〈來4:2〉「……他們沒有信心與所聽見的道調和。」這信心是哪裡來的？你說，「上帝沒有給我信心啊？」歸正神學常常強調的就是〈羅10:17〉「……信道是從聽道來的……」faith as a result of hearing the words of God, so the seed of faith is contain within the words of God，當你聽道時，就聽到一個有信心種子的道，以後這道就在你裡面產生信心的果子來；那麼，〈來4:2〉不是違背這道理呢？〈來4:2〉沒有說到「信道是從聽道來的」而是說「你要有信心與你所聽的道一同調和」，這信心變成好像是主動的不是被動的，好像是人自發的而不是祂賜的，好像是內藏的而不是外來的；這個裡面隱藏著「本來就有的信心」是怎樣的信心呢？

所以我解釋〈來4:2〉時，就要把信心分作四個層次。第一，自然的信心，是神原先創造人已經放在人裡面的信心；這個是歸正神學很注意的一篇道理，因為這種信心就是對某種最基本真理與生俱來的、清楚的、根基性的認識；the fundamental knowledge of the certain truth which has given in planted by God even when you were created；神造你成為人，就在你心靈深處賜下了某一種的知識，這種對真理的知識，就是初步的信仰，也就是每一個人都有的；這也就是〈羅1:18〉「原來，上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」「阻擋」原文是「katevcw 壓制」，他壓制心中的真理，然後就勇敢犯罪，神的怒氣就顯明在他身上了！那被壓制的真理就是第一種信心，是自然的信心 the Natural Truth；自然的信心在普遍恩典 the Common Grace 裡；這普遍恩典顯明在普遍啟示 the General Revelation 裡。