他勸人 讀神學、聖經 讀完了他們就受感動奉獻、支持 然後就租地方、出飛機票 就這樣整個國家興起來了 你看神怎麼賜福一個教會 二十一年前 沒有這個教會 是 ex nihilo 現在這個教會 影響整個國家 92個城市 有固定的神學課程 有幾千個人 不是單單佈道會講故事很好聽 是很嚴肅的思想 神論、基督論、救贖論、聖靈論 你們現在聽的聲音 這個就是便宜建築的果效 雨一來 你就聽見很大的聲音 在我的教會 多大的雨你都聽不見聲音 肯付代價 把最好的做給上帝 不是做一個好看的就租來賺錢了 那麼除了神學夜校以外 我對我的會友說 我們要佈道 我們要傳福音 那怎麼傳福音呢？ 我們要在沒有人所建的根基上重新建造 所以我們的傳道人 就照著聖經的一句話 耶穌走遍各鄉各城傳天國的道 有一個傳道人 他在一個很高的一個山上的鄉村 對一個人說 你信主了嗎？ 他說我信主了 你怎麼會信主呢？ 40年前有一個年輕人來這邊講道 後來我就走到前頭 我就相信耶穌 那麼他就問 你還記得那個年輕的傳道名叫作什麼呢？ 那個老伯伯說：叫作唐崇榮 就是唐崇榮 那麼你還記得他講什麼？ 他說記得 他叫我們要信耶穌 耶穌為我們釘十字架 他說我這40年都沒有見到他了 但是我聽得道還在我心中 我也在這裡傳給別人聽 那麼現在我沒有見到 請問你還知道這個唐崇榮在哪裡嗎？ 他說還在啊 還活著啊？ 那個時候二、三十歲 現在六、七十歲了 還活著 那麼他還作傳道嗎？ 不但繼續作傳道還到處跑到處飛 飛到哪裡去？ 今天飛到墨爾本來了 那麼他老人家還在傳道嗎？ 還在傳道 不但還在傳道 他派我來這裡傳道 哇！這個老人家說 你來傳道 我看你來 就看見那位老人家再來 你要我幫助你什麼？ 好！ 我幫助 怎麼佈道？ 帶我去找村長 找了村長 村長我要佈道 那麼要對學校的校長講 讓學生來聽道 村長帶他去找校長 以後一個鄉一個鄉去佈道 租禮堂 請人來聽道 這樣我們就定了 一年我一個教會最少對兩萬人講道 那是五年前第一年 到年底的時候 我們算出來 是一萬七千兩百多個人 所以我們目標是多少？ 兩萬 達到多少？ 一萬七千兩百 所以大家說我們不夠努力 我們還欠兩千八百個人 那麼第二年要還了 我們就訂第二年的目標 對四萬人傳道 當第二年12月的時候 我們把他算出來 是四萬五千九百二十個人 大家的信心更增加起來了 建立起來 然後第三年的時候 我們訂十萬人 結果到年底的時候 十一萬兩千個人 第四年我們更勇敢了 二十萬人 到了年底的時候 差不多 十九萬多人 第四年 我說三十萬人 每年增加 為什麼？ 永不止息、不滿足 不滿足 繼續再長進 再謙卑、再殷勤、再做工 我從來不記得我幾歲 所以你閉眼睛聽我這樣講你以為我25歲 等到我講完道走下台沒有力 你才知道我70歲 所以第四年的時候 結果年底算出來 二十八萬人 差不多 二十八萬人 所以還差兩萬人 所以今年2010年是第五年 我們的目標是三十二萬人 三十二萬人聽道 那麼要去佈道囉 像你們一樣要租地方了 要預備音響了 要派傳道人了 所以單一個教會 你想想看有些教會做幾十年還是一兩百人 一個教會到了第21年我們要對三十萬人傳道 真的去傳、真的去講道 然後每一次多少人聚會記下來 多少人表示接受主記下來 到了8月1號那一天 我請三個傳道人上台 就問他我們現在的事奉怎麼樣了 那個佈道的傳道人說 唐牧師 現在是8月1號 我們已經對 三十一萬兩千人佈道 今年是三十萬加上去年欠的兩萬是三十二萬 現在是三十一萬多了 我馬上再加 現在8月1號到12月 我再加五萬 因為還有很多的時間 他們說好 他們就去做 最後的10天 在 Toraja 地區 有八萬兩千個人參加聚會 一共在100多次的聚會裡面 有八百人的 有一千人的 所以100多次的聚會 大概七、八個傳道人在每一個城市裡面去講道 結果八萬兩千個人參加聚會 我們不但有神的形象 我們有求全的心理 有不滿足自己的可能 所以今天晚上我要告訴你 你對物質的享受一定要常常滿足 但是你對屬靈的份量一定要常常不滿足 聖經兩方面都教導我們 有吃有穿就當知足 聖經又告訴我們 你們要多結果子 你們的父就得著榮耀 今天下午5點來參加聚會的人 我尊重你們 因為你們是工作的時間 你們不是晚上做完了才來 所以你們是抽時間來的 所以我要告訴你 你不要滿足你所有的 你不要誇口你已經做的 因為我們還有可能的時候 我們要更進步 我們還有時間的時候 我們要抓住機會 趁著白日 你們當做父上帝要你做的工作 當黑夜來到已經不能做了 我的同工常對我講一句話 唐牧師我看你年紀這麼大了還這樣做工 我從來不敢說我疲倦 對我自己講疲倦的 會臉紅自己不好意思得半死 因為他是人 我也是人 他30歲 我70歲 他講道比我慢 講道的次數比我少 做的工作比我少 怎麼敢在這個老人家面前說我很累 我瞪他一下他就跑掉了 他不好意思 因為他知道他做得不夠累 那麼你說做得累很快死 沒有！我越來越健康 有人看我身體不好去查 查到 大腸 像嬰孩一樣很幼嫩 有人看我咳嗽 想說我可能肺癆病第四期了 去查X光 查出來肺清潔得不得了 那為什麼我還要咳嗽呢？ 那我不知道 那神給我一根刺 這是神的安排 所以我不會計較自己 我不會體貼肉體 我不會自己寵愛自己 我一定要照著神的恩典 把應當做的工作做好 把神的工作做好 因為我們的生命只有一次 我們成功是一次 我們失敗也是一次 我們發財是一次 我們貧窮也是一次 發大財的人 最大的不同 就是以後死的時候棺材特別的大 沒有什麼特別的 棺材特別大的人 耶穌再來的時候 比別人復活更遲 因為要打開很重 所以沒有什麼可以誇口的 我要問你 我很嚴肅的問你 為什麼你跑到澳洲來？ 有人貪污了跑掉，政府抓不到 有人在這裡生活更容易，不必這麼苦 有的人跑到澳洲來 過得像樂園一樣的生活 所以就不要過去鄉村那樣的生活 你所到的地方 天照樣是青色的 海照樣是藍色的 樹木的葉子照樣是綠色的 山照樣是高的 地照樣是黃的 不同的地方在哪裡？ 照樣有很多還沒有信主的 上帝既然把你帶到這裡 就要你在這裡為主發光 不是要你賺錢自己享樂 然後死的時候比別人更厲害就是了 親愛的弟兄姊妹 信仰與生命的重建 你的信仰是什麼呢？ 你真的有信仰嗎？ 你的信跟神的道發生關係了沒有？ 若是沒有 今天下午 求主給你從神的道 神真理的話語重建你的信仰 然後用純正的信仰 重新建造自己的生命 建造自己的靈性 建造自己的道德 建造自己的事奉 成為一個有用的人 合神心意的人 你願意不願意？ 對上帝說 我重新到祢的面前 求祢用真理建造我 使我的生命 是一個謙卑、追求、永不止境 渴慕長進的生命 耶穌說我來是叫人得生命 而且得更豐盛的生命 你願意嗎？ 有哪一個人 你說主啊我感謝祢 因為祢的恩你的愛 使我今天到祢的面前 我聽祢的話語 我明白祢的真理 祢創造我 祢把形象放在我裡面 祢也給我們有求全的心 永不滿足的理想 如今我要在祢的面前 對真理不止息的渴求 愛祢的心繼續長進 為祢傳福音的果子 天天增加 求主把這種豐盛的生命賜給我 給我的信心有根有基 給我的生命豐盛起來 有這樣的人 你願意過一個豐盛生命的基督徒的生活 我們要為你禱告 你願意的人 請你把手舉起來 感謝主 感謝主 感謝主 無論哪一個人 你願意一同禱告 求主重建你生命的人 你都可以把手舉起來 還有哪一個人？ 感謝上帝 感謝上帝 感謝上帝 現在我請所有舉手的人 都站起來 走到前頭來 我們一同在上帝的面前禱告 現在站起來 你們大家跟我禱告 主啊我感謝祢 使無變成有 我的生命是從祢而來的 我的時間空間是祢給的 我的靈魂身體是祢所賜的 我不是屬於己的 我是屬於祢的 所以求主用祢的真理教導我們 用祢的道輸灌給我 用祢的靈使我的生命活著 使我建立信仰 在祢至聖的真道上面 我今天聽了祢的話 我願意明白 我願意接受 我願意遵行 求天父加給我力量 赦免我的罪 洗淨我的心 求耶穌基督拯救我的靈魂 求聖靈引導我走生命的道路 我願意過豐盛的生活 我願意更多的追求 永不止息的渴慕 永不滿足的追求 使我的生命豐盛起來 我感謝讚美 求主繼續在我的心中工作 賜福我的腳步 帶領我的思想 帶領我的人生 賜福我的事奉 使我多結果子榮耀祢 主啊我不願意像約書亞 年老的時候 聽見祢所講的話 你未得之地尚多 所以如今求主賜福 給我抓住機會 用祢給我的體力、靈力 恩賜、才幹 多多追求 做榮耀祢的人 聽我的禱告 求主重建我的生命 求主堅固我的信仰 使我深知我所信的是誰 是奉主耶穌基督的名 我這樣禱告