這個應許既然留下，可以臨到我們現在這一代的人，那我們應當如何呢？

接下去一個警戒的話語就來到了：「我們就當畏懼！」（參：希伯來書4:1）這是一句很重要的話語！

我相信在新約聖經裡面「敬畏上帝」這個名稱不常出現，所以四福音裡面，「敬畏上帝」這個名詞沒有幾次出現，在書信裡面沒有幾次出現，在聖經其他的書，在最後幾本也沒有幾次出現「畏懼」、「敬畏上帝」

這不是怕而不親近祂的意思，是以懼怕祂，真正認識祂的可畏懼的怒氣，來親近祂的意思。

所以這個「畏懼」，這裡不是「敬而遠之」那個意思，乃是一面以認知祂怒氣權勢的這種合理性來親近祂，保持距離中間，越親近祂，越感到祂是神聖可畏懼的意思！

親愛的弟兄姐妹們，在新約聖經裡面耶穌基督也提到，有人敬畏上帝的事情，保羅在聖經也提到「上帝是可畏的」（參：哥林多後書5:11），這個是《哥林多後書第五章》所提到的，然後我們又看見在《使徒行傳10:2》裡面：「哥尼流是敬畏上帝的」；

保羅在《以弗所書5:21》又說：「存著敬畏基督的心彼此順從」；

在《希伯來書11:7》提到了：「挪亞因為敬畏上帝，動了敬畏的心，他就定那世代的罪」

那，這些都是「敬畏、敬畏、敬畏」，在新約裡面出現的這些，很少的一些次數，那除了那些我剛才所提出來，就是這一段的聖經提到：「我們既然蒙留下可以承受這個應許，我們就當畏懼，或者說，這個應許沒有廢滅，這個應許還存留，直到今天可以賜下給我們，臨到我們這些不配的人，我們應當存著敬畏的心來領受」

那什麼叫作「敬畏上帝」呢？敬畏上帝的人應當有的態度是什麼？敬畏上帝最簡明的、最重要的定義，聖經講過什麼話呢？

我相信只有摩西提過「敬畏上帝」的內容應當是怎麼樣的，比所有其他的智慧人只單述名稱，而不解釋或是更詳細的引導我們進入真理豐富的內容。

摩西講什麼話呢？

摩西在《詩篇90:11》裡面提到兩次：「誰按照祢怒氣的權勢來敬畏祢呢？誰按照祢該受的敬畏曉得祢的怒氣呢？」

意思就是說，當你敬畏上帝的時候，你知道我們的神，有時會向罪惡發脾氣的，這樣，你知道神的怒氣是義怒、是聖怒、是應當發怒的，所以這樣就敬畏祂，因為知道祂有怒氣的權勢、祂有發怒的權柄，所以你來到祂面前戰戰兢兢的親近祂，不是因為懼怕而跑掉，乃是來到祂面前，這個意思，既然有這個應許，既然已經為我們預備好了，我們就當畏懼，這是很重要的事情！

今天在教會裡面，有多少人是存心畏懼上帝的，這個教會就有盼望了；今天的教會有多少傳道、牧師，是真心戰戰兢兢畏懼上帝，曉得上帝怒氣的權勢，以該敬畏的心來認識祂怒氣權勢的，有這樣的教會領袖，有這樣的傳道、牧師，這個教會的會友，就有神特別大的恩典了，這個教會也有盼望了！

我們許多時候教會失敗，因為我們只懂神的愛，不懂神的義；我們只懂神的憐憫，不懂神的定罪；我們只懂得神的照顧，我們不懂神的管教；我們只求神的賜福，特別是在物質上的賜福，沒有覺悟到我們需要靈魂的甦醒、鞭打、悟性的開通，使我們可以回頭走義路，在神的名引導之下，沒有偏差。

所以當一個人能敬畏神、知道神的怒氣、知道神發怒的權柄，照著這樣該受的敬畏來明白祂的怒氣的時候，這個教會、這個基督徒、這個主的僕人，就可以為神所用作適當的工人。