摩西禱告求神，「上帝啊，祢不要滅絕以色列人；雖然你應許我，興起我的子孫成為大國，上帝啊，我不敢當，因為我的責任不是要把自己顯明出來，使自己的子孫成為大國我才甘願；我是服務於十二支派，我不是服務於利未支派而已，我不是為我的族、我的鄉、我的島，為我自己來建立一個祢與我同在的驕傲王國，我乃是為整個祢的百姓，為祢整個以色列民族獻上自己的。」這樣「摩西是在以色列全家盡忠的」這句話是神給他最好的稱讚，也是流芳千古、最可愛的名稱：「摩西是在上帝全家盡忠的。」（參 出32:9-14, 來3:2）

我常常對我的教會說，「千萬不要愛這個教會過於愛上帝，如果你愛這個教會過於愛上帝，你一面愛這教會，你就正在犯罪；我們不可以愛自己的禮拜堂、自己的教會、自己的教區、自己的宗派、自己的民族過於愛上帝，我們的教會不過是神國度中一個小查經班而已。」無論你是長老會、衛理公會、聖公會……都算不得什麼，不過都是神國度中小小的宗派而已。美國在50年前（1950年代），長老會有300多萬信徒；到了10年前（1990年代），剩下200萬，損失120多萬；這幾十年再減少了很多，沒有什麼可誇的！我們的宗派、禮拜堂、教會、小組……不過是在神國度中微不足道的小小團體而已；而我們的心、我們的家是上帝整個的家。

「我信聖而公之教會」這個很要緊！（參 使徒信經）我們如果培養這國度心態 the Kingdom Mentality，那我們就會超過自己的禮拜堂、教會、組織、團體、機構、教派，能夠產生對全神兒女的偉大之愛，然後要他們一同回到《聖經》的真理；這樣就要把「宗派」跟「宗派主義」區分開來。宗派是不可避免的，是歷史某一階段時間，為了某一種需要而產生出來的，是情有可原的；但是宗派主義就變成神國度的仇敵！宗派是不可避免的；你不能說「我在一個沒有宗派的地方」，「沒有宗派的地方」那個教會就叫作「無派之派」，還是一派，只是這一派還沒有名字就是了，所以宗派是不能避免的；弟兄會也好，聚會所、聚會處也好，或者你聚會沒有處也好，地下教會、家庭教會也好，無論如何總有一種思想派系、有一種信仰的架構，這些是不能避免的。宗派如果是時代的產品，是必然的過程，我們應當認為情有可原；但是如果其中所討論的是要把人帶到歸回《聖經》的總原則、《聖經》正統的教訓，那麼宗派之間就有不同程度忠於《聖經》分量的信仰和教訓；這是你要注意的。