（承上則）其他的祭司因為被死阻隔，所以他們的祭祀就有限制、有停止；他們死了，祭祀的工作就停了，必須由別人接替，繼續為百姓做贖罪的工作；耶穌基督卻不是如此。我們在印尼常常為一些事很緊張；比如說，這位軍官或首長是對基督教比較友善的，我們要申請教會的准字，或基督教相關的申請，我們很盼望他在任內快快做好，因為他一死了，若換了極端回教徒接替他的位，我們就很困難了；因此「任內」對我們而言是很重要的。

你們這裡不像我們那樣緊張，因為你們的憲法在宗教方面有更明確的規定，你們在宗教方面的壓力不像比我們那樣大，你們這裡反基督教的情形不像我們那樣強烈。這四年來（1998-2001）在印尼被燒掉的禮拜堂已經超過794間，最大的一間可以坐1,500人，燒到整個屋頂都通天；一天早上禱告我就決定用那間通天、燒焦有味道的禮拜堂，舉行一次的公益音樂會的義演，演唱孟德爾頌（Felix Mendelssohn, 1809-1847）的詩歌、巴哈（Johann Sebastian Bach, 1685-1750）的詩歌、《彌賽亞》，來為他們募捐；後來得了好多錢來幫助重建禮拜堂。我前個禮拜經過那裡，知道這禮拜堂快要建好了，最後的裝修也將要完成，照樣可以坐一千多人；感謝上帝。在「任內」可以完成的，我們就很高興；因為任後、後任，不知道變化會如何。這樣，照屬肉體條例的祭司事奉是受週期期限所限定，但耶穌基督不是如此，因為祂不被死隔絕。祂曾死過，而且又活著，活到永永遠遠；祂是長遠活著；感謝上帝。（參 啟1:18, 來7:23-25）（待續）