義人，以正直的動機、公平的原則、聖潔的本質、真理的內容、對罪威嚴的態度來處事為人；耶穌基督活出正直、公平、聖潔、真理、對罪的威嚴，成為我們的榜樣，感謝上帝！站在義人身旁，你會緊張的，因為你想到他是這樣正義的人而感到自卑。但是，很多基督徒不像樣，有些外教徒還比較像樣；我不是要稱讚外教或他們有一些好處我們要學，而是不要以為我們自己是基督徒就一定是好的，有的基督徒真是不像樣。

印尼的瓦西德（Abdurrahman Wahid, 1940-2009）總統我是很尊重的。他7歲時，祖父哈辛‧瓦西德（Wahid Hasyim, 1871-1947）過世，送葬的人有兩萬，他想，「為什麼有這麼多人來？人來不來，已死的人已經不知道；一個人可以如此偉大，死後還有這麼多人來送葬；我要怎樣才能像我祖父這樣偉大？」他就在墳墓如此立志，「我一生一世要好好作人，像我祖父這樣偉大！」他內心開始建立偉大的人格。去年（1999）12月23號聖誕節前兩天，雅加達郊外一間印尼人的神學院被圍攻，他們要把神學院裡三百多位學生燒死，學生從小門逃出來，卻一個個被砍，造成嚴重傷亡；這事情發生，大家知道是故意要搖動瓦西德的總統座位，瓦西德就開放他的房子，還呼籲回教徒也開放自己房子，收納那些受苦的基督徒。我發現有些外教的人，有時候比我們更懂得什麼叫「公義」。我不是替基督徒講話的人，我是替真理、替基督講話的人；為什麼？因為基督是公義的本體，所以我可以替祂講，而基督徒不是，基督徒是學公義學不像樣的那些人；我不是替基督徒或教會講話，我是替基督講話。

那麼，你說，「外邦人有 Common Grace 普遍之恩嘛！」是的，歸正神學提到這點；所以外邦人有時會行出一些好像比基督徒更完美的道德的生活，但是不等於他得救，因為他們是在行為上做了他的功夫，在救贖上他們卻沒有接受耶穌基督，這是很遺憾的事情；但是這些人如果接受了耶穌一定比很多糊塗的基督徒更好了。〈使徒行傳第10章〉記載義大利營的百夫長哥尼流還沒有信耶穌以前，「他是個虔誠人，他和全家都敬畏上帝，多多賙濟百姓，常常禱告上帝。」（參 徒10:1-2）後來，彼得去講道就說：「原來那些行為正直的人，敬畏上帝的人，上帝都喜悅他們。」（參 徒10:35）不是說「都拯救他們」，是「喜悅他們」。所以台北有沒有很多上帝喜悅卻還沒有信主的人呢？有！有沒有已經信主上帝，卻上帝不大喜悅的人？有！可能就是你！