〈羅馬書第15章〉 我們已經講到什麼地方呢？ 我們已經講到了「羅馬書:15:25」 「但現在我往耶路撒冷去供給聖徒 因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項，給耶路撒冷聖徒中間的窮人 這固然是他們樂意的，其實也算是他們所欠的債」 保羅在外邦人中間一無所取 （參 約翰三書1:7） 請你注意 我們做上帝的工是很需要錢的 我們不必講屬靈的大話 也不必空談幻想的東西 我們每一次講道我們都需要錢 我們租一個禮堂我們需要錢 我們印一張傳單我們需要錢 我們用一個電器我們要用錢 今天我在這裡講道講完了以後 今天要付這個堂多少錢 那今天我們用這些音響，我們要付音響費多少錢 今天我們開電燈要用多少錢 你知道有時一天的聚會在香港，要花八十萬港幣 我們用的香港的會展中心，可以坐幾千人的 它的租金就幾十萬港幣 然後我們再把每一個這個地下電車站 或者地下鐵 subway 設的廣告幾萬張都是要印刷費的 那我們在報紙登的也是要錢的 我們在廣播電台播的都是很貴的錢 所以香港一個晚上的聚會，大概用九十萬到一百萬港幣 聚會開始了、結束了、門一關，一百萬就不見了 是要用錢的，不是不需要用錢 但是我又決定不募捐 唐崇榮決定不會到有錢人家裡說：「你要不要奉獻？」，不！ 我們只在台上宣佈這是神的工作 我們應當把神的工作做好 所以不要讓神的工作被人輕看 那我們租禮堂、我們登廣告、我們印刷品 我們用禮堂一切的設施、燈光、擴音器 我們照著所規定的價錢負責 我們工作一定是需要錢的 傳道人靠福音養生 那我自己有我的收入 所以到有一些特別的聚會的時候 我多數都沒有拿錢 好像這一次旅遊七個城市，花二十三萬美金 沒有一毛錢是花在我身上 我是免費指揮 七個城市指揮 天天連綿指揮，沒有拿一塊錢 但是我們要付飛機票 我們要租旅館給他們住 我們每一個音樂家，一定要給他超過一千塊美金以上的酬謝金 那我們還有租巴士……等等 所以費用如同天那麼高 英文叫作「heavenly highest expense」 我們用很多的錢 這是 expense 這麼大 就是為了使各人明白「聖樂」的重要性 而對於文化基督教的影響有更深的瞭解 所以這些穆斯林演奏員，他們都很受感動 雖然他們不是基督徒 他看基督教肯這樣犧牲 唐牧師肯這樣拼命 他們非常非常感激 而且有一些人已經開始動搖 盼望可以信耶穌、接受耶穌基督的真理 願上帝賜福 那麼保羅（約翰）說 「我們對外邦人，我們無所求」 但保羅對基督徒有教導 什麼意思呢？ 基督徒你領受了福音 那你應當記念那些還沒有領受福音的人 所以如果你傳福音的時候你需要錢 你可以向基督徒報告 向基督徒報告跟募捐是兩件事情 就是我們分享異象 那麼那真正領受福音好處的基督徒 就應當想起我從前是因為神的恩典使我信主的 我現在把恩典給別人的時候 我是應當盡責任 而保羅說 「傳福音的人靠福音養生，是應該的 那已經領受福音好處的人 為別人一同得到福音的好處 有所犧牲也是應該的」 （參 哥林多前書9:13-14） 所以這裡說：「亞該亞以及馬其頓的基督徒 他們湊出他們的錢，合起來，叫保羅送到耶路撒冷去幫助窮人 這是應該的，這是他們應當盡的責任 他們應當負的債」 （參 羅馬書15:25-27） 因為從前別人是用福音來影響他們 現在他們應當用金錢，來幫助傳福音的工作 所以這裡提到兩件事 第一，他們應當是樂意給的 千萬不要逼 千萬不要用各樣的辦法誘惑人，使人奉獻 如果一個人真正愛主 真正想起別人領受福音的時候，所需要的費用 而甘心情願奉獻，你可以接受 但如果你一直催一直逼他 這完全不符合《聖經》的教訓 二十年前 有一些賣音響的人在 Surabaya（泗水） 他對我講一句話：「唐牧師我不是基督徒 你是牧師，我是賣音響的 但我要告訴你一件我很難過的事情」 我說：「什麼事？」 他說：「你從來沒有亂來 但『靈恩派』的牧師常常到我這裡 要這個擴音器、要這個麥克風 要那個揚聲器……」，你們叫作喇叭 「……要這些東西」 靈恩派牧師：「因為教會需要、上帝的工作需要，你一定要給我們」 那麼他們說：「我不是基督徒啊 你可以向基督徒要」 靈恩派牧師：「基督徒沒有幾個人賣這個東西 你給了我，我為你禱告，上帝會賜福給你」 所以這些「靈恩派」的牧師 常常來逼我奉獻 常常來拿我的東西不付錢 所以我對『靈恩派』這樣的牧師非常反感」 我聽了非常難過 但相反的，正統教會又不懂音響 所以「靈恩派」的人 他們什麼音響最好的，馬上他去找 馬上他去研究 馬上去找哪一種牌是最好的適合禮拜堂 他們又有很大的雄心 租大的廳、租旅館最大的 ball room 然後就用最好的設備來吸引人 那很多人在傳統教會，禮拜堂古舊得不得了 已經又臭、又舊、又難看、又矮、又悶、又熱 有的又不裝冷氣 一到「靈恩派」的聚會中間 五星旅館、紅地毯、金碧輝煌的設備 吊燈都是維也納的水晶燈 所以他們就說：「這個適合我」 每一個人都認為，自己享最高的受是應該的 所以他們就一方面享受「靈恩派」的 一面聽道不懂分析、更不懂分辨 更不懂鑒察他們講的道錯在哪裡 所以這樣受騙也不知道，但是感受很舒服 就好像老闆認為，我應當在這裡做禮拜 所以大的教會、過去的教會、傳統的教會 一落千丈 「靈恩派」不用教會、不建教會 就馬上租大禮堂 很多人來得到奉獻 除了付租金以外，很多的錢就給他們拿去了 而「靈恩派」的人又假藉《聖經》 一知半解的解釋 把所有信徒的十分之一的奉獻，當作自己的產業 因為這是應當交給上帝的 以色列人把十分之一給利未人 所以我就是利未人 而利未人是一個支派 是整個以色列十二支派中間的十二分之一的支派 所以他們拿到的錢是十一個支派給他的 那如果照我的簡單的算法 十一個支派得到的 比如說每一個支派的錢是一百，十分之一交出來，是十 十一個支派是一百一 所以平常每一個支派的平均收入是一百 利未支派得的是一百一，你聽懂嗎？ 那一百一他們又要再把十分之一交出來 他們得到的是九十九 聽懂嗎？ 因為把十一塊再拿出來 而九十九，平常的支派拿到的是九十 因為一百扣去十 他們拿到的九十九，是比別人多一些 意思就是說 上帝許可傳道人的薪水 比平信徒的平均多出 10％，也沒有錯 因為上帝不會忽略祂的僕人 不會虧待祂的傳道人 但是這些人 他們把十分之一拿出來以後 他們還有其他的應當幫助人的這樣 所以有一些牧師很慷慨 他薪水除了十分之一奉獻以外 他會拿自己薪水另外一部分，幫助窮人做其他的工作 我有時候領受的錢是比別的傳道人更多 但我拿出的錢比別的傳道人多了很多倍 我曾經算過 我奉獻的錢，是我整個教會平均信徒的奉獻的八倍 那我有時候拿出來是 80％ 所以我可以做博物館，我也可以建音樂廳 我可以自己買很多的書 又可以幫助一些窮人讀書 幫助一些神學生上課，做很多其他的工作 那這是利未人應當做的事情 他應當做的事情有一部分，是硬性規定的十分之一 另外一部份是以神僕人寬大的心腸，去照顧那些需要的人 所以我們不要虧待上帝的僕人 因為「傳福音的靠福音養生，是應該的」 （參 哥林多前書9:14） 傳道人他什麼都放下了，他做上帝的工作 他得到的收入比別人更多也沒有錯 但是我照我所瞭解的 中國教會傳道人所得到的錢 是比整個教會平信徒總收入的平均數，更低很多很多的 在美國有一個教會 一個傳道人 他的執事問他說：「我們應當給你多少才夠？」 那麼他說：「那你們自己看看了 你們這些執事每一個人拿到多少 你把整個總平均的數目 你看看我跟你們一樣 你們是拿到博士學位，我也是拿到博士學位 那如果把你們的平均數當作標準的話 你給我多少我不要求，你們自己算算」 後來他們算出來嚇了一跳 因為他們執事們都是拿博士學位 這一個牧師也是拿博士學位 結果他們給牧師的薪水，不過是所有的平均數的九分之一 從那一天他們開始覺悟到 「我們太虧待傳道人了 我們有孩子，傳道人也有孩子 我們要生活，傳道人也要生活 我們個個加薪 我們是這個銀行家是什麼 我們薪水這麼高很應該 然後我們都有一個感覺 傳道人薪水很低也是應該，因為他要作傳道嘛 所以他自己好像作傳道，就是自選自殺的道路 應當過貧窮的生活才可以 這是不大對的事情」 我不贊成傳道人過奢華的生活 但我更不贊成執事們，把自己的痛苦壓在傳道人的身上 自己大大享受財經的好處 而讓傳道人過痛苦的生活 我親眼看見很多最好的傳道人，孩子不要信主 我不能說我找到原因 但我可以說我猜測了一些原因 王明道的孩子到死都不要信耶穌 （1900-1991） 王明道這麼偉大的傳道人 中國人欠他多少 他的書幫助了幾百萬的人 他為了主的緣故坐了監牢二十六年 為什麼他的孩子要滅亡 可能因為他的薪水太低了 加拿大多倫多一個「宣道會」的牧師吳耀基 我跟他很熟 他的孩子決定不信主 有人問他說：「為什麼你孩子不信主？」 他說：「你問他，我也不知道 我已經盡心盡力做苦工作傳道」 後來他們問他的孩子，他說 「我為什麼一定要生在一個這麼勞苦、這麼貧窮的牧師的家裡？ 為什麼我的同學可以坐汽車，我一定要騎腳踏車？ 為什麼他們可以住大的房子，我一定要擠在很小很小的租屋裡面？ 為什麼我一定要穿破舊的衣服，看他們穿好的衣服？ 如果信耶穌，是使我的爸爸窮到這個地步 那使我一生不應當享受做人的自由跟歡樂的話 這個信仰我不要！」 我住在他家 我看他們真是窮苦、刻苦、非常貧窮的生活 我跟他孩子講話，兩句他不要跟我講了 「啊！不必跟你談了 我跟傳道人沒有趣味 我對教會懷恨在心」 所以我想我稍微知道，有一些人是苦待傳道人 那麼為什麼苦待傳道人呢？ 因為這些傳道人供應也不夠 他們說：「像你這樣的才幹 那我就給你這麼薪水就夠了」 你到底也沒有資格拿他大薪水 那為什麼他們拿的薪水這麼少呢？ 因為他們學問不夠、供應不夠、講道不好 而且大家就認為他沒有供應就不給他 有一次我在馬來西亞一個城市，對五千個人講道 後來有幾個牧師遲到 他來到大的這個廣場中間，騎腳踏車到 我一看到那些牧師，我心酸得不得了 因為他們的腳踏車都生銹了 所有的都生銹了 這個輪的上面那個東西生銹了 它的架子也生銹了，很舊、很破的腳踏車 後來我一天忽然間神給我智慧 我對他們說：「你們要不要第一流的牧師？」 會眾：「要！」 我問：「你們要不要最有學問的傳道人？」 我問：「你們要不要最好的講道？」 最好個個都盼望葛理翰做他的牧師 （William Franklin Graham, 1918－2018） 那我說：「你看這個腳踏車 你們給牧師第五流的薪水 你盼望得到第一流的講員，你在做夢！ 上帝不會賜福給你們 除非你們尊重上帝的僕人！」 過二十年以後，我再去的時候 我看到傳道人已經開小小的汽車了 他們已經改正他們對牧師的看法 給他們比較優厚的待遇 我就稱讚他們、鼓勵他們 我在瑪琅神學院教書二十五年 你聽下面很可怕的話 我的薪水是十塊美金 那我做一個 passport（護照）到外國去講道 一次做 passport 是五十塊美金 也就是我教了一整個學期 所得到的錢不必吃飯，只夠去做一張 passport 我靜靜的 我做人自己經過苦我吞進去 別的傳道人我儘量好待他 我很愛傳道人 很愛年輕的愛主的傳道人 特別愛那些肯傳福音的傳道人 後來慢慢提升……也沒有多少錢 我在瑪琅神學院 當我錢比較多，我第一次買冰箱的時候 全校教職員沒有一個人有冰箱 他們看唐崇榮買冰箱：「哇！這麼享受」 冰箱有什麼享受？ 你跑到裡面會冷死 你到外面去傳道熱的半死 回來喝一杯有冰的水身體比較好 這個叫作享受？ 結果他們呢慢慢……等到薪水加了一點 一個一個學買冰箱，我是第一個 「I am an inventor. I am the promoter. I am the leader.」 後來第二年、第三年以後 我買了一輛破舊的汽車，十六年歷史的 你們要不要坐十六年的車 人家用了十六年我才買來 然後我這個車走到半路停的時候，要太太推車的 我太太真是很偉大 她為我推車推了至少四十次 有一次她推了 在睡覺她說：「我問你一件事情」 我說：「妳講啊」 唐師母：「你有沒有看過牧師娘在路上推車的？」 我才發現沒有誒！ 全世界沒有牧師娘在路上大路下來推車 我為什麼叫她推呢？ 因為在路上推一動的時候 如果一走的時候衝就撞車就麻煩了 還是我控制的好 她開車一定沒有我的技術 所以妳推車比較安全 我開車也比較安全 後來我想應當她開車我推車 因為我力量比較大嘛 一個女人推一輛大車 我的車子三千C.C.的 為什麼呢？ 因為又大又老的車很便宜 那我又很喜歡大車、又便宜，我就買大車 但我就少開，免得花汽油錢完了 所以我用很少的錢開很少的路 需要的時候就坐車 不需要的我就坐腳踏車，或者用別的，用這個辦法 後來大家：「哇！唐牧師買汽車喔 哇！又轟動起來了 過了兩年每一個都買汽車了 我又是 promoter、我是 leader 我是 innovator，我第一個 不久以後我買電視 過了一、二年，每一個人都買電視 全部跟我走的 我相信他們不是跟隨耶穌，是跟隨唐崇榮 我買冰箱，他買冰箱；我買電視，他買電視 我買汽車，他買汽車 我買音響，他們買音響 但是我感到沒有錯的事我敢做 我敢做的時候怎麼影響人我考慮 好的影響我不能責備自己 壞的影響我不能鼓勵自己，就這樣 但這個時代，要有一些的人懂得這樣做 在馬尼拉有一個教會 他是全馬尼拉第一個把幾倍的薪水給傳道的人 別的人說：「你弄壞價錢 把傳道人的薪水升得這麼高 那我們要跟著你就很辛苦了」 那一個教會的執事對我說，我不管他們 你們欺負傳道人，你們的罪你自己承當 我不會因為你們給傳道人薪水很少，我也給他很少 我要勇敢做 你們不高興，你們向上帝負責 所以我建立「歸正福音教會」的時候 我對主說：「主啊 如果有人真心傳道 跟我一同事奉 二十年以後 我一定要為他預備一些的錢，使他可以買一個小小的房子」 這是我自己在上帝面前立約的 而那個時候，大家薪水都很低 那我開了這個教會，我在神面前立約 我盼望上帝給我帶頭 然後我定的薪水比別的教會更高 過了二十年以後，我就給他們賞金 這個賞金這個現在全世界沒有教會走我的路的 我又不募捐，又向上帝許願 「祢要給我有力量來幫助 這些傳道人做了二十年以後 他們至少有一筆小小的錢，買一個小小的公寓 這樣他老的時候，不會給教會當作足球踢掉」 很多教會看傳道人 需要你的時候用你，不需要你的時候踢你 因為你老的時候很可怕 老的時候常常病要醫藥 老的時候病要養老金 老的時候常常病要很多的錢 那麼你的兒孫又不能顧你 因為你從前也沒有顧他 那怎麼辦呢？ 教會最好不瞭解你讓你去死、讓你去老 自己去退休不是他的事 他請年輕的人又便宜 又有體力、又有恩賜 講道又吸引人，為什麼用老的 我都看在眼裡了 所以我今天活在世界上 我做的每一件事我都要憑良心，不得罪上帝，又不得罪人 我要憑良心榮耀上帝造就人 年輕人有需要的，我都要幫助他們 我幫助一個青年人 他買汽車的時候，我負責十分之一 有的人結婚，我負責一些他費用 有一些人他生孩子的時候，我負責他的醫藥費 所以你看我好像收入多 但是我花費的錢也是不是你能想像的 就這樣把世界不平衡的東西，做一些的協調 保羅在這裡說：「這是他們樂意的 但是也算是他們應當欠的債要付的債」 保羅很清楚講這個話 亞該亞、馬其頓這是希臘北部的兩個省 北部的叫馬其頓，南部的叫亞該亞 希臘那個時候是不是最有錢的 我不知道 但是事實證明到了二千四百年以後 蘇格拉底的後裔 （Σωκράτης, Socrates, 470－399 BC） 亞里斯多德的後代 （Αριστοτέλης, Aristotle, 384－322 BC） 柏拉圖的後代 （Πλάτων, Plato, 429－347 BC） 到了兩年前希臘變成最窮的國家 全歐洲最窮的就是希臘 真的窮嗎？ 不是，是假窮 為什麼我敢講這個話呢？ 因為最後二十年 因為土耳其人來統治他的國家 他們不願意這個交稅給土耳其 所以結果他們就裝窮 裝窮二十年以後，土耳其被趕走了 他們已經養成了不付稅、不負債、不肯交稅的習慣 所以結果國家窮得不得了 其實百姓假窮 然後他們要向歐洲貨幣總大會來借錢 結果弄到亂七八糟 每一件事情你種什麼種子，你一定吃什麼果子 你懶惰交稅，你以後國家一定貧窮 貧窮的時候，你又裝窮不要把錢交出來 你的國家就變成名譽掃地 我那個時候很奇怪 為什麼柏拉圖這麼懂得經濟學 為什麼亞里斯多德這麼懂得邏輯學 他們這樣聰明的人的後代，變成這麼笨、這麼窮 因為有一些自食其果的原因，要去找出來 而我不是做一個隨便接受統計學的人 我是一個深入研究因果關係的人 所以我說：「主啊，我如果建了一個教會 我要對傳道人給他多少錢 祢給我智慧，給我不吝嗇也不浪費」 因為人的奉獻，不是很多有錢人所給我們的 我的教會有錢人很不喜歡我 因為真正敢得罪有錢人的傳道人，剩下我一個 我教會有幾個有錢的人，現在開始慢慢疏遠了 因為我說你們有錢的人 你們的孩子有災禍了 生在你們富有家庭的孩子 你把他奮鬥的精神把它搶去了 你們掠奪你們兒女奮鬥的精神 那有的孩子說 「唐崇榮牧師罵來罵去，都是罵有錢人 就是針對我爸爸講的，我何必要到這個教會」 所以他們越來越冷淡 我不會因為這樣就妥協：「啊！你回來啊，我需要你喔！」 沒有這個事 我寧願教會過十年貧窮的生活 把真正精神奠定好了 我不要傳道人被人輕看 更不要傳道人給有錢人輕看 所以傳道人你的口奉獻上帝，做傳福音的工具了 不要再把你的口，當作向有錢人討錢的工具 你要有骨頭 你要聽，我感謝主 你不要聽，我也不管你了 傳道人應當有骨頭 傳道人應當有志氣 傳道人一定要連世界最高地位的總統，都要尊重你才對 我告訴你一九一五年的時候，美國最被尊重的職業是牧師 到了一九五○年的時候牧師變成第五位 教授、醫生都比牧師更高 因為有一些不爭氣的傳道人，又不聽老人家的勸勉 他以為別人這樣我也這樣 慢慢就用向人討錢的辦法，使自己被輕看……就變成第五位了 到了一九九○年的時候 傳道人在美國的整個階層中間的地位，變成第七十三 人家：「喔……傳道人……」 用輕看的口氣來待你 而從前在一九二幾年的時候 傳道人的薪水在全美國的社層中間，是第六位 到了一九七○年以後 傳道人拿到的薪水，是全美國所有職份中間是第七十四位 沒有價值 傳道人講的也沒有東西 給他一點薪水算了 所以我們到底在相互關係 在因果律的定律裡面 我們怎樣提升人對我們的尊重 怎樣在各樣的職份中間，把基督的名高舉起來 這不是偶然的 這也不是機械式的社會功能產生的 這是我們怎麼樣怎麼樣在神的面前 咬定我們的心志 然後決定在神面前，怎樣不叫人小看我們年輕 （參 提摩太前書4:12） 我這一生使基督徒，在社會的地位被提高了很多 我這一生使傳道人，在知識界的中間被尊重很多 有一個人說：「印尼政府一定要給唐崇榮很多勳章 因為他改變了社會 他使很多的觀念改變 使很多社會的階層，對基督教的看法完全改變」 有一個地方人家問 「喂！你們這裡的基督徒的牧師，他的教育程度大概多少？」 我查了以後我看見有一個地區 他們說：「牧師嘛～啊！誰都可以作牧師 聽他們講道，平均程度是小學五年級」 可憐嗎？ 但是你問那些最高知識分子 唐崇榮牧師的講道如何 他說：「這個人 IQ 太高了 這個人什麼東西都講得很精通 這個人我們不管他有什麼學位 他表現出來的，都是大學教授應當尊重的人 他不是隨便講道的 他是真正真材實料 把最好的學問、最詳細最準確的數字告訴我們」 所以我在的一天，一定要使印尼更高一天 我在的一天，使基督教在世界的地位更高一天 我在的一天，使傳道人被人尊重更多一點 用這樣的辦法，對基督教產生貢獻 對人類產生影響 對社會產生他們價值觀的改變 來尊重上帝的僕人、尊重上帝的家 願上帝賜福給我們 保羅他去傳福音的時候一分不取 不向外邦人要錢、不募捐 就是靠著他有多少 沒有錢的時候怎麼辦呢？ 保羅閉口，保羅做工 他發現有很多人需要帳棚 他就跟著去買這些繩子織帳棚 （參 使徒行傳18:1-3） 然後別人賣一百塊他可能賣九十八塊 別人賺十塊他就賺六塊，不要緊 他因為不會奢華、不會隨便用錢 不會荒宴醉酒、不會邪惡淫亂 他賺的六塊錢，他生活三塊錢夠了 另外三塊錢預備再去傳福音 他是靠自己勞苦做工 得到的錢把上帝的道傳開 所以有錢的人在他的福音工作上，沒有功勞 你多少有錢 沒有資格在我的傳福音工作上有份 因為我是自己養生、自己儲蓄、自己做工，來供應上帝國的需要 今天有很多傳道人，沒有人奉獻他不能活 為什麼落到這個地步呢？ 我的院長講一句話我很難過 他說：「很多傳道人 哇！你問他：『你怎麼生活的？』 『我靠信心 我就靠信心活著』」 我的院長說：「他們不是靠信心 他們除了靠信心，還靠愛心 因為如果沒有人給他錢，他怎麼會生活？ 他的信心：「主啊！我相信祢，會用有錢人幫助我」 所以還有信心加愛心 再加他的盼望叫作「信望愛」 你用愛心幫助我，我用信心等候你，用盼望，盼望你憐憫我 「信望愛」，真的靠信心嗎？ 我告訴你，這一生 我傳道六十年多六個月了 因為我是正月九號奉獻 三月份開始講道 現在差不多八月結束了 八月要開始了 我是一九五七到二○一七，六十年多差不多五、六個月了 我真是靠信心，我從來沒有要一塊錢 從來沒有去求有錢人 但當我自己有的時候 我不能夠忘記，有一些靠信心的人正在等候我們 能幫助的去幫助他 能供應的供應他 但我有時候很灰心 有一個青年人 他在我聚會奉獻 我決定支持他唸神學四年 他四年所吃的每一餐都是我給他錢的 到他畢業那一天 我在他畢業典禮看見 他父母從很遠的地方飛過來，參加他孩子畢業典禮 而這個孩子能夠畢業，是我每天支持他的生活四年 這個爸爸媽媽看著孩子畢業很高興 以後回去的時候 也沒有對我講一句「謝謝你 幫助我的孩子讀書讀完了」 好像是應該的 我不是不願意做 但是我也盼望你們也懂得什麼叫作「感恩」 什麼叫作「應當盡責任」 有時有人我們幫助他 他把你幫助的錢亂用一場 我到現在能便宜我就便宜 能節省我就節省 然後得到的錢，我要去幫助別人 使他們也可以得到一些上帝家裡豐富的供應 我們做人有時候做好人很灰心 有時候幫助人，人不明白 有的人把你的幫助當作應該的 那結果 要教的教不成功，不教的自己會懂 有的懂的都是錯誤的，那怎麼辦呢？ 「行善不可灰心，到了時候必有收成」 （參 加拉太書6:9） 大家說：「行善不可灰心，到了時候必有收成」 我不會因為你不懂事，我就不做好人 我也不會因為你沒有照應當行的去行 我就停止我對別人的幫助 因為我與神的關係，你不可以決定 但我也知道到什麼時候，應當轉移一些幫助那些需要的人 這樣我們就可以照《聖經》所講的 「你既然是應當、你既然是樂意 也算是你應當付的債了」（參 羅馬書15:27） 哇！這兩句話是完全不一樣的 我當付的債，是我不可以逃的 我樂意的，是我可以不必做的 「所以馬其頓、亞該亞的人 他們把錢湊合起來，叫我帶去耶路撒冷幫助窮人 這既然固然是他們樂意的，但也是他們應當做應當付的債」 《聖經》的話真的很偉大 有時候你說我看來看去就是一句：「為什麼你講的講了二十分鐘 我看的就是一段，為什麼你講一個鐘頭？」 我是這樣用生活、生命的這個實踐 去體會《聖經》每一句話、每一個字的意義 那我講的時候千變萬化 我講的時候豐豐富富 你說：「誒！我已經聽過《羅馬書》了 你從前在馬來西亞講《羅馬書》，我全部聽過了 我不必再聽你的」 不必！我沒有叫你來聽啊 但如果你來聽，你會發現同樣一節我會講不同的東西出來 因為我不是死板的知識的奴僕 我是活活把裡面的意義把它解釋出來 我不用釋放出來 你們不可以說：「主啊！幫助祢的僕人釋放祢的話」 這是誣蔑、這是毀謗！ 因為上帝的話沒有受綑綁，為什麼要你釋放？ 所以小群的人、聚會所 這六十年來，把整個教會帶到錯誤的表達 「主啊，祢的僕人釋放祢的話 如果他沒有釋放祢的話就綁死了 所以主啊，我不要感謝祢，祢要感謝某某人釋放祢的話」 這個胡扯、亂說！ 我儘量把上帝的話解釋清楚的時候 我是用我實踐 實實在在體會人生的經歷、生活的困難 一切的挑戰，慢慢去明白上帝話的奧秘 結果講解出來的時候，常常用之不盡取之不竭 是神的恩典就這樣豐富的臨到了我們 感謝上帝 「他們這樣做是樂意的，其實也算是他們所欠的債 因為外邦人既然在他們屬靈的好處上有份，就應當把養身之物供給他們」 （參 羅馬書15:27） 耶路撒冷的聖徒，差派人到處傳福音 那些外邦人，就從耶路撒冷得到屬靈的供應 那耶路撒冷的聖徒窮的時候 正在領受供應的、得到豐富供應的外邦人 應當把養身之物，歸回給猶太那些受苦的人 所以耶路撒冷的窮人，得到外邦人給他們的錢，是應該的 這算是你應當欠的應當付的債 是這個意思 「等我辦完了這個事，把善果向他們交付明白，我就要路過你們那裡去」 （參 羅馬書15:28） 意思是說 我現在到耶路撒冷去是帶一些錢 就是你們這些外邦信徒，所募捐幫助他們的錢 我辦好了以後我會向你交待 有很多傳道人收了奉獻不能交待 因為他亂用 有的人沒有負責任 所以保羅說：「我做完了，我要交待清楚」 你看保羅對錢多麼謹慎 我曾經講過一件事，我今天再講，發生在台灣的事情 我第二次到台灣來 在台中的佈道大會 把他們欠了九年的債 因為我講道奉獻特別多 全部付清楚 他們每次聯合佈道大會就欠債 明年再欠債，欠……欠了九年 都是那些大牧師來講 大牧師都是名望很大，但是奉獻不多 他們對我講：「每一個來講道的牧師，都提錢 結果錢都不夠 只有唐崇榮這一個三十二歲的人 這幾天一句錢都沒有提，錢多得不得了」 很奇怪喔 我也不懂錢，如果沒有就算了嘛 結果我不提錢的，錢特別多 現在是不是這樣，我也不知道 那個時候他們說：「唐牧師啊，感謝主 我們九年來聯合培靈會欠錢 第二年再欠，欠了九年 這一次你來收的奉獻，多到把它還清楚了、付清楚了」 所以他們說：「這一次，我們要好好對待傳道人」 我也不知道什麼叫作好好對待傳道人 那他們就給我一個信封，我就收起來了 我記得二仟台幣 九年以後 也就是從他們九年欠債、加上九年以後負債以後 我到加拿大去 有一個老牧師 就是台中退休去住在加拿大的 「唐牧師啊，我的孩子開了一間餐館 我今天特別要請你來吃飯」 我說這個老牧師是一個山東人 我很尊重他，我就去吃飯 吃完了以後他講一句我嚇死了 你要不要聽他講什麼？ 他說：「九年前你到台中去 我們很感謝主，那一年 你的培靈會佈道會，得到的奉獻多到一個地步 把九年的債都還空了 我們很感激 還有剩下的錢，我們就給你二萬台幣」 我說：「今天我告訴你 我說沒有，我那天收到的是二仟」 老牧師：「吭！我們是決定給你二萬的」 我說：「沒有 我那天得到的是二仟，我算清楚的」 原來委員會的主席叫人給我錢是二萬 那個人拿去一萬八，給我二仟 因為他也不知道印尼青年人、三十二歲來這裡講道，需要多少錢 印尼在哪裡？他也不知道，以為是游泳來的 可能就是台北附近一個小島游泳過來講道的 我也不知道 我謝謝，我拿了我就走，我從來不計較錢 到今天我沒有講過，我一次講道你要給我多少錢 我告訴你 最可怕的一次在美國講道 美國人請我講道，講完了以後給我五塊錢 還有一次在華神教書五個禮拜 教完了給我路費是一百三十塊美金 他說 「從香港到台北，是一百三十塊，這個給你 另外一百塊給你做酬謝金」 我的機票是二千九百塊美金 因為我買的是超過一個月的票算年票 如果一個月的票是大概八百多塊 他說：「你來教，就算從香港來，不算印尼來的」 所以那一次，我虧的半死，一句話不講 錢拿了，啞子吃黃蓮，有苦說不出 那華神給我錢的人，是他們的一個主任 他也沒有錯 因為他說：「我們這裡就是這樣 凡是來教書的 你因為去華福講道順便來 我就給你一百塊、一百三十塊的機票費 那麼你教的幾節幾節，叫作在台北，按堂數算的數目給我 那你從什麼地方來 你從新生南路來，來到這個華神教書 路費大概要二十多塊什麼」 就用這樣的算法一堂多少，照著我是在台灣的 我是從印尼來的，他們不管 我完全沒有怪華神什麼事情 因為那個時候的人現在都死了 現在的人你怪他犯罪更大 但我想這些虧欠的錢，已經送到天上去了 我以後到天上還有一些存款 我不計較 但是無論如何人的需要要照顧 真正需要人需要錢的 真正照顧人有需要的人的，這種關懷的心很少很少 多數是「我沒有錢，我不能給你」 有一次洛杉磯請滕近輝（1922-2013）牧師，開聯合佈道會三天 後來我問那些人：「你們給他多少？」 他們說：「唐牧師你要知道嗎？」 我說：「我想知道，你們給他多少？」 他們說：「我們給他三百塊美金」 我說：「你從香港請他來的，那機票誰出？」 他們說：「我們沒有錢 我們收的就是這樣，後來剩下付了租金 剩下的錢，我能給他三百塊，就給他三百塊」 我說：「你們沒有良心 你們要他一個 weekend 一個週末四天的時間，在你們這邊講培靈會 你就給他週末四天收到的錢，扣掉租金什麼剩下一點給他三百塊 你們在洛杉磯的牧師一個月薪水多少？二千八！ 一個月二千八，表示一個禮拜週末，你是拿到至少多少啊？七百塊 『7x4=28』，對不對呢？ 那你也不必坐飛機就在洛杉磯 那人家坐飛機從香港，開了十幾個鐘頭飛機，到洛杉磯來講道 你就給他三百塊，你們怎麼搞的？！」 所以屬靈看外面都很好看 從實際看 一談到錢，你知道人的靈性到哪裡 有的人一談到錢，什麼都裝傻不知道 不管你的 有收入，感謝主；沒有收入，計較！ 我年輕的時候多少人欺負我 我記性還在的，但是我不記念人的惡 我知道我都記得 我完全不計較，也不為他們做什麼不好的禱告 但我知道 我不會說：「哇！某某人這樣對待我，你……」 我不講這個事情 但我知道我經歷過我記得 但我年老的時候，我對別人就不是這樣的 每一個美國教授來的時候 我算你的機票多少，我給你多少 有的人說：「我老了，我要商務艙」 哇！我嚇死了，商務艙價錢四倍 那我如果能我就說 「對不起，我一生從來沒有買過一張商務艙的票到今天 所以我能給你的是經濟艙 需要的話我給你兩倍 那其他的，你能不能幫助？」 他說：「好」 我說：「那我另外找錢叫人奉獻」 他說：「但你給我兩倍，我也感謝你」 但這一次這個「Reformation five hundred」「改教運動五百週年」 幾個六十歲以上全部要商務艙 我們這一次請二十個講員，單單機票多少 我不能想像費用那麼大怎麼應付 但我感謝讚美，我做的工作神都會供應 只要我專心仰望祂 如果神供應我沒有一塊錢亂用 如果有多餘我一定幫助別人 做一個這樣誠實負責任、有愛心、遵行神旨意的僕人 相信上帝不會不賜福我跟我的工作 前四年我們花了我不記得多少萬美金 把那二十年作工的人，所應當得的酬謝金 一個一個給他們了 有的買地皮、有的買小的房子 安定下來 所以他們對我們的工作非常樂意、非常甘心 也非常就從內心的深處尊敬 唐牧師是照應當盡的責任做人的人 好 接下去，我要跟你們講的 「等我辦完了把這個善果交付明白，我就要過到你們那裡去，往西班牙去」 其實這是保羅一個多次表達的心願 耶穌基督說：「你們到世界地極去，傳福音給萬民聽」 （參 馬太福音28:19、使徒行傳1:8） 保羅當時所知的地極就是叫作「西班牙」的 西班牙就是現在「Spain」「西班牙」 為了西班牙以外的，就是無窮無盡的海域 就是大西洋 二千年前人站在西班牙土地的時候 他望洋興嘆，因為那邊沒有地了 世界的邊界就在這裡 保羅是用當時的地理知識，來講這一句話的 「我要到你們那裡去 因為我要經過你們到西班牙 我去的時候我要交待清楚 從前募捐的我都做好了 我要帳清清楚楚 然後我到那邊經過你們那裡 羅馬不是地極，羅馬是世界的中心 羅馬是政治中心、文化中心、教育中心、經濟中心、交通中心 然後從你那裡有每一條路可以到世界各地去 因為條條大路通羅馬 羅馬有路通條條大路的便利 所以從羅馬到西班牙這條路有船，我要去 我要到西班牙 因為西班牙世界最最邊界的地方 我到那裡去，我經過你那裡去」 保羅這樣子說 接下去，有一句很感動的話 「我也曉得去的時候，必帶著基督豐盛的恩典去」 （參 羅馬書15:29） 而你不要忘記啊 基督徒無論到哪裡去，你不是去旅遊 你不是去享受、你不是去觀望 你不是去欣賞、你不是去度假 我沒有一天去度假的 我所有的假期都在佈道 我在瑪琅教學二十五年 每一次假期我要跑的城市，比別的時間更多、更長 所以我有幾十年根本沒有假期 有時候有兩天，我就把它當作假期 帶我的孩子、帶我的親戚，到附近的山上去住一個晚上 這個叫作我的假期 我就這樣過一生 每一次神學院兩個月放假，我沒有去度假 我就是排了七、八個城市的佈道大會 然後坐最便宜的車 到明天神學院再上課的前一天晚上 我到，洗了澡，好好睡，第二天再到神學院教書 我從來沒有假期 保羅說：「我去的時候，不是去度假 是帶著基督豐盛的恩典去」 你到一個地方去你憑什麼去 你帶什麼去 你到那邊要做什麼、從那邊帶什麼回來 「I go to bring the abundant grace of Jesus Christ to them.」 把耶穌基督豐富的恩典，帶到他們中間去 回來的時候，帶佈道的果子呈現在上帝面前 這樣的傳道人，上帝不會丟棄 現在很多傳道人去的時候，不是照上帝的差派去 回來的時候，是照著自己的私心、野心、雄心、得到自己所要的回來 保羅不是如此 去帶著恩典 沒有恩典不必去 沒有上帝豐盛的道不必去 我如果到台北來 我要想這一次來帶什麼上帝的話來 我要對你們講些什麼對你有幫助的 每一次來供應、每一次來使你得滿足 每一次來把新鮮的話語、把上帝的光照耀你們 回去的時候，把你們的喜樂帶到上帝面前 有一哪次我上台 是來吃回你們、是來這個貪你們的東西嗎？ 有哪一次我上台，不是好好把上帝的道講給你的 你算出來 你給我指出來哪一天 每一次來帶著上帝豐豐富富的恩典來 保羅這一節告訴我們的 所以「Anywhere you go, please remember to bring abundant grace of Jesus Christ to them.」 你到什麼地方，一定要有一個把恩典帶去，我才到那個地方去 基督徒 wherever I go，我無論到哪裡去 「I am the represented of heaven. I am the witness of Jesus Christ. I am to replace, and to manifest to the the glory of God.」 我到任何地方去 把上帝的光照耀、把上帝的恩典代表 把上帝豐富的憐憫帶到人群中間去 使看見我的人看見神的榮耀 看見我的人得到上帝的恩典 看見我的人聽到天上的信息 看見我的人領受聖靈的果子 這樣我到每一個地方去，就變成造就人的地方 不是去妨礙人、不是去沾人家的快樂 不是去享受自己雄心、野心 或者自己私心所盼望得到的東西 我每一次去，我知道我必帶著基督豐盛的恩典而去 「羅馬書15:30-33」最後這一段 「弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我們一同竭力 為我祈求上帝，叫我脫離在猶太不順從的人 也叫我為耶路撒冷所辦的捐項，可蒙聖徒的悅納」 「我盼望我主耶穌基督藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求上帝 我們盼望你們為我禱告 你們真心竭力一同祈求上帝」 求什麼呢？ 叫我脫離在猶太不順從的人 保羅說：「從猶太出發到地極去傳福音的人」 但他把福音傳給別人的時候 自己背後有一些不順從他的人，是要陷害他的 「你為我禱告，給我在我本國我不會受苦 給我可以脫離那些不順服的人」 今天照樣 我從印尼出來，把福音傳給世界各國的人 等有一天我回去，可能印尼的穆斯林會殺我 有這個意思 在我自己原來的地方，有不順從基督的人正等待我 保羅自己從猶太出來傳福音到外邦 但他如果回到自己的地方的時候，有一些人要使他受苦 「求你好好為我禱告 求上帝幫助我脫離猶太那些不順從的人」 在猶太那些不順從的人是誰呢？ 當時那些硬著頭皮、堅定心志，不要信耶穌的那些法利賽人、那些律法師 他們就定性一定要殺保羅 一定不順從基督 一定做福音的敵人 你不要以為傳道人到世界各地去很快樂 哇！很出風頭，到處都是千萬人等著他 完全不是的 有一次有一個很好的執事 也是教會很重要的領導人跟我出去佈道 那晚上的時候，他說：「為什麼唐牧師，在洗澡房很久沒有出來？」 他等，等我出來的時候 我把幾件衣服都自己用手洗 把它掛得好好的，然後我才睡覺 他嚇了一跳 他說：「這麼大的佈道家，還要自己洗衣服？！」 現在我不洗了我老了 我就等回去一同帶回去洗了 那個時候他回去對人家說 「我以為唐牧師很驕傲到處跑 世界出名的人 原來是要自己洗衣服在房間裡面的人 為什麼不叫旅館的人洗呢？給他錢嘛」 我從來不給我去講道的地方任何的負擔 我能做的自己做，我能勞苦的自己勞苦 我有一次請一個歌唱家，在我的佈道會演唱 我以為他每一天我講道兩個鐘頭，他唱歌二、三分鐘 使有一些人吸引便來聽道，然後聽我講道聽他唱歌 我後來他走三天以後他走了，我嚇死了 我收到一個單是他洗衣服三天的錢 西裝、大衣全部叫人洗 每一件衣服洗的錢這麼多 再收到一個單，我更嚇死了 他在那個城市唱歌 天天跟他的女朋友打電話 三天打了九百塊美金 哎唷！我從那一天開始決定，不請歌唱家唱詩 人家說：「你佈道會，沒有歌唱家唱詩，沒有人會來」 我說：「不！ 我單單用上帝的道人會來 用上帝的恩典、上帝的真理吸引人 我不必用歌星！」 我現在有時還請人唱歌 我請那些真正愛主、肯犧牲 不是為錢、也不是要浪費錢的人唱詩 我還有一次在看到一個唱歌的人 哇！唱得天花亂墜 唱完了以後 把他安排在一個弟兄家裡住的人 發出一個唉嘆的聲音 「這個歌唱家在我家住，我給他住我的房間 他怎麼搞我不知道 竅開我的櫥 把我的大概二百公分的黃金的金器偷走了！」 這個佈道家請歌唱家，哇！好像唱歌讚美上帝 住在基督徒的家裡，把人家的金器把珠寶偷掉了 所以我告訴你 光明天使現象的很多 背後有一些是撒但所偽裝的 （參 哥林多後書11:12-14） 我現在年紀越來越大越謹慎 那些在我面前裝好的人，是真的、是假的 有一個人說：「唐牧師啊，我老實的告訴你，你不要太高興 你的同工在你面前都是天使，背後不是……」 我說：「什麼意思？」 他說：「他們看到唐牧師來了，哇！很謙卑、很屬靈 在你背後反對你的一大堆 不喜歡你的一大堆 背後講跟你講的不一樣的原則的一大堆」 我越來越謹慎 雖然盼望我的心還是善良 還是純潔像我年輕的時候一樣 但我也不能不謹慎 如果有人利用這些好處，來做他們要做的壞事 我不能不謹慎也不能不提醒 保羅說：「我要你們與我一同竭力為我禱告 求我脫離在猶太不順從的人 也叫我為耶路撒冷所辦的捐項，可蒙聖徒悅納」 （參 羅馬書15:30-31） 哇！這一句話很可怕誒 你不要以為把一些錢，拿去交給貧窮的聖徒，他們就高興 他們不是因為錢高興 他們要看你真的這個錢來路好不好 然後他悅納不悅納你的錢 你不要以為教會有錢上帝就悅納 你不要以為有很多的錢，教會就蒙福 教會就以為這就是神的恩典 有一些錢會使教會墮落 有一些錢會使愛主的人靈性敗壞 而且有一些人不能分辨錢哪裡來的 我有一個想法很奇怪 但是有的人說也很特別 所以我把特別奇怪的東西告訴你 有一些人用詭詐手段賺錢，拿一部分奉獻給教會 他想上帝一定悅納我 其實上帝把那一筆錢怎麼用，你不知道 「只要是錢嘛，上帝工作需要嘛…… 上帝教會要用錢 每一塊磚都是錢 每一個鋼筋水泥都是錢 每一個玻璃窗都是錢 難道上帝不會接納所有的錢？」 上帝不一定悅納你的奉獻 那你說：「如果有人真的把不好、不義之財奉獻了 上帝不悅納嗎？牧師也不知道」 上帝很可能把你的奉獻的錢，拿去做最髒的地方 水溝或者廁所的用處 但是上帝可能把那最清心、最愛主的人所獻的錢，拿去做講臺 使傳道人按著上帝的道理、真理來講道 你不要以為你奉獻的錢上帝都悅納 你不要以為你只要有錢，教會都需要、都很喜歡你的奉獻 有很多的教會就是因為接受了不好的錢 結果上帝不要了 請你注意了 希律王建聖殿六十四年才建成功 他建到四十六年的時候，耶穌活在世界上 這表示耶穌三十一歲的時候 那個建殿的歷史已經四十六年 也就是在耶穌以前十五年 再加上三十一年，四十六年 希律王已經建聖殿了 希律王建了聖殿建到第十六年，耶穌生下來 到耶穌三十歲到三十一歲的時候 講：「這殿被拆毀，我三天再立起來」 （參 馬太福音26:61、約翰福音2:19） 這些話的歷史你把它算喔 耶穌生以前十五年開始建…… 耶穌生下來的時候，第八天帶到殿中去割禮 再經過三十年以後，耶穌基督說：「這殿要毀掉了」 這其中這個殿的重要性，不是因為它的形式、跟它的材料 是因為它的意義跟上帝的應許 上帝要賜福這個殿 這個殿是上帝的殿 但是這個殿，是希律用錯誤的動機建起來的 所以上帝喜歡是祂的殿，不喜歡希律的奉獻 你聽懂嗎？ 因為耶穌生出來的時候，政治利用宗教 耶穌死的時候是宗教利用政治 耶穌生出來的那一段時間 希律王要建大殿來使猶太人受欺騙 以為是他的貢獻，使他們有敬拜上帝的地方 所以他奉獻的、他做的，上帝不是太悅納 不是不悅納這聖殿，殿是上帝的 但不悅納這個人的奉獻 所以耶穌說：「你們不要看這個殿，多麼華麗、多麼巍峨 我告訴你將來有一天 這殿裡面沒有一塊石頭，留在石頭上面不被拆下來的」（參 馬太福音24:1-2、馬可福音13:1-2、路加福音21:5-6） 指的哪一個殿？ 希律殿 到耶穌死了、復活了、升天以後 大概不到四十年 提多（提圖斯）將軍帶領大師大軍，來攻打耶路撒冷的時候 （Titus Flavius Vespasianus, 39-81，羅馬帝國第10任皇帝） 下令把聖殿燒掉 他們用火燃燒聖殿的時候 發現一塊一塊石頭的中間的縫，有黃金流出來 他說：「怎麼可能石頭縫裡面出黃金 這個石頭外面是用石頭包，裡面是黃金嗎？拆！」 每一塊石頭拆下來 一拆下來發現 原來希律王把很多黃金藏在石頭的裡面 這件事到了二十二年前印尼也發生 因為梭羅的皇宮被燒的時候 發現每一個木柱的下面，有十五公斤的黃金 因為從前的王很有錢 他們怕他死了以後子孫變成乞丐 或者被人抄家，或者怎麼樣 所以他們把黃金藏起來不告訴人 等到被拆毀的時候 他的子孫可能看到黃金，拿了就走了 就還可以活一段時間 原來許多帝王都有這種習慣 把黃金藏在建築物裡面最奇妙的地方 北京五百多年前、六百年前 一四○七年到一四二○年所建的故宮 這差不多將近七百年前 一四○三到一四二○ 永樂皇帝朱棣所建的故宮 （1360－1424，明帝國第3位皇帝） 被翻修被重新這個把它修整的時候 發現了很多的磚裡面是有黃金的 屋頂裡面有珠寶的 這常常發生的事情 所以希律王所建的聖殿，上帝不悅納 因為聖殿包括摩西的會幕 所羅門所建的殿、所羅巴伯所建的殿 都是為上帝的榮耀建的 惟有希律王所建的殿 是為了鞏固自己這個不應當做王的人 所要維持的政治勢力建的 所以我說耶穌降生的時候 建殿的動機是希律王自己的驕傲 不是為上帝的榮耀，神不悅納 結果上帝讓它被拆毀 被整個把它打倒下來 所以最後發現，石頭跟石頭中間有很多的黃金 不可以留一塊石頭在石頭上面 我們小的時候聽 喔不可以有一塊石頭 石頭一塊一塊拿下來，一塊…… 不是的 希律王所建的聖殿用的石頭 是比金字塔的石頭更重兩倍半 金字塔的石頭一塊是二千公斤 四千三百年以前 而當希律建聖殿的時候 二千十五年以前 那個時候用的石頭一塊是五千公斤 金字塔的石頭是二千公斤 希律建聖殿的石頭是一塊五千公斤 希律王又做了一件舉世無雙的大可怕的工程 因為在埃及的最大的金字塔中間那一個石頭 大到一個地步，你不敢想像 三百二十五噸 三百二十五噸一塊石頭 怎麼放上去、誰抬的？ 沒有一個人可以抬的 世界上最大的石頭有幾塊 一塊就是在金字塔那邊 一塊在南京郊外沒有辦法拿起來的 是這一個朱元璋死了以後 （1328－1398，明帝國開國皇帝） 朱棣接替他的第三個王 為他建的一個紀念碑 那個沒有辦法抬起來的，因為太重了 刻好了、切好了、做好了 要拿起來的時候，沒有起重機 沒有人有力量 只能做當然睡覺 睡了差不多六百年還在那邊 還有一些石頭是後來怎麼拿起來，也不知道的 就是復活節島的那些像 你知道我在講什麼嗎？ 復活節島的像站起來一個一個半身的 怎麼站起來的到現在還在猜 這都是世界最大的石頭 但是沒有一個能夠比 還有一個石頭是五十噸 站起來下面沒有根基的 是聖彼得堡冬宮「The Winter palace of Tsar」 沙皇東宮的那一個廣場上，一個黑色的「Obelisk」「方尖碑塔」 這塊石頭沒有地基的 也不怕因為那不是地震帶 所以沒有辦法動 不必打地基永遠站在那邊 如果你今天到俄羅斯去，我去過幾次了 你看見那個東西下面，根本沒有根基也不會動搖的 但我告訴你更可怕的一個事 鋪在聖殿山上，最下層的地面上一塊五百多噸的 是二千年前希律王放的 希律王放那一個下面，那個下面是地下室 你今天到耶路撒冷你可以買票可以下去 我下去過 我摸著那一塊大石頭 就在你的頭上不遠的地方 那一直走…… 走了幾十公尺，還是那塊大石頭 五百多噸，一噸是一千公斤 所以五百多噸是等於多少啊？ 一千、五千、五萬、五十萬公斤的一塊石頭 比金字塔的更大 你看這希律王是不是世界最偉大的工程師？ 「One of the greatest designer of the greatest architecture in the history.」 他建的那個三座樓 看起來向上其實向下 因為三座樓有地下室可以通的 所以他說：「今天我睡在這裡，人家來打這個樓的時候 我早就跑到第三座，你找不到我」 他所建的一個叫做 Herodion，叫做「希律王宮」的 這個王宮跟所有的王宮不一樣 世界的王宮越建越高 他沒有 他說我要建的是九層王宮，但是看不見 因為用一座山把它包起來 中間是一個向下九層的 然後他就在那個王宮裡面旋轉 它一直繞下去你不知道他在哪裡 還不夠 他又在馬薩達 馬薩達是一座這個山丘，山丘上面就平原的接端那邊 就懸崖的地方建了三層樓的王宮 第一是接客的地方，第二他的睡房 最下層很難去的地方是他隱藏他的性奴 他的女人、妓女的地方 希律王不是一個普通工程師 希律王是一個很可怕、很偉大、很狡詐 也是一個很有智慧的工程師 他所建的那個通水道 從黑門山一直下……來到推羅、西頓 那幾百公里 通水道不是用管子 用橋上面的水渠 這個拉丁文叫作「aqueduct」「水渠」 三層的圓拱的門 像一個很大的橋，幾百公里連到海邊推羅、西頓 都是他的工程 他就是沒有地位像羅馬帝王那樣 但是他的才智、他的建築的力量，是很偉大、很偉大的 沒有一個牧師比我更對建築有興趣 我是全世界人類中間 惟一沒有讀過工程系，結果建了世界最大禮拜堂之一的牧師 我都研究、我都細查 我都思想這些東西 結果希律王建了那個殿 上帝問：「你建多久？」 希律：「我建六十四年 上帝祢用不用？」 不！ 他建殿六十四年 建好以後不到二十年 上帝把它毀掉了 為什麼？ 奉獻不蒙悅納 保羅在這裡說：「盼望我拿到的錢，奉獻的時候蒙聖徒悅納」 （參 羅馬書15:25-31） 聖徒雖然窮，他有一個尊貴的地位 可以接受你這些人奉獻 你有沒有資格奉獻給我 我悅納不悅納你 今天很多傳道人像狗一樣 有錢來搖尾巴：「哇！謝謝你，都是你有錢人給我的奉獻」 保羅在這裡講一句話 「這些聖徒不一定悅納你給他的錢 因為他有最尊貴的位格 有尊貴的心志要蒙上帝悅納 是他決定你奉獻的錢蒙不蒙悅納 不是他有沒有資格領受你有錢人給他的錢」 完全不一樣的 對不起，我解經跟解經書很多不一樣 但你可以指出我所講的，到底是為主還是為人 我講的到底是真的或者是假的 因為這是《聖經》原有的意思 不是我自己加進去的 「並叫我順著上帝的旨意，歡歡喜喜地到你們那裡，與你們同得安慰 願賜平安的上帝常與眾人同在」 （參 羅馬書15:32-33） 這一段的聖經很難解釋 而你們聽的也是很不同的解釋 你把我的講解跟所有的解經書做比較 你就知道我不是拾人牙慧 我也不是照著字句隨便解經的人 我是把裡面的精意拿出來使你看見 原來神的道，是這麼豐盛、這麼獨特 這麼有能力、是這麼尊貴的話語 今天我就講到這個地方 下一次來我還有幾次我不知道 我要把〈羅馬書第16章〉講完 這一次我在新加坡說 我到台北去再一、二個月我就不去了 你為什麼不再去了 我說我已經答應講完〈羅馬書第16章〉就不來了 吭！那你現在講到第幾章 我說講到〈羅馬書第15章〉 新加坡的人對我說 「〈羅馬書第16章〉有可以講的嗎？」 你注意看〈羅馬書第16章〉問安、問安…… 唸三分鐘就唸完了，你要講什麼？ 我說：「我不知道，可能會講三天」 〈羅馬書第16章〉講三天有什麼好講的？ 你且聽下回分解，你才知道我講什麼 我現在不告訴你 但是照我記得 十幾年前，我第一次講〈羅馬書第16章〉的時候 豐豐富富的恩典充滿了那幾天的講座 那些人聽了充滿感恩 我盼望這一次不例外 我盼望下一個月我來講〈羅馬書第16章〉的時候 你說：「你不必講，我一看就看懂了，還用你解釋！」 我不是沒有 IQ 的人、我不是沒有學問的人 但我告訴你 神會把很多很特別的亮光解開來 使你看見上帝的奧秘 看見上帝真理的偉大 然後我們就榮榮耀耀、歡歡喜喜 滿滿足足地結束我們的解經 也結束了在台北十八年的查經工作 記得我是十八年前第一次到台北解經 《希伯來書》 那以後我不能來 因為你知道從這個禮拜，禮拜五、禮拜六開始 一直到十一月十二號 我要跑三十五個城市 你說：「真的嗎？你七十七歲 要坐飛機跑全世界三十五個城市 去講歸正五百週年……」 我講到你討厭才七個城市 三十五個城市 講完了，十二號飛到雅加達，我要睡一天 十三號睡 因為十四號開始，最後最大的幾千個人的歸正五百週年 那個時候我盼望又見到你 你們儲蓄錢吧 買一張來回機票加上三百塊最少美金 你在印尼七天裡面享受最大的宴席 享受屬靈豐富的恩典 享受上帝真理給你的造就 也是我年老的時候 跟世界各地的人一同聚集在雅加達 一同領受上帝豐富宴席的一次 那幾年以後可能我離開了 我回到天父那裡去 盼望你留下美好的記憶 在這個時代、在這些年日 我曾經跟唐牧師有十八年，坐在那裡聽他講道領受信息的機會 以後你叫我復活也沒有辦法了 叫我來也沒有力量了 我現在走路東西有一點不平衡 因為腳底的骨頭、跟下面的肉、跟這個皮，已經不是太結實的沾在一起 所以我很多時候會跌倒 但我站講台，我是抓住講台 二、三個鐘頭我都不怕 我們曾經有過開始的解經 我們再兩個月以後將要有結束的解經 願上帝的恩與我們同在 我們低頭禱告 「主啊，感謝祢，祢是阿爾法、祢是俄梅嘎 我們感謝祢，祢恩待我們 給我們可以領受祢的恩典 我們如今把台北我們親愛的弟兄姊妹交託給祢 求主祢的愛充滿我們、祢的恩建造我們 祢的道教訓我們、祢的靈感動我們 給我們繼續在祢恩典的國度裡面，向下扎根向上建造 向下深耕向上結果，榮耀祢的名 聽我們的禱告 我們所講的、我們所聽的、我們所領受的、我們所感悟的 求主保守在我們心中，直到見祢面的日子 奉主耶穌基督得勝的尊名祈禱的，阿們」