（承上則）所以〈來7:18-24〉這樣說：「18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，19 律法原來一無所成，就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到上帝面前。20再者，耶穌為祭司並不是不起誓立的，21至於那些祭司原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立祂的對祂說：『主起了誓，決不後悔，祢是永遠為祭司。』22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保；23那些成為祭司的數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久，24這位既是永遠常存的，祂祭司的職任就長久不更換。」

律法制度的祭祀已經更改了，所以律法要更改，但耶穌基督祂祭司的職任是長久不更改。〈來7:25〉接著說：「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」感謝上帝，凡是靠著這一位起誓立的永遠的大祭司而來到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。

耶穌基督是永遠的大祭司，有三項重點：第一，祂不是在歷史中為了人犯罪以後的需要而設立的，乃是在永恆中為神所定的；因為祂為大祭司是照著神永恆旨意而被起誓立的。第二，耶穌基督本身有永恆的生命，祂是長遠活著的；上帝說「祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司」，因為耶穌本身以永遠的生命來作祭司的工作，所以祂可以把永生賜給我們。第三，耶穌基督是繼續不斷以祂永遠活著生命本質，成為中保為我們代求，這是所有祭司不能做到的。神永恆的旨意中，祂是被定為永遠的祭司；祂有永遠的生命，是無窮生命的大能；在代禱的事奉上祂是永遠活著，為我們祈求的，祂的祈求就是有功效的；感謝上帝。

這樣，基督不但以祂身體的死，為我們受了罪應當受的審判、為我們擔當了律法而來的咒詛、為我們承當了上帝公義的制裁、為我們擔負了神的忿怒；祂不但做成這四件事，耶穌基督更從死裡復活，長遠活著，為我們祈禱。所以祂為祭司的代禱功用是永永遠遠的；這樣，當我們軟弱時，神已經赦免我們；我們軟弱再犯罪時，你不要忘記有一位在父右邊，晝夜不停為我們禱告的主；因為祂長遠活著為我們祈求，凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；感謝上帝。