〈來5:7〉「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允。」這是很重要的一節。昨天我在香港用1.5小時單單講解這一節，因為其中有重要且嚴肅的效應，甚至是回教與基督教相衝突的觀念。基督耶穌作大祭司的尊榮不是人自取的，而是神所揀選、所立定的；這立定也包含了「受苦」。「基督在肉體的時候……」這話就是那道成肉身33年半的受苦時期。基督是榮耀的，基督作大祭司的尊榮是神所給的；基督也是羞辱的，祂在地上受盡各樣的羞辱！

馬丁路德（Martin Luther, 1483-1546）如此提到基督論，「我們要認識基督有榮耀，也有受苦」。有些人只認識「受苦的基督」，卻沒有認識「榮耀的基督」；有些人只認識「榮耀的基督」，卻沒有認識「受苦的基督」。這位尊榮的基督，也是為我們受苦受難的基督；祂是君王，而且是萬王之王，有最高的榮耀；祂是僕人，是最受痛苦羞辱的僕人；基督是尊貴榮耀的大祭司，基督也是上帝受苦的僕人。瞭解「基督論」的兩方面，你才明白祂作大祭司，不是我們所想像的只有榮耀的一面。

今天許多人看見事奉主的人大有尊榮，卻沒有想到這背後他受過什麼苦；許多時候，我們願意學習偉大神僕尊榮的這一面，卻沒有學習到他們曾經所受的苦、所流的眼淚。如果我們只羨慕別人的冠冕，而沒有學習別人的順服；我們只羨慕別人的外表，沒有學習別人的內心；我們只羨慕別人的成就，沒有學習別人付過的代價，我們很難作上帝忠心的僕人。