〈加1:4〉「基督照我們父上帝的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」基督的死是惟一在上帝旨意中的死，the only death in the will of God；上帝的道路高過人的道路，上帝的意念高過人的意念，（參 賽55:9）上帝的奧秘高過撒但一切的智慧；上帝以基督的一死解決萬死的問題，因此你就明白〈來2:9〉提到基督：「……受死的苦……為人人嚐了死味。」這是上帝永恆旨意中的特意、定意！因為藉著基督的一死（原文 τὸ πάθημα τοῦ θανάτου 是單數的），才能以死治死、以死攻死、以死代替死。〈來2:9b〉「……（耶穌基督）因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因著上帝的恩，為人人嘗了死味。」《希伯來書》每一字、每一句的意義是非常深邃的。「……因著上帝的恩……」不是耶穌需要恩典才會死，是因為上帝預備的救恩要透過祂的死來成就，所以祂來死。就如「以毒攻毒」，上帝拯救的辦法是「以死攻死」；基督若不死，我們的死永遠不得解決；藉著基督的死才能打敗掌死權的魔鬼，釋放所有在一生中因怕死而被牠捆綁的人。（參 來2:15）這是很嚴謹的關連，感謝上帝。

〈來2:14-15〉「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」耶穌基督付了很大的代價把魔鬼打敗了，是要把我們從魔鬼手中釋放出來；〈林前6:20〉「你們是重價買來的，所以，要在你們的身子上榮耀上帝。」為什麼是「身子」呢？因為「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體……」（來2:14a）我們在身子中間犯罪，而現在身子被救贖回來，成為可以獻上活祭的身體，（參 羅12:1）是因為基督曾經披戴了血肉的身體，特要藉著死；因為祂是上帝不能死，上帝來作人披戴一個身體才能死；祂一定要死，因為這是上帝的辦法，所以基督的死是惟一上帝旨意中的死，是以死攻死、一死代替萬死，藉耶穌基督的一死打敗了掌死權的魔鬼。