猶太人對彌賽亞的觀念缺乏「彌賽亞是先受苦，後得榮耀；先死，後復活；先降卑，後尊貴；先離開神的寶座，後得到神的尊榮」如此「彌賽亞的程序 the procedure of Christ」的認識；所以他們就用那種「復仇性、軍事性、榮耀性、權能性、政治性的彌賽亞觀」來看那來到世上的耶穌基督，他們就說，「耶穌在加利利的拿撒勒長大；《聖經》從來沒有提到加利利有出過先知，所以耶穌不是彌賽亞。」請注意看〈約7:52〉，猶太人以「耶穌是在加利利的拿撒勒長大」作為不能接受耶穌是彌賽亞的理由之一；他們知道耶穌是在拿撒勒長大，卻不知道耶穌是降生在伯利恆，他們就以為耶穌只是加利利人，就說，「這位耶穌是加利利的拿撒勒人；拿撒勒還能出什麼好的呢？」（參 約1:46）

不僅如此，耶穌基督不但沒有替他們雪恥，也沒有打敗羅馬帝國，反而是被羅馬兵丁釘死在十字架上、連反抗都不敢、悽慘而死的人，這樣的人怎能拯救以色列呢？所以對猶太人來說，這位耶穌絕對不可能是彌賽亞；猶太人就拒絕再談耶穌，耶穌一定不是彌賽亞！這就是《希伯來書》的作者一定要提出〈來2:9〉的原因，為要糾正希伯來人的「彌賽亞觀」。我如果不這樣講，你不明白這節聖經的意思；我講了，你再讀，你就說，「哦，原來是這樣。」