〈來1:9〉「……喜樂油……」這是全本《聖經》唯一的一次，「喜樂」變成「油」了，「……上帝，用喜樂油膏祢……」〈詩23:5〉「……祢用油膏了我的頭……」（參：詩篇23:5）從來沒有講什麼油，〈來1:9〉這裡講「喜樂油」；為什麼「喜樂油」？因為神要使那些真正愛公義的人有喜樂的事奉；雖然有困難、逼迫、重擔、毀謗、攻擊、誤會，但是他裡面的喜樂是不能被取代也不能被消滅的，因為「祂用喜樂油膏抹祂。」

耶穌基督在地上真是有喜樂油，耶穌基督在地上沒有為自己哀哭過；那祂為什麼哭？祂哭，是為耶路撒冷而哭，「耶路撒冷！耶路撒冷！妳要變成荒場，妳不知道！我幾次像母雞要聚集小雞，妳不願意。」（參 路13:34-35, 19:41-44, 23:27-28）耶穌在拉撒路的墳墓門口哭了，（參 約11:35）是因為耶穌愛拉撒路，好朋友死了，哭一下嗎？不是！耶穌知道拉撒路要復活了，祂哭，因為那些猶太人這樣剛硬的心不接受祂。耶穌還有一次的哭，我相信是在客西馬尼園祂哀哭，（參 來5:7, 太26:36-37）因為祂擔當全世人的罪，不是因為祂怕死。

《聖經》記載了上帝的兩種笑，一種是「發笑、嗤笑」；〈詩2:1-4〉「外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並祂的受膏者，說：『我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。』那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。」還有一種，在困難時，我們抬頭仰望主，祂在寶座上，以笑臉幫助我們（參 詩42:5）

《聖經》兩次提到上帝笑，沒有記載耶穌笑，卻是提到耶穌歡樂；（參 路10:21）歡樂不一定笑，笑也不一定樂。《聖經》也提到耶穌唱歌；最後晚餐以後，要到汲倫溪，上客西馬尼園的時候，他們就唱詩（參 太26:30）〈詩118:24〉「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」這首詩歌不可以輕浮地唱，因為「耶和華所定的日子」是基督受苦擔當人的罪，被釘在十字架上的日子，是這樣嚴肅的，不是蹦蹦跳跳的！這是猶太人的典故。我們解經要嚴謹，把所有錯誤都講出來，可能得罪很多人，但是不能不做，因為神的道是神聖的道，我們不可以隨便開玩笑。