我在別的地方講這篇信息，有人對我說，「唐牧師，我現在才明白很危險；我從前在中國培訓時，神蹟多得不得了，他們都信了，但是現在都不信了；他們從前看了神蹟而信，現在都不信了。」我說，「為什麼不信了呢？」他說，「從前剛剛信，禱告，病就好了；現在禱告，病不好；再禱告，病還是不好；他們就認為耶穌現在不在了，所以他們都不信了。」是不是人信了以後，每次生病，耶穌就一直行神蹟給他醫好，維持到人可以信到死的地步呢？不是的！使徒們在最危難時，神不搭救。

最先為此驚訝的是施洗約翰，因為他是為耶穌基督預備道路，在曠野呼喊「看哪，上帝的羔羊！」預備主的道，修直祂的路的那一位先鋒；（參 約1:29, 路3:4-6）但是，當約翰受逼迫進監牢時，耶穌卻不來探訪，所以他動搖了，他驚奇了，「這樣祢是上帝嗎？祢是彌賽亞嗎？祢是拯救者嗎？祢為何不行神蹟使監牢的門晚上自己開起來，或是叫希律王忽然死掉，或叫他們忽然換司法部長就把我放出去？完全沒有神蹟！不但沒有神蹟，祢連來看都不看我。」那時候施洗約翰大受震驚，就派了兩個學生去問耶穌：「那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？」（參 路3:19-20, 7:20）

耶穌故意不去，為什麼呢？因為對已經真正有信仰的人，不能每時每刻等候神蹟，這是訓練、印證，要表明你的信不是在乎那些神蹟；所以耶穌有沒有說，「對不起，我這裡太忙，又交通阻塞，不能去；好，我明天就去。你們對約翰說，請他原諒我，對不起，我明天就來探訪他。」耶穌不但不去，耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們；凡不因我跌倒的，就有福了！」（路7:22-23）你看見神蹟存在，但不一定行在你身上；如果你的信心堅固到一個地步，上帝在別人身上行神蹟，不在你身上行神蹟，你還能站立得住嗎？難道上帝一定要服事你這些老基督徒，天天服事你，像服事那些從來沒有聽過福音的人嗎？不！讓約翰死，讓約翰被砍頭！「約翰哪！如果你不因為我跌倒，你就有福氣了！」

這樣，基督教就建立了在真道上的信仰，不是建立在神蹟、奇事、異能上；耶穌基督在十字架上沒有神蹟，保羅殉道而死沒有神蹟，基督教信仰就歷世歷代如此傳承；在前三百多年，就有十次大逼迫，那被殺、被釘、流血捨命的聖徒有幾十萬人；這些人都不是為了有神蹟才相信的人，他們都是憑著信仰為主受難受死的。基督教的信仰就這樣建立起來了；感謝上帝。