（承上則）倪柝聲（Watchman Nee, 1903-1972）寫了一本書叫作《人的破碎與靈的出來》，其中就是希臘畢達哥拉斯的觀念，不是《聖經》的觀念；《聖經》從來沒有說「上帝要人破碎」「我們的靈從身體裡面釋放出來」，《聖經》說「上帝要人完全！」「你要在我面前作完全人。」（參 創17:1, 申18:13, 撒下22:24, 太5:48）所以倪柝聲這書名是完全錯的，因為他的觀念是希臘的觀念；如果他的書名倒過來《人的破碎與靈的出來》改成《靈的破碎與人的出來》就好一點了，因為「靈的破碎」〈詩 51:17〉「上帝所要的祭就是憂傷的靈；上帝啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。」「人的出來」是人從罪惡中出來，是全人出來，不是靈出來。如果我今天身體在這裡，我靈出來，你說好不好啊？下個禮拜我不來，單單我的「靈」來喔，我一來你就去了、嚇死了。許多時候我們聽到一些很屬靈的名詞就佩服到五體投地，「這人得著特別的亮光，上帝直接向他啟示……」我告訴你，不但不是向他啟示，他是領受了另外一種影響而不自覺，寫出來的觀念竟然與《聖經》完全相悖！